Archivo por días: mayo 17, 2015

Varoufakis: “Ojalá tuviéramos la dracma y nunca hubiéramos entrado en la eurozona”

La guerra verbal de Yanis Varoufakis con los responsables políticos de la Eurozona continúa. El titular de Finanzas griego declaró este jueves en una conferencia económica en Atenas que rechazaría cualquier acuerdo en el que “los números no cuadren” y que arrastrara a Grecia “de nuevo a una espiral de muerte”.

“Porque si yo lo firmo, voy a ser otro ministro de Finanzas que firma un programa de ajuste presupuestario a medio plazo y que sabe que no funcionará”, señaló el ministro, ‘marginado’ de las negociaciones con la Troika, según la agencia AP. “Y se puede demostrar matemáticamente que no funciona”, agregó Varoufakis.

“Ojalá tuviéramos la dracma, ojalá nunca hubiéramos entrado en esta unión monetaria”, manifestó Varoufakis, aunque precisó que sus palabras no significan que quiera la dracma ahora.

Asimismo, el ministro del Gobierno de Tsipras opinó que, en el fondo, todos los miembros de la zona euro piensan que Grecia nunca debería haberse incorporado a la unión monetaria.

“Creo que en el fondo todos los Estados miembros de la eurozona estarían de acuerdo con eso ahora. Porque fue muy mal construida”, explicó Varufakis. “Pero una vez que estás dentro, no saldrás sin una catástrofe”, lamentó el ministro griego.

Varoufakis insistió en que el país heleno necesita un “rediseño” de la deuda que extienda sustancialmente los plazos de pago, siendo una posible solución un canje de bonos.

Sin embargo, en cuanto a esta última opción, que está siendo debatida ahora y que estaría destinada a aliviar la crisis de liquidez de Atenas, Varoufakis opinó que es probable que sea rechazada, porque llena “de miedo el alma” del presidente del Banco Central Europeo, Mario Draghi. A juicio del ministro heleno Draghi teme que un canje de deuda irrite a Alemania.

Grecia ha pagado unos 750 millones de euros al Fondo Monetario Internacional, según informó esta semana la agencia Reuters.

Esta suma formaba parte de un plan de pago establecido hace cinco años dentro del programa de rescate al país heleno. El FMI se mostró inflexible en cuanto a la fecha límite (el 12 de mayo) e insistió en que la suma debía abonarse dentro de plazo.

VTV

http://www.librered.net/?p=38675

Científicos descubren el primer pez de sangre caliente, el Opah

Científicos descubren el primer pez de sangre caliente, el Opah
El pez Opah. Imagen: noticias.lainformacion.com
Es toda una excepción en el mundo de los peces. Un grupo de científicos ha descubierto al Opah —también conocido como pez luna—, el primer pez de sangre caliente, que navega por las aguas de Australia y EEUU, entre otros países.

Esta especie de pez tiene características más propias de animales y pájaros, según muestra la investigación científica. El Opah produce calor al mover sus aletas, y ha desarrollado un sistema interno de “intercambio de calor” en sus branquias para mantener la temperatura de su cuerpo y para acelerar su metabolismo.


Así, mantiene su temperatura corporal estable en torno a los 4ºC y 5ºC, con un sistema más similar al usado por mamíferos y pájaros, que mantienen su temperatura corporal independientemente del ambiente en el que estén. La estructura interna podría ayudar a científicos a descubrir como aguanta el pez las profundidaes en las que vive, de entre 50 metros bajo el agua de noche y 200 durante el día.
Estos movimientos de altura del pez se deben, aseguran los investigadores, a la caza de alimento que realizan migraciones similares.

Este sistema, además, le da una ventaja frente a sus ‘competidores’: mientras los peces que navegan a las profundidades en las que vive el Opah suelen ser más lentos, el constante movimiento de este pez hace que tenga más rapidez. Los científicos realizaron su descubrimiento al monitorizar la temperatura del animal y comprobar que se mantenía estable en diferentes alturas.

https://www.lagranepoca.com/ciencia-y-tecnologia/6999-cientificos-descubren-el-primer-pez-de-sangre-caliente-el-opah.html

Contadores prepago de agua hacen retroceder logros de África

Lo quieran o no, muchos africanos posiblemente solo puedan acceder al agua potable mediante contadores prepagos, por lo que optaron por buscar el líquido en fuentes sin protección y cuya potabilidad no es segura. Crédito: Jeffrey Moyo/IPS

Lo quieran o no, muchos africanos posiblemente solo puedan acceder al agua potable mediante contadores prepagos, por lo que optaron por buscar el líquido en fuentes sin protección y cuya potabilidad no es segura. Crédito: Jeffrey Moyo/IPS

HARARE,  (IPS) – Muchos países se acercan a la meta de reducir a la mitad la población sin acceso al agua potable, parte de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), pero numerosos activistas denuncian que varias naciones de África que instalaron contadores prepago del servicio dificultan a la población pobre contar con el recurso.

“La meta de asegurar que todas las personas accedan al agua potable, sufrió en África un revés debido a que muchos de sus países recurrieron al uso de contadores prepago, que dejan a los pobres sin acceso al preciado líquido”, se lamentó la directora de la organización zimbabwense Plataforma para el Desarrollo de la Juventud, Claris Madhuku, en entrevista con IPS.

A pesar del reconocimiento de la ONU de que el acceso al agua es un derecho humano, instituciones multilaterales de crédito como el Banco Mundial sostienen que la distribución debe depender de mecanismos de mercado para poder así recuperar el costo total.

Los contadores prepago funcionan de tal forma que si la persona no paga por adelantado, no tiene agua. Por eso, numerosos defensores de derechos humanos como Terry Mutsvanga, de Zimbabwe, y varias organizaciones de la sociedad civil se oponen a esos dispositivos para controlar el acceso a un servicio humano fundamental.

Reducir a la mitad, para 2015, la proporción de personas sin acceso sostenible al agua potable y a servicios básicos de saneamiento, con respecto a las cifras de 1990, es una de las metas del séptimo de los ocho ODM, enfocado en garantizar la sostenibilidad ambiental.

El plazo para cumplir los ODM, que se fijaron en el año 2000, vence a fines de este año, cuando estos compromisos serán sustituidos por los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible.

“Si uno tiene que pagar primero para tener agua, entonces las personas más necesitadas no tendrán acceso al recurso”, explicó Mutsvanga a IPS. “El agua es un derecho humano esencial”, acotó.

Mutsvanga se refería a la resolución vinculante de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, de julio de 2010, sobre el derecho humano al agua y al saneamiento, lo que en África está lejos de hacerse realidad.

Con una población de unos 1.100 millones de habitantes, África tiene 300 millones sin acceso al agua potable, según el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (Pnuma).

Muchos activistas atribuyen los crecientes problemas de acceso al agua a la llega de los contadores prepagos.

“Ya tenemos cientos de millones de personas sin agua potable, imagine la gravedad del problema si los contadores prepago llegan a todo el continente”, alertó Mutsvanga.

Con el tiempo, los dispositivos prepagos se han generalizado en varios países africanos como Namibia, Nigeria, Swazilandia y Tanzania, además de Sudáfrica, donde los contadores que se instalaron en 1999 se ubican actualmente en áreas de bajos ingresos.

Zimbabwe implementó un proyecto piloto destinado a instalar dispositivos prepagos en pueblos y ciudades, lo que hizo que los residentes más pobres, como Tinago Chikasha, de 51 años, entraran en pánico y temieran lo peor.

“Las autoridades presionan para instalar los contadores, pero las personas desempleadas como yo no tenemos dinero para pagar por adelantado pues ya tenemos facturas de agua impagas que ascienden a miles de dólares y que las autoridades dijeron que deducirían de los próximos pagos, lo que quiere decir que corremos el riesgo de quedarnos sin agua en los grifos mientras no saldemos la deuda”, dijo Chikasha a IPS.

En otros países, como Gran Bretaña, los contadores prepagos se dejaron de usar luego de que fueran declarados ilegales en 1998 por razones de salud pública.

Por un tiempo también se abandonaron en Sudáfrica a raíz de un brote de cólera, pero se volvieron a usar reemplazando a los grifos comunales gratuitos en los municipios rurales.

A pesar del reconocimiento de la ONU de que el acceso al agua es un derecho humano, instituciones multilaterales de crédito como el Banco Mundial sostienen que la distribución debe depender de mecanismos de mercado para poder así recuperar el costo total.

Activistas como Melusi Khumalo, en Sudáfrica, responsabilizan al sistema capitalista por exigir el uso de dispositivos prepagos.

“Los contadores prepago son el resultado de las malas políticas de instituciones como el Banco Mundial; los dispositivos impiden que los más necesitados accedan al recurso”, remarcó Khumalo, afiliado a la Asociación de Residentes de Parktown North, en la ciudad sudafricana de Johannesburgo.

En Zimbabwe, Mfundo Mlilo, director ejecutivo de la Asociación de Residentes de Harare Combinado dijo a IPS: “Nos oponemos de forma rotunda al proyecto de contadores prepagos porque no resolverán los problemas de la distribución de agua ni lograrán que las personas reciban agua potable y limpia ni aumentarán los ingresos, como dice la municipalidad de Harare”.

Según informó el mes pasado el diario Weekend Post, el secretario del municipio de Harare, Tendai Mahachi, declaró: “Con los contadores esperamos ahorrar alrededor de entre 20 y 30 por ciento del costo en que incurrimos ahora”.

Según Mahachi, por los menos 300.000 hogares de la capital de Zimbabwe tendrán contadores prepagos, y todas las casas nuevas estarán obligadas a instalar uno.

