Archivo por días: diciembre 3, 2012

Científicos: El secreto del amor está en el sentido del olfato La anosmia afecta a la relación con el sexo opuesto

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Aunque parezca increíble, la ausencia del sentido del olfato, uno de los más antiguos y, tal vez, menos conocidos, afecta a la relación con el sexo opuesto.

Así lo ha revelado un reciente estudio, cuyos resultados fueron publicados en la revista ´Biological Psychology´.  En la investigación participaron hombres y mujeres de entre 18 y 46 años de edad. Algunos de ellos eran anósmicos, es decir, que carecían del sentido del olfato.

Los resultados demostraron que los anósmicos estaban menos seguros de sí mismos, lo que afectaba a sus relaciones con el sexo opuesto.
Así, en el grupo de los varones, el olfato o su ausencia se reflejaba en el número de parejas que habían tenido, siendo un promedio de 2 en el caso de los hombres anósmicos, y un promedio de 10 en el caso de los hombres con el olfato.
Los científicos suponen que esta diferencia podría estar relacionada con la inseguridad de los hombres sin olfato en sí mismos y sus preocupaciones sobre cómo huele su cuerpo y cómo les perciben los demás.
En cuanto a las mujeres, el número de parejas que habían tenido ambas categorías, o sea, las mujeres con y sin el olfato, resultó ser similar. Sin embargo, las mujeres anósmicas confesaron tener menos confianza en los hombres que estaban a su lado. Al mismo tiempo la ausencia del olfato no afectaba al nivel de confianza que tenían en sus amigos, lo que quiere decir que la anosmia juega un papel importante sólo en la relación con el otro sexo.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/80012-cientificos-secreto-amor-sentido-olfato

El lanzamiento de otro cohete de Corea del Norte no ha gustado ni a China

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El anuncio de Corea del Norte de que lanzará un nuevo cohete de largo alcance es un desafío manifiesto a la comunidad internacional, un intento de desestabilizar la península coreana pero también un juego de alto riesgo para el país, según varios analistas.

El gobierno de Pyongyang anunció el sábado su intención de lanzar un cohete entre el 10 y el 22 de diciembre para poner en órbita un satélite, después de un intento fracasado en abril.

El anuncio del gobierno norcoreano, sometido a sanciones internacionales desde sus ensayos nucleares de 2006 y 2009, provocó una reacción inmediata y enérgica de los países vecinos, incluyendo su aliada China, y del gobierno de Estados Unidos, que consideran el lanzamiento como un ensayo camuflado de un misil nuclear.

Washington denunció una “provocación” y recordó que “cualquier tipo de utilización de la tecnología de misiles balísticos por parte de Corea del Norte es una violación directa de las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU”.

Según Yann Moo-jin, un profesor de la facultad de Estudios Norcoreanos de Seúl, el dirigente norcoreano Kim Jong-un está jugando un juego de alto riesgo con la comunidad internacional.

El lanzamiento del cohete, sobre todo si concluye con éxito, acarreará probablemente una nueva serie de sanciones de uno o varios países, estima el analista.

“En este último caso, Corea del Norte reaccionará con energía, sin dudas aumentando su actividad nuclear o quizá realizando un tercer ensayo nuclear”, previno el especialista. “Estamos dentro de un círculo vicioso que lleva a la escalada”, añadió.

El Consejo de Seguridad de la ONU ya lanzó varias advertencias a Corea del Norte desde que se conocieron los preparativos del lanzamiento gracias a los satélites de observación.

“Dedicar recursos al desarrollo de armas nucleares y misiles de largoalcance no hará otra cosa que aislar y empobrecer todavía más a Corea del Norte“, dijo la portavoz del Departamento de Estado en Washington, Victoria Nuland.

Japón, un país que no tiene relaciones diplomáticas con Pyongyang,decidió cancelar una reunión de diálogo que estaba prevista en diciembre en Pekín.

El anuncio de Pyongyang llega en un momento de transición política en Estados Unidos, Japón, China y Corea del Sur, cuatro de los países que participan de las negociaciones sobre el programa nuclear norcoreano. Las discusiones están de momento en punto muerto.

Japón celebra elecciones generales el 16 de diciembre y Corea del Sur tiene elecciones presidenciales el 19. China acaba de renovar la dirección del país para los próximos 10 años y en Estados Unidos el presidente Barack Obama está a punto de iniciar su segundo mandato.

La fecha elegida por Corea del Norte para el lanzamiento coincide además con el primer aniversario de la muerte de Kim Jong-il.

En la campaña electoral en Corea del Sur, la candidata Park Geun-hye (hija del dictador Park Chung-hee, asesinado en 1979) dijo creer necesario mejorar las relaciones con Corea del Norte.

Pero según Paik Hak-soon, un analista del centro de estudios Sejong Institute, “aunque Park diga que quiere una reconciliación con el Norte, no podrá contar con el apoyo de su partido ni de sus dirigentes”.

Canibalismo en Siberia Oriental

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Los buscadores de oro, que estaban perdidos en la taiga, en Siberia Oriental, están bajo sospecha de canibalismo.

Los socorristas lograron hallar dos personas vivas, aunque cuatro se adentraron en la taiga. Más tarde fue encontrado el cadáver de otro buscador de oro, cuyo estado daba lugar a entender que el difunto fue devorado y no por animales.

Los hombres fueron a la taiga a extraer ilegalmente oro y no regresaron con la llegada del frío. Ante la petición de la hermana, de uno de los buscadores de oro, el Ministerio de Emergencias organizó las operaciones de búsquedas.

Los hombres rescatados se encontraban en un grado extremo de agotamiento y no pudieron decir nada en concreto sobre el destino de sus compañeros.

El cadáver encontrado por los socorristas estaba cortado por un hacha y se encontraba, prácticamente, desprovisto de la carne. Por ahora no está claro, si esta persona fue asesinada, o murió por si solo.

Los supuestos caníbales se escaparon del hospital y la policía ha emprendido su búsqueda.

og/rl

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España: Miles de discapacitados protestan contra recortes de ayudas públicas

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Miles de personas discapacitadas protestaron este domingo en Madrid contra la reducción de ayudas públicas por parte del Gobierno, lo que, según han denunciado, ponen en peligro sus derechos.

