Archivo por días: mayo 16, 2016
Thich Nhat Hanh La práctica de la felicidad
En mi opinión, ser feliz es sufrir menos…
Si no fuéramos capaces de transformar el dolor que hay dentro de nosotros, no podríamos ser felices.
Muchas personas buscan la felicidad en el exterior, pero la verdadera felicidad ha de surgir del propio interior. Nuestra cultura nos dice que la felicidad se obtiene poseyendo grandes cantidades de dinero, mucho poder y una elevada posición social; pero si observas atentamente, verás que muchas personas ricas y famosas no son felices.
Muchas de ellas se suicidan.
El Buda y los monjes y monjas de su tiempo tan sólo poseían tres hábitos y un cuenco, pero eran felices porque tenían algo sumamente precioso: la libertad.
Según las enseñanzas del Buda, la condición básica para ser feliz es la libertad.
No me refiero a la libertad política, sino a
estar libre de formaciones mentales como la ira, la
desesperanza, la envidia y la ignorancia.
Estas formaciones mentales fueron descritas por el Buda como ponzoñas.
Mientras estos venenos estén presentes en nuestro corazón, no podremos ser felices.
Guerrero de la Luz.
Un guerrero no necesita que nadie le recuerde la ayuda de los otros; él se acuerda solo y reparte con ellos la recompensa.
Todos los caminos del mundo llevan hasta el corazón del guerrero; él se zambulle sin vacilar en el río de las pasiones que siempre corre por su vida.
El guerrero sabe que es libre para elegir lo que desee; sus decisiones son tomadas con valor, desprendimiento y – a veces – con una cierta dosis de locura.
Acepta sus pasiones y las disfruta intensamente. Sabe que no es necesario renunciar al entusiasmo de las conquistas; ellas forman parte de la vida y alegran a todos los que en ellas participan.
Pero jamás pierde de vista las cosas duraderas, y los lazos creados con solidez a través del tiempo.
Un guerrero sabe distinguir lo que es pasajero de lo que es definitivo.
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«Es curioso – comenta para sí el guerrero de la luz -.
Cuánta gente he conocido que en la primera oportunidad intenta mostrar lo peor de sí mismo. Esconden la fuerza interior detrás de la agresividad; disfrazan el miedo a la soledad con aires de independencia. No creen en su propia capacidad, pero viven pregonando a los cuatro vientos sus virtudes.»
El guerrero lee estos mensajes en muchos hombres y mujeres que conoce. Nunca se deja engañar por las apariencias y permanece en silencio cuando intentan impresionarlo. Pero usa la ocasión para corregir sus propios fallos, ya que las personas son siempre un buen espejo.
Un guerrero aprovecha toda y cualquier oportunidad para enseñarse a sí mismo.
Un guerrero de la luz sabe que ciertos momentos se repiten.
Con frecuencia se ve ante los mismos problemas y situaciones que ya había afrontado; entonces se deprime, pensando que es incapaz de progresar en la vida, ya que los momentos difíciles reaparecen.
«¡Ya pasé por esto!», se queja él a su corazón.
«Realmente tú ya lo pasaste – responde el corazón -, pero nunca lo sobrepasaste».
El guerrero entonces comprende que las experiencias repetidas tienen una única finalidad: enseñarle lo que no quiere aprender.
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Un guerrero de la luz siempre hace algo fuera de lo común.
Puede bailar en la calle mientras se dirige al trabajo, mirar los ojos de un desconocido y hablar de amor a primera vista, defender una idea que puede parecer ridícula. Los guerreros de la luz se permiten tales días.
No tiene miedo de llorar antiguas penas, ni de alegrarse con nuevos descubrimientos. Cuando siente que llegó el momento, lo abandona todo y parte hacia su aventura tan soñada. Cuando entiende que está en el límite de su resistencia, sale del combate, sin culparse por haber hecho alguna locura inesperada.
Un guerrero no pasa sus días intentando representar el papel que los otros escogieron para él.
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Desde el momento en que comienza a andar, un guerrero de la luz conoce el Camino.
Cada piedra, cada curva, le da la bienvenida. Él se identifica con las montañas y los arroyos, ve un poco de su alma en las plantas, en los animales y en la aves del campo.
