Archivo por días: septiembre 19, 2014

Las madres afganas dan a luz contra todo pronóstico

Afganistán es uno de los países más peligrosos para las mujeres embarazadas y para los niños pequeños, según Médicos Sin Fronteras. Crédito: DVIDSHUB/CC-BY-2.0

Afganistán es uno de los países más peligrosos para las mujeres embarazadas y para los niños pequeños, según Médicos Sin Fronteras. Crédito: DVIDSHUB/CC-BY-2.0

KABUL, 18 sep 2014 (IPS) – Tras su primera experiencia en una sala de maternidad, Nasrin Mohamadi se prometió a sí misma no volver a pisar un hospital público en Afganistán.

“Los médicos dijeron que no había dilatado completamente todavía, así que me dijeron que esperara en el pasillo”, recuerda esta mujer que ahora es madre de cuatro hijos.

“Tuve que sentarme en el suelo con algunas otras ya que no había una sola silla”, revive Mohamadi para IPS su experiencia en el centro de salud de Mazar-e Sharif, a 425 kilometros al noroeste de Kabul.

“Finalmente me llevaron a la habitación donde esperaban otras tres mujeres con las piernas abiertas mientras la gente entraba y salía. Me tuvieron así durante una hora hasta que di a luz, sin anestesia y sin ni siquiera una toalla para limpiar mi bebé”, sigue contando.

Con el disgusto aún intacto, esta mujer afgana de 32 años, recuerda que “inmediatamente después los médicos me dijeron que me fuera, ya que había más mujeres que hacen cola en el pasillo”.

«Muchas clínicas de salud rurales son disfuncionales. El personal de salud cualificado han huido de las zonas inseguras, y el suministro de medicamentos y equipamiento médico es irregular o inexistente»: Médicos Sin Fronteras.

Pero la pesadilla de Mohamadi no acabó al abandonar el hospital. Los médicos le dijeron que no se lavase durante los 10 días siguientes al parto, lo que le provocó una infección en sus puntos de sutura.

“Pagué entre 600 y 800 dólares para dar a luz a mis otros tres hijos después de eso, pero fue dinero bien invertido, no tengo la menor duda”, asegura Mohamadi, tajante.

Se trata de una suma muy elevada en un país donde el ingreso diario promedio no alcanza los tres dólares y 75 por ciento de la población vive en zonas rurales, sin acceso a los servicios de salud.

Por el momento, los servicios públicos siguen siendo la única opción para muchas mujeres.

Y los datos son reveladores sobre el compromiso de Afganistán para la salud materna: 460 muertes por cada 100.000 nacidos vivos, en uno de los cuatro países con las mayores tasas de mortalidad materna, con excepción de África subsahariana.

La cifra, en todo caso, representa un importante descenso frente las 1.600 muertes por cada 100.000 nacimientos que hubo en 2002.

Pero siguen siendo demasiadas las afganas que mueren durante el embarazo, el parto y el postparto. Fueron 4.200 mujeres en 2013, según la Organización Mundial de la Salud.

La falta de atención médica especializada durante el embarazo o el parto es en parte responsable de ello. Pocas afganas acuden a centros de salud porque solo son accesibles en zonas urbanas. La falta de seguridad y de carreteras adecuadas obliga a muchas mujeres a dar a luz en casa.

Son malas noticias para los 6,5 millones de mujeres en edad reproductiva en este país de 31,2 millones de habitantes, sobre todo porque Afganistán cuenta únicamente con 3.500 parteras, según el Estado de las Parteras en el Mundo, presentado en junio por el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA).

Esto representa una cobertura de 23 por ciento de las necesidades de las afganas, y la situación tiende a empeorar. El UNFPA estima que los servicios de partería en el país “tendrán que responder a 1,6 millones de embarazos anuales hasta 2030, de ellos 73 por ciento en zonas rurales”.

Pese a todo, avances

Ni siquiera las mujeres que cuentan con pleno acceso a las instalaciones urbanas de alto nivel, como el Hospital de Maternidad Malalai en Kabul, tienen garantías.

Nilofar Sultani, ginecóloga en Malalai y madre de cuatro hijos, aseguró a IPS que no está en absoluto satisfecha con su experiencia.

