Archivo por días: octubre 2, 2014
Dejar el petróleo donde está
China: "El objetivo de la campaña de EE.UU. contra el Estado Islámico es derrocar a Assad en Siria".
EE.UU. tiene razones ocultas para bombardear las posiciones de la milicia yihadista del Estado Islámico, sostienen medios chinos. La campaña antiterrorista es un mero pretexto para derrocar al presidente sirio Bashar al-Assad.
La coalición internacional presidida por Washington realiza ataques aéreos en Siria sin que haya una resolución del Consejo de Seguridad de la ONU al respecto y también sin el consentimiento de Damasco: se llevan a cabo con el pretexto de la lucha contra el terrorismo, pero es evidente que el objetivo último –después de acabar con la organización terrorista– es derrocar al régimen de Assad, insiste el portal chino de noticias Sina Military según recoge Want China Times. «China no está cayendo en ese plan enrevesado de EE.UU.», asegura el portal.
De acuerdo con Sina Military, los verdaderos motivos de EE.UU. «se deducen razonablemente» de un simple análisis de sus intereses y la historia moderna del juego geopolítico. «Washington dirige su atención a Oriente Medio después de enturbiar con éxito la situación entre Rusia y Ucrania a principios de este año. […] Ahora está aprovechando el caso del Estado Islámico para alinear sus intereses en Oriente Medio», sostiene el portal, que acentúa que Washington ya cuenta con el apoyo de varios países europeos y la Liga Árabe.
China rechaza involucrarse en el juego de EE.UU., subraya Sina Military, que explica por qué es así: «Washington busca hacerse amigo de Pekín solo porque quiere poner fin al continuo apoyo de China a Rusia». El portal acentúa que Pekín ya rechazó la propuesta de la Administración de Obama de unirse a sualianza militar contra el Estado Islámico basándose en su política de no interferencia en los asuntos internos de otros países. Menciona, además, que China ya anunció que no participará ni apoyará las sanciones occidentales contra Rusia.
De acuerdo con el citado portal, en los últimos tiempos Washington está aumentando su presión contra Pekín. Pone como ejemplos una cooperación más tensa con Japón, con el que China está en conflicto a propósito de las islas Diaoyu (Senkaku) y los planes de levantar el embargo contra las ventas de armas a Vietnam (país con el que Pekín también mantiene una disputa territorial). Sin embargo, frente a esta «ofensiva» China no ha de hacer nada: solo seguir el camino en el que se encuentra ahora y «permanecer en calma», ya que EE.UU. por sí mismo «está perdiendo el control sobre su ritmo», concluye Sina Military.
Fuente: Want China Times
http://www.laproximaguerra.com/2014/10/china-revela-la-verdadera-razon-de-la-campana-de-eeuu-contra-estado-islamico.html
La militarización de la epidemia del ébola
Los primeros militares de Estados Unidos en misión contra el ébola llegan a Liberia. Crédito: Ejército de EEUU en África/CC-BY-2.0
– Seis meses después del estallido de la actual epidemia de ébola en África occidental, la comunidad internacional finalmente comienza a responder y a intervenir en la región.
El 16 de este mes, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, anunció una multimillonaria intervención de su país para contener la expansión de la crisis, que comenzó en marzo de 2014 y ya mató a más de 3.000 personas, principalmente en Guinea, Liberia y Sierra Leona.
La operación de Estados Unidos en Liberia plantea muchas preguntas. ¿Se utilizarán empresas militares en la construcción de las instalaciones y la ejecución de los programas? ¿Los centros de tratamiento se emplearán también como laboratorios de investigación? ¿Cuál es el plazo para salir del país? ¿La base de operaciones de Liberia será una plataforma para actividades militares no relacionadas con el ébola?
Los expertos afirman que la cifra aumentará rápidamente si la enfermedad no se contiene.
El anuncio de Obama viene a la zaga de la creciente impaciencia internacional por lo que sus críticos denominan la “exasperante” lentitud de la respuesta de Washington al brote.
La asistencia médica avivó la controversia, ya que el personal sanitario extranjero recibió una atención privilegiada frente a los africanos.
Los misioneros estadounidenses Kent Brantly y Nancy Writebol, infectados con el virus, se curaron cuando se les administró Zmapp, un medicamento experimental. La controversia estalló cuando se supo que Médicos Sin Fronteras había decidido no darle el fármaco al médico de Sierra Leona Sheik Omar Khan, que murió de ébola tras luchar contra la enfermedad en su país.
La Organización Mundial de la Salud también se negó a evacuar al médico sierraleonés Olivet Buck, quien más tarde murió de la enfermedad. El Departamento de Defensa estadounidense provocó su propia controversia cuando anunció que construiría un hospital de campo con capacidad para 25 camas y un costo de 22 millones de dólares, supuestamente solo para los trabajadores de la salud extranjeros.
El paquete de asistencia de Washington promete continuar con la polémica, ya que incluye el despliegue de 3.000 soldados estadounidenses a Liberia, donde el Comando en África de Estados Unidos (Africom) establecerá una base de operaciones que funcionará como un centro de logística y capacitación para la respuesta médica.
El blog político Think Progress calcula que este número representa “casi dos tercios de los 4.800 efectivos asignados a Africom”, que coordinarán con las organizaciones civiles para distribuir suministros y construir un máximo de 17 centros de tratamiento.
No queda claro si el personal sanitario de Estados Unidos brindará tratamiento a los pacientes, pero la Casa Blanca indicó que Washington “ayudará a reclutar y organizar el personal médico” que se encargará de los centros y “establecerá un sitio para entrenar a un máximo de 500 profesionales de la salud por semana”.
Esto último genera una pregunta práctica: ¿de dónde se reclutarán estos aspirantes a trabajadores de la salud?
Según el gobierno de Obama, la intervención fue solicitada directamente por la presidenta de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf. Cabe destacar que Liberia fue el único país africano que se ofreció para alojar la sede de Africom en 2008, pero esta finalmente decidió instalarse en Alemania.
Pero la intervención no fue bien recibida por todos en Liberia, que aún se encuentra en proceso de recuperación tras décadas de guerra civil.
La misma provoca “ataques de ansiedad en cada liberiano con el que hablo”, aseguró la escritora Stephanie C. Horton. “Sabíamos que iba a suceder, pero la sensación de fatalidad inminente genera una devastación emocional”, agregó.
Pocas personas se opondrían a una sólida respuesta de Estados Unidos a la crisis del ébola, pero la naturaleza militarizada del plan de la Casa Blanca se presenta en el contexto de una militarización más extensa liderada por Washington en la región.
Los soldados en Liberia, después de todo, no serán las únicas tropas que Estados Unidos tiene en el continente africano. En los seis años de existencia de Africom, la presencia militar estadounidense se consolidó de manera constante y en silencio en el continente, con bases de drones o aviones no tripulados y la colaboración con las fuerzas armadas locales.
El nuevo statu quo se caracteriza por ataques aéreos desde drones, la colaboración para entrenar y equipar a las fuerzas africanas, incluidas aquellas con antecedentes problemáticos en materia de derechos humanos, misiones de reconocimiento y operaciones de entrenamiento multinacionales.
Para consolidar las relaciones públicas de sus ejercicios militares, Africom recurre a tácticas de poder blando, como las páginas en las redes sociales de Internet, conferencias académicas y programas humanitarios.
Pero este humanitarismo militarizado, como la construcción de escuelas y hospitales y las intervenciones ante el brote de enfermedades, también cumple con un objetivo más estratégico y práctico: permite al personal militar entrenarse en nuevos entornos, acumular experiencia local y datos tácticos, y construir relaciones diplomáticas con los países y las comunidades de acogida.
Nick Turse, un periodista de TomDispatch reconocido por su trabajo sobre la militarización de África, señaló que un informe del Departamento de Defensa de Estados Unidos “encontró fallas en la planificación, ejecución, seguimiento y documentación de este tipo de proyectos”, lo cual genera grandes dudas sobre su eficacia.
Fuentes expertas advierten que la prestación de asistencia humanitaria por parte de soldados uniformados podría tener consecuencias peligrosas y desestabilizantes, sobre todo en países con una historia de conflictos civiles, como Liberia y Sierra Leona.
Al comienzo de la epidemia, por ejemplo, las fuerzas armadas de Liberia intentaron poner en cuarentena a los habitantes de West Point, en Monrovia, lo que provocó mortales enfrentamientos. La presencia de tropas armadas extranjeras podría provocar incidentes similares, temen fuentes de la salud.
La operación de Washington en Liberia plantea muchas preguntas. ¿Se utilizarán empresas militares en la construcción de las instalaciones y la ejecución de los programas? ¿Los centros de tratamiento construidos por Estados Unidos serán temporarios o permanentes? ¿Se utilizarán también como laboratorios de investigación? ¿Cuál es el plazo para salir del país? ¿La base de operaciones de Liberia será una plataforma para actividades militares no relacionadas con el ébola?
El uso de los militares de Estados Unidos en esta misión debe llamar la atención de la opinión pública estadounidense. Después de todo, que las fuerzas armadas sean la institución estatal mejor equipada para manejar este brote dice mucho sobre el estado de abandono de los programas civiles, en Estados Unidos y en el exterior.
Las opiniones expresadas en este artículo corresponden a la autora y no representan necesariamente la opinión de IPS, ni pueden atribuírsele.
Traducido por Álvaro Queiruga
http://www.ipsnoticias.net/2014/09/la-militarizacion-de-la-epidemia-del-ebola/?utm_source=feedly&utm_reader=feedly&utm_medium=rss&utm_campaign=la-militarizacion-de-la-epidemia-del-ebola
El futuro de Hong Kong como centro financiero, en peligro: las claves de la 'Revolución de los Paraguas'
Hong Kong, la excolonia británica en manos chinas desde 1997, destronó a finales de 2011 por primera vez a EEUU y Reino Unido en el índice de desarrollo financiero del Foro Económico Mundial. Tres años después, sin embargo, tiene muchos más problemas: pese a que a mediados de septiembre el tifón ‘Kalmaegi’ obligó a suspender las actividades de este centro financiero, ni la lluvia ni el viento son su mayor tribulación. Pero Hong Kong sí vive preocupada por ‘los paraguas’ ahora mismo.
La ‘Revolución de los Paraguas’ ha sacado a las calles de esta urbe repleta de rascacielos a decenas de miles de personas que protestan contra Pekín para pedir más democracia. Esta protesta, unida a la competencia que Shangai supone para este enclave del sureste chino con siete millones de habitantes, cuestiona la relevancia hongkonesa en el mapa financiero.
Espada de doble filo
Regida por una fórmula de «un país, dos sistemas» hasta 2047, esta Región Administrativa Especial (SAR, en sus siglas inglesas) tiene su propia moneda (casi anclada al dólar), libre mercado y sistema capitalista, lo que en parte ha cimentado el impulso económico del ‘gran dragón’, de quien depende de forma excesiva. Y eso es muy peligroso.
Por ejemplo, la SAR figura en el último Plan Quinquenal chino, lo que ha mejorado (aún más) su balanza comercial. Pero esta elevada exposición de sus finanzas la convierte en vulnerable ante desaceleraciones económicas y problemas políticos.
Así, la Bolsa de Hong Kong cerró el martes con un descenso del 1,3%, caída que se suma al -1,9% del lunes pero que no contagió a otros parqués internacionales. Hoy, fiesta nacional china, el Hang Seng no abrió sus puertas. En total, esta Bolsa tenía a finales de agosto una quinta parte del tamaño de la de Nueva York, lo que la convierte en segunda de Asia y sexta del mundo.
Además, las reservas en divisas en manos de las autoridades monetarias representan el 110% del PIB. La potencia de esta economía contrasta con la de China Continental. Como muestra un botón: Hong Kong triplica en renta per capita a sus vecinos, y el FMI prevé que crezca un 2,5% este año.
La ‘Protesta de los Paraguas’ (en referencia a los que se usan para intentar defenderse de los gases lacrimógenos lanzados por las fuerzas de seguridad y de los aerosoles de pimienta) amenaza todo el proyecto, cristalizado a través de fronteras abiertas a la inversión y ausencia de controles de flujo de capital.
«Su desempeño económico podría verse modestamente afectado, pero no es previsible que las inversiones se vean mermadas de forma significativa», según Standard & Poor’s. Además de las finanzas, el turismo y el comercio de lujo (alrededor de su 10% del PIB) también podrían verse lastrados, ya que son actividades que no cuadran con el «desorden cívico», tal y como admitía Nomura en una nota a clientes.
El fantasma de Tiananmen
Este movimiento social pide la libre elección del próximo jefe ejecutivo de la ciudad, en 2017, después de que las autoridades chinas aprobaran en agosto pasado unos comicios por sufragio universal pero con dos o tres candidatos que deberán pasar el filtro previo de un comité consultivo. La consiga es clara: o sufragio universal absoluto o caos.
Tras los incidentes de la madrugada del pasado sábado en la manifestación que cerraba una semana de huelga y protestas estudiantiles, el movimiento ‘Occupy Central’ declaró el inicio anticipado de una campaña de desobediencia civil prevista para más adelante.
El objetivo de ‘Occupy Central’ es conseguir una sentada masiva de ciudadanos para paralizar la actividad en el Distrito Central, el corazón financiero y comercial de la ciudad, si no se aprueba un sufragio universal sin restricciones para los comicios de 2017.
Los activistas (elementos de ‘Occupy Central’, la Federación de Estudiantes y otras organizaciones juveniles menores, así como muchos manifestantes que no se ven representados por los primeros) también reclaman la dimisión de Cy Leung, jefe ejecutivo de esta SAR. En cualquier caso, y a pesar de las desigualdades, la tasa de desempleo ronda el 3%, el mínimo en dos décadas.
En el otro extremo, los conservadores y el ala dura de Pekín solicitan que intervenga el ejército, pero Leung -con el fantasma de la matanza de Tiananmen en 1989 todavía vivo- insiste en que no usará las tropas del Ejército chino acuarteladas en Hong Kong. El temor del mundo financiero a que China se exceda a la hora de reprimir estas marchas aún pone en guardia a los mercados.
El último actor en subir al escenario ha sido Barack Obama, cuyo gobierno se ha pronunciado este miércoles: «EEUU apoya el sufragio universal en Hong Kong en base a la Ley Básica y apoyamos las aspiraciones de la población de Hong Kong», sentencia la Casa Blanca a través de un comunicado.
Precisamente, y tras una noche de marchas, China celebra hoy su Día Nacional, que conmemora el 65 aniversario de la República Popular. Nada parece presagiar que se ponga fin a las protestas iniciadas en Hong Kong el pasado fin de semana y, de hecho, los manifestantes amenazan con recrudecer sus acciones, que ya paralizaron casi 50 bancos, tiendas de lujo, centros comerciales y hasta 20 sucursales de la mayor cadena de joyerías del mundo.
La Autoridad Monetaria de Hong Kong (HKMA), el banco central de facto, ya tuvo incluso que activar un plan de contingencia. Esta inestabilidad y la excesiva exposición de su economía a China son dos factores ponen en peligro el futuro de Hong Kong como centro financiero.
Carme Chacón: "Me insultan para que me calle, pero no me voy a callar"
«Me insultan para que me calle, pero no me voy a callar». La secretaria de Relaciones Internacionales del PSOE y exdiputada del PSC, Carmen Chacón, afirma que en Cataluña cualquiera «que discrepe de la verdad oficial es reprendido por aquellos que se consideran guardianes de la ortodoxia catalana».
«Y aquel que es reprendido, lo que mayoritariamente hace es callar. Y el que no calla y habla, como he hecho yo, lo que recibe son básicamente insultos para que nos callemos. Pero no me voy a callar. Porque tampoco me callé cuando muchos dijeron que una catalana no podía ser ministra de Defensa. No me callé. Pues tampoco me voy a callar cuando aquellos que creen que guardan las esencias catalanas insultan a todos aquellos que pensamos y sentimos que unidos estamos mejor y somos más fuertes», argumentó Chacón.
Preguntada por las declaraciones de la exdirigente de ERC Pilar Rahola, en las que la acusaba de «traidora» por criticar el independentismo, Chacón ha denunciado que en Cataluña «cualquiera que discrepe de la verdad oficial es reprendido por los que se consideran guardianes de la ortodoxia catalana».
«Pilar Rahola es la anécdota. Vamos a la categoría. Estamos teniendo un deterioro de la convivencia y de la concordia como nunca se ha visto en Cataluña», ha aseverado.
En una entrevista en Antena 3 recogida por Europa Press, ha asegurado que el PP «no va a tardar en sentarse a hablar de reforma constitucional, suponiendo que no lo estén hablando ya».