Entonces, aceptando al ayuda de Dios y de las Señales de Dios, deja que su Leyenda Personal lo guíe en dirección a las tareas que la vida le reserva.
Algunas noches no tiene dónde dormir, otras sufre de insomnio. «Esto forma parte del juego – piensa el guerrero -. Fui yo quien decidió seguir por aquí».
En esta frase está todo su poder: él escogió la senda por donde camina ahora y no tiene motivo para protestar.
Manual del Guerrero de la Luz. Paulo Coelho.
LA CARA OCULTA DE DONALD TRUMP
https://www.youtube.com/watch?v=v-pfHG_aS2s
CASOS DE ABDUCCIÓN #2: ANTONIO VILLAS-BOAS Y SU RELACIÓN SEXUAL CON UNA EXTRATERRESTRE
De todos los casos de abducciones relacionados con el fenómeno Ovni, quizá el caso de los abducidos que aseguran haber tenido relaciones sexuales con seres alienígenas, sean los más extraños. Inmediatamente, cualquiera consideraría que el asunto no pasa más que de una fantasía sexual del sujeto en cuestión, sin embargo, hay elementos que en medio de toda esa rareza, pueden resultar interesantes como para darles una ojeada.
No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita
Pensando en este tema se me vinieron a la cabeza unas palabras de San Agustín de Hipona que están estrechamente enlazadas: pobre no es el que tiene menos, sino el que necesita infinitamente más para ser feliz. Dejando de lado la acepción de ‘rico’ como persona que atesora una gran cantidad de dinero, la afirmación rotunda del título tiene que ver con esa felicidad de la que nos hablaba ya el santo hace siglos.
De hecho, esta felicidad proviene de otros lugares que poco o nada tienen que ver con la posesión de una moneda pues aquello que hace que nos enriquezcamos no tiene un valor material, sino más bien emocional y fisiológico.
Un mundo lleno de cosas prescindibles
Al respecto de lo comentado en líneas anteriores cabe destacar que vivimos en un mundo en el que nos rodean cosas que se pueden considerar prescindibles: la publicidad y las nuevas tecnologías nos hacen creer, a veces, que todo gira en torno a la posesión de objetos materiales que pueden ser capaces de hacernos más felices.
“Nos educan para ser productores y consumidores, no para ser hombres libres”
No obstante, esto no es verdad: nosotros no somos más felices de lo que eran nuestros padres por tener un teléfono móvil de última generación, dos coches y tres ordenadores en casa. Quizá, eso sí, llevemos una vida más cómoda, pero el consumo de cosas como esas no nos llenan como personas.
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Emergen ancestrales petroglifos chorotegas en una isla de Nicaragua por la sequía
El Aterrador Incidente OVNI de Carlos de los Santos
Viajar hacia atrás en el tiempo: Agujeros de gusano podrían vencer el Principio de la Incertidumbre de Heisenberg
Y de acuerdo con un documento realizado por físicos chinos, utilizando los agujeros de gusano para viajar en el tiempo, en realidad podría permitirnos vencer el Principio de la Incertidumbre de Heisenberg – descrito como uno de las más famosas (y probablemente mal entendidas) ideas de la física – e incluso para resolver algunos de los problemas más difíciles en Ciencias de la Computación.
En mecánica cuántica, la relación de indeterminación de Heisenberg o principio de incertidumbre establece la imposibilidad de que determinados pares de magnitudes físicas observables y complementarias sean conocidas con precisión arbitraria.” (Wikipedia)
Los agujeros de gusano son como portales entre dos lugares en el Universo. Si usted cayera en uno de los lados, se transportaría hacia su otro lado de inmediato, independientemente de lo lejos que las dos partes estén. Sin embargo, los agujeros de gusano pueden ser también portales entre dos épocas en el Universo.
Hacer esto sería lo que se llama una Curva Cerrada de tipo Tiempo, o CTC – y que podría causar algunos problemas lógicos.
Esta es una versión de la paradoja del abuelo, donde hacen algo después de viajar atrás en el tiempo para que usted mismo no pueda viajar atrás en el tiempo, lo que le hace incapaz de detenerse a sí mismo, y así sucesivamente.
Los físicos saben que la naturaleza paradójica de la CTC le hace tener algunas propiedades interesantes. Pueden utilizarlas para hacer cosas como mejores medidas de las propiedades de las partículas, e incluso poder resolver problemas computacionales que ni siquiera los ordenadores cuánticos permiten que se puedan resolver.