“Di a luz por cesárea a mis cuatro hijos en este hospital, pero los médicos que me atendieron no estaban cualificados”, observa sin rodeos. “La mayoría de ellos sólo había completado tres años de medicina. En una escala del uno a 10, solo puedo dar un cuatro a este centro”, concluye.

La opinión de Sultani nace de su experiencia personal, tanto de madre como de profesional, pero es corroborada por diversos informes y estudios sobre el sistema de salud del país.

El informe de actividad de 2013 de Médicos Sin Fronteras (MSF) considera Afganistán cómo “uno de los lugares más peligrosos para ser una mujer embarazada o un niño pequeño”, debido a la falta de personal médico femenino especializado.

“Las clínicas privadas son inasequibles para la mayoría de los afganos y muchos hospitales públicos están saturados y carecen de personal suficiente”, informa la organización humanitaria, con cuatro hospitales en el país.

“Muchas clínicas de salud rurales son disfuncionales. El personal de salud cualificado han huido de las zonas inseguras, y el suministro de medicamentos y equipamiento médico es irregular o inexistente”, continúa el informe.

Se trata de un análisis sombrío para un país que tendrá que adecuar su sistema de salud para atender “al menos 117.8 millones de visitas prenatales, 20,3 millones de nacimientos y 81,3 millones de visitas postnatales entre 2012 y 2030″, según el UNFPA.

En un país donde solo 22 por ciento de las mujeres en edad reproductiva usa anticonceptivos, las familias numerosas siguen siendo la norma.

Las afganas tienen en promedio seis hijos, una dinámica impulsada por una obsesión cultural de tener al menos un hijo varón, quien será el que atienda a sus padres durante la vejez. Las hijas vivirán con su familia política.

Las madres afganas apenas tienen tiempo para recuperarse entre los embarazos, lo que causa problemas de salud para la madre, pero también para su bebe por la falta de leche.

Casi 60 por ciento de los niños y niñas menores de seis años son alimentados exclusivamente con leche materna, según una encuesta realizada en 2013 por el afganoMinisterio de Salud Pública.

Pero en ese marco, ha habido avances esperanzadores en la última década. La misma encuesta ministerial detectó que el retraso del crecimiento entre los niños y niñas había disminuido en casi 20 por ciento, desde 60,5 por ciento en 2004 a 40,9 por ciento en 2013.

La misma ginecóloga Sultani aseguró a IPS que, pese a las persistencia de circunstancias adversas, la asistencia médica en Afganistán ha mejorado “significativamente” en la última década.

“Hay más centros de salud y mucho mejor equipados. Además, el número de médicos calificados también ha crecido”, explica.

Pero el cambio más importante, subraya, ha sido el de la actitud de las mujeres hacia la atención médica.

“Antes, muy pocas mujeres se acercaban a los hospitales, pero hoy en día la mayoría de ellas viene por iniciativa propia. Están perdiendo lentamente su temor a los médicos”, señala Sultani

Y no olvida otro factor determinante: ahora, los centros de salud son uno de los pocos lugares donde las mujeres afganas pueden relajarse sin la presencia masculina alrededor.

Editado por Estrella Gutiérrez

http://www.ipsnoticias.net/2014/09/las-madres-afganas-dan-a-luz-contra-todo-pronostico/?utm_source=feedly&utm_reader=feedly&utm_medium=rss&utm_campaign=las-madres-afganas-dan-a-luz-contra-todo-pronostico

Aumenta el número de multimillonarios en 2014

Mapa del aumento del club de multimillonarios en 2014.  E.P.

Mapa del aumento del club de multimillonarios en 2014. E.P.

El exclusivo club de personas que poseen más de mil millones de dólares ha aumentado en 2014, respecto a 2013, según un ranking elaborado porWealth-X y UBS. En total, 155 nuevas personas han pasado a formar parte de este colectivo.

En total la riqueza que acumulan estos multimillonarios se ha incrementado un 12 por ciento, hasta los 7.300.000.000.000 dólares, lo que es más que la capitalización conjunta de todas las compañías que forman parte del índice industrial del Dow Jones.

La región con más multimillonarios (definidos en el estudio como personas que tienen más de mil millones de dólares) es Europa, con 775 multimillonarios, que adelanta a América del Norte, la región con más multimillonarios en 2013.