A juicio de la exministra de Defensa, «tan democrático es votar como cumplir lo votado». Por eso, ha insistido en que lo fundamental es «cumplir la ley», aunque ha matizado que «hay que votar un nuevo acuerdo», en referencia al Estado federal que propone el PSOE. «Las leyes se pueden cambiar pero nunca pisoteándolas», ha insistido.
https://selenitaconsciente.com
UPyD se querella contra Jordi Pujol y Marta Ferrusola
La portavoz nacional de UPyD, Rosa Díez, ha anunciado que su partido ha formalizado este miércoles la presentación ante un juzgado de Barcelona de una querella contra el expresidente de la Generalitat Jordi Pujol y su esposa Marta Ferrusola en calidad de «instrumento de los ciudadanos».
En declaraciones a los periodistas con motivo de un acto en Sevilla contra la corrupción, Díez ha señalado que este jueves, asimismo, se hará lo propio en la Audiencia Nacional contra el hijo primogénito del expresidente catalán, Jordi Pujol Ferrusola, al que ya investiga el juez Pablo Ruz.
En este caso, la querella será más amplia, ya que «en los temas de Pujol hijo se dan algunas connotaciones que afectan a otros políticos en activo».
«Es nuestra obligación», ha resumido la líder de la formación magenta, que ha indicado que le gustaría que lo hiciera la Fiscalía, pero si no lo hace lo tendrá que hacer su partido, ha considerado, como ya hizo en los casos de Bankia o las preferentes.
Díez ha manifestado que UPyD se siente en la obligación de intentar que «aquellos que se han corrompido y enriquecido con el dinero de los ciudadanos paguen lo que han hecho, desde el punto de vista político, por supuesto, pero también desde la perspectiva penal y patrimonial».
Y es que, ha expuesto, el partido pretende no solo que se les juzgue y, llegado el caso, se les condene, sino que además «tienen que devolver lo que han robado a los ciudadanos».
«Lo hacemos con mucho esfuerzo porque a un partido de nuestra dimensión nos cuesta tener a una parte de la gente dedicada a hacer querellas, pero con dedicación», ha apostillado.
Siete delitos
La querella, a la que ha tenido acceso Europa Press y que se ha presentado en un juzgado de guardia de Barcelona, interpone siete delitos a Pujol y Ferrusola: cohecho, malversación de caudales públicos, tráfico de influencias, delito contra la hacienda pública, falsedad en documento público, blanqueo de capitales y prevaricación.
Los abogados fundamentan la querella en torno al comunicado que Pujol hizo público a finales de julio, donde confesaba que tuvo cuentas sin regularizar en Andorra y en informaciones periodísticas e informes policiales que apuntan presuntas irregularidades.
Concluyen que «fruto de esta actividad delictiva, se estima que el matrimonio Pujol Ferrusola podría tener depositados en paraísos fiscales en torno a 1.800 millones de euros».
La querella afirma que «existen indicios fundados de los negocios del Govern con la familia directa de Jordi Pujol Soley y su entorno personal y político» y citan varias empresas relacionadas con Ferrusola y los hijos.
Marruecos advierte a España de un nuevo 11-M
Un diario digital del núcleo del majzen marroquí, «Le360» ha publicado el día 30 de septiembre un sorprendente y extraordinariamente amenazador artículo contra España. El desencadenante, o la excusa, es un artículo publicado tres días antes en «El Mundo». El mensaje del diario digital marroquí no puede ser más claro: si España no ejecuta una política de «co-soberanía» sobre Ceuta y Melilla, Marruecos pondrá fin a su «colaboración» supuestamente «anti-terrorista» con el riesgo de que se produzca un nuevo ataque como el del 11-M @Desdelatlantico
I. EL ARTÍCULO DE «EL MUNDO» DE 27 DE SEPTIEMBRE: CEUTA Y MELILLA CORREN PELIGRO DE SER CONTAMINADAS POR EL EXTREMISMO EXISTENTE EN MARRUECOS
El diario «El Mundo» publicó el 27 de septiembre un artículo firmado porIgnacio Cembrero titulado «Ceuta y Melilla se contagian de su entorno«.
En dicho artículo, entre otras cosas, se dice que
El triangulo alrededor de Ceuta, formado por Castillejos, Tetuán y Tánger, es el principal vivero de reclutamiento de aspirantes marroquíes a la yihad por delante de los suburbios de Casablanca.
y aunque el autor del artículo dice que
En su lucha contra los reclutadores, que según Interior podrían en breve intentar perpetrar atentados en Europa, las fuerzas de seguridad españolas cuentan con un gran aliado: la DST marroquí.
el mismo advierte que
Pero la DST y su jefe, Abdellatif Hamouchi, son unos colaboradores incómodos. Emplean unos métodos represivos poco ortodoxos a juzgar por las denuncias que se formulan contra ellos. Por algo Aministía Internacional ha elegido al Ali Aarras, un melillense extraditado por España a Marruecos en 2010, como símbolo mundial de su lucha contra la tortura.
En Francia la Asociación de Cristianos por la Abolición de la Tortura ha denunciado a Hamouchi, pero la policía judicial no logró, en febrero, durante una visita a París, llevarle ante el juez instructor que le llamó a declarar. Se presentó ante la residencia del embajador marroquí en París y desató así una crisis diplomática franco-marroquí que aun dura. La DST encarceló, hace una década y durante nueve meses, en una prisión secreta, a un niño de 10 años, Elías Mejjati, hijo de un terrorista de Al Qaeda, según la ONG británica Reprieve. En febrero pasado Mejjati, que ahora tiene 21 años, se incorporó al Estado Islámico en Siria.
Como se puede ver un artículo que, como todos los de su autor, siempre intenta encontrar algo positivo en el régimen marroquí.
II. LA VIOLENTA RESPUESTA DEL DIGITAL «LE 360»: SI ESPAÑA NO ACEPTA LA «COLABORACIÓN» DE MARRUECOS EN CEUTA Y MELILLA PUEDE HABER UN NUEVO 11-M
El majzen, sin embargo, no quiso ver la nota positiva para el régimen marroquí contenida en el artículo de «El Mundo» y ha quedado alarmado por considerar que tanto Cembrero como «El Mundo», en realidad son portavoces de una idea del gobierno Rajoy según la cual se considera que hay que evitar la «colaboración» que llaman «anti-terrorista» con Marruecos y el contacto de Ceuta y Melilla con sus vecinos marroquíes.
El diario del majzen en un artículo firmado por Mohamed Chakir Alaoui empieza con este rotundo mensaje
Dans le quotidien El Mundo, Cembrero conseille à l’Espagne de cesser toute collaboration sécuritaire avec le Maroc, au motif de non respect par le Maroc des droits de l’Homme. La proximité d’El Mundo avec le gouvernement Rajoy peut porter le Maroc à reconsidérer bien des choses.
TRADUCCIÓN:
En e diario El Mundo, Cembrero aconseja a España cesar toda colaboración en materia de seguridad con Marruecos por causa de la falta de respeto por Marruecos de los derechos humanos. La proximidad de El Mundo con el gobierno Rajoy puede llevar a Marruecos a reconsiderar muchas cosas.
Dicho lo cual, y tras considerar que este artículo «indignante» puede considerarse que «refleja la posición oficial del gobierno Rajoy», afirma
Dans un tel cas de figure, les autorités marocaines seraient tout à fait en droit de devenir perplexes, quant à l’opportunité pour le Royaume de poursuivre son engagement dans le cadre de la coopération sécuritaire anti-terrorisme avec son voisin ibérique, où les dirigeants sont satisfaits, à juste raison : «aucune attaque jihadiste ne s’est produite depuis le 11 mars».
TRADUCCIÓN:
Si esto es así, las autoridades marroquíes tendrían todo el derecho a quedar perplejas en cuanto a la conveniencia para el Reino de proseguir su compromiso en el marco de la cooperación en materia de seguridad anti-terrorista con su vecino ibérico, donde los dirigentes están, con razón, satisfechos: «ningún ataque yihadista se ha producido después del 11 de marzo»
El diario del majzen añade que ha «captado el mensaje» y que pone fin a la «colaboración» con España
Mais les marocains sont connus pour ne jamais trahir leurs obligations internationales, quand bien même ils peuvent être regrettablement déçus par l’attitude ingrate et sournoise de certains de leurs partenaires étrangers. Bien au contraire, le Royaume refuse d’insulter l’avenir, autant qu’il demeure convaincu de l’importance stratégique de développer des relations synergiques avec l’Espagne, afin que Ceuta et Melilla ne constituent plus cet «épicentre exclusif de la menace terroriste», qui n’en finit pas de donner des sueurs froides à l’exécutif ibérique, surtout lorsqu’il est d’obédience de droite.
C’est précisément pour cela que le Maroc, qui a parfaitement capté les non-dits du message émanant de son voisin ibérique, tel qu’il lui a été communiqué par son nouveau porte-parole officiel, Ignacio Cembrero, reste en fin de compte entièrement disposé à satisfaire cette volonté espagnole explicite de mettre un terme à la coopération sécuritaire avec la DST.TRADUCCIÓN
Pero los marroquíes son conocidos por no traicionar nunca sus obligaciones internacionales [¡ejem…!], incluso aunque puedan estar desagradablemente decepcionados por la actitud ingrata y astuta de algunos de sus socios extranjeros. Antes al contrario, el Reino rehúsa insultar al futuro, en la medida en que sigue convencido de la la importancia estratégica de desarrollar relaciones sinérgicas con España, a fin de que Ceuta y Melilla no constituyan más ese «epicentro exclusivo de la amenaza terrorista» que no deja de producir sudores fríos al ejecutivo ibérico, sobre todo cuando gobierna la derecha.
Precisamente por eso, Marruecos, que ha captado perfectamente lo que este mensaje de su vecino ibérico dice sin palabras, tal y como le ha comunicado su nuevo portavoz oficial, Ignacio Cembrero, queda en fin de cuentas, enteramente dispuesto a satisfacer esta voluntad española explícita de poner fin a la cooperación en materia de seguridad con la DST
El majzen anuncia que en la medida en que los servicios secretos del majzen dejen de «colaborar», no habrá obstáculo para que se produzca una ósmosis de Ceuta y Melilla con su entorno que llevará a que Marruecos «recupere» sus fronteras «naturales» con la «restitución» de los «presidios» de Ceuta y Melilla.
III. EL CONFLICTO PESQUERO EN CÁDIZ ADQUIERE UNA NUEVA LECTURA
Como se puede comprobar, la hostilidad de Marruecos (con quien oficialmente las relaciones son «excelentes») es intensa.
De nada ha servido (sino todo lo contrario) que Felipe VI y Letizia se humillaran en Rabat y homenajearan al criminal Hassán II.
Muy desairado, además de humillado, ha quedado el rey de España con el asunto del protocolo pesquero UE-Marruecos. Un protocolo que la UE ha declarado en vigor de forma ILEGAL, pues el mismo NO HA SIDO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL MARROQUÍ como es preceptivo.
Como se recordará, aunque un comunicado de la Casa Real Española anunció la ratificación marroquí el 15 de julio, no fue hasta el 15 de septiembre (2 meses después) cuando los pesqueros españoles pudieron acceder a las aguas marroquíes vecinas a España en el golfo de Cádiz. Desde que empezaron a faenar en esas aguas, los pescadores españoles han sido acosados sin cesar por los pescadores marroquíes, amparados en la impunidad y acción de las fuerzas de seguridad y la marina marroquí. La escalada ha llegado al extremo de que en su agresión los pescadores marroquíes han perseguido a los españoles adentrándose incluso en aguas españolas.
Todo ello, naturalmente, ante el silencio de la UE que declaró la entrada en vigor del protocolo pesquero SIN RESPETAR LO ESTABLECIDO EN EL MISMO.
Y todo ello, iguamente, ante el silencio del ex-ministro Miguel Arias Cañete que no dejaba de considerar un «éxito» la firma de este protocolo.
IV. Y EL LOBBY SEGUIRÁ INASEQUIBLE AL RIDÍCULO, PERO PRESTO A COBRAR
Y ni qué decir tiene que, a pesar de estas brutales amenazas y agresiones, el discurso oficial del lobby será siendo el mismo: «estamos condenados a entendernos», nuestras relaciones son «excelentes», hay que animar a los españoles a «invertir» en Marruecos, etc.
Más dura será la caída.
http://blogs.periodistadigital.com/desdeelatlantico.php/2014/10/01/marruecos-advierte-a-espana-de-un-nuevo-
domi El melón podrido del robo de niños en España
«Me abrieron el vientre y me robaron a mi bebé». Era el primer hijo de Gloria, el primer parto, la primera cuna comprada con todo el amor del mundo. El día que la conocí y me contó su historia, cientos de madres hacían cola a las puertas de una sala de reunión donde Antonio y otros miembros de la Asociación Nacional de Afectados por las Adopciones Irregulares (ANADIR) las esperaban con los brazos abiertos para explicar el complejo entramado burocrático para reunir pruebas del robo sus hijos. En la entrada, una por una, cientos de madres daban su nombre respondiendo, con un hilo de voz, a una pregunta tan dolorosa como un puñal clavado en la memoria:
-«¿Usted a quién busca?».
-» A mi hija», dijo Gloria. Nació en 1990 en el Hospital Provincial de Granada.
La niña se iba a llamar Carmen, en honor a la Virgen. Nació por cesárea y los médicos se la llevaron antes de que Gloria despertara de la anestesia, dijeron que estaba muy grave. Su padre, Eduardo, rezó y rezó. Le prometió a Dios que dejaría de fumar si la niña sobrevivía. Pero el humor del cielo es negro como un escarabajo. 10 años después de enterrar al bebé, unas pruebas de ADN confirmaron que los restos exhumados no correspondían con el ADN de Gloria. Y despertaron en una la pesadilla, atrapados en un laberinto judicial de archivos y prescripciones que les están robando la vida y ensuciando sus almas de ira.
Aquel día de septiembre de 2012 me acerqué por primera vez a la soledad de las víctimas que durante décadas habían sufrido en silencio el dolor de la ausencia de la carne de su carne. Decidí acompañar a las víctimas con mi trabajo detrás de una cámara junto con mi amigo y compañero de «cine» Palomares. Han sido dos años intensos de rodaje para parir el largometraje documental Hijos del Engaño que estrenamos e la sala Berlanga de Madrid el 8 de octubre, cientos de horas visionando la verdad de un hijo que ama a una madre a la que nunca conoció y se mira en el espejo buscando el reflejo de un pasado que le arrebataron.
Antonio, protagonista de la película y presidente de la mayor asociación de víctimas en España (ANADIR) me guió en el viaje hacia el infierno del robo de niños en España. Me abrió su corazón huérfano del abrazo de una familia biológica que sigue buscando y que la justicia ciega, sorda e insensible, le impide encontrar tras el archivo definitivo de su causa.
En términos jurídicos el archivo de las denuncias lo llaman sobreseimiento libre, caso cerrado que nunca será juzgado. En el lenguaje de los seres humanos y de las personas que lo padecen, «esconder la basura debajo de la alfombra»; no investigar; no llamar a declarar a los sospechosos; no emplear recursos para buscar pruebas en hospitales y casas cuna; no exhumar tumbas que podrían estar vacías; no financiar pruebas de ADN.
Ante un ejército de periodistas, Alberto Ruiz Gallardón, extinto Ministro de Justicia, sacó músculo escoltado por el ministro del Interior, la ministra de Sanidad y el fiscal general del Estado, prometiendo la ayuda necesaria para esclarecer el robo de niños. Dos años después, el 80% de la denuncias presentadas han sido archivadas. Son datos de las asociaciones que pelean contra el sistema, que se niega a hacer memoria y a abrir el melón podrido de 50 años de silencio.
Cuando comenzamos a rodar el documental sabía que debía dar tiempo al tiempo para que las historias de búsqueda de Gloria y Eduardo, de Antonio, de María José, una mujer que busca a su hermana melliza, evolucionaran y fueran escribiendo el desenlace. Fiel a la realidad que exige el documental esperé a que el final llegara. Pero nada ha cambiado en sus vidas, salvo la ira y la fuerza para seguir peleando tan solos como al principio, cuando a las puertas de la Fiscalía General del Estado se reunieron por primera vez afectados de toda España con la esperanza de estar amparados por la razón.
Antes de que todo empezara, cuando Antonio no sabía que como el suyo había miles de casos en todo el país, grabó una conversación con su madre que hemos incluido en una de las secuencias del documental. La primera vez que la escuché se me heló la sangre de pena:
– ¿A quien le diste el dinero?¿ Se lo diste a la monja?
– ¡A nadie!
– ¿A nadie? ¿A quién le pagaste tanto dinero como dices? A mí no me vas a engañar. Tú sabes que en mis papeles no pone que hay adopción. Pone que soy hijo tuyo.
– ¡Claro!
-¡Tú sabes que es mentira eso!