Pero esto generaría molestas paradojas, y a los físicos no les gustan las paradojas.
Así que se utilizaron alternativas denominadas Open Timelike Curves (Curvas de Aproximación Abiertas) (OTC). Las OTCs permiten igualmente viajar en el tiempo, pero requieren que el universo conspire siempre generando agujeros de gusano lo más separados posible, pues de no ser así no importa lo que usted haga, nunca dejaría de caer en ellos. Usted puede ser capaz de salir y verse a sí mismo, pero no se podría hacer nada al respecto. Paradoja evitada.
Josep Retinger, el jesuita que fundó el infame Club Bilderberg
9 may 16. Este selectivo club comenzó a ser conocido a mediados de la primera década de este siglo por Jim Tucker y Daniel Estulin, dos desinformadores encargados de popularizar su irrelevante existencia cuando ya el Club Bilderberg había cumplido la misión de afianzar la Unión Europea y la OTAN.
Para el lector que tiene la errónea idea de que el citado club es la cúspide de un gobierno en la sombra, aportamos datos que le llevan a reconsiderar la existencia de un escalón superiorque fraguó la creación de este club elitista ahora en decadencia o en proceso de muda de piel.
Josep Retinger fue un asesor en asuntos internacionales y lobista de origen judío-polaco fundador del Movimiento Europeo, antecesor de la Unión Europea, co-fundador de la Liga Europea de Cooperación Económica y figura clave en la creación del club Bilderberg. Fue también uno de los más influyentes personajes del sionismo en el lobby internacional. Retinger estuvo obsesionado desde muy temprano con la idea de que un gobierno supra-nacional sólo podía ser posible sobre la base de un poder en Europa que estuviera sobre los gobiernos locales y sirviera únicamente a la idea de un gobierno mundial. (Fuente)
El Movimiento Europeo de Josep Retinger fue financiado en gran parte por la Agencia Central de Inteligencia (CIA). Hay que mencionar sus conexiones con el jesuita formado Richard Graf von Couldenhove-Kalergi, que fue galardonado con el Premio Carlomagno por colaborar en la integración europea, trabajando en colaboración con Otto von Habsburg, de la muy potente casa de Habsburgo-Lorena.
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El pescado que comemos
¿QUÉ ES EL TANTRA?
Pocos términos son usados de manera tan vaga en la espiritualidad occidental como «tantra». Parece que llamar a algo tántrico —como «sexo tántrico»— inmediatamente lo hace más atractivo y misterioso, como dotándolo de un difuso poder esotérico. Sobra decir que existe gran confusión y cierto libertinaje en la utilización de esta palabra sánscrita. Primeramente hay que decir que eltantra es en realidad los tantras y que estos textos y las filosofías religiosas que se derivan de ellos son vastas y ciertamente inabarcables para los límites de este artículo. Sin embargo, intentaremos hacer aquí algunas aclaraciones y acercarnos a una noción básica de lo que significa esta palabra y los tipos de textos que son llamados tantras, particularmente en el hinduismo y en el budismo tibetano, basándonos en fuentes académicas y en algunos «maestros tántricos» cuyos textos han sido traducidos al inglés mayormente.
Algunos autores consideran que el tantra como una categoría unitaria con marcos establecidos es probablemente una invención occidental, lo cual no significa que el tantrismo no sea esencial en las religiones asiáticas y quizás, de hecho, el pináculo del misticismo oriental, en tanto a que refiere a una experiencia personal de lo divino y no sólo a un estudio intelectual –filosófico o teológico– de las escrituras. «Hay aquellos que argumentan que el ‘tantrismo’ es una categoría occidental impuesta sobre las tradiciones asiáticas de la misma manera que el término hinduismo fue aplicado hace algunos siglos a una variopinta constelación de prácticas y creencias religiosas encontradas en el subcontinente indio», dice el académico de Princeton, David Gordon White.
El yabyum del Buda primordial Samantabhadra y su consorte.