Acompañados por sus familiares y con el lema “SOS Discapacitados – Salvemos los derechos, la integración y el bienestar”, los manifestantes recorrieron el centro de la capital, al son de tambores, silbatos, y agitando pequeñas banderas blancas.

“Se nos ha quitado el derecho a las personas que no pueden depender de sí mismas a ser ayudadas y a ser independientes, como todos los demás, lo que es un derecho vital para todos”, afirmó Lola Valverde, de 65 años, procedente de Murcia (sudeste).

La mujer, en silla de ruedas, explica que ahora sólo puede pagar a un ayudante a domicilio una vez por semana, en lugar de todos los días, tras haberse reducido de mitad la ayuda pública que recibía.

Los organizadores de la protesta informaron que unos 300 autobuses llegaron a Madrid desde todos los puntos de España. Entre los manifestantes se encontraban atletas paralímpicos y numerosos ciegos, acompañados por sus perros-guía.

Los manifestantes convocados por el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) culpan a las decisiones políticas de regresión de derechos y de debilitamiento del precario nivel de cohesión y protección sociales alcanzadas por España, por la inquietante situación que viven.

Según la misma organización, España tiene más de cuatro millones de personas discapacitadas.

El Gobierno español, inmerso en un histórico proceso de austeridad y recortes, espera ahorrar 7.000 millones de euros por año en el sector de la salud, un esfuerzo que repercute en las finanzas de las regiones, que gestionan este presupuesto.

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Israel confisca millones de dólares de los fondos de Palestina

Benjamin Netanyahu decidió usar el dinero para compensar la deuda de la Autoridad Palestina con la Compañía Eléctrica de Israel

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El Gobierno israelí ha decidido retener cerca de 120 millones de dólares de los fondos de la Autonomía Palestina. Se trata de los impuestos recaudados por Israel para la AP, y que son destinados a pagar los sueldos de los funcionarios de la Autonomía.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, decidió usar el dinero para compensar la deuda de la Autoridad Palestina con la Compañía Eléctrica de Israel, informa el portal de ‘Haaretz’.

Según reporta el portal ‘Ynet’, la medida tiene como objetivo responder a la decisión de la ONU de otorgar a la Autonomía Palestina el estatus de Estado observador no miembro en el organismo internacional. La iniciativa de elevar el estatus de Palestina fue apoyada por 138 países, mientras que 9 votaron en contra y 41 se abstuvieron.

“Esto ha sido una provocación palestina y un intento de avanzar su Estado sin reconocer a Israel”, subrayó el ministro de Finanzas israelí Yuval Steinitz, acerca de la elevación del estatus en Naciones Unidas.

“Hemos indicado a EE.UU. que si los palestinos entran a la ONU, esto tendría consecuencias”, señaló Steinitz al comenzar el consejo de ministros semanal.

Cada mes Israel entrega a Palestina millones de dólares por los derechos de aduana, aplicados a las mercancías transportadas de tránsito a través de los puertos israelíes y destinadas a los mercados palestinos. Esos impuestos forman una gran parte del presupuesto de la Autonomía.

Las transferencias están reguladas por el Protocolo del París del año 1994. Pero Israel a menudo bloquea esos fondos como respuesta punitiva a los acontecimientos políticos considerados perjudiciales.

Anteriormente las autoridades israelíes aprobaron la construcción de 3.000 nuevas viviendas en los asentamientos hebreos en Jerusalén Este y Cisjordania, territorios ocupados por Israel.

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Vinton Cerf alerta de la amenaza que se cierne sobre Internet

Teme que pronto “se imponga una revisión de la estructura de las telecomunicaciones”

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Vinton Cerf, uno de los padres de Internet, arremete contra los Gobiernos y reguladores de telecomunicaciones controlados por Estados que pretenden controlar la Red pocos días antes de un evento decisivo para el futuro de la misma.

Quedan tan solo unos días para que se celebre en Dubai la Conferencia Mundial de Telecomunicaciones Internacionales (CMTI), una reunión organizada por un organismo controlado por la ONU llamado la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT) en la que se debatirán, entre otros temas, la regulación de las telecomunicaciones, la reducción de la velocidad de conexión o métodos para establecer la monitorización y el bloqueo en línea.

Tanto expertos como internautas han manifestado su preocupación por las decisiones que se puedan tomar en el polémico encuentro, que se realiza a puerta cerrada. Así, según declaró Cerf, considerado como uno de los padres de Internet, “las nuevas normas propuestas son esfuerzos desesperados por parte de los Gobiernos y de reguladores de las telecomunicaciones controlados por los Estados para reafirmar su poder”

“Estos intentos persistentes son evidencia de que esta raza de ‘dinosaurios’, cuyo cerebro es del tamaño de un guisante, no se ha dado cuenta de que ya están muertos, porque la señal todavía no ha recorrido sus largos cuellos”, dijo Cerf a la agencia Reuters.

“Desde su nacimiento apoyé que Internet no fuera de unos pocos. Nosotros pagamos las facturas, los experimentos, la investigación y lo hicimos con gusto, pero por favor, que no cambien su esencia ahora”, dijo Cerf al portal tecnológico 1hnews.com.

El ganador del Premio Príncipe de Asturias teme que la UIT trate de “imponer una revisión de la estructura de las telecomunicaciones” y que se llegue a “cambiar la arquitectura de la Red para poder controlarla”, algo que, en su opinión, resultaría muy peligroso.

“No debería haber imposición de idiomas, ni control sobre contenidos, así como tampoco distinción entre ricos y pobres”, agregó el que también es vicepresidente de Google.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/79971-padre-internet-llama-dinosaurios-quieren-controlar-red-vinton-cerf

La Consejería gasta más dinero en dos colegios del Opus que en todoslos públicos.(Murcia)

El Gobierno regional destina más dinero a los dos colegios de Murcia del Opus Dei, que segregan a los alumnos por sexo, que al funcionamiento de todos los colegios públicos de la Comunidad, según denuncia el sindicato FETE-UGT.

Del análisis del anteproyecto de Ley de Presupuestos de la Comunidad Autónoma para el año 2013 se desprende que a los colegios Nelva (sólo niñas) y Monteagudo (sólo niños) se destinan 3.653.077 euros, frente a los 2.617.663 euros que se dedican a todos los colegios públicos en concepto de gastos de funcionamiento.

Según el citado sindicato, estos datos evidencian la prioridad del Gobierno del Partido Popular con la educación privada y sexista en la Región de Murcia.

