Fray Heinrich Seuse, beato dominico y discípulo del Maestro Eckhart, nos dice en su libro Vida que «Dios no tiene un dónde, porque es todo en todo». Asimismo, nos dice que «ser» es el primer nombre de Dios, y que este ser no es otra cosa que lo más próximo, pues el ser está en todo, pues las cosas “son”. Sin embargo, para conocerlo se necesita “entrenar” el ojo para que vea al ser en su pura simplicidad. Empero, lo más sencillo es también lo más complicado, pues el entrenamiento en último sentido es contrario al entrenamiento como un acto de voluntad. Más que un actuar, hablamos de un desistir y una disposición a la apertura.

Por ello, este entrenamiento es precisamente renuncia y espera que nada tiene que ver con un ejercicio en el que se espere frutos. Al respecto de esta tesis de la mística renana –nombre con el que se denomina al movimiento espiritual iniciado por Eckhart y secundado por sus discípulos Seuse y Tauler en los siglos XIII y XIV–, Maurice Blanchot menciona:

El fracaso se convierte en victoria y la caída en movimiento hacia arriba, porque las nociones de salvación, de esperanza y beatitud no cuentan frente a la experiencia suprema de la fe que está por encima de toda medida y de todo fin. Seguir leyendo Dios es simple como un círculo: la mística de la espera y la renuncia del Maestro Eckhart y sus discípulos →