La natalidad experimentó su mayor caída desde que empezó la crisis económica al registrar una reducción del 6,2 por ciento en el primer semestre de 2013, según los datos del Movimiento Natural de la Población difundidos este miércoles por el Instituto Nacional de Estadística (INE), de los que se desprende además, una contracción del 6,1% en la mortalidad y un descenso del 3,9% en la cifra de matrimonios.

   En concreto, entre enero y junio se registraron 210.778 nacimientos, frente a los 224.782 del mismo periodo de 2012. Esta cifra ya implicaba una reducción del 2,5 por ciento respecto de 2011, cuando a su vez, la natalidad se había contraído un 1,4%. En 2010 la caída fue del 4,1 y en 2009, del 4,4 por ciento frente a los 255.062 nacidos entre enero y junio de 2008.

   La reducción afecta también a los nacimientos de madre extranjera, que en el primer semestre del año supusieron el 18,3% del total, frente al 19 por ciento que representaban el año pasado o al 20,2 por ciento de 2008. En total, nacieron 38.664 bebés de mujeres foráneas, frente a los 51.593 que se contaron en los primeros seis meses de 2008.

   Respecto a la edad de la madre, la estadística refleja que en la primera mitad del año se produjeron 1.472 nacimientos de mujeres menores de edad, de las que 418 tenían 16 años y 253, 15 años o menos. En todo 2012, nacieron 3.106 bebés de chicas que no habían cumplido los 18 y de ellas, 523 tenían 15 o menos.

   El número de nacimientos se redujo en todas las comunidades autónomas y sólo se incrementó en Ceuta y Melilla. Las más afectadas por la caída en la primera mitad del año fueron Canarias (-15,8%) y Comunidad Foral de Navarra (-11,0%), mientras Aragón (-1,9%) y Región de Murcia (-2,1%) fueron las que menores descensos registraron.

   En cuanto a las defunciones, el Movimiento Natural de la Población arroja un descenso del 6,1 por ciento en el primer semestre del año, cuando murieron en España 204.394 frente a las 217.634 del mismo periodo de 2012. El INE habla de reducción “relativa” porque en febrero y marzo del año pasado se produjo un “incremento coyuntural” de las defunciones,  lo que elevó el balance semestral.

   El Instituto destaca además que los extranjeros supusieron sólo el 2,7% del total de fallecidos aunque representan más del 11% de la población del país, porque su población es “en general, mucho más joven que la española”.

   La cifra de defunciones se redujo en todas la comunidades y sólo aumentó en Ceuta. En Murcia y Castilla-La Mancha se produjo una mayor contracción (-8,8% ambas), mientras Galicia (-3,0%) y Comunidad Foral de Navarra (-3,6%) registraron los descensos

más moderados.

UN CRECIMIENTO VEGETATIVO EN CAÍDA

   Así las cosas, el crecimiento vegetativo (diferencia entre defunciones y nacimientos) volvió a reducirse a nivel nacional y se sitúa en el nivel más bajo desde que comenzó la crisis económica, aunque se mantuvo en positivo durante el primer semestre del año y el INE prevé que sea así como se cierre 2013. Según la estadística, entre enero y junio de este año se redujo un 10,7% hasta las 6.384 personas.

   El año pasado, en el mismo periodo, la contracción fue del 77,5% hasta arrojar un saldo de 7.148 habitantes frente a los 31.795 que había dejado la diferencia entre nacimientos y defunciones en el mismo periodo de 2011. En 2010, el crecimiento vegetativo durante el primer semestre fue de 38.813 personas, en 2009 llegaba a 43.939 y en 2008 ascendía a 55.943.

   Por comunidades, fue negativo en Galicia, Castilla y León, Principado de Asturias, Extremadura, Aragón, Cantabria, País Vasco Canarias y Rioja. Las cinco primeras ya se encontraban en esa situación tanto en 2012 como en 2011, según los datos del INE.

MENOS NUPCIALIDAD

   La estadística de Movimiento de Población recoge asimismo datos de matrimonios y revela que entre enero y junio de este año se registraron un 3,9 por ciento menos, con un total de 70.996, la cifra semestral más baja desde el inicio de la crisis económica.

   El 97,6 por ciento de ellos fueron entre personas de distinto sexo y la cifra se redujo en todas las comunidades autónomas en el primer semestre de 2013, salvo en Illes Balears y Canarias.

MADRID, 4 Dic. (EUROPA PRESS) –

http://www.europapress.es/epsocial/noticia-av-natalidad-experimenta-mayor-caida-empezo-crisis-62-menos-nacimientos-junio-20131204113602.html

Nota del editor: Peggy Drexler es autora de Our Fathers, Ourselves: Daughters, Fathers and the Changing American Family y Raising Boys Without Men. También es profesora auxiliar de psicología en el Weill Cornell Medical College de la Universidad de Cornell y exacadémica sobre género en la Universidad de Stanford. Síguela en Twitter en@drpeggydrexler y Facebook.

