https://youtu.be/fSSQNAI4KeA
Archivo por meses: septiembre 2018
Descubierta una antigua civilización perdida en el interior de Montserrat (Video)
En el corazón de la provincia de Barcelona, y en medio de un paisaje de montañas de perfiles suaves y gastados, se alzan las audaces e imponentes formas del macizo de Montserrat. El interior de Montserrat permanece hueco y guarda dentro de sí todo un mundo interior que le conecta con otras dimensiones y otros mundos fantásticos.
Es por esto que las formaciones de Montserrat son fantásticas, mágicas y desafiantes, como de otro universo. Las rocas de Montserrat son aglomerados endurecidos de cantos rodados, que parecen ser restos de una remota inundación planetaria, guijarros, barro y materiales sedimentarios.
Los nazis estaban convencidos de que sus rocas encerraban el santo grial. Es por ello que Heinrich Himmler, el jefe de las SS del régimen nazi, visitó Montserrat el 23 de octubre de 1940. Guarden sus tierras o no el cáliz que se cree que utilizó Jesucristo en la última cena, el simbolismo que encierra el ‘monte serrado’ es evidente, desde que se encontró la imagen de la Virgen en la Santa Cova, según la leyenda.
La fábula cuenta que en el año 880 unos pastores vieron caer del cielo una fuerte luz junto a unos melódicos sonidos y que, a la semana siguiente, el mismo día de la semana -un sábado-, el fenómeno se repitió. Avisaron entonces al rector de Olesa, que les acompañó los cuatro siguientes sábados, y dejó constancia de esa visión.
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El «rebote glacial» y otros dos fenómenos que hacen la Tierra se tambalee mientras gira
Las imágenes del espacio nos muestran a un plácido planeta Tierra que flota tranquilo mientras gira sobre su eje y alrededor del sol.
Nada más lejos de la realidad.
«Más bien se parece a una persona borracha«, le dice a BBC Mundo Surendra Adhikari, investigador del Laboratorio de Propulsión de la NASA (JPL por sus siglas en inglés).
La Tierra es como una gigantesca pelota de béisbol que rota a 1.700 kilómetros por hora y le da la vuelta al sol a unos 107.000 kilómetros por hora.
Y no lo hace de manera perfecta. Es como si a esa pelota le pegaras una pequeña piedra, lo cual haría que la pelota comience a bambolearse sobre su eje y gire con un movimiento mucho menos, digamos, elegante.
A esa desviación se le llama «movimiento polar».
Las mediciones hechas durante el siglo XX muestran que cada año la Tierra se desvió cerca de 10 centímetros de su eje de rotación, es decir, en 100 años se desvió unos 100 metros.
Pero, ¿qué causa el movimiento polar?
En un reciente estudio, por primera vez Adhikari y sus colegas lograron identificar tres factores que hacen que la tierra de tambalee mientras gira, como si estuviera ebria.
El «rebote glacial«
Algunas investigaciones anteriores ya habían mostrado que el rebote glacial contribuye al movimiento polar.
Una manera fácil de entender el rebote polar es pensar en cómo se hunde un colchón cuando alguien se sienta sobre él.
Eso fue lo que ocurrió durante la última Era de hielo, cuando pesados glaciares deprimieron la superficie del planeta. Cuando estos glaciares se derriten o se mueven, la Tierra lentamente vuelve a su posición original.
El ‘verdadero tú’ es un mito: los científicos dicen que inventamos falsos recuerdos para ser lo que queremos
Todos queremos que otras personas nos «atrapen» y nos aprecien por lo que realmente somos. Al esforzarnos por lograr tales relaciones, generalmente asumimos que hay un «yo real». Pero, ¿cómo sabemos realmente quiénes somos? Puede parecer simple: somos un producto de nuestras experiencias de vida, a las que podemos acceder fácilmente a través de nuestras memorias del pasado.
De hecho, una investigación sustancial ha demostrado que los recuerdos forman la identidad de una persona. Las personas con formas profundas de amnesia generalmente también pierden su identidad, como describió bellamente el fallecido escritor y neurólogo Oliver Sacks en su estudio de caso de Jimmy G, el «marinero perdido» de 49 años, que lucha por encontrar un significado, ya que no puede recuerde todo lo que sucedió después de su adolescencia tardía.
Pero resulta que a menudo la identidad no es una representación veraz de quiénes somos, incluso si tenemos una memoria intacta. La investigación muestra que en realidad no accedemos ni usamos todos los recuerdos disponibles al crear narrativas personales. Cada vez es más claro que, en cualquier momento dado, inconscientemente tendemos a elegir y elegir qué recordar.
¿Quién o qué soy yo?
Todos sabemos que la mente, el cuerpo y el mundo son en realidad la experiencia que tenemos de ellos. Y la experiencia depende completamente de la presencia de nuestro yo, sea lo que sea dicho yo. Nadie ha podido experimentar nunca una mente, un cuerpo o el mundo sin que antes estuviera presente su propio yo.
