Archivo por días: diciembre 24, 2015

Encontrada una protesis en un esqueleto del siglo VI dC…

Pie izquierdo del caballero fue amputada, tan visible en esta foto

Un hombre cuyo pie aparentemente fue amputada en la batalla durante el siglo VI dC tenía una prótesis y se puede haber utilizado una muleta, según un equipo de investigadores. Un análisis del esqueleto del hombre, exhumados de un cementerio en Hemmaberg, Austria, sugiere que montaba caballos, lo que lleva a la conclusión de que él era un soldado de caballería y fue herido por un soldado de a pie.
Mientras que las prótesis son conocidos desde la antigüedad, pocos han sobrevivido hasta el presente, ya que se hacen generalmente de madera, y el material orgánico se desintegra rápidamente. El esqueleto del hombre tenía un anillo de hierro por encima de donde el pie hubiera sido y otra evidencia de una prótesis en su pierna izquierda, más la osteoartritis que sugería que usa una muleta.
El pie le faltaba a cerca de los extremos de los huesos inferiores de la pierna, la tibia y el peroné, dice un artículo en Forbes que informa sobre una nueva investigación que se publicará en marzo en la revista internacional de Paleopatología por bioarqueólogo Michaela Binder. Ella es con el Instituto Arqueológico Austriaco.
«Varios estudios bioarqueológicos de trauma relacionado con la guerra en los cementerios y fosas comunes medieval han encontrado la tibia a ser un lugar común del trauma vigor aguda y se han interpretado como siendo infligida por hombres a pie de hombres a caballo», escribió el Dr. Binder y su colegas.
Nota al pie faltante izquierda del hombre Hemmaberg, visto aquí en su tumba, al parecer interrumpida por un soldado de a pie, mientras que él estaba haciendo la batalla en un caballo.
 tumba
Aunque la región fue ocupada por varias fuerzas, que probablemente fue gobernada por los francos en el momento en que el hombre murió. «No es posible decir que él habría estado en la guerra con o en todo caso,» el Dr. Carpeta escribió a antiguos orígenes en el correo electrónico. «El 5 ° / 6 ° siglo no es muy bien conocido por esta región en absoluto. Sin embargo, en ese período de tiempo, podemos suponer feudos locales más pequeños ocurrieron con bastante frecuencia. Hay varios sitios de cementerios contemporáneos alrededor del sitio donde se encontró la prótesis, y las observaciones preliminares indican episodios repetidos de violencia interpersonal «.
La batalla de Tolbiac, pintado por José Blanc en el siglo 19, representa la guerra entre los francos y Alamannis.
La batalla de Tolbiac, pintado por José Blanc en el 19 º siglo, representa la guerra entre los francos y Alamannis. El caballero austriaco aparente llegó un poco más tarde de esta batalla, pero fue el propio parecer herido en combate. 
Hemmaberg era el sitio de muchas iglesias cristianas en la tarde romana a períodos medievales tempranos y era un lugar de peregrinación. Binder y su equipo han realizado excavaciones arqueológicas de tumbas cerca de St. Hemma e Iglesia Dorothea y entierros cristianos tempranos observados. Tenían unos ajuares, los cuerpos estaban desnudos y fueron alineados de este a oeste.
La tumba del caballero, que fue de 35 a 50 años de edad al morir, estaba cerca de la iglesia y fue enterrada con un broche adornado y una espada corta. Había vivido con el pie amputado durante algún tiempo antes de la muerte.
Profesor Binder y equipo hicieron radiografías y tomografías computarizadas y encontraron que sus huesos contaron una historia sobre su vida. Además de la amputación del pie, que había sufrido una fractura en la nariz que había sido sanado en el momento de su muerte. Él también tenía caries en muchos de sus dientes y la artritis en sus caderas, los hombros, la muñeca, la columna vertebral y la rodilla izquierda.Los huesos inferiores de la pierna tenían pequeños agujeros circulares, que los investigadores dijeron que indicaban que estaban infectados. La osteoartritis de la rodilla izquierda indica que fue probablemente todavía usando su pierna izquierda después de su pie fue amputado. Los rayos X mostraron también cambios de densidad ósea a su peroné izquierdo, tibia y el fémur, en comparación con el lado derecho, que no tienen una amputación y cuya densidad ósea fue normal.
Dr. Binder y sus co-autores escribieron: «Los restos de madera, junto con la posición del anillo de hierro en la tumba sugieren que la prótesis puede haber consistido en una clavija de madera reforzada con una banda de hierro en la parte inferior. La coloración oscura que cubre la tibia y el peroné izquierdo restante del individuo pudo haber derivado de una bolsa de cuero o de construcción de madera se utiliza para atar la prótesis a la pierna que queda «.
El anillo de hierro que reforzó la prótesis
El anillo de hierro que reforzó la prótesis (Foto cortesía del Instituto Arqueológico de Austria)
Los investigadores especularon acerca de cómo el hombre sufrió la lesión. Fue a partir de la amputación médica? Posiblemente, como amputaciones son anteriores a la 6 ª siglo, pero este tipo de operaciones no se realizan generalmente a mediados de hueso, pero en la articulación. También descartó la mutilación como castigo, que fue reservado para vasallos, mientras que el hombre Hemmaberg parecer había tenido una alta posición en la sociedad. Llegaron a la conclusión que era o bien un accidente o trauma infligido deliberadamente, como podría ocurrir durante la batalla, dice Forbes.
Una de las razones, concluyeron que fue herido en la batalla era porque tenía un hematoma masivo en su pierna derecha desde fuerza contundente aparente. Eran bastante seguro de que era un jinete debido a la osteoartritis y los signos de los músculos de las caderas y la columna vertebral que se abusa.

 

 
articulo publicado en:http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/prosthesis-found-ancient-skeleton-man-whose-foot-was-likely-cut-battle-020661

Restaurada la máscara de Tutankamón vuelve a exhibirse en el Museo Egipcio de El Cairo

La máscara del faraón Tutankamón volvió el pasado miércoles a su vitrina en el Museo Egipcio tras ocho semanas de restauración en las que se enmendó una defectuosa reparación que se realizó tras desprendérsele la perilla durante unas obras realizadas en el museo en 2014.
Fuente: EFE, El Cairo | Diario de Navarra.es, 17 de diciembre de 2015
Fotos por gentileza del Ministerio de Antigüedades Egipcio.

Los visitantes del museo más importante de El Cairo podrán volver a disfrutar de la imponente reliquia del «faraón niño» a partir de mañana a las 09.00 hora local (07.00 GMT).

En una rueda de prensa celebrada en el mismo museo, el codirector de las labores de reparación de la máscara, el científico alemán Christian Eckmann, explicó «los largos procesos de restauración».
Tras trasladar la máscara en un molde realizado expresamente para la ocasión, los trabajos comenzaron el pasado 10 de octubre en la cámara 55 del museo, donde se eliminó la resina «epoxy» que se utilizó de manera errónea para pegar la perilla en 2014.
Para Eckmann, la parte más difícil y «desafiante» de la restauración fue despegar la perilla del resto de la máscara, para lo que no se utilizó ningún tipo de producto químico.

«Tuvimos que usar herramientas de madera, calentarlas un poco para que se derritiera el adhesivo y eso es lo que nos permitió quitar todo el pegamento», detalló Eckmann.

Una vez separada la perilla del rostro, los expertos se encontraron con un pequeño tubo dentro, que volvieron a colocar correctamente.
Después, introdujeron ese tubo por dentro de la perilla y lo pegaron utilizando «cera natural de abejas, que es fácil de quitar si es necesario», añadió Eckmann.
Por su parte, el ministro egipcio de Antigüedades, Mamduh al Damatidestacó en la rueda de prensa el trabajo del equipo egipcio-alemán que se encargó de estos trabajos que han finalizado «con gran éxito».
«La nueva restauración de la perilla es mejor de la que se realizó en los años cuarenta y el estudio será publicado en un libro», destacó el responsable gubernamental.
Por su parte, el jefe del departamento de conservación del Museo Egipcio, Moamen Ozmán, dijo que la vuelta de la máscara restaurada a su vitrina puede constituir un «atractivo para el turismo (en Egipto) tras la polémica surgida el año pasado», en alusión a la restauración errónea de 2014.
Además, añadió que el equipo egipcio-alemán ha demostrado que la situación de la máscara previa a esta restauración «no era tan mala», aunque admitió el «error cometido» con el uso de la resina «epoxy».
Este equipo, presidido por Al Damati, estuvo compuesto por tres expertos -conservadores, científicos y egiptólogos- de cada país, además de catorce ayudantes de nacionalidad egipcia.
La máscara de oro, que tiene incrustadas piedras semipreciosas, sufrió daños durante unas obras realizadas en 2014 para cambiar la iluminación del Museo Egipcio, en circunstancias que aún no han sido aclaradas y que desataron una gran polémica.
Esta ha sido la cuarta vez que la máscara funeraria de Tutankamón ha sido retirada de su vitrina desde que fue descubierta por el egiptólogo británico Howard Carter en 1922.
Después de que saliera a la luz el incidente de 2014, Alemania ofreció su ayuda a Egipto para restaurar la valiosa máscara y el pasado septiembre entregó 50.000 euros (56.330 dólares) a las autoridades egipcias para ello.
El «faraón niño» está envuelto también en la actualidad en un misterio relacionado con una posible cámara vacía contigua a su tumba, ubicada en la ciudad meridional de Luxor.
Actualmente se están llevando a cabo análisis con escáneres para determinar si lo que se encuentra allí es efectivamente una cámara vacía y si, como sostiene el arqueólogo británico Nicholas Reeves, está allí enterrada la madrastra de Tutankamón, la reina Nefertiti.
Otras posibilidades barajadas por el ministro de Antigüedades apuntan a que podrían estar sepultadas allí la reina Meritatón (hija y mujer de Akenatón, padre de Tutankamón) o incluso la de la madre de Tutankamón, Kiya, -un parentesco sobre el que no todos los egiptólogos están de acuerdo-.
Tutankamón reinó durante un corto periodo de la primera mitad del siglo 1.300 a.C y lo más relevante de su mandato fue la devolución de la influencia y el poder a los sacerdotes de Amón, tras la experiencia monoteísta de Akenatón.
* Post relacionado en Terrae Antiqvae: «Pegan con resina epoxídica la barba de la máscara del rey Tutankamón» (21-01-15) Aquí.
articulo publicado en:http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/restaurada-la-mascara-de-tutankamon-vuelve-a-exhibirse-en-el-muse#.VnMD0vl4u70