Si bien los contadores de agua prepagos podrían significar grandes sumas de dinero para las autoridades locales, algunas personas, como Nathan Jamela, residente de Bulawayo, la segunda mayor ciudad del país, temen las consecuencias para su salud.

“Sufrimos el peor brote de cólera en 2008 y tenemos miedo de que si instalan contadores prepagos en todas las casas, volvamos a tener una crisis, pues muchas personas no podrán pagar el agua”, dijo Jamela a IPS.

Editado por Phil Harris / Traducido por Verónica Firme

http://www.ipsnoticias.net/2015/05/contadores-prepago-de-agua-hacen-retroceder-logros-de-africa/?utm_source=feedly&utm_medium=rss&utm_campaign=contadores-prepago-de-agua-hacen-retroceder-logros-de-africa

Bienvenido Mr. Fracking

Los promotores del fracking no se cortan un pelo. Pasando de los informes científicos que alertan sobre los riesgos de esta técnica extractiva de gas no convencional, han decidido dar un paso adelante y presentarse en los ayuntamientos para arreglarles las finanzas.

Así lo anuncian en su último comunicado, donde bajo el embaucador titulo de “La Ley del Sector de Hidrocarburos permitirá que las comunidades locales se beneficien de la exploración y producción de gas no convencional”, prometen una importante cantidad de dinero a todos aquellos municipios que se dejen taladrar el paisaje y reventar el subsuelo. Y es que gracias a dicha ley, recién aprobada por el gobierno del PP, se acaban de poner en marcha una serie de tasas e impuestos a las prospecciones de fracking cuya recaudación irá a parar directamente a las comunidades autónomas, los ayuntamientos y los propietarios que se dejen.

Como bien saben los lectores de eldiario.es, el peligroso carácter de esta agresiva técnica extractiva de gas no convencional ha generado una fuerte polémica en todo el mundo. El fracking tiene en contra a buena parte de la comunidad científica, todos los grupos ecologistas y numerosas plataformas ciudadanas que ven en este método para absorber las últimas burbujas de gas oculto bajo sus tierras una amenaza directa al entorno, al medio ambiente y a los paisajes donde han crecido.

La técnica consiste en la perforación en horizontal del subsuelo para inyectar a alta presión agua mezclada con arena y provocar la fractura hidráulica de las rocas de baja permeabilidad o incluso de la roca madre. El propósito es que la potencia del chorro de agua abra una grieta en la roca para que la arena la mantenga abierta y el gas natural allí atrapado escape por los canales del pozo hacia la superficie para ser capturado. El problema es que, para aumentar su poder corrosivo, esa agua ha sido tratada con compuestos químicos que pueden contaminar para siempre los acuíferos.

En Estados Unidos el fracking ya ha echado a perder numerosos acuíferos subterráneos dejando sin abastecimiento de agua potable a los habitantes. Pero es que además la violencia de la fractura hidráulica aumenta los riesgos de actividad sísmica. Según la Sociedad Sismológica Americana (EEUU), las prospecciones de fracking han provocado cerca de un centenar de terremotos solo en el Estado de Ohio, alguno de los cuales alcanzó una magnitud de 3 en la escala de Richter.

La industria del fracking en España está representada por la plataforma Shale Gas España, cuyo director general señala en el comunicado que la nueva ley “acerca los beneficios de la exploración y producción de hidrocarburos a las comunidades que conviven con estos proyectos” destacando que el fracking “contribuye a la mejora de la competitividad de las empresas y crea riqueza mediante la generación de actividad económica, empleo y pago de impuestos”.

De lo que no dice ni pio es de los riesgos que genera el desarrollo de esta actividad para el medio ambiente y la salud de las personas. Unos riesgos que aparecen rigurosamente documentados en el informe “Impacts of unconventional gas extraction on the environment and human health” que sirvió como base al Parlamento Europeo para alertar a los estados miembros sobre los peligros de la fracturación hidráulica y pedir a los gobiernos que sean cautos y precavidos con la concesión de los permisos para evitar “las peores consecuencias”.

Unas consecuencias relatadas en  la película Gasland (2010) que tuvo su segunda parte en 2013 y que se llevó el Premio Especial del Jurado en el Festival de Sundance  El filme, escrito y dirigido por el cineasta norteamericano Josh Fox, recoge la alarma que está generando el fracking en Estados Unidos, las experiencias personales vividas por los habitantes de las áreas donde se está practicando la fracturación hidráulica y las nefastas consecuencias para el medio ambiente.

Pero Gasland no es el único trabajo cinematográfico que alerta sobre los graves riesgos del fracking. En 2013 la película Tierra prometida, protagonizada por Matt Damon, denunciaba no solo el grave impacto medioambiental que puede generar la fractura hidráulica, sino los cuestionables métodos mafiosos que emplean algunas compañías para obtener los permisos de explotación.

Unos métodos que pueden empezar a imponerse en España cuando los hombres de negro del fracking inicien su gira de “estímulos” por todos los municipios señalados en rojo en el mapa de la industria. Prometerán mucho dinero, dinero a raudales: hasta 16 millones de euros por emplazamiento para el ayuntamiento y hasta 4 millones para el propietario que se deje, así lo anuncia la plataforma en su nota de prensa.

La cosa da para un remake de la obra maestra de Berlanga: pero cuidado señores alcaldes y propietarios, porque puede acabar igual. Los promotores del fracking se lo juegan todo a una carta: la carta del PP, su gran valedor. El resto de partidos políticos que concurren a las elecciones autonómicas y locales, y que se perfilan como alternativa de gobierno en la mayoría de nuestras comunidades y municipios, se han declarado contrarios a su desarrollo y han anunciado que lo prohibirán.

Fuente:  http://www.eldiario.es/zonacritica/Bienvenido-Mr-Fracking_6_388171193.html

Los 10 países del mundo en los que menos gente va a votar

Si se toman como referencia las últimas elecciones presidenciales, Chile es el país en el que menos ciudadanos ejercen su derecho a votar, entre las naciones con democracias estables. El 58% del padrón electoral decidió abstenerse en los comicios realizados en noviembre de 2013, en los que ganó Michelle Bachelet.

No es fácil tener una medida precisa del grado de participación en las elecciones a lo largo del mundo, ya que, desde el punto de vista formal, casi todos los países se rigen por un sistema democrático, pero en muchos se trata de una mera fachada.

Por ejemplo, el que tendría el menor nivel de abstención electoral sería Laos, donde votó el 99,7% del padrónen las elecciones parlamentarias de 2011. Sin embargo, se trata de sufragios ficticios, porque hay una sola fuerza política habilitada, el Partido Popular Revolucionario de Laos. Además, el presidente no es elegido por el pueblo, sino que lo designa el Comité Central del partido, como ocurre en China.

Para hacer una comparación justa, Infobae consultó la base de datos del Instituto Internacional para la Democracia y la Asistencia Electoral (IDEA por su nombre en inglés), pero consideró solamente a naciones con al menos un millón de habitantes y una democracia realmente funcional. ¿Cómo definir algo tan complejo? Una manera es tomar como variable el puntaje en el ranking de libertad política que realiza Freedom House, que también es utilizado como referencia por IDEA.

Laos, un caso extremo, tiene un puntaje de 7 sobre 7, lo que supone el menor nivel posible de libertades políticas.Infobae consideró los países ubicados entre 1 y 3.

Así, el segundo en el que menos gente va a votar es Eslovenia, donde la abstención ascendió al 57,6% en las últimas elecciones para cargos ejecutivos nacionales. Luego aparecen Mali (54,2%), Serbia (53,7%), Portugal (53,5%), Lesoto (53,4%), Lituania (52,6%), Colombia (52,1%), Bulgaria (51,8%) y Suiza (50,9%). Se puede comprobar que se trata de un fenómeno global porque hay representantes de regiones tan distintas como Sudamérica, Europa y África.

Otro problema de estas comparaciones es que en algunos sistemas el voto es obligatorio y en otros es voluntario. La distinción no es menor. De hecho, en los diez que se destacan el sufragio es voluntario.

CUANDO EL VOTO ES COMPULSIVO, LOS NIVELES DE ABSTENCIÓN SON CLARAMENTE MENORES

Cuando el voto es compulsivo, los niveles de abstención son claramente menores. En el tope están México, Grecia y Paraguay, con 36,9; 36,1 y 32 por ciento, respectivamente.

¿Cuáles son los países con mayor concurrencia a las urnas? Australia encabeza el ranking con un nivel de ausentismo de sólo 6,8% del padrón. En segundo lugar está Bolivia, con 8,1 por ciento. En ambos, el voto es obligatorio. Pero en Sierra Leona, que aparece tercero con 9%, es voluntario.

Luego aparecen Bélgica (10,6%), Uruguay (11,4%), Dinamarca (12,3%), Suecia (14,2%), Benín (15,2%), Botsuana (15,3%) y Perú (17,5%).

Un fenómeno que crece en el mundo

«Desde hace décadas se viene hablando de una crisis de la representación política, que tiene como señales unalto grado de desafección por parte de los ciudadanos hacia los partidos. Dicha desafección tiende a estar asociada a que la democracia no ha cumplido en aquellos temas que buscarían mejorar su bienestar», dice Fredy Barrero, vicedecano de la Escuela de Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Sergio Arboleda, Colombia, en diálogo con Infobae.

«Aunado a lo anterior -continúa-, los grandes escándalos de corrupción en los que se han visto envueltos los políticos dejan entrever que sus intereses tienden a estar más concentrados en un lucro personal, que en generar respuestas a las situaciones socialmente problemáticas».

En la mayor parte de los países la abstención electoral ha crecido en las últimas décadas. Por ejemplo, en Estados Unidos pasó de apenas 4,2% en los comicios presidenciales de 1964, a 32,1% en los de 2012.

En Canadá ocurrió algo similar: ascendió de 24,1% en 1965 a 38,9% en 2011. Incluso en la joven democracia Rusia se produjo un rápido desencanto. En las primeras elecciones libres de su historia, en 1991, el ausentismo fue de 25,3%, pero en 2015 creció a 34,7. Asia no está ajena a este proceso: en Japón la abstención subió de 28,9% en 1963 a 47,3% en 2014.

«Existen muchos factores que explican el aumento de la abstención, cuyo impacto varía de país a país, y también de acuerdo a las coyunturas. Pesa un cierto desencanto con los resultados de la democracia, con el desempeño de los partidos y la actuación de las autoridades. También se observa un desinterés juvenil, que probablemente excede la habitual menor participación de los segmentos jóvenes y que anticipa probablemente generaciones menos participativas que las que asistieron a la reconquista de la democracia», explica Salvador Romero, director del Centro de Asesoría y Promoción Electoral del Instituto Interamericano de Derechos Humanos, consultado porInfobae.

América Latina tampoco está al margen. Chile es el ejemplo extremo: de 13,2% en 1964 a 58% en 2013. Hay que aclarar que el verdadero salto se produjo en las últimas elecciones, ya que en las anteriores (2010) la abstención había sido del 13,1%, es decir, el mismo nivel que en 1964.

«HAY UN DESINTERÉS JUVENIL QUE ANTICIPA GENERACIONES MENOS PARTICIPATIVAS»

La causa es una reforma electoral sancionada en 2010, que cambió el sistema de registro voluntario al padrón y voto obligatorio, por uno de inscripción automática y sufragio optativo, como el que rige en la mayor parte de Europa y en Estados Unidos.

«Si bien en Chile la participación llegó al 90% en las primeras elecciones libres, eso obedeció a la decisión de los chilenos por consolidar la democracia y evitar una posible regresión autoritaria. Los chilenos salieron a votar porque había algo en juego. Esa participación se fue deprimiendo con el tiempo, y antes de la implementación del voto voluntario llegó al 60%», cuenta a Infobae el politólogo Mauricio Morales, profesor de la Universidad Diego Portales, de Chile.

Pero lo de Chile no es excepcional. En Costa Rica, pasó de 18,6% en 1966 a 44,4% en 2014. En Brasil, de 11,9% en 1989 a 21,1% en 2014. En Argentina y en México la tendencia fue la misma, aunque más atenuada: en el primero, de 14,4% en 1963 a 20,6% en 2011; y en el segundo, de 30,7% en 1964 a 36,9% en 2012.

En Europa es también un problema muy marcado. La abstención trepó en España de 23% en 1977 a 31,1% en 2011. En Reino Unido, de 24% en 1964 a 34,2% en 2010. En Alemania, de 13,2% a 28,5% entre 1965 y 2014. Y en Italia, de 7,1% a 24,8% entre 1963 y 2013.

«Hay tres razones de este fenómeno. La primera, y esto aplica fundamentalmente para las democracias industrializadas avanzadas, corresponde al avance económico y al progreso personal de los votantes. Cuando las personas sienten que los partidos políticos no son agencias centrales para producir bienestar, y que ese bienestar se alcanza mediante el esfuerzo personal, entonces dejan de ser canales exclusivos de intermediación entre el votante y las áreas de poder», dice Morales.

«La segunda razón tiene que ver, especialmente en América Latina, con los problemas de estatalidad de muchas democracias, especialmente las democracias andinas. Acá los partidos no sólo sufren de un profundo desprestigio, sino que además hay una alta volatilidad. Son vistos como responsables de las crisis y, por lo mismo, la política tiende más hacia el personalismo que a la institucionalización», agrega.

Todas las regiones tienen sus contraejemplos. Uno es India, la mayor democracia del planeta por la cantidad de electores, donde el número de ausentes en los comicios cayó de 39% en 1967 a 33,6% en 2014. En Uruguay, descendió de 25,7% en 1966 a 11,4% en 2014. En Ecuador, de 22,5% en 1968 a 18,9% en 2013. El ejemplo europeo es Suecia, donde pasó de 16,1% a 14,2% entre 1964 y 2014.

Los riesgos de una democracia con pocos votantes

«En países con democracias avanzadas y consolidadas -dice Morales-, la baja participación podría no ser un peligro necesariamente. De hecho, variará en función de la competencia percibida por parte de los votantes entre las alternativas disponibles. En democracias menos desarrolladas, la baja participación puede abrir espacio a candidaturas independientes o, incluso, populistas«.

«Dado el descontento de la ciudadanía con sus partidos, estos candidatos bien podrían basar sus campañas aprovechando el malestar ciudadano y dirigiendo un discurso antipartido. Ellos se sentirán depositario de la legitimidad política, pudiendo ejercer un bypass hacia el congreso y generando constituciones ad hoc que, entre otras cosas, podrían establecer un sistema de reelección indefinida. En algún minuto, esa democracia perderá fuerza, mostrando algunos signos de autoritarismo, lo que puede terminar con un golpe de estado, una guerra civil o, en el mejor de los casos, un juicio político al presidente», agrega.

«ESA DEMOCRACIA PERDERÁ FUERZA, MOSTRANDO ALGUNOS SIGNOS DE AUTORITARISMO»

Para prevenir estas amenazas a la estabilidad democrática en los países institucionalmente débiles se podrían implementar distintas medidas para estimular la participación. Estas pueden ser necesarias incluso en los que el sufragio es compulsivo.

«En los países con régimen de voto obligatorio sin sanciones -continúa Morales-, el funcionamiento es muy similar al de un régimen de voto voluntario. Por tanto, es imperativo colocar sanciones no sólo pecuniarias, sino que también administrativas. En los países que usan el voto voluntario, en tanto, debe existir una cuota mínima de incentivos y facilidades. Por ejemplo, el transporte público gratuito, mayor puntaje para las fichas de protección social que impliquen acceso a viviendas u otra clase de beneficios».

Otro componente que no debe faltar es la educación de la ciudadanía, que puede ser fundamental donde la cultura política no está bien afianzada. «La participación está más asociada a otras variables que la obligatoriedad: el interés de la elección en la ciudadanía, la cultura política del país, el contexto de polarización o apaciguamiento, etc. Más que en la dupla obligatoriedad – sanción, es preferible hacer énfasis en la educación ciudadana, destacar la importancia de la participación y del compromiso con la democracia«, dice Romero.

En el mismo sentido se manifiesta Barrero. «La abstención es un fenómeno que se debe combatir desde la cultura política. Esto es trabajar con los futuros ciudadanos desde las aulas de los colegios, fomentando no sólo espacios de participación política electoral, sino también promoviendo estrategias de responsabilidad (accountability) por parte de los electores», dice.

«Institucionalmente -continúa-, uno de los aspectos que se deben trabajar es el de la financiación de las campañas electorales, ya que el encarecimiento de la política, sumado a los riesgos del clientelismo, impide la participación política de ciudadanos que pueden cambiar el sistema político.»

El interrogante es si la dirigencia política está realmente interesada en desarrollar una democracia más rica, con mayor participación ciudadana en términos cuantitativos y cualitativos.

«No estoy muy seguro de que a los políticos les convenga un alza de la participación -responde Morales. Mientras menos gente vote, menos incertidumbre. Dado que los que votan tienen preferencias ideológicas más o menos estables, la idea de abrir el padrón para que entre más gente no implica necesariamente beneficios para la clase política incumbente. Por tanto, no harán muchos esfuerzos por estimular la participación«, concluye.

http://www.infobae.com/2015/05/15/1728987-los-10-paises-del-mundo-los-que-menos-gente-va-votar

EMOCIONANTE: LA REACCIÓN DE UN LEÓN LIBERADO TRAS 13 AÑOS ENCERRADO EN UNA JAULA

En el siguiente video se muestra el momento, emocionante y triste, en que un león del circo experimenta, por primera vez en su vida, la sensación de la tierra y la hierba bajo sus patas.

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El león, llamado Will, pasó la mayor parte de su vida encerrado en una jaula, actuó en un circo durante 13 años y fue finalmente rescatado por Rancho Dos Gnomos un santuario de animales se centra en animales maltratados y explotados en Brasil. Fue trasladado al santuario porque no habría sobrevivido en el medio silvestre.

Will murió en 2011 después de cinco años de “tranquilidad” en el santuario.

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“Le encantaba estar en la hierba y mirar al cielo. Era un león muy feliz”, declaró el fundador del santuario Marcos Pompeo.

Un video que nos invita a reflexionar sobre cómo tratamos a los animales…

Fuente: http://www.trueactivist.com/watch-circus-lions-reaction-feels-earth-time-13-years/

¿Sirve para algo aprender cosas de memoria en la era digital?

¿Cuántos números de teléfono de tus amigos y familiares te sabes de memoria?

Pregunto porque, cada vez más, delegamos la tarea de recordar ese tipo de información a nuestros dispositivos electrónicos… ¡y qué alivio es!

¿Se debe permitir el uso de la web durante los exámenes?

Pero, ¿qué les parece la idea de permitirles a los estudiantes valerse de buscadores en internet durante sus exámenes?

El temor inmediato es que baje el nivel de la educación.

Aunque, ¿se acuerdan de que hace un tiempo había un debate similar respecto a las calculadoras?

Pues ese aún no se ha resuelto: en algunos lugares se permiten y en otros, no; en algunos momentos las han podido usar y en otros, no.

Y lo mismo ha pasado con los diccionarios.

¿La respuesta correcta?

El dilema de fondo es sobre la delimitación de fronteras entre el conocimiento y la comprensión, entre conseguir información y manipularla.

Y cuando se trata de buscadores, el rompecabezas es digital.

Imagínate por un momento el equivalente predigital: permitir que los estudiantes deambulen por una vasta biblioteca.

Sencillamente, no habrían tenido el tiempo suficiente para encontrar todas las referencias necesarias y retornar a sus escritorios a completar el examen.

Ahora toda esa información está en la punta de nuestros dedos.

Pero, ¿será que el acto de memorizar y luego recordar información moldea nuestro cerebro de una manera distinta?

Los científicos están cada vez más interesados en la plasticidad del cerebro humano y cómo su estructura física se altera dependiendo de cómo lo usamos.

El aprendizaje requiere esfuerzo, y el uso de ese conocimiento podría alterar sutilmente el desarrollo mental.

Uno de los estudios más conocidos fue hecho con los conductores de los famosos taxis negros de Londres, quienes tienen que memorizar 25.000 calles para que les otorguen la licencia habilitante.

El proceso les toma entre dos y cuatro años y muchos pierden el último examen, conocido como «The Knowledge» (El conocimiento), debido a su dificultad.

Investigadores del University College London (UCL) estudiaron en 2006 los cerebros de 79 conductores de taxis en entrenamiento y 31 conductores ordinarios, registrando datos de quienes pasaban y fracasaban en The Knowledge y quienes nunca estudiaron.

La muestra era pequeña.

No obstante, después de cuatro años encontraron que la estructura del cerebro de los conductores de taxis se había alterado, pues tenían más materia gris en parte del hipocampo.

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Hipocampo

La parte del cerebro involucrada con la formación de recuerdos, organización y almacenamiento. Tiene forma de herradura, con una parte en el lado izquierdo del cerebro y otra en el derecho. Envía memorias a la región apropiada del cerebro para el almacenamiento a largo plazo y las recupera cuando son necesarias. Con la enfermedad de Alzheimer, el hipocampo es una de las primeras regiones del cerebro que sufre daños.

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Así que, al parecer, si aprendemos y recordamos grandes cantidades de información, nuestros cerebros cambian.

Pero eso no es todo

La era digital también está planteando interrogantes filosóficos más amplios sobre la memoria.

¿Cuánto necesitamos recordar si una máquina lo puede hacer por nosotros sin mucho esfuerzo?

Para algunos, como Mark Dawe, director de la Comisión de Exámenes de Cambridge, Oxford y la Real Sociedad de Arte de Reino Unido, hay cosas más importantes que saberse todo de memoria.

Si se empezara a permitir el uso de computadoras en los exámenes para conseguir datos en el futuro, sencillamente los exámenes tendrían que cambiar.

«Los exámenes tienen que ser mucho más que una prueba de memoria», opina Dawe.

Piensa que deben valorar la habilidad de interpretar y analizar información, de manera que el uso de buscadores no presentaría ningún problema.

Quienes examinan tendrían que encontrar la manera de distinguir entre aquellos estudiantes que sólo regurgitan información y los que pueden demostrar cuánto entendieron realmente.

Eso podría significar, por ejemplo, pedirle al estudiante que investigue temas nuevos en los exámenes para ver si selecciona las fuentes apropiadas y evaluar cómo aplica lo que ya sabe.

Pero los escépticos consideran que esto devaluaría la función tradicional de los exámenes y cuestionan cuán efectivos podrán ser este tipo de pruebas.

Con el uso de tabletas y teléfonos inteligentes en aumento, el debate continuará.

http://www.24horas.cl/noticiasbbc/sirve-para-algo-aprender-cosas-de-memoria-en-la-era-digital-1664974

El «ping pong humano» que pone en peligro la vida de centenares de personas

Inmigrantes
Un barco fue rescatado el viernes en la costa de Indonesia.

Lo describen como «un juego de ping pong humano» en el Océano Índico: cientos de migrantes de Bangladesh y Birmania están varados en el mar porque Tailandia, Malasia e Indonesia se rehúsan a dejarlos desembarcar.

El viernes, unos 700 migrantes fueron rescatados cerca de la costa de Indonesia cuando la embarcación en que viajaban comenzó a hundirse.

Pero se informó que otras dos embarcaciones con cientos de personas a bordo están a la deriva en esa región del Mar de Andamán.

Una fue devuelta por la marina indonesia. La otra fue remolcada por las autoridades tailandesas para sacarla de sus aguas.

Migrantes
La mayoría de los migrantes son musulmanes rohingyas.

La organización Human Rights Watch (HRW) está pidiendo poner fin a este «juego letal» y permitir a los navegantes que desembarquen para ofrecerles ayuda «que necesitan desesperadamente».

HRW asegura que puede haber hasta 8.000 personas a la deriva en esa zona del mar de Andamán, luchando por desembarcar.

La mayoría de ellos, según se informa, son musulmanes rohingyas que están huyendo de Birmania y que no pueden regresar a ese país porque no son reconocidos como ciudadanos.

¿Por qué estalló la crisis?

«Hay una sola razón» le explicó a la BBC el analista Chris Lewa. «Los musulmanes (rohingya) del estado de Rakhine, en el occidente de Birmania, enfrentan una opresión tan extrema que sienten que no tienen otra opción más que salir del país. En muchos casos tienen que hacerlo por cualquier medio».

La discriminación se remonta a la independencia de Birmania de Reino Unido, dicen los corresponsales. Pero está más generalizada en Rakhine, donde cerca de un millón de rohingyas dicen que están enfrentando una intensa hostilidad de la mayoría budista.

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Birmania se rehúsa a reconocer como ciudadanos a los musulmanes rohingyas.

Los rohinhyas aseguran que son víctimas de una política oficial de segregación que los ha forzado al margen de una región que ya es pobre.

Los gobiernos sucesivos de Birmania, incluidos los más reformistas de años de recientes, argumentan que los rehingyas no son un grupo étnico genuino y que en realidad son migrantes bangladesis que quedaron de los tiempos coloniales.

En los últimos tres años, más de 120.000 rohingyas han abordado barcos para huir a otros países, según la agencia de refugiados de la ONU.

Debido a que muchos no han logrado encontrar un país dispuesto a aceptarlos, se han visto envueltos en un «juego de ping-pong» en el sureste de Asia sin poder encontrar un hogar permanente.

Lea: Los rohingyas: el pueblo musulmán que el mundo olvidó

¿Cuál es la actitud de los países de la región hacia los rohingyas?

«Extremadamente desagradable», dice el analista Chris Lewa.

«A diferencia de países europeos, que al menos están haciendo un esfuerzo para evitar que los migrantes norafricanos se ahoguen en el Mediterráneo, los vecinos de Birmania son renuentes a ofrecer ayuda».

Malasia
Malasia ha dejado en claro que no aceptará barcos con migrantes y ordenó a su Marina regresarlos.
  • Tailandia: La Marina de este país asegura que ha ayudado a las embarcaciones con migrantes que están en sus aguas, e indicó que podría estar dispuesta a permitir el establecimiento de campamentos de refugiados en sus costas. Pero no desea colonos permanentes. Y pocos rohingyas quieren establecerse en el país, incluso si la alternativa es permanecer en barcos abarrotados.
  • Malasia: Este es el destino favorito de la mayoría de los migrantes rohingyas, especialmente porque es predominantemente musulmana y le hacen falta trabajadores no calificados. Pero Malasia ha dejado en claro que no aceptará barcos llenos de migrantes y ordenó a su Marina regresarlos.
  • Bangladesh: Durante los pasados 20 años este país se ha visto sometido a un influjo de rohingyas, en ocasiones les ha permitido vivir en campamentos en su frontera del sureste y otras veces los ha regresado a Birmania. Se calcula que actualmente hay 200.000 rohingyas viviendo en campamentos de refugiados, muchos en condiciones miserables.
  • Indonesia: Igual que Malasia, este es un país musulmán e igual que Malasia ha dejado en claro que los rohingyas no son bienvenidos. Su Marina ha rechazado embarcaciones cargadas de migrantes. El gobierno advirtió que un grupo de ellos que llegaron a la costa a principios de mayo podrían ser expulsados.

¿De quién es responsabilidad asegurarse de que los refugiados están alimentados?

La mayoría de las agencias de ayuda y ONGs están de acuerdo en que países como Tailandia, Malasia e Indonesia tienen un imperativo moral -si no es que un requisito legal- de hacerse responsables si los refugiados están en sus aguas territoriales.

Aunque estos países han hecho esfuerzos para ofrecer ayuda a los rohingyas, Chris Lewa argumenta que ninguno se ha comprometido activamente en operaciones de búsqueda y rescate en las áreas más cercanas a sus litorales.

Rohingyas
Los rohingyas han sido perseguidos desde hace décadas.

Expertos legales aseguran que algunos países no están dispuestos a actuar porque al hacerlo incrementan las probabilidades de que exponerse al principio de no devolución, con el cual los refugiados no pueden ser regresados a la fuerza a lugares donde su vida y libertad podrían verse amenazadas.

Este mes el secretario general de la ONU Ban Ki Moon urgió a los gobiernos en la región a recordar su obligación de mantener sus fronteras y puertos abiertos a la gente abandonada en el mar para asegurar que «se mantiene la prohibición de la devolución».

¿Puede resolverse el problema de los rohingyas?

Según Chris Lewa, esto no ocurrirá «hasta que, o a menos que, la comunidad internacional presione a Birmania para que mejorar la vida de la comunidad rohingya».

«Porque eventualmente es sólo Birmania la que puede resolver este problema», agrega.

Inmigrantes
Los países del sureste asiático se rehúsan a discutir el problema de los rohingyas.

Los críticos aseguran que lo que está ocurriendo ahora es, de muchas formas, el resultado de que los países del sureste asiático no han actuado decisivamente.

Argumentan que durante años estos países han ignorado silenciosamente la lucha de los rohingyas y el resultado es que ahora se encuentran a sí mismas envueltas en una crisis humanitaria cada vez más profunda.

Además, dicen los críticos, los países de la región han evitado discutir el asunto en conferencias regionales por temor a perturbar a Birmania.

Hollande mendigando a Rusia

Las vueltas que da la vida… De la grandeur al espectáculo estilo «bombero torero», de éste al genocidio y del genocidio al regateo ¿Hay quién de más?
El presidente francés, solo podría ser superado por el canciller español FofitoMargallo.
Las autoridades francesas han enviado a Moscú los proyectos de documentos sobre la terminación del acuerdo intergubernamental para la construcción para Rusia de dos portahelicópteros tipo Mistral y de dos contratos para estas las naves, informa el diario ruso ‘Kommersant’ con referencia a sus fuentes en la esfera de la cooperación técnico-militar.
Las propuestas prevén «devolver a Rusia alrededor de 785 millones euros, un monto que podrá obtener solo después de que el Gobierno ruso autorice por escrito la venta de los buques a terceros sin reservas», señala el periódico.
Moscú no comparte este enfoque de la solución del problema, añade el diario, ya que la terminación de los contratos supone para la Federación de Rusia gastos y pérdidas por valor de 1.163 millones de euros (1.330 millones de dólares).
Además, las autoridades rusas no piensan aprobar la reexportación de los buques clase Mistral antes de que se devuelva todo el monto indicado.
Según las fuentes del rotativo, el viceprimer ministro ruso, Dmitri Rogozin, ya ha explicado la postura de Rusia al secretario general de la Defensa y Seguridad Nacional de Francia, Louis Gautier, ante la oferta de París. Anteriormente, Rogozin declaró que sin el permiso de Rusia Francia no puede vender los buques, ya que Moscú es el titular de un certificado de usuario final para la cubierta de las embarcaciones.
RT
Francia puede perder hasta 5.000 millones de euros por incumplimiento de contrato.
Publicado por JM Álvarez

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EEUU trató de frenar la Revolución Cubana utilizando los alimentos como arma política

14 de mayo de 2015.- Para intentar frenar el avance de la Revolución Cubana, hace 51 años el gobierno de Estados Unidos utilizó como arma política la prohibición de los embarques de alimentos hacia la isla antillana.
Luego del triunfo de la Revolución Cubana en 1959, Washington comenzó a aplicar una serie de medidas y métodos para derrocar a las fuerzas comandadas por Fidel Castro, que se vieron intensificadas cuando en octubre de 1962 implementó un bloqueo económico, comercial y financiero contra la nación antillana, que aún persiste pese al rechazo internacional, y que ha provocado daños humanos y económicos por más de un billón 112.000 millones de dólares.
Esta medida hóstil fue recrudecida el 14 de mayo de 1964, cuando el entonces presidente, Lyndon B. Johnson, prohibió el envío de alimentos y medicamentos al pueblo cubano.
El Estado norteamericano justificó esta agresión como una estrategia para combatir al comunismo, pero el objetivo era tratar de estrangular los planes de desarrollo económico liderados por la Revolución Cubana, luego de haber fracasado en sus intentos de invasión militar.
El gobierno cubano ya había puesto en marcha una serie de políticas para asegurar el manejo soberano de sus recursos, entre los que figuran la nacionalización de los centrales azucareros y de algunas compañías extranjeras en el país, como la United Fruit.
Como parte de su agresión, el Departamento estadounidense de Comercio decidió aprobar una enmienda de las Regulaciones a la Exportación hacia Cuba, mediante la cual se revocó la emisión de licencias generales para embarques de alimentos y fármacos.
Para julio de 1964, la arremetida de Casa Blanca llegó a tal punto, que la Organización de Estados Americanos (OEA), impuso un bloqueo sobre todo el comercio con Cuba, con excepción de alimentos, medicinas y suministros médicos.
Incluso, la administración de Johnson llevó a cabo negociaciones con países europeos para que éstos endurecieran las medidas de sanción contra la isla, obstaculizó la transportación marítima de mercancías desde la isla, redujo las importaciones de azúcar cubana, y trató de dañar la comercialización del níquel cubano con naciones de Europa Occidental y con la Unión Soviética.
Posteriormente, en 1966 le Comité de Agricultura aprobó la legislación «El programa de alimentos para la Paz», que prohibió todos los embarques de alimentos a cualquier país involucrado en la venta o embarque de artículos estratégicos o no estratégicos a Cuba.
Asimismo, esta Ley le permitió al Presidente aplicar, bajo ciertas condiciones, una medida de prohibición sobre transacciones que involucrasen suministros médicos y rubros no estratégicos.
Por casi 53 años el pueblo cubano ha resistido a este hostigamiento por parte de Washington, e incluso la sociedad de esta isla ha sido reconocida en todo el planeta por desarrollar uno de los sistemas de salud y educación más eficientes, y mantener altos niveles de alimentación.
Luego de que el pasado 17 de diciembre se reestablecieran los vínculos diplomáticos entre los gobiernos de Cuba y Estados Unidos, tanto la nación antillana como la comunidad internacional han planteado la necesidad de que el Senado norteamericano levante el bloqueo económico, comercial y financiero al pueblo cubano, como medida para avanzar en la normalización de relaciones bilaterales.
Agresión contra Venezuela Este escenario de agresiones por parte del gobierno estadounidenses ante los pueblos que intentan ejercer su soberanía se ha repetido, con las diferencias de rigor para cada caso, en distintas naciones en el mundo.
En el caso de Venezuela, el gobierno Bolivariano ha advertido que las recientes acciones injerencistas del gobierno de la Casa Blanca forman parte de un plan que incluye el posible bloqueo financiero y comercial contra el país, y una intervención militar, tal y como se perpetró contra Cuba.
El pasado 9 de marzo, el presidente estadounidense, Barack Obama, firmó una propuesta de ley aprobada por el Senado norteamericano, donde se declara a Venezuela como una «amenaza extraordinaria e inusual» para la seguridad nacional y política exterior de ese país.
«Está contemplado un bloqueo financiero y comercial, un bloqueo económico, y eso debe saberlo todo el país. No se crean el cuento de que se trata de una sanciones para un grupo de venezolanos, no, todos los venezolanos nos vamos a ver afectados por esta ley y esto debe llamar a la unión y la reflexión nacional. Lo que ocurrió es una gravedad trascendental como nunca se había visto en la historia de nuestra patria», expresó en declaraciones recientes, la ministra de Relaciones Exteriores, Delcy Rodríguez.
La canciller afirmó que estas acciones constituyen la agresión más grave que Venezuela haya recibido por parte de Estados Unidos. «Todos los países donde se ha aprobado una ley de esta naturaleza han estado acompañadas de intervenciones militares», explicó. Ante este escenario de agresión imperialista, el presidente de la República, Nicolás Maduro, ha reiterado en múltiples ocasiones su llamado al diálogo pacífico al presidente Barack Obama.
«Le extiendo la mano al presidente Obama para que hablemos y resolvamos los asuntos que tengamos que resolver entre los Estados Unidos de Norteamérica y Venezuela, en paz y sin intervención en los asuntos internos de nadie», afirmó durante su intervención en la VII Cumbre de las Américas, que se desarrolló el pasado abril en Panamá.

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Cristianismo sin Cristo

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¿Cómo sería una ciudad donde Satanás tuviera el control total?

Seguro que a nuestras mentes vienen muchas imágenes, posiblemente de tantas películas y referencias a este hecho que hemos llegado a ver. Vienen a nuestra mente imágenes de violencia descontrolada, asesinatos, robos con violencia, excesos de inmoralidad, etc., y por supuesto, nos imaginamos iglesias cerradas y a los creyentes echados fuera, perseguidos y asesinados.

Esta pregunta que he formulado la lanzó un predicador norteamericano, Donald Grey Barnhouse, en un mensaje que se emitió en un programa para la radio CBS. Él dio otro tipo de respuesta, otro escenario totalmente diferente: No sería una ciudad en la que se desbordara la violencia, no habría una total corrupción, ni inmoralidad. Los bares estarían cerrados, la inmoralidad prohibida, calles limpias y ordenadas, en las que encontraríamos buena gente, personas amables, que se saludarían los unos a los otros, los niños serían obedientes a sus padres, y las iglesias estarían llenas cada domingo. Pero serían iglesias en las que no se predicaría a Cristo.

Hace poco ha sido publicado el último libro del pastor norteamericano Michael Horton, titulado “Christless Christianity”, el cual es una respuesta al hecho acerca del camino que están tomando algunas iglesias en su doctrina.

Cristianismo sin Cristo… ¿A qué viene este título? El autor del libro se encuentra en una sociedad en la que existe una iglesia postmoderna, adaptada a las nuevas tecnologías, explotando todos los recursos que tiene a su alrededor, que es culturalmente relevante en su sociedad, que se siente alegre de sus propios logros. Pero como habréis notado, en la descripción que se nos ha dado de la iglesia no se ha mencionado lo que realmente es esencial, lo que debe identificar a una iglesia: Cristo. No hay cabida para él, pareciera.

¿Cómo se puede llegar a este extremo? ¿Realmente es posible llegar a conseguir una iglesia de Cristo sin Cristo? ¿Cuál es la estrategia de Satanás para conseguir apartar a Cristo?

Sencillamente añadiendo algo más a Cristo. Es decir, es necesario Cristo y la obra social, es necesario Cristo y la relevancia cultural, es necesario Cristo y las misiones, etc. No significa que esto segundo sea malo, el problema es que la estrategia consiste en añadir este algo a Cristo, que sin dificultad se convierte en nuestro principal deseo, llegando a hacer sombra a Cristo. Por deseo de ser culturalmente agradables, de ser accesibles, podemos llegar a apartar a Cristo, o retocarlo, porque Cristo es, para el mundo, una ofensa. No se trata de un ataque al cristianismo evidente, claramente reconocible, como lo puede ser la persecución y asesinato que sufren miles de cristianos en varios países del mundo. La estrategia que usa es más sutil: hacer sombra a Cristo, para que éste desaparezca.

Una iglesia de Cristo sin Cristo es su objetivo. Una iglesia llena, totalmente relevante en su sociedad, en la que uno puede llegar a pasárselo bien… pero una iglesia sin Cristo.

El apóstol Pablo era conocedor del peligro de que falsas enseñanzas penetren en la iglesia desviando a los creyentes de la verdad. Estas falsas enseñanzas no son grandes mentiras que atacan la verdad de Cristo, sino sutiles falsedades que poco a poco van desviando este foco de la verdad hacia la mentira. Encontramos en Colosenses 2:8-15 la siguiente advertencia del apóstol a la iglesia en Colosas: “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad. En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.”

En este momento en el que Pablo les escribe, existe en la iglesia un cierto aire de confusión e inquietud, ya que todavía ejercían algunos de los hábitos de sus antiguas creencias religiosas, difíciles de desarraigar. Había también una permanente presión del medio social colosense y una incesante insistencia de los judaizantes acerca de la sujeción a la Ley mosaica. Pablo les escribe para advertirles del peligro de volver a caer en el paganismo que habían profesado antes de estar en Cristo, aceptando en sus creencias ciertas filosofías y rituales paganos, así como el hecho de introducir ceremonias, tradiciones judías y ciertos elementos místicos, como añadidura a su creencia.

Como podemos ver en la respuesta de Pablo a esta herejía que se estaba introduciendo en la iglesia de Colosas, no se trata de una discusión para desmontar cada una de sus partes. Pablo ni siquiera se refiere a esta herejía por su nombre.

La refutación más eficaz de cualquier herejía es la proclamación clara de la persona y la obra de Cristo, de ahí que el tema de Pablo es la preeminencia de Cristo. Por eso Pablo no discute ninguna de las falsas doctrinas en detalle, sino que simplemente provee la respuesta positiva: Jesucristo es todo lo que necesitamos para reconciliarnos con Dios y para guiar nuestras vidas.

Por ello Pablo en esta declaración está recordando que toda la plenitud de la Deidad habita “corporalmente” en Cristo, no en un sentido místico, sino corporalmente. No que Cristo se asemeja a Dios, que en Cristo podemos encontrar los atributos de Dios, sino que en Cristo está la plenitud de Dios. No es solamente un gran profeta y un gran rey, es el Hijo de Dios, se trata de la segunda persona de la Trinidad.

Las palabras de Pablo en esta carta son muy importantes para nosotros hoy. Nos exhorta a estar alerta. Ésta es la responsabilidad de todo cristiano, no solamente del pastor, o de los diáconos, o de los que están en un ministerio, sino de todos y cada uno de nosotros, porque es fácil ser distraídos de la verdad de Cristo como la única esperanza para nosotros. Pero en lugar de distraernos con estas falsas enseñanzas, debemos concentrarnos en conocer y proclamar la única verdad: no hay nada más que Cristo, solamente en Cristo está la salvación.

John MacArthur, en referencia a este tema, comenta: “Como cristiano tengo un sentimiento de estar completo, ¿no te pasa lo mismo? Mi búsqueda de la verdad ya terminó, ¿la tuya también? No puedo concebir necesitar nunca algo fuera de Jesús.”

Toda la Escritura habla de la total suficiencia de Cristo para toda necesidad espiritual, y una de las declaraciones más claras se encuentra en este texto que hemos leído, donde se nos recuerda que somos completos en Él.

Tener a Cristo significa tenerlo todo, ahora y por la eternidad.

http://atiempoyadestiempo.net/?p=151

El asombroso suceso de Alençon de 1790

Hoy en ufopolis vamos a estudiar un interesante caso…quizá de viajeros en el tiempo, quizá de extraterrestres ocurrido nada más y nada menos que en el siglo XVIII. Tenemos que imaginar a un sencillo cortesano del París de ese tiempo guardando en el archivo de la Academia de Ciencias de Francia un tesoro en forma de legajo. Lo guarda con esmero porque guarda una información rara que ha de perdurar. En ese legajo viene dibujada una escena que revolucionó la sociedad de aquel París de luces y sombras, que fue portada en los primigenios periódicos que ya comenzaban a aparecer en aquella sociedad y que fue el tema principal de conversación durante largo tiempo en las reuniones sociales de alto y bajo nivel.

Aquel papel antiguo se quedó perdido y olvidado hasta que un investigador llamado Antonio Fenoglio visitó el mencionado archivo en 1975 y se encontró con un fantástico relato de un ser aparecido dentro de una esfera transparente sobrevolando toda la ciudad. El propio Jacques Vallée, del que hemos hablado en no pocas ocasiones aquí cita este incidente como uno de los más interesantesretroufos de la historia, habida cuenta de que su descripción coincide con varios avistamientos similares ocurridos en el siglo XX. ¿Os apetece ver este nuevo caso?

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Esta es la recreación original encontrada en el caso.

Era junio de 1790 en París. Calor, carromatos, venta de fruta en la calle, nobles evitando a la plebe en sus cuidados jardines. Y en este entorno, un singular protagonista, el inspector de policía Liabeuf en la gendarmería sin dar crédito a las órdenes de sus superiores. Tenía que ir desde París hasta Alençon, cerca de Le Mans para hacer una investigación a fondo sobre lo que acababa de ocurrir allí. Las habladurías corrían de boca en boca y desde luego el incidente debió de ser importante. Las historias hablaban de un perturbador ser acechando desde los cielos desde una bola transparente. “Imposible, debe ser una broma”pensó Liabeuf, pero para allá tuvo que ir.

Llegó a la Plaza Mayor de la localidad y comenzó a preguntar aquí y allí, a todos los vecinos que pudiesen haberlo visto. Algunos de ellos aseguraban haberlo visto nítidamente. O todo el pueblo se había confabulado y se había vuelto loco de repente o algo de verdad había ocurrido allí. Comentarios sin contradicciones. Una esfera transparente. Un hombre en su interior. Miedo y perturbación. Gritos en toda la localidad cuando aquello pasó. Cierta histeria. Liabeuf no salía de su asombro. Apuntó todos los testimonios y elaboró de camino a París un informe que presentó en la Gendarmería y en la Academia de Ciencias y que es de lo más extraordinario que hemos podido estudiar.  El informe decía lo siguiente (textual):

“A las 5 de la mañana del 12 de junio de 1790, varios agricultores tomaron visión de un enorme cuerpo que parecía rodeado de llamas. Primero pensaron que podía ser un globo incendiado, pero laalta velocidad y el sonido silbante procedente del cuerpo les dejó intrigados. Los testigos hablaron de que el mundo de repente “se ralentizó” para ellos. El objeto hizo algunos cambios y se desplazó hacia la parte superior de una colina. Las plantas a su paso por la pendiente se desenterraban. El calor emanado por aquello era tan intenso que pronto la hierba y un pequeño árbol cercano comenzó a arder. Los campesinos de la zona lograron controlar el fuego, que amenazaba con extenderse por todo el lugar. 

Por la noche, el ambiente todavía era cálido y algo extraordinario sucedió. Los testigos eran dos alcaldes, un médico y otras tres autoridades que confirman mi informe, así como decenas de campesinos que estaban presentes. Esta bola de fuego, que era lo suficientemente grande como para contener un carro, seguía penosamente volando allí. Las gentes vinieron de todas partes para verlo. Entonces, de repente, una especie de puerta se abrió y lo interesante es que salió una persona, pero esta persona iba vestida de un modo extraño, con un traje apretado.  Viendo toda esa multitud que allí esperaba, dijo algunas palabras incomprensibles y huyó hacia el bosque. Instintivamente, los campesinos se retiraron con miedo, guardando el paso. Poco después, la pelota estalló en silencio y comenzó a lanzar piezas a todas partes, piezas que ardieron hasta que fueron reducidas a polvo. La investigación posterior se centró en buscar el paradero del misterioso hombre, pero éste pareció también haberse disuelto.

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El caso Galdar es similar en varios elementos al descrito en este incidente de Alençon de 1790.

Hasta aquí, el impresionante, por no decir otro adjetivo mejor, testimonio de este policía que sonó de esta forma (en francés) de la voz del Dr. Vallée cuando habló del enigma ovni en la sede de las Naciones Unidas, como una prueba más del fenómeno a lo largo de la historia de la humanidad.

Lo cierto es que a día de hoy se desconoce el paradero del mencionado informe. El investigador que lo descubrió, Fenoglio expuso que había desaparecido de los archivos a los pocos días de haber confeccionado su artículo sobre el caso. Quizá a alguien no le gustó que se indagara en estos retro-ufos. Quizá, de hecho las similaridades (ralentización del tiempo, calor por posible radiación, dificultades de vuelo, salida del humanoide e incluso explosión del objeto) son demasiadas si las comparamos con los modernos avistamientos, como el del caso Galdar, de Gran Canaria en 1976 o el de Premios Franco en 1951, en Milán, con seres similares aparentemente enfundados en un curioso mono muy pegado al cuerpo. Esto lo hemos visto en centenares de casos, si no miles.

El caso de premios franco, Italia, 1951 también expuso a un humanoide con la ropa ceñida

Fenoglio parece haber sido la única persona que ha visto el informe y según afirmo, según otras crónicas de la época habría más referencias a este caso. Al parecer, podría haber chocado aquel objeto directamente con el cielo, más que aterrizar, y habría intentado salir volando en repetidas ocasiones. Lo más curioso es que el gentío no se habría puesto en un solo lugar a contemplar aquel espectáculo. Habría rodeado literalmente todo el perímetro de aquel objeto con el deseo de que no se escapara, si se decidían a prenderlo. Habría sido impresionante que lo hubieran intentado, pero las crónicas observan que hacía demasiado calor para hacerlo. No era seguro. Todo el pueblo habría ido para allá.

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El mítico caso Galdar, similar al de Alençon, vino acompañado además de varias de las imágenes más impresionantes de la historia del fenómeno ovni.

El humanoide al parecer, no solo habría realizado un intento de comunicación con el gentío, si no que además habría hecho un gesto antes de huir. Muchos de los espectadores de tan increíble incidente, le habrían tratado de seguir sin éxito a la carrera, hasta que una extraña sensación de calor que emanó del objeto poco menos que les hizo echarse cuerpo a tierra o retirarse. El objeto “similar al cristal”, es decir, transparente, estalló y al parecer se organizó una espectacular batida para cazar al intrigante sospechoso de aspecto inaudito. Nadie consiguió ni seguir el rastro ni volver a verlo. Para terminar de rematar todo este asombroso y clarísimo incidente de Alençon, resulta que el bueno del inspector Liabeud habría sugerido en su informe que aquel globo podría, (como lo oyen) “proceder de otro mundo”. Un primigenio expediente X de 300 años. Y como todo buen expediente X, su ración de censura porque las autoridades de París habrían desestimado la teoría por ser una idea ridícula. A Fox Mulder, le pasaba igual…

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¿Quién sería aquel extraño visitante?

Hasta aquí la gran historia del humanoide, el posible ufo crash, el viajero en el tiempo, la esfera transparente, la emoción del pueblo, y las escenas costumbristas. Un suceso único en el mundo que nos devuelve a la época dorada de la ufología de los años 70 con sus cientos de casos similares alrededor del mundo y con su impresionante casuística siempre esperando a ser rescatada en lugares, como ésta, vuestra web. Si os ha gustado, podéis ver el caso de los humanoides con el casco de Daft Punk, que es muy similar al narrado en este artículo.

Ufopolis.com 2015

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10 secretos para eliminar karma negativo

1.-Aprende a guardar silencio en los momentos de mayores turbulencias.
2.-Evita juzgar a las demás personas.
3.-Enfoca tu atención sobre las cosas que más te agradan.
4.-Mantente quieto, es en vano luchar (recuerda que sólo es una prueba).
5.-Ten esperanza, lo que parece real es sólo un mal pensamiento producto de tu imaginación. ¡Cámbialo!
6.-Perdona, suelta, y libera.
7.-Habla siempre en positivo.
8.-Medita por lo menos dos veces al día. (5 minutos sería muy buen comienzo).
9.-Visualiza situaciones agradables para ti y todos tus seres queridos.
10.-Otorga Amor sin importar lo que recibas.
Ejercicio limpieza karmica:
Un ejercicio que puedes hacer para hacer una limpieza karmica es hacer una pequeña meditación.
Te pones en un lugar cómodo, con la columna vertebral recta, sentado o acostado y después de hacer unas cuantas respiraciones profundas, lentas y pausadas.
Imaginas que una luz de color violeta (transmutación) entra por tu cabeza y recorre todo tu cuerpo lentamente, llenándolo de luz por completo. Ahora puedes hacer una limpieza pasando esta luz por cada uno de tus chakras comenzando por el base y siguiendo un movimiento lento y ascendente hasta llegar al de la coronilla.
Imagínate envuelto en una burbuja de luz de color violeta, sintiendo cómo lo negativo se va transformando en la más pura luz. Eres esa luz, eres la transformación. Ahora tu cuerpo físico, tus canales energéticos y tu aura están limpios.
Puedes quedarte un ratito disfrutando de tu luz y de tu limpieza.
 
http://sincrodestino2012.ning.com/profiles/blogs/2996300:BlogPost:2591755

Los Gatos, las estrellas esotéricas más antiguas.

Los gatos han sido los protagonistas de mitos y leyendas de todo el mundo a través de todos los tiempos, un ejemplo simple es la Esfinge egipcia, cuya antigüedad cada vez es mayor a medida que la ciencia avanza en cuanto sus dataciones temporales y sobre la cual se tejen infinidad de historias sobre su origen, comenzando por supuesto por la Atlántida. 

Los Gatos, las estrellas esotéricas más antiguas.

Han sido motivo de adoración de distintas culturas, pero la egipcia es realmente fascinante, así como algunos los han adorado otros los han condenado en el mundo de las supersticiones sobre la mala suerte, siendo el gato negro el que se lleva las palmas en este aspecto.

Según se cuenta todo comenzó en el Antiguo Egipto, cuando los egipcios identificaron a los leones que merodeaban alrededor de su tierra con el Sol, creían que a la puesta del sol, su Dios “Ra”, moría para descender al infra-mundo por el Oeste, para renacer de nuevo en el Este, al amanecer.

Por lo tanto durante la noche, “Ra” podría encontrarse en gran peligro, ya que sus enemigos, encabezados por el gran serpiente Apophis no dudarían en tomarlo desprevenido y atacarlo, poniendo así el universo entero en peligro.

Así atribuían a los leones su custodia hasta la puesta del sol, ya que estos podían mantener vivos los rayos solares en sus ojos, ya que para los egipcios, los leones al igual que los felinos domésticos, tienen la propiedad en sus ojos de reflejar luz en la oscuridad, de aquí su relación con “Ra”.

antiguedad


Con ese mismo fuego que emana por sus ojos, los leones podían matar a las serpientes por la noche, por lo cual se colocaban las imágenes o esculturas de ellos a las entradas de los templos para que los protejan de las criaturas de la noche, algo muy común en otras culturas del mundo también.

En Egipto se acostumbraba colocar a los gatos reales femeninos en a ataúdes de mármol, así como las leyes eran tan estrictas respecto de su cuidado, ya que si un hombre mataba a un gato, le correspondía la pena de muerte.

Esoterismo

Otro dato curioso que representa la importancia de el gato en la sociedad antigua era, que cuando un gato moría, su dueño en señal de duelo debía afeitarse las cejas.

En la tumba de Tutankamon, la imagen de un sereno “Bast” fue encontrado en un santuario dorado, donde se encontraba el ataúd real.

Uno de los descubridores de la tumba, Lord Carnarvon un filántropo ingles, que financiaba expediciones en Egipto, se dice que se convirtió en un fanático de la egiptología, después de descubrir un gato en un ataúd, lo cual según cuentan lo marcó de por vida, en cuanto a su interés por el misterioso mundo egipcio.

Los gatos egipcios se propagaron desde Egipto al mundo por el aumento en el comercio internacional con el Antiguo Egipto, especialmente por fenicios y romanos, creándose nuevas leyendas sobre ellos en lo países a los cuales arribaban.

Los gatos domésticos en Egipto son todavía muy respetados, dando a comprender su vinculo terrenal con los seres humanos, que perdura a través de los tiempos, mostrándolos como un símbolo de eternidad, algo que los egipcios antiguos, ya sabían y por lo tanto los veneraban.

En la mitologia egipcia el gato doméstico se encontraba bajo la protección de Bast, que al igual que Sekhmet la hija de Ra, fue la protectora de los gatos, siendo sus dones la alegría y placer.

Su culto se centró en la ciudad de Bubastis (llamada Per-Bast, o Cámara de Bast, de los egipcios), su templo actual. El historiador griego, Herodoto dijo que “no hay templo más hermoso que el de Bubastis” el que también albergaba una necrópolis donde cientos de gatos momificados fueron enterrados.

Se realizaba un festival anual, que parece haber sido uno de los más populares en todo el territorio de Egipto, acompañado por música fuerte y cantos, donde Sekhmet era representada como una mujer con cabeza de gato o como un gato.

gatos

Los egipcios consideraban como dos aspectos de la misma fuerza divina a Sekhmet siendo el aspecto violento de lo divino sol, y Bast como el aspecto más suave.

En una leyenda egipcia, que habla de la búsqueda del libro de THOTH, uno de los personajes es un misterio, la sacerdotisa de Bast, que sedujo al Príncipe Setna, diciéndole:

“Se alegre, mi dulce señor, yo estoy destinada a ser tu novia. Pero recuerda que no soy una mujer común, sino el hija de Bastet y no puedo soportar un rival. Por lo tanto, antes de que sea tuya escribe en un pergamino el divorcio contra tu esposa actual, y también que harás que sus hijos sean asesinados y arrojados a los gatos de Bastet”.

En esta cita se arroja luz sobre un concepto popular entre las mujeres egipcias el poder que ejercían residía en su belleza con la cual lograban lo que deseaban, y esa belleza tenia su ideal en el aspecto felino.

El maquillaje que solían utilizar acentuado características particulares, especialmente los ojos, que les dio un misterioso aire gatuno.

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A menudo los niños son consagrados a Bastet, haciendo un corte se en su brazo y vertiendo gotas de sangre gato sobre la herida.

En la tierra, el vínculo entre el gato y el humano tiene carácter de eterno, hoy en los mercados egipcios se encuentran en cantidad las imágenes de Bast que todo turista accede a comprar, ya que viene a tener el mismo significado hoy que en la antigüedad, cuando se realizaba la celebración anual a este Dios, y se les ofrecía a los peregrinos su imagen en arcilla.

Los Gatos, las estrellas esotéricas más antiguas.

En la cultura nórdica o Vikinga los gatos estaban asociados a Freyja la Diosa esposa de Odin, cuyo nombre significa “la Señora”, considerada también como diosa de la Fertilidad, era amante de la magia definiendo su forma particular que recibía el nombre de Seidh, un sistema de trance muy similar al chamanismo, relacionándose con el día viernes (en ingles Friday).

Ella poseía un transporte personal que representaba un magnífico carro, tirado por dos grandes gatos de color gris.

Los Gatos en los países islámicos; se consideran animales muy limpios y apreciados por ello, pero por sobre todo por una leyenda popular en la que el profeta Mahoma brindaba a los gatos un lugar muy especial en el convivir.

Se dice que una vez, el Profeta debía realizar un llamamiento a la oración, pero su gato estaba durmiendo en la manga de su túnica y en lugar de despertar a el gato, el Profeta simplemente rasgó su manga, para dejarlo descansar, y el fue realizar su deber, demostrando así su respeto por este animalito, tan importante en todas las culturas.

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En Birmania se encuentra representado en los templos, también brindándole carácter sagrado

En Birmania la leyenda tiene lugar en un templo construido a los lados del Monte Lugo, el templo alberga la imagen de oro de la diosa Tsun-Kyan Kse, donde el santo Mun-Ha fue jefe monje, la diosa Tsun-Kyan se aseguró de renacer como un animal durante la duración de una vida, después de que el alma llegaría al Nirvana (el cielo más allá de la ilusión), brillando con un halo de oro.

Esoterismo

Quien lo acompañaba en su meditación fue Sinh, un gato blanco en cuyos oídos se refleja el amarillo oro de la Diosa, la barba de oro de Mun-Ha y cuya nariz, cola y patas son de color marrón como la tierra en que se encontraba.

A medida que la luna brillaba, una noche, Mun-Ha entrado en un estado trascendente tan profundo que él no sentía dolor cuando los siameses invasores lo asesinaron.

Frente a la Diosa, Sinh vió como su piel se convirtió en oro, al igual que la estatua de oro de la diosa que tenia ante él y sus ojos se convirtieron en el hermoso azul de los zafiros brillantes colocados en los ojos de la Diosa, así como sus patas, su cola, sus orejas y su rostro se convirtió en un hermoso terciopelo marrón.

A la mañana siguiente, los restantes noventa y nueve gatos del templo se transformaron de manera similar y por lo tanto de aquí nace el origen de la raza Birmana.

Sinh no se movió de su lugar después de la muerte del maestro y exactamente siete días después, murió, llevándose con él el alma de Mun-Ha, que era su deber de presentar a la diosa Tsun-Kyan -Kse para que se le recompensase con el Nirvana.

De este modo se cree que cuando un Kittah muere, se dice que reencarna como un gato Birmano antes de alcanzar el Nirvana.

Otra creencia, según Gordon Russell es la siguiente: “Pero cuidado aquel que traiga consigo uno de estos maravillosos animales, si este no quiere, por que el orador sufrirá los más crueles tormentos hasta que el alma que ha disgustado, se aplaque”.

Brujas y gatos

gatos

La historia se caracteriza en lo que respecta a la convivencia o interacción entre Brujas y gatos, formando parte estos de los ritos relacionados a la brujería.

El típico estereotipo que el folclore de las distintas culturas nos muestra es un imagen de las brujas, representada como una anciana de piel verde o gris, vestida toda de negro, con un sombrero cónico, una nariz prominente con un grano en la punta, una escoba y como ingrediente final, un gato negro.

¿Pero que hay de cierto en este mito entre los gatos y la brujería?

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El tradicional gato negro que acompaña a la bruja, se deriva de las creencias de la época medieval, en donde las supersticiones se encontraban a la orden del día y los gatos negros tenían un relación con el diablo, según las creencias cristianas.

Según las cuales les servían de conexión para que intercedieran en sus conjuros o pócimas potenciándolas, una de las formas para detectar a las brujas en esa época, era evaluar si aquella que podía serlo, llamaba a su gato por un nombre, si lo hacia entonces era bruja, cabe recordar que una de las brujas en Macbeth de Shakespeare llama su gato Grimalkin.

Malkin significa «gato», pero también en el sentido promiscuo o excéntrico “mujer”, en un caso real del juicio a una bruja se refiere a un gato llamado Pyewackett.

Los Gatos, las estrellas esotéricas más antiguas.

De todos los posibles animales (perros, gatos, sapos, murciélagos, e incluso caballos), los gatos obtuvieron la peor publicidad, por ejemplo el Papa Gregorio IX denunció a los gatos negros como satánicos en el 1233, en su Bula “Vox en Rama” y eso puso en marcha el exterminio de muchos gatos y posteriormente, miles de gatos fueron quemados vivos en la causa de buscar al diablo en ellos.

Según los cuentos de brujas estos gatos se convertían en ratones, perros, murciélagos y toda clase de criaturas, historias éstas que florecieron durante la Edad Media.

Otro ejemplo de la opresión sobre los gatos fue en la caída de los Caballeros Templarios, ya que en virtud de la tortura, los Caballeros se vieron obligados a confesar la herejía, renunciando a Cristo y en algunos casos, al culto de los gatos, siendo esto obviamente algo muy indigno o hereje en esas épocas.

Es discutible si estas confesiones nos dan más información sobre las prácticas de los Caballeros Templarios, o más bien si se habla en voz alta de las concepciones de Iglesia para los funcionarios de la época.

Otra explicación aunque muy discutible, del por qué los gatos negros a menudo se asocian con brujas y el diablo, es la siguiente:

Se dice que los gatos son a menudo nacidos al final de la temporada de mora, que según la leyenda es la época del año en que Satanás fue expulsado del cielo, aterrizando en un arbusto de mora, el que luego quedó manchado con su orina y saliva.

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A NIVEL ESPIRITUAL Ó ENERGÉTICO

Esoterismo

Los gatos son animales muy sensitivos, cualquier energia negativa en casa la detecta enseguida, no hay más que ver cuando llega una visita y de repente el gato eriza su lomo y se marcha corriendo é incluso maullando. por el contrario con la buena energia el gato sera atraido hacia esa persona restregando su lomo contra ella y ronroneando a la espera de caricias ó muestras de afecto.

El gato es un animal que evita que os hagan daño a nivel energético ya que absorve la energia.

El gato posee evidentes cualidades. Es un animal resistente, rápido, hábil, más salvaje que doméstico, de feroces uñas, que está envuelto en un halo de permanente esoterismo. Según la superstición popular, el gato tiene siete vidas. Al agotar la última, en la séptima, se cree que se convierte en humano.

Esotéricamente hablando, se cree que los gatos se nutren de energías negativas. Por ello se sientan y descansan en determinados lugares del hogar donde captan estas impregnaciones, transformándolas y eliminándolas finalmente de la casa.

También se cree que el ser humano puede descargarse de éstas malas vibraciones acariciando simplemente el lomo del felino; al igual que puede ser muy útil también para descargar la negatividad de las cartas de Tarot.
Los gatos son considerados grandes “psíquicos” por naturaleza. Son capaces de desarrollar un fuerte lazo mental con sus propietarios y así pueden predecir cuando sus amos están a punto de llegar a la vivienda o por el contrario adelantarse a acontecimientos funestos relacionados con sus amos.

El gato es un ser especialmente dotado en el plano esotérico y ocultista. Es muy útil para percibir presencias, entes y espíritus. Tiene un especial talento para captar diferencias en los campos magnéticos así como son mágnificos para indicar alteraciones eléctricas.
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Debido a su alta sensibilidad, a su fino olfato y agudo oído, son capaces de percibir imperceptibles ruidos o sensaciones casi inaudibles o inapreciables para los sentidos del ser humano. Nuestros ojos y oídos humanos se volverían locos si pudieramos llegar a procesar todo lo que este animal es capaz de captar. Su agudizado sexto sentido hace de este animal un ser casi único en este sentido.

Según numerosos estudios científicos está comprobado el poder curativo y sanador de los gatos. Acariciar a un gato elimina el stress, elimina la negatividad y mejora el nivel cardiaco, aportando calma y quietud, contribuyendo a la salud física y psíquica del ser humano.

Según la doctora Elizabeth Von Muggenthaler, especialista en bio-acústica, el ronroneo del gato es muy útil para acelerar la curación.

Así pues se demostró que “El tipo de frecuencias que es encontrado en el ronroneo del gato es bueno para la curación del músculo, el tendón, y las heridas de los ligamentos, también como para el fortalecimiento y la tonicidad muscular. Son buenas para cualquier tipo de herida de las coyunturas, curación de heridas, reducción de la infección y la hinchazón, alivio del dolor, y alivio de la enfermedad crónica pulmonar”.

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