Toda experiencia es conocida por nuestro yo, y por lo tanto el conocimiento que tenemos acerca de la mente, el cuerpo y el mundo está relacionado con el conocimiento que tenemos de nuestro yo; de hecho, depende de este conocimiento.
El poeta y pintor William Blake dijo: «Tal es el hombre, tal ve». Se refería a que la manera como una persona se ve o se entiende a sí misma condiciona profundamente las maneras como ve y comprende los objetos, el mundo y a los demás.
Así pues, empecemos con nuestro yo, puesto que todo depende de él. ¿Qué es lo que sabemos de nuestro propio yo a ciencia cierta?
Con el fin de averiguado, tenemos que estar dispuestos a dejar de lado todo lo que hemos aprendido sobre nuestro yo por medio de los demás y de nuestra cultura y a confiar en nuestra experiencia directa e íntima. Después de todo, la experiencia debe ser la prueba de la realidad.
Lo primero que sabemos con certeza es que «yo soy». Este sencillo conocimiento de nuestro propio yo ―tan sencillo y evidente que a menudo se pasa por alto― resulta ser el conocimiento más valioso que cualquiera puede tener.
El tiempo cambia dentro de nuestro cerebro
Mecanismo cerebral implicado en los intervalos de tiempo. © 2018 Chang Cai e Hiroshi Imamizu. Universidad de Tokio.
Investigadores de la Universidad de Tokio han observado por primera vez lo que pasa en el cerebro cuando percibimos un intervalo de tiempo entre una acción y su efecto: los cambios que registra el cerebro se corresponden con los cambios en el tiempo psicológico.
Nosotros tenemos dos percepciones diferentes del tiempo: la percepción cronológica, que la marca el reloj, y la percepción psicológica, que es muy diferente de la cronológica. A veces los minutos se nos hacen eternos: esta sensación es un claro ejemplo de esta diferente percepción.
Una diferencia más sutil ocurre cuando encendemos la luz de la habitación. El tiempo que tarde en encenderse la luz desde que accionamos el interruptor es siempre más o menos constante.
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Vacuna de la gripe A Pandemrix y narcolepsia: Una catástrofe evitable
Durante la pandemia de gripe A que nunca existió, entre 2009 y 2010, se puso en masa una vacuna llamada Pandemrix (del laboratorio GlaxoSmithKline, GSK) que causó 1.300 casos denarcolepsia como uno de los graves efectos secundarios de la misma. En un artículo publicado en el prestigioso British Medical Journal (BMJ), uno de sus editores califica el asunto de “catástrofe evitable”. ¿Por qué? Os explico.
En 2013, dos años después del amago de pandemia BMJ explicaba que se mintió sobre las poblaciones en riesgo por dicha gripe, uno de las excusas que se utilizaron para meter miedo a la población y justificar la intervención de las autoridades sanitarias y la compra masiva de vacunas y antivirales que se produjo.
No hubo la anunciada pandemia y sí un granpelotazo farmacéutico y si la cosa no fue a mayores en parte fue porque hubo un movimiento de sanitarios críticos con la tomadura de pelo que estaba produciéndose que alertaron a la población.
El caso es que hubo ocultaciones varias y “efectos colaterales” que quisieron minimizarse. Pero todo sale a la luz más pronto que tarde.
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La escuela primaria del Reino Unido se retira de los peligros asociados con la radiación WiFi y Cell Tower
El proceso de cambio no es instantáneo y se necesitan demostraciones y grupos de concientización para provocar el cambio, pero ¿cuánto más podemos esperar cuando se trata del problema de la radiación de la Torre de Teléfono Celular y la radiación emitida por nuestros dispositivos de mano favoritos? y la radiación WiFi en general?
Estamos saliendo del estudio más grande del mundo que acaba de confirmar la conexión entre el teléfono celular y el cáncer, estos activistas provienen de más de 2000 estudios revisados por pares que muestran numerosos problemas de salud con este tipo de radiación. Hay tanta ciencia para respaldar estos reclamos e incluso hasta 300 científicos están actualmente solicitando a la ONU sobre el tema , es genial ver que las mismas personas también se están involucrando y creando conciencia.
Usted puede estar preguntando con toda esta evidencia, ¿por qué esto todavía está permitido? Bueno, bienvenidos a Norteamérica corporativa, donde las corporaciones se hacen cargo de la ciencia y usan los productos científicos para aprobar de forma fraudulenta estos productos que aseguran que son seguros. Es hora de algunas pruebas de seguridad reales, ¿no?
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Sobre el cierre de webs sin autorización judicial. ¿Adivinan cuáles, verdad?
FACUA-Consumidores en Acción rechaza la enmienda a la Ley de Propiedad Intelectual, conocida como Ley Sinde, que propone el cierre de páginas web sin la necesidad de autorización judicial previa. La asociación considera que esta medida supone un retroceso en materia de libertad de expresión al dejar en manos de una comisión administrativa la clausura de una página.