FETE-UGT sigue adelante con la demanda interpuesta en el Tribunal Superior de Justicia de Murcia contra la Consejería de Educación por destinar dinero público a un modelo de enseñanza diferenciado por sexos, algo que el Tribunal Supremo ha rechazado por considerarse al margen de la LOE. “En el año 2013, a los murcianos y murcianas nos va costar este tipo de enseñanza más que todo el dinero que se destina a todos los colegios públicos de la Región de Murcia”, insiste el sindicato.

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Cielo del mes de diciembre de 2012 entre asteroides y predicciones

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El mes de diciembre de 2012, fin de un gran período del calendario maya, es sin duda admirable para quienes observan el cielo nocturno al anochecer o antes de la salida del Sol.

Para quienes puedan estar en un Observatorio, el día 12 será además el paso de uno de los más grande asteroides, Toutatis de cinco kilómetros de diámetro.

En la fecha de hoy, a cuatro horas antes del amanecer emerge la estrella Spica, correspondiente a la espiga que lleva la virgen de la constelación de Virgo.

Tras la estrella Spica asciende el luminoso planeta Saturno, tres horas antes de la salida del Sol, y en la misma línea, el planeta Venus, dos horas antes, seguido de Mercurio, desvanecido por la luz del día.

El Sol se encuentra junto a la estrella Antares, de la constelación de Escorpión. Tras nuestra estrella asciende inobservable y dos horas más tarde, el planeta Marte, en la constelación de Sagitario, sin embargo su luz rojiza se la observa algunos minutos luego de la puesta del Sol por el oeste.

La Luna emerge tarde por la noche en la Constelación de Cáncer y tardará unos días hasta alcanzar el cuarto menguante el 6 de diciembre, a la estrella Spica, el 8 de diciembre; y a Saturno, que se encuentra a la salida de esta constelación, el 9 de diciembre.

El 11 de diciembre de 2012 se trata de una memorable fecha maya, registrada en el calendario Azteca, justamente indicando este momento en que la Luna, casi menguante y Venus se encuentran. La Luna pasa de incógnita antes del amanecer junto a Venus y luego junto a Mercurio formando un estrecho trío el 12 de diciembre, mientras se da el paso del asteroide Toutatis.

El gigantesco asteroide de cinco kilómetros de diámetro, pasará a las 6:40 hora UTC del 12 de diciembre a una velocidad de 15 km/s a 6,9 millones de kilómetros de la Tierra, según los registros de la NASA. Es uno de los cuerpos celestes más estudiados por sus acercamientos cada 2 y 4 años intercalados.

Para el astrónomo Steven Ostro es uno de los cuerpos más extraños por su rotación dispar. Junto al acercamiento del 29 de septiembre 2004, el 29 de noviembre 1996 y este mes serán los más vecinos a la Tierra de este asteroide.

Al día siguiente, el 13 de diciembre, nuestro satélite hace conjunción al Sol marcando la fecha de Luna Nueva.

Para los mayas el fin de un gran período de miles de años y el inicio del siguiente es en 2012 y 2013, y cuenta con varias fechas claves. La primera correspondió a la conjunción de Venus, la Luna y Júpiter el 26 de marzo de 2012, señalada como la antecesora del fin del período, marcado como el 11 de diciembre de 2012.

A estas dos fechas se suma la celebración del retorno de un Dios maya el 21 de diciembre de 2012, fecha que marca  el solsticio de invierno para el hemisferio norte y de verano en el sur, e indicada como una  importante celebración, en la estela del Tortuguero. Este período y 2013 se asociaron a las predicciones de “fin del mundo y cambio de era”.

En tanto, el inicio de la nueva era Maya fue incluido en el calendario para el 3 de mayo de 2013. En esta fecha Venus cruza el horizonte al nivel de las pléyades.

En tanto el 15 de diciembre, la Luna pasa muy vecina al cielo de Marte y el 12 de enero, vecina a Mercurio,  planeta que se une al Sol el 15 de enero.

Una nueva conjunción de Venus y Sol llega después del 19 de marzo y a fines del mismo mes se forman las importantes conjunciones del Sol, Venus, Marte, Mercurio  y Urano.

El 3 de mayo Venus pasa al nivel paralelo de las Pléyades, mientras que el Sol se une al nivel de este cúmulo de estrellas a mitad de mes. Venus a su vez forma una conjunción con Júpiter y mercurio alrededor del 28 de mayo.

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Capítulo V – El ascetismo y conocimiento Parte 4

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La explicación de sueño sin sueños como suprema felicidad y la declaración de Yajnavalkya que el alma después de la muerte no se puede decir que sabe o siente, puede sugerir que la unión con Brahman es otro nombre para la aniquilación. Pero esa no es la doctrina de los Upanishads, aunque tal vez un europeo podría decir que la conciencia se contempla es tan diferente de la conciencia humana ordinaria que no debería tener el mismo nombre.

En otro pasaje 1 Yajnavalkya se explica

«Cuando él no sabe, sin embargo, es saber si él no lo sabe. Para saber es inseparable de quien conoce, porque no puede perecer. Pero no hay nada en segundo lugar, otra cosa diferente de lo que él podía saber.»

Una fórmula común para Brahman en la filosofía posterior es Saccidananda, el Ser, Pensamiento y Joy 2 . Esto es sólo un resumen de la enseñanza antes. Ya hemos visto cómo el Atman es reconocida como la única Realidad. Su carácter intelectual es igualmente afirmaron claramente.

Así, el Brihad-Aranyaka (. III. 7 23) dice:

«No hay un vidente a su lado, no escucha a su lado, no percibe a su lado, no conocedor junto a él. Este es tu Ser, el gobernante interior, el inmortal. Todo distinto de él está sujeto al dolor.»

Esta idea de que el dolor y el miedo sólo existe en lo que un hombre hace una distinción entre su propio yo y el Yo real es elocuente desarrollado en la división de la Taittiriya Upanishad llamado el capítulo de la Bienaventuranza.

«El que conoce a Brahman»

declara,

«Que existe, que es consciente, que no tiene fin, como escondida en la profundidad del corazón, y en el espacio más lejano, disfruta de todas las bendiciones, en comunión con el Brahman omnisciente ….

El que conoce la bienaventuranza (Anandam) de Brahma de la que todo el discurso y la mente se alejan incapaz de alcanzar, nunca teme 3 «.

