Archivo por meses: mayo 2015

Aida. ¿Por qué las Agencias Gubernamentales de Regulación ponen en entredicho la evaluación del glifosato realizada por la IARC?

The Guardian

Roundup

La controversia suscitada por la evaluación del glifosato, levanta una nueva polémica sobre las normas que regulan la seguridad de los productos químicos, que a menudo permanecen ocultas a la vista pública.

El glifosato, el herbicida más utilizado en todo el mundo, acaparó los titulares el pasado mes de marzo después de la Agencia Internacional para la Investigación del Cáncer (IARC) anunciase que “probablemente fuese cancerígeno para los seres humanos”.

La IARC, que es la Agencia responsable de aportar pruebas para las políticas de control del cáncer de la Organización Mundial de la Salud (OMS), realizó una exhaustiva revisión de la literatura científica sobre este herbicida. Encontraron evidencias convincentes de que el glifosato causa cáncer en los animales de laboratorio, pruebas limitadas de que lo puede provocar en los trabajadores agrícolas y evidencias de daños en el ADN y los cromosomas de las células humanas.

Esta evaluación de la IARC es muy importante porque está en total desacuerdo con las consideraciones de las principales Agencias de Regulación de todo el mundo. El año pasado, una evaluación realizada por la Agencia de Regulación del Gobierno alemán, a petición de la Comisión Europea, concluyó que no existen pruebas de que el glifosato sea cancerígeno o mutagénico, o que el herbicida suponga un riesgo de graves efectos sobre la salud. Otras Agencias han llegado a conclusiones similares.

La IARC no ha echado mano de nuevas pruebas. Entonces, ¿por qué ha llegado a conclusiones totalmente diferentes sobre los peligros del glifosato?

En primer lugar, este tipo de desacuerdos no carece de precedentes, o no son del todo sorprendentes. Las evidencias sobre la seguridad de los productos químicos son a menudo incompletas, inciertas y ambiguas, de modo que las evaluaciones de seguridad no siempre pueden resolverse sobre la base de esas evidencias por sí solas. ¿Cuál puede considerarse un estudio fiable y relevante? ¿Cómo se sopesan pruebas contradictorias? ¿ Cuántas pruebas son necesarias para asegurar que existe riesgo, o no? Otros juicios y suposiciones son necesarios para resolver estas cuestiones, por lo que no es de extrañar que las institucionales a veces no se pongan de acuerdo.

No sabemos exactamente por qué las evaluaciones realizadas del glifosato por distintas instituciones difieren tanto de la realizada por la IARC, aun cuando ésta todavía tiene que publicar la evaluación completa ( que se ha anunciado para el próximo año). Pero del resumen publicado por la IARC se desprende que utiliza criterios diferentes para elegir los ensayos a evaluar, la manera de determinar la fiabilidad de algunos estudios y la forma de interpretar los resultados de algunos estudios experimentales.

La mayoría de la Agencias de Regulación son reacias a reconocer que existen incertidumbres en las normas de evaluación para comprobar la seguridad de los productos químicos. Esto es así porque la Ciencia es una fuente de legitimidad y las Agencias de Regulación quieren que sus evaluaciones sean lo más objetivas posibles, fiables y consensuadas. Pero también, de reconocerlo, están invitando a que se examinen las normas de evaluación que utilizan estas Agencias de Regulación. Podemos preguntarnos y sería algo razonable, cómo se han consensuado esas normas de evaluación: ¿ se resuelven esas incertidumbres y ambigüedades en favor de la salud pública, o en favor de la Industria Química?

La evaluación de la IARC pone en un dilema a las Agencias de Regulación. Si aceptan la validez de las conclusiones de la IARC ( y por tanto reconocen la incertidumbre en torno a las evaluaciones de seguridad), habría que realizar un escrutinio y realizar una crítica de sus métodos de evaluación y sus decisiones regulatorias. La única alternativa que tienen es insistir en que la revisión realizada por la IARC es científicamente defectuosa o políticamente sesgada.

Esta última táctica ha sido adoptada a menudo cuando algunos científicos disientes del consenso normativo establecido, pero la IARC es un disidente de cierta envergadura. Es tan científicamente rigurosa e independientecomo la institución de la que viene. Sus evaluaciones son realizadas por científicos de alto nivel, procedentes de todo el mundo, y están sujetos a una estricta política de conflicto de intereses. La IARC insiste en que sus evaluaciones son transparentes y pone a disposición del público todas las evidencias que apoyan sus evaluaciones. El proceso de evaluación se rige por principios científicos y los criterios de evaluación se explican con gran detalle en las monografías de la IARC.

Todavía no sabemos cómo las Agencias de Regulación se van a enfrentar a este dilema, pero la estrategia de la Industria Agroquímica está clara: “La IARC ha utilizado los datos de forma selectiva, impulsando de este modo un dictamen sesgado”, fue la respuesta de Monsanto. El Consejo Estadounidense de Ciencia y Salud tiene una opinión similar: “La IARC partió de las conclusiones a las que quería llegar y luego evaluó la información en función de esas conclusiones, sin tener en cuenta el resto”.

Es una curiosa estrategia, ya que obliga a una comparación entre la IARC y las Agencias de Regulación que supuestamente han realizado una evaluación imparcial del glifosato. Y tales comparaciones tal vez no sean muy halagüeñas para ellas.

Los lectores estarán sorprendidos, por ejemplo, al enterarse de que en una reciente evaluación del glifosato realizada por el Gobierno alemán, favorable en comparación con la de la IARC a la Industria Agroquímica, no fue realizada por los científicos que trabajan para el Instituto Federal Alemán de Evaluación de Riesgos (BfR), sino por la European Glyphosate Task Force, un consorcio de Empresas agroquímicas.

Los funcionarios del BfR dijeron que eso se debe a la gran cantidad de pruebas que tienen que realizar y no tienen tiempo suficiente para realizar la evaluación toxicológica por sí mismos. Así que fue la Industria Agroquímica la que realizó las evaluaciones, y la que determinó la fiabilidad de cada una de las pruebas. Este es el tipo de decisiones que no se entienden, de las que hablábamos anteriormente. Los científicos de la BfR habrían hecho comentarios, en cursiva, pero esto queda muy lejos de lo que la gente entiende por una revisión independiente.

No sabemos si la evaluación realizada por la BfR es algo inusual al haber sido redactada por las propias Empresas que están siendo evaluadas, o algo inusual porque la Agencia de Regulación alemana ha sido lo suficientemente honesta como para hacer explícita esta práctica. Pero si uno de los países más ricos del mundo no tiene los recursos suficientes como para llevar a cabo sus propias evaluaciones independientes de pruebas toxicológicas, nos podríamos preguntar: ¿Cómo actúan las Agencias de Regulación en otros países?

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Patrick van Zwanenberg es investigador en política científica y tecnológica en STEPS América Latina y en el Centro de Investigaciones para la Transformación de Buenos Aires.

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Procedencia del artículo:

http://www.theguardian.com/science/political-science/2015/may/13/chemical-reactions-glyphosate-and-the-politics-of-chemical-safety

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Una Sociedad Internacional de Médicos exige la inmediata prohibición de los herbicidas con glifosato

Se trata de una medida necesaria para proteger la salud de los europeos

GMWatch, 15 de mayo de 2015

La Sociedad Internacional de Médicos para el Medio Ambiente (ISDE) ha dirigido una carta abierta a los burócratas del Parlamento Europeo y de la Comisión Europea para solicitar la inmediata prohibición de los herbicidas con glifosato y los otros cuatro herbicidas que la Agencia Internacional de Cáncer (IARC), perteneciente a la Organización Mundial de la Salud, ha clasificado como probablemente cancerígenos [ los otros cuatro son: Tetrachlorvinphos, Parathion, Malathion, Diazinon].

La carta afirma que los herbicidas con glifosato están asociados con problemas de salud tales como defectos de nacimiento, infertilidad, daño al sistema nervioso, enfermedad de Parkinson y varias formas de cáncer: “Para salvaguardar la salud de los europeos, la ISDE cree que hay base racional lo suficientemente fuerte” como para justificar su prohibición permanente e inmediata.

La ISDE está formada por médicos de Europa, América del Norte y del Sur, Pakistán y Kenia, con organizaciones nacionales y regionales en más de 25 países.

Por su parte, la Comisión Europea ha pedido formalmente a la Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria (EFSA) que dé su opinión sobre el veredicto de la IARC sobre los herbicidas con glifosato, petición que ha sido publicada en Política Alimentaria de la UE ( a la que sólo se puede acceder mediante suscripción).

Política Alimentaria de la UE dice que el estudio monográfico completo en el que la IARC se ha basado para obtener sus conclusiones no será publicado hasta 2016, pero la IARC ha acordado proporcionar a la EFSA el listado completo de estudios que utilizó en sus deliberaciones.

Ladislav Miko, Director General en funciones de la División de Salud de la Comisión, DG SANTE, dijo en Política Alimentaria de la UE: “Por otra parte, la EFSA deberá establecer en qué medida la evaluación de la IARC se basó en los herbicidas que contienen como principio activo el glifosato, frente a aquellos otros productos fitosanitarios que en sus formulaciones contienen glifosato y coadyuvantes”.

Es una buena pregunta, ya que está reconocido que las formulaciones completas de los herbicidas son más tóxicas que el glifosato como ingrediente activo aislado.

Sin embargo, el Sr. Miko, realiza otras preguntas que no van precisamente en la línea de proteger la salud pública. De acuerdo con Política Alimentaria de la UE, la EFSA debe considerar si se ha establecido “causalidad firme” entre los efectos en la salud observados en la evaluación de la IARC y la aplicación de los herbicidas con glifosato, en consonancia con las buenas prácticas y teniendo en cuenta “unas condiciones realistas de uso”.

En la redacción de esta pregunta, el Sr. Miko da demasiada cancha a la Industria. Es muy difícil establecer causalidad firme entre los efectos nocivos en la salud y el uso de cualquier plaguicida, y mucho menos probar que cualquier efecto sobre la salud no se debe al ejercicio de unas buenas prácticas y unas condiciones reales de uso.

En Política Alimentaria de la UE se señala que la EFSA tendría de plazo hasta el mes de agosto para realizar la revisión por pares de las conclusiones, como parte de la renovación del procedimiento de autorización de la UE. La Comisión Europea quiere se entregue su análisis de las conclusiones de la IARC antes de esa fecha.

La carta abierta de la ISDE se pueda consultar aquí:

http://www.isde.org/Appeal_glyphosate_IARC.pdf

Puede suscribirse a Política Alimentaria de la UE aquí:

http://www.eufoodpolicy.com/

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Procedencia del artículo:

http://gmwatch.org/index.php/news/archive/2015-articles/16167-doctors-demand-immediate-ban-on-glyphosate-herbicides

noticias de abajo

“Mentirosos, irresponsables y desalmados” llevan España a la miseria y “sus secuaces engañan al pueblo”: seguimos en recesión

El catedrático de Economía, Roberto Centeno, ha advertido que es mentira que España esté saliendo de la crisis: todo lo contrario, su criterio coincide con los análisis del diario británico “Daily Telegraph”, que ha anunciado que los políticos españoles no sólo no han sacado al país de la recesión, “sino que lo han llevado al borde de una deflación que traerá más pobreza, dolor y lágrimas”. Hoy mismo, la prensa desvela otros 30 nuevos casos de corrupción de la “partitocracia”: así es imposible salir del abismo económico y el colapso social que a diario vive la inmensa mayoría de la sociedad.

Rajoy: “cuando yo gobierne, se acabará el paro”

Mentirosos, irresponsables y desalmados han llevado a la miseria a los más desfavorecidos y aplastado a la clase media con impuestos confiscatorios. Estos son las calificaciones que merecen Rajoy y sus secuaces mientras festejan hipócritamente el engaño a un pueblo al que no sólo no han sacado de la recesión, sino que lo han llevado al borde de una deflación que traerá más pobreza, dolor y lágrimas“, ha escrito Centeno, uno de los pocos economistas españoles independientes que se atreve a desenmascarar a quienes están asfixiando a la sociedad civil con sus continuas apropiaciones de los caudales públicos.

“España está al borde de la tumba de la deflación”, afirmaba el “Daily Telegraph” la semana pasada. Y no es la única voz: el pasado mes de agosto, otro economista, Juan Laborda, señalaba que “España ha entrado en deflación por endeudamiento”. Y Centeno lo corrobora: “Ante impuestos y subvenciones constantes, el IPC lleva ya varios meses en negativo, y eso es una deflación en toda regla”.

España entra en deflación

“No estamos saliendo de la recesión ni vamos a salir porque, en primer lugar, lo que no puede ser no puede ser y, además, es imposible. ¿Por qué no puede ser? Porque ningún país puede salir de una recesión con un despilfarro anual equivalente al 10% del PIB oficial por un Estado que no se puede financiar y que es corrupto, y con un sistema financiero que nos ha costado ya más de 40.000 millones e inmovilizado recursos y avales por 280.000, y aun así es inviable en una buena parte”, señala Centeno.

Y junto a los políticos, anidan lo que el catedrático de Economía califica como “sus secuaces”: “Muchos analistas aplauden las medidas del Gobierno de más impuestos, menores salarios y recortes drásticos a los más débiles. Que estos seudoexpertos pasen por alto que la política fiscal confiscatoria, el déficit de las Administraciones Públicas y la ausencia de crédito hacen imposible cualquier salida de la crisis no sólo es impresentable, además es canallesco. Y, en segundo lugar, no estamos saliendo de la recesión porque las cifras independientes así lo demuestran”.

Y esta cruel realidad cotidiana que viven los ciudadanos la avalan además los 30 nuevos casos de corrupción política y económica que han aparecido en la prensa de hoy:

2 – Urdangarín y la infanta Cristina se inventaron compras en El Corte Inglés para engañar a la Unidad de Delincuencia Económica

3- El expediente con las irregularidades de Mariano Rajoy como registrador sigue siendo secreto de Estado

4- Corrupción moral de momento sin subvenciones: Felipe González crea una fundación presidida por él mismo y con su hija como secretaria dedicada a estudiar su figura

5- Un testigo aporta nuevas pruebas sobre el fraude de dinero público en la visita del Papa a Valencia

Rajoy (PP) y Artur Mas (CiU): trifulcas públicas, amistades privadas

6- CiU blinda y le sube el sueldo a 50 directivos de la Sanidad mientras recorta las prestaciones sanitarias a los ciudadanos

7- Arturo Fernández, empresario imputado en el “caso Bankia”, vuelve a pujar por la cafetería del Congreso de los Diputados, que garantiza “gin tonic” subvencionado a 3 euros6- CiU blinda y le sube el sueldo a 50 directivos de la Sanidad mientras recorta las prestaciones sanitarias a los ciudadanos

8- UGT edita un manual para enseñar a “gestionar” las comisiones ilegales con las empresas

9-Pedro Morenés, ministro de Defensa se gasta 220.000 euros en un campo de golf

Bancos y autopistas rescatadas, ciudadanos abandonados

10- Cospedal encargó el espionaje al director general de Presupuestos

11- El marido de Cospedal se forra desde que ella llegó al poder10- Cospedal encargó el espionaje al director general de Presupuestos

12- La ministra Ana Mato también disfrazó sus ingresos como dirigente del PP

13- El ministro Soria “enchufa” al sobrino de su hermana en un cargo público

14- Dos jueces, Emilio Aragonés Beltrán y Joaquín Ortiz Blasco, investigados por el Tribunal Supremo por asesorar a empresarios imputados en la trama catalana de las ITV

16- Un juez defiende a la alcaldesa de Marbella, denunciada por prevaricación al crear dos plazas públicas para dos políticos de su lista que dimitieron por la irregularidad

17- Anonymus denuncia que el jefe de policía de CiU otorga “a dedo” un concurso a Telefónica y espía a periodistas y diputados

18- El comisario del Congreso de los Diputados ordenó desnudar a una profesora que visitaba la tribuna de invitados

Emprender es imposible y sin autónomos y empresas no hay empleo, salvo los enchufes del Estado

19- El nuevo jefe de policía puesto por el PP le oculta al juez Ruz los pagos en dinero negro del partido

20- Es más fácil abrir una empresa en Ruanda o Macedonia que en España: 10 procedimientos, 23 días y 3000 euros19- El nuevo jefe de policía puesto por el PP le oculta al juez Ruz los pagos en dinero negro del partido

21- Emprender en España, tarea imposible: corrupción entre informáticos y funcionarios

22- Elena Valenciano (PSOE) dice que cree en la sanidad pública pero se fue a una clínica privada “por emergencia”

23- Fernando Cortina, alto cargo del Instituto Nacional de Estadística (INE), hacía negocios estadísticos con Colombia

No es una imagen de los años sesenta en el siglo XX sino de España en 2013: niños con hambre, en blanco y negro

24- El PP manchego esconde en su contabilidad los sobres de Bárcenas

25- Nueva corrupción: algo huele a podrido en la privatización de AENA24- El PP manchego esconde en su contabilidad los sobres de Bárcenas

26- Corrupción en el Museo del Prado: compran un cuadro 33 veces más caro de lo que costó

27- El Gobierno se hace cargo de la quiebra de las autopistas con el dinero público: 4000 millones de euros

28- Corrupción en Murcia: 197,5 millones de dinero público avalan un aeropuerto “fantasma” que no sirve para nada

29- El director de Telemadrid oculta los contratos públicos con el At. Madrid

30-Mapa de la corrupción de los partidos políticos en España (a completar por las denuncias ciudadanas)

http://www.espiaenelcongreso.com/2013/10/30/politicos-mentirosos-irresponsables-y-desalmados-llevan-espana-a-la-miseria-y-sus-secuaces-enganan-al-pueblo-seguimos-en-recesion/

LA GRAN BATALLA ENTRE EL BIEN Y EL MAL

¿Y si la guerra interminable que existe entre el bien y el mal no fuera más que un juego

Hoy me apetece dejar volar a la imaginación e intentar entender nuestro mundo como sistema. Para ello, vamos a imaginar nuestra existencia como una simulación dentro de un ordenador cuántico gigante, una posibilidad que ciertos científicos han enunciado con fundamento en varias ocasiones. Al fin y al cabo, que el universo sea digital, el número phi o el áureo, el principio holográfico, la multitud de dimensiones o de universos paralelos, el experimento de la doble ranura y muchos indicios más otorgan a esta posibilidad cierto grado de credibilidad.

Suponiendo que esto es así y que vivimos en una simulación, vamos a fijarnos ahora en el concepto de dualismo bien/mal. Muchas culturas y civilizaciones han personificado tanto el mal como el bien del mundo en alguien. Dios, Buda, Satán, la serpiente, los djinns… Pues bien, sigamos imaginando. Pensemos ahora en dos entes, dioses o seres más evolucionados que nosotros delante de una pantalla de un mega-ordenador cuántico.

Han creado un juego. El escenario virtual: la Tierra. Los bosques, las montañas y los mares, creados a base de fractales. El crecimiento de las plantas y el movimiento de los animales basados en el número áureo (al igual que la disposición de las galaxias) y cierta geometría basada en el número phi. Para que sea posible, el universo se va creando cuando un observador está interactuando con él, para ahorrar espacio, como en el juego de Los Sims.

El tablero está listo. Lo primero que toca es poner la población base. La que no pertenece a ninguno de los dos jugadores, la neutral. Serían X individuos iniciales, pongamos mil; los llamaremos la generación alpha. Estos no serían más que entes virtuales sujetos a una serie de algoritmos, en los que basarían su aprendizaje. Seres con unas funciones básicas programadas como alimentarse o reproducirse, con unas funciones vitales mecánicas y con una capacidad cognitiva que puede funcionar dentro de los parámetros observables, totalmente incapaz de actuar fuera de lo que no haya visto o aprendido. Un tablero repleto de individuos autómatas incapaces de crear nada nuevo hasta que reciban datos que asimilar que vienen desde fuera. Con capacidad de aprender pero de momento sin nadie que les enseñe. Sin nadie que aporte datos nuevos sobre los que desarrollar la limitada cognición. Este sería el escenario inicial. Una vez activado el juego, el ecosistema empezaría a “vivir” y todo empezaría a funcionar de manera ordenada. Es decir: un coñazo de juego. No pasaría nada. El mundo se iría llenando de estos seres insípidos poco a poco. Pero estos seres supra-dimensionales que habrían creado el tinglado sabrían cómo hacerlo interesante.

Dentro de la población alpha, cada jugador elegiría al 1% de los individuos. Es decir, a diez de ellos, y los modificaría a su gusto, sin sobrepasarse en sus cualidades con un par de condiciones. La totalidad de los individuos del jugador A deberían tener estas características: no tener empatía, tener envidia, ego, querer siempre más y ser capaces de crear pensamientos de la nada, pero siempre orientados a su propio bien. En resumen, serían psicópatas. Los individuos del jugador B deberían tener estas otras: podrían crear ideas y pensamientos de la nada, sentir empatía, pena, amor y tristeza, pero sobre todo NO serían manipulables.

Por supuesto cada individuo que nazca tendrá un 98% de probabilidades de ser del grupo neutro, un 1% de ser un ser libre-despierto y otro 1% de ser un psicópata.

Pensemos en esta situación: El 98% son individuos que aprenden de lo visto y son manipulables. El 1% son psicópatas capaces de cualquier cosa y el 1% restante son personas buenas de nacimiento que no pueden callarse ante las injusticias (¿os suena?).

¡Comienza la simulación! Imagínense qué sucedería. Tras muchas generaciones el ser humano se habría reproducido por todo el mundo. Los psicópatas habrían influido sobre un porcentaje muy alto de la población manipulable, habrían incluso conseguido una forma de llegar a ese 98% nada más nacer (con las escuelas), o incluso crearían métodos para que todo estuviera orientado a la asimilación de ideas psicópatas. Mientras los otros, los empáticos, influirían a su manera en el 98%, lucharían contra el mal del mundo, buscarían soluciones, ayudarían… Y la población neutral ya no lo sería tanto; muchos habrían adoptado ideas psicópatas y otros habrían asimilado ideas buenas.

Y así, los amigos interdimensionales pasarían un buen rato observando en su pantalla cómo nos matamos unos a otros y jugamos su maldita partida hasta que se aburran y apaguen todo de una maldita vez.

https://lastinieblasdelamente.wordpress.com/2015/05/08/la-gran-batalla-entre-el-bien-y-el-mal/

El reciclaje ecológico, un gran negocio que se basa en la mentira empresarial

Ecological recycling, a large business based on business lies.生態系のリサイクル、ビジネスの嘘に基づいて大規模な事業。

Somos una sociedad gregaria, donde las modas y modismos nos marcan las pautas.

Las Empresas (pseudo maquinas productoras de dinero, que en ultima instancia son poder social o político), son poco delicadas, en lo referente a elegir cualquier nicho de mercado apetecible, les da moralmente igual donde apoyarse…  siempre y cuando el beneficio sea amplio y los costos mínimos, es la esencia del egoísmo humano…y también de la competencia y la evolución natural, el mas dotado para sobrevivir…. es el que se queda de pie, realmente la naturaleza nos propone que seamos de esta manera.
[youtube]https://youtu.be/XHZBA9c_V1M[/youtube]
Bueno, hace tiempo que los gurus de la economía, se  fijaron en  la simbiosis, moral ecológica/beneficio en reciclar, así que, explotan los buenos sentimientos «conservaduristas» de las personas sensibilizadas con el asunto, para aminorar costos en sus industrias recicladoras.
Resulta que en el mercado liberal, existen empresas o industrias que son capaces de coger deshechos o basura  producidas por humanos…..y transformarla en productos que después se pueden vender.
Hasta ahí estupendo, hacemos de un mal endémico, una prestación, somos capaces de funcionar como los arboles……. de la mierda, sacar frutos.
[youtube]https://youtu.be/TNrU5mW4bxE[/youtube]
La inmoralidad COMIENZA como consecuencia de aprovechar esta acción en beneficio de unos pocos, explotando la sensibilidad ecológica que los medios generan todos los días sobre nosotros.
 
¿Alguna vez os habéis preguntado…quienes son los dueños de estas industrias recicladoras?
¿Donde van a parar los beneficios económicos de estas empresas?
¿Si están subvencionadas por los estamentos oficiales o gubernamentales….que beneficio económico recae sobre la sociedad que sostiene este reciclaje?
Estas son solo algunas preguntas que deberíamos de hacernos, ante el engaño del reciclado industrial.
Hay que pensar que los ayuntamientos (que todos pagamos con impuestos), nos ofrecen depósitos variados para el reciclaje, orgánicos, papel, plásticos, metal, puntos limpios…etc., todo eso lo pagamos nosotros… después, nos transmiten e inducen un sentimiento de culpabilidad,  por consumir envases y derivados (cuando son ellos los que estimulan el consumo compulsivamente), con ello obtienen unidades de consumo que se auto-limpian de basura «reciclante», posteriormente, nos programan la conciencia para incluso seleccionar el deposito de esa basura.
Por todo esto, la idea quiere dar a entender, que contra la prestación de ofrecer nuestra «basura» y seleccionar los depósitos (que pagamos también) donde donarla, debería de existir una compensación económica de esas industrias hacia nosotros.!!
Si NO les diéramos la basura seleccionada, tendrían que CONTRATAR MAS MANO DE OBRA, mano de obra que se ahorran,bombardeando nuestras «consciencias ecológicas».
 
Después este producto nos lo vuelven a vender con otros envases o derivados… es de risa!!!
No se si alguna vez os habéis parado a pensar este tipo de conclusiones, si alguien cree que estoy equivocado, le ruego que me especifique y pruebe de manera lógica …..que lo que digo,  no es cierto.

“Secretos del dinero”: la historia de la moneda-oro frente a las monedas fiduciarias, ¡un lujo de información!

La serie de vídeos “Secretos del dinero” es una esclarecedora visión de la historia a partir de la creación del dinero mismo, cuyo emerger está bien datado: año 630 antes de Cristo, en Lidia, Turquía.
Mike Maloney, el autor de estos vídeos, nos explica con claridad cómo la civilización ateniense se basó en la emisión de monedas de oro y plata, que le permitieron emerger como un poder regional, hasta que (como le ha ocurrido a todos los imperios) sus ansias de expansión, le llevaron a la guerra, y para financiarla, comenzaron a falsificar sus monedas, añadiéndoles cobre, generando inflación y, por fin, el desastre, el crash económico. Esta serie de pasos se cumplen, casi al pie de la letra, con lo que está pasando en Estados Unidos ahora mismo, en torno a la Reserva Federal y su moneda carente de valor, gracias al “quantiative easing”; es decir, la produción de dólares aleatoria y sin respaldo de riqueza detrás.
Todos los imperios han vivido estas siete etapas que Mike Maloney describe a la perfección y todos ellos acaban con la desaparición del oro y la plata, y la implantación de un dinero-fiat, un dinero de confianza en el gobierno, que no es más que la apropiación indebida de la riqueza del ciudadano para enviarla a la corrupción y la guerra.
En otro de los capítulos de la serie, Maloney se va al Museo de la moneda del Bundesbank y analiza, entre otras cosas, la tremenda inflación en la Alemania de entre guerras y, posteriormente, cómo se trazó el plan para que el mundo estuviera “atado” al dólar después de la II Guerra Mundial y, finalmente, cómo el decreto de Nixon de 1971 acabó abandonando el patrón-oro y la formidable inflación que provocó. (Este vídeo sí tiene subtítulos en castellano y se siguen razonablemente bien).

http://www.rafapal.com/?p=45612

 

 

La Doctrina Positiva.

Puede llegar a ser confuso mezclar algo puramente negativo y programador como es la doctrina, con un elemento como “positivo” al lado, pero esa es precisamente su cualidad, para no ser detectada. Al ser una doctrina con un carácter “positivo” es mas fácilmente asumible y consumible. Estamos acostumbrados a distintos tipos de doctrina, desde que tenemos uso de razón somos adoctrinados y canalizados hacia unas tendencias, modos y costumbres considerados razonables y comunes, tanto con las leyes del hombre, tanto con las leyes de dios. Un Ser que vive programado bajo estas doctrinas morales y sociales es etiquetado por el resto como “Normal”, no portar este titulo nos supone la exclusión y el destierro, pensar y ver la realidad con ojos no normales, supone disgregarte de la manada y por lo tanto ser un antisistema. Un sistema que invita a que no pienses por ti mismo, no dudes y no crees, mas que en lo que esta permitido, esa es la norma, la ley, esa es la doctrina común, su doctrina.

Pero como sucede en todo sistema, siempre existe una disidencia, personas “normales” que un buen día dejan de serlo, y comienzan hacerse preguntas, comienzan a dudar de las buenas intenciones del adoctrinamiento que recibieron y hacen de esa búsqueda un modo de vida y una manera nueva de vivir y ver, que se sale de la norma. Cuando identificas estos programas que fueron insertados en tu mente, estos dejan de operar y el sistema reconoce perfectamente esas luces que se apagan, esas luces ya no operan para el sistema, ya no trabajan para esa dualidad del “bueno-malo” “feo-bonito” comienzan a saber, comienzan a aflorar internamente, y tras unos primeros impases de confusión, se percatan de que nada cuadra y nada tiene sentido, ya no son ganado bovino, dejan de emitir energía a una frecuencia definida, porque su mente encontró el error y lo subsano desde el corazón. Estos disidentes son una amenaza y todo sistema que ve peligrar su existencia, tratara de corregir y enmendar el error.

La religión adoctrina desde la culpa y el sufrimiento, e impone el concepto de deuda impagada, para generar en nosotros la falsa percepción de que debemos y tenemos que pagar nuestra propia salvación. Hasta que te percatas que el sufrimiento solo sirve para que otros se alimenten de el, no te ayuda y no te hace mejor, así que dejas de sufrir. Ídem con la culpa, no tienes libertad de elección, por lo tanto no tienes culpa de nada, de aquello que creas que hayas hecho, aquello que señalan que es tu responsabilidad, es solo una treta para evitar que te percates del engaño, tu inconsciencia inducida evita que elijas de forma consciente y responsable, pero no hay que ser muy listo para darse cuenta que nada de lo que te rodea lo elegiste conscientemente. Como no tienes memoria, no puedes asegurar de forma rotunda que de verdad tu estas aquí por que tu sabias lo que había y eso es lo que elegiste, pues mira no, tu elijes que ropa te pones, que comes, que lees o con quien te acuestas, poco mas, el resto de tus decisiones, las importantes y las que acarrean un verdadero peso, son eludidas, desviadas y tergiversadas, tomadas bajo una fuerte coacción.

La doctrina de un sistema puramente negativo, es reconocible, sus leyes inhumanas, su falta de conciencia, la psicopatía de su trato, y las machas de sangre que tienen todos sus corruptos engranajes, llega un momento en que cantan y hacen evidentes todas sus maniobras. Una mente desprogramada es difícil que vuelva a caer en los mismos programas, ante la reinstalación, surge el rechazo y se hace imposible insertar aquellos troyanos en nuestro sistema de creencias. Pero este sistema no permite que escapes tan fácilmente, y modifica su conducta, crea patrones de códigos alternativos, solo para usuarios avanzados, el sistema no es tonto y cuenta con la disidencia, sabe que con el tiempo unos pocos acabaran por encontrar la salida y pondrá los medios para evitarlo.

Aquí es donde entra la doctrina positiva, una doctrina que denuncia al sistema y hace ver que lucha contra el, que te presenta elementos disidentes con discurso y datos elaborados, fuentes, argumentos y mucha información. Esta doctrina es muy severa y difícil de reconocer, ya que se cuida de guardar las formas para no ser detectado, para cuando quieras darte cuenta, estarás inmerso en un sistema sectario paralelo al que dejaste atrás. Al final nunca huiste, solo cambiaste de departamento.

Un ejemplo claro de como funciona y opera la doctrina positiva seria la New Age, aquellos primeros que empezaron a sentir que no cuadraba nada en las religiones abrahámicas, que la fe era mal interpretada y que esas creencias no aportaban nada a su búsqueda interior. Ellos salían del sistema en oleadas, pero el sistema modifico su conducta y le ofreció una doctrina positiva y muchos tragaron y volvieron al redil. Los canales son otro modo de doctrina positiva, ya que a través de palabras como amor, hermandad, luz, evolución, transición y dimensión, crean una doctrina amable, que impide que dejes de creer, se parece mucho a lo que anhelas, por eso lo tomas a través de esos engañosos “resonares” en realidad te dicen lo que quieres oír y te canalizan a donde creen que debes estar, que es en realidad otro rebaño.

Otra doctrina positiva que ha surgido, ha venido desde lo mas rancio de la religión, desde lo mas vetusto y asqueante. La Kabbalah, desde una supuesta apertura del conocimiento sagrado y oculto, se rompen los sellos para que toda gente de bien acceda al estudio de este conocimiento sagrado y ancestral, donde se encuentran los 72 nombres de “dios” con los cuales llenar de abundancia tu vida. Esa abundancia y bien, que venden a través de la programación positiva, es velada, ya que la gente que llega a ellos es gente necesitada de recursos, sin dinero, desengañada y maltratada por el sistema. Bajo la etiqueta de “abundancia” crean el espejismo mental de un futuro, plagado de dinero. Los incautos se ven nadando en mares de billetes gracias a la recitación de esos “nombres” que no son mas que invocaciones, con los que estaremos vendiendo nuestra esencia, ejem alma…

Aquí se engaña el que quiere, podrás argumentar sabia y concienzudamente mi error al señalar todo esto, pero solo estarás argumentando tu necesidad de creer. Si el hecho de que un sector cerrado del sistema «se abra» y de sus claves “sagradas”… de verdad, ¿No te dice que algo le ocurre a este sistema, que necesita mas de ti que tu de él? Si esto no te da alguna clave, es que estas muy, pero que muy ciego o sencillamente no lo quieres ver. Que no te engañen los gestos aperturistas o disidentes, ya que sus intenciones son otras, adoctrinarte y agruparte de nuevo en primera linea, carne de cañón espiritual. Esta claro que el sistema esta enfermo terminal y trata de alargar su agonía, creando disidencia controlada y doctrinas de corte positivo, para evitar morir de inanición.

Muchos son los que apenas aportan ya recursos a su mantenimiento, pero aun no son suficientes, esos pocos saben y no permitirán que su esfuerzo sea inútil, no permitirán que unos pocos que están en “contacto” tiren abajo, lo que otros pocos honestos, han realizado con su esfuerzo, sacando desde lo mas profundo de su alma, las claves del engaño que sufre el Ser humano. Los que trabajan para la luz o la oscuridad, en realidad son siervos de otros, no quieren tu bien, tu evolución o tu libertad, ellos tienen sus propios intereses, su propia agenda, seria útil tomar conciencia de esto, ya que aun hay muchos que viven en el engaño, buscando salvadores, angelitos, guías o pleyadianos. Se trata de dejar de ser vasallos de ningún concepto, idea, doctrina, fe, grupo o hermandad, que pretenda atarte a una creencia.

Es esencial que cada uno empiece a discernir y haga sus propios ejercicios, sus propios procesos y sus propias transiciones. Ya esta bien de buscar sombras y tratar de identificarlas, la luz interior no proyecta sombra alguna, solo la luz exterior, la que no mana de nosotros, es la que crea egos, error y confusión. No hay mas pecado que ser un ignorante, y hoy día el que lo es, es por decisión propia. Mientras vivas en la necesidad de creer, de resonar y contactar con lo que sea que creas divino, seguirás siendo programado, una nanoconciencia con nanocerebro, saltando de doctrina en doctrina, como una mosca vuela de una mierda a otra.

Todas esas doctrinas viven fuera de ti, viven porque tu se lo permites, viven, y viven porque tu quieres que vivan, debes empezar a creer en ti, como principio y final de todo, tú eres tú, y volverás a ti, en algún instante de esta vida o de otra. No hay sendero, ni camino que no hayas andado ya, en el fondo lo sabes, pero sigues buscando fuera, buscas a través de las ventanas de tus ojos aquello que reposa en el calor de tu hogar. Esas doctrinas bonitas, de amor y luz, de abundancia, de evolución dimensional, de ascensión jerárquica, de emerger a una nueva era, de alianza internacional, de patrón-oro, de perdón jubilar… No se si te diste cuenta, pero te están programando, lo sabes y lo permites. Mas tarde cuando todo eso no sea mas que tu pesadilla, no olvides que te avisaron…

Publicado por Ruben Torres

Fuente: http://lacosechadealmas.blogspot.com.es/2015/05/la-doctrina-positiva.html

CRECER JUNTO A LA TIERRA

La Tierra está en proceso de cambio y transformación y sus habitantes con ella.

Estamos viviendo el efecto de energías de más alta vibración, está desapareciendo el tiempo lineal, Hay aspectos que ignoramos de la energía, todo vibra, todo se mueve, cada pensamiento, sentimiento, emoción repercute fuera, para que vayamos descubriendo los efectos de las acciones del hombre.

Durante siglos hemos llenado la Tierra de negatividad, por los miedos, las injusticias, la violencia, los abusos, las desigualdades, la tiranía, el poder de la sombra, ha estado caminando por la Tierra, con total libertad y ha provocado tanto dolor y desolación

La Tierra recibe el paso de otros cuerpos celestes, por lo que es influida, recibe cambios en la radiación solar, que afecta a la superficie de la Tierra, erupciones, terremotos, contaminación atmosférica.

Se ha abusado de la Tierra con pruebas nucleares, con extracciones de petróleo, desecho atómico enterrado en los océanos.

La Tierra no es un cuerpo estable y puede perder el equilibrio, la Tierra reacciona, es un cuerpo vivo.

Se me ocurre pedir perdón a la madre Tierra, que todo nos lo ha dado para que podamos experimentar en este paraíso.

La Tierra está en su proceso de transición, en su parto, para dar vida a un nuevo mundo, escucha su latido, escucha su llamada, toma conciencia del proceso de un nuevo nacimiento y nosotros nacemos con ella.

Hay otras civilizaciones avanzadas, en otros mundos que están ayudando al proceso de transformación, no es visible con los ojos, pero cuando escuchas dentro y sientes los latidos del corazón de la Tierra , te das cuenta que no estamos solos, que nunca lo hemos estado, que vamos recorriendo un camino de evolución muy especial, que no son momentos donde haya que temer, sino momentos muy especiales en la historia de la vida humana donde en la Tierra es hora de que se instale la verdad, la fuerza de las energías en equilibrio, que deje de manifestarse la dualidad, la separación y que las fuerzas de oscuridad y poder, dejen de tenerlo porque al tomar conciencia del proceso el Amor se abre paso y los seres de Luz cada vez son más visibles.

Todo es unidad y perfección y si se manifiesta la imperfección es porque hay inconsciencia y si se manifiesta la oscuridad es porque hay ignorancia.

A medida que tomamos más conciencia del Amor que somos, todo deja de estar separado y lo imperfecto se desvanece, deja de estar alimentado por el miedo y la inseguridad y vuelve a manifestarse su estado de esencia de unidad.

La energía está en todo, todo está impregnado de vida, vida en diferentes formas, en unas tiene una vibración determinada y en otras formas la vibración es menor, lo distingue su frecuencia, generando distintos niveles y ahí estamos unidos a la frecuencia de la Tierra, aceptando el proceso de transformación, que cada uno irá haciendo dependiendo de su nivel de conciencia, agradeciendo esta oportunidad de crecer junto a la Tierra.

Red Nicaragüense de Luz

http://escritores-canalizadores.blogspot.com/

Libertad, un Estado del Corazón Humano

[…]Si podemos darnos cuenta de que solo experimentamos el mundo ‘tal como somos’, entonces la libertad que encontramos en el mundo no es sino un reflejo de la libertad que consciente o inconscientemente percibimos internamente.[…]

En mi artículo previo (Hacia la Síntesis) señalaba cómo el filósofo humanista Erich Frommconsideraba que el mundo moderno padecía una lucha contradictoria entre tener y ser.
La necesidad humana de encontrar sentido, bienestar y crecimiento personal entraba en conflicto con un tipo de mundo externo diferente.
Para Fromm, la resolución de este enfrentamiento debía encontrarse en un ‘cambio radical del corazón humano’. Para mí, el tema del bienestar personal gira en torno a la percepción y la experiencia de libertad. La capacidad de reconocer e internalizar el bienestar está básicamente ligada a cómo la persona experimenta su libertad.
La libertad no es simplemente una circunstancia limitada a los campos de batalla, las naciones y los derechos humanos. A un nivel esencial tiene que ver con la libertad dentro de uno mismo y con la contienda por mantener en nuestra vida cotidiana esa autonomía personal.
El propio Erich Fromm escribió en abundancia sobre el miedo humano a la libertad. [i]
Fromm concluía que nuestro miedo innato a buscar la libertad frente al condicionamiento social tenía su origen en el proceso humano de nacimiento. La indefensión del niño recién nacido y su necesidad tan prolongada de dependencia y protección continúan durante la vida adulta en forma de necesidad de seguridad. Fromm considera por tanto que nuestra susceptibilidad al condicionamiento social se basa en una predisposición biológica.
Quizá esto explique por qué a menudo tendemos a buscar una autoridad externa (padre, maestro, pareja/amante) como un poder o fuerza que compense nuestra sensación de aislamiento personal. La sociedad moderna ha explotado esa tendencia aprobando y sustentando nuestra dependencia de sistemas sociales externos.
De igual modo, nuestras culturas a menudo desaprueban a aquellos individuos que muestran altos niveles de autosuficiencia e independencia.
En un mundo que se dirige hacia una mayor conectividad, colaboración y compasión compartida, la existencia de libertad individual es crítica. Durante demasiado tiempo nos hemos centrado en la representación de la libertad tal y como se exhibe externamente – mediante poderes manifiestos – en tanto permanecemos ciegos a las restricciones de la libertad personal.
Para mí, la libertad no es nada si no es libertad del corazón.
A menudo hablamos de libertad, o escuchamos a otros hablando de ella, en términos de tener. De esa manera se convierte en un valor de posesión. O bien la tenemos o bien no; otra gente la tiene, o la manipula, o la controla, etc. Con nuestra moderna comprensión de la libertad la hemos convertido en una mercancía – un objeto material con el que negociamos.
En muchas situaciones y para muchas personas esto ha sido cierto. Asimismo, si una persona ha sido secuestrada, o se la mantiene en prisión/confinamiento, la libertad se convierte en una auténtica realidad física. Pero ésta es solo una manifestación de la esencia de la libertad humana.
Para lo que aquí me interesa me gustaría discutir la libertad como un estado del ser.
A nivel interno la libertad no tiene que ver con lo que tenemos; más bien se trata de dónde estamos y qué hacemos. Se refiere a tener la actitud y la perspectiva correctas. En este contexto la libertad es un proceso: la necesitamos respecto a algo o para algo. No tenemos o poseemos libertad – la generamos.
Es importante que creemos libertad para movernos hacia ella, de otro modo ¿hacia dónde vamos?
Si deseamos desplazarnos hacia un lugar o estado del ser diferente podemos crear nuestra libertad a partir del pasado e incluso del presente. Por ejemplo, nuestro pasado no debería definir cómo deseamos que sea nuestro presente. Podemos aprender de él y desarrollarnos a partir de su experiencia; pero si ya no sigue siendo útil, o incluso resulta prejudicial, necesitamos aprender cómo dejarlo atrás.
Todos tenemos la capacidad de elegir dónde queremos Ser.
Si somos incapaces de crear esta libertad dentro de nosotros mismos nos convertimos, en palabras de Doris Lessing,

en las ‘prisiones que elegimos para vivir.’ [ii]

Tampoco olvidemos que nuestra libertad interior va con nosotros allá donde sea que nos dirijamos.
Si sentimos internamente una falta de verdadera libertad eso mismo viajará con nosotros ya sea que estemos en un retiro de meditación en la India, o en los Andes de Sudamérica. Después de todo, no podemos escapar de nuestro propio yo.
Es por tanto esencial que tengamos la libertad de afrontar los hechos que nos afectan cotidianamente. No podemos controlar lo que nos ocurre pero tenemos la libertad de escoger cómo respondemos ante ello. Progresando mediante nuestras experiencias y escogiendo las conexiones y situaciones alineadas con nuestro corazón, podemos llegar a ser viajeros intencionados más que aleatorios.
La pregunta fundamental que debemos formularnos es: ¿cómo queremos vivir?
Para mí, cómo respondemos esa pregunta forma parte de lo que llamo el ‘trabajo viviente’ – el esfuerzo que hacemos internamente a fin de prepararnos y hacernos mejores para vivir en el mundo externo. Es aquí donde convergen ambos aspectos de la libertad – en la intersección donde se encuentran los mundos externo e interno.
También es aquí donde nuestra imagen del mundo y su realidad física se fusionan. Si podemos darnos cuenta de que solo experimentamos el mundo ‘tal como somos’, entonces la libertad que encontramos en el mundo no es sino un reflejo de la libertad que consciente o inconscientemente percibimos internamente. En otras palabras, nuestro sentido de la libertad está tan cerca o tan lejos como lo concibamos.
Puede sonar contradictorio, pero lo que precisamos conseguir es la liberación de nuestras propias percepciones de la libertad.
La razón por la que muchos de nosotros no nos detenemos a tomarlo en consideración, o quizá no lo veamos necesario, es que ¡aún no tenemos la libertad para evaluar el estado de nuestra propia libertad! Como he dicho antes, la libertad no es una posesión, es un proceso – una acción – y por tanto algo en lo que trabajar, con lo que involucrarse.
Nuestra propia libertad es un proceso de participación.
Quizá este proceso implique la libertad de hacer las pequeñas cosas que son importantes en nuestras vidas; no necesariamente la libertad de ‘salvar el mundo’ o de hacer un gran gesto. Lo que necesitamos internamente es libertad de elección; de actuar como mejor nos sintamos; de crear momentos de alegría que poder compartir.
O podría ser la libertad de empezar a realizar un cambio modificando las cosas de una en una. Nuestras vidas forman parte de un gran tapiz humano viviente.
Haciendo una pequeña modificación podemos influir en el cambio de muchas otras maneras gracias a innumerable conexiones visibles e invisibles. La libertad consiste en tener la opción de hacer esos cambios, y responsabilizarnos de nuestra participación en el tapiz viviente que es la vida.
La libertad personal es también una expresión de inteligencia: no de aprendizaje intelectual sino más bien de inteligencia social, espiritual, emocional e instintiva. Todo eso es la inteligencia de la libertad personal.
Esto me recuerda a Rumi que describió la diferencia entre la inteligencia instintiva y la adquirida:

‘Hay dos tipos de inteligencia: Una adquirida/
como la de un niño que memoriza en la escuela hechos y conceptos/
de los libros y de lo que dice el profesor, recopilando información de las ciencias tradicionales…/
…Hay otro tipo… una ya completa y conservada dentro de ti./
Un manantial que desborda su lecho. Un frescor/
en el centro del pecho…/
Este segundo saber es una fuente/
que mana desde dentro de ti.’

Este segundo conocimiento – nuestra inteligencia instintiva – ya está dentro de cada uno de nosotros. Como seres humanos tenemos este saber de forma inherente. Para mí, la libertad es ser capaz de conectarse con este conocimiento interno – y actuar de acuerdo a él.
Al fin y al cabo, la verdadera libertad es un estado del corazón humano.

«Amar la libertad significa, para mí, tener la libertad de amarse profundamente y amar a los demás, y aceptar la eterna verdad del cambio.

Quiere decir tener la libertad de ser feliz con uno mismo y con los otros según llegan y se van de nuestras vidas.

Significa tener la libertad de conectarse de manera excelente con quien sea que nos encontremos y de relacionarse satisfactoriamente con aquellos con quienes resulta difícil hacerlo correctamente.» Owen Fitzpatrick

Referencias
[i] Ver su libro ‘Miedo a la libertad
[ii] Ver Doris Lessing, 1987, Prisons We Choose To Live Inside («Prisiones que elegimos para vivir»)
http://www.preparemonosparaelcambio.com/2015/05/libertad-un-estado-del-corazon-humano.html

 

Ciudad Perdida en el Altiplano Colombiano guarda los Misterios de una Antigua Civilización

Imagen de Ciudad Perdida en Sierra Nevada, Santa Marta.

A principios de la década de 1970, el huáquero (saqueador de tumbas) Florentino Sepúlveda y sus dos hijos Julio César y Jacobo, se toparon con una antigua ciudad en la Sierra Nevada colombiana tras salvar un fuerte desnivel, subiendo más de 1000 escalones de piedra desde las márgenes de un río cercano. Según otra versión de la historia, los huáqueros estaban cazando pájaros tropicales para vender sus plumas cuando se tropezaron con la ciudad abandonada. Fuera como fuese en ella encontraron numerosos tesoros, así que Sepúlveda no tardó en saquearla. Las noticias corrieron como la pólvora atrayendo a otros huáqueros a la caza de objetos valiosos. Todo ello motivó que estallasen peleas entre cuadrillas y bandas rivales para lograr el control del lugar.  Por esta razón, los huáqueros acabaron bautizando a la ciudad con el nombre de «Infierno Verde». Sin embargo, en la actualidad se la conoce como «Ciudad Perdida».

Chamán Indígena Koguis en Ciudad Perdida. Actualmente los Koguis son los herederos de la Civilización Tayrona. 2014, por Uhkabu

Chamán Indígena Koguis en Ciudad Perdida. Actualmente los Koguis son los herederos de la Civilización Tayrona. 2014, por Uhkabu (Wikimedia Commons)

Se cree que Ciudad Perdida fue construida a lo largo del siglo IX y ocupada por la Civilización Tayrona hasta finales del XVI. Aunque el trabajo arqueológico en la Ciudad Perdida haya sido intensísimo durante más de 30 años, se estima que sólo el 10% del emplazamiento ha sido excavado de forma correcta. A lo largo de todo ese tiempo los arqueólogos han sacado a la luz más de 200 estructuras que cubren un área de, aproximadamente, 0,3 kilómetros cuadrados. Estas estructuras incluyen casas de varios tamaños, terrazas, caminos empedrados, escaleras, plazas, zonas para ceremonias religiosas, canales y almacenes.

La belleza de la cantería en Ciudad Perdida. 2010

La belleza de la cantería de Ciudad Perdida. 2010, Foto: Jmage (Wikimedia Commons)

Aunque los huáqueros fueron despiadados en sus saqueos, no lograron expoliar del todo Ciudad Perdida. Por ello el trabajo arqueológico realizado con posterioridad en el lugar ha logrado recuperar diversos objetos que arrojan luz sobre los Tayrona, las gentes que habitaron Ciudad Perdida en el pasado. Entre los hallazgos se cuentan piezas cerámicas, tanto para uso ritual como diario, objetos de orfebrería y collares de piedras semipreciosas. Algunos de ellos están expuestos en Santa Marta, ciudad costera y en el Museo Del Oro de la capital del país, Bogotá.

Campana de tumbaga, Cultura Tayrona, 1000-1500 A.D., Museo de Arte Metropolitano, Nueva York. 2010.

Campana de tumbaga, Cultura Tayrona, 1000-1500 A.D., Museo de Arte Metropolitano, Nueva York. 2010. Foto: Janmad (Wikimedia Commons)

A mediados de la década de 1970, algunos años después de que los Sepúlveda descubriesen Ciudad Perdida, el gobierno colombiano intervino. Tropas y arqueólogos fueron enviados para protegerla debido a su gran importancia. Sin embargo, las rencillas entre huáqueros y los saqueos duraron aún algunos años más. Para colmo, además del problema de los huáqueros, hay que señalar que la selva circundante también fue asolada por narcotraficantes y paramilitares desde mediados de la década de 1960. En el año 2003, un grupo de ocho turistas extranjeros fue secuestrado junto con su guía por el grupo guerrillero conocido como ELN mientras se dirigían a Ciudad Perdida. Afortunadamente, fueron liberados tres meses más tarde. Tras el incidente, el acceso a Ciudad Perdida fue cerrado al público. Así fue hasta el año 2005 en que se volvió a permitir a los turistas acudir al lugar, aunque siempre acompañados de militares para mayor seguridad de los visitantes a lo largo del difícil y prolongado camino hasta Ciudad Perdida.

La Mística Ciudad Perdida del Parque Nacional Tayrona , Santa Marta, Colombia.

La Mística Ciudad Perdida del Parque Nacional Tayrona , Santa Marta, Colombia. Foto : (sumak-travel.org)

El aumento de la seguridad ha provocado que también aumente el número de turistas. Así, mientras que en el año 2007 Ciudad Perdida fue visitada sólo por 2000 personas, en el año 2011 esa cifra se había multiplicado hasta llegar a 8000. Pero, aunque el turismo pudiera llegar a convertirse en la fuente de ingresos necesaria para acabar con el narcotráfico en la región,  también plantea otros problemas. Por ejemplo, el turismo incontrolado podría tener un impacto negativo sobre la zona, como ha sucedido en muchos otros enclaves similares en todo el mundo. Además, el turismo podría animar a saquear otros yacimientos de menor calado, conocidos en la región y que no se hallan bajo la vigilancia de las autoridades. De hecho, incluso podrían acabar siendo vendidos en el mercado negro a los turistas, como simples «souvenirs», todos los objetos expoliados.

Fotografía de portada: Imagen de Ciudad Perdida en Sierra Nevada, Santa Marta. (paradiseintheworld.com)

Por Ḏḥwty

Traducción: Mariló T. A.

Este artículo fue publicado originalmente en www.ancient-origins.net y ha sido traducido con permiso

Fuentes

Global Heritage Fund, 2015. Ciudad Perdida, Colombia. [Online]
Disponible en: http://globalheritagefund.org/what_we_do/overview/current_projects/ciudad_perdida_colombia

Hotfelder, A., 2010. Ciudad Perdida: The spectacular five-day trek to Colombia’s Lost City. [Online]
Disponible en: http://gadling.com/2010/09/16/ciudad-perdida-the-spectacular-five-day-trek-to-colombias-lost/

Hudson, S., 2012. Trekking to Colombia’s Lost City. [Online]
Disponible en: http://www.bbc.com/travel/story/20120720-trekking-to-colombias-lost-city

Lonely Planet, 2015. Ciudad Perdida. [Online]
Disponible en: http://www.lonelyplanet.com/colombia/ciudad-perdida

McGinnis, P., 2013. La Ciudad Perdida: Colombia’s Lost City Gets Found. [Online]
Disponible en: http://www.huffingtonpost.com/patrick-mcginnis/la-ciudad-perdida-visitin_b_2475363.html

The Culture Trip, 2015. Colombia’s Mysterious Lost City: Finding the Ciudad Perdida. [Online]
Disponible en: http://theculturetrip.com/south-america/colombia/articles/colombia-s-mysterious-lost-city-finding-the-ciudad-perdida/

Thomson, E., 2014. Colombia’s Ciudad Perdida: Secrets of the Lost City. [Online]
Disponible en: http://www.independent.co.uk/travel/americas/colombias-ciudad-perdida-secrets-of-the-lost-city-9860415.html

https://www.ancient-origins.es/lugares-antiguos-americas/ciudad-perdida-altiplano-colombiano-guarda-los-misterios-una-antigua-civilizaci%C3%B3n-002539

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Física Cuántica y Vedanta (I)

por Jayant Kapatker
física cuántica y vedanta

En la superficie, la Física Cuántica (FQ) y el Vedanta pueden parecer muy diferentes. Una es parte de la tradición científica y el otro de alguna manera es filosofía, incluso algunos pueden llamarlo religión. La ciencia está tratando de entender el universo de «ahí fuera» y el Vedanta está tratando de entender el universo «dentro de uno». Todo el mundo estará de acuerdo en que sólo hay un universo; tanto «ahí fuera» como «aquí dentro» son partes de un mismo universo. Si esto es cierto, ambos deben tener la misma realidad subyacente. Si tú eres parte del universo, entonces tu realidad subyacente debe ser la misma que la realidad subyacente del universo «ahí fuera». No puede haber dos realidades independientes para el mismo universo. Tanto la ciencia como el Vedanta están buscando la misma realidad subyacente. Además, ambos comparten puntos en común que vamos a explorar en este artículo.

El objetivo es el mismo, pero el enfoque de la ciencia y el Vedanta son muy diferentes. La ciencia comenzó mirando todos los objetos «ahí fuera» en el universo, su funcionamiento, y de qué están hechos. Cuando la comprensión científica evolucionó, los científicos querían aprender más acerca de estos objetos y comprender los elementos básicos del universo. Empezaron a mirar hacia adentro a partir de las moléculas, y luego los átomos, las partículas subatómicas, los quarks y las cuerdas; ahora están buscando la fuerza unificadora que es el elemento básico del universo. La ciencia ahora se está dando cuenta de que hay una fuerza unificadora, la «Teoría del Todo» o una Singularidad que es la realidad subyacente del universo. ¿Qué podría ser esto? Aquí es donde la ciencia o la física cuántica ha llegado a un escollo. El Vedanta tiene un enfoque diferente; comenzó buscando «aquí dentro» y los antiguos Rishis descubrieron que la fuerza unificadora solo estaba dentro de sí mismos. Comprendieron que esta única fuerza unificadora es también la realidad subyacente del universo. Basándose en esto, postularon que esta única realidad entonces se divide en un número infinito de objetos diversos y este es el universo físico que vemos.

Básicamente la Ciencia comenzó desde «ahí fuera» y luego se movió hacia el interior para encontrar la realidad subyacente. El Vedanta comenzó desde «aquí dentro» y luego se movió hacia afuera para comprender el universo. El objetivo final de ambos es el mismo.

La Física, que es una parte importante de la ciencia, se puede dividir en 2 secciones o fases distintas:

― Física Clásica
― Física Cuántica

La física clásica comenzó con Newton, quien hizo muchos descubrimientos diferentes y formuló muchas leyes diferentes, que son relevantes incluso hoy en día. Las leyes de Newton no se centran en objetos de nivel atómico, sino en macro-objetos que podemos ver a nuestro alrededor. Basándose en estas leyes, la gente creía que el universo era una máquina gigante, donde se puede predecir fácilmente el movimiento de los planetas y de los objetos en ellos. De esta manera ellos sabían exactamente lo que estaba pasando en este universo y de alguna manera podrían incluso predecir los futuros movimientos de los cuerpos celestes. Los físicos pensaban que sabían todo del universo y no había nada nuevo que descubrir.

En el siglo 20, las cosas tomaron un giro dramático. Cuando los físicos comenzaron a explorar las partículas a nivel atómico, se encontraron con que ninguna de las leyes clásicas eran aplicables a estas partículas. La física clásica se hizo obsoleta en los niveles atómicos y subatómicos. Para entender y explicar los eventos en el terreno de lo subatómico, nació la física cuántica.

Como veremos en la siguiente sección, las partículas subatómicas se comportan de forma impredecible. La física cuántica está haciendo todo lo posible para proporcionar una explicación adecuada que tiene sus raíces en la ciencia y el apoyo de los experimentos. A veces, una partícula es una «onda» y en algunas otras ocasiones se trata de una «partícula». Este descubrimiento marcó el punto de partida de la física cuántica. La física cuántica ha explorado esta contradicción en el último siglo. Muchas preguntas han sido respondidas satisfactoriamente, pero con cada respuesta se plantean nuevas preguntas. Y así, la búsqueda de respuestas no parece terminar. Algunas de las preguntas no pueden y no serán respondidas por la ciencia, porque están fuera del alcance de la ciencia. Vamos a tratar todas estas cuestiones en este artículo.

En muchos sentidos, esto es bastante similar al Vedanta. El Vedanta nos enseña que la mente está hecha de ondas o «vrittis» y estas «ondas mentales» se convierten en los objetos que vemos a nuestro alrededor en este universo físico. ¿Son las «ondas» descritas por la física cuántica lo mismo que las «ondas» en la mente? Creo firmemente que ambas son lo mismo y esto puede ser el terreno común entre la física cuántica y el Vedanta. El objetivo de este artículo es demostrar que esto es cierto. Esto ayudará a aplicar los principios del Vedanta en la física cuántica, que, todo hay que decirlo, sigue una lógica rigurosa, que cualquier mente científica estará satisfecha. Esto ayudará a resolver muchas de las preguntas sin respuesta a las que se enfrenta la física cuántica. Y ese es el objetivo principal de este artículo.

¿Qué es la Física Cuántica? ― Una breve visión general

La física cuántica es el estudio del comportamiento de la materia y la energía en los niveles microscópicos moleculares, atómicos, nucleares, e incluso aún más pequeños. Vamos a dar una visión general de la física cuántica, poniendo de relieve algunos de los acontecimientos clave que son relevantes para este artículo.

La luz es una onda

dobre rendija

En 1805, Thomas Young demostró que la Luz era una onda. Utilizó el famoso experimento de la doble rendija. Había una fuente de luz y frente a ella había una barrera y esta barrera tenía dos rendijas. En el otro lado de la barrera había una placa fotográfica para estudiar la propagación de la luz a través de las rendijas. El resultado en la placa fotográfica claramente demostró que la luz no era una partícula sino una onda. Si se tratara de una partícula, habría sólo 2 bandas en la placa, pero la placa mostró múltiples bandas, lo que demuestra que la luz era una onda que pasaba a través de las dos rendijas y luego se combinaba a partir de todas las diferentes bandas. Vea el siguiente video (en inglés) en YouTube.

La luz es una partícula

En 1905 Einstein publicó un documento sobre el fenómeno «Efecto Fotoeléctrico», que mostró que la luz es una partícula. En 1921, Einstein recibió el Premio Nobel por este descubrimiento. Es sorprendente que le dieran el Premio Nobel por este descubrimiento y no por la «Teoría de la Relatividad», por la que es más conocido. En este experimento, se hace brillar una luz (que es una onda) sobre un metal fotoconductor y se obtiene la luz reflejada en el otro lado. En el estudio u observación de esta luz reflejada, Einstein descubrió que la luz reflejada no era una onda, sino que se componía de paquetes de energía. Cada paquete es una unidad de energía fija y este paquete es conocido como un fotón y tiene todas las características de una partícula.

Max Planck también descubrió la emisión de fotones o paquetes discretos de energía cuando trató de comprender la emisión de energía de un cuerpo negro. Dependiendo del color del cuerpo negro calentado, se emiten fotones con diferentes niveles de energía. Cuanto más caliente está el cuerpo negro, mayor será el nivel de energía en los fotones emitidos. Además, estos fotones de mayor energía tenían una mayor frecuencia de luz, en comparación con los fotones de menos energía que tenían una menor frecuencia de luz.

Mayor frecuencia = Mayor energía de fotones

El experimento de la doble rendija explicado anteriormente fue un poco actualizado, en lugar de dos rendijas, sólo había una rendija. La luz pasaba a través de una sola rendija y luego sobre una placa fotográfica. En el experimento de las dos rendijas, se encontraron con una serie de bandas en la placa fotográfica, lo que sugiere que la luz era una onda. Cuando se utilizó una sola rendija, se encontraron con una sola banda en la placa fotográfica, lo que sugiere que la luz era una partícula y no una onda. Lo curioso de este experimento es, ¿qué hizo que la luz se comportara como una onda cuando había dos rendijas y luego se comportara como una partícula cuando sólo había una rendija? Este experimento se repitió una y otra vez y el resultado fue siempre el mismo. Había algo que le estaba diciendo a la luz cuándo tenía que comportarse como una onda y cuándo tenía que comportarse como una partícula. Este dilema fue el nacimiento de la física cuántica.

La materia es a la vez una onda y una partícula

Por lo tanto, la luz exhibe propiedades tanto de una «onda» como de una «partícula». En 1923, de Broglie, un estudiante francés de doctorado hizo la audaz afirmación de que no sólo la luz, sino que toda la materia debe tener ambas propiedades de «onda» y «partícula». Aquí materia significa la materia, incluyendo tú, yo, los planetas, los coches, en realidad todos los objetos vivientes o no vivientes en este universo. El árbol en frente de ti es una partícula, y utilizando la fórmula de De Broglie; también se puede calcular la longitud de onda del árbol basándose en su contenido energético. En 1927, la hipótesis de De Broglie fue probada experimentalmente ― por lo tanto, toda la materia es tanto una onda como una partícula. En 1929, de Broglie fue galardonado con el Premio Nobel por su teoría. Él fue el único en recibir un Premio Nobel basándose en su tesis doctoral.

¿Cómo podemos comprender que todo lo que existe es a la vez una partícula (materia) y una onda (no-materia)? ¿Es posible? El árbol afuera de mi ventana definitivamente se ve como una partícula, por lo que la pregunta es cuándo es el árbol una «onda». ¿Es siempre una «onda»? Tiene que ser una «onda» de otro modo la teoría de De Broglie sería errónea. Vamos a tratar de entender esto. Si doy la espalda al árbol, ¿sigue siendo el árbol una «partícula»? ¿Está el árbol aún ahí? Realmente no puedes estar seguro, porque no estás viendo el árbol. Tal vez el árbol es ahora una «onda».

Este tipo de lógica se puede aplicar a todos los objetos en el universo incluyendo cualquier ser vivo. Por ejemplo, tú estás hablando con tu amigo sentado en frente de ti. Estás seguro de que él es una «partícula» porque lo tienes justo delante de ti y puedes verlo. Ahora te mueves hacia la habitación de al lado y ya no puedes ver a tu amigo. ¿Es ahora posible que tu amigo se haya convertido en una «onda»? Al volver a la sala; tu amigo es de nuevo una «partícula». Todo esto puede sonar extraño, pero esto es lo que pasa cuando tratas de entender la física cuántica. Ahora pregunta a tu amigo ¿»eras una onda» hace un momento? Puede pensar que te has vuelto loco, pero por cortesía te confirmará que siempre ha sido una partícula. El amigo puede querer jugar el mismo juego contigo. Él puede decirte que no te he visto cuando te has ido a la habitación de al lado, ¿eras una «onda» hasta que volviste a esta sala y te vi de nuevo? Él tiene un punto de vista válido. Cuando te fuiste a la habitación de al lado, podías pensar que tu amigo es una onda y tu amigo también pensaría que tu eras una onda.

Mirando el ejemplo del árbol y de tu amigo, se sugiere que algo en tu presencia siempre sería una partícula, pero si hay algo que no está en tu presencia podría significar que se trata de una «onda». Tu presencia es necesaria para que cualquier cosa sea una partícula. Esta es la implicación de la teoría de De Broglie.

¿Puede algo ser una «onda» y una «partícula» al mismo tiempo o debe ser una «onda» o una «partícula» en un momento dado? Si el árbol es una partícula, entonces no puede ser una «onda» al mismo tiempo, y viceversa. La ciencia no tiene respuesta a esta pregunta. He aquí algunos elementos de reflexión ― si un objeto es una partícula, entonces, ¿dónde reside la onda? ¿Es la onda también parte de este sistema espacio-temporal o reside en otra dimensión?

La hipótesis de De Broglie genera tantas preguntas sobre la materia siendo una «onda» o una «partícula. Por desgracia, la ciencia no las ha respondido hasta el momento. En las próximas secciones vamos a tratar de comprender estas preguntas usando las enseñanzas del Vedanta.

La Función de Onda de Schrödinger

Al igual que la ley de Newton del movimiento es el corazón de la física clásica, la función de onda de Schrödinger es el corazón de la física cuántica. Para entender la parte de «onda» de la teoría de De Broglie, Schrödinger formuló una ecuación compleja para la función de onda. Sin ser demasiado técnico, la ecuación de onda de Schrödinger está representada por lo siguiente:

1. La ecuación de Schrödinger representa un sistema físico y este sistema físico siempre consta de un sistema de observación y un sistema observado. El sistema observado es una función de onda, y esta función de onda es la componente onda de la dualidad onda/materia como fue postulado por de Broglie. La hipótesis de De Broglie dice que cada objeto en este universo es tanto una «partícula» como una «onda», la parte de la onda puede ser representada por la ecuación de onda de Schrödinger y esta onda está siendo observada por el sistema de observación.

2. La ecuación de onda de Schrödinger sólo representa a las ondas «estacionarias» y no a las ondas «viajeras». Vemos las ondas viajeras cuando arrojamos una piedra en un estanque y vemos las olas/ondas que viajan hacia el exterior, o cuando vemos las olas/ondas en el océano. Las ondas estacionarias a su vez son ondas que se propagan en un entorno cerrado; siguen rebotando en las «paredes» cerradas. Los electrones, en tanto que ondas, son ondas estacionarias, porque están encerrados dentro de un átomo. Para que el sistema de observación observe una onda estacionaria debe estar encerrada en algún tipo de entorno.

3. La ecuación de onda de Schrödinger es una ecuación genérica que representa todas las posibles funciones de onda estacionaria en el universo. Las principales variables de la ecuación de onda de Schrödinger son el tiempo y la energía. Si se introducen las variables correctas para un sistema observado en particular, la ecuación de onda de Schrödinger representará esa función de onda. Si se introducen las variables de energía de la onda del electrón, la ecuación de Schrödinger representará la función de onda del electrones a través del tiempo. Comprender la estructura de energía de los electrones, fotones, moléculas y otros micro-objetos es más simple, por lo tanto es posible aplicar las ecuaciones de onda de Schrödinger a estas funciones de onda. Los macro-objetos tienen funciones de onda más complejas y es mucho más difícil introducir sus variables para crear la función de onda de Schrödinger. En conclusión, podemos decir que la ecuación de onda de Schrödinger es aplicable en cada función de onda ya sea simple o compleja. La única limitación es que la ciencia aún no entiende las variables de entrada necesarias para las ondas complejas que representan macro-objetos como tú, yo o los coches y los planetas.

4. Puedes convertir la función de onda de Schrödinger en una función de onda de probabilidad elevando al cuadrado la función de onda. La función de onda de probabilidad contiene todos los resultados posibles. Podría haber infinitas posibilidades. Para explicar esto, se da el famoso ejemplo del gato de Schrödinger. Un gato está encerrado en una caja que contiene una ampolla de veneno unida a un detonador atómico. El detonador atómico puede detonar al azar la ampolla de veneno. Uno nunca está seguro si el gato está vivo o muerto en un momento dado. De acuerdo con la función de probabilidad dada por la ecuación de Schrödinger, el gato podría estar vivo o muerto, y también podría estar medio muerto o medio vivo, 1/3 muerto o 2/3 vivo y todas las demás posibles mezclas de ratios entre muerto y vivo. Tiene infinitas posibilidades, pero sólo unas pocas posibilidades lógicas. No puedes tener algo que esté 1/4 vivo y 3/4 muerto.

5. Otro aspecto importante del sistema físico de la ecuación de onda de Schrödinger es el sistema de observación. Cuando este sistema de observación interactúa con el sistema observado en cualquier momento dado, la función de onda del sistema observado colapsa en una sola de las posibilidades lógicas en ese momento determinado. En el ejemplo del gato de Schrödinger, si se abre la trampilla para ver al gato, el gato estará vivo o muerto. Si se encuentra con vida todas las otras posibilidades se reducen a cero. En otras palabras, cuando el sistema de observación interactúa con el sistema observado, la onda se colapsa en una de las posibilidades en ese momento determinado y entonces todas las otras posibilidades tienen cero oportunidades de que ocurran. Hasta que no se abre la puerta de la trampilla, el gato está en una forma de onda con infinitas posibilidades y cuando la puerta se abre por el sistema de observación la onda «gato» colapsa para estar vivo y entonces todas las otras posibilidades se reducen a cero.

En el caso del ejemplo de la doble rendija descrito anteriormente, una onda de luz pasa a través de las dos rendijas, y tiene todas las posibilidades de golpear en cualquier lugar de la placa fotográfica en el otro lado. Cuando la onda de luz toca la placa fotográfica en un lugar determinado, la función de onda de la luz se colapsa en ese punto y ese punto ya no es una onda, sino que muestra las características de una partícula de fotón. Una vez que la función de onda colapsa, en ese punto, la probabilidad es una y la probabilidad en todos los demás puntos es cero. En este caso el sistema de observación es la placa fotográfica que colapsa la función de onda.

Aquí tienes una indicación directa de que la función de onda colapsa solamente en presencia de un sistema de observación. Si no hubiera ningún sistema de observación, el sistema observado seguiría siendo una función de onda. Antes de la interacción con un sistema de observación, el sistema observado era una onda y en el momento después de la interacción con el sistema de observación, la función de onda observada colapsó para convertirse en una partícula.

… Continuará en Parte II

http://www.advaitainfo.com/articulos/fisica-cuantica-vedanta1.html

«La Conciencia de la Consciencia» Claudio Naranjo.


«La ‘conciencia’ (del [idioma latín] conscientia ‘conocimiento compartido’, pero diferente de consciencia, ser conscientes de ello) se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estímulos del interior y el exterior. «Conscientĭa» significa, literalmente, «con conocimiento» (del latín cum scientĭa). En la especie Homo sapiens, la conciencia implica varios procesos cognitivos interrelacionados.

Conciencia se refiere al saber de sí mismo, al conocimiento que el espíritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos. Conciencia se aplica a lo ético, a los juicios sobre el bien y el mal de nuestras acciones. Una persona cloroformizada recobra la conciencia al cesar los efectos del anestésico. Una persona «de conciencia recta» no comete actos socialmente reprobables».


secanov

«El Propósito de Tener el Cabello Largo»

pelo

El cabello es la manifestación física de nuestros pensamientos y una extensión de nosotros mismos; lo mismo sucede con los pensamientos de la madre Tierra, podemos ver el constante crecimiento de su cabello de hierba; mismos que desde tiempos ancestrales fueron usados por los pueblos indígenas con fines medicinales y rituales. Ellos han usado el cabello de la tierra en sus ceremonias con fines de curación física y espiritual o en rituales que ellos consideraban sagrados.

Nuestro cabello es la extensión física de nuestros pensamientos , nos brinda la dirección a lo largo de nuestra vida; cada uno de nuestros cabellos nos representa a nosotros mismos, son puntos de conexión fuertes tanto de nuestro cuerpo como de nuestro espíritu, según los pueblos indígenas. En todos los pueblos de la tierra existen cuentos o leyendas en donde el cabello juega un papel crucial en el destino de los protagonistas, por ejemplo aquellas historias que cuentan sobre los hechiceros o brujas que emplean el cabello de una persona para causarle daño, aunque no es el cabello en sí lo que usan para ese propósito sino las emociones que lleva dentro.

En muchos países del mundo los hombres y mujeres de sabiduría han llevado el cabello largo; en cambio en los lugares donde se ha presentado la tiranía en cualquiera de sus formas el cabello corto ha sido obligatorio y éste, junto a otros factores ha culminado con la derrota espiritual y física de los pueblos.

El cabello tiene su propio lenguaje y carácter y la forma en que sea peinado es sumamente importante para quién lo porte:

La raya en medio representa la alineación del pensamiento, la trenza la unidad del pensamiento con el corazón, el cabello suelto significa seguridad y el cabello recogido convicción; aunque actualmente las personas se peinan sin conocer el significado de sus acciones, el estilo en que se use el cabello es importante pues haciendo a un lado la vanidad o practicidad, la forma en que uno lleve el cabello repercutirá directamente sobre nuestro estado de ánimo.
Para la comunidad africana la forma de llevar el cabello representaba muchas otras cosas: El peinado en forma de trenza se hacía de forma que sirviera como mapa, tenía unas pautas que ayudaba a marcar caminos. Por ejemplo en Cartagena de Indias, cuando escaparon los esclavos y crearon el Palenque, conocido ahora como San Basilio de Palenque, las mujeres usaban los peinados para realizar mapas y recordar los caminos sin que el esclavizador se enterara o los pudiera entender. Como las mujeres y las niñas no estaban tan controladas, podían seguir el camino en ocasiones a escondidas de sus “amos”. También se utilizaban las trenzas para guardar los granos de maíz de las explotaciones, así nadie las vería y ellas podrían sacarlo de las plantaciones y poder cultivarlo para ellas.

Por estos motivos el peinado en trenza es algo más que comodidad o estética, sino que tiene una fuerte simbología en cuanto a la identidad afro.

Adentrándonos al pensamiento de los pueblos indígenas encontraremos que la forma de llevar peinado el cabello era de suma importancia pues de esta manera se describía y anunciaba su participación en diversos eventos: matrimonio o guerra, alegría o duelo. A través del cabello y los tocados que se llevaba sobre él se podía saber la madurez de las personas, su estatus en la sociedad o los tiempos de paz y guerra.

Los peinados eran como las estaciones; cambiaban en ocasiones públicas, privadas y ceremoniales. El cabello representaba los pensamientos y el estado espiritual del individuo; mostrando los vínculos y la unidad espiritual de su familia y definiendo la armonía cultural y el alineamiento espiritual de su comunidad .

El cabello representaba los estados de la naturaleza, fluían en línea recta como las cascadas o eran ondulados como el agua del río. A los niños indígenas se les enseñaba a lavar y enjuagar el cabello. El cuidado de sus cabellos era tan importante como el mantenimiento de su salud física y espiritual; también se les enseñaba a crear los peinados rituales usando madera, huesos, plumas o piedras como tocados.

Las mujeres indígenas de los pueblos nativos del norte del continente usaban como peine uno de los huesos de la cola del puerco espín colocándolo sobre un mango de madera y sujetándolo con pequeñas tiras de piel trenzadas. Ellas creían que al peinarse el cabello todos los días le daban fluidez a sus emociones y pensamientos.

El cabello que se caía o quedaba acumulado en los peines era recogido y mantenido en una bolsa; al llegar la luna llena las mujeres se reunían en una ceremonia y ofrecían el registro de sus sentimientos e ideas acumuladas en el cabello caído a los espíritus del fuego, tierra y aire para que fueran bendecidos; posteriormente las ofrendas de cabello eran colocadas en el fuego sagrado y los pensamientos y emociones de cada una de ellas se elevaban junto a sus oraciones a través del humo y el viento hasta llegar a la luna.
Para los pueblos indígenas el cortar el cabello no sólo representaba el corte de la corriente de su pensamiento sino en algunos casos una deshonra. Una guerrero con el cabello cortado en la batalla no tendría lugar en el seno de sus ancestros pues no tenía alma, ni recuerdos ni corazón. Automáticamente se convertiría en un espíritu gris atrapado entre los mundos. En las enseñanzas de muchas tribus indígenas el cortar el cabello representaba un proceso de duelo o la proximidad con la muerte. El cabello era un elemento místico en todas ellas. No permitían que nadie tocara su cabello sin su permiso.

Entre el pueblo mexicano algunas mujeres llevaban rapado el medio de la cabeza, otras lo llevaban trenzado y peinado hacia arriba, mientras las puntas de sus trenzas semejaban pequeños cuernos que sobresalían de sus frentes, sólo las prostitutas lo llevaban suelto, y usaban lodo y xiuhquílitl para oscurecerlo. A excepción de ellas y en distintos pueblos indígenas de México el color y número de listones que usaban en sus trenzas representaban la soltería o el matrimonio.

Los hombres sin embargo y dependiendo de su edad y profesión podían llevarlo de distintas formas: Los hombres que no servían en la guerra llevaban los cabellos largos al hombro con un fleco al frente, los guerreros -dependiendo de su grado- llevaban un arreglo distintivo a forma de tocado. Desde que nacían hasta los ocho o nueve años llevaban el cabello corto, al cumplir los diez se les dejaba crecer un mechón de pelo en la nuca llamada mocuexpaltia.

Llegando a la adolescencia su cabellera ya era larga y si a esta edad eran capaces de capturar a un enemigo, ya sea solos o con la compañía de alguien se les cortaba ese mechón como símbolo de su logro. Pero se le dejaba crecer un mechón sobre la sien derecha que con el tiempo cubría la oreja. Dependiendo del número de cautivos que hacían se les recompensaba con diferentes adornos que demostraban su poder y valentía.

Como podemos ver, el cabello era de suma importancia para los pueblos indígenas por muchas razones y aunque en la actualidad tales practicas han desaparecido casi por completo nunca es demasiado tarde para re-aprender y re-aprehender todo aquello que nuestros ancestros nos han enseñado.

Corte de pelo

Desde hace mucho tiempo, pueblos de diferentes culturas, no cortan su cabello, porque es una parte de lo que son.

A menudo, cuando las personas eran conquistadas o esclavizadas, les cortaban su cabello como un signo de esclavitud, impotencia y humillación.

Los huesos de la frente son porosos y su función es de transmitir la luz a la glándula pineal, que afecta la actividad cerebral, así como a la tiroides y a las hormonas sexuales. El corte de flequillo que cubre la frente impide este proceso.
Cuando Ghenghis Khan conquistó China, el sabía que los chinos eran un pueblo inteligente y que no se dejarían subyugar.
Por lo tanto, hizo que todas las mujeres en el país se cortaran el pelo y usaran flequillo, él sabía que iba a servir para hacerlas tímidas y fácilmente controlables.

Así como tribus y sociedades enteras fueron conquistadas, el corte de pelo se hizo tan frecuente que la importancia del cabello se perdió después de unas pocas generaciones, y los peinados y la moda llegaron a ser el foco.

Cuando al cabello se le permite alcanzar su máxima longitud, entonces, fósforo, calcio y vitamina D son producidos y entran en el líquido linfático y finalmente al líquido cefalorraquídeo a través de dos conductos en la parte superior del cerebro. Este cambio iónico hace a la memoria más eficiente y conduce a una mayor energía física, mayor resistencia y estoicismo.

Si decides cortar el pelo, no sólo se perderá esta energía extra y nutrientes, si no que tu cuerpo deberá proporcionar una gran cantidad de energía vital y nutrientes para que vuelva a crecer el cabello perdido.

Además, los cabellos son las antenas que recogen y canalizan la energía del Sol (o prana ) a los lóbulos frontales, la parte del cerebro que se utiliza para la meditación y la visualización.

Estas antenas actúan como conductos para lograr una mayor cantidad de energía sutil, energía cósmica. Se tarda aproximadamente tres años desde la última vez que se cortó el pelo para formar nuevas antenas en las puntas del cabello.

Cabello mojado

Cuando te recoges el cabello húmedo, tenderá a disminuir y apretar un poco e incluso romperse mientras se seca.

Una mejor idea es tomar de vez en cuando el tiempo para sentarse al sol y permitir que su cabello limpio y húmedo se seque de forma natural y absorba parte extra de vitamina D.

Los yoguis recomiendan lavar el cabello cada 72 horas (o más frecuentemente si el cuero cabelludo suda mucho). También puede ser beneficioso lavarse el pelo después de estar molesto o enojado, para ayudar a procesar las emociones.

Peine de madera

Los yoguis también recomiendan el uso de un peine de madera o un cepillo para peinarse el cabello, ya que ofrece una gran cantidad de circulación y la estimulación en el cuero cabelludo y la madera no genera electricidad estática, lo que provoca una pérdida de energía del cabello hacia el cerebro.

Usted encontrará que, si te peinas desde la frente hacia atrás, de atrás hacia delante, y luego varias veces hacia la derecha y hacia la izquierda, te refrescará, no importa el largo de su pelo. Todo el cansancio del día se habrá ido.

Para las mujeres, se dice que el uso de esta técnica para peinar el cabello dos veces al día puede ayudar a mantener la juventud, un ciclo menstrual saludable y buena vista.

Si usted es calvo o calva, la falta de energía del cabello puede ser contrarrestada con más meditación. Si usted está encontrando algunas hebras de plata (canas) en el cabello, tenga en cuenta que la plata o el color blanco aumentan el flujo de energía y vitaminas para compensar el envejecimiento.

Para la salud del cerebro, a medida que envejece, trate de mantener su pelo lo más sano y natural como sea posible.

Se dice que cuando permites que tu pelo crezca en toda su longitud y lo enrolles en la corona de la cabeza, la energía del Sol, el prana, la energía vital, baja en la columna vertebral. Para contrarrestar esa tendencia a la baja, la energía vital Kundalini se eleva para crear equilibrio.

Tu cabello no está allí por error. Tiene un propósito definido.”


Fuente: angelescastell
Conciencia Corporal