El mayor aumento en riqueza este año se ha producido en Asia, con un incremento del 18,7 por ciento respecto al año pasado. La región es responsable del 30 por ciento del aumento de la riqueza a nivel mundial.

Por países, Estados Unidos sigue siendo el que mayor número de multimillonarios tiene (571), seguido de China (190) y Reino Unido (130), que adelanta esta año a Alemania (123).

Otras cifras sobre la lista de millonarios

– Sólo el 5% de los multimillonarios poseen más de 10.000 millones de dólares.
– El capital medio de este selecto club ronda los 31.000 millones de dólares, un 4,4% más que el año pasado.
– La edad media de estos multimillonarios es de 63 años, un año mayor que en 2013.
– 2.039 multimillonarios son hombres, frente a 286 multimillonarias. Los hombres cumulan el 87,7% de la riqueza de este ‘club’, frente al 12,3% de las mujeres.
– Europa es la casa de más de un tercio de este club de multimillonarios.
– La región de Latinoamérica y Caribe es donde más se ha incrementado el número de multimillonarios.
– El número de multimillonarios ha caído un 1,9% en Oriente Medio, mientras que la riqueza total de los que todavía lo son en la región se ha disparado un 16,7%. Es decir, menos multimillonarios en la región acumulan más riqueza.

http://www.infolibre.es/noticias/economia/2014/09/18/aumenta_numero_multimillonarios_2014_21599_1011.html

López del Hierro fue socio de una tapadera de Pujol Ferrusola

Otra prueba de que son los mismos con los mismos collares, 

eso si de colores diferentes.

¡¡Dejemos de jugar con los colores, como los niños!!

INDEPENDENCIA SI PERO DE ELLOS

El marido de María Dolores de Cospedal fue socio de una de las empresas de Jordi Pujol Ferrusola investigadas por la Unidad de Delitos Económicos y Fiscales (Udef) por cobro de comisiones.

Ignacio López del Hierro constituyó el 4 de octubre de 1996 junto aJordi Puig, hermano del conseller de Presidencia de la Generalitat de Cataluña Felip Puig, y a quien la policía sitúa como testaferro de Pujol Ferrusola, la entidad Ibadesa Cat, S.L., dedicada oficialmente a la importación y exportación de productos agrícolas e industriales.

El esposo de la secretaria general del PP permaneció ininterrumpidamente como consejero de la misma hasta el 12 de marzo de 2004, fecha en la que abandonó la empresa. Así consta en el Registro Mercantil, a cuyos datos han tenido acceso los investigadores del caso Pujol, que instruye en estos momentos el juezPablo Ruz de la Audiencia Nacional. Si bien López del Hierro continuó como consejero de Ibadesa Cat hasta esa fecha, vendió en 1998 su paquete de acciones, un 15%, a Puig.

La Udef vincula directamente esta entidad con el hijo del ex presidente de la Generalitat y la sitúa en el entramado urdido por Pujol Ferrusola para cobrar comisiones de grandes contratistas públicos a cambio de adjudicaciones públicas en Cataluña.

La Policía Nacional recalca que una de las principales empresas investigadas por pagar al hijo mayor del histórico líder de CiU esIsolux, contratista de la Generalitat de Cataluña, y que la relación de esta empresa con el clan Pujol no es nueva -EL MUNDO reveló que este gigante de las infraestructuras ha pagado recientemente una comisión de 9 millones de dólares a Pujol Ferrusola por un gran proyecto inmobiliario en México, Azul de Cortez-, sino que se remonta al menos al año 2000 con motivo de un negocio consistente en la «instalación de una línea de distribución eléctrica en Gabón».

Según la Udef, en aquel negocio «tuvo alguna participación la empresa española Ibadesa Cat». Los investigadores recalcan que, «entre el surtido documental facilitado» por los representantes jurídicos de Isolux a la policía, se encuentra un documento fechado el 23 de noviembre de 2001 «en el que aparece el nombre de Jordi Pujol como a quien va dirigida una comunicación en calidad de director general de Ibadesa Cat».