En su sentido más simple, dentro del budismo, los tantras son textos que, al igual que los sutras, recogen las enseñanzas del Buda o de otros bodhisattvas (en el caso del budismo Mahayana); los tantras representan prácticas más avanzadas que los sutras. El erudito del budismo Alexander Berzin dice que la palabra «tantra» significa «la urdimbre de un tejido o los hilos de una trenza… la práctica del tantra sirve como estructura para entrelazar los temas de los sutras y tejer un tapiz de iluminación«. Añade que «la raíz de la palabra tantra significa alargar o continuar sin ruptura». Entendemos que estos textos entonces son la continuidad de la tradición de una transmisión, esto es, el mensaje y los secretos para obtener la liberación y transformar el conocimiento en sabiduría vivencial. El traductor de textos tibetanos Herbert V. Guenther señala que los tantras van más allá de la filosofía como la entendemos actualmente –esto es, mera intelectualidad–, «son una experiencia de vida y por ello la fundación de muchas filosofías» y «los tantras pueden ser un correctivo necesario a esta unilateralidad del razonamiento filosófico… intentan restaurar al hombre y asimilar la vida en sus totalidad». En el caso del budismo la transmisión de la que hablábamos son las enseñanzas de Buda, incluyendo sobre todo el tercer giro de la rueda del Dharma, pero también las transmisiones de los grandes gurus del budismo tibetano como Padmasambhava y Garab Dorje (el primer maestro del Ati-Yoga). En el caso de los tantras del mal usado término «hinduismo», los cuales son mayormente parte del shivaísmo y del shaktismo, algunos creen que podrían tener orígenes pre-védicos y sin embargo los textos tántricos como tales datan de entre el siglo 8 y 10 y son revelacionesde la pareja divina de Shiva y Shakti que reciben los sadhakus (los practicantes).
Chogyam Trungpa, el controversial maestro que abrió las puertas al budismo tibetano en Estados Unidos, dice en su libro Spiritual Materalism: «Tantra significa continuidad. Es como el hilo que engarza las cuentas de un rosario. El hilo es el camino. Las cuentas son el trabajo de la práctica tántrica: eso es, los cinco skandhas o cinco constituyentes del ego, como también el potencial primordial del Buda interior, la inteligencia primordial… La meta de la práctica tántrica es transmutar el ego para que la inteligencia primordial pueda brillar a través de las cosas». Trungpa enfatiza que el tantra supera a la mera comprensión de la filosofía, fundamentalmente de la vacuidad, ya que es capaz de entender la realidad no sólo como vacuidad, sino como vacuidad luminosa, es decir alcanza a percibir ya no los conceptos sino la energía de las cosas. «La enseñanza básica del Tantra tiene que ver con trabajar con la energía. La energía es descrita en el Kriyayoha Tantra de Vajramala como ‘aquello que reside en el corazón de todos los seres, simplicidad autoexistente, aquello que sostiene a la sabiduría'».
«El poder creador» Omraam Mikhaël Aïvanhov.
«El poder creador del ser humano reside mucho más arriba que su nivel de conciencia ordinario: se manifiesta como facultad de explorar unas realidades que le sobrepasan, de captar sus elementos y de reproducirlos en la materia. Crear es superarse, sobrepasarse. Sin embargo, incluso para muchos artistas, el acto de crear permanece en el dominio del instinto: se sienten impulsados a expresarse, eso es todo; pero expresarse todavía no significa crear. Todos los artistas que no hacen el esfuerzo de elevarse hasta las regiones superiores del alma y del espíritu, no pueden ejercer una buena influencia sobre aquéllos que les miran, les escuchan o les leen.
Estudiad bien las sensaciones que las frecuentes visitas para ver obras de arte o escuchar diferentes opiniones, despiertan en nosotros porque estas sensaciones siempre tienen consecuencias. Lo queráis o no, os conectáis con sus autores y éstos os llevan por los caminos que han recorrido antes que vosotros. Ahí es donde el arte, bien comprendido, podría ser la mejor de las pedagogías. Cuando los artistas han sabido elevarse hasta el mundo divino, hasta la cima de su ser, los elementos que han traído de estas ascensiones espirituales, no solamente continúan trabajando en ellos, sino que producen también transformaciones benéficas en el mundo entero.»
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www.prosveta.com
«Ingreso y Egreso de Energía: El Uso de Espejos» (Feng Shui)
En el programa de Patricia Traversa compartimos consejos acerca de posiciones favorables para los espejos.
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Podcast Mantra FM