– Mira han pasado muchos años ¿y ahora vas a venir a recordar todo esto?
Poco después, la madre de Antonio le confesó que le había dado el dinero a una monja llamada Asunción Vivas Llorens. La monja nunca fue llamada a declarar. Hace unos meses murió llevándose la identidad de Antonio a la tumba.
Después de una dura pelea para terminar la película, que es completamente independiente en su producción y en el punto de vista que defendemos, los días 8,9 y 10 de octubre se proyecta en la sala Berlanga de Madrid para que el público pueda sentir, durante una hora, la realidad de los Hijos del Engaño. Al estreno vendrán los padres que me engendraron, me cuidaron y me educaron en el amor que todo ser humano merece, a quien tanto les debo y en mucho me parezco. Mi familia me arropará para enfrentarme al público y la prensa que juzgará la película. Y me sentiré muy afortunada por saber de dónde vengo y profundamente triste por quienes lloran cada noche por la familia que jamás podrán abrazar.
http://www.huffingtonpost.es/miryam-pedrero/el-melon-podrido-del-robo_b_5899904.html?utm_hp_ref=spain
domi Drogas y antibióticos: los “alimentos” administrados a los animales de granja para consumo humano y los riesgos para la salud
Una investigación de la agencia de noticias “Reuters” dejó al descubierto cómo las empresas avícolas alimentan sistemáticamente a sus rebaños con antibióticos.
Las principales empresas avícolas estadounidenses están administrando antibióticos a sus rebaños mucho más intensamente de lo que los reguladores se dan cuenta, lo que representa un riesgo a la salud humana. Registros internos examinados por Reuters revelan que algunos de los productores avícolas más grandes del país alimentan a sus pollos rutinariamente con una variedad de antibióticos – no sólo cuando hay huelgas de enfermedad, sino como una práctica estándar en la mayor parte de la vida de las aves.
En todos los casos de uso de antibióticos identificados por Reuters, las dosis fueron en tan bajos niveles que los científicos dicen que son especialmente propicias para el crecimiento de las llamadas superbacterias, bacterias que adquieren resistencia a los medicamentos convencionales que se utilizan para tratar a las personas. Algunos de los antibióticos pertenecen a categorías consideradas médicamente importantes para los seres humanos.
La evidencia documentada del uso rutinario de antibióticos durante largos períodos de tiempo era «asombrosa», dijo Donald Kennedy, un ex comisionado de la Food and Drug Administration. Kennedy, presidente emérito de la Universidad de Stanford, dijo que el uso generalizado de este tipo de drogas durante largos períodos puede crear una «fuente sistemática de resistencia a los antibióticos» en las bacterias, cuyos riesgos no se entienden completamente. «Esto podría ser una pieza del problema de resistencia a antibióticos aún mayor de lo que se pensaba», argumentó.
Hoy, el 80 por ciento de todos los antibióticos utilizados en Estados Unidos no está destinado a la gente, sino al ganado. Cerca de 390 medicamentos que contienen antibióticos han sido aprobados para el tratamiento de enfermedades y para promover el crecimiento en animales de granja. Sin embargo, la FDA ha revisado sólo 7 por ciento de los medicamentos.
El uso generalizado de antibióticos preocupa a las autoridades de salud pública. En un informe de este año, la Organización Mundial de la Salud llama a la resistencia de los organismos de las personas a los antibióticos «un problema tan grave que pone en peligro los logros de la medicina moderna.» El costo anual para luchar contra las infecciones resistentes a los antibióticos se estima en $ 21 mil millones a 34 mil millones dólares en los Estados Unidos solamente, dijo la OMS.
Cada año, alrededor de 430.000 personas en los Estados Unidos se enferman de las bacterias transmitidas por los alimentos que se resisten a los antibióticos convencionales, según un informe de julio por el CDC (Centro para el Control y Prevención de Enfermedades). En general, el CDC estima que 2 millones de personas se enfermaron en los Estados Unidos anualmente con infecciones resistentes a los antibióticos. Al menos 23.000 personas mueren.
Desde AnimaNaturalis hacemos el llamado a optar por el cambio de conciencia que permita la convivencia pacífica entre los humanos y no humanos y optar por una alimentación que no conlleve a la explotación de los animales como productos de consumo. Hacemos este llamado por factores éticos y también de salud. La carne no solo tiene cantidades de antibióticos que pueden provocar resistencia a ciertos antibióticos, sino que también contiene grandes acumulaciones de pesticidas y de otros productos. Sino –por ejemplo-, no sería posible mantener el aspecto rojizo de la carne durante días considerando la rapidez de la putrefacción de un cadáver. Para ello se utiliza nitrito, compuesto altamente cancerígeno (de otra forma, la carne que compras en el supermercado tendría un color gris-verdoso). Te invitamos a ser parte de una revolución por tu salud y por el bienestar de los animales, visita la página Hazte Vegetariano.
Investigación de Reuters
El uso generalizado de antibióticos alimenta las preocupaciones sobre el impacto de éstos en la salud humana y la aparición de superbacterias resistentes.
Las principales empresas avícolas estadounidenses están administrando antibióticos a sus rebaños mucho más intensamente de lo que los reguladores se dan cuenta, lo que representa un riesgo a la salud humana.
Registros internos examinados por Reuters revelan que algunos de los productores avícolas más grandes del país alimentan a sus pollos rutinariamente con una variedad de antibióticos – no sólo cuando hay huelgas de enfermedad, sino como una práctica estándar en la mayor parte de la vida de las aves.
En todos los casos de uso de antibióticos identificados por Reuters, las dosis fueron en tan bajos niveles que los científicos dicen que son especialmente propicias para el crecimiento de las llamadas superbacterias, bacterias que adquieren resistencia a los medicamentos convencionales que se utilizan para tratar a las personas. Algunos de los antibióticos pertenecen a categorías consideradas médicamente importantes para los seres humanos.
Los documentos internos contienen detalles sobre cómo cinco grandes empresas – Tyson Foods, Pilgrim’s Pride, Perdue Farms, George’s y Koch Foods – medican algunos de sus rebaños.
La evidencia documentada del uso rutinario de antibióticos durante largos períodos de tiempo era «asombrosa», dijo Donald Kennedy, un ex comisionado de la Food and Drug Administration.
Kennedy, presidente emérito de la Universidad de Stanford, dijo que el uso generalizado de este tipo de drogas durante largos períodos puede crear una «fuente sistemática de resistencia a los antibióticos» en las bacterias, cuyos riesgos no se entienden completamente. «Esto podría ser una pieza del problema de resistencia a antibióticos aún mayor de lo que pensaba», dijo Kennedy.
Reuters revisó más de 320 documentos generados por seis grandes empresas avícolas durante los últimos dos años. Los documentos, llamados «Tickets de alimentación», se expiden a los productores de pollo por los molinos que hacen los alimentos para cumplir las especificaciones de las empresas avícolas. En ellos se enumeran los nombres y gramos por tonelada de cada «ingrediente activo» en un lote de alimento. También se revela el propósito aprobado por la FDA de cada medicamento. Y se especifica para qué etapa de la vida, de aproximadamente seis semanas, de un pollo se ha diseñado el alimento.
Los tickets de alimentación examinados representan una fracción de las decenas de miles que se publican anualmente en las granjas avícolas dirigidas por o para los grandes productores. La información confidencial que contienen, sin embargo, se extiende mucho más allá de lo que el gobierno de Estados Unidos sabe. El uso veterinario de antibióticos es legal y ha ido en aumento desde hace décadas. Pero los reguladores estadounidenses no controlan cómo se administran los medicamentos en la granja – en qué dosis, con qué fines, ni por cuánto tiempo. Hechos públicos aquí por primera vez, estos documentos de alimentación proporcionan una visión única de cómo algunos competidores importantes utilizan los antibióticos.
Los tickets indican que dos de los productores de aves de corral – George y Koch Foods – han administrado fármacos que pertenecen a la misma clase de antibióticos utilizados para tratar infecciones en los seres humanos. La práctica es legal. Pero muchos científicos médicos lo consideran particularmente peligroso, porque se corre el riesgo de promover superbacterias que pueden vencer a los antibióticos humanos para salvar vidas.
En entrevistas, otro productor importante, Foster Farms Poultry, reconoció que también ha utilizado drogas que se encuentran en la misma clase que los antibióticos considerados de importancia médica para el ser humano por la FDA.
Alrededor del 10 por ciento de los tickets de alimentación revisados por Reuters listan antibióticos pertenecientes a clases médicamente importantes. Pero en las presentaciones recientes, los científicos con los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades dijeron que el uso de cualquier tipo de antibiótico, no sólo los de importancia médica, contribuye a la resistencia. Dijeron que cuando se administra un antibiótico, mata las bacterias más débiles y permite a los más fuertes para sobrevivir y multiplicarse.
El uso frecuente, sub-terapéutico de antibióticos en dosis bajas intensifica ese efecto, según dicen los científicos y los expertos en salud pública. El riesgo: Las superbacterias resultantes también pueden desarrollar resistencia cruzada a los antibióticos médicamente importantes.
De acuerdo con los tickets de alimentación revisados, dosis bajas de antibióticos eran parte de la dieta estándar para algunos rebaños a cinco empresas: Tyson, Pilgrim’s, Perdue, George’s y Koch.
«No se trata de usos específicos destinados a bacterias específicas con una duración definida. Son múltiples y repetidos disparos de escopeta que sin duda matarán las bacterias más débiles y harán que las más fuertes sean aún más resistentes «, dijo Keeve Najman, director de la producción de alimentos y el programa de salud pública en la Escuela Bloomberg de Salud Pública de la Universidad Johns Hopkins.
DROGAS ALTAMENTE IMPORTANTES
Este mes, Perdue Farms anunció que había dejado de aplicar el antibiótico gentamicina a los huevos en los criaderos de pollos. La gentamicina es un miembro de una clase de antibióticos considerados «muy importantes» en la medicina humana por la FDA. La compañía dijo que quiere «alejarse del uso de antibióticos convencionales» a causa de «la creciente preocupación de los consumidores y nuestras propias dudas acerca de esta práctica.»
Sin embargo, esta medida no cambiará lo que Perdue utiliza para alimentar a sus pollos. Parte de su alimento contenía niveles bajos de antibiótico, como los tickets de alimentación muestran. Perdue dijo que sólo utiliza antibióticos que no son consideradas de importancia médica por la FDA, y en algunas granjas, utiliza ningún antibiótico en absoluto.
«Nos dimos cuenta de que el público estaba preocupado por el impacto potencial del uso de estos fármacos en su capacidad para tratar con eficacia los humanos», dijo Bruce Stewart-Brown, vicepresidente de seguridad y calidad de los alimentos de Perdue, cuando se anunció la política del criadero.
El lobby de la industria avícola está en desacuerdo con las preocupaciones de los científicos del gobierno y académicos, diciendo que hay poca evidencia de que las bacterias que se vuelven resistentes también infecten a las personas.
«Varias evaluaciones de riesgo revisadas por científicos demuestran que la aparición de resistencia en los animales y la transferencia a los seres humanos no sucede en cantidades medibles, en todo caso,» dijo Tom Super, portavoz del Consejo Nacional del Pollo. Dijo que el uso de antibióticos para prevenir enfermedades en los rebaños «es buena y prudente medicina veterinaria…. La prevención de la enfermedad evita sufrimientos innecesarios y evita el uso excesivo de antibióticos de potencial importancia clínica en el tratamiento de aves enfermas».
Los productores avícolas comenzaron a usar los antibióticos en la década de 1940, no mucho después de que los científicos descubrieran que la penicilina, estreptomicina y clortetraciclina ayudaban a controlar el brote de enfermedades en pollos. Los medicamentos ofrecían un beneficio adicional: mantienen el tracto digestivo de las aves sanas, y con esto los pollos fueron capaces de ganar más peso sin comer más alimentos.
Con los años, el uso de antibióticos en la industria creció. Al principio, los científicos independientes advirtieron que las bacterias inevitablemente desarrollarían resistencia a los antibióticos, especialmente cuando los fármacos se administran en dosis bajas. En 1976, un estudio muy conocido por el microbiólogo Stuart Levy mostró que las bacterias potencialmente mortales en las aves de corral fueron desarrollando resistencia a tetraciclinas y otros antibióticos. Las bacterias resistentes, E. Coli, fueron pasando de las aves a las personas.
Es entonces cuando la FDA primero trató de frenar el consumo de antibióticos en animales destinados al consumo. Las industrias agrícolas y farmacéuticas se resistían, viendo el uso de antibióticos de bajo nivel como una manera de producir carne más rápida y barata.
Hoy, el 80 por ciento de todos los antibióticos utilizados en Estados Unidos no está destinado a la gente, sino al ganado.
Acerca de 390 medicamentos que contienen antibióticos han sido aprobados para el tratamiento de enfermedades y para promover el crecimiento en animales de granja. Sin embargo, la FDA ha revisado sólo 7 por ciento de los medicamentos dejando la probabilidad de la creación de superbacterias resistentes a los antibióticos, según encontró un análisis de datos de Reuters.
El uso generalizado de antibióticos preocupa a las autoridades de salud pública. En un informe de este año, la Organización Mundial de la Salud llama a la resistencia a los antibióticos «un problema tan grave que pone en peligro los logros de la medicina moderna.» El costo anual para luchar contra las infecciones resistentes a los antibióticos se estima en $ 21 mil millones a 34 mil millones dólares en los Estados Unidos solamente, dijo la OMS.
Cada año, alrededor de 430.000 personas en los Estados Unidos se enferman de las bacterias transmitidas por los alimentos que se resisten a los antibióticos convencionales, según un informe de julio por el CDC. En general, el CDC estima que 2 millones de personas se enfermaron en los Estados Unidos anualmente con infecciones resistentes a los antibióticos. Al menos 23.000 personas mueren.
«Ese es el número del que estamos seguros. El número real es mayor «, dijo Steve Solomon, director de la Oficina de la Resistencia a los Antimicrobianos del CDC.
Este año, los investigadores federales que le daban seguimiento a un brote de salmonela encontraron cepas virulentas del patógeno en los pollos criados por Foster Farms, el mayor productor de aves de corral en la Costa Oeste.
Los investigadores identificaron siete cepas de Salmonella Heidelberg que habían enfermado a por lo menos 634 personas en todo Estados Unidos y Puerto Rico este año y el anterior. Más de 200 de esas personas fueron hospitalizadas, según el CDC. En julio, Foster Farms solicitó un retiro de algunos productos de pollo.
Cuando los epidemiólogos examinaron 68 de los casos Salmonella Heidelberg vinculados a Foster Farms, encontraron que dos tercios de las bacterias eran resistentes al menos a un antibiótico, según el CDC. La mitad de estas superbacterias eran impermeables a los medicamentos en al menos tres clases diferentes de antibióticos.
En un esfuerzo por detener la propagación de bacterias resistentes, la FDA ha emitido directrices voluntarias para regular el uso de antibióticos por los productores de aves de corral y otros animales. La agencia dice que también inspecciona las fábricas donde se produce la alimentación animal. Considera esas inspecciones tendrán un uso «más eficaz» de sus recursos en vez de examinar cómo los agricultores administran el alimento.
No es hasta 2016 que la FDA planea recopilar datos sobre el uso de antibióticos en las granjas, dijo Craig Lewis, un oficial médico veterinario con la agencia. Hoy en día, «ninguno de nosotros tiene una idea de primera mano de lo que está pasando» a nivel de granja, dijo Lewis este verano, en una reunión pública en la resistencia a los antibióticos.
Super, el portavoz del Consejo Nacional del Pollo, dijo que la información sobre los tickets de alimentación «está a disposición de la FDA, los reguladores, cada vez que quieran ir a verla.»
Sin embargo, las empresas son renuentes a discutir la forma en que medican a sus rebaños.
Una empresa, Pilgrim’s Pride, dijo que tomaría acciones legales contra Reuters a menos que la agencia de noticias diera a la compañía acceso a los tickets de alimentación de Pilgrim´s que los reporteros habían revisado. Reuters declinó hacerlo.
Los tickets muestran que Pilgrim’s añadió dosis bajas de los antibióticos bacitracina y monensina, de forma individual o en combinación, para cada ración de alimento dado a un rebaño en crecimiento a principios de este año. Ningún fármaco está clasificado como de importancia médica por la FDA, aunque la bacitracina comúnmente se utiliza para prevenir las infecciones de la piel humana.
La compañía con sede en Colorado no abordaría cuestiones sobre su uso de antibióticos. Su consejero general, Nicholas White, llamó a los contenidos de sus tickets «información comercial confidencial».
El senador Kirsten Gillibrand, demócrata de Nueva York, dijo que los tickets de alimentación corroboran lo que sospechaba hace tiempo: «que el uso excesivo de antibióticos en muchas granjas de pollo es desenfrenado.»
Gillibrand ha estado presionando a los reguladores para vigilar de manera más entusiasta las dosis de bajo nivel de antibióticos. Ahora, Gillibrand dijo que espera que «la FDA utilizará los datos de los tickets de alimentación obtenidos por Reuters como una llamada de atención para reevaluar su enfoque para la regulación del uso de antibióticos en la producción de alimentos.»
Lo mismo hace la representante Rosa DeLauro, demócrata por Connecticut, un miembro de un subcomité de la Cámara que supervisa la seguridad alimentaria. Enterada de la información contenida en los tickets de alimentación, DeLauro instó a la FDA a «implementar restricciones más estrictas sobre el uso de antibióticos.»
EFECTOS DUALES
Todos los gigantes de aves de corral declaran públicamente que utilizan antibióticos para el propósito limitado de mantener los pollos sanos.
Pero los tickets de alimentación, que enumeran los medicamentos incluidos en la alimentación de los pollos, resaltan un segundo efecto de muchos de los medicamentos: las aves adquieren más volumen.
Algunos de los tickets revisados para este artículo establecen que los antibióticos promueven la eficiencia del alimento o el aumento de peso en los pollos. La FDA exige a las empresas que listen la promoción del crecimiento en los tickets de alimentación siempre que la alimentación incluya antibióticos que han sido autorizados a tal efecto.
Reuters encontró ocho antibióticos diferentes que figuran en los tickets que examinó. Estos tickets provienen de un puñado de granjas en los Estados Unidos – en Mississippi, Alabama, Carolina del Sur, Virginia y Washington, entre otros lugares.
George’s Inc, una empresa avícola con sede en Springdale, Arkansas, emitió tickets de alimentación el año pasado a un productor de pollo en Virginia.
Los tickets muestran que los antibióticos tilosina y virginiamicina se administraron únicamente para «aumento de la tasa de peso.»
La tilosina pertenece a una clase de antibióticos que la FDA considera «de vital importancia» en la medicina humana, la más crucial de tres filas de medicinas sensibles. Virginiamicina es parte de una clase en el rango medio de la FDA, «muy importante».
Otros tickets de George’s Inc, dados a dos productores en Virginia este año, muestran que los antibióticos bacitracina y narasina y un medicamento no antibiótico llamado nicarbazina se incluyeron en cada ración avícola en diferentes combinaciones hasta poco antes de sacrificar a los animales. La bacitracina puede promover el crecimiento.
George’s dijo en un comunicado: «De vez en cuando (cuando sea necesario para controlar ciertos patógenos) utilizamos medicamentos aprobados por la FDA para prevenir, controlar o tratar enfermedades específicas.» Se negó a contestar preguntas detalladas.
En Tyson Foods, dos tickets de alimentación enviados por la empresa a dos granjas en Mississippi muestran que la bacitracina y los nicarbazina se encuentran entre los medicamentos mezclados en el alimento. Los tickets indican que la combinación de fármacos es «para su uso en la prevención de la coccidiosis en pollos de engorde, en la promoción del crecimiento y en la eficiencia de la alimentación.» La coccidiosis es una enfermedad intestinal común.
Tyson, también con sede en Springdale, Arkansas, dijo que no utiliza la bacitracina para promover el crecimiento, sólo para prevenir enfermedades. La FDA exige a las empresas que indiquen si los medicamentos promueven el crecimiento en sus tickets, dijo Tyson. La compañía dijo que su mezcla de alimento cambia a lo largo del año. En algunas temporadas, se dijo, el alimento no incluye bacitracina ni nicarbazina.
En Koch Foods Inc, un proveedor con sede en Chicago para la cadena de comida rápida KFC Corp, los tickets de alimentación contradicen un comunicado en el sitio web Koch sobre el uso de antibióticos.
Hasta el 27 de agosto, el sitio web decía que Koch Foods utiliza antibióticos para el propósito limitado de proteger la salud de sus pollos. «Nosotros no administramos antibióticos en dosis que estimulen el crecimiento,» se leía en una parte de la declaración «No hay antibióticos de importancia humana que se utilicen para tratar a nuestras aves.»
Los tickets de alimentación de Koch con fecha del 30 de noviembre de 2011 al 20 de julio 2014, indican lo contrario. Enumeran dosis bajas de cinco tipos diferentes de antibióticos en el alimento dado a los rebaños de una granja de Alabama. Uno de ellos era la virginiamicina, en una clase considerada «altamente importante» en la lucha contra las infecciones en los seres humanos.
En 34 de los 55 tickets de alimentación de Koch Foods que Reuters examinó, los antibióticos en los niveles de dosis baja se enumeran «para aumentar la tasa de ganancia de peso,» un uso relacionado a la promoción de crecimiento llamado «mejora de la eficiencia alimenticia», o ambas cosas. Cada uno de los tickets de alimentación también decía que los antibióticos eran para la prevención de la coccidiosis, otra infección bacteriana, o ambos.
Koch Foods cambió el sitio web tras ser cuestionado por Reuters sobre su uso de la virginiamicina. «Lamento el error redacción de esa carta en particular», dijo Mark Kaminsky, director financiero de Koch, en el sitio web. La compañía dijo que es requerido por la FDA para listar ciertos medicamentos como promotores del crecimiento si tienen ese efecto; Koch dice que no los utiliza para ese propósito.
Koch dijo que no tiene planes de suspender el uso de la virginiamicina, que se dice puede ser usada para prevenir una infección intestinal común en el pollo.
KFC Estados Unidos dijo en un comunicado: «Los proveedores de KFC deben cumplir con nuestros estándares y especificaciones estrictas, que en algunos casos son más estrictas que las regulaciones de la FDA.» Una vocera no se refirió a preguntas detalladas sobre el uso de antibióticos por Koch Foods y KFC de otros proveedores de pollo.
¿POLLOS MÁS SALUDABLES?
La experiencia de un productor plantea preguntas sobre si el uso preventivo de los antibióticos tiene un efecto significativo en la salud del pollo.
Craig Watts, quien cría pollos para Perdue, dice que ve poca diferencia en las aves que él cría con el alimento que contiene un antibiótico y los que cría para la línea libre de antibióticos de la compañía.
Perdue mezcla la narasina en el alimento para pollos de la línea de la compañía destinada a ser alimentada con antibióticos. Su línea libre de antibióticos contiene medicamentos antimicrobianos que matan los microorganismos, pero ninguno que la FDA define como un antibiótico, según los tickets de alimentación de Perdue mostrados por Watts. Ninguno de los fármacos listados por Perdue en los tickets de alimentación se considera médicamente importante para los seres humanos.
Watts es propietario de C & A Farms, a unos 20 kilómetros al norte de Dillon, Carolina del Sur. Desde 2012, él ha criado cinco rebaños libres de antibióticos para Perdue y siete rebaños que recibieron dosis bajas de narasina, de acuerdo con sus registros.
Las tasas de mortalidad de los dos tipos rebaño fueron casi idénticos. Cerca de 900 aves murieron, por casa, en una granja de cuatro casas. Rebaños que recibieron antibióticos y los que no lo hicieron tanto alcanzaron el peso objetivo de Perdue de alrededor de 4,25 libras por ave.
Perdue ve un rendimiento «similar» entre las aves alimentadas con antibióticos y los que no reciben los medicamentos, dijo Stewart-Brown, supervisor oficial de seguridad alimentaria de Perdue. «Sentimos que nuestros actuales dos enfoques son muy sensibles a las preocupaciones de salud pública sobre el uso de antibióticos en las aves de corral.»
Perdue todavía utiliza antibióticos en algunos casos, debido a que rebaños libres de antibióticos son «más caros de mantener y más difíciles de gestionar con eficacia», dijo Stewart-Brown. El complejo de producción servido por la granja Watts recientemente hizo la transición para volver todos los rebaños libres de antibióticos.
SIGUIENDO UN BROTE
Un gigante avícola cuyo uso de antibióticos ha sido cuestionado es Foster Farms, con sede en Livingston, California. Su experiencia muestra la dificultad de establecer claramente cuándo y cómo una bacteria se convierte en una superbacteria, según dicen los investigadores federales. Desde el año pasado, un brote de salmonella se extendió por Oregon, Washington, California y otros 27 estados y territorios.
http://www.animanaturalis.org/p/1659/antibioticos_animales_de_granja_y_los_riesgos_para_la_salud_humana
domi El PP y el deterioro del Tribunal Constitucional
La convocatoria de un referéndum de autodeterminación en Cataluña y su consiguiente impugnación por el Gobierno y suspensión por el Tribunal Constitucional (TC) es la penúltima viñeta de una secuencia anunciada desde hace demasiado tiempo: todo ese largo tiempo que lleva deteriorándose la acomodación de la singularidad catalana en el Estado autonómico y desencadenando, en su desastrosa gestión por parte del PP, este enorme desencuentro -y consiguiente choque de trenes- que ya, lamentablemente, ha adquirido a estas alturas una desmesura de proporciones históricas.
He escrito abundantemente -tanto en revistas jurídicas especializadas, como en tribunas de prensa- acerca del desafecto de la España de las Autonomías generado en buena parte de la sociedad catalana a partir de la Sentencia 31/2010 del TC sobre el Estatut de Cataluña de 2006. Además de ser la sentencia más larga de la historia del TC, su fallo dictaminó con ¡4 años de retraso! que un reducido número de enunciados del Estatut eran incompatibles con la Constitución… a pesar de que esos mismos enunciados se hayan reproducido en los de la Comunidad Valenciana o Andalucía, sin que el PP los impugnara como hizo, masivamente, con la práctica totalidad del Estatut. La irresponsabilidad del Gobierno de la Generalitat, que hasta la fecha de hoy sigue presidiendo Artur Mas, es inmensa e insoslayable.
Pero nunca se ha escrito lo bastante, sin embargo, sobre el insensato y contraproducente comportamiento del PP que ha conducido la cuestión catalana, y a todo el país, al callejón en que se encuentra.
Hay que recordarlo alto y claro. Durante toda la tramitación del Estatut, la dirección del PP -con Rajoy a la cabeza- galopó una atronadora campaña anticatalana. No sólo se manifestó jubilosamente acompañado de activistas de ultraderecha, sino que en aquel momento puso en marcha una disparatada (e inconstitucional) recogida de firmas contra el Estatut -una ley orgánica, no se olvide, que continuaba la iniciativa del Parlament de Cataluña y que fue luego aprobada en referéndum por la ciudadanía catalana-, llegó a promover una enloquecida campaña de catalanofobia, y generó en buena parte de la sociedad catalana la impresión en la retina de que así no había nada que hacer dentro de España y con el resto de España.
Lo peor de todo: encapsuló en su cupo a magistrados provenientes de la militancia partidaria pura y dura -incluyendo, lamentablemente, al actual presidente del órgano-, y a doctrinarios de su entorno más beligerante (el dimitido magistrado que había asesorado a FAES) o de un historial de años de cargos políticos en las filas del PP (entre ellos, el actual ponente de la ley del aborto del Gobierno Socialista, un exdiputado del PP). El PP interpuso la infumable recusación del magistrado Perez Tremps con fundamentos espurios que, en una decisión desdichada, admitió un pleno del TC acuciado por el séptimo de caballería que la derecha había incrustado previamente en la composición del órgano. Con esa secuencia, el TC no sólo desfundó su anterior prestigio, sino que minó el crédito de su sentencia de manera difícilmente reversible, como luego se ha puesto de manifiesto una y otra vez.
El daño infligido, por tanto, a la propia Constitución y a la credibilidad de la integración constitucional en España ha sido sencillamente incalculable. Produce estupor e indignación constatar que todo eso lo ha hecho el mismo PP que tanto se llena la boca con la defensa impostada de la Constitución, sin que muchos de sus cargos públicos se la hayan leído ni la respeten en sus actuaciones más agresivamente contrarias al exigible respeto a la diversidad y a las singularidades que de hecho conviven en esa España plural que es la España real.
Grande, muy grande, es por tanto la responsabilidad del PP en el deterioro de la función garante que debe cumplir el TC, en el desmoronamiento de su credibilidad -no solamente en Cataluña- y en la impresión de que el órgano ha sido colonizado por antiguos militantes del PP.
Y, por cierto, me adelanto aquí a refutar la facilona descalificación a sensu contrario. Porque no ha sido así nunca en el caso del PSOE: el PSOE jamás empaquetó en el TC a ningún militante del partido. Aun cuando los magistrados de orientación progresista hayan sufrido a menudo la habitual campaña de desprestigio por su supuesta o alegada afiliación partidaria, lo cierto es que ésta nunca se dio como sí se ha dado efectivamente entre magistrados del PP.
En la actualidad, la práctica totalidad de las leyes de avances en derechos y en libertades y en igualdad adoptadas por el Gobierno de Zapatero se encuentra recurrida ante un TC en que se enseñorea una clara mayoría conservadora. El caso más grave es, seguramente, éste de la ley del aborto. El PP la recurrió y el recurso sigue vivo. La teatral espantada de Gallardón no exime al conjunto del Gobierno de su responsabilidad sobre ese recurso contrario a una ley que protege la libertad y dignidad de las mujeres en términos equiparables a los de la gran mayoría de sociedades europeas. Al no retirarlo, el PP no solamente endosa al TC la «papa caliente» que no ha tenido el coraje de resolver políticamente -la retirada de la ley Gallardón es un subterfugio vergonzante-, sino que confía en que el TC le haga eltrabajo sucio de amartillar la ley vigente.
Una sentencia así sería lo que le faltaría al TC para acabar de derruir su credibilidad mermada. Con esa ley se produciría irónicamente un aldabonazo irreversible a la demanda hoy ya imperiosa de proceder sin demora a una reforma constitucional de caballo, que rehaga los cimientos de la hoy maltrecha democracia inaugurada por la Constitución de 1978.
http://www.huffingtonpost.es/juan-fernando-lopez-aguilar/el-pp-y-el-deterioro-del_b_5906676.html?utm_hp_ref=spain
domi estructuras en MARTE Y LA LUNA
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LINTERNA BLANCA. Enric Corbera – La influencia de los antepasados en nuestras vidas – 1º parte
domi El CESID y las sectas neonazis en España
Cuando en 1991 localicé las primeras publicaciones del Centro Tradicional Asgard, durante mi acercamiento a los grupos esotéricos nazis, creí haber identificado una nueva secta o sociedad secreta de inspiración blavanskiana, y decidí investigar este nuevo movimiento teosófico. En una carta que me dirigía en febrero de 1992 Santiago G., responsable del departamento de Relaciones Exteriores de Asgard, me sugería la lectura de varios títulos sobre ocultismo y esoterismo, de autores como Savitri Devi o Miguel Serrado. Títulos difíciles de conseguir en España, al estar censurados por numerosas distribuidoras, con lo cual, según me informaría Asgard, tan sólo podían ser adquiridos por correo, o en puntos de venta donde eran depositados personalmente por este grupo, como la librería esotérica El Sendero, de Madrid.
El Centro Tradicional Asgard además, contaba con una distribuidora bibliográfica llamada Nova Suévia que desde La Coruña, servía libros a toda España e incluso al extranjero. En el catálogo “Verano 92” de Nova Suévia se ofrecen libros de autores tan variados como René Laban, Inzo Nitobe, Julio Verne, Jean Cau, René Guenón, etc. Pero también se ofrecían otras de autores como J. M. Infiesta, conocidos por su vinculación a la extrema derecha española.
En aquella carta de Santiago G. se me ofrecía además la posibilidad de suscribirme a una publicación editada por Asgard llamada “Hiperbórea”, un ambicioso proyecto editorial sobre esoterismo tradicional, y cuidada presentación, que convertía cada número de “Hiperbórea” en un pequeño librito. Era tal la proyección que Asgard pretendía conseguir en el ámbito internacional, que cada número de “Hiperbórea” sería editado en diferentes idiomas (castellano, catalán, galaico-portugués, inglés, alemán, francés, ruso, etc), y distribuido, a través de sus delegaciones internacionales. Esto nos da una idea aproximada de la relevancia de tan ambicioso proyecto.
El primer número de “Hiperbórea” se abría, tras una presentación editorial, con un artículo de Miguel Serrano sobre la Weltanshauung, una compleja cosmogonía imaginada por Jörg Lanz von Liebenfels, a principios del siglo XX. Lanz, nacido el 1 de mayo de 1872, e influido por la obra de Guido von List primero, y Helena P. Blavatski después, había vestido hábito cisterciense con sólo 19 años, de ahí el notable conocimiento bíblico que muestran sus escritos, y su familiaridad con los movimientos sectarios del cristianismo -gnósticos, dualistas, templarios, rosacruces, etc.-. Lanz introdujo, con posterioridad a su abandono del Císter, un elemento nuevo en sus teorías esotérico-teologico-sociales: la veta cristiana, según la cual Cristo -Frauja, en nombre germánico antiguo- era un iniciado ario que se opuso a las fuerzas oscuras representadas por la sinagoga judía. A estos y a otros muchos movimientos sociales Lanz les otorgaba un grado biológico-existencial inferior al humano: mientras los arios eran los descendientes de los dioses, los pueblos «inferiores» eran los descendientes de los monos. Con esta pirueta Lanz incorporaba de un solo golpe la temática evolucionista a sus delirios místico-teosóficos, de un lado, y de otro introducía la antropología y zoología como ciencias de apoyo a su Welstanchaaung. El producto de todo esto sería la «teozoología» y su “bíblia” un libro de título ampuloso y enigmático: «La teozoología o los Simios de Sodoma y el Electrón de los Dioses”. Casi nada.
Con el paso de los años, Lanz contactaría con otros esoteristas alemanes, con los que se reuniría para debatir sus insólitas teorías, en las que mezclaba la Biblia, el ocultismo ario, los Mahatmas hinduistas, y la pureza racial. Reuniones que, salvando las distancias, podrían recordarnos las pintorescas asambleas de La Ballena Alegre, para debatir las insólitas teorías de Fernando Sesma. Sin embargo, y pese a lo absurdo de muchos de sus postulados, Lanz terminaría materializando sus delirantes conjeturas en una publicación, “Ostara” (nombre de la Pascua
alemana, originado en una antigua divinidad indogermánica), cuyo primer ejemplar ve la luz en 1905. Durante dos décadas y en dos series (la primera, de 1905 a 1917, estará compuesta por 89 números y la segunda, de 1922 a 1927, de 101) “Ostara” divulgara las pintorescas teorías teosófico-teologico-raciales, que tanto influenciarán a uno de sus jóvenes lectores. Un muchacho, de pocos recursos económicos, que por aquella época se dedicaba a pintar meritorios lienzos en una pobre pensión de Viena, donde devoró todos los números atrasados de “Ostara” que había solicitado personalmente a Lanz. Este se los regaló inmpresionado por el evidente interés de aquel joven, de escasos recursos económicos, pero carismática personalidad. El nombre de ese muchacho era Adolf Hitler.
alemana, originado en una antigua divinidad indogermánica), cuyo primer ejemplar ve la luz en 1905. Durante dos décadas y en dos series (la primera, de 1905 a 1917, estará compuesta por 89 números y la segunda, de 1922 a 1927, de 101) “Ostara” divulgara las pintorescas teorías teosófico-teologico-raciales, que tanto influenciarán a uno de sus jóvenes lectores. Un muchacho, de pocos recursos económicos, que por aquella época se dedicaba a pintar meritorios lienzos en una pobre pensión de Viena, donde devoró todos los números atrasados de “Ostara” que había solicitado personalmente a Lanz. Este se los regaló inmpresionado por el evidente interés de aquel joven, de escasos recursos económicos, pero carismática personalidad. El nombre de ese muchacho era Adolf Hitler.
El hecho de que el número 1 de “Hiperbórea” se abriese con un artículo sobre la Welstanchaaug resultaba sintomático, por ello intenté averiguar si existía alguna relación entre el Centro Tradicional Asgard y Nova Suevia, con los grupos neonazis españoles. Así descubrí que el apartado de correos al que debían solicitarse los libros de Nova Suevia, el 612 de La Coruña, coincidía con el apartado postal de la delegación en Galicia de CEDADE. Esa coincidencia demostraba una relación directa entre la “secta” u orden ocultista, y la principal asociación neonazi europea. Meses después, en septiembre de 1992, y tras establecer contacto con CEDADE-GALIZA, su coordinador, M. Gabriel D. confirmaría mis pesquisas. Así comenzó mi investigación… y a mi remolque, la del CESID y la policía.
Creencias… la eterna justificación de la masacre
Existe abundante bibliografía sobre la semilla esotérica del III Reich, y yo no dispongo en tan breve espacio, de páginas suficientes para desarrollar esa evolución ideológica de las creencias ocultistas, políticas y eugenésicas, que perfilaron el Nacional Socialismo de Hitler. Tan sólo apuntaré algunas reflexiones, para comprender el fenómeno del “Hitlerismo Esotérico” que se está viviendo en algunos círculos neonazis del siglo XXI. El III Reich es la mejor demostración de todo lo postulado a lo largo de este libro; las creencias como elemento de propaganda y manipulación de masas, y condicionantes del comportamiento de una sociedad.
Adolf Hitler, apasionado lector de “Ostara”, y posteriormente vinculado a la Sociedad Thule –secta ocultista alemana de principios de siglo-, dejó sentir la influencia de sus inclinaciones esotéricas en la historia de la Europa del siglo XX, a través del III Reich, el mejor ejemplo de hasta que punto las creencias pueden influir en la política de un pueblo. Y dentro del Reich, sin duda la muestra más evidente de esa relación entre política y esoterismo se encontraba en las Waffen SS de Heinrich Himmler. Este cuerpo de elite no se limitaba a una función militar dentro de las tropas del Fuhrer. No sólo representaba la flor y nata de la burguesía alemana en el Reich. No solo estaba llamada, por la pureza racial que debían demostrar sus oficiales –de hasta cuatro generaciones atrás-, a fecundar a la futura sociedad aria que poblaría Europa. Además de todo eso, los SS eran los depositarios de los rituales, secretos y tradiciones esotéricas indoeuropeas, que habrían condicionado las vidas de todos nosotros, si los alemanes hubiesen ganado la II Guerra Mundial.
En el Castillo de Wewelsburg, una especie de nuevo Camelot para los seguidores de Hitler, Himmler y sus devotos oficiales poseían un equipo de astrónomos, astrólogos, arqueólogos y ocultistas, dedicados exclusivamente a estructurar el cuerpo doctrinal de una teoría que sustentó desde sus comienzos la Alemania de Hitler: somos herederos de una raza superior, elegidos por los dioses para gobernar el destino de la humanidad…
Autores tan poco sospechosos de credulidades esotéricas, como el historiador Walter Schellenberg en su temprana obra “Los secretos del Servicio Secreto alemán” (Mateu, 1958), testifican las extrañas aficiones y rituales esotéricos que realizaba Himmler en el Castillo de Wewelsburg. Un castillo al que todavía en la actualidad, peregrinan líderes de conocidos movimientos esotéricos e incluso satanistas, como Michel Aquino, fundador de El Templo de Set, para empaparse de las “vibraciones sobrenaturales que impregnan aquellas paredes”. *1
En realidad los nazis no descubrieron nada nuevo. Todas las religiones, que con sus dogmas han condicionado la historia de la humanidad, han pretendido exactamente lo mismo. ¿Acaso ha existido alguna civilización en la historia que no haya justificado sus guerras, conquistas y masacres, al considerarse depositarios de una revelación, o herederos de una Verdad Superior? ¿Acaso las cruzadas cristianas, las guerras santas islámicas, o hasta los actuales conflictos entre israelíes y palestinos han producido huérfanos y viudas de, enfermos y mutilados, violaciones y asesinatos, de menor importancia que las tropelías de nazis, japoneses y aliados en la II Guerra Mundial?.
Ha sido tan desmesurada la huella que el nacional-socialismo ha dejado en nuestra historia, que ha conseguido eclipsar los orígenes de muchos de sus postulados ideológicos. Mucho antes de que Hitler utilizase la svástica como emblema de su movimiento, este símbolo era utilizado por los pacíficos monjes budistas del Tibet. De hecho, quienes hemos tenido la oportunidad de visitar monasterios budistas en Asia, nos hemos encontrado en multidud de ellos con la svástica decorando sus altares y oratorios. Y hemos podido presenciar más de una vez el comentario de algún turista ignorante: ¡coño, estos lamas son nazis!”. Por cierto, en algunos de esos mismos monasterios podremos toparnos el famoso símbolo )+(, que también existía en el budismo primitivo, tan familiar para Jordán Peña.
Y el racismo que tanto, y tan merecidamente, reprochamos a los represores nazis, no se originó en una visión espontánea y psicótica del Führer, sino que ya existía siglos antes del nacimiento de Hitler. Tal vez quienes mitifican la supuesta capital espiritual del mundo, y la trascendente esencia mística de la India, deberían reflexionar sobre el hecho de que la invasión aria a ese país, que generó la cultura védica e hinduista que todavía veneran hoy hippies, esotéricos y “new-age”, es la misma que originó el brutal y deshumanizador sistema de castas que rige a la sociedad hindú. Esos mismos Vedas, que supuestamente conservan la esencia espiritual de nuestro mundo, son los textos que justifican la abismal diferencia existente entre un Sudra y un intocable… más o menos la misma diferencias que los alemanes de 1933 intuían entre un oficial de la SS y un judío, un lisiado, un negro o un maricón… En realidad, la justificación ideológica es la misma. Y como apuntaba acertadamente Lincon “ningún hombre es lo bastante bueno para gobernar a otros sin su consentimiento”, ni siquiera un “espiritual” santón hindú.
Desde un punto de vista exclusivamente histórico, las creencias esotéricas, los postulados raciales, y las consideraciones geopolíticas de los visionarios SS pueden parecernos absurdas, ridículas y hasta deleznables. Pero esas creencias, hábilmente manipuladas por los técnicos propagandistas de Goebels, cambiaron la historia de Europa, y produjeron millones de muertos. Para que luego digan que las creencias no matan… Lo curioso, es que en la actualidad, esos mismos propagandistas intentan recuperar esas creencias para afianzar sus aspiraciones políticas, y abonar el terreno para su anhelado retorno. Lo que ha preocupado mucho al CESID.
Volviendo a la SS, evidentemente los componentes de la “Orden de los Caballeros Negros” de Himmler, no sólo eran los individuos racialmente mas puros del Reich. Entre sus oficiales se encontraban importantes componentes de la burguesía alemana de la época, y de su intelectualidad más preclara. Y esto no deja de ser un motivo de reflexión. Como responsables de inseminar la semilla del futuro en las nuevas generaciones de líderes, que dirigirían el futuro de Europa, los oficiales de la SS eran la elite racial, social y cultural de Alemania, y a la vez los más influenciados por la componente esotérica del Reich. Tanto su nivel cultural, como sus conocimientos esotéricos, resultan evidentes para quienes hemos tenido la oportunidad de interrogar a alguno de los ex–oficiales de la SS, que todavía viven ocultos en la España del año 2000. Ancianos débiles y decrépitos, en muchos casos, pero que han conseguido sembrar su semilla en nuevas generaciones de hitleristas.
Esos SS que consiguieron escapar al juicio de Nuremberg, o los miembros de cualquier otra unidad del Reich, tenían algo en común: su firme convicción en que una causa superior guiaba la mano del Führer, y con ella los destinos de Alemania. Y no solo las hábiles maniobras propagandísticas de Goebels, con las profecías y videncias que auguraban éxitos al nazismo –videncias en las que Goebels no creía pero que sabía manipular en beneficio del regimen-, conseguían subyugar al pueblo alemán. Pero eran un elemento más en una basta campaña de mentalización que Hitler inició desde su llegada al poder, y que incluía la enseñanza en todos los colegios del país, de las leyendas germánicas, de las tradiciones indoeuropeas y de la mitología nórdica, unidas a las recientes teorías eugenésicas. Esa mentalización sistemática, de que Alemania había heredado el legado de una raza superior, fue la anestesia que precisaban los corazones y los cerebros del pueblo, para consentir y/o participar en las mayores barbaridades que puede cometer un ser humano con otro ser humano. Como ocurre en todas las guerras.
Y el Führer se mudó a España 
El 20 de Noviembre de 1988, mientras los dirigentes de la Iglesia de la Cienciología eran detenidos por el juez Vázquez Honrubia en el Hotel Melia Castilla, y mientras los ummitas revelaban nuevas informaciones a sus incondicionales en el Hotel Sanvy, ocurrían muchas más cosas en Madrid. Cientos de neonazis y componentes de diferentes colectivos de ultraderecha, se reunían en el Valle de los Caídos para conmemorar el aniversario de la muerte de Franco. Un ritual que se repite todos los 20N desde 1976. Entre esos manifestantes que enarbolaban svásticas, cruces gamadas y banderas españolas, brazo en alto, destacaban los miembros de CEDADE.
Podríamos datar el nacimiento del Círculo Español De Amigos De Europa (CEDADE), el 30 de septiembre de 1966, fecha en que el gobierno provincial de Barcelona aprobó sus estatutos. Sin embargo los fundadores de esa asociación, lógicamente, no nacieron ese día. Y como las ideologías no son un fenómeno espontáneo, sino un proceso lento, podemos intuir que quienes crearon esta asociación simpatizaban con el nazismo mucho antes. De hecho en esa época pre-CEDADE, los pioneros del nazismo español, aún no organizados, mantenían tímidos contactos con grupos fascistas y ultras de todo el mundo. Sin embargo no voy a profundizar en el origen del nazismo español posterior a la guerra, sugiero el desapasionado y apasionante ensayo de Xavier Casals “Neonazis en España” (Grijalbo, 1995) para quien desee ahondar en ese periodo histórico.
CEDADE es el punto de referencia del nazismo español contemporáneo, que se presentó en sociedad el 11 de enero de 1967, en los salones de Ricart (Barcelona) y que publicaría su primer boletín pro-nazi en marzo de ese año. Aquel primer núcleo de CEDADE, presidido por Angel Ricote y sus compañeros falangistas y fascistas, no tardaría en ampliarse con la afiliación de nuevos simpatizantes de la extrema derecha, originados en diferentes sectores políticos y sociales del país. Algunos de ellos, como Ramón Bau o Pedro Varela * 2, personajes claves en la historia del nazismo español.
No puedo pasar por alto que un año después, en 1969, surge en escena el Partido Español Nacional Socialista (PENS), una alternativa a CEDADE con mayores aspiraciones políticas. En aquel año el recién estrenado SECED de Carrero Blanco, se esmeraba por controlar los grupos subversivos que pudiesen originarse entre la juventud española, utilizando para ello, entre otras, una de las técnicas mas antiguas de control de masas; la contención del debate.
No puedo pasar por alto que un año después, en 1969, surge en escena el Partido Español Nacional Socialista (PENS), una alternativa a CEDADE con mayores aspiraciones políticas. En aquel año el recién estrenado SECED de Carrero Blanco, se esmeraba por controlar los grupos subversivos que pudiesen originarse entre la juventud española, utilizando para ello, entre otras, una de las técnicas mas antiguas de control de masas; la contención del debate.
El Servicio Secreto español potenció entidades como la Asociación Nacional de Universitarios Españoles, con objeto de canalizar y controlar a los posibles elementos subversivos. Y de la misma forma intentó controlar a los jóvenes nazis de los incipientes núcleos activistas, como PENS, ofreciéndoles un pacto de colaboración. De esta forma, las publicaciones Nuevo Orden y Europa Joven, editadas por el PENS se pudieron multiplicar, de unas docenas de fotocopias, a 1500 ejemplares ciclostilados a cuenta del SECED. El PENS seguía las sugerencias del Servicio Secreto de Carrero Blanco, y le informaba sobre sus actividades. En los años sucesivos el PENS establecería contacto con otros grupos de afinidad ideológica, como los seguidores de Blas Piñar y Fuerza Nueva. Por cierto, en aquella época, 1971, el director de PENS era Ernesto Milá, a quien me referiré posteriormente, y habían conseguido que el SECED les pagase un local social, en la Plaza Medinaceli de Barcelona.
Según Xavier Casals, y el mismo Ernesto Mila, en aquellos años diferentes dirigentes nazis, como R. Bau o J. Mota –de CEDADE- asistían a cursos organizados por el SECED a través de Acción Universitaria Nacional (AUN) –no confundir con la Alianza por la Unidad Nacional de Ynestrillas, que merecería un capitulo aparte-. La instrumentalización que hacía el Servicio Secreto de los nazis españoles era notable: “… el SECED utilizó a las organizaciones de ultraderecha con finalidades diversas y, cuando la situación política lo requirió, no dudó en elaborar materiales contra estos mismos grupos, mientras alentaba su actuación. El SECED, por ejemplo, editó una octavilla de una fantasmagórica asociación condenando los atentados de PENS. El hecho, aparentemente anecdótico, ilustra la táctica del SECED: contrarrestar el radicalismo de extrema izquierda con el de la ultraderecha”. *3 “Aceptamos ser instrumentalizados… con la ingenua creencia de instrumentalizar al instrumentalizador” –declararía Ernesto Milá, que poco después fundaría el Frente Nacional de la Juventud.
Durante esos años, concretamente en 1973, CEDADE comienza su expansión, constituyéndose delegaciones en otras ciudades española. La de Madrid, inaugurada el 30 de marzo, sería impulsada por los hermanos Jesús e Isidro Juan Palacios. Posteriormente se establecería en Portugal, creando sucursales nazis en Lisboa, Porto, Ovar, Vila Nova de Gaia y Guimaraes. Casi al mismo tiempo, y de la mano de Carlos Romero –un cubano anticastrista afincado en Miami- llegaría a editar una revista CEDADE-Miami, en un intento de cruzar el charco y asaltar el mercado ultra norteamericano.
Durante esos años, concretamente en 1973, CEDADE comienza su expansión, constituyéndose delegaciones en otras ciudades española. La de Madrid, inaugurada el 30 de marzo, sería impulsada por los hermanos Jesús e Isidro Juan Palacios. Posteriormente se establecería en Portugal, creando sucursales nazis en Lisboa, Porto, Ovar, Vila Nova de Gaia y Guimaraes. Casi al mismo tiempo, y de la mano de Carlos Romero –un cubano anticastrista afincado en Miami- llegaría a editar una revista CEDADE-Miami, en un intento de cruzar el charco y asaltar el mercado ultra norteamericano.
Durante los primeros ochenta el nazismo español gozó de “buena salud”, como demuestran la ingente cantidad de revistas y publicaciones que surgieron en torno a CEDADE: Ataque, Tizona, Halcón, Raza y Estirpe (en Madrid), Aitor (en Pamplona), Año Cero –no confundir con la revista esotérica- (en Alicante y Palma de Mallorca), Europa Nacional-Revolucionaria (en Murcia), Orden Negra (en Zaragoza), Waffen (en Sevilla), etc. Y por esas fechas surge una corriente entre los ultra-católicos históricos de CEDADE, y un nuevo movimiento de inspiración pagana y “Nietzscheaniana”, que produjo algunas distensiones entre la cúpula neonazi. Entre los jóvenes neopaganos que se acercaron a CEDADE en los años ochenta yo terminaría descubriendo a los cabecillas de algunas de las logias satánicas más importantes del país, como Juan José Comas García –detenido junto con otros dos líderes
satánicos en 1999, por la Policía Nacional barcelonesa), y José C., último Presidente de la Iglesia de Satán en España, funcionario del Ministerio de Justicia, y colaborador directo del CESID.
satánicos en 1999, por la Policía Nacional barcelonesa), y José C., último Presidente de la Iglesia de Satán en España, funcionario del Ministerio de Justicia, y colaborador directo del CESID.
Pero también es en esta década cuando comienza el declive de la ultraderecha española. Los viejos combatientes que habían luchado con Franco se hacen mayores, y la intentona golpista del 23 de febrero de 1981 se había estrellado contra una democracia ya consolidada en España. Las aspiraciones políticas de CEDADE se van haciendo cada vez más remotas, su intento de convertir su revista en una publicación comercial resultó un fracaso (tiraron 10.000 ejemplares y sólo vendieron 3.000); J. M. Iniesta y R. Bau dejan la dirección de CEDADE en 1983 a Pedro Varela… Vamos, que era el momento de cambiar la estrategia. Y “casualmente”, por esas fechas, surge el “Hitlerismo Esotérico” en España. Es el año 1986.
Dos años antes Ramón Bau había sacado Mundo NS, una de las revistas neonazis más importantes hasta la fecha. En ella, y en libros como “Raza y Ciencia” (del mismo Bau en coautoría con Ramírez Bosca y Caballero), se reivindican principios estéticos e ideológicos del nazismo original, como la pureza racial, amparada en argumentos científicos. Por cierto, en 1988, y aunque Mundo NS continua publicándose, sin periodicidad estricta, aparece “Disidencias”, con redacciones en Barcelona, Madrid y Valencia, y según apunta Jose Luis Rodríguez Jiménez en “¿Nuevos fascismos?” (Península, 1998), con Ricardo Rabane en la dirección; Ernesto Milá como Jefe de Redacción, y colaboradores como Enrique Bisbal, Migue Angel Vázquez (fundador de Ediciones Barbarroja), Carlos Caballero (fundador del Centro de Estudios Revisionistas), etc (pag. 325). Surgen también boletines y revistas de grupos nazis independientes como Zylon B, La Peste Negra, La Alcantarilla, etc. En esas publicaciones comienza a nacer, tímidamente, el germen de la nueva tendencia esotérica del nazismo europeo.
En 1985 se había producido una escisión en CEDADE liderada por su vicepresidente Francisco Sánchez Blas, quien constituiría poco después la Sociedad Thule. El nombre es una alusión directa –aunque desvinculada históricamente- de la sociedad secreta creada en 1918 en Alemania, y a la que habían pertenecido los principales dirigentes nazis; Rudolf Hess, Heinrich Himmler, Dietrich Eckart, Alfred Rosenberg, o el mismísimo Adolf Hitler, entre otros. Insisto en que no hay pruebas de ninguna continuidad histórica entre la Thule alemana, y la Thule española, aunque eso, de cara a los hechos posteriores, tampoco es relevante.
En su número correspondiente a febrero del 85, CEDADE había publicado un artículo titulado “El mito de la sangre; La Orden Negra de las SS”, y en el número de marzo se insertaba ya un anunció del libro “Adolfo Hitler, el último avatara”, de Miguel Serrano. Serrano había entrado en España por la puerta grande del Nacional Socialismo patrio, ya que CEDADE, es y ha sido, el punto de referencia de todos los colectivos nazis españoles, con independencia de sus criterios. Y su distribuidora de video/audio y bibliográfica, la Librería Europa, la despensa donde se han nutrido la mayoría de los neonazis europeos.
Miguel Serrano era el ideólogo que necesitaba el nuevo nazismo europeo para justificar y argumentar su supuesta herencia aria y su misión mística en la Nueva Era. Nacido en 1917, durante la Segunda Guerra Mundial se convirtió en un activo colaborador del nazismo en Chile, iniciando después su carrera diplomática * 4. En 1947 viajó a la Antártida (este dato será importante más adelante), y entre 1953 y 1962 ejercería como Embajador de Chile en La India, lo que lo convertirá en un experto en las tradiciones, leyendas y ocultismo tibetano. Mas tarde llevaría la embajada chilena en Yugoslavia (1962 a 1964, con acreditación en Rumanía y Bulgaria) y posteriormente en Austria (1964 a 1970). Miguel Serrano además, sería el representante diplomático de Chile en el Organismo Internacional de Energía Atómica en Viena (Austria), y en el Organismo de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la Industria. Mantuvo una buena amistad con Indira Gandi, Julius Evola, Herman Hesse y C. G. Jung, y su relación con el Dalai Lama, a quien recibió en La India cuando esté escapaba de la invasión 
china al Tibet, raya en la “hermandad espiritual”. No es de extrañar por tanto que cuando el máximo responsable del budismo visitó Chile, en 1992, se saltase todo el protocolo para acudir a abrazar efusivamente a Miguel Serrano en el Aeropuerto de Santiago, ante la comprensible incomodidad de las autoridades chilenas. Esta anécdota, por cierto, es repetida con asiduidad por los neonazis esotéricos españoles para ilustrar la relevancia política de su máximo ideólogo.
china al Tibet, raya en la “hermandad espiritual”. No es de extrañar por tanto que cuando el máximo responsable del budismo visitó Chile, en 1992, se saltase todo el protocolo para acudir a abrazar efusivamente a Miguel Serrano en el Aeropuerto de Santiago, ante la comprensible incomodidad de las autoridades chilenas. Esta anécdota, por cierto, es repetida con asiduidad por los neonazis esotéricos españoles para ilustrar la relevancia política de su máximo ideólogo.
Esta claro que Miguel Serrano no es un “facha” marginal, ni un “cabeza rapada” sin formación cultural. Miguel Serrano era el impulso que necesitaba la nueva corriente surgida en el seno del neonazismo mundial. Una corriente que buscaba una nueva motivación, y una nueva justificación de su “misión revolucionaria en el corrupto sistema consumista…”
La críptica trilogía de Miguel Serrano; “Adolfo Hitler, el último Avatara”; “El Cordón Dorado” y “Manu, el hombre que vendrá”, se convertiría en la fuente de inspiración para un colectivo, surgido en el seno de CEDADE, y consolidado en torno a la Sociedad Thule. Una sociedad que pretendía heredar toda la carga esotérica, mítica y heroica de las Waffen SS, y de los templarios, en su sagrada misión de encontrar las fuentes del Conocimiento. “Nuestro espíritu ha de ser descubierto por nosotros –escribiría Sánchez Blas- y esta es nuestra obligación, llegar al Nacimiento del Río, aquel del cual Una Vez nos alejamos, allí donde manan los Rayos de la Divinidad”.
Las pruebas iniciáticas de los “caballeros” de Thule concluían con un recorrido por el Camino de Santiago, que en el verano de 1985 realizaría el mismo Sánchez Blas con otros seguidores de Serrano en España. En “El Cordón Dorado” Serrano sugiere que cerca de Santiago de Compostela, en el Pico Xacro se encuentra una de las entradas al Mundo Subterráneo. Y los nazis esotéricos siguen en este caso el ejemplo del mismo Serrano, que realizó la peregrinación a Compostela “en busca de mis antepasados celtas y me encontré a los arios” (“El Cordón Dorado”, pag. 95). El modelo heroico a seguir, que postulaban los componentes de la Sociedad Thule, era Rudolf Hess, a quien llegaron a comparar, en su calidad de mártir del nazismo alemán, con el mismo Jesucristo.
Los libros de Serrano, y en menor medida de Savitri Devi (nacida en Lyon en 1905 y recientemente fallecida, famosa en el mundo del yoga y del ocultismo tras su matrimonio en La India con un brahmán llamado Sri Asit Krishna) comenzaron a circular entre algunos grupos neonazis y hasta skin-heads, ofreciéndoles la justificación que necesitaban para validar su fracasada opción política. Devi y Serrano los habían convertido en los herederos por derecho de una raza superior, oculta en el reino perdido de Agarta –en el Tibet-, y depositarios de una sagrada misión, la de protegernos de las hordas maléficas sionistas y del complot judeo-masónico para controlar el mundo.
Para algunos históricos de CEDADE o de PENS, como Isidro Juan Palacios o Ernesto Milá, personajes de gran relevancia en el mundo esotérico español (Palacios dirigió revistas como Próximo Milenio, y Milá es el jefe de redacción de la revista Nuevos Horizontes, del famoso Profesor Darbó), Serrano fue el perfecto punto de intersección entre el nazismo alemán, y las tradiciones esotéricas. Y a pesar de que algunos, como me ha confirmado Milá personalmente, no comparten del todo los complejos razonamientos del diplomático chileno, nadie niega la huella indeleble que ha dejado en el neonazismo español. Sobretodo a partir de 1989.
Ese año, coincidiendo con el centenario del nacimiento de Hitler, CEDADE alcanza una popularidad perdida años atrás. Dedica dos números especiales de su revista al Füher, y sus manifestaciones públicas adquieren una participación inusitada. Las fotos publicadas en su número 171 (diciembre 1989, pag. 52 y 64) así lo demuestran. Y ese año, en el transcurso de las Cursos de Verano de la Universidad Complutense, Miguel Serrano es invitado a participar en el curso “Gnosis, o el conocimiento de lo oculto”, que dirige Fernando Sánchez Dragó y coordina Isidro Juan Palacios. Pero la presencia del ideólogo del Hitlerismo Esotérico desata un escándalo, y la manifestación de numerosos antinazis en los salones de la Complutense, que hacen imposible a Serrano impartir su conferencia. Y, según me explicaría Palacios, mientras los componentes de Thule distribuyen entre los presentes una síntesis de la obra de Serrano publicada en Excalibur –la revista de nazismo esotérico antecesora de Hiperborea y obra del mismo Palacios-, un grupo de privilegiados pueden asistir a una improvisada disertación que el diplomático ofrece en una de las salas de la universidad.*5 Al año siguiente nacería el Centro Tradicional Asgard, su publicación “Hiperbórea” y su distribuidora “Nova Suevia”.
Manuel Carballal
Vicepresidente 2º CIAC
Manuel Carballal
Vicepresidente 2º CIAC
Fragmento del libro “Los Expedientes Secretos” (Planeta, 2001)
· 1- Durante mis investigaciones sobre las sectas satánicas en España, descubrí que algunos grupos, como el Templo de Set o la Iglesia
de Satán, habían comenzado a sustituir sus antiguas prácticas de Tantra y “alquimia sexual”, por practicas paramilitares cercanas al esoterismo SS, a causa del temor al SIDA. Por esa razón algunos líderes satánicos han aproximado su líneas doctrinales al hitlerismo esotéricos, en los últimos 15 años. Si nadie lo impide, publicaré en el futuro estas investigaciones.
* 2 Pedro Varela, que en realidad se asoció a CEDADE un poco después de Bau, llegó a dirigir la organización, y en 1999 fue procesado y condenado a cinco años de cárcel por hacer apología de sus ideas revisionistas, y alentar al racismo. Un delito de opinión, en suma.
* 3 Casals, Xavier. “Neonazis en España” (Grijalbo, 1995) Pag. 107.
* 4 En su extensa obra “Los nazis en Chile” (Seix Barral, 2000), el historiador chileno Victor Farías rastrea los archivos nazis, como el Archivo Secreto del Estado de Prusia (GSTA, Gehimes Staatsarchiv), recomponiendo meticulosamente la participación de Chile en el Reich. Desde que en abril de 1931 se funda en Osorno una Asociación Nacionalsocialista chilena, este país tuvo un papel relevante en la penetración del nazismo en America latina, coordinada por el General Wilhelm Faupel. De esta forma, en 1939 el Reich contaba con 1005 militantes en Chile, y en 1944 subía a 1107. Sin embargo, según los documentos aportados por Farías, el tratamiento que los alemanes asentados en Chile daban a los chilenos era absolutamente despectivo, considerando racialmente inadmisible que un miembro del Reich mezclase su sangre con un indígena latinoamericano; calificando a la chilena de “raza bastarda”, y llegando a utilizar a sectores de la población, incluidos –según Farínas- 469 niños de 5 a 18 años, como conejos de indias para estudios raciales. El hecho de que, ya en 1932, existiesen el mismo número de militantes nazis en Chile que en Argentina y Brasil, pese a la notabla diferencia de población, ilustra el protagonismo chileno en la implantación del Reich en Latinoamérica. Casos como el de Walter Rauff, cuya extradición fue solicitada personalmente por Simon Wiesenthal a Salvador Allende en 1972, negándose el presidente a la misma, ilustra sobre las esperanzadoras expectativas que los nazis podían encontrar en Chile. Por eso no debe extrañarnos que sea, ya en el siglo XXI, el punto de origen de la nueva estrategia ideológica del nazismo: el Hitlerismo Esotérico.
* 5 Pocos años después sería el filósofo de pasado nazi Ernest Jünger quien visitaría la Universidad Complutense. Sobre la vida y obra de Jünger Isidro Juan Palacios organizaría una mesa redonda en la Complutense poco después.
http://manuelcarballal.blogspot.com.es/2007/01/el-cesid-y-las-sectas-neonazis-en-espaa.html
domi Exorcismos y «posesión diabólica» como factor criminógeno
La Constitución española en su artículo 16 proclama: “1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la Ley. 2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias. 3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.”
Esa mención expresa de la Iglesia Católica implica un reconocimiento tácito de esa forma de cristianismo, legitimándola sobre otras opciones religiosas, en el marco legal. Y sin embargo hasta el catolicismo implicá una serie de prácticas y dogmas de fé que, en ocasiones, pueden ser móvil, objeto o justificación del delito. Y es que la casuística criminal, por desgracia, nos ofrece constantes ejemplos de cómo una creencia religiosa: como la existencia del Diablo, y su capacidad para poseer a los seres humanos, puede convertirse en un factor criminógeno. ¿Dónde termina el derecho constitucional y comienza la jurisdicción policial?
El pasado 22 de abril de 2010 Las autoridades judiciales ordenaron el jueves la exhumación de una adolescente de 15 años que murió después de que el pastor de su parroquia supuestamente intentase tratar sus convulsiones con un exorcismo. Clement Rohee, ministro de Seguridad Nacional, señaló que el gobierno de la nación sudamericana contrató un patólogo de un país vecino que llegará el fin de semana para reexaminar los restos de Sangeeta Persaud. Nadie ha sido acusado de su muerte, y una autopsia preliminar reportó que ésta no era concluyente.
Persaud falleció a finales de marzo. Líderes de la iglesia de una comunidad rural dijeron que pasaron cinco horas orando por ella mientras le presionaban cabeza y abdomen. Persaud fue llevada posteriormente a un hospital, donde murió. La madre de la joven dijo que Persaud padeció un catarro muy fuerte durante varios años y que se le hizo una prueba para detectar tuberculosis. La joven debía ir el 19 de abril al hospital para recibir los resultados del examen.
La policía española interviene en un exorcismo
El pasado mes de noviembre de 2009 la prensa aragonesa recogía un siniestro titular: “Policía investiga un posible caso de exorcismo”. Según recogían diferentes diarios, agentes del Cuerpo Nacional de Policía había detenido a varias personas en Zaragoza, como presuntos autores de un macabro ritual exorcista, cometido en una vivienda particular de la capital aragonesa. La víctima, una joven de 27 años y nacionalidad indonesia, habría sufrido múltiples heridas y golpes, especialmente en la zona de los globos oculares, a causa de los cuales había tenido que ser ingresada de urgencia en la unidad de cuidados intensivos del Hospital Miguel Servet de Zaragoza. Según los primeros teletipos de prensa, entre los detenidos se encontraba un hombre , de nacionalidad española, de unos 40 años de edad. Y los golpes y heridas que presentaba la joven se habrían producido durante un violento ritual de exorcismo…
Según el investigador zaragozano Bruno Cardeñosa: “Al centro médico llegó la joven en estado de hipotermia. Además mostraba diversas heridas en la piel. Según relataron los implicados al cuerpo médico, el presunto poseído no era ella, sino la persona que en un principio fue detenida. La persona que en un principio estaba oficiando el ritual. Sin embargo, siempre según el relato y creencias de los dos implicados, el espíritu maligno que estaba en él se traspasó al cuerpo de la joven maorí. Entonces, se cambiaron los papeles. Para intentar extraer la entidad demoníaca del cuerpo de ella, fue introducida en una bañera con hielo, lo que acabó provocando la hipotermia que le llevó al hospital. El improvisado exorcista fue internado en el módulo de presos del Hospital, mientras que ella fue tratada con éxito. El estado de nerviosismo de los implicados, muy influenciados por sus creencias, hizo que fuera requerida la presencia del párroco del hospital para calmar la situación… Por desgracia, este tipo de sucesos siguen siendo habituales. En ocasiones, las creencias de tipo animista calan tan hondo en la personalidad de un individuo que no pocas veces estos sucesos acaban convertidos en lo que ya se conoce como “criminalidad esotérica”. En este caso, las investigaciones policiales y judiciales prosiguen…”.
Es la última intervención hasta la fecha de la policía española en un caso de supuesta posesión diabólica… pero no es el único, ni el primero. Y en todos los casos la intervención policial llega a tiempo…
Exorcismos criminales
Según el Dicciónario de la Real Academia de la Lengua española, la palabra exorcismo (del lat. exorcismus, y este del gr. ἐξορκισμός), sólo significa “Conjuro contra el espíritu maligno”. Y un exorcista es, según la misma Real Academia simplemente la “ persona que exorciza”, o también: “Clérigo que en virtud de orden o grado menor eclesiástico tenía potestad para exorcizar”. Pero esa potestad para realizar conjuros contra el Maligno, no se limita a la iglesia católica. Todas las religiones que acentan la existencia de una entidad maléfica o diabólica cuentan con religiosos supuestamente capacidados para luchar contra ella; rabinos, imames, pastores… incluso existen exorcisas laicos, vinculados a sectas cristianas, hinduistas, judías, islámicas, budistas o incluso animistas, que con frecuencia incurren en delitos más o menos grabes, durante su “lucha contra el Maligno”. El caso de esta reciente intervención policial en Zaragoza es el último en España, pero no el único.
En Roquetas de Mar (Almería) un pastor de la Iglesia Evangélica, había recibido la potestad de su comunidad religiosa, y en especial de los padres de un grupo de 18 niñas de corta edad, entre los 13 y los 16 años, para realizarles un ritual de exorcismo en 1996. Durante varios días las niñas fueron encerradas en un destartalado cortijo donde sufrían convulsiones, ataques histéricos, etc.
Los exorcismos fueron interrumpidos bruscamente, cuando un grupo de agentes de la policía local de Roquetas de Mar irrumpieron en el cobertizo para detener al exorcista, siguiendo las ordenes de su oficial al mando, el Sargento Rafael Montoya, que tuvo la amabilidad de facilitarme una copia del expediente policial del caso. En dicho expediente los agentes reflejaban el comportamiento violento de las jóvenes, la insalubridad del local donde se realizaban los exorcismos, y la nula formación médica o psicológica del exorcista. Pero afortunad
amente las jóvenes no sufrieron mayor daño que el psicológico… pero no siempre fue así.
El 1 de febrero de 1990, Encarnación Guardia fallece de una forma igualmente atroz en el Albaizyn granadido, a manos de MarianoVallejo y otras personas más, que intentaron extraerle el demonio del cuerpo, sacándole las entrañas.
El 18 de septiembre de 1990 Rosa Gonzalvez, una querida y respetada curandera espiritista de Almansa, asesinó a su propia hija Rosi, de apenas 10 años de edad, arrancándole literalmente los intestinos por la vagina, para intentar sacarle el demonio que supuestamente la poseía…
El 28 de agosto de 1988 Rosa Lima ingresaba en coma en la UCI del sevillano Hospital Virgen de la Macarena. Durante días había soportado las torturas de Ana Camacho, líder espiritual de una secta en Mazagón (Huelva) que aseguraba a sus discípulos que Rosa estaba poseída por un espíritu maligno que había que exorcizar.
En ninguno de esos casos, ni en muchos otros, se produjo una intervención policial, como la ordenada por el Sargento Montoya, que diese fin al exorcismo a tiempo. Para muchos creyentes, el problema no estriba en el exorcismo, sino en la capacidad del exorcista, sugiriendo que sólo los sacerdotes católicos tienen ese autoridad. Por supuesto, millones de cristianos pertenecientes a otras confesiones religiosas (coptos, protestantes, ortodoxos, etc) en las que también se imparten exorcismos, disienten de esa opinión. Lo cual tampoco importa demasiado ya que, según las investigaciones de quien esto escribe, en algunos casos de exorcismos impartidos por sacerdotes católicos, el desenlace resultó tan dramático como en los homicidios anteriormente reseñados.
¿Muerto durante un exorcismo católico?
La historia de Javier Marcial es siniestra, oscura, incómoda, y sobretodo triste. La historia de un padre que pierde a su hijo siempre es triste. Y reconozco que quien escribe estas líneas llego a obsesionarse con el caso, dedicándole mucho tiempo y dinero, hasta poder localizar y entrevistar los principales testigos del suceso.
Según nuestras fuentes un millonario constructor gallego había hecho pintar una siniestra cruz blanca sobre fondo rojo en plena calle, justo en el lugar donde impactó el cuerpo de su hijo primogénito, tras precipitarse al vacío desde el último piso del edificio. El impacto del cuerpo contra el asfalto fue mortal de necesidad. Lo extraordinario del caso, no obstante, es que el padre del muchacho afirmaba enérgicamente que su hijo había muerto durante el transcurso de un exorcismo católico.
Comprobamos, en primer lugar, que ciertamente en la calle División Azul de La Coruña, existía esa misteriosa cruz pintada en el suelo, a los pies de un rascacielos de 21 plantas, sobre la que circulaban todo tipo de leyendas urbanas. El portero del edificio no sólo nos confirmó la sorprendente historia narrada por nuestra fuente, sino que añadió que el acaudalado constructor solía depositar cada año, durante el aniversario de la muerte de su hijo en el presunto exorcismo, unos folletos en los que acusaba a un exorcismo de la iglesia católica del fatal desenlace, ilustrados con una fotografía de la tumba de su hijo.
En el Cementerio Provincial de San Amaro conseguimos
localizar la tumba del joven, en la que figuraba además la fecha exacta de su muerte durante el supuesto exorcismo. Fecha que no podía encerrar una coincidencia más siniestra. Javier murió en la madrugada de Navidad de 1972. Durante varios meses pudimos entrevistar a más de una docena de vecinos y porteros del edificio, y otros testigos indirectos de la tragedia, incluyendo a los primeros en ver el cadáver del joven.
Antonio C. y su esposa, eran novios en diciembre de 1972, y justo aquella noche, al filo de la medianoche, se encontraban juntos en el coche, despidiéndose ya antes de que cada uno de los novios volviese a casa con sus familias. “De pronto escuchamos un golpe sordo. Eso es lo que mas me impresionó, Manuel. Porque yo nunca pensé que un cuerpo humano al caer desde tan alto sonase así. Sali del coche y me lo encontré allí, en el suelo, a unos metros de nosotros. Estaba en pijama, me acuerdo de eso. En ningún momento se me pasó por la cabeza que aquel chico pudiese haberse caído desde el piso 20 de nuestro edificio, porque apenas tenían ninguna señal. Solo sangraba un poco por un herida en la cabeza. Así que para nosotros lo había atropellado un coche que se había dado a la fuga. Pero claro, nosotros no vimos pasar ningún coche, sólo aquel sonido sordo. Y la llave que llevaba en la mano, y que le quité yo. Eso también era raro…”.
Por supuesto los testigos indirectos de la muerte de Javier no estaban en disposición de confirmar o desmentir la leyenda sobre el exorcismo. No recordaban haber visto a ningún sacerdote católico, al menos con alzacuello o sotana visibles, haber entrado o salido del edificio, así que en ese sentido no podía aportar mucho más. En cuanto al resto de vecinos del edificio a los que acudí insistían en lo triste, incómodo y desafortunado de aquel incidente, que nadie estaba dispuesto a remover del pasado. Tampoco la familia materna de Javier, cuya madre todavía trabajaba entonces en la Oficina de Previión, estaba dispuesta a hablar conmigo. Escudándose en un más que comprensible dolor por aquel drama familiar, declinó la entrevista, y defenderse de las acusaciones que hacia su exmarido, quien culpabilizaba a la madre de Javier, y a su abuela, de haber consentido el exorcismo que habría terminado con tan fatal desenlace. Así que sólo restaba dirigirse al origen real de aquella leyenda oscura, siniestra e incómoda que durante más de un cuarto de siglo ha orbitado por la ciudad.
En nuestra entrevista Javier Marcial insistió enérgicamente en que su hijo había fallecido durante el transcurso de un exorcismo. Según su relato su primogénito, de ideología comunista, tenía serios enfrentamientos con la abuela materna y aquella noche, además, se encontraba bastante débil de salud a causa de una fuerte gripe invernal. Aprovechando que el matrimonio se encontraba celebrando las fiestas en las islas canarias, la abuela de Javier, siempre según el relato de su padre, habría avisado a un sacerdote, también vinculado a la familia, para que sometiese al muchacho a un exorcismo. “Su abuela creía que el comportamiento, las ideas, y la enfermedad de mi hijo eran cosa del demonio”. Ni siquiera el padre de Javier podía explicar con detalle que es lo que ocurrió en aquel hipotético exorcismo, nunca autorizado por el arzobispado de Santiago de Compostela, para que su hijo se precipitase por la ventana del piso 20 del edificio, encontrando la muerte en el acto…
Con licencia para exorcizar
El caso de Javier Marcial es afortunadamente una excepción en la historia de los exorcismos católicos en España, aunque no en el mundo. En 1976, por ejemplo, la joven católica Anneliese Michael, de 23 años, falleció durante el largo exorcismo al que fue sometida por el sacerdote Ernts Alt durante casi un año. Su historia inspiró la película “El exorcismo de Emily Rose”, y como en el caso de los exorcismos a menores en Roquetas, el religioso contaba con el permiso de los padres de la joven posesa para que hicese lo que fuese necesario para sacar al “demonio” del cuerpo de su hija.
La autopsia realizada al cadáver de Anneliese reveló que la causa de la muerte había sido poco sobrenatural: desnutrición y deshidratación. Además de ello la joven presentaba múltiples hematomas y autolexiones, incluyendo las rodillas destrozadas, por sus ataques convulsivos y violentas genuflexiones… Incluyo aquí las grabaciones en audio de los exorcismos católicos a Anneliese, pero advirtiendo a las personas impresionables de que son muy desagradables:
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=qr-IdHU3A5M[/youtube]
En un proceso judicial, interesantísimo desde el punto de vista de la criminalidad asociada a las creencias religiosas, los padres de la joven y los sacerdotes implicados en el exorcismo fueron procesados judicialmente en 1978, y declarados culpables de negligencia médica. Aunque dadas las particularidades circunstancias que rodaban el caso solo fueron condenados a 6 meses y libertad condicional bajo fianza.
A pesar de todo, probablemente es la Iglesia Católica la comunidad religiosa más reacia a autorizar rituales de exorcismo entre sus fieles, y la que más “garantías” exige de que una posesión es realmente “diabólica”, antes de autorizar el exorcismo. O al menos así era, antes de que el Papa Juan Pablo II reformase el ritual y incluso actualizase en 1998 el “Ritual Romano”, manual de exorcismos de los sacerdotes católicos que venía utilizándose tal y como había sido redactado en 1614. Tradicionalmente la Iglesia Católica era extremadamente reticente a autorizar un exorcismo, y cada caso debía ser estudiado y autorizado por el obispado correspondiente. Sin embargo desde el papado de Juan Pablo II, muy preocupado por lo que creía un crecimiento de la influencia diabólica en el mundo, muchos arzobispados cuentan con sacerdotes especializados con “licencia para exorcizar” libremente. Son los exorcistas oficiales de la Santa Sede.
En España más de media docena de sacerdotes católicos han contado, o cuentan, con autorización expresa para realizar exorcismo. Probablemente uno de los más respetados sea el Doctor en Teología y Licenciado en Filosofía Juan Jose Gallego, prior del Convento de los Dominicos de Barcelona, y exorcista oficial de la Archidiócesis de la misma ciudad. Desde hace menos de tres años. Gallego, nacido en 1940 en Castrillo de los Polvazares (León), se enfrenta a los supuestos poseídos por el diablo en la ciudad mas “satánica” de España, en el sentido de ser la sede de algunas de las lógicas y sectas de culto al Diablo más influyentes del país, como la OTO, la Orden Iluminati, la Iglesia de Satán, etc. De hecho Gallego afirma habar realizado exorcismos a exadeptos de algunas de esas sectas.
Para este sacerdote dominico “Cada caso es distinto. En general, son personas que no se acaban de encontrar con ellas mismas, tienen sueños extraños, enfermedades sin ninguna causa física, hay momentos en que entran en trance y pierden el conocimiento delante de símbolos religiosos, blasfeman diciendo que el demonio es el mejor, Dios es un mentiroso… Noto enseguida cuando alguien padece un trastorno psíquico porque son personas que suelen decir que los que están mal son los otros y no ellos. Los que vienen aquí lo hacen porque quieren y porque, después de haber recurrido a psiquiatras y curanderos, este es su último recurso “.
Como muy bien dice el padre Gallego, los exorcistas católicos se han equiparado, en su función psicoterapéutica, a otros curanderos y sanadores. Y en buena medida eso es debido a la enorme demanda de exorcismos que se ha producido, en los últimos años, a causa de la emigración masiva de católicos subsaharianos o latinoamericanos. Y si la Iglesia Católica no ofreciese esos servicios, otros exorcistas protestantes, o laicos, lo harían. Según el actual exorcista oficial de la archidiócesis de Barcelona: “Muchos sacerdotes piensan que esto es una cosa que ya está pasada de moda. Mi experiencia me dice que no es así. Hay muchísimos casos y cada día más… Aumentan los casos de gente que se cree posesa porque cada vez vienen más inmigrantes de países africanos y latinoamericanos, donde existe un mayor arraigo de la religión y la ignorancia. Y es que la religión se puede convertir en una secta”.
En cuanto al ritual de exorcismo, también se ha simplificado mucho en los últimos años, debido precisamente a la gran demanda de servicios que reciben los exorcistas. En la actualidad, un ritual exorcista del padre Gallego puede durar unos veinte minutos: “Primero, pido a Dios que, si hay alguien que le ha inducido al mal, que le perdone; luego, se procede a la aspersión del agua bendita, la renuncia a Satanás, la profesión de fe, la lectura del evangelio y una invocación de todos los santos; por último, pronuncio dos oraciones, una para pedirle a Dios que le libere y otra para ordenarle al espíritu maligno que abandone el cuerpo del poseso…”. Sin embargo, en algunas ocasiones la ceremonia se complica cuando llegan casos especialmente graves. El exorcista oficial de Barcelona destaca el caso de una familia de origen peruano “compuesta por una señora de unos ochenta años, su hijo y su nuera. Me explicaron que por la noche empezó a arder la cama de la señora mayor… se ve que la cama empezó a arder primero por los pies, que cuando consiguieron apagar el fuego, continuó por la cabeza. La señora vino con todo el pelo chamuscado. Decidí hacerles un exorcismo a los tres y la única que respondió al exorcismo fue la nuera, que empezó a removerse y a chillarme «¡Cállate, cura!…».
Aunque resulta increíble, testimonios tan sorprendentes como este ya fueron ofrecidos por los predecesores de Juan Jose Gallego como exorcistas titulares de Barcelona. Antes de el ocupó el cargo el Padre Queralt, que a su vez lo había heredado, hacia 2007 del jesuita Pedro Suñer Puig, quien fue Pro-fesor de Historia en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, presidente de la Fundación Balmesiana durante 26 años, y uno de los exorcistas católicos más experimentado de España. Según su opinión, el 95% de los casos de supuesta posesión diabólica se deben a problemas psicológicos. Aunque, incluso en esos casos, el exorcismo puede llegar a funcionar como un placebo que favorezca la mejoría del enfermo. De hecho Suñer aseguró que sólo vio justificado realizar el ritual de exorcismo católico en media docena de los casos que le llegaron, y que sus exorcismos “curaron” a los poseídos en todos los casos, menos en uno. “Si e visto caras retorcidas y cambios bruscos de voz –recuerda el ex-exorcista- y echar espumarajos. Siempre e practicado los exorcismos en Latin para no sugestionar a la persona. Si es el demonio, seguro que sabe latín . Algunas sesiones resultaban agotadoras y a veces he tenido que practicar varios exorcismos a la misma persona, cuando estaba queda tranquilizada del todo, se le despide como curado…”.
Fenómenos ¿sobrenaturales?
El predecesor del Padre Pedro Suñer Puig como exorcista oficial de la archidiócesis de Barcelona fue el entrañable, pero estricto, Padre Francisco de Pau Solá, a quien tuve la suerte de conocer al Padre Solá, durante la realización de un programa de TV en el que, por cierto, muchos televidentes afirmaron haber presenciado un suceso inexplicado, y puedo dar testimonio de su erudición y conocimientos sobre demonología. El Padre Solá era, entre otras cosas, Profesor de Teología, doctor en Filosofía, y en Teología, miembro de la Academia Pontificia Mariológica de Roma, socio fundador y miembro de honor de la Sociedad Mariológica Española, de la Iberoamericana de Sociología y de la Internacional de Papirología, especialista en demología y exorcista de la Diócesis de Barcelona. Sus ensayos sobre diferentes campos teológicos, especialmente la mariología, son sobradamente conocidos y prestigiosos, e incluso han sido, a su vez, objeto de estudio y análisis. Sin embargo traigo hoy a colación al padre Solá, no por ser un teólogo de sobrado prestigió, sino por ser el testimonio más espectacular de un exorcista español que quien esto escribe ha podido recopilar.
La primera vez que el Padre Solá se enfrentó al Diablo ocurrió en Zaragoza. Según su testimonio una joven alumna del colegio religioso en el que él impartía clases mostraba un comportamiento violento y blasfemo cada vez que se trataban temas místicos en su presencia. Según la investigación realizada por el jesuita, la niña había comenzado a sacarse la Sagrada Hostia de la boca cada vez que comulgaba, a petición de su hermano, que le compraba las sagradas formas para utilizarlas, presuntamente, en rituales satánicos. Además la joven empezó a redactar unas cartas al diablo, de contenido marcadamente blasfemo.
Para cerciorarse de si su animadversión hacia lo sagrado era fruto de un delirio psicológico la sometió a numerosas pruebas. Por ejemplo durante mucho tiempo le encargaba que echase al correo cartas que el sacerdote le entregaba y en las que en ocasiones incluía una estampa religiosa y en otras solo un papel en blanco. Según Solá, siempre que entregaba a la joven un sobre con una estampa de Jesús o la Virgen, y cuyo contenido la muchacha no podía conocer por cauces naturales, la niña reaccionaba muy violentamente. “Como si el sobre le quemase en la mano”. Por esta y otras pruebas el sacerdote decidió someterla a un exorcismo en la misma capilla del colegio.
Según su relato, en cuanto la niña se percató de que era conducida a la capilla reaccionó con una fuerza y una fiereza inconcebibles para una joven de su edad. Y una vez dentro de la iglesia, en cuanto el sacerdote le hizo la señal de la cruz con un chorro de agua bendita, “la niña salió disparada, literalmente volando sobre todas las filas de bancos, hasta estrellarse contra el altar mayor, poniéndose a girar en el suelo como si fuera una peonza”. La joven salió airosa del exorcismo y, siempre según el cura, nunca más recordó nada de lo que le había ocurrido. Años después el Padre Solá volvió a encontrarse con el Diablo en Paris. El jesuita catalán pudo conocer en Francia al famoso exorcista de la diócesis de Paris, Joseph de Tonquedec, poco antes de su fallecimiento el 31 de noviembre de 1962. Se encontraba en su despacho, consultándole precisamente el caso de la joven de Zaragoza, cuando el exorcista francés le invitó a acompañarle en una entrevista con una supuesta posesa que iba a interrogar esa misma tarde. Según aseguraba el padre Solá, el pudo presenciar con sus propios ojos como durante el interrogatorio entre la supuesta posesa y el afamado exorcista, la joven comenzó a caminar por la pared del despacho, recorriendo el techo de la sala, y descendiendo por la pared opuesta, burlando totalmente las leyes de la física y de la razón… Por lo tanto no es extraño que desde aquella experiencia el Padre Solá consagrase su vida al estudio. Todos sus trabajos teológicos son importantes, pero sus conferencias y escrito sobre el Diablo se consideran respaldados por unas experiencias personales que, probablemente, no ha vivido ningún otro exorcista español. Sin embargo el ritual de exorcismo no siempre termina bien… Casos como el de Anneliese Michel, dramatizado en la película “El exorcismo de Emily Rose”, reflejan el peligro que puede encerrar un ritual “de choque” como es el exorcismo, en el que la mente humana se enfrena a su propios demonios. Anneliese Michel murió durante el exorcismo a que fue sometida. Y no se trata de un caso único.
El exorcista mas mediático
Probablemente lo más espectacular de los casos descritos por el padre Solá sean precisamente eso… su testimonio. No tenemos nada más. Sin embargo los modernos exorcistas católicos utilizan la tecnología para inmortalizar y analizar cada caso. Por eso, al visitar el domicilio del padre Jose Antonio Fortea en Alcalá de Henares (Madrid) tengo la oportunidad de examinar varias grabaciones en video de sus exorcismos, a supuestos poseídos por el demonio. Convulsiones, blasfemias, insultos… en la pantalla del televisor puedo presenciar todos los síntomas de una posesión diabólica, tal y como la conciben los creyentes. Y el exorcismo impartido por el sacerdote católico, en este caso, no se diferencia mucho de videos similares que conservo en mi archivo, pero donde el exorcista es un pastor protestante. Un grupo de voluntarios sujetan al poseído, que se revuelve por el suelo profiriendo todo tipo de blasfemias y maldiciones obscenas contra el exorcista, mientras este reza oraciones y conjuros para expulsar al demonio…
A pesar de su inquietante aspecto el Padre Fortea es un hombre muy amable y cordial. Y generosamente me invita a su casa para mostrarme algunos videos de los exorcismos que ha realizado en su iglesia. Son filmaciones domesticas realizadas por alguno de los familiares del presunto poseído o por alguno de los colaboradores parroquiales del exorcista mas famoso de España. No tienen una gran calidad técnica pero como documento de análisis resultan interesantísimas. En ellas puede apreciarse como el comportamiento del presunto poseso es totalmente normal inicialmente. Pero en todos los casos, en cuanto el hombre o la mujer penetran en la iglesia, y el exorcista comienza las oraciones, comienzan a mostrar una manifiesta incomodidad, que termina convirtiéndose en convulsiones violentas, aspamientos y todo tipo de gritos, e insultos soeces para con el sacerdote. “Eso que ves ahí es el trabajo del Diablo, Manuel, que no te quepa duda…”.
Erudito en demonología, el padre Jose Antonio Fortea es autor de algunos de los libros más profundos sobre la figura del Diablo editados en España en los últimos años, y auténticos manuales de trabajo para exorcistas de todo el mundo, sobretodo sacerdotes de América Latina. Sus libros están en toda biblioteca exorcista que se precie. Especialmente “Suma Daemoniaca” y “Manual de Inquisidores” (ambos publicados por La Esfera de los Libros). Este último, en realidad, es una traducción de la manual para exorcistas redactado en 1376 por el dominico Nicolás Eymerich, insquisidor general del Reino de Aragón, que desarrolla y argumenta la lucha contra el Diablo desde la iglesia católica. Y a eso se dedica exactamente el padre Fortea. Depositario de la vieja tradición exorcista de inquisidores como Eymerich, en estos momentos Fortea mantiene abiertos varios casos de exorcismo que todavía no han sido resueltos, como el del hijo de María, o el de Marta.
Marta es una atractiva veinteañera que durante varios años, según me explica el padre Fortea, ha sido víctima de un demonio que atiende al nombre de Zabulón. El ritual del exorcismo puede ser un proceso muy largo, y necesitar, como en el caso del hijo de María o de Marta, el concurso de diferentes exorcistas, o la realización de numerosas sesiones de trabajo. Durante esas sesiones, y como me muestra el padre Fortea en los videos que puedo examinar en su casa, el comportamiento de los posesos es muy similar. Cambios de voz, espasmos, comportamientos blasfemos, animadversión hacia todo lo sagrado…
Es muy probable que un médico agnóstico inmediatamente identificase el comportamiento de posesos como Marta, con transtornos de la personalidad tan familiares para los psiquiatras como el síndrome de la Tourette, y los considerados síntomas de posesión, por los sacerdotes católicos, como meros trastornos psicológicos o fisiológicos. Sin embargo mil millones de cristianos, que aceptan la existencia del Diablo como una criatura pensante real, tienden a aceptar lo contrario.
Exorcistas en España
Sin llegar al grado de popularidad del madrileño Fortea, otros sacerdotes católicos españoles han terminado por hacerse un hueco en la agenda exorcista española. Y mientras hace sólo diez años cada exorcista tenía que pedir una autorización especifica para realizar cada ritual, la cantidad de “titulares” con licencia para realizar exorcismos libremente que existe actualmente en la Iglesia Católica resulta sorprendente. Algo impensable, probablemente, de no ser por el incremento de la inmigración latinoamericana o subsahariana que en los últimos años aumenta en Europa, proveniente de países donde los exorcismos, laicos o religiosos, se realizan con la misma facilidad que una confesión, o una comunión.
En Bilbao, el sacerdote pasionista Antonio María Artola, nacido en 1929 en Villabona y profesor de de Teología en la Universidad de Deusto durante 33 años, lleva muchos más luchando contra el Diablo. Habla ocho idiomas, entre ellos el arameo, y realizó su tesis doctoral en Tierra Santa, por lo que no extraño que sea considerado una de las mayores eminencias en esta materia.
Con el aspecto de sabio venerable que le otorgan su pelo y su larga barba totalmente canos, Artola asegura que la inmensa mayoría de los exorcismos que ha realizado se debían a las “presencias de difuntos con malignidad o personas atribuladas porque se imaginan que les vienen los muertos”, salvo dos casos mas graves en Italia y Granada respectivamente. Según el exorcista oficial de Bilbao: “El caso de Italia era una chica joven. Su madre había intentado abortarla con maleficios, pero a pesar de todo nació. Después la ofrecieron al demonio en una misa negra. Esta niña empezó a experimentar cosas horrorosas. Yo he visto clavos, piedras y mechones de pelo que ella arrojó por la boca. En pleno exorcismo, la joven miró mi hábito y gritó «ese vestido no me gusta nada». Luego añadió «tienes que ser más moderno». Entonces empezaron las blasfemias contra la Virgen. Cogí una estatua sagrada que había allí y se la puse en los labios, luego me quité el rosario que los pasionistas llevamos a la cintura y se lo coloqué encima. Esto la hizo sufrir un rato largo pero luego empezó a cambiar y poco a poco recuperó su caracter. Después me enteré de que el diablo volvió a ella…”.
En Galicia existen dos exorcistas católicos oficiales, y ambos comparten la opinión del padre Artola: “la inmensa mayoría de los casos que llegan a la iglesia son por enfermedades mentales u obsesiones”.
El párroco del santuario de San Campio de Lonxe, en Tomiño (Pontevedra), José Luis Portela Trigo, que ejerce de exorcista en la diócesis de Tui-Vigo, lleva 37 años como sacerdote y 13 como exorcista. Su primer caso le llego de una familia del pueblo de Tomiño (Pontevedra), cuya hija empezó a presentar “fenómenos extraños” después de haberse adentrado en el “juego” de la OUI-JA. Desde entonces, afirma el padre Portela, expulsa a los demonios “con autoridad y fuerza”.
En la misma provincia, el padre Jose Donsión, párroco de Nuestra Señora del Corpiño y quizás el sacerdote español que más veces haya “echado a los demonios”, es un caso atípico. Ha realizado miles de exorcismos, pero no tanto por su condición de sacerdote católico, sino porque la parroquia de O Corpiño es el último enclave de exorcismos colectivos que existe en España. De hecho, el mismo Arzobispo de Lugo ha impartido la misa en ese pequeña iglesia, legitimando a ojos de los creyentes la garantía exorcista de sus procesiones..
Todos los 23 y 24 de junio miles de personas, llegadas desde toda España, visitan la parroquia de O Corpiño para pedir un milagro. EOC también participó en la famosa procesión de la Virgen del Corpiño, a la que la tradición atribuye especiales poderes contra la posesión diabólica. Por esa razón, cuando visitamos O Corpiño, pudimos contemplar por nosotros mismos episodios de histeria, trances, convulsiones, y todo tipo de comportamientos que los creyentes, con frecuencia, consideran síntomas de posesión diabólica. 
Según la tradición quien pueda tocar la peana de la Virgen durante esa procesión, o frotar un pañuelo contra ella, quedará sanado de todo mal. Sin embargo son tantos los cientos de peregrinos que se apiñan intentando tocar a la virgen que es imposible que todos lo consigan. Y para muchos de ellos Jose Donsión, el párroco de O Corpiño, es la última esperanza para expulsar a los demonios. “El poseído –aclara el padre Donsión- es un cuerpo con un doble espíritu. Alberga el alma de una persona y la de un demonio. Y se manifiestan de forma alterna, nunca al mismo tiempo. Es como un avión con dos pilotos. Una vez pilota el diablo y otra, la persona… El poseído blasfema sin descanso, insulta a sus seres más queridos, se ve en él la mirada de unos ojos sin luz. Y, durante el exorcismo, hace cosas terribles”.
Misioneros exorcistas
Al igual que ocurre en la película “El Exorcista”, algunos sacerdotes españoles se enfrenaron por primera vez al Diablo en las misiones. Misioneros combonianos, jesuitas, padres blancos, etc, han relatado episodios expeluznantes de exorcismo, que presenciaron en las misiones católicas en Africa o Asia.
El conocido dominico vallisoletano Antonio Felices, por ejemplo, presenció un espeluznante exorcismo en Africa, realizado por su superior, durante el cual el cuerpo del poseso, un joven de raza negra, salió disparado varios metros sin tocar el suelo, cuando se le aplicó el agua bendita…
En diferentes misiones católicas en Asia, América Latina, o sobretodo Africa, yo mismo he podido entrevistar a misioneros y misioneras que aseguran haber presenciado espectaculares exorcismos en contextos culturales con miles de años de tradición mágica o supersticiosa, y quizás por ello mas receptivos a la creencia en las posesiones diabólicas. Quizás por esa razón, el los últimos años, en diferentes iglesias cristianas, pero no católicas, en diferentes países del Africa Occidental, se están produciendo autenticas masacres infantiles con la justificación de prácticas exorcistas. Según han denunciado recientemente observadores de Unicef y de varias ONGs, en países como Nigeria hasta 15.000 niños han sido acusados de practicar la brujería o estar poseídos, y en torno a mil han sido asesinados en el transcurso de exorcismos homicidas. Solo en el último mes de 2009 tres niños fueron sacrificados en el transcurso de exorcismos “ilegales” en Nigeria, y otros tres quemados vivos acusados de “brujería”.
Se trata de una nueva forma de “Muti”, una práctica ancestral, la más escalofriante que ha investigado el autor de estas líneas y a la que ya dediqué una entrada en El Archivo del Crimen( http://manuelcarballal.blogspot.com/2007/12/muti-el-infanticidio-ritual-en-africa.html) en la que –en su dimensión más radical- se considera el infanticidio como una práctica lícita para apaciguar o satisfacer a los espiritus de los antepadados. Lo más siniestro de todo es que algunas policías occidentales han detectado ya casos de “Muti” en Europa, a raíz de las oleadas de inmigración ilegal que exportan al viejo continente las creencias religiosas de colectivos subsaharianos u orientales, como se habían exportado al Nuevo Mundo durante el tráfico de esclavos… pero ese es ya otro tema.
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