Archivo por días: agosto 24, 2016

Quién es Hamza Bin Laden, el hijo de Osama Bin Laden que puede convertirse en el próximo líder de al Qaeda

http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-37157200

Hamza Bin Laden en un video de 2015 y Osama Bin Laden en uno de principios de siglo.Image copyrightYOUTUBE Y GETTY
Image captionHamza Bin Laden es considerado por varios analistas como el hijo que Osama Bin Laden prefería para convertirse en su sucesor

Hace apenas algunos días al Qaeda publicó en sus redes una nueva grabación; un mensaje de voz pronunciado por quien dice ser Hamza Bin Laden, uno de los hijos de Osama Bin Laden, difunto líder del grupo extremista.

Aunque no es la primera vez que el descendiente de Bin Laden protagoniza una grabación para Al Qaeda, sí es la primera en que los yihadistas lo presentan, oficialmente, como miembro de su organización islamista.

Desde la muerte de Osama en 2011 a manos de las fuerzas especiales estadounidenses en Abbotabad, Pakistán, Al Qaeda ha visto cómo se iba reduciendo su fuerza hasta aparecer relegado a la sombra del grupo autodenominado Estado Islámico (EI), al menos en lo que a cobertura mediática se refiere.

Pero no por ello el grupo islamista ha dejado de representar una amenaza.

Y, de acuerdo con Fawaz Gerges, autor de los libros «The Rise and Fall of Al-Qaeda» (Auge y caída de al Qaeda) e «ISIS: A History» (EI: una historia) y experto en política en Medio Oriente, Hamza Bin Ladentiene todas las credencialespara convertirse en su nuevo líder.

Hamza Bin Laden es la nueva cara de Al Qaeda. Es carismático y muy popular entre las tropas»

Fawaz Gerges, experto en cuestiones de Oriente Medio y autor del libro «The Rise and Fall of Al-Qaeda» (El auge y la caída de Al Qaeda).

Carisma y popularidad

Liderado por el egipcio Ayman al Zawahiri, segundo al mando de la organización, Al Qaeda ha seguido en los últimos años un enfoque pragmático.

Su nueva estrategia se ha centrado en buscar más apoyo local, con el objetivo de ser «mucho más duradero» que EI, le explicó a la BBC Charles Lister, miembro del Middle East Institute, un laboratorio de ideas de Estados Unidos.

Pero bajo el liderazgo del hijo de Osama, el grupo yihadista podría tener más éxito.

«Al Qaeda está desesperado por una nueva imagen, sobre todo dado el auge de EI en los últimos años y la sombra que le ha hecho a Al Qaeda», dice Gerges.

Militantes de Al Qaeda en SiriaImage copyrightGETTY IMAGES
Image captionAl Qaeda puede cambiar de estrategia y apuntar a objetivos estratégicos más cercanos que Estados Unidos o Europa.

«Hamza Bin Laden es la nueva cara de al Qaeda. Es carismático y muy popular entre las tropas», asegura el académico.

Gerges dice que Hamza era «el hijo favorito de Osama».

Según Gerges, «todo el mundo, incluso en los últimos 10 años, ha comentado la posibilidad de que Hamza suceda a su padre».

Y es que su trayectoria dentro del grupo islamista no es corta.

Recorrido

Hamza ya ha protagonizado varios mensajes del brazo propagandístico de al Qaeda.

Pero su primera aparición pública data del año 2001.

Por aquel entonces, Hamza apenas tenía 10 años y se lo veía en un video junto a los restos de un helicóptero estadounidense en la provincia de Ghazni, Afganistán, caminando junto a la resistencia talibán.

Ayman al Zawahiri y Osama Bin Laden en 2002.Image copyrightGETTY IMAGES
Image captionDespués de la muerte de Bin Laden, el mando de Al Qaeda quedó en manos de Ayman al Zawahiri (izquierda).

Desde entonces, comenzó a pregonar el asesinato de «infieles«, enfundado en un uniforme militar.

En 2005, un video titulado «El muyahidin de Waziristán» lo mostraba participando en un asalto de al Qaeda contra fuerzas de seguridad pakistaníes en la zona montañosa de la frontera con Afganistán.

Y en los años que siguieron publicó poemas alabando las proezas de los militantes de al Qaeda e instando a «acelerar la destrucción de Estados Unidos, Reino Unido, Francia y Dinamarca».

«Nuevas ideas»

Hoy es un joven con alrededor de 25 años y, explica Gerges, con «nuevas ideas», las que al Qaeda «necesita» para renovarse.

Su primer mensaje de voz fue emitido en 2015.

El joven lanzó en esa grabación un alegato de violencia contra Estados Unidos y sus aliados, haciendo un llamamiento a los seguidores del grupo en Bagdad, Kabul y Gaza para emprender la yihad («guerra santa») en Washington, Londres, París o Tel Aviv.

Varios meses más tarde, en mayo de 2016, emitiría un nuevo mensaje llamando a la intifada y hablando de la «liberación» de Jerusalén y de la «revolución» en Siria.

Tanque de Al Qaeda en Siria.Image copyrightREUTERS
Image captionAl Qaeda quiere dejar en claro que ellos también tienen presencia en Siria y que no sólo de Estado Islámico intenta derribal al gobierno de ese país.

Y en julio habló de vengar la muerte de su padre en un discurso de más de 20 minutos de duración.

En su último mensaje destaca el llamamiento a los jóvenes saudíes para que«derroquen» la monarquía de su país y se unan a al Qaeda en la Península Arábiga, la cual opera principalmente en Yemen.

Y ese llamamiento contra Arabia Saudita, según Gerges, significaría un posible cambio de estrategia del grupo yihadista, el cual hasta ahora había dedicado sus esfuerzos principales a sus enemigos más lejanos: Estados Unidos, Reino Unido y Europa.

«Lo que Hamza está tratando de decir es que EI no es el único grupo declarando la guerra a los gobiernos de Arabia Saudita, de Siria y de Irak, que ellos también participan en eso».

De acuerdo con el experto, los servicios de inteligencia estadounidenses «nunca le han quitado el ojo a al Qaeda y el objetivo fundamental de Al Qaeda siempre ha sido Estados Unidos».

El problema, agrega Gerges, es que ahora la potencia occidental se enfrenta a una guerra de dos frentes:

«Un frente contra Estado Islámico en Irak, Siria y Libia, y otro contra al Qaeda en Afganistán, Pakistán, Yemen y otros escenarios».

Nicaragua: Las lucrativas “inversiones” de los directivos de La Prensa

http://www.nicaleaks.com/noticias/item/4200-las-lucrativas-%E2%80%9Cinversiones%E2%80%9D-de-los-directivos-de-la-prensa