Este extremo ha llamado la atención de los investigadores porque oficialmente Pujol Ferrusola no figura en el Registro Mercantil como socio o consejero de esta entidad, figurando formalmente sólo los mencionados Puig y López del Hierro. No obstante, y a pesar de no aparecer de forma oficial, la Udef abunda en que existen numerosas «conexiones» entre Pujol Ferrusola y esta entidad. Así, la policía señala que Ibadesa Cat «está relacionada con Ascot Inversiones, que es una de las que aparecen con imputaciones de ventas al entramado dispuesto alrededor de Jordi Pujol Ferrusola». Pero todavía hay más. «Otra conexión que el estudio de los documentos nos aporta», agrega la Policía Judicial, «es que Jordi Puig», actualmente administrador único de Ibadesa Cat, «se ubica en el domicilio sito en la calle Ganduxer 5-15, que no es otro sino el sitio donde operativamente situamos a todo el esqueleto societario que cuelga de España de Pujol Ferrusola».

Pero no acaban ahí los lazos entre el hijo mayor de Pujol y esta supuesta tapadera para cobrar comisiones.

Apostilla la Udef que en los pagos que ha venido librando Isolux a este conglomerado societario por la supuesta instalación de una línea eléctrica en Gabón se produce un momento en el que Ibadesa Cat deja de facturar a Isolux por hipotéticas asesorías y pasa a hacerlo por el mismo conceptos la entidad Project Marketing, administrada por Mercé Gironés, esposa de Pujol Ferrusola.

Unos pagos que la policía destaca que no se encuentran respaldados por «un solo documento que atestigüe la realización de consultoría alguna».

Por todo ello, la Policía considera que Ibadesa Cat se encuentra bajo el control directo de Pujol Ferrusola, que utiliza a Puig Godés como testaferro, que ha venido percibiendo importantes cantidades de manos de Isolux sin que se haya podido acreditar que haya mediado trabajo alguno y está analizando el rol desempeñado en la misma por López del Hierro.

De manera paralela Ibadesa Cat está siendo investigada en otro procedimiento judicial después de que el Servicio Especial de Blanqueo de Capitales del Banco de España denunciara, entre otras operaciones, el ingreso en Ibadesa Cat de 75.000 euros procedentes de un fondo de inversión que opera en Gibraltar en diciembre de 2013.

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La Duquesa de Alba, ¿la próxima reina de Escocia?

La Duquesa de Alba podría convertirse en la próxima reina de Escocia. ¿Por qué? Te lo  explicamos.

María del Rosario Cayetana Fitz-James Stuart y Silva, más conocida como la duquesa Cayetana de Alba, es una de las personas más ricas de nuestro país. Ostenta títulos tales como Duquesa de Alba de Tormes y es actual jefa de la Casa de Alba, además de ser una destacada figura social. También es la tercera mujer que ostenta el título ducal por derecho propio dentro de la familia y es descendiente directa del rey Jacobo II de Inglaterra.

 

A pesar de que esta descendencia proviene a través de un hijo ilegítimo y bastardo, James Fitz-James, Cayetana es considerada una descendiente de los Estuardo.

Pero, ¿qué supone todo esto? A raíz de la posible independencia de Escocia, no todos están de acuerdo con que la reina de esta región siguiera siendo Isabel II, reina de Inglaterra. Es aquí donde entra nuestra duquesa, que podría estar pensando en reclamar el trono de Escocia gracias a su descendencia monárquica que la ligaría a la familia Estuardo, principal casa del país.

Cayetana es, a sus 87 años, la mujer con más títulos nobiliarios del mundo y si sus intenciones siguen adelante, ahora podría añadir a la lista el de Reina de Escocia.

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ERC abre la puerta a "llegar a acuerdos" con Podemos en Cataluña

La respuesta de ERC a la sugerencia del CIU de pactar con el PSC

Parece que Podemos es el perejil de todas las salsas.

Ahora queda por ver con cual se queda.

Eso nos permitirá saber si sólo quiere el poder como estos otros,

o  si de verdad hay  ideología  en sus filas.19

Los pactos entre partidos para imponerse o gobernar sobre otros que tuvieron más votos siempre me ha parecido un timo.

De esos pactos y confraternidades PSOE CIU vienen ahora estos lodos

No me gustan que conviertan los deseos  del pueblo en porcentajes de poder.

