Archivo por días: enero 21, 2019

La “Cuarta Revolución Industrial” (4RI) promete crear una especie posthumana

“Las nuevas tecnologías y enfoques están fusionando los mundos físico, digital y biológico de maneras que transformarán a la humanidad en su esencia misma”, de eso se trata la “Cuarta Revolución Industrial”, afirma Klaus Schwab, economista y fundador del Foro Económico Mundial de Davos.

En su extremo, la “Cuarta Revolución Industrial” (4RI) promete aumentar las capacidades humanas a través de las nuevas tecnologías, e incluso ser capaz de “curar” el envejecimiento, conduciéndonos a una nueva y controvertida especie “posthumana“. El protagonismo de esta revolución en la que nos adentramos con gran rapidez lo tendrán la nanotecnología, la biotecnología, los robots, la inteligencia artificial, los sistemas de almacenamiento de energía, las energías llamadas limpias, el Big Data, los drones, la realidad virtual y aumentada y la impresión en 3D.

Paralelamente al anuncio del Foro de Davos, el canal #0 dio voz en el mundo hispanohablante a José Luis Cordeiro, a quien presentó como profesor fundador de la Singularity University, “para intentar averiguar a cuántos pasos está la ciencia de alcanzar esa utopía llamada inmortalidad”: la muerte de la muerte, fabricación de órganos, criogenización, colonización de planetas, exocortex, telepatía, comida artificial, computación cuántica… Un curioso elenco de posibilidades que parece salido de la ciencia ficción, en particular, de La Saga de los Heechees, de Frederik Pohl.

La nueva industria 4.0 estaría muy automatizada y robotizada, por lo que es de prever que se perderían o flexibilizarían hasta límites insospechados muchos empleos ligados a la industria tradicional
Efectivamente, José Luis Cordeiro no sólo recrea en su discurso una obra clásica de ciencia ficción sino que, además, no es reconocido por la universidad a la que dice pertenecer: ¿un charlatán de feria? En cualquier caso, con estas credenciales, resulta ilustrativo que su discurso sea legitimado por uno de los periodistas más premiados de España, Iñaki Gabilondo, emitido en el canal de la compañía de telecomunicaciones más importante de Europa, Telefónica, cuyo principal accionista –incluso por encima de cuatro de los principales bancos europeos– es la mayor empresa de gestión de inversiones del globo, BlackRock. ¿Por qué poner tal fuerza financiera, comunicativa y de legitimación al servicio de alguien de dudosa credibilidad? ¿Es que el relato de la 4RI requiere de un “contador de cuentos”?

Otro relato moderno
Aunque ha sido un tema recurrente en lo que llevamos de siglo, fue a principios de 2016 cuando el Foro Económico Mundial anunció al mundo que entrábamos en la 4RI. Desde entonces, su presencia en los medios de comunicación de masas se ha multiplicado para decir que ya está aquí, que su impacto sobre nuestro mundo es inevitable y que debemos prepararnos para ello.

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Por qué es absurdo pensar que la conciencia surge de la materia

Pese a lo que algunos filósofos y físicos materialistas mantienen, resulta evidente que somos conscientes y que la conciencia es el acto primordial íntimo,  el cual define la experiencia de ser humanos. De aquí que la gran pregunta que enfrentan la ciencia cognitiva y la filosofía de la mente es explicar qué es la conciencia y cómo surge – o si es que surge y no es más bien algo que siempre ha existido-. Para la mayoría de los científicos la conciencia debería ser algo que surge de la materia, después de todo el ser humano y los animales -que muestran tener al menos algún grado de conciencia- son el resultado de un largo proceso evolutivo, de formas materiales más simples a formas más complejas. Sin embargo, aunque es evidente que el cerebro animal ha evolucionado materialmente de tal forma que permite acomodar la experiencia consciente racional, esto no es lo mismo a comprobar que la conciencia ha surgido de la materia, pues no resulta claro que el cerebro sea igual a la conciencia; como se dice comúnmente, correlación no es igual a causación, y el hecho de que eventos materiales estén relacionados a experiencias conscientes no significa que las causen, de la misma manera que una televisión no crea las imágenes que se pueden sintonizar en ella.
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LA EMPANADA MENTAL DE LA IGUALDAD

Los eslóganes son parásitos del pensamiento que funcionan bien siempre que no se les analice en profundidad. Esencialmente, porque no superan la prueba del algodón. Son condensados de aparente pensamiento del cual solo conservan el vehículo mediante el que éste se expresa (el lenguaje), pero nada del contenido que deberían comunicar (las ideas). Que no resistan el más somero análisis no les convierte necesariamente en aberraciones, pero cuando la pereza mental que denotan está al servicio de causas erradas se impone el exponerlos como lo que son: falsas evidencias y auténticos sofismas.

Así entiende el pluralismo político la vice-presidenta del go-
bierno, la inefable Carmen Calvo: «El feminismo es obliga-
torio en democracia». Claro, que si lo obligatorio fuera la in-
teligencia ella estaría fuera de la ley.

El más obvio sofisma que circula en estos momentos es el que define el agobiante feminismo obligatorio como «igualdad».

Recomiendo a todo aquél a quien se le espete tan sintética ecuación que pregunte a quien la repite qué entiende por igualdad. La pregunta clave es «¿igualdad de oportunidades en la competición social entre sexos, o igualdad de resultados?».

Pueden obtenerse varias respuestas posibles, o ninguna, pero ahí empezará a deshilvanarse la cosa y a quedar expuesta la trampa que tan bochornosa propaganda encierra.
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Una de cada seis familias de clase media cayó en la pobreza por la crisis y no ha resurgido

Foto del Barrio del Pilar, en Madrid. Fuente: Barriodelpilar.com

Foto del Barrio del Pilar, en Madrid. Fuente: Barriodelpilar.com

Una de cada seis familias que durante la crisis económica en España cayó en la pobreza no se ha recuperado, según el último informe publicado por Oxfam Intermón. La clase media española tiene hoy 10 puntos menos de la renta nacional en comparación con la que ostentaba en el año 2000.

«La inmovilidad social y la condena de la pobreza», en el que denuncia que la desigualdad en España se disparó durante la última crisis y no se ha conseguido revertirla pese a la recuperación. Además, la inmovilidad social dentro de nuestras fronteras hace que quienes son ricos y pobres se perpetúen y las personas más empobrecidas tengan más difícil cambiar su situación a lo largo de su vida.

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EN LA ESCUELA APRENDEMOS EL ORDEN DE LOS PLANETAS Y NOS ENSEÑAN CUÁL ES NUESTRO VECINO MÁS PRÓXIMO, PERO ES PROBABLE QUE ESE DATO QUE APRENDIMOS SEA INCORRECTO.

Cuál es el planeta más cercano a la Tierra (la respuesta no es simple)

Seguro que aprendió el dato de pequeño, pero es muy probable que lo que piense sea incorrecto.

En la escuela aprendemos el orden de los planetas y nos enseñan cuál es nuestro vecino más próximo, pero es probable que ese dato que aprendimos sea incorrecto.

En la escuela aprendemos el orden de los planetas y nos enseñan cuál es nuestro vecino más próximo, pero es probable que ese dato que aprendimos sea incorrecto.

Hay ciertas cosas que aprendemos de chicos y damos por ciertas por el resto de nuestras vidas. Por ejemplo, el orden de los planetas.

Los más memoriosos quizás recuerden cómo vienen: primero, al lado del Sol, está Mercurio, después Venus y después nosotros, seguidos de Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.

También nos enseñan cuál planeta es el más cercano a la Tierra. ¿Recuerdas cuál era?

Quizás no te venga a la memoria, pero sin dudas sabes que la respuesta es una sola y que te la aprendiste en la escuela.

¿Era Marte? ¿O Venus?

Pues, si la cosa fuera tan sencilla ¡no tendríamos nada que contarte!

Resulta que -más allá de lo que te dijeron de chico- no hay una sola respuesta a la pregunta, porque las distancias entre los planetas van cambiando.
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La chica hace llorar desgarradoramente en Facebook horas antes de suicidarse

Rochelle Pryor, de Perth, pidió ayuda en las redes sociales antes de su muerte (Imagen: Facebook)Vea nuestro 

Una niña «dulce, feliz y divertida» fue encontrada muerta por su papá en su habitación momentos después de publicar un grito de ayuda en Facebook .

Rochelle Pryor, de 14 años, se quitó la vida horas después de que escribiera en las redes sociales: «Una vez que me haya ido, la intimidación y el racismo cesarán».
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La lentitud y la belleza – Un argumento contra la automatización de la vida

En esta época

nos hemos habituado

a la automatización de los procesos,

¿pero qué tanto de la vida

puede experimentarse

bajo esa actitud…?


Para muchos de nosotros quizá sea más o menos evidente la prisa general en que usualmente se vive. Hace tiempo que algunos autores, de muy distinta índole, lo han señalado.

Filósofos, escritores, periodistas incluso, han dado cuenta de este hecho:

la vida transcurre ahora a una velocidad vertiginosa, o al menos esa es nuestra experiencia.

Dicha impresión, por supuesto, no es falsa, aunque quizá sí un tanto ilusoria.

Su realidad está asentada en algunas de las características más propias de nuestra época, de las cuales quizá la principal sea la automatización de la vida.

La informática, la computación y otras tecnologías afines han hecho posible que numerosos procesos repetitivos presentes en la cotidianidad del ser humano se automaticen y, con ello, sean máquinas quienes los cumplan.

Ámbitos tan distintos como,

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