El nuevo texto, apoyado por los grupos parlamentarios de PP, PSOE y Ciudadanos, recoge que “la medida de colaboración dirigida al prestador de servicios, con independencia de cuál sea su naturaleza, no requerirá la autorización judicial prevista en el artículo 122bis“. En un comunicado posterior, el Gobierno ha informado de que ante casos de “reiteración de conductas ilícitas” y supuestos “graves” será la comisión encargada de valorar si han existido infracciones la que podrá decretar el cierre de una web.
En este sentido, FACUA se suma a las diferentes organizaciones y expertos en el ámbito de derechos de autor que han alertado sobre la pérdida de libertades que puede suponer la enmienda. Así, David Bravo, abogado especializado en propiedad intelectual, ha explicado que “en el momento en que es ese órgano quien decide qué es una infracción, cuándo estaremos ante una reiteración y cuándo ante una reanudación de la infracción, resulta evidente que serán ellos mismos quienes decidirán unilateralmente estar en el supuesto denominado como grave, que les permite saltarse el control judicial“.
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Reig Plá, primer obispo español en sumarse públicamente a los cardenales que piden desobedecer al Papa
Juan Antonio Reig Pla es, con permiso de Rouco Varela, el obispo más ultra de España. El obispo de Alcalá (Madrid), famoso por sus llamadas al infierno para los homosexuales en la televisión pública, por las misas por los caídos de la Guerra Civil en Paracuellos, el apoyo a Hazte Oir y los ataques contra las mujeres que abortan, los divorciados o la escuela laica, ha ido más allá y se ha convertido en el primer prelado español en sumarse públicamente a los cardenales que piden la destitución de papa Francisco y llaman a la desobediencia.
Pese a que el Episcopado español en su conjunto, y varios obispos en particular (Munilla, Sanz Montes o Asenjo, entre otros), son declaradamente rigoristas, Reig Pla se ha atrevido a dar un paso más, alineándose junto al movimiento de prelados contrarios al Papa actual.
Criptozoología: Los animales más extraños y censurados del mundo
https://youtu.be/N_D3yehXeN8
El glifosato de Monsanto causa daños mortales en las abejas
Por RT
“La mayoría de las bacterias del intestino de la abeja contienen la enzima objetivo del glifosato”, concluye una investigación.
Las abejas “son potencialmente susceptibles al glifosato”, un herbicida creado por Monsanto, señala una investigación publicada recientemente en la revista Proceedings de la Academia Nacional de Ciencias de EE.UU. (PNAS, por sus siglas en inglés).
El estudio, realizado por los investigadores de la Universidad de Texas Erick Motta, Kasie Raymann y Nancy Moran, señala que, si bien se espera que el glifosato —el principal herbicida utilizado a nivel mundial para el control de malezas— “sea inocuo para los animales, incluidas las abejas, porque se dirige a una enzima que solo se encuentra en plantas y microorganismos”, la realidad es que sí las afecta, porque “la mayoría de las bacterias del intestino de la abeja contienen la enzima objetivo del glifosato”.
De acuerdo a la investigación, el glifosato puede ser el causante de la disminución global de las abejas, cuya polinización es vital para aproximadamente las tres cuartas partes de todos los cultivos alimentarios.
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Lugares Secretos del Planeta
LO QUE LA PROSTITUCIÓN NOS DICE SOBRE LA IZQUIERDA POSMODERNA
En el debate entorno a la prostitución, hay un argumento que esgrimen los y las defensoras del regulacionismo que no se sostiene de manera alguna. Estoy hablando de la teórica “imposición de la moral o la moralina”, acompañada de la coacción de la “genuina libertad” de algunas prostitutas, que se le imputa a los y las abolicionistas. Considero que es de lo más inconsistente que se puede introducir en el debate, pero nos dice mucho acerca de nuestra izquierda posmoderna. Hay dos errores: al mismo tiempo, compra el marco ideológico dominante y resulta muy cuestionable en términos teórico-antropológicos.
Una prostituta alemana espera clientes en barrio rojo de Ámsterdam, Holanda. Fuente: Aoek de GrootAFP/Getty Images
La crítica contra-paternalista, acompañada del reproche a aquel que vendría a imponer su “superioridad moral”, implica prácticamente negar la exodeterminación de los seres humanos por las estructuras sociales y culturales. La idea es que una persona podría actuar libremente si no fuera por la imposición de ese tercero que le dice lo que debería hacer. Se presupone que la libertad sería nuestra condición ordinaria, pero a veces sería reprimida por una causa imaginada libre (el moralista – o el Estado- que decide coartar nuestra “libre decisión”). Sin embargo, otros objetos, que condicionan realmente nuestras vidas cotidianas, como las fuerzas del mercado, se nos presentan como impersonales y vacíos de intencionalidad, y por lo tanto son naturalizados como objetos de necesidad. Somos afectados más de odio hacia una causa que imaginamos libre, que no hacia una que imaginamos como necesaria (Eth, III, 49, Spinoza, 1958).
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