Prefiero el sistema americano de doble vuelta.

El portavoz de ERC en el Congreso de los Diputados, Alfred Bosch, ha manifestado este jueves que su partido está hablando con Podemos y que no ve difícil «llegar a acuerdos» con la formación liderada por Pablo Iglesias.

En un desayuno informativo organizado por Nueva Economía Fórum, este parlamentario dio la bienvenida «a cualquier movimiento que actúe desde las izquierdas y desde la corrección para mejorar y redistribuir las cosas». Bosch se refirió a que Podemos es un partido «potente» con el que ERC está hablando y con el que no ve complicado «llegar a acuerdos».

La Alcaldía de Barcelona

Preguntado sobre la posibilidad de que la formación de Iglesias, que se encuentra en pleno proceso asambleario, llegue a la Alcaldía de Barcelona en las elecciones municipales que se celebrarán el año que viene, Bosch dijo que también está ‘Guanyem’, el movimiento social que simpatiza con Podemos y que lidera Ada Colau.

«Las desigualdades están llegando a niveles de antes del 79, similares al de los ayuntamientos franquistas», lamentó. «Con la PAH (Plataforma de Afectados por la Hipoteca) nos entendimos a la primera. No es difícil ponerse de acuerdo», reiteró.

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La magia de la haketia¡Wo por ti mi weno! David Benhamú Jimenez*

No en pocas ocasiones he escuchado en las calles de Israel hablar o hacer referencia al ladino o al español mezclado con ladino que muchos israelíes aprendieron de sus padres y abuelos y han completado a veces con cursos de español. De hecho es cierto, el acento ladino es característico y fácilmente reconocible cualquiera que sea su origen: Bulgaria, ex-Yugoslavia, Grecia, Turquía, etc. Realmente se están refiriendo al djudeo-espanyol o djudezmo oriental. Su tonalidad, folklore y literatura son espectaculares y en Israel hay importantes expertos en la materia que están dedicado su vida a estudiar esta forma de hablar y todos los aspectos de su cultura.

Pero por varias razones, es menos conocido el judeoespañol occidental o haketia, correspondiente al de aquellos judíos que en su expulsión de España en 1492 se instalaron en el norte de Marruecos y noroeste de Argelia y siguieron utilizando el español de la Edad Media, que fue impregnándose y fusionándose con las lenguas locales. Ya de por sí el español venía de España con hebraísmos, por ser la lengua de los judíos.
Cuando España se estableció a finales del S.XIX en Marruecos, cuentan que los soldados se sorprendieron al escuchar a los marroquíes hablar en el español de Cervantes. Sin embargo, los políticos y burgueses españoles sí que eran conscientes de la existencia de esta población judía, ya que dicha población se dedicaba al comercio con España, o formaban parte de la representación diplomática marroquí en España y Portugal aprovechando el conocimiento del español y de su cultura. Del mismo modo, algunos poetas y escritores, los sefardistas, fueron conscientes de la expulsión y de esta presencia de judíos tanto en Europa del este como en Marruecos.
Tras esta llegada de los judíos a Marruecos en el S.XV y a pesar del mal que les causó la expulsión de los Reyes Católicos, estos nunca dejaron de sentirse españoles, por lo que no dudaron en reafirmar sus lazos con el que en su momento fue su país, España. No le dieron la espalda ni a su idioma, ni a su cultura ni a su forma de pensar o de desarrollar sus vidas. En este sentido, la entrada mencionada de España en Marruecos en el S.XIX hizo que la haketia sufriera un gran golpe, ya que los propios judíos la veían como un elemento cultural más bien de clase baja y cercano a Marruecos del cual se tenían que deshacer si querían volver a ser “auténticos” españoles. Tenían que hablar el español del “verdadero” y dejar atrás ese español sucio y magrebí del exilio. Sin embargo, en el día a día los judíos de la zona de todas las clases sociales seguían utilizando la lengua en el ámbito familiar y de la comunidad para expresar algunas realidades inexistentes en español, aunque eso sí, cada vez con menos frecuencia y con más mutaciones lingüísticas.
A mediados del S.XX, la gran comunidad de judíos sefardíes que rondaba los 300.000 comenzó a emigrar a Caracas, la península española (sobre todo Málaga y Madrid), Francia, Canadá, Brasil y otros lugares, y en menor número a Israel, lo que hizo que la representación de la haketia en la tierra prometida fuese menor. En este sentido, cabe diferenciar que no todos los judíos de origen marroquí afincados en Israel son sefardíes como a veces se cree erróneamente. Estos ciudadanos provienen del centro y sur del reino magrebí y hablan francés y árabe. Al contrario, los sefardíes marroquíes son los del norte de Marruecos o con su origen en la zona, hablantes de español y de la haketia que queda.
Los motivos que llevaron a los sefardíes a partir de Marruecos fueron varios, entre ellos, el sueño americano, y para los que se marcharon a Israel, el sionismo y el miedo a posibles represalias por parte de los marroquíes musulmanes como consecuencia de la fundación del nuevo estado judío en 1948, en especial tras la independencia de Marruecos en la década de los 50, en el que las potencias europeas salieron del continente africano.
No obstante, España continuó conservando y hasta la fecha, sus dos preciados enclaves en África, Ceuta y Melilla, que nunca fueron consideradas colonias, sino parte del territorio español y que a pesar de ello, han sido reclamadas por Marruecos no en pocas ocasiones. Ceuta y Melilla son las dos únicas comunidades judías en la actualidad en el norte de África que siguen plenamente activas y con una tasa de natalidad considerable. Sin embargo, estos años de fuerte crisis económica en España donde además se ha producido un refuerzo de la identidad judía debido al factor antisemita en Europa, muchos miembros de estas comunidades y de las comunidades españolas, en especial los jóvenes, han abandonado sus ciudades con destino a Israel, Francia, Gibraltar, y la propia península ibérica que a veces es meramente un puente hacia otro tercer destino para aquellos provenientes de Ceuta y Melilla.