La dicha es obtenible mediante la unión con Brahman, y el camino hacia esa unión es el conocimiento de Brahman.Ese conocimiento es a menudo representado como adquiridos por tapas o ascetismo, pero esto, aunque ordenado repetidamente si es necesario, parece ser considerada (en las exposiciones más nobles por lo menos) como la escolaridad indispensable y no como eficaz por su propia virtud. A veces el tema es tratado con una intención casi budista de la razonabilidad y la depreciación de la auto-mortificación por su propio bien.

Así Yajnavalkya dice Gargi 4 :

«El que sin conocer las ofertas imperecederos una oblaciones en este mundo, los sacrificios, y el ascetismo prácticas incluso durante mil años, su obra perecerá.»

Y en una escena extraordinaria se describe en el Chandogya Upanishad, los tres fuegos sagrados encomendar a un estudiante que está agotado por las austeridades, y decirle que Brahman es la vida, la felicidad y el espacio 5 .Análoga a la concepción de Brahman como la felicidad, es el descripción de él como la luz o «luz de las luces.»

Un hermoso pasaje 6 dice:

«Para los sabios que le perciben (Brahman) dentro de su propio ser, pertenece la paz eterna, no a otros. Ellos sienten que la más alta, la dicha inefable decir, se trata de eso.

Entonces, ¿cómo lo puedo entender? ¿Tiene su propia luz o refleja la luz? No sol brilla allí, ni la luna ni las estrellas, ni estos relámpagos, y mucho menos este fuego. Cuando brilla todo brilla después de él: por su luz todo el mundo está iluminado «.

En la mayoría de los textos que hemos examinado las palabras Brahman y Atman son tan impersonal que no pueden ser reemplazados por Dios. En otros pasajes de la concepción de la deidad es más personal. El universo a menudo se dice que ha sido emitida o exhalada por Brahman. Al hacer hincapié en el origen y el resultado de este proceso por separado, se llega a la idea del Creador y Señor del universo, comúnmente expresado por la palabra Isvara, el Señor.

Pero incluso cuando se utiliza esta expresión, pensamiento hindú tiende en sus momentos más sutiles a considerar tanto el creador y la criatura como ilusiones. En el mismo sentido que el mundo existe, también existe su creador, que es un aspecto de Dios, pero la verdad más profunda es que no es real: no hay sino uno que ni hace ni se hace 7. En una tierra de teología multiforme tal sería arriesgado decir que el monoteísmo siempre ha surgido de panteísmo, pero en las escuelas especulativas en los Upanishads fueron compuestas, esto era a menudo su génesis.

La idea es que una mayor esencia sutil impregna toda la naturaleza y las deidades que gobiernan la naturaleza: esto se espiritualiza en la doctrina de Brahman atribuido a Yajnavalkya y es sólo por un proceso secundario que este Brahman es personificada e identificado a veces con un dios tan especial como Siva. La doctrina de la Isvara personal se elabora en el Upanishad Svetasvatara de fecha incierta 8 .

Se le celebra en himnos de casi monoteísmo musulmán.

«Déjenos saber que gran Señor de Señores,
el más alto Dios de Dioses,
el Maestro de Maestros,
más alto de lo anterior,
como Dios, como Señor del mundo, que ha de ser glorificado 9 «.

Pero este fervor monoteísta no durará mucho tiempo sin volver a caer en la cepa panteísta familiar.

«Tú eres mujer»,

dice lo mismo Upanishad 10 ,

«Tú eres el hombre:
Tú eres joven y soltera:
Tú, como un hombre viejo totterest a lo largo de tu personal:
Tú eres nacido con tu cara vuelta por todas partes.
Tú eres la abeja de color azul oscuro:
Tú eres el loro verde con los ojos rojos.
Tú el arte de la nube de tormenta, las estaciones y los mares.
Tú eres sin principio, porque
Tú eres infinito,
Tú, de quien todos los mundos nacen. »

http://www.wisdomlib.org/buddhism/book/hinduism-and-buddhism-vol-1/d/doc6111.html

LA PEDAGOGÍA DE LA LIBERTAD

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La enseñanza de la libertad es un modo diferente de enseñar al que estamos acostumbrados de de concebir la educación.

La educación es la asimilación por parte de las personas de una sociedad, de los valores y comportamientos que rigen su funcionamiento. Por tanto las sociedades y sus modelos de funcionamiento dependen de la educación para perpetuarse en el tiempo.

Pero la sociedad predominante pretende mantener ciertas estructuras y formas de poder que son inmorales, brutales, crueles e injustas, ya que no permiten el desarrollo integral de las personas y, por el contrario, sumen a la humanidad en la pobreza física, mental y espiritual.

Esta sinrazón se manifiesta desde la educación intentando crear personas individualistas, egoístas, dependientes, autoritarias y competitivas que asumen las injusticias del sistema como algo natural a la humanidad, integrándonos en un sistema inmoral, insolidario y que mantiene desigualdades, violencia, enfrentamientos y explotación.

Con la enseñanza de la libertad nos proponemos que la semilla de la inteligencia florezca en el ser humano, que surja la transformación tanto en su interior como en la sociedad que vive.

Para ello hacemos ver y comprender los valores que rigen en la sociedad actual y cultivamos el cuerpo, la mente y el espíritu para que se comprendan, se ejerzan y se desarrollen la libertad, la responsabilidad, la dignidad, la plenitud personal, la solidaridad y el apoyo mutuo, es decir, señalamos el camino que lleva a ser consciente y a obrar apropiadamente.

Toda la sociedad influye en la educación, por lo que no debemos quedarnos únicamente en la transformación de la escuela, ya que la vida es la principal escuela. No tenemos que centrarnos sólo una determinada edad la infantil para enseñar este conocimiento fundamental que lleva a la transformación. La educación espiritual, aprender a ser consciente y a obrar adecuadamente, esta enseñanza de la libertad, debe ser una manera de vivir.

Aunque, de hecho, la infancia es la edad más importante para enseñar a pensar y a valorar, cuando todavía la sociedad, la familia, el poder y las medios de comunicación no han influido negativamente en nosotros.

Estamos trabajando para que el ser humano despierte, sea consciente de sí mismo y del medio en el que habita y obre adecuadamente. Vamos a crear una sociedad justa, solidaria y participativa y es por ello que nuestros principios pedagógicos intentan ser acordes con estas máximas.

La enseñanza de libertad hay que entenderla unida a todo un movimiento social. La educación corriente sirve para reproducir las relaciones sociales y culturales generadas por el sistema capitalista. Basándose en los principios de disciplina y autoridad, haciendo que las personas desde pequeñas se habitúen a pensar y actuar como le conviene al sistema establecido. Los principios, que en mayor o menor medida, sigue la educación espiritual son:

Libertad de la persona.

Libertad personal, obrando siempre desde la consciencia, intentando realizar lo mejor, teniendo en cuenta a las demás y desde la responsabilidad de vivir en grupo.

Conocer qué es la autoridad.

Nadie manda a nadie, todo se hace a través de los compromisos asumidos y desde la decisión colectiva, abierta y sincera.

Permitimos la autonomía de la persona, en contra de las dependencias jerarquizadas y asumidas, cada persona tiene derechos y obligaciones asumidas voluntariamente, responsabilidad hacia las demás personas y respeto. Las personas afrontan sus propios problemas, crean sus propias convicciones y razonamientos.

El juego como acceso al saber.

Desde el juego es más fácil desarrollar la solidaridad y el trabajo colectivo, la socialización y el ambiente positivo, alegre y sincero.

Coeducación de sexos y social.

La educación es igual y conjunta, sin discriminación de ningún tipo por razones de genero o económico/sociales.

Autogestión.

Concretando un poco más explicaremos algunas de las formas de funcionamiento concreto para lograr que estas ideas se vayan desarrollando día a día en algo estable y asumido por todas las personas.

Para que surjan personas libres y autogestionadas es preciso que cada persona decida, escoja y trate de aquello que le interesa sin necesidad de las órdenes de nadie, siendo consciente de sus propias limitaciones, que la persona elija qué, cómo, cuándo y dónde quiere trabajar los conceptos, actividades y actitudes necesarios para su educación.

El auto-aprendizaje es importante en este punto, permitiendo el acceso a la información que permita aprender por uno mismo aquello que se quiere aprender, fomentando además la cooperación didáctica pidiendo ayuda a otras personas.

Creamos dinámicas de trabajo colectivo e igualitario, permitiendo el acceso a cuadernos de trabajo, libros y otros materiales impresos o audiovisuales, que son elegidos por cada uno. Además, se cuenta con el apoyo de otros compañeros/as o de los educadores, que son uno más, sólo que tienen más conocimientos y experiencias educativas, pero que actúan como meros informadores y consejeros sin ejercer ningún poder sobre nadie.

Cada persona decide cuales son sus compromisos didácticos personales y de grupo que intentará cumplir en un determinado trimestre. Estos compromisos incluyen no solo elementos intelectuales sino también afectivos y de relación con los demás integrantes de la comunidad.

La Auto-evaluación con registros de observación y pruebas de madurez comprueba las actitudes internas de la persona y con respecto el grupo, además de constatar intereses, necesidades y relaciones tanto intelectuales como afectivas y sociales. Rompemos con los exámenes porque los consideramos como formas represivas y competitivas para intentar saber como esta siendo el proceso educativo. Además repartimos entre todas las personas las tareas cotidianas como limpiar, recoger, o administrar materiales y dinero de la comunidad, manteniendo responsabilidades acordes con su capacidad y posibilidades de edad.

La Asamblea.

La Asamblea se convierte en el marco para tomar las decisiones de grupo sin autoritarismo, buscando la mejor solución para los problemas, y donde se asumen compromisos y se auto-comprueba su cumplimiento. La Asamblea es un espacio en donde nos comunicamos sinceramente con las demás personas de la comunidad, y donde generamos muestra participación, nuestra relación con las demás personas. Este es un espacio privilegiado para ejercer la crítica, la autocrítica y nuestra auto evaluación.

Hablando con libertad de nuestras dudas, sentimientos y propuestas. La Asamblea se convierte en el referente de toma de decisiones, por lo que necesita un registro escrito de pareceres y decisiones, además de un sistema claro de toma decisiones colectivas, si puede ser por consenso y si no por votación.

Las asambleas pueden ser de grupos más pequeños para temas puntuales que afecten a un número menor de personas o generales en las que participa todo la comunidad.

La Asamblea es la piedra angular de la educación libertaria ya que en ella surge la espontaneidad, la libertad y la comunicación libre entre las personas.

Si bien estas son algunas ideas para poner en práctica formas espirituales y libertarias en la educación, el camino es largo, siendo muchos los problemas a los que tendremos que enfrentarnos si queremos crear prácticas pedagógicas libertarias. Cada asamblea, cada decisión, cada discusión, cada conflicto y cada intento son medios, los peldaños imprescindibles a través de los cuales nos acercamos a la madurez y despertamos la semilla de la inteligencia.

http://www.proyectopv.org/1-verdad/105marcospdagogia.htm

http://www.buscandome.es/intercambios/la-pedagogia-de-la-libertad/msg5933/#msg5933

¡Lo han conseguido! La electricidad española es la más cara del mundo

Como todo récord mundial, se necesita esfuerzo y dedicación, ya qua al liderato no se accede por casualidad. Se han tenido que dedicar ímprobos esfuerzos para que los precios da la electricidad en nuestro país sean los mas caros del mundo industrializado. La clase política, lejos del papel que le corresponde, y con independencia de la formación a la que pertenezca el Gobierno de la nación, ha arrimado al hombro junto a las “familias” dominantes en el sector eléctrico para conseguir la proeza de figurar en el informe de la consultora National Utility Service (NUS) qua señala a España como el país más caro por sus costes de energía eléctrica. No solo se ha conseguido este récord Guinness, sino que la liberación del mercado eléctrico se ve como una parodia nacional al más puro estilo del cine de Berlanga. Los precios se han resistido a bajar a pasar da la liberalización del sector y las sucesivas medidas adoptadas por el Gobierno trapicheando con las tarifas. En casi todos los países que recoge el informe NUS, el precio de la electricidad desminuyó, destacando los descensos tarifarios en Suecia con un 20,37%, Dinamarca con un 15,57% o Italia con un 12,05%. Por al contrario, la tarifa eléctrica española no ha variado a la baja, todo lo contrario desde 2008 se ha incrementado en más del 50%.

La codicia de las compañías eléctricas no tiene fin, no satisfechas en su lloriqueo perpetuo persisten que el próximo 30 de marzo se le de una vuelta de tuerca más a la tarifa y ponen toda la carne en el asador con el fin de esgrimir su fuerza intimidatoria. Estos angelitos se atreven a pronunciar: Es que esto no se arregla sin una subida del 30% o del 40% para no generar un agujero mayor, así también lindezas como esta: Al final, el negocio internacional es el que salva nuestra cuenta de resultados.Cuando no deja de ser una mentira detrás de otra, las inversiones internacionales, sobre todo en Sudamérica, han sido financiadas con el expolio de la tarifa nacional. Así y todo el lobby de las eléctricas asegura que se trata de un mal negocio y que los balances contables están construidos en el aire: El beneficio no corresponde a flujos de caja reales, son contables, y que el esplendoroso déficit tarifario supone cinco veces su beneficio. ¿Si los beneficios son virtuales y no llegan a entrar en caja por qué continúan? ¿No sería oportuno que encaminaran sus pasos por una renacionalización? De esto ni hablar, de lo que se trata es de chupar de la mamella de la vaca hasta el infinito y lloriquear sin descanso: La realidad es que los beneficios cubren el esfuerzo financiero de la inversión, pero no retribuyen de una manera rentable los costes del capital invertido. ¿Cómo puede ser competitivo este país con una oligarquía que no está dispuesta a ceder en lo más mínimo? ¿Toda la carga tiene que avocarse en las espaldas del españolito? Esto no puede acabar bien, lo ve hasta los que miran al otro lado.

Ha sido da tal magnitud el latrocinio cometido con los ciudadanos del país a través del arma legislativa de incrementar la tarifa eléctrica que, ahora, cuando se desarrollan los efectos de la economía globalizada pueden apreciarse los estragos cometidos en toda su amplitud. El coste de un KW/h en España respecto a la media de los países más industrializados es impresionante, más de un 40%. Un dato sin confirmar, un ciudadano londinense paga un tercio de lo que paga un español por el recibo de la luz a pesar de las diferencias salariales. Se ha llegado a inflar el globo de las tarifas, al repercutir una y otra vez costes por distintos e imaginarios conceptos con variopintos nombres, acompañados de leyes que los legitimaban como saneamiento, moratoria, parón nuclear, y un sin fin de dimes y diretes que tratan de ocultar la quiebra técnica de las compañías eléctricas al invertir en centrales nucleares. Si se quiere llegar al fondo de la cuestión es necesario explicar lo ocurrido con un cierto detalle, de lo contrario, en genérico es tan superficial que el potente sistema mediático arrasa con todo y la mentira se consolida. Para ello volvamos algo atrás.

En 1983 el gobierno socialista decidió poner fin a la aventura de construir centrales nucleares en nuestro país. Hasta entonces ya estaban en funcionamiento la de Zorita, que se había conectado a la red en 1968, la de Santa María de Gadoña, en 1971, la central de Almaraz I, y Alrnaraz II, en 1981 y 1983 y también la de Ascó I, en el mismo año. En construcción estaban la central de Cofrentes, que se conecto a la red en 1984, Ascó II, que se conectó en 1985, y ya por último las centrales de Vandellós II y Trillo, que entraron en funcionamiento en 1987 y 1988. La decisión política de suspender el programa de instalación de centrales nucleares, a la que se llamó “paron nuclear”, no levanto ninguna crítica por las empresas concesionarias de las instalaciones, las tradicionales compañías eléctricas. Cualquier otro sector, después de haber invertido miles de millones de pesetas y de estar endeudados hasta las pestañas en divisas, hubiera puesto el grito en cielo por la decisión de unos chicos con chaqueta de pana que habían desembarcado en el Gobierno. Pues no, a las poderosas familias que copaban los consejos de administración de las eléctricas les pareció de maravilla que el gobierno tomara la decisión del paron nuclear. La razón para que este previsible enfado de los mandamases de la electricidad se transformó en silencio espeso, resultó que la decisión les venia como anillo al dedo.

El maná que iba a representar la energía nuclear para las cuentas de explotación y los balances de las compañías que participaban en el proyecto de nuclearizar España en pos de la modernidad y la energía barata, había sido tan sólo un eslogan de las compañías americanas que vendían las instalaciones. Pero cuando las instalaciones estuvieron en marcha, se pudieron percatar de los altos costes por la derivación de su financiación en divisas, la seguridad, y el almacenamiento de los residuos. Fue entonces cuando se dieron de bruces con la realidad, no eran la panacea de una inversión acertada. Fueron los consejos de administración de las compañías eléctricas las que tomaron la decisión de producir energía por la vía de la explotación nuclear. Nadie les impulsó, ni forzó a tomar esta decisión, ni tan siquiera fue debatida en ninguna instancia, fue simple y llanamente una decisión empresarial. A mediados de los 70, la fiebre nuclear despertó en los consejos de administración de las eléctricas, coincidiendo con la transición política, por lo que se obviaron las consultas populares que podían entorpecer un negocio de altos vuelos. En definitiva, quienes se equivocaron de lleno fueron los que tomaron la decisión de invertir en un negocio equivocado.

La transición política española, que tanto se alardea, consistió en que el régimen anterior se murió sólo y, en su agonía, se constituyeron unos partidos políticos que, sin una peseta para estructurarse como tales, tuvieron que recurrir a los mecenas tradicionales, las “familias” que controlaban la banca y las eléctricas. Esto fue la transición política española, “tu a lo tuyo y yo a lo mío”. Por derivación, tu de dedicas a montar el circo político e institucional y, a nosotros nos dejas los sillones de los consejos de administración. Al igual que la democracia en el Reino Unido mantuvo los aristócratas con titulo nobiliario en la Cámara de los Lores, en España, la transición mantuvo a las “familias” en los consejos de administración de la banca y las eléctricas. En su momento ninguno de los consejos de administración asumió nunca el error de gestión que supuso la decisión de invertir miles de millones de pesetas en un programa de instalaciones nucleares que acabaron por destrozar las cuentas de resultados de estas compañías. Ni la menor autocrítica, ni desesperación alguna, ya que su puesto en el consejo de administración no estaba vinculado a una aportación dineraria traducida en acciones propias, sino a la malsana costumbre, bendecida políticamente, de la legitimación hereditaria de la “familia” cuya participación en el capital de la compañía era minima.