(CNN) — Estudio tras estudio ha sido posible confirmar que las mujeres se traicionan y critican unas a otras —en el trabajo, en la asociación de padres y maestros, cuando salen a beber unas copas— básicamente aprovechan cada oportunidad que tienen para representar la películaChicas Pesadas, mucho después de la secundaria.

Esta “competencia intrasexual” presiona a las mujeres jóvenes para actuar y verse de cierta forma. Amenaza la autoestima y destruye las relaciones. Contra esto precisamente han luchado las feministas.

En el más reciente estudio dedicado a exhibir la terrible especie que son las mujeres, investigadores de la Universidad McMaster, en Ontario, invitaron a parejas de estudiantes con el pretexto de que discutirían las amistades femeninas dentro de un laboratorio. Sin embargo, la verdadera prueba vino cuando una tercera mujer que, según los investigadores, “casi no tenía relación con ellas, con cintura-cadera acentuada, piel blanca y senos grandes” entró a la habitación en busca de un profesor.

Cuando esta tercera mujer vestía camiseta y vaqueros, provocaba poca atención y ningún comentario negativo por parte de las otras mujeres. Sin embargo, cuando apareció con una blusa escotada bastante ajustada y una minifalda, generaba una reacción muy diferente, categorizada como hostil y agresiva. Las otras mujeres en la habitación la observaban fijamente, intercambiaban miradas o mostraban total enojo.

¿A alguien le sorprende?

Los investigadores sugirieron que las reacciones de las mujeres —las cuales fueron casi unilateralmente negativas— son parte de la evidencia que señala que las mujeres, en especial las adolescentes y las jóvenes, tratan de hacer menos a otras consideradas rivales en la búsqueda de atención masculina, para “eliminar a la competencia”.

Los resultados también ofrecieron más información, afirmaron los investigadores, sobre la noción de que mientras más atractiva es una mujer, más probable es que sea blanco del menosprecio.

Creo que no me convence. En un encuentro observado con la mujer vestida con minifalda, una de las participantes en el estudio se comportó verbalmente agresiva, y le preguntó con desprecio, “¿Qué (grosería) es eso?” Sin embargo, en la mayoría de los casos, las estudiantes esperaron hasta que la tercera mujer saliera del salón para reírse o expresar su desprecio. En una ocasión, alguien comentó que los senos de la mujer “estaban a punto de estallar”.

¿Es algo mal intencionado? ¿O es una simple declaración de hecho?

Este estudio puede confirmar que las mujeres universitarias no siempre son dulces y amables… como si alguien pensara que este es el caso. Y puede asegurar que expresan su opinión, en lugar de quedarse calladas; de otra manera, éste sería un signo positivo de progreso. También revela que las jóvenes leen demasiadas columnas de fashion police en los periódicos, donde mujeres famosas constantemente son criticadas por sus elecciones de vestuario.

¿Acaso las comediantes que participan en tales críticas de moda son chicas pesadas misóginas? Tal vez. Sin embargo, también es el caso que simplemente reaccionan a malas elecciones de vestuario para salir en público y, honestamente, a menudo tienen un buen punto. Es probable que las participantes en este estudio lo tuvieran también.

Las noticias no son buenas cuando se trata de mujeres que se apoyan entre ellas. Pero al exhibir a una mujer —con un determinado físico o de cualquier otra forma— vestida con un atuendo deliberadamente provocativo en un salón de clases (en lugar de, por ejemplo, un bar o club nocturno, donde tal vestimenta pueda no estar fuera de lugar) los investigadores en este estudio creaban un entorno que, en el mejor de los casos, sirvió para hacer que las mujeres se enfrentaran unas a otras.

Luego, cuando las estudiantes reaccionaron de manera previsible, los investigadores las condenaron y etiquetaron —las chicas pesadas versus la arpía— reforzando los estereotipos de género en el proceso.

Quizá las participantes en este estudio de hecho son la prueba de que existe una nueva raza de mujeres que odian a otras mujeres. O quizá simplemente fue la consecuencia (como lo haría la mayoría de personas) de ver a una de sus semejantes vestida inapropiadamente para determinada situación.

De hecho, es probable que las estudiantes tuvieran una respuesta similar en la que quedaran impresionadas ante un joven atractivo, sin camisa, quien entrara al salón para preguntar dónde podría encontrar a su profesora. O tal vez incluso reaccionarían así ante una estudiante que deambulara por los pasillos vestida con un traje de noche y completamente maquillada.

¿Pero eran estos escenarios parte de la prueba? Con el riesgo de sonar maliciosa, por supuesto que no.

Las opiniones expresadas en este comentario le pertenecen exclusivamente a Peggy Drexler.

http://mexico.cnn.com/opinion/2013/12/04/opinion-traicionar-y-criticar-es-parte-del-adn-de-las-mujeres

AFP / Vincenzo Pinto

El papa Francisco es conocido por haber enviado dinero a los jubilados y los inmigrantes pobres, y por acariciar a los enfermos. Ahora resulta que por las noches podría salir de incógnito del Vaticano para distribuir limosnas entre los pobres.

http://actualidad.rt.com/sociedad/view/113069-papa-francisco-sale-incognito

Las autoridades chinas informan que devolverán a un exportador estadounidense una partida de 60.000 toneladas de maíz. La Agencia Estatal del Control Técnico de la Calidad de las Mercancías descubrió en la carga el elemento transgénico MIR162, lo que infringe las normas de seguridad vigentes en el país.

La Agencia comunica que ya informó de la situación a los respectivos organismos de EE.UU. y les solicitó que refuercen el control sobre las mercancías que exportan a China.

TODOS LOS VIDEOS: http://actualidad.rt.com/video

RT  |  YouTube

Niños y jóvenes guaraníes se quitan la vida para no vivir como mendigos o hacinados en reservas tras perder sus tierras en manos de grandes empresas y terratenientes

https://selenitaconsciente.com

Barcelona. (EFE).- La Síndica de greuges de Barcelona, Maria Assumpció Vilà, ha dado la razón a un ciudadano que fue sancionado por el Ayuntamiento con una multa de 90,15 euros por mirar una pintura que alguien había abandonado junto a un contenedor de basura en 2011.

El consistorio acusó al hombre de infringir la ordenanza sobre el uso de las vías y espacios públicos al escoger y seleccionar residuos depositados en la vía pública, a pesar de que el hombre insistió en que sólo observaba el cuadro. La síndica critica la desestimación de las alegaciones del ciudadano, que asegura que cuatro agentes de paisano lo rodearon mientras él miraba con curiosidad el cuadro y que niega que los hechos tuvieran lugar en la calle Baluard 12, tal como figura en la denuncia, sino en la esquina de Baluard con Maquinista.

Vilà considera que la policía no hizo ningún esfuerzo por describir las circunstancias y el contexto de la conducta observada ya que se le ha atribuido al ciudadano la aceptación de un comportamiento que él no reconoce. La defensora aconseja a la Administración ser especialmente cuidadosa en los casos de falta de concreción y de carga subjetiva de la descripción de la conducta infractora.

Por otra parte, la síndica también ha dado la razón a la titular de una farmacia, sancionada en marzo de 2013 con 300 euros por haber abandonado dos cajas de cartón fuera de los contenedores de basura. La farmacéutica reconoció que las cajas eran suyas pero aseguró que no fue ella quien las depositó en la vía pública. Vilà asegura que las fotografías de las cajas aportadas por el consistorio como pruebas constituyen sólo meros indicios, pero no prueban la autoría.

“Una denuncia no se puede basar en el hecho de que se han encontrado unos cartones abandonados en la vía pública y como figuran el nombre y la dirección de alguien, la responsabilidad del hecho es de quien figura en las etiquetas”, ha sentenciado Vilà. La síndica ha exigido al Ayuntamiento que las sanciones se basen en hechos constatados y probados y no en indicios, por lo que ha pedido la retirada de las dos sanciones.

Mudarse por el ruido de una escalera
Igualmente Maria Assumpció Vilà ha dado la razón a un vecino de Gràcia que se ha visto obligado a mudarse de vivienda por el ruido de las escaleras mecánicas de la calle Baixada de la Glòria, que permiten acceder más cómodamente al Park Güell.

El ayuntamiento había denegado al ciudadano la compensación económica derivada de la reclamación de responsabilidad patrimonial después de que el vecino alegara que el ruido le impedía descansar y vivir con tranquilidad, ha anunciado la síndica. La defensora ha asegurado que “el distrito de Gràcia no actuó correctamente e infringió los derechos del reclamante a defensa y a gozar de una intimidad y de un entorno respetuoso”.

Según la síndica, el ayuntamiento no cumplió con los requisitos técnicos necesarios para evitar ruidos superiores a los establecidos en la normativa municipal, porque un informe de diciembre de 2011 incluye mediciones de 69 decibelios, es decir, de hasta 24 puntos por encima de lo permitido en horario nocturno. Sin embargo, el consistorio apeló a la responsabilidad de la víctima de conocer el estado de funcionamiento y mantenimiento de las escaleras mecánicas antes de ir a vivir al domicilio en cuestión.

Maria Assumpció Vilà también critica la lentitud del proceso, ya que desde que el ciudadano presentó la queja -julio de 2011- hasta que se adjudicaron las obras de mejora -agosto de 2012-, el vecino sufrió el ruido durante nueve meses. Por último, la síndica acusa al ayuntamiento de violar el derecho de defensa del ciudadano por denegarle la reclamación aduciendo que no se aportaron los justificantes de la evaluación económica de los daños y perjuicios ocasionados que el consistorio había requerido al vecino.

https://selenitaconsciente.com

Ambrósio Vilhalva llevaba más de dos décadas exigiendo el respeto por las tierras de su tribu, además protagonizó una película de denuncia en el Festival de Venecia

Ambrósio durante la presentación de la película en Venecia Survival Internacional

En los últimos dos meses, Ambrósio Vilhalva había recibido más de 20 amenazas. Hasta que en la madrugada del domingo pasado esas amenazas se materializaron en un trágico suceso: El líder indígena murió ensangrentado tras sufrir múltiples heridas de arma blanca en su domicilio.

El cadáver de Vilhalva fue encontrado en el interior de su casa en la comunidad Guyra Roká (Mato Grosso do Sul en Brasil), donde los propios vecinos avisaron a la policía y rodearon el lugar.

Según fuentes del Ministerio del Interior, a las pocas horas se detuvieron a dos sospechosos que son interrogados. Oficialmente aún no existe un móvil del hecho.

La organización Survival Internacional ha informado que el líder indígena llevaba varias décadas de campaña por el derecho de su tribu a vivir en su tierra ancestral.

“Ambrósio se pronunció con vehemencia en contra del cultivo de caña de azúcar en la tierra de su comunidad y contra Raízen, una sociedad conjunta entre Shell y Cosan que utilizaba la caña de azúcar para la producción de biocombustible. La campaña que esta comunidad desarrolló forzó a Raízen a no utilizar caña de azúcar cultivada en la tierra guaraní” explicó Survival en un comunicado.

La comunidad Guyra Roká es uno de los territorios guaraníes dominado por los terratenientes ganaderos desde comienzos de 1980, cuando se dio paso a las plantaciones de caña de azúcar. Esto ha provocado que los indígenas de la zona sean sometidos a una vida marcada por la pobreza y la exclusión.

En la actualidad, la gran mayoría de la tribu vive a la orilla de las carreteras de la región y protagoniza una de las oleadas de suicidios sin precedentes en el mundo.

“Ambrósio luchó con fuerza contra la caña de azúcar. Fue uno de nuestros principales líderes, siempre al frente de nuestra batalla, por lo que se encontraba amenazado. Él ha sido una figura extremadamente importante en la campaña territorial de los guaraníes y, ahora, lo hemos perdido” explicó uno de sus compañeros indígenas.

Denuncia mundial

El jefe indígena se convirtió en el rostro de la denuncia por los derechos de la etnia guaraní. Ambrósio llevó la realidad de su pueblo a diferentes países del mundo gracias a protagonizar la película Birdwatchers, que relata cómo la tierra de los guaraníes está siendo destruida para producir biocombustibles para coches y otros vehículos, a través de una historia de amor entre la hija de un rico terrateniente y un joven aprendiz de chamán.

En la presentación en el Festival de Cine de Venecia en el 2008, el líder declaró que anhelaba que la película ayudara en la lucha por el reconocimiento legal del territorio guaraní: “Es lo que más deseo: tierra y justicia”.

//selenitaconsciente.com/internacional/20131204/54395144700/asesinan-al-lider-indigena-que-se-oponia-al-cultivo-de-cana-en-brasil.html#ixzz2mVTHnPX5

ÚLTIMAS PERLAS DEL NACIONALISMO

‘El Quijote’ se escribió en catalán y Cataluña descubrió América

Un curso financiado por ayuntamientos de CiU difunde estas teorías.

El Quijote se escribió en catalán porque Miguel de Cervantes era catalán y se llamaba en realidad Joan Miquel Servent, según el curso “universitario” celebrado el pasado fin de semana en Crespiá, Gerona subvencionado con 7.000 eurospor varios ayuntamientos deCiU.

Según informa El Mundo, el curso estuvo organizado por el Institut Nova Historia, dirigido por Jordi Bilbeny, que se hizo famoso por sostener que Cristóbal Colón se llamó en realidad Cristófor Colom yera un noble catalán y que fue Cataluña quien descubrió América.

En sus desvaríos, Bilbeny sostiene además que Cataluña tambiéndescubrió Australia o que Valencia fue la capital de la nación catalana entre 1489 y 1573. Según este peculiar historiador, Colón no salió de Palos, sino desde Pals D’Empordà, un municipio de Gerona donde además habría reclutado a los hermanos Pinzón, y las carabelas llevaban por bandera la senyera.

Bilbeny dice que el origen catalán de Cervantes se ocultó porque era hijo de Miguel Servent, que fue quemado en la hoguera por hereje. La versión castellana que conocemos de El Quijote es, según el supuesto historiador, una “mala traducción“

http://www.libertaddigital.com/espana/2013-08-11/el-quijote-se-escribio-en-catalan-y-cataluna-descubrio-america-1276497106/

TRADUCCIÓN GOOGLE

Un nuevo estudio de la conectividad cerebral Penn Medicine publicado hoy en las Actas de la Academia Nacional de Cienciasencontró notables diferencias en el cableado neuronal de hombres y mujeres que está dando crédito a algunas creencias comunes sobre su comportamiento.

En uno de los estudios más grandes que buscan en los “conectomas” de los sexos, Ragini Verma, PhD, profesor asociado en el departamento de radiología de la Facultad de Medicina de Perelman en la Universidad de Pensilvania, y sus colegas encontraron una mayor conectividad neuronal de adelante hacia espalda y dentro de uno de los hemisferios en los hombres, lo que sugiere que sus cerebros están estructurados para facilitar la conectividad entre la percepción y la acción coordinada. En contraste, en las hembras, el cableado va entre los hemisferios izquierdo y derecho, lo que sugiere que facilitan la comunicación entre la analítica y la intuición.

“Estos mapas nos muestran un marcado la diferencia – y complementariedad – en la arquitectura del cerebro humano que ayuda a proporcionar una potencial base neural de por qué los hombres tienen éxito en ciertas tareas, y las mujeres a los demás”, dijo Verma.

Por ejemplo, en promedio, los hombres tienen más probabilidades de mejorar en el aprendizaje y la realización de una sola tarea a la mano, como montar en bicicleta o navegar direcciones, mientras que las mujeres tienen las habilidades de memoria superior y cognición social, haciéndolos más equipado para la multitarea y la creación de soluciones que funcionan para un grupo. Tienen un enfoque mentalista, por así decirlo.

Estudios anteriores han demostrado las diferencias sexuales en el cerebro, pero el cableado neuronal que conecta las regiones a través de todo el cerebro que se han vinculado a este tipo de habilidades cognitivas nunca se ha demostrado plenamente en una gran población.

En el estudio, Verma y sus colegas, incluyendo los co-autores Ruben C. Gur, PhD, profesor de psicología en el Departamento de Psiquiatría, y Raquel E. Gur, MD, PhD, profesor de Psiquiatría, Neurología y Radiología, investigaron el género diferencias específicas en la conectividad cerebral durante el curso del desarrollo en 949 individuos (521 mujeres y 428 varones) de entre 8 y 22 años utilizando tensor de difusión de imágenes (DTI). DTI es una técnica de formación de imágenes a base de agua que puede rastrear y poner de relieve las vías de fibra que conectan las diferentes regiones del cerebro, sentando las bases para una connectome estructural o la red de todo el cerebro.

Esta muestra de jóvenes fue estudiado como parte de la Filadelfia del desarrollo neurológico de cohortes, un Instituto Nacional de colaboración financiado por la Salud Mental entre la Universidad de Pennsylvania Laboratorio de Comportamiento Cerebral y el Centro de Genómica Aplicada del Hospital de Niños de Filadelfia.

El cerebro es una hoja de ruta de las vías nerviosas que unen muchas redes que nos ayudan a procesar la información y actuar en consecuencia, con un comportamiento controlado por varias de estas sub-redes que trabajan en conjunto.

En el estudio, los investigadores encontraron que las mujeres muestran una mayor conectividad en la región supratentorial, que contiene el cerebro, la parte más grande del cerebro, entre los hemisferios izquierdo y derecho. Los varones, por otra parte, muestran una mayor conectividad dentro de cada hemisferio.

Por el contrario, lo opuesto prevalecía en el cerebelo, la parte del cerebro que juega un papel importante en el control del motor, donde los hombres muestran mayor conectividad interhemisférica y las hembras muestran una mayor conectividad intra-hemisférico.

Estas conexiones probable dar a los hombres un sistema eficiente para la acción coordinada, en el cerebelo y la corteza participan en puente entre las experiencias perceptuales en la parte posterior del cerebro, y la acción, en la parte frontal del cerebro, según los autores. Las conexiones hembra probablemente facilitan la integración de los modos de procesamiento analítico y secuencial del hemisferio izquierdo con los intuitivos modos espaciales, de procesamiento de información de la derecha.

Los autores observaron sólo algunas diferencias de género en la conectividad en los niños menores de 13 años, pero las diferencias fueron más pronunciadas en adolescentes de 14 a 17 años y jóvenes adultos mayores de 17 años.

Los resultados también son consistentes con un estudio de la conducta de Penn, de la que este estudio de imagen era un subconjunto de, que demostró las diferencias sexuales pronunciadas. Las mujeres superaron a los hombres en la atención, la palabra y la memoria la cara, y las pruebas de cognición social. Los varones obtuvieron mejores resultados en el procesamiento y sensoriomotora espacial velocidad. Estas diferencias fueron más pronunciadas en el rango de edad de 12 a 14.

“Es bastante sorprendente la complementariedad de los cerebros de las mujeres y los hombres son en realidad”, dijo el Dr. Ruben Gur. ”Los mapas detallados connectome del cerebro no sólo nos ayudarán a entender mejor las diferencias entre cómo los hombres y las mujeres piensan, sino que también nos dará una visión más clara de las raíces de los trastornos neurológicos, que son a menudo relacionados con el sexo.”

Los próximos pasos son para cuantificar cómo las conexiones neuronales de un individuo son diferentes de la población, identificar que las conexiones neuronales son específicos y comunes en ambos sexos, y para ver si los resultados de la resonancia magnética funcional (fMRI) los estudios caen en línea con los datos connectome.

Los co-autores del estudio incluyen Madhura Ingalhalikar, Alex Smith, Drew Parker, Theodore D. Satterthwaite, Mark A. Elliott, Kosha Ruparel y Hakon Hakonarson de la Sección de Análisis de Imágenes Biomédicas y el Centro de Informática Biomédica de la imagen y Analytics.

Este estudio fue financiado por en parte por los Institutos Nacionales de la Salud Mental: MH089983, MH089924, MH079938 y MH092862.

http://www.sciencedaily.com/releases/2013/12/131202161935.htm?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+sciencedaily+%28ScienceDaily%3A+Latest+Science+News%29

Símbolos de la Pata de la Oca.

Pata de la Oca	Símbolo Pata Oca	Cruz Y
Pata de la Oca y Sombra	Flor de Lis	Tridente de la Oca

Las ocas salvajes, tienen recorridos migratorios estacionales, definiendo los llamados caminos de las Ocas.Estos recorridos, coinciden con el Camino de Santiago o Camino de las Estrellas. Antiguamente, los peregrinos que iban a Santiago, no disponían  de guías o mapas, por lo cual cabe pensar que  se guiaban recorriendo de día el Camino de las Ocas y de noche el Camino de las Estrellas.
Las Ocas,  han sido a lo largo de los tiempos un animal con una fuerte simbología y significado. Las Ocas eran guardianes de las casas, alertando de la presencia de intrusos con el escandaloso ruido que producían. Desde siempre, este animal ha sido considerado paradigma de la Sabiduría Sagrada, ya que se pensaba que eran guías sagradas, enviadas para aconsejar a los humanos. En la Catedral de Barcelona, por ejemplo, en el claustro, viven 13 ocas, que se pasean libremente. El número de ocas, no es casual.
Los gansos o las ocas han sido representados mediante el símbolo de la pata de oca, cuya huella se asemeja al tridente de Poseidón.
Todo el camino de Santiago, está repleto de éstos símbolos, en sus infinitas representaciones. Sin ir más lejos, la concha, símbolo del reconocimiento iniciático en el peregrinaje a Compostela, es una estilización de la pata de oca.  Muy cerca de Jaca, origen del camino, se encuentra el Valle de Ansó, cuyo nombre, según algunos, deriva de “ansar”.
A lo largo del Camino, hay dos zonas, en las que persisten poblaciones con nombres relacionados con las ocas: La zona riojana de Villafranca Montes de Oca (Burgos)  y la zona Berciana desde El Ganso hasta Vega de Valcarcel.

La Pata de la Oca, es un símbolo cargado de significado y del cual han derivado otros tantos símbolos repartidos por todo el camino de Santiago.

http://marian-detodounpoco.blogspot.com.es/2010/09/simbolo-de-la-pata-de-la-oca.html

¿Por qué Cides?

Muy sencillo, representamos en la Fiesta a Rodrígo Díaz de Vivar(1043-1099), conocido por el apelativo árabe dialectal de “Sid o”(vencedor de batallas). Fue el héroe más descollante de la Reconquista.

Para conocer un poco mejor al personaje al que representamos, transcribo una colaboración de D. Manuel Tejeda, aparecida en el llibret conmemorativo del XV aniversario de la Filá en junio de 1989.

“Cuando dejó Alcocer, Mio Cid, el de Vivar,  los moros y las moras pusiéronse a llorar”.

Tan escasos son los documentos históricos existentes relativos a la figura de Rodrigo Díaz que aún en pleno siglo XIX se llegó a poner en duda su existencia como personaje de la vida real. Sin embargo, los esfuerzos de eruditos como Dozy y Menéndez Pidal nos han permitido conocer datos biográficos muy detallados.

La realidad histórica del Cid se veía empañada por el carácter legendario, casi mítico, propio de los “cantares de gesta” de la Edad Media hispánica que debía cubrir el doble objetivo de ensalzar las hazañas de los héroes y despertar en interés de un público tan ignorante como ingenuo, circunstancia que obliga a juglares y trovadores a magnificar con harta frecuencia los relatos más o menos verídicos que llegaban hasta ellos.

Nació Rodrigo en una aldeuela situada en los alrededores de Burgos, Vivar, hacia 1043. En los ocho años del reinado de Sancho el Fuerte se convirtió en uno de los primeros personajes del reino castellano. Siendo Alférez o portaestandarte real mantuvo un singular combate con el noble navarro Jimeno Garcés, en la “guerra de los tres Sanchos”, y ganó el sobrenombre de Campeador (1067). Las ambiciones guerreras del rey castellano no encontraron en el Cid el brazo derecho que le permitió eliminar a su hermano Alfonso obligándole a refugiarse en Toledo –por entonces musulmán- y humillar a los reyes moros de las taifas limítrofes. Cuando Sancho muere en el cerco de Zamora, su hermano Alfonso regresa del destierro y es reconocido como el nuevo rey de Castilla pero viéndose obligado a cumplir antes el juramento que el Campeador le exigió en la Iglesia de Santa Gadea de Burgos de no haber participado en la muerte de su señor don Sancho.

A partir de ese histórico momento las cosas comienzan a no irle bien a Rodrigo en la corte castellana y en 1081, el rey le desterró, bien porque Alfonso no hubiera olvidado la humillación de Santa Gadea, ya por la derrota que en Andalucía infligiera a García Ordoñez -noble bienquisto del rey castellano- al defender al reyezuelo musulmán de Sevilla a cuya ciudad había acudido a cobrar las parias, o tal vez por la iniciativa de una cabalgada de castigo por el reino de Toledo con cuyo rey musulmán mantenía aún el castellano buenas relaciones.

Con su mesnada marcha Rodrigo primero a Barcelona pero sus servicios no son aceptados por lo que pasa a Zaragoza donde es bien recibido por el musulmán Muqtádir. En esta situación se vio obligado a enfrentarse con el conde de Barcelona, Ramón Berenguer, al que hizo prisionero junto con numerosos nobles, librándoles a los cinco días como demostración de su fuerza y generosidad. El Cid actúa a partir de entonces como el auténtico dueño del reino zaragozano; más cuando el rey castellano hace una incursión desgraciada por tierras de Zaragoza, el Cid corre a ponerse a sus órdenes. Alfonso le acepta y perdona pero en el camino de regreso a Castilla, Rodrigo observó desvío y rencores que le aconsejaron volver grupas a Zaragoza. En dos ocasiones más fallarían los intentos del Campeador por obtener la reconciliación definitiva con el castellano que llegaría a encarcelar a la familia del Cid y confiscar sus propiedades.

Cansado de guerrear al servicio de otros, decidió formarse un señorío a costa del rey moro de Valencia y cuya pretensión le llevó a enfrentarse de nuevo con el conde catalán que codiciaba el dominio de la zona levantina y al que de nuevo vencería y haría prisionero exigiéndole en esta ocasión un elevado rescate por su libertad y la de numerosos nobles igualmente presos. Algunos de estos, ante la imposibilidad de pagar tan crecidas sumas por su libertad, optaron por traer a sus hijos y parientes como rehenes, hecho que conmovió el corazón de Rodrigo hasta el extremo de dejarlos volver libres a sus casas.

La fidelidad del Campeador hacía su señor natural, el rey castellano, fue tal que cuando éste invadió el señorío valenciano y puso cerco a la ciudad, Rodrigo declinó enfrentarse directamente a Alfonso, optando por caer sobre la Rioja como un auténtico vendaval y desafiar durante siete días a su gobernador García Ordeñez –su mortal enemigo- a que le arrojara de allí. El conde no apareció y el mismo Alfonso se vio obligado a levantar el sitio puesto a Valencia, ciudad que defendió con éxito el Campeador ante el ataque de los almorávides, vencedores a su vez del rey castellano en Sagrajas, Jaén y Uclés. El Cid se aseguró aún más en el dominio de la región levantina convirtiéndola en el baluarte que protegió durante años a Aragón y Cataluña de ímpetu arrollador de los nuevos invasores africanos de Yusuf el Tasfin.

El Cid murió en Valencia en julio de 1099 cuando aún no había cumplido los 56 años y su esposa doña Jimena, aún contando con el apoyo del rey castellano, sólo pudo mantener la ciudad del Turia hasta tres años más tarde. Ante la imposibilidad de defender la ciudad de los continuos ataques almorávides, los castellanos optaron por incendiarla totalmente y abandonarla, llevándose consigo hacía Castilla el cadáver embalsamado del Cid. No es difícil imaginar el sobrecogedor espectáculo de las mesnadas del Cid atravesando de retirada hacía Castilla los anchurosos campos, aldeas, castillos y fortalezas, transportando consigo el cadáver del temido guerrero. Una leyenda muy tardía supone que el Cid, después de muerto, fue artificiosamente montado a caballo y su temible aspecto hizo huir a las tropas sitiadoras.

Unos cuarenta años después de su muerte aparece el “Cantar del Mío Cid”, no dejando de ser significativo que al mismo tiempo sea el primer monumento literario de la época en lengua castellana aparecido hasta la fecha. Pese a contener numerosos hechos relativos a Rodrigo Díaz producto de la fantasía de juglares y trovadores, el autor –o autores- del bellísimo cantar de gesta transparentaran la fidelidad del Campeador hacia su rey, ya anunciada por los castellanos cuando al verle marchar hacia el destierro exclaman:

“Dios, que buen vasallo, si hubiera buen señor…”

También se pone de manifiesto en el poema el profundo espíritu religioso del Cid, su devoción a Santa María, su amor hacia su esposa e hijos y su magnanimidad con los moros vencidos, cosa inusitada en aquél tiempo y que le granjeó el respeto de estos, expresándolo así en el Poyo de Monreal:

“Cuando iba Mío Cid el castillo a dejar

los moros cautivados se empiezan a quejar;

¿Te vás Mío Cid? Contigo nuestras plegarias van,

pagados quedamos, señor, de tu bondad.

Cuándo dejó Alcocer, Mío Cid, el de Vivar,

los moros y las moras pusiéronse a llorar”.

http://www.arrakis.es/~rcr/cides/Historia%20Cid%20Campeador.html

Llegan a la tierra, traen mensajes de conciencia y expansión.
Traen consigo una gran madurez espiritual. Saben adónde van, y hasta algunos de ellos tienen destellos del lugar de donde provienen.
Traen enseñanzas, proponen cambios. Tienen una gran misión: recordarnos quiénes somos, para que despertemos nuestro poder interior y nos reconozcamos capaces de generar el cambio que necesitamos.

Son los Niños de Hoy, los Nuevos Niños, grandes seres espirituales jugando a ser niños.
El amor los impulsa, buscan cambiar la tierra, cambiar al hombre, transformar la realidad.

Quien quiera reconocer a estos niños, pósese en su mirada. La transparencia y pureza de sus ojos desnuda el alma de quien los mira. Miran fijo, de forma sabia y madura.
Cuando se está frente a un Nuevo Niño, la emoción desborda el corazón, dentro se despierta una sensación de reverencia y respeto por él.
Igualmente no siempre sucede esto. Muchos adultos están tan inmersos en su mundo de problemas y preocupaciones que estos niños pasan desapercibidos. Pero aun así ellos actúan, actúan aún más con esas personas. Si sus miradas no encuentran eco, entonces golpearán sus puertas, y si nadie corre a abrirles, permanecerán presentes hasta que alguien los invite a pasar.
Pero la espera a veces se hace larga, se hace eterna, y comienzan a olvidar lo que han venido a decir.

Los cambios que estos niños proponen pueden llegar a cambiar el mundo, pero necesitan de nosotros, los adultos. Es tiempo de abrir los ojos, ver al niño que está a nuestro lado y preguntarnos ¿qué vendrá a decirnos?, ¿cómo empezamos a ofrecerle el espacio que necesita?, ¿cuál es la educación más certera para este nuevo ser?, ¿cómo encuentro el punto de equilibrio entre dejarlo expandir su potencial innato, y a la vez ejercer sana y necesariamente mi rol de padre, maestro, terapeuta o educador?

Muchas teorías hablan de niños Índigo y Cristal. En general las preguntas más frecuentes sobre este tema son: ¿quiénes son los niños Índigo?, ¿quiénes los niños Cristal?, ¿cuáles son sus características?, ¿cómo los reconocemos?
Todos estos interrogantes serán respondidos, aclarados y abordados con la conciencia de que somos seres humanos buscando el equilibrio, y por ello, este tema debe ser tratado sensible y maduramente.
Teniendo en cuenta que hay mucha información acerca de este tema y también mucha confusión que desvía el verdadero propósito de reconocer la energía de estos nuevos niños, intentaré con su ayuda y apertura dilucidar la esencia que presentan estos niños, pero con un fin: que el adulto pueda utilizar este conocimiento a modo de ayuda y guía de los Nuevos Niños, en vez de tan solo agrandar el conocimiento racional.

Es por eso que decido tratar este tema desde el punto de vista energético, porque de esta forma podemos hacer tangible un tema sutil. Entonces aquí, en vez de preguntar: “¿quiénes son los niños Índigo y Cristal?”, preguntaremos: ¿qué es la energía Índigo? ¿Y qué es la energía Cristal? ¿Quiénes portan esta energía? ¿Cómo reconocerla en los niños, trabajarla, encauzarla y potenciarla?

Al abordar este tema desde su cualidad energética lo despersonificamos, y el término Índigo o Cristal no queda solo reservado para los niños. Son energías que no solo nos hablan de los niños, sino de todas aquellas personas, sin importar la edad, que han venido con un propósito bien definido, y la energía que traen los ayudará a llevarlo a cabo.
Finalmente lograremos ver que estas características hablan de un proceso evolutivo global, y que lo estamos creando que entre todos.

http://www.caminosalser.com/indigocristal/