Al contrario que en la anterior emigración sefardí hispano-marroquí, ahora Israel aparece como la primera opción. Estos sefardíes optan por toda la geografía israelí. En los 50 se asentaron en ciudades como Bet Shean, Tiberias, Ashdod y Be’er Sheva y en la actualidad, además de en las ciudades mencionadas podemos encontrar sefardíes hispano-marroquíes en Jerusalén y en el área metropolitana de Tel Aviv.

Historia de la haketia
El número de hablantes es muy reducido, sobre todo si tomamos en cuenta que muchos de ellos no hablan lo que se podría considerar una haketia pura, sino una adaptación natural a los nuevos tiempos. Aunque no existe la real academia del haketia, ni un estándar definido, los principales referentes se encuentran en la zona de Tetuán – Tánger. La mayoría de los autores clásicos, diccionarios y hablantes en el extranjero provienen de esta región que se extendía también a Alcazalquivir, Larache y Asilah y por el este a Chefchauen. Todavía quedan en el mundo hablantes que podríamos considerar casi normativos, unos 50, entre Málaga, Madrid, Caracas, Ceuta, Melilla, Montreal, Nueva York e Israel. Estos hablantes conocen siempre a la perfección un segundo idioma que es el español, y a veces un tercero y muchos de ellos no utilizan la haketia para nada, a veces con un poco de suerte con sus padres, conyugue, hermano o amigos del pasado.
En Israel en los años de su fundación se utilizó una política lingüística agresiva para implantar el hebreo como el idioma del nuevo estado, por lo que es incluso más difícil encontrar a hablantes. No obstante, en los últimos 20 años con el hebreo consolidado como lengua materna de la mayoría de los israelíes se está potenciando tanto en Universidades como en instituciones culturales, la recuperación de las raíces del pueblo judío, independientemente del origen. El estudio a través de las generaciones que siguen vivas y de las que se puede todavía obtener información de primera mano. En Israel son muy conscientes y ya el Dr. Jaakov Bentolila se ha dedicado toda la vida al estudio de la haketia. En estos momentos por ejemplo, se ha publicado el maravilloso, bien documentado y divertido libro de la Dra. Pinto-Abecasís “El pavo, el planchado y la media”, sobre los motes, el humor y el folclore en el habla cotidiana de los judíos de Tetuán hablantes de haketia.
Asimismo, existen una gran cantidad de hablantes repartidos también por todo el mundo, entre los que me encuentro, unos 5000, que tienen una comprensión completa del idioma y que de forma activa siguen utilizando o podrían seguir utilizando la haketia pero que necesitan obligatoriamente en mayor o menor medida el español como lengua de apoyo porque nos faltan muchas estructuras, sobre todo en contextos formales. Muchos de estos hablantes ni siquiera son conscientes de esta realidad o saben que es haketia. Eso es lo que me sucedió a mi cuando llegué a la Oficina en Tel Aviv y una compañera venezolana entre dientes dijo que la impresora estaba “jasleada” –no funcionaba/atascada–. Sin embargo, hasta que no fui analizando mi entorno y descubriendo que solo ciertos hablantes del mismo entendían o usaban una forma similar de expresarnos no comprendí que quizás se podría tratar de los restos de un idioma de casi 400 años de antigüedad o más. En mi caso, provengo de la ciudad de Melilla, la ciudad más alejada del foco de influencia de la haketia pero donde se produjo una