Lo más grave del desaguisado nuclear, no es el no haber escuchado ninguna autocrítica por los componentes de los consejos de administración. Lo mas grave es que nadie les ha exigido ninguna responsabilidad por la impericia en la gestión empresarial que ha acabado costando miles de millones de euros. La clase política, sea de la formación que sea, con la careta socialista o con el populismo de la derecha, ha venido configurando leyes y mas leyes para que se acomoden a cubrir por la vía parlamentaria el tremendo agujero provocado por una decisión empresarial que les llevó a la quiebra técnica. El descalabro financiero se convierte en una razón de Estado. Estas “razones” lo permiten y legitiman todo. Para empezar se construye la casa por el tejado, por lo que a la contabilidad se le da la vuelta como a un calcetín. Primero se asignaba el beneficio que debían recibir los accionistas, ni mucho ni poco, lo suficiente para que no protestaran. A partir de este estadio, se iban asignando partidas que no contemplaban los tremebundos gastos financieros, la devaluación de la moneda al tener que pagar en divisas, las amortizaciones necesarias y todo lo que concernía a los ingredientes del balance contable, que en nada reflejaba la realidad patrimonial de las eléctricas.

Cuando se llego al extremo de que la ingeniería financiera ya no daba más de si, pues el balance contable ya no se lo creía ni tan siquiera el conserje del ministerio, transcendió la alarma a los inversores extranjeros. Estos inversores extranjeros, la banca principalmente, empezaron a preocuparse por la inversión realizada al acreditarse la falta de posibilidades en la reintegración de los préstamos. Entonces el Gobierno tuvo que tomar cartas en el asunto, no fuera que el país se quedara sin suministro de energía eléctrica por la quiebra en cadena de los suministradores. Llegaron entonces las soluciones mágicas. La clase política estaba mas preocupada en quien les iba a financiar la próxima campaña electoral que en exigir responsabilidades a los miembros de los consejos de administración de las eléctricas. Así, para que ni tan siquiera se tuviera que debatir parlamentariamente, dado que el consenso se suponía, llegó a las páginas del BOE el Real Decreto 441/1986, de 28 de febrero, donde la solución mágica viene por la vía fácil de incrementar la tarifa eléctrica. Su título no lleva a engaño, modificación de las tarifas para la venta de energía eléctrica, y sin perderse en prolegómenos, en su artículo 2º establece que un 3% de la recaudación había de ingresarse en una cuenta intervenida —controlada por el Ministerio de Industria- en Unión Eléctrica S.A. (UNESA), una sociedad anónima inscrita en el registro mercantil, que, como peculiaridad, tiene que es la patronal del sector.

Pero todavía es más peculiar, por inconcebible, el artículo 30 de este inefable Real Decreto donde se especifica la naturaleza del reparto de la cuantiosa cifra que representa una recaudación del 3% sobre la tarifa eléctrica. Está dirigido a aquellas empresas integrantes de la patronal del sector que cumplan las siguientes condiciones: saneamiento con cargo a reservas de los ajustes, salvedades y excepciones destacados en las auditorias correspondientes al ejercicio de 1984, consecuencia de sobre valoraciones de gastos financieros y de personal, menores amortizaciones, diferencias de valoración de préstamos en moneda extranjera y otros conceptos ajustables. En definitiva, la clase política no encuentra otra manera mejor que la de premiar con una subvención, por la vía del incremento de tarifas, a todas aquellas empresas que ostenten una contabilidad incorrecta. Para que todo sea al revés, empezando por la asignación contable del beneficio al accionista, la solución también va por esta línea. En lugar de castigar, en la medida que le corresponde a cada consejo de administración de las eléctricas, el gobierno las premia por haber llevado a estas sociedades a la quiebra técnica. Al borrón y cuenta nueva se le llamó “saneamiento”, pero como coincidió con el paron nuclear, se extendió a una solución complementaria con un nuevo nombre la “moratoria”.

Para legalizar la milonga, como no había cobertura legal se creó un “marco legal y estable” por medio del Real Decreto, el 1538/1987, de 11 de diciembre, que se desarrolló en las Ordenes del Ministerio de Industria y Energía de 3 de diciembre de 1993 y 15 de diciembre de 1995. Entre pitos y flautas, a los consumidores de energía de este país, la falta de acierto de los mandamases de las eléctricas les viene costando un significado incremento en la tarifa que entre el porcentaje destinado a “stock básico de uranio”, y el que comprende la eliminación de la “basura” nuclear, que para hacerlo mas bonito y despistar al personal se le llama “2º ciclo nuclear”, el porcentaje se eleva entre el 6% y el 7%. Toda una verdadera fortuna que cada año hace sonar el ring ring de las cajas registradoras de las principales eléctricas. La forma más efectiva de que errores propios los paguen otros. Puestos ya en el todo vale, la clase política no tuvo inconveniente en resolver el problema de las eléctricas por la vía tarifaria en lugar de aplicarlo a los Presupuestos Generales del Estado –de este delicado asunto hablaré en el próximo post-. Al mundo de la luz se le otorgó patente de oscuridad, y así la transparencia de las cuentas acabó en un conglomerado normativo, en el que resulta imposible enterarse de lo que se determina, al apoyarse en un lenguaje encriptado que ni los expertos entienden. Lo que se pretendía ha tomado cuerpo, la Intervención General de la Administración del Estado nunca ha podido fiscalizar el debido uso de estos fondos, por lo que tampoco ha podido intervenir el Tribunal de Cuentas, quedando todos contentos. Los políticos podrán tener garantizada la financiación de sus partidos y demás prebendas, y los eléctricos al estar enchufados al maná de la tarifa.

Para finalizar este post tan sólo poner en evidencia que estos oligarcas cuando les ha convenido, se le ha dicho al ciudadano de a pie que el suministro de energía eléctrica es un servicio público. Bajo este postulado se han construido pantanos, desalojando de sus casas a sus ocupantes, pagándoles cuatro duros por sus tierras, y resignados todos por el bien común, nos hemos dejado nuclearizar el país en pos de la energía barata. Las consecuencias del llamado servicio público son irreversibles, el sistema ya se las ha cobrado, humildes campesinos han aportado su contribución a la producción eléctrica con sus menguados patrimonios. Al resto de los de a pie se nos ha impuesto el riesgo de un percance nuclear que ahí esta. –Reservo una sorpresa a los seguidores del blog en el post número 4 de esta serie- Cuando así están las cosas llega la modernidad, la privatización, la liberalización del mercado y la plasmación normativa del acuerdo entre el Gobierno y el sector eléctrico en formato de protocolo, donde se dispone que el suministro de energía eléctrica deja de ser un servicio público “por su progresiva pérdida de transcendencia en la practica” así, literal, que: todo lo exprimido ya esta exprimido. La definición de servicio público detestado por las propias eléctricas, era soportado por su efectividad en tiempos remotos del Decreto de 12 de abril de 1924,  reiterado en e1 Reglamento de Verificaciones Eléctricas de 1954 y, sobretodo, con la propia Ley 10/ 1966, de Expropiación forzosa y Sanciones  en Materia de Instalaciones Eléctricas, y, ya tímidamente definido, en la Ley 49/1984 del 26 de diciembre sobre Explotación Unificada del Sistema Eléctrico Nacional. Los nuevos tiempos traen nuevos conceptos. Ahora se le bautiza como “servicio de interés económico general” que, traducido al  idioma del ciudadano de a pie, quiere decir todo lo contrario, “que estamos al servicio del interés económico privado”. Prueba de ello es quo nos achicharran con impuestos tarifarios y, si nos descuidamos, nos facturaran a portes debidos el envío de los residuos radioactivos para que los almacenemos debajo de la cama.

¡Lo han conseguido! La electricidad española es la más cara del mundo (2)

El monolito de Aksum y el Arca de la Alianza

Hace dos mil quinientos años en Aksum (Etiopía) fue erigido un obelisco estela imposible…Según la tradición, para su construcción y emplazamiento fueron necesarios los poderes del Arca de la Alianza.

Aksum (Axum), situada a 1.005 kilómetros de la capital etíope, Addis Abeba, fue una gran capital de la antigüedad. Allí, hace más de dos mil quinientos años, los monarcas eran coronados y recibían el título de rey de reyes. Ahí anidan los mayores enigmas de este singular país, del que sabemos que fue la casa en la que moraron algunos de nuestros más lejanos antepasados. Y es allí donde se encuentra el obelisco estela más grande jamás construido por el hombre.
Casi olvidado, hoy yace tumbado, lo que en tiempos fue una colosal mole de treinta y cinco metros de altura y un peso de quinientas toneladas. Se cree que tenía discos metálicos a los lados. Estaba tallado de una sola pieza y, claro, cabe preguntarse cómo lo levantaron y llevaron hasta allí. Sabemos que hubo siete monolitosestelas de estas características en Aksum. Uno de ellos, también impresionante, medía veinticuatro metros de altura; fue llevado, robado dicen algunos, a Roma (Italia). En realidad fue trasladado por el ejército italiano a finales de 1935 durante la invasión italiana de Abisinia. En 1937, después de la guerra ítalo-abisinia, sería llevado a Italia como trofeo de guerra. Su restitución tendría lugar en el año 2005.
El mayor de ellos, el monolito de Aksum, debía ser un espectáculo soberbio. Estaba trabajado para que quienes lo vieran creyeran encontrarse ante un edificio de ventanas de trece pisos de altura.
Nadie sabe a ciencia cierta qué significado tenía. Quizá la mejor pista al respecto la puede ofrecer una falsa puerta tallada en piedra que se observa en la base del monolito. Probablemente, se trataba de un símbolo mediante el cual se quería transmitir que el obelisco conducía a las alturas … ¡hacia el cielo!
Aksum es un sorprendente enclave cargado de historia y misterio donde topamos con otro enigma, el del Arca de la Alianza, una reliquia aún hoy buscada, que Menelik trajo desde Jerusalén a esta urbe de pasado glorioso.
Según «Gloria de Reyes», el libro sagrado de los etíopes, el Arca fue llevada hasta Aksum de un modo más que misterioso. Narra esta obra que carros y animales se desplazaron por el aire a poca altura sobre la superficie con la reliquia a bordo. Tras el primer día de viaje, la comitiva que conducía el Arca se encontraba ya en Gaza. Sin embargo, para desplazarse a pie desde una ciudad a otra se requerían trece días de viaje. Pero gracias a las facultades volantes de las que hicieron gala los hombres de Menelik, sólo tardaron veinticuatro horas en cubrir aquella distancia.
Tras la singladura, el Arca llegó a Aksum. Y ahí permanecería hoy, oculta y a buen recaudo por los responsables de la iglesia de Santa María de Sión, que simboliza la fe de todos los templos ortodoxos etíopes, que son nada menos que veinte mil. Todos ellos cuentan con una réplica del objeto que contenía las Tablas de la Ley y al que se le considera dotado de capacidades más allá de lo comprensible.
Y es aquí donde el Arca y el obelisco estela se adentran por la misma senda. La leyenda dice que el cofre fantástico era capaz de provocar la alteración de la materia, de allanar montañas, detener ríos e, incluso, asolar ciudades enteras. Tanto es así, que no pocos han pensado que se trataba de un artefacto dotado demecanismos tecnológicos, que fue entregado a los hombres por un supertecnificado dios Yavéh.
Nadie sabe aún cómo fue tallado, trasladado y puesto en pie el obelisco estela de Aksum. Pues bien, en tomo a las fantásticas ruinas etíopes se han erigido mitos y leyendas. Para algunos, fundamentadas, en el sentido de que explican algunos misterios. Y es que según las tradiciones aksumitas, los poderes del Arca de la Alianza fueron de los que se sirvieron los antiguos etíopes para dar forma a este imponente obelisco.
El investigador Grahan Hancock, licenciado en sociología por la Universidad de Durham y escritor, que ha viajado en numerosas ocasiones a Etiopía, ha encontrado pruebas que en su opinión podrían respaldar los testimonios que ubican el Arca en la región. Ahí mantuvo una inquietante conversación con uno de sus guardianes.
“¿Ha visto las estelas?”, le preguntó el guardián.
“Sí, las he visto”, respondió el investigador británico.
“¿Y cómo cree que fueron levantadas?”, añadió el etíope.
Hancock, entonces, se encogió de hombros y su confidente le reveló lo siguiente: “Utilizaron el Arca y el fuego celestial. Los hombres, solos, nunca hubieran construido algo así.”
http://veritas-boss.blogspot.com.es/2012/11/el-monolito-de-aksum-y-el-arca-de-la.html