Las supuestas grandes “inversiones” que la junta directiva de La Prensa ha hecho en dicha empresa y que hábilmente presenta su presidente Jaime Chamorro Cardenal a los accionistas, no se reflejan en sus instalaciones ni en mejorías en la presentación del diario, lo que sí salta a la vista son los exorbitantes salarios y jugosas prebendas de sus directivos.
La lujosa vida que se dan los directivos de La Prensa es gracias a los bajos salarios que pagan a sus trabajadores por intensos horarios laborales y la desproporcionadamente clasista distribución de las utilidades, tramas que disfrazan en sus “informes” a los socios como “decisiones importantes para lograr mejores ejercicios económicos”.
En definitiva, la mejoría económica se mira, pero en las cuentas bancarias de sus directivos, y no en lo que ellos llaman reparación total de rotativa,
rediseño del diario para modernizar su formato, mejoras en la distribución en suscripciones y la venta en la calle, mejoras en el departamento de venta de anuncios, así como mejoras en el periódico en internet.
Lo cierto es que ni las instalaciones, ni el formato, ni la situación económica de los trabajadores en el diario Las Prensa han cambiado para bien en los últimos años. Eso sí, las utilidades que genera esa empresa se refleja cada vez más en el presuntuoso estilo de vida de sus directivos y sus familiares, quienes no tienen escrúpulos en compartir sus atropellos durante sus encuentros de Junta Directiva.
El orgullo clasista y de animadversión hacia la clase trabajadora llevó a los directivos de culpar a los motoristas que repartían suscripciones, quienes lo único que hacían era reclamar sus prestaciones sociales, de hacer perder a la empresa 70 mil dólares; el colmo de los dueños de La Prensa es que se quejan hasta de la suspensión de las exoneraciones en la introducción del papel, pese a las abultadas ganancias que obtienen.
Este es el documento obtenido por Nicaleaks:
INFORME DEL PRESIDENTE
ASAMBLEA DE ACCIONISTAS
19 DE SEPTIEMBRE DE 2012
Desde la última Asamblea de accionistas en que se amplió los miembros de la Junta Directiva de 6 a 9 las reuniones han sido ordenadas y puntuales la asistencia se ha cumplido en un 100% y la comunicación ha sido fluida.
El Ing. Antonio Lacayo Oyanguren que ahora nos deja como Director, aportó mucho con su gran experiencia a las ideas y las formas de atacar los problemas. Yo como Presidente y en nombre de toda la Junta Directiva quiero agradecer todo el aporte que el Ing. Lacayo dio mientras fue miembro de la Junta Directiva.
La Junta Directiva ha tomado decisiones importantes para lograr mejores resultados en los ejercicios económicos, estos beneficios se están viendo en este año fiscal que acaba de pasar ya que la situación financiera de la Empresa ha mejorado paulatinamente y esperamos que siga mejorando con todos los cambios que se están llevando a cabo, siendo los más importantes, los siguientes, los que el Gerente General informará en detalle:
Reparación total de la rotativa.
Rediseño del periódico para modernizar su formato.
Mejoras en la distribución tanto en suscripciones como en la venta en la calle.
Mejoras en el departamento de venta de anuncios.
Mejoras en el periódico en internet.
En los días pasados se contrató a la firma LONDON CONSULTING que se especializa en hacer un diagnóstico para encontrar donde se puede ahorrar y donde se puede conseguir mayores ingresos, una vez hecho el diagnóstico se contrata con ellos las áreas que se van a trabajar y ellos envían personal altamente capacitado para conseguir el objetivo, garantizando un retorno de por lo menos uno a uno y la mayor parte de las ocasiones de un 2X1 o de un 3×1 o más.
Se aprobó la construcción de un edificio de dos pisos para la redacción de La Prensa y Hoy, Ventas de anuncios y Circulación, el costo se calcula en US$ 750,000.00. También se está estudiando invertir en la Imprenta Comercial que es el departamento de Editorial La Prensa que más contribuye a las utilidades
El gobierno y especialmente el Presidente Ortega ha dejado de atacar en sus discursos a La Prensa, se dedica a ampliar una red de medio informativos en radio y televisión que casi abarcan el espectro informativo, sin embargo ha mantenido de diferentes formas sus ataques a La Prensa y a la libertad de prensa, hostigando y haciendo que los costos se nos aumenten además de no dar ninguna información y prohibir anuncios en medios independientes y por su puesto a La Prensa.
 
Entre lo más importante en este sentido tenemos lo siguiente:
1-Este año fiscal que acaba de pasar tuvimos que lidiar con un conflicto con los motociclistas que estaban contratados como prestadores de servicio y no como empleados, de hecho ellos trabajaban en otras compañías el resto del día, como se despidieron algunos de ellos otros renunciaron en solidaridad reclamando prestaciones como empleados, mientras se llevaba a cabo un juicio estas personas cerraron las puertas del periódico impidiendo que se distribuyera el diario, unas cuatro veces en que no se pudieron vender los diarios y otras 17 veces en que fue atrasada la salida. Se llegó a un arreglo de conveniencia y se pagó a los demandantes.
 
El costo total de este conflicto fue de US$ 70,000.00.
2-En el contrato de la licitación de libros para el MED que ganamos hace como año y medio se especificaba que el IVA del papel y otros insumos era exonerado, como La Prensa ya tenía el papel que usó en existencia y ya había pagado los impuestos se pidió al MED que diera las exoneraciones contractuales correspondientes y sin negar nos han ido boleando de una a otra institución por un año y medio, la suma que nos corresponde por las exoneraciones es de US$200,000
Doscientos mil dólares, los que ahora están cargados como costo de los libros, una vez que se obtenga las exoneraciones esa suma entraría como utilidad.
3-Antes se podían solicitar las exoneraciones de papel y otros insumos antes que vinieran al país, ahora exigen para tramitar las exoneraciones que los materiales estén en el país, lo que implica que el papel tiene que ir a un almacén de depósito lo que implica doble manejo, de carga y descarga y doble costo de transporte del almacén a nuestras instalaciones, además que se daña el papel por el doble manejo.

Ni Trump, ni Clinton: el 57% de los estadounidenses votarían a otro candidato

http://carlosagaton.blogspot.com.es/2016/08/ni-trump-ni-clinton-el-57-de-los.html

Una encuesta conjunta del periódico ‘The Washington Post’ y el canal ABC reveló que al 57% de los estadounidenses les provoca descontento tener que elegir entre la demócrata Hillary Clinton y el republicano Donald Trump, ya que no quieren votar por ninguno de ellos.
 Además el 35% de los encuestados manifestaron que preferirían votar a un candidato alternativo.
Al mismo tiempo, según los últimos datos, Clinton está un 6% por delante de su rival en intención de voto.

Los enígmas celtas

http://www.mundoparapsicologico.com/misterios/los-enigmas-celtas-i/

Desde tiempos anteriores a Cristo, culturas antiguas disponían de un amplio conocimiento sobre el esoterismo y la vida después de la muerte. ¿Qué conocimientos tenían los celtas? ¿Realmente tenían contactos con el más allá? ¿Concedían realmente druídas y hechiceras poderes secretos para el combate y por ese motivo sus victorias eran imponentes a pesar de ser inferiores en número?

 

Un poco de historia

Durante los primeros siglos después de Cristo existía una civilización conocida por todos y extendida en torno a Irlanda, las islas del reino unido y parte del norte de España, la civilización celta, la cual posee enigmas en torno a un mundo fascinante hacía lo mágico, pasión por la poesía y una importante sabiduría en torno a la fantasía.

Los Astures, siempre rebeldes, así se denominaba el pueblo celta que dio nombre a la región de Asturias, quienes junto a los Cántabros, los Galaicos y los Vaceos se rebelaron contra los romanos en una guerra -que duró desde el 29 al 19 a. C.-en la que tuvo que intervenir el propio emperador Octavio Augusto.

Los conocimientos que tenemos hoy en día de los celtas proceden de la arqueología y de los textos clásicos que hablarían de ellos culturas más civilizadas del entonces y de tiempos posteriores, ya que existen textos de la edad media que hacían referencia a esta interesante cultura, la cual tenía una pasión enigmática y peculiar hacía la muerte y el otro mundo, la cual muchos desconocen.

El pueblo astur es de origen posiblemente celta, como el gallego y estaba dividido en tribus que en épocas de peligro exterior se agrupaban en castros o poblaciones primitivas fortificadas.

Los astures, muy amantes de su independencia, lucharon contra toda clase de invasores que sufrió la Península Ibérica, especialmente contra los romanos, lucharon más de tres siglos hasta que al final fueron dominados por Roma. Los romanos dejaron permanentemente en la provincia un grupo de soldados, entonces llamado legión, para garantizar la “paz”, conociendo el carácter revolucionario, fuerte y rebelde de los asturianos.

Tras los romanos llegaron los godos (siglos V-VIII) hasta que se produjo la invasión de los moros más o menos en el año 711 después de Cristo. Los godos asturianos, ya convertidos al cristianismo y liderados por el gran Pelayo, comenzaron a luchar contra los árabes. Pelayo, rey visigodo, consigue la primera victoria contra los musulmanes en la famosa batalla de Covadonga, entre montañas
asturianas, que marca el comienzo de una nueva era. Asturias se convierte en “la cuna de la reconquista”. Existen bastantes leyendas de que incluso la virgen de Covadonga se apareció a Pelayo para darle poderes especiales en esta batalla, pero este tema se tratará a fondo en un futuro artículo dedicado exclusivamente a la “batalla de Covadonga”.

La cultura celtíbera

Tanto los griegos como los romanos describían a los celtas como bárbaros temibles pero fascinantes y muy valientes en combate. Se sentían intrigados por esta civilización y por su religión.

Los celtas carecían de conocimiento de la escritura, su conocimiento era transmitido por los druidas y bardos de forma oral. Leyendas o tal vez historias con parte de verdad que relatan a héroes guerreros muy valientes, druidas sabios y mujeres sobrenaturales.

Los primeros datos sobre los celtas llegaron de la mano de escribas cristianos por primera vez, mediante la forma de poemas, transmitían lo que serían sus costumbres, creencias y sus códigos de conducta.

Eran estupendos artesanos, poetas, cantantes, guerreros, druídas e incluso hechiceras o brujas, desde el punto de vista actual. ¿Qué conocimientos sobre el esoterismo tendrían en esos tiempos?, ¿Usaban realmente magia para ayudar a combatir contra los atacantes? ¿Les ayudaban realmente energías que tal vez desconocemos hoy en día? ¿Dominaban los druidas y brujas secretos inimaginables? Realmente esas aldeas se componían de pocas personas comparados con otros ejércitos conquistadores, como el romano, pero aunque eran pocos en esas “aldeas” resisterieron en muchas durante años estas invasiones.

Los poemas celtas transmiten sabiduría, respeto y conocimiento de la naturaleza, y un peculiar conocimiento sobre el más allá.

Una cultura con costumbres relacionadas con el esoterismo

Hoy en día tenemos conocimiento que los niños poseen más sensibilidad ante fenómenos y son más “perceptivos” que los adultos. Para los celtas, la infancia era un periodo mágico. Entre las obligaciones de los padres formaba parte el poner un nombre apropiado al hijo, muy importante dado que el significado de ese nombre determinaría su futuro, y ponérselo antes de que cualquier fuerza pudiera influir ya en su destino. Estos apodos procederían de algún tipo de hecho de esos primeros tiempos de su existencia, después, con la asignación de ese nombre, llegaría un segundo nacimiento, del que poseerían una sabiduría excepcional para su edad (tal vez niños prodigio) y poderes sobrenaturales. Lo denominaban “niños sabios“.

Los celtas, la magia y la guerra

Para los celtas la guerra se trataba de un oficio dificultoso, de largo camino para el aprendizaje, de mucha dedicación, destreza y fuerza.

Hay conocimiento, a semejanza de las artes marciales en oriente, aplicaban una gran disciplina respecto a sus técnicas de combate, con estilos de lucha especiales y desconocidas. Expertos y mortíferos en manejo de dagas, espadas, lanzas y escudos, eran capaces de realizar proezas en combate, eran guerreros temibles y muy respetados.

Las armas de los guerreros, de gran trabajo artesanal, eran los bienes más preciados para ellos, dado que también le acompañarían incluso después de su muerte, para usarlas en el más allá.

La lealtad, el valor, el honor, respeto y un objetivo en sus batallas: “La sabiduría de la espada” y el temor a ser deshonrados. El jefe sería responsable de proteger a sus hombres, incluso después de la muerte. Las mujeres, también guerreras y brujas que realizaban poderosos maleficios hacia los enemigos.

Relatos de textos clásicos de Grecia describen como la magia forma también toma un papel importante en la batalla de poderes mágicos y nombre propio, relacionado con el nombre del guerrero, lo cual, determinaba un vínculo y el arma llegaría a ser una prolongación de su cuerpo. Y también relatos de guerreros con poderes propios.

Los celtas y el mundo de los muertos

El señor de los muertos tenía como nombre dios “Donn” ante el cual todos los hombres y mujeres acuden a rendir tributo al final de su existencia. “Donn”, dios ancestral, habita en una oscura y profunda cueva bajo el cuidado de nueve doncellas las cuales mediante sus soplidos crean el fuego de su inmensa caldera mágica. El reino de “Donn” se extendía desde esas profundas cuevas hasta las tumbas del exterior.

Para ellos, la muerte era un viaje hacia otra esfera de existencia, y relataban que las fuentes de conocimiento proceden de el “otro mundo”, la tierra de los muertos albergaba la sabiduría y conocimiento de los vivos. Según un autor clásico, relataba como las almas de los muertos atormentaban con frecuencia a los pescadores de Bretaña, para pedirles a estos que les llevasen a la isla de “Donn”, para acortar su viaje hacia lo que para ellos sería “la luz”. Se negaban, puesto que si un mortal cruzaba ese umbral antes de su hora, al salir envejecería de golpe, y moriría en deshonor.

Los celtas y su increíble conocimiento de la climatología

Los celtas sentían un gran respeto a la naturaleza y al clima, dado que su existencia dependía de las cosechas y los animales. Eran capaces de realizar predicciones meteorológicas, para facilitar la pesca o sus cosechas, manteniendo paralelamente que las fuerzas de la naturaleza controlaban el destino de los hombres, el sol, venerado por .ellos, era fuente de vida, al igual que la luna.

La tierra de los celtas.

De cierta manera emparejaban el cielo junto con su movimiento en las estaciones con “El reino de Donn o de los muertos“.

El completo conocimiento del Más Allá

El otro mundo para ellos era una dimensión sobrenatural en la que el tiempo y leyes cotidianas no tienen valor. En esa dimensión se encontraba el reino de los muertos, el reino de los dioses, las legendarias islas occidentales el reino de las hadas y el reino submarino.

Existe un cierto parecido a lo que diversas teorías actuales intentar explicar la existencia de una dimensión en la que existen energías fuera de nuestro entender, de la que se manifiestan las psicofonías y otros fenómenos como el espiritismo. Realmente ellos tenían constancia de esa existencia dimensional. ¿Podrían acaso tener razón o disponer de medios de transcomunicación de aquel entonces que desconocemos actualmente mediante métodos rudimentarios? Tenemos conocimiento de que en el mundo antiguo Pitágoras llego a utilizar algo parecido al método “guija”, y estamos hablando de personas sabias de hace muchos años.

Siguiendo con las costumbres celtas, si un hombre era capaz de volver de esa peligrosa dimensión, se le concederían poderes sobrenaturales e incluso armas u objetos mágicas o sabiduría -en el caso de los druidas y hechiceras-. La forma de acceder a ese mundo sería descrita como una puerta de niebla o la entrada de una cueva misteriosa e incluso la superficie del océano. Los celtas ante su tremendo respeto a los animales mantenían la creencia de que muchos de ellos poseían poderes sobrenaturales y un intenso sentido espiritual, que muchos de ellos podían ir y volver de forma libre “al toro lado“.

El cerdo, el oso, los perros y caballos eran animales preferentes en su cultura esotérica.

Otras puertas las denominarían como “sídh”, las viejas tumbas del paisaje celta, de las que a veces saldrían hadas para raptar a los hombres para llevarlos al otro mundo, donde serían torturados horriblemente. Los escritores clásicos admiraban muy asombrados como los poetas celtas pasaban las noches en los alrededores de las tumbas de sus ancestros para de cierta forma adquirir su talento. Para ellos los espíritus con frecuencia se adentran al mundo de los vivos.

Según Julio César, los druidas celtas en un momento del año, se reunían en determinados puntos los cuales formaban un punto de energía especial que conectaba con el cosmos y las puertas a todos los mundos exteriores. Entonces serían capaces de alcanzar conocimientos profundos sobre el cosmos. Los lugares donde se cruzaban las dimensiones “al otro mundo” poseían determinadas
características como cascadas, pozos, serían una especie de barreras, siendo estas más vulnerables en determinados momentos del año.

¿Existían realmente esas puertas? Y de poder ser así… ¿Qué poder o conocimiento poseían en aquel entonces para cruzarlas? Esos misterios probablemente jamás serán resueltos. Todos tenemos constancia sobre hechos en España actuales de viajeros que yendo por carreteras aparecen de repente a cientos de kilómetros. Tal vez exista alguna relación con esas “puertas dimensionales”, y los celtas les daban esa explicación relacionándolo con puertas a otros mundos.

Cuando daban a lugar las llamadas “noches de los espíritus”, los habitantes, con gran miedo y respeto solían encerrarse en sus casas por miedo al contacto sobrenatural, relatos nos cuentas de fortalezas y casas atacadas por espíritus. En esas noches, valientes guerreros aprovechaban la oportunidad para atravesar el umbral hacia el otro lado, intentando volver con vida y regalos mágicos o poderes siempre manteniendo su fe y cordura.

Los celtas creían en los ángeles, los cuales eran “serafines” y habitaban en el País de los serafines.

El poder del número 3

También destacar el amplio poder que para ellos poseía el número tres, las Tríadas, sus símbolos, sus grupos de patrullas guerreras, repetían constantemente el número tres. De cierta forma ese número se relacionaba con la magia, que, como hemos visto, era habitual en su cultura.

Durante su existencia, los objetivos más importantes serían mantener por encima de todas las tres condiciones: Venerar a los dioses no hacer el mal y comportarse con hombría. La muerte sería un punto intermedio en una larga vida. A sus muertos, no solo les disponían armas, a las mujeres joyas, y objetos personales para alfareros, cazadores, pero a todos comida y bebida para su viaje
a ese lado. Incluso se han encontrado en sus sepulturas anímales de compañía como perros y caballos.

Símbolo celta.

Sus lenguas eran Irlandés (gaélico irlandés), Escocés (gaélico escocés), Manes (escandinava), Bretón, Gales con unos cuarenta variantes de dialectos y muy influenciados en algunos por otros idiomas, y Cómico, extinguido desde el siglo XVIII.

Conclusión sobre una cultura asombrosa

Curaciones espirituales, contactos e invocaciones de espíritus, viajes astrales, encantamientos, maleficios, alquimia, criaturas mágicas, vida después de la muerte, hechiceras, druidas, guerreros con poderes sobrenaturales, personas con sabiduría extraordinaria y sobrenatural, leyendas, relatos de mundos paralelos… Nos hacen pensar la importancia que poseía lo esotérico para esta civilización, y que tal vez poseían conocimientos que hoy en día han quedado olvidados, y que de alguna forma podemos relacionarlos con sucesos paranormales de nuestros tiempos a los cuales científicamente no podemos atribuir una explicación lógica.

Es sorprendente el parecido a nuestras ideas sobre energías de otra dimensión por ejemplo en el campo de la transcomunicación, o lo que sería actualmente para nuestra cultura la vida después de la muerte.

No podía dejar de destacar la existencia de los espíritus emparejada al hombre desde que este era hombre, al igual que increíblemente también contactaban con el más allá.

Son muchísimas las preguntas que después de leer este artículo nos pueden llegar a pasar por la cabeza, y que nos dan que pensar, empezando por que realmente se creía en la existencia de la vida después de la muerte desde que el hombre es hombre. Profundo respeto, admiración, sobre las culturas antiguas de las cuales siempre deberemos intentar investigar lo más posible y aprender de su conocimiento, al igual que luchar por conservar los restos arqueológicos de los que hoy en día disponemos, y que cada vez descubriremos más bajo la tierra de nuestros alrededores, bajo nuestros pies yacen secretos que en algún futuro nos desvelen más sobre sus misterios.

Gracias a los increíbles historiadores, investigadores y arqueólogos por luchar por mantener vivo nuestro pasado.

Cómo limpiar la casa de malas energías

http://es.wikihow.com/

Imagen titulada Perform a Cleaning Ritual Step 7

Es muy recomendable limpiar la energía psíquica de tu casa si recién te mudas y unas cuantas veces al año. Si tú o alguien que conoces tiene dificultades en algunas áreas de su vida, o tuvo algún evento traumático, hacer una limpia puede ser muy útil.

Deshazte de la basura. La basura es uno de los mayores culpables cuando se trata de energía bloqueada o lenta. Recicla esa colección de periódicos y revistas viejas (y considera cancelar las suscripciones), limpia tu clóset y los cajones (deshazte de todo lo que no has usado en más de un año, y haz un repaso por toda tu colección de libros, música, DVDs, etc.
Limpia el lugar completamente. El polvo y la tierra tienen un efecto en la psique. Aspira, barre, sacude, trapea, etc.
Si te acabas de mudar a otra casa que tiene un aura mala o un sentimiento negativo, lava las superficies de madera y los pisos con hamamelis diluida en agua: una mezcla de 10 a 1.
Muévete en círculos por toda tu casa. Ahora que ya te deshiciste de todo el desorden, será más fácil limpiar los pisos. Siempre ten un punto fijo de inicio. Puedes escoger moverte en círculos en sentido o en contra de las manecillas del reloj. Si escoges a favor, concéntrate en llevar luz, paz, claridad, serenidad, prosperidad o cualquier energía positiva que quieras en tu casa: el énfasis en este movimiento es invitar e invocar. Si te mueves en contra de las manecillas, te estarás enfocando en deshacerte de lo malo, de la suciedad, de los viejos recuerdos y de la energía bloqueada: el énfasis es borrar y quitar.
Asegúrate de barrer hacia la puerta y escaleras de la entrada delantera y trasera.
Pon uno de los siguientes artículos en agua con el jabón que uses para trapear tus pisos. Si tienes alfombras, considera hacer una pequeña mezcla y rocíala en la alfombra o el piso después de aspirar. Solo echa unas cuantas gotas de aceites esenciales: sal (purifica), salvia (purifica), limón (da energía y un olor limpio), pachulí (da prosperidad; pon muy poco de este), pino (da prosperidad y amor).

  • No te olvides de limpiar las superficies, los espejos, y de organizar tu oficina y escritorio. Si es necesario, consíguete una caja y pon todos tus correos y recibos viejos ahí. Puedes revisarlos después, pero verlos noche y día puede ser una fuente constante de estrés.
  • Una vez que te deshagas de todo el polvo y del desorden, y que tus pisos y superficies estén brillando, deberás sentirte mejor. Usa uno o más de los siguientes métodos para limpiar cualquier energía persistente estancada: quema salvia blanca y sahúma tu casa en un movimiento en contra de las manecillas del reloj, deshaciéndote de lo viejo y de la energía estancada en tu casa. Siempre quema las hierbas en un contenedor seguro. Toca una campana en tu casa, de nuevo en un movimiento en contra de las manecillas. Grita, aplaude, golpea el suelo con los pies y ríete.
  • Cuando sientas que tu casa está limpia, di en voz fuerte y clara: “Mi casa ya está limpia de toda la energía negativa. Que sea un lugar de paz, serenidad, amor y prosperidad”.

Sella tu casa de la energía negativa haciendo uno o más de lo siguientes pasos:

  • Usando una varita, dibuja un pentagrama en la dirección de invocación en cada una de las entradas de tu casa (ventanas, puertas, etc.). No te olvides de la puerta a la cochera o al sótano.
  • Rocía agua con sal alrededor de las paredes de tu casa.
  • Pon un centavo (con la cara hacia arriba) en todas las esquinas exteriores de tu casa.
  • Pon un símbolo protector (como un espejo, un dios o una escoba) en tu puerta frontal y trasera o cerca de ellas. Es mejor usar los símbolos con los que estés más alineado a tu herencia étnica.

GALERÍA DE LOS ANTIGUOS ASTRONAUTAS.

nuevamentes.net/

Una imagen vale más de mil palabras. Para los astroarqueólogos, entre los que me incluyo como tal, evidencias como las que mostraré a continuación, nos recuerdan que nuestros ancestros vieron individuos poderosos que hoy parecen… ¿astronautas?
VALLE DE CAMÓNICA:
 
http://www.cieliparalleli.com/immagini_home13/incisione1.gif
ITALIA. El arqueólogo Emmanuel Anati descubrió esta y otras pinturas rupestres, que atribuyó a alguna cultura paleolítica muy superior a las del resto de su entorno. Mostraban seres con “cascos” que irradian “rayos“, y que recuerdan, ciertamente, trajes espaciales. Algunas de las figuras representadas en el valle de Camonica sostienen triángulos demasiado perfectos para ser identificados con arcos y flechas.
TASSILI’N’AJJER:
 
SAHARA. En 1956 Henri Lothe descubrió un abrigo rocosoo donde vio esta imagen. La bautizó como “gran dios marciano” por su similitud a los primeros cosmonautas. Incluso un piloto soviético, V. Akratov, dijo que el estilo de sus vestiduras es semejante al de nuestros trajes de presión”.
 
 
TUMBA DE RAMSÉS VI:
 
http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes5/ZZtiempo_2.jpg
EGIPTO. Esta procesión de gentes con “escafandra” acompaña los dibujos de una de las más bellas tumbas faraónicas de Egipto. Los dibujos pertenecen al llamado Libro de las Puertas, y han dado pie a todo tipo de especulaciones.
LOSA DE PALENQUE:
 
http://peterpetrellisite.files.wordpress.com/2008/08/pacal.jpg?w=627
MEXICO. Descubierta en 1951 por Alberto Ruz Lhuiller en el Templo de las Inscripciones de Palenque, en Yucatán. Quien hizo famosa a esta lápida fue Erich Von Däniken. Supuestamente cubría el cadáver de Pacal, un dios maya, y para el escritor suizo su losa muestra a esta divinidad a los mandos de un vehículo espacial. Una visión osada que durante años ha tratado de desmentirse… sin demasiada  aprobación popular, por cierto.
ESTATUILLA DOGU:
 
http://granmisterio.files.wordpress.com/2013/11/79674-dogumachine.jpg?w=627
JAPÓN. Esta figurilla, perteneciente a pueblo neolítico de los Jomon (4000 a.C), muestra, según algunos escritores como Vaughn M. Greene, más de 30 similitudes formales con los trajes espaciales utilizados durante las misiones Apolo de la NASA. “Gafas”, “auriculares”, “cinturones”, “guantes” y muchos otros elementos técnicos se encuentran toscamente representados, y en su justo lugar, en una arcilla de seis mil años de edad.
MONASTERIO DE VISOKI DECHANI:
 
KOSOVO. Junto al fresco de una crucifixión del siglo XIV, puede admirarse esta especie de “cápsula espacial” con un “astronauta” en su interior. El ruso Vyacheslav Zaitsev fue el primero en darse cuenta de su parecido con un vehículo volador… ¿en el 1300 d.C?
KIMBERLEY
 
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AUSTRALIA. En la vertiente occidental del continente, en abrigos rocosos sagrados para los aborígenes, se descubrieron paredes cubiertas con retratos de seres resplandecientes. Rodeados por un aura extraña, algunos han encontrado cierto parentesco con los “astronautas rupestres” del Valle de Camonica.
Y vosotros… ¿qué opináis?
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NOMMOSydogos
Si hablamos de culturas antiguas influenciadas por extraterrestres, entonces el caso delpueblo dogón es uno de los más espectaculares en la historia de la Humanidad, porque simplemente la ciencia no puede explicar cómo es que estas personas sin acceso a telescopios o tecnología espacial supieran tanto de los astros del universo, como por ejemplo de Sirio B o Sirio C, que no son visibles desde la Tierra sin los aparatos correspondientes. El comienzo de su mitología nos lleva hacia el año 3000 a.C.
El pueblo Dogón se encuentra ubicado en Malí, África occidental, y posee una mitología muy rica, que para mí y los creyentes en la Teoría de los Antiguos Astronautas, es reveladora en cuanto a los datos precisos que aporta del Sistema Solar, que solamente pudieron ser corroborados por la astronomía moderna, afirmando por ejemplo que la Luna es “seca y estéril”, que el planeta Júpiter (al que llaman Dana Tolo), tiene cuatro satélites grandes, que Saturno posee anillos, que la Vía Láctea es una galaxia espiral con millones de estrellas en su composición, y además describen que los planetas tienen órbitas elípticas alrededor del Sol, cosa que sólamente fue aceptada a partir de Kepler en el siglo XVII.
dogon people
También sorprendentemente explican que el Sol y Sirio A (Sigu Tolo), son estrellas hermanas, que se separaron una de la otra para formar sistemas planetarios distintos. Sin embargo, lo más increíble de esta cultura, es que aseguraban tener conocimiento sobre una estrella que orbita a Sirio A, siendo ésta Sirio B (una enana blanca), que, repito nuevamente, es IMPOSIBLE DE VER sin un telescopio. Los dogones afirman que Sirio B es invisible, y la llaman Po Tolo; reconocen que es pequeña en tamaño pero a su vez es la más pesada, hecha de un material más brillante que el hierro al cual llaman Sagala. De acuerdo a su mitología, Po Tolo da una vuelta alrededor de Sigu Tolo, que para ellos es la estrella sentada, cada 50 años. Sirio C (también imposible de divisar a simple vista), es llamada por este pueblo Emme Ya, y dicen que es cuatro veces más grande que Sirio B, pero es mucho más liviana, con una órbita más exterior pero que también tarda 50 años en dar la vuelta. A su vez, dicen que Emme Ya tiene un pequeño satélite que se llama Nyan Tolo, la estrella de las mujeres. Describen con perfecta certeza las diferentes órbitas de estas estrellas lejanas, que luego han sido corroboradas por los astrónomos.
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Todo esto que acabamos de explicar, los dogones aseguran que proviene de unos seres que llegaron a la Tierra desde Nyan Tolo, aproximadamente en el 3000 a.C., a los que denominaron Nommos, que eran unos dioses menores enviados por Amma, el dios supremo del universo. Según las historias que relatan, los Nommos bajaron del cielo en un “arca” roja como el fuego, que luego se puso blanca cuando aterrizó, y levantó una enorme nube de polvo. Los describen como seres mitad humanos, mitad anfibios, que respiraban a través de sus clavículas, y que necesitaban de unos trajes especiales para poder estar en la Tierra porque el mundo de donde ellos venían era acuático (los nommos se parecen mucho al Oannes babilónico).

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Como podemos ver, este es un claro ejemplo de cómo diferentes sociedades del mundo fueron instruidas con un conocimiento que supuestamente no correspondería con el momento histórico en el que se encontraban, y sin embargo esos datos están ahí, mucho antes que cualquier científico moderno pudiera siquiera considerarlo plausible, mientras tanto etiquetándolo de meros cuentos y fantasía.

La Famosa Ciudad Maya de Copán: Un Lugar con Arte y Jeroglíficos en Abundancia

http://www.ancient-origins.es/

Portada: Cancha de Juego de Pelota en Copán, Honduras (public domain)

Situada en Honduras, cerca de su frontera con Guatemala, se encuentra la antigua ciudad Maya de Copán. Un asentamiento relativamente pequeño, que se remonta a casi 2.000 años atrás y que fue en el pasado la ciudad-estado más oriental del mundo maya. En el transcurso de 400 años, Copán fue esculpida a partir de un pequeño valle centroamericano para acabar convirtiéndose en una gran ciudad con pirámides, templos y estatuas, todos ellos pintados con una amplia gama de colores, entre los que predominaba el rojo oscuro. Está considerada la más “artística” de las ciudades mayas y es famosa por sus esculturas de piedra labrada que decoran sus plazas y templos, así como por una impresionante escalinata en la que se encuentra escrita la historia entera de Copán en jeroglíficos mayas.

Los Monarcas de Copán: 16 Reyes, Una Sola Dinastía

Copán empezó siendo un asentamiento agrícola hacia el 1000 a. C. A medida que fue creciendo, empezó a funcionar como centro político, civil y religioso del valle de Copán, además de como centro de un territorio de mayor tamaño que cubría la región sudoriental del área de influencia Maya. Desde principios del siglo V d. C. hasta el 820 d. C., 16 reyes se sucedieron en el trono de Copán, perteneciendo todos ellos a una única dinastía (familia).

El líder Maya Yax Kuk Mo, procedente del área de Tikal (Petén), llegó al valle de Copán en el año 427 d. C. Él fundó la dinastía que transformó Copán en una de las más grandes ciudades mayas. Su período de mayor esplendor, paralelamente al de otras importantes ciudades mayas, tuvo lugar durante el período Clásico, del 300 d. C. al 900 d. C.

Quemador de incienso que representa a Yax Kuk Mo-(Charles Tilford/Ancient History Encyclopedia)

Quemador de incienso que representa a Yax Kuk Mo. Algunos afirman que las gafas que lleva son la prueba del contacto de los antiguos mayas con alienígenas, mientras que otros creen que solo son parte del tocado del monarca. (Charles Tilford/Ancient History Encyclopedia)

La Caída de Copán

En el siglo VIII d. C., el 13º rey de Copán perdió una batalla contra un reino vecino y fue decapitado. De ahí en adelante, el reino de Copán decayó gradualmente y acabó por desaparecer. Su decadencia pudo haber estado provocada en parte por revueltas internas, guerras y enfermedades. Se calcula que en su época de máximo esplendor, Copán llegó a alojar a 20.000 personas.

La Arquitectura de Copán Hoy

A día de hoy, el valle de Copán se extiende sobre un área de unos 25 kilómetros cuadrados, ocupando la antigua ciudad aproximadamente 100 hectáreas, que incluyen su complejo principal de ruinas junto a otros complejos secundarios. Consta de una Acrópolis, templos de piedra, dos pirámides de gran tamaño, escaleras, plazas y sepulcros. La Plaza Oriental destaca por su altura dentro del valle y alberga una escalinata con jaguares esculpidos. Cerca de esta escalinata, en la Gran Plaza, hay una cancha de pelota con marcadores que se asemejan a cabezas de guacamayo, y que se usó en el pasado para practicar el juego de pelota tlachtil (en Maya: pok-ta-pok). Es la segunda cancha de mayor tamaño del mundo maya después de la de Chichén Itzá.

Mapa del Centro de Copán (Wikimedia Commons)

Mapa del Centro de Copán (Wikimedia Commons)

La Escalinata de los Jeroglíficos: Una Construcción que Relata la Historia de Copán

Cabe pensar que el elemento más notable de Copán es la Escalinata de los Jeroglíficos. No solo se trata de un asombroso logro arquitectónico y artístico sino que también es un importante documento histórico maya. La escalinata consta de 63 escalones de piedra construidos en la cima de una estructura piramidal de 30 meros de altura que conduce a uno de los templos.

Esta escalinata jeroglífica contiene más de 1.250 bloques de piedra con hasta 2.200 jeroglíficos que constituyen el texto de mayor longitud labrado en piedra que se haya encontrado jamás en la antigua América. Cada paso que se da en la escalinata está grabado con textos mayas que describen la historia de Copán. Cuando esta construcción fue descubierta por primera vez, se hallaba en ruinas, y se montó de nuevo sin comprender su lenguaje ni conocer la secuencia correcta de sus bloques. Como resultado, el texto se encuentra desordenado y el contenido de la historia de las escalinatas se desconoce. Lo que sí es cierto, sin embargo, es que es una historia sobre los 16 reyes de Copán, que empieza por Yax K’uk Moh en la base y acaba con la muerte de “18 Conejo” en el escalón 61, arriba del todo. La historia parece hacer hincapié en el 12º rey K’ak Uti Ha K’awiil, algo quizás relacionado con su enterramiento, situado en las profundidades de la pirámide de la escalinata. En el eje central de esta escalinata hay también cinco retratos de reyes anteriores ataviados con sus mejores galas militares. Sus adornos nos hablan de guerras, autosacrificio y culto a los antepasados.

Pintura de la escalinata de los jeroglíficos en Copán, Honduras (Scott & Emily/Flickr)

Pintura de la escalinata de los jeroglíficos en Copán, Honduras (Scott & Emily/Flickr)

Altar Q: Arte en Honor a los 16 Reyes

Copán está considerado el más famoso logro artístico del mundo maya. En la mayor parte de sus monumentos se pueden encontrar jeroglíficos, pero estos no se limitan a registrar la historia y las tradiciones de los mayas. Los propios monumentos están codificados con imaginería e inconografía. Por ejemplo, el Altar Q está considerado por lo general una de las piezas más intrigantes de entre todas las obras de arte de esta ciudad. Las cuatro caras de esta piedra labrada nos muestran retratos de los 16 reyes de Copán sentados en tronos formados por los glifos de sus nombres. La imagen de Yax K’uk Mo’ en una de las caras del Altar Q es una de las más detalladas de todo Copán, hasta el punto que llegan a apreciarse en ella incluso sus joyas. El mítico monarca aparece representado con pendientes dilatadores en sus orejas y una barra de jade colgando horizontalmente sobre su pecho. El relieve también le muestra sosteniendo un escudo en su brazo derecho, lo cual nos indica que era un guerrero zurdo.

Altar Q, Copán, Honduras (Simon Fraser University Museum)

Altar Q, Copán, Honduras (Simon Fraser University Museum)

Los Re-Descubrimientos de Copán

El primer europeo que descubrió Copán fue el explorador español Diego García de Palacio en el año 1570. Escribió una descripción de los restos de la ciudad maya destinada al rey Felipe II, pero no hizo ningún esfuerzo por explorar las ruinas. Muchos años más tarde, el explorador norteamericano John Lloyd Stephens, junto con el arquitecto y pintor británico Frederick Catherwood, redescubrieron Copán en 1839. Continuando con su exploración al año siguiente, documentaron las ruinas por primera vez en la historia y son reconocidos como los re-descubridores de la civilización Maya. En 1841, Stephens y Catherwood publicaron un libro titulado “Incidencias de un Viaje a Centroamérica, Chiapas y Yucatán.”  El libro estaba ilustrado con grabados basados en las pinturas de Catherwood y era la descripción más detallada de la cultura Maya publicada hasta la fecha. Estas pinturas han estado en circulación durante más de 150 años y son las principales responsables de la presentación de la cultura Maya al resto del mundo.

A lo largo de todo el siglo XIX se llevarían a cabo expediciones sucesivas en Copán por parte de diversos equipos de arqueólogos. Finalmente, durante los años 30 y 40, las ruinas fueron restauradas por un grupo patrocinado por la Institución Carnegie de Washington D. C. y el gobierno de Honduras.

El proyecto arqueológico más ambicioso emprendido en el lugar hasta el día de hoy es el Proyecto Arqueológico Copán, que se inició en 1977 gracias a un acuerdo de colaboración entre arqueólogos norteamericanos y hondureños, y que ha seguido adelante desde entonces.

150 Años y un Emplazamiento Maya Bien Documentado

Situado en las propias ruinas de Copán está el Museo de Escultura de Copán. Abierto en 1996, surgió a partir de una colaboración internacional destinada a conservar los monumentos originales de Copán, y alberga los ejemplos mejor conocidos de esculturas de esta antigua ciudad.

Tras 150 años de investigación, podemos asegurar que Copán es el yacimiento Maya mejor documentado de todos los conocidos, y está considerada una de las más bellas e importantes ciudades de esta civilización. Fue declarada Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1980 y la visitan más de 150.000 turistas nacionales e internacionales todos los años.

EL MOVIMIENTO RASTAFARI

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El Movimiento de Rastafari es un movimiento religioso que surgió en Jamaica en los comienzos de los años 30 apartir de profecías Bíblicas de la supuesta divinidad de Haile Selassie, de las aspiraciones sociales y políticas de la comunidad negra y de las enseñanzas del publicista y organizador nacido en Jamaica Marcus Mosiah Garvey. Aunque la visión política y cultural de Garvey inspiraron a los fundadores del movimiento, que le consideraron como un profeta, él nunca se identificó a si mismo con el movimiento. Había cerca de 1.000.000 de Rastafaris en el mundo en el año 2000. De los Jamaicanos, un 60 por ciento aproximadamente se identifican a si mismos como Rastafaris. El Rastafarianismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permaneció durante un tiempo como un defensor de la supremacía negra. Hoy en día, sin embargo, se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo a través de la inmigración.

Doctrinas

Los seguidores del Rastafari, conocidos como Rastafaris o Rastas, creen que Ras Tafari (Haile Selassie, último emperador de Etiopía) permanece como un mesías viviente que liderará a las gentes del mundo de ascendenciaAfricana a una tierra prometida llena de enmancipación y justicia divina.

Los Rastafarianos creen que ellos, y el resto de la raza negra, son descendientes de los antiguos Israelíes. La suya es una religión Abrahámica fuertemente sincrética. En el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada porMenelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, quien había visitado a Salomón en Israel. En Reyes 1 10:13 se proclama «Y diole el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes». Los Rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo. Que judíos negros han vivido en Etopía durante siglos, desconectados del resto del Judaísmo por el control musulmán de oriente medio y del norte de áfrica, es incontrovertible; se les llamaFalashas. La existencia de Falashas dio cierto crédito e ímpetu al Rastafarianismo inicial, puesto que parecía validar la creencia de que Etiopía era Sión. Algunos Rastafaris decidieron clasificar a su religión comoCristianismo Etíope Ortodoxo, Cristianismo Protestante o Judaísmo. De estos, los lazos a las iglesia etíope ortodoxa Tewahedo son los mas difundidos, aunque discutidos de forma controvertida en el clero. Los Rastafaris creen que las traducciones estándar de la biblia representan cambios creados por la estructura racista blanca de poder. También reverencian el texto épico nacional Etiope, el Kebra Negast.

Para confundir más la clasificación del Rastafarianismo, uno de sus tipos de asamblea religiosa (grounation) es similar en muchas aspectos a los ofícios religiosos Judíos, y puede haber derivado de los esclavos afroamericanos que se conviertieron al Judaísmo — cierto número de Judíos en los estados sureños de los Estados Unidos poseía esclavos — y huyeron a Jamaica. Algunas de las características del Rastafarianismo inicial estaban relacionadas de cerca con las religiones indígenas del Caribe y África, aunque fueron en gran medida purgadas por losguerreros Nyahbinghi, caracterizados por sus trenzas rastas que lucharon contra el poder corrupto de algunos líderes que añadieron estos elementos sincréticos a las doctrinas Rastafaris. La religión también está relacionada con el Hinduismo, como resultado de la migración de muchos miles de hindúes de origen indio al Caribe en el siglo veinte. Místicos con trenzas, a menudo ascetas, que fuman Cannabis han existido en la India durante siglos.

Muchos Rastas creen que Jah, nombre que el rastafarianismo da a Dios, había tenido tres encarnaciones.Melquisedec, Jesucristo, y finalmente Haile Selassie, la última expresión de Jah, siendo cada uno de ellos un salvador. Algunos también creen que el dios de la raza blanca es de hecho Satán.

Las políticas del Movimiento de Rastafari

La mayor parte de los Rastas no creen en la inherente superioridad de la raza negra, aunque muchos son nacionalistas pan-africanos. Una de las dos mayores sectas modernas, las Doce Tribus de Israel, ha condenado de forma específica todos los tipos de racismo, y declarado que las enseñanzas de la Biblia son el camino a la liberación espitirual para las gentes del cualquier fondo cultural o étnico.

La homosexualidad es vista como pecado y parte de la decadencia blanca, y así la homofobia es encontrada en varias canciones Reggae. Hablar mal de los homosexuales, e incluso su asesinato, es celebrado por algunos Rastafaris, y la persecución de los homosexuales no está fuera de lo común en Jamaica.

Vocabulario

Los idiomas hablados en Jamaica son el Inglés y Criollo o Patois (una mezcla de inglés, africano y otros lenguajes europeos). Hay varias frases o palabras características del rastafarianismo como:

  • Babilonia es un importante término Rastafari, refiriendose al patriarcado blanco que ha estado oprimiendo a la raza negra durante siglos a traves de la esclavitud económica y física. El Rastafarianismo es el desafío a Babilonia.
  • Yo y yo es un término complejo, refiriendose a la unicidad de Jah (Dios) y a cada uno de los humanos. El erudito Rastafariano E.E.Cashmore dice: «Yo y yo es una expresión para sintetizar el concepto de unicidad, la unicidad de dos personas. Así que Dios está dentro de todos nosotros y nosotros somos de hecho una sola persona. Yo y yo significa que Dios está en todos los hombres. El vínculo de Ras Tafari es el vínculo de Dios, del hombre. Pero el hombre por si mismo necesita un jefe y el jefe del hombre es su Majestad Imperial Haile Selassie I de Etiopía.» El termino es a menudo usado en lugar de «tú y yo» o «nosotros» entre los Rastafarianos, implicando que ambas personas están unidas bajo el amor de Jah.
  • La comida I-tal( I-tal food) no ha tenido contacto con los productos químicos modernos, y es servida sin preservantes, condimentos o sales. El alcohol, café, leche, refrescos y licores son generalmente vistas como no I-tal. La mayor parte de los Rastas siguen las prescipciones I-tal, y algunos son vegetarianos. Incluso a los Rastas que comen carne tienen prohibido comer cerdo, ya que los cerdos son carroñeros de los muertos, al igual que cangrejos, langostas y gambas, aunque otro tipo de mariscos son básicos en la dieta Rastafariana.
  • Downpression reemplaza a opression (opresión) ya que la opresión mantiene al hombre agachado (down) en lugar de levantarle.
  • Irie hace referencia a los sentimientos o emociones positivos, or cualquier cosa que sea buena.
  • Livication reemplaza a dedication (dedicación), para deshacerse de la connotacción de muerte.
  • Overstanding reemplaza a understanding (comprensión), refiriéndose a la iluminación que eleva la conciencia propia.
  • Zion se refiere tanto a Etiopía como al continente africano.

Ceremonias

Hay dos tipos de ceremonias religiosas Rastafaris. Un razonamiento es un evento simple donde los Rastas se reunen, fuman hierba y discuten cuestiones religiosas y sociales. La persona con el honor de encender la hierba da una corta oración antes de hacerlo, y la pipa es siempre pasada en el sentido contrario a las agujas del reloj. Un binghi o grounation es una fiesta; se cree que la palabra se refiere a una antigua, y ahora extinguida, orden de militantes negros del africa oriental que hicieron voto de acabar con la opresión. Los Binghis se caracterizan por las frecuentes danzas, canciones, festejos y el fumar ganja, y pueden durar varios días.

Fechas importantes

  • 6 de Enero – Navidades Etiopes
  • 21 de Abril – El aniversario de la visita del emperador Haile Selassie a Jamaica. También conocido como el día delgrounation
  • 23 de Julio – El cumpleaños del emperador Haile Selassie
  • 17 de Agosto – El cumpleaños de Marcus Garvey
  • 2 de Noviembre – La coronación del emperador Haile Selassie

Simbolos importantes

  • La bandera. Los colores verde, dorado y rojo (de la bandera Etiope) son un simbolo de la religión rastafariana, y son frecuentemente vistos en ropas y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El verde la vegetación de Sion (es decir, Etiopía, ver mas abajo). El dorado la riqueza y la prosperidad que Africa tiene que ofrecer. El león es también un simbolo Rastafariano importante, simbolizando tanto a Africa como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo.

 

  • DreadLocks. Son trenzas rastas. El llevar DreadLocks está también asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religión. La trenzas rastas están apoyadas según el rastafarianismo por el Levítico 21:15 («No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran el extremo de sus barbas, ni se haran cortes en su carne.») y por el voto Nazareno de Números 6. El estilo de pelo comenzó parcialmente para contrastar el pelo largo rizado de los hombres de raza negra con el pelo liso de la raza blanca. Los DreadLocks han llegado a simbolizar el león de Judea y la rebelión contra Babilonia.

 

  • Ganja. Los rastafarianos creen por lo general que el fumar cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) disfruta de apoyo bíblico y es una ayuda a la meditación y la instrospección religiosa, es decir, si fuman, será para meditar y asi en una manera mas profunda, reflexionar, no lo hacen en ningun momento para conseguir placer propio, sino interior. Los versos que los rastafarianos creen que justifican el uso de la hierba:
    • Exodo 10:12 «…comed cada hierba de la tierra.»
    • Génesis 3:18 «…comereis la hierba del campo.»
    • Proverbios 15:17 «Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio.»
    • Salmos 104:14 «El causo que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre»

Historia

El rastafarianismo debe su nombre a Ras(príncipe) Tafari Makonnen, cuya coronación como el emperador Haile Selassie de Etiopía(1930) fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes:

«Mirad a África para la coronación de un rey negro; porque el día de la entrega está cerca.»

Salmos 87:4-6 es también interpretado como la predicción de la coronación de Haile Selassie:

«Mencionaré a Rahab y Babilonia a aquellos que me conocen: observad Philistia, y Tyre, con Etiopía; este hombre nació allí. Y de Sion será dicho, Este y ese hombre nació en ella, y su más alto yo la establecerá. El señor recapitulará, cuando haga cuentas con la gente, que este hombre nació allí.»

El emperador Haile Selassie fue coronado como «Rey de Reyes, Señor de los Señores, y León conquistador de la tribu de Judea» y es, según la tradición Etiope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes Etiopes descendientes del bíblico rey David. Hay que destacar que el título Negusa Nagast (Rey de Reyes) ha sido un título tradicional del monarca de Etiopía durante siglos, y es más correcto traducirlo como «Emperador». De la misma manera, el León Conquistador de Judea es un antiguo título de la monarquía y no único del último emperador que reinó en el país. Y además, el haber reclamando que se desciende de Salomon (y, por lo tanto, David) ha sido algo promulgado por varias dinastías imperiales Etiopes y no es único al último emperador.

Garvey creía en el Pan-africanismo, la creencia de que toda la población negra del mundo debería unirse en hermandad y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales. Él promovió esta causa durante las decadas de los veinte y treinta, y fue particularmente exitoso e influyente entre los negros de clase baja en Jamaica, principalmente en las comunidades rurales. Haile Selassie llegó al trono de Etiopía en 1930, y casi inmediatamente ganó seguidores entre los que llegaron a ser conocidos como los Rastas. El Rastafarianismo comenzó como un entramado de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente por la idea del Sión etiope. Puesto que Etiopía fue el único país africano que escapó del colonialismo europeo, y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y reinas europeos, los primeros rastas le guardaban un gran respeto.

El mismo Haile Selassie era un cristiano devoto. Él negaba el estatus de divinidad que le habían dado los rastafaris. Sin embargo, conoció a varios ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los rastafaris y a otras personas de descendencia africana asentarse en sus tierras personales en Shashamane.

Los primeros rastasfaris en ser perseguidos por la ley, fueron perseguidos en 1934 por no jurar lealtad al rey deInglaterra Jorge V. El Gobierno británico no toleraría a los jamaicanos leales a Haile Selassie en lo que era por aquel entonces su colonia.

Leonard Howell fue el más destacado de los primeros líderes del Rastafarianismo. Fue arrestado y metido en prisión durante dos años por calumniar y amenazar al gobierno jamaicano. Tras ser liberado, fundó la comuna del Pináculo, que se considera el origen del uso medicinal y recreacional de la ganja por los rastasfaris. La hierba también alcanzó un significado espiritual como un sacramento sagrado entre los llamados guerreros Nyahbinghi.

Durante los años 30, la depresión hizo naufragar a Jamaica y Etiopía por igual. La Italia Fascismo encabezada porBenito Mussolini invadió Etiopía en 1935 (ver la Segunda guerra Italo-Abisinia), que fue considerada uno de mayores eventos que precedieron a la Segunda guerra mundial. Haile Selassie, exiliado en el Reino Unido, creó la federación mundial etiope para unir mundialmente el apoyo negro al reinado etiope. Después del final de la guerra, donó una larga parcela de tierra (en Shashamane, Etiopía) para permitir a los colonos negros que regresaran a su tierra natal.

En 1954, la comuna del pináculo fue destruida por las autoridades jamaicanas. En los 50, el mensaje del rastafarianismo de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos entre los rastafaris negros pobres y la policía blanca de clase media eran comunes. Muchos rastafaris recibieron palizas, y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que su trenzas sagradas fueran cortadas.

La visita a Jamaica de Haile Selassie el 21 de Abril de 1966 y su encuentro con ancianos rastafaris dio un empujón notable al movimiento: su muerte en 1975 coincidió paradójicamente con el comienzo de su más espectacular periodo de crecimiento, sustentado en parte por la popularidad internacional de la música reggae en la cual el rastafarianismo encontró un medio de expresión, y en la fama mundial del creyente Bob Marley. Debido a la visita de Haile Selassie, el 21 de Abril es celebrado como el ‘Grounation Day’. Fue durante esta visita cuando Selassie dijo a los líderes de la comunidad rastafari de que no debían emigrar a Etiopía hasta que hubieran liberado al pueblo de Jamaica. Liberación antes de la repatriación.

Walter Rodney, profesor en la universidad de las Indias occidentales comenzó un movimiento del poder negro en 1968. Combinado con el rastafarianismo, ambas filosofías se difundieron rápidamente por varias naciones caribeñas, incluyendo Trinidad y Tobago, Dominica y Granada.

A lo largo de los 70, el rastafarianismo floreció en popularidad, tanto en Jamaica como en el exterior. Principalmente, esto fue debido a la conexión entre la música Reggae y la religión. El Reggae nació de los negros pobres en Trenchtown, el principal gueto de Kingston, Jamaica, que escuchaban emisoras de radio de los Estados Unidos. Los músicos Jamaicanos, que eran en su mayoría rastafaris, pronto fusionaron la músical folk tradicional jamaicana, el rythm&blues americano y el jazz en el Ska, que daría lugar al Reggae bajo la influencia del Soul. El reggae comenzó a entrar en la conciencia internacional en los primeros 70, sobre todo debido a la enorme fama de Bob Marley con su reggae algo mas lento y al que agregó instrumentos de madera. Muchos rastafaris ortodoxos rechazaron el Reggae como una forma de música comercial y «vendida a Babilonia». El Reggae y el Ska no se deben confundir con la música sagrada de los rastafaris, llamada burru or tambores nyahbinghi.

Haile Selassie murió en 1975. Puesto que él era el mesías del rastafarianismo, los estudiosos del rastafarianismo y los creyentes en la inmortalidad estaban divididos en cuanto a como tomarse su aparente muerte. Algunos creían que había trascendido la carne mortal y siguió viviendo como un ser completamente divino. Otros creían que nunca murió realmente, y que su muerte fue creada por Babilonia (término utilizado para describir la actual estructura de poder del mundo) en una popular teoría conspiratoria entre los rastafaris.

A finales del siglo XX, las mujeres se han vuelto mas importantes en el funcionamiento del rastafarianismo. Previamente, las mujeres que estaban menstruando se encontraban subordinadas a sus maridos y excluidas de las ceremonias religiosas y sociales. En un sentido amplio, a las mujeres se les da ahora mucha mas libertad y contribuyen intensamente a la religión.

Estructura Moderna

El rastafarianismo no es una religión altamente organizada. La mayoría de los rastafaris no se identifican con ninguna secta o denominación, aunque hay tres grupos primarios o casas dentro de la religión: los Nyahbinghi,Bobo Ashanti y las Doce Tribus de Israel.

Rastafari

Perteneciente al movimiento político y religioso en favor de la negritud que, desde su surgimiento, en la década de 1950 en Jamaica, se ha extendido por Europa y Norteamérica, así como entre algunos grupos maoríes de Nueva Zelanda.

 

El movimiento rastafari nació a partir de los movimientos activistas negros y mestizos iniciados en 1910. Especialmente influyente fue la campaña del “Regreso a África”, promovida por Marcus Garvey en 1914, que abogaba por el retorno de la población negra a África. El movimiento rastafari se fundamenta en la resistencia negra a la opresión blanca, que se manifestó con la esclavitud y el colonialismo, y que hoy se expresa de un modo más sutil por la superioridad económica que el sistema social (al que los rastafaris llaman Babilonia) otorga a los blancos.

 

Dado que ninguna organización o iglesia rastafaris centralizan el movimiento, no existen estadísticas respecto al número de sus miembros, los cuales, por otra parte, profesan gran variedad de creencias. Sin embargo, todos los rastafaris creen en la divinidad del ras Tafari Makonnen, último emperador de Etiopía (con el nombre cristiano de Hailé Selassié I).

 

Con la emancipación del pueblo negro como fin último, los rastafaris integran de forma sincrética en su pensamiento desde conceptos procedentes de las religiones africanas hasta narraciones del Antiguo Testamento. Así, piensan que son reencarnaciones de las tribus perdidas de Israel y que su redención sólo se producirá cuando tenga lugar su propio éxodo hacia África, en el que serán guiados por Dios (Jah). Una vez allí, los negros tendrán plena superioridad sobre los blancos, que habrán de servirles. Se pueden apreciar paralelismos entre el movimiento rastafari y otros movimientos de tipo milenarista.

 

Un buen número de rastafaris son vegetarianos, mientras que otros limitan sus restricciones alimenticias a no comer carne de cerdo ni beber alcohol. Son muy característicos su aspecto y atuendo exterior, resaltando especialmente los mechones entretejidos que forman con su pelo, y que cubren con gorros (tams) tejidos con los colores de las banderas de Etiopía y Jamaica (rojo, amarillo, verde y negro), que para ellos tienen un gran valor simbólico e incluso mágico. Muchos rastafaris fuman marihuana para ayudarse en la meditación y la relajación, hecho que ha contribuido a crearles cierta reputación negativa.

 

En las décadas de 1970 y 1980, la gran popularidad alcanzada por la música reggae, gracias su máximo exponente, Bob Marley, contribuyó a difundir el movimiento rastafari. En la actualidad, se está convirtiendo de forma progresiva en un movimiento plenamente aceptado por las instituciones, que recomiendan que sea considerado como una doctrina religiosa consolidada y coherente.