histórica llegada de judíos de Tetuán. Esta lejanía y aislamiento consiguieron que hasta la actualidad, los niños pequeños sigan utilizando expresiones, giros, y frases enteras en haketia de manera espontánea y habitual. Por su puesto debido a la evolución del lenguaje y del mismo modo a un grupo de toshabim (judíos marroquíes anteriores a los sefardíes) que provino del campo y de las cabilas marroquíes a Melilla se han producido interesantes fenómenos lingüísticos en esta forma de hablar como por ejemplo su combinación constante con el bereber, hebreo y el árabe marroquí, formación de nuevas palabras, cambios de género, etc.
Hoy en día, todavía podéis acercaos a ciertos lugares, comunidades y/o individuos que os permitirán estar en contacto con este idioma y/o sus restos y la cultura sefardí. No obstante, debido a que se considera una forma de expresarse familiar y ajena al otro, al extraño, sus miembros suelen preferir que se mantenga en privado, a no ser que sea en ciertos contextos educativos muy explícitos, pero nunca de manera pública o con fines lucrativos o comerciales.
No podemos ir contra la evolución, y por ello no tenemos que aguantar la muerte de la lengua, pero si asegurarnos que dejamos todos los cabos bien atados para que pueda ser estudiada por futuras generaciones.

*Estudiante de Doctorado en Linguística Judía de la Universidad Nacional Español a Distancia, UNED: Contacto:dbenhamujimenez@outlook.com

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Titular/60351/

Se imaginan que Mas comprometiéndose a  imponer los antiguos lenguajes marroquíes, se encontrara de nuevo con el Español ladino? perdón haketia

(La risa es un remedio infalible)

domi La izquierda y la progresividad fiscal

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Durante este último fin de semana he tenido ocasión de participar en la Festa dei Riformisti, que ha reunido en Carrara -muy cerca de Pisa, en Italia- a un alto número de socialistas, progresistas y dirigentes del Partido Democrático Italiano para discutir -una vez más- la posibilidad de una alternativa de izquierda a la austeridad impuesta por la hegemonía conservadora durante el último lustro en la UE. Una hegemonía que se salda con los catastróficos resultados sufridos -por unos más que otros- tanto en su faceta económica como en su balance social, que es el descomunal ensanchamiento de las desigualdades.

Un argumento recurrente de las discusiones fue -una vez más- la responsabilidad que la socialdemocracia europea debe asumir por haber connivido -por acción, complicidad, omisión o carencia de una resistencia común- con el deterioro del modelo social europeo y, consiguientemente, con el debilitamiento progresivo e incremental de sus propias bases electorales, cada vez más propensas a la desmoralización o al instinto reflejo de transferir sus votos a formaciones populistas carentes de una política económica alternativa, pero provistas de gran magnetismo imantador a la hora de catalizar un variado espectro de cabreos, indignaciones y protestas exasperadas por la desesperación y el hastío.

Insistí en mi intervención en esa conferencia italiana -y vuelvo a reiterarlo aquí- que no veo fallo más claro ni más clamoroso en el historial reciente de la socialdemocracia europea que el abandono de la bandera de la progresividad fiscal. Tanto es así que, en el imaginario colectivo de la crítica a la austeridad, se ha llegