Eres el espacio inmóvil y compasivo
en el que la vida que llamas «yo» se despliega.

David Carse

¿Puedes detenerte ahora justo en este momento? Detén tu historia personal y haz una frenada hacia el presente y míralo de cara… ¿Puedes tomar conciencia de este instante y observarlo como si lo vieras por primera vez? Eso es lo que está ocurriendo, lo cierto es que no puedes mirar hacia otro lado.

Nunca has leído estas palabras, nunca has escuchado o sentido esto que está ocurriendo ahora, este momento es la primera vez que lo vives y, de hecho, la última, esto es siempre infinitamente nuevo. Este instante sólo se desenvuelve ahora, justo ahora nada viene y va, sólo hay momento, un momento en intimidad contigo mismo. Así que detente, observa que esto es así de nuevo, así de fresco, ¡siéntete como en tu casa!

¿Puedes de alguna manera entender que este momento está siendo virgen, impoluto, límpido? ¿Puedes entender que no tiene manchas? ¿Puedes comprender que hay una ausencia que está muy presente y que esta presencia no está manchada por el origen de un pensamiento? No tiene un concepto que lo defina, ni ningún concepto podrá jamás definirlo… ¿Puedes recoger la confirmación del corazón sobre este momento, entender que es tal y como se presenta de forma natural…? Esto se está desenvolviendo en la absoluta inmediatez y en ello hay un misterio. La respuesta a encontrar ese misterio es la vivacidad, la presencia siendo, emergiendo y proyectando todas las cosas, abrigando la vida, acariciándola, la vida cuidando de sí misma, el amor haciendo lo que sabe hacer.. el amor haciendo vida.

¡Detente! Para… y observémoslo juntos…

¿Puedes observar en el presente al «yo», puedes encontrar y afirmar que existe un «yo» ego en el presente? Investiguemos juntos, y es posible que digas… aaahhh sííí… aquí estoy yo… Es posible que creas que esa presencia consciente es lo que eres como «yo». Pero si afirmas que eres esa presencia consciente y lo ves con claridad, entonces el «yo» habrá desaparecido, lo que equivale a decir, a mirar, con ojos libres.

Esto es ver de forma clara el presente sin narración individual. ¿Entiendes esto? Sin embargo, si escuchas un pensamiento que afirma, ¡sí, este soy yo… ! ¿qué queda después de esa afirmación? Quizás sólo queda el silencio, sólo queda presencia, quizás sólo queda la vida… ¿Cabe la posibilidad de que confundas el «yo» con el presente? ¿Abrazas la posibilidad de que estés afirmando que hay un «yo» en el presente confundiéndolo con la presencia de Ser? Cuando te detienes sólo queda lo que realmente eres, sólo queda Lo Que Es, sólo queda Ser…

¿Podemos seguir investigando?

¿Puedes preguntarte quién eres y, una vez hecha esta pregunta… ¿qué es lo que hay? Y lo más cierto es que sobre la pregunta no hay respuesta porque todas las respuestas son conversaciones mentales, pensamientos verbales… Tengo que advertirte, tengo que señalar que ninguno de los pensamientos podrá jamás definir lo que queda, lo que sostiene esa respuesta, jamás ninguna respuesta puede definir lo que eres porque lo que eres no puede ser un pensamiento ni un adjetivo. Lo que eres, lo que soy, lo que somos, no es tan limitado como tú crees, no es tan pequeño como una palabra mental, no es tan limitado como un pensamiento verbal.

De hecho, la respuesta ya ha hecho su aparición en el núcleo de la pregunta, la pregunta aparece en la superficie de la presencia, que es la respuesta a tu pregunta… Esto es absolutamente obvio. Ante la pregunta sólo queda presencia. La presencia es la respuesta.

¿Damos un pasito más en la investigación?

Si te detienes, ¿qué es lo que queda?… ¿Vacuidad? Detente y quédate tranquilo en esta nada aparente, ningún concepto o pensamiento podrá añadir nada a esta vacuidad porque ella ya es perfecta. Es el latido de lo más absoluto y elevado que existe.

Una pregunta conceptual sólo podría ser contestada con una respuesta conceptual, y si eso fuera posible, entonces nosotros estaríamos limitados a ser un pensamiento … Muchos seres humanos se han reducido a un pensamiento … La gravedad del asunto es que creemos ser un pensamiento, y que con responder, «aquí hay un yo», «yo estoy aquí y soy esto o aquello» se sienten satisfechos.

Muy pocos investigan el verdadero sentido del «yo»; de hecho hay un temor infundado a esta investigación. En esta hipnosis ¿colectiva? hay miedo, y el miedo no nos deja investigar porque tenemos miedo a ser esa nada aparente, pero… esta separación con la vida no desaparece hasta que se termine la investigación y el momento presente se sienta como algo completo.

Sin embargo, es posible que pienses que el momento presente no está completo. Pero, en definitiva, ¿no es éste un pensamiento que emerge ahora? Completo o no completo, me falta o no me falta… Al presente sólo le puedes añadir un movimiento, y el movimiento lo efectúa la mente en la superficie de la presencia que somos, eres… Es lo mismo que decir que el presente está ocurriendo y que tú dices que lo haces tú, y al pensar que lo haces, al creer que esto es así, también crees que puedes añadir, crees que te pertenece, pero… ¿es eso un hecho? El presente es, y todo flota en él, los pensamientos flotan en él, los objetos flotan el él, las sensaciones, sentimientos y emociones flotan en él. Al presente no se le puede añadir nada más pero sí quitar, quitar la historia del «yo» que quiere manipular el presente.

Ahora puede estar sonando una canción, puedes escuchar un claxon de un coche que pasa por la calle, puedes escuchar la puerta del vecino o a la cisterna del W.C., y todo ello acontece y flota en el presente pero… observa si en el núcleo hay alguien escuchando, presta atención si estás poniendo esfuerzo al acto de escuchar. ¿No es evidente que el ocurrir no te necesita? Observa la cantidad de información y aspectos que abrigan el presente, ¿puedes estar tú haciendo todo esto? ¿Puede lo que tú crees que eres (sólo un pensamiento) fabricar este presente con tal perfección que el «yo» se considere el autor del maravilloso juego de la vida que emerge ahora?

¿Qué es lo que opera en el núcleo de esta experiencia? ¿Es el «yo» el autor? ¿Puedes o tienes que esforzarte para que esto ocurra? ¿Puedes en suma elegir todo lo que está aconteciendo? ¿Tienes esa posibilidad? Detente e investígalo, no te lo creas porque yo lo digo, sólo párate y observa el maravilloso despliegue impersonal de la vida.

La fuente de la libertad

Todo lo que conoces nace de una libertad, puedes poseer lo que ocurre si así lo deseas, puedes respirar, el corazón puede latir, puedes argumentar, puedes hacer una maravillosa tortilla de patata, pero en suma, el sentido del «yo» está recogido en el movimiento de la mente por poseer. Adquirir es una creencia, un asunto posterior, un adueñamiento de la naturalidad, un pensamiento del «yo» que emerge ahora. Y ese mundo tiene que morir, esa posesión de todo tiene que morir completamente para que la libertad tome tu lugar.

Sólo hay inocencia y tú la pierdes en ese acontecimiento, la pierdes en el movimiento por adquirir. Sólo hay amor y tú le quitas el sentido, sólo hay unidad y tú la fraccionas, sólo hay totalidad y tú la partes en pedazos y la haces pequeña, minúscula.

Sólo hay Ser y tú creas un «yo» indispuesto, temeroso, pequeño, una criatura separada y sin opciones, acorralada, que ve un mundo terrible que le puede atacar, sólo hay luz y tú pones la oscuridad de la individualidad.

Así que…. ¡detente! y mora en lo absoluto de la presencia-amor que somos, eres, soy.

www.davida-red.org

Autor: Dr. Jorge Carvajal Posada

Somos la expresión de distintas energías interrelacionadas que se manifiestan en nuestro cuerpo humano y a su vez en nuestros distintos planos, como son el físico o el espiritual. Sobre cada uno de ellos, hay distintos factores que pueden influir. Por ejemplo en el plano físico puede ser nuestra alimentación, y en el plano espiritual podemos mencionar la forma en que nos relacionamos con nuestras emociones. El contenido que sigue a continuación se refiere a este punto y como ello se manifiesta en nuestra salud física.

Algunos dicen «no se ocupen del pasado que el pasado ya no existe», pero el pasado está vivo, presente, a veces doloroso, en cada una de nuestras células. El problema del pasado es simplemente que haya pasado, que lo dejemos atrás como una estatua congelada. Pero al pasado hay que hacerlo presente vivo para transformar su historia, para leerlo en otro código, para interpretarlo en el código del amor, y, cuando interpretamos el pasado en el código del amor, nuestras heridas de la infancia se sanan. Y ahí nosotros somos los psicólogos, los psiquiatras, podemos sanar nuestra vida; todos estamos llenos de dolores, y a veces de dolores absurdos, que cargamos en la vida sin ni siquiera reconocer que existen.

La técnica respiratoria es muy importante, sobre todo la fase de pausa respiratoria, ¿por qué razón? Porque cuando tú respiras lentamente y haces una pausa en la inspiración, la energía del inconsciente y el subconsciente sale a flote, es decir se pregunta ¿que pasa aquí que no están respirando? En ese momento el inconsciente hace aflorar a la consciencia una parte a la que no habíamos tenido acceso, de la que éramos víctimas pero que no habíamos reconocido nunca en la vida, yen ese momento podemos dialogar con el subconsciente y podemos sacar nuestras heridas más profundas. Cuando hacemos eso podemos ir más lejos, así es como actuamos para la autosanación.

Yo puedo decirme, por ejemplo, ¿de dónde viene esta alergia?, si tengo una alergia y quiero librarme de ella. La alergia es algo que rechazo, un virus, una bacteria, un hongo, el frío, el calor, pero eso no es del todo cierto, eso es quedarnos muy cortos. No hay personas que sean alérgicas sólo al frío, las personas alérgicas al frío también tienen miedo a la soledad, tienen miedo al frío del alma, al frío en los sentimientos, a la frialdad del papá o de la mamá, al desafecto, es decir, el frío es simplemente un símbolo. Cuando yo soy alérgico a algo, hay algo que rechazo o que temo.

Entonces si quiero cambiar mi alergia, reconozco mi alergia. Si sé que no reconozco mi alergia porque me hace sentir vergüenza, entonces trabajo con la vergüenza: ¿que cosas en la vida me evocan vergüenza? Luego experimento el sentimiento de la vergüenza y veo cómo experimento la vergüenza, a veces me pongo pálido y frío, otras veces me pongo rojo como un tomate, otras lo experimento como un vacío o como un hueco a nivel del plexo solar; la puedo experimentar de muchas maneras. Dónde y cómo experimento la alergia, me da una idea de la parte de mi energía que está comprometida. Vamos a ver otro sentimiento, el miedo, yo diría que la mitad de nuestros lumbagos son por miedo.

El miedo provoca más lumbago que todas las hernias discales, todos los problemas articulares, todos los problemas de columna, porque el temor hace que metamos, literalmente, el rabo entre las patas, cerramos el esfínter anal interno. A ese nivel hay un centro de energía muy importante y nos cerramos a la vida, contraemos toda la musculatura lumbo-sacra, esa parte queda mal irrigada y nos dan unos lumbagos terribles, y ese lumbago es el nombre clínico del miedo.

Si logro reconocer el núcleo del miedo, si logro observar mi cuerpo y veo que tengo los glúteos y toda esta parte contraída, si logro respirar hacia esa zona y liberar el sentimiento del miedo, y llamar al miedo y decirle «tú eres la mejor parte de mi mismo, cuando asciendes y te revelas eres mi prudencia, ya no eres miedo, sino que eres prudencia, eres parte de mi amor también». Cuando yo, a través de la respiración, logro ascender esa energía del miedo, y logro trasmutarla al altar del corazón, que es donde realmente nace el hombre que puede sanarse y puede sanar la vida, entonces desaparece el lumbago.

Mi resentimiento, mi odio, frecuentemente, está anclado en mis articulaciones. Yo estoy así totalmente rígido. A veces, con el puño apretado en la noche, inconscientemente, dispuesto a pegar y a agredir. Pues bien, ese dolor articular, es resentimiento congelado en esa parte del cuerpo.

Si logro experimentar ese dolor y asociarlo a mi sentimiento de ira y a mi resentimiento, y logro comprender que mi resentimiento es algo que se construye en el plexo solar, que bloquea la energía aquí y no permite a la energía acceder a mi corazón, ni a mi sistema inmune, puedo hacer mucho más que el reumatólogo, o puedo ayudarle mucho, para curar y sanar mi artritis, y yo soy responsable, no tengo que esperar que el reumatólogo me resuelva el problema.

La enfermedad es mi problema, no es el problema del médico, es mi responsabilidad, yo también tengo que ver con eso. La medicina no puede ser el arte de pasarle la pelota al médico, porque le pagamos.

La nueva medicina de la consciencia, es el arte de responsabilizarnos de nuestra vida, y de descubrir que realmente podemos hacer mucho por nuestra vida.

Frecuentemente, vemos que una persona con un cáncer ha tenido un shock, o una pérdida afectiva muy grande. Si una pérdida afectiva le produce un vacío existencial de tal dimensión que se vuelve un vacío de energía, y permite que las células degeneradas puedan invadirle, es porque estaba apegado, ese es el problema del apego que yo debo reconocer.

Si alguien se va y yo lo vivo desde el amor, desde el desapego, sé que su consciencia está conmigo, lo dejo partir, no lo amarro. Muchas veces, vemos a alguien al que se le muere el papá o la mamá pero no lo deja partir, eso es literalmente cierto, se queda con parte de su energía anclada al plexo solar. Esa anclada energética puede crear crisis de pánico, de hipertensión. Si nosotros logramos que la persona se sane, es su alma la que lo sana.

El sanador no lo hace por el paciente, yo como sanador soy un imán que le doy la carga que su alma necesita. Realmente, la sanación es rescatar la autonomía, la autogestión, y la libertad del otro para sanarse.

La verdadera sanación es darte las herramientas para que tú, desde tu consciencia, te sanes, no desde tu consciencia racional, sino desde tu sentimiento, desde tu amor, desde tu afecto.

Frecuentemente cuando uno está haciendo una sanación, ve que la persona, aunque no le haya dicho ni una palabra, empieza a llorar y a sacar su resentimiento, y luego siente una sensación de paz, que no es mi paz, es su paz, es la paz que también habita en la persona que está siendo sanada. La paz está ahí, ha estado siempre ahí, es parte de nuestra esencia, se trata simplemente de quitar todos aquellos apegos, aversiones, sentimientos, separatismos, toda aquella capa de ignorancia, para que la paz se revele tal cual es, y cuando la paz se revela, germina el amor, y cuando germina el amor la sanación es posible, aunque lo que tenga sea un cáncer, o un lupus.

Pero no te culpes si no lo logras, porque tú participas también en los problemas genéticos de la herencia, de la humanidad como grupo. Esto no es para creerse superman, uno puede ser muy orgulloso y decirse «estoy triste porque no me curé el cáncer», eso no es un fracaso, el cáncer es un maestro, a veces aprendemos la lección en una ocasión, otras veces necesitamos diez oportunidades, y otras necesitamos cien vidas tal vez, pero lo importante es aprender la lección.

Uno no aprende medicina de un día para otro, hay lecciones supremamente complicadas y difíciles.

También nos diplomamos o nos especializamos en el alma; cuanto más grande sea el desafío, más grande es la oportunidad de crecimiento. Yo solo les he puesto un ejemplo de cómo podemos retomar nuestras emociones, identificar nuestras emociones, aceptarlas, no seguir huyendo de ellas, y así poder transmutarlas.

Pero una vez que sentimos la emoción, hay una pregunta fundamental ¿cuál es la lección que hay debajo de esta emoción negativa? ¿Cuál era el mensaje, qué me quería decir esta actitud y esta enfermedad? Cuando yo no digo NO, en la vida, termino resentido y con ira, pero la ira no es el problema, la ira me está diciendo que hay que aprender a reafirmarme diciendo NO.

La ira es la mejor estrategia de autoafirmación. Cuando yo manifiesto la ira y la transmuto, esa ira se vuelve sanadora, es lo mejor de mi fuerza, mi ira barre y limpia la casa y hace las cosas más rápidamente, ustedes han visto a un ama de casa que en su ira revolotea y el almuerzo está hecho a las diez de la mañana.

Yo sabía cuando mi mamá estaba iracunda, porque a las diez de la mañana mi casa estaba como un espejo. Es así, la ira es una forma de energía que se puede transmutar físicamente, pero el hecho de que la transmutemos físicamente, no resuelve la fuente de la ira, la fuente de la ira es la necesidad de autoafirmarse, y la necesidad de autoafirmarse es la necesidad de renunciar a la falsa complacencia.

Crecer espiritualmente no es decirle que sí a todo el mundo. El crecimiento espiritual no tiene nada que ver con la bobada, perdónenme la expresión, pero ser espiritual no es ser bobo, y ser tolerante no es ser bobo, la tolerancia no excluye la autoafirmación.

La autoafirmación es condición del crecimiento espiritual. Así que yo tengo que descubrir la lección, debajo del evento negativo, porque el evento negativo no es sino la apariencia, la sombra. Pero esa sombra cuando la quito abre una puerta luz, una lección que yo puedo aprender en mi vida.

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Los abuelos nunca mueren, se vuelven invisibles y duermen para siempre en lo más hondo de nuestro corazón. Aún hoy, los echamos en falta y daríamos lo que fuera por volver a escuchar sus historias, por sentir sus caricias y esas miradas llenas de infinita ternura.

Sabemos que es ley de vida, mientras los abuelos tienen el privilegio de vernos nacer y crecer, nosotros hemos de ser testigos de cómo envejecen y dicen adiós a este mundo. Su pérdida, es casi siempre la primera despedida a la que hemos tenido que enfrentarnos en nuestra infancia.

Los abuelos que son partícipes en la crianza de sus nietos dejan huellas en su alma, legados que los acompañarán de por vida como semillas de amor imperecedero para esos días en que se vuelvan invisibles.

Hoy en día es muy común ver a los abuelos y a las abuelas involucrados en las tareas de crianza con sus nietos. Son una red apoyo inestimable en las familias actuales. No obstante, su papel no es el mismo que el de un padre o una madre, y eso es algo que los niños intuyen desde bien temprano.

El vínculo de los abuelos y los nietos se crea desde una complicidad mucho más íntima y profunda, por ello, su pérdida puede ser en muchos casos algo muy delicado en la mente de un niño o un adolescente. Te invitamos a reflexionar sobre este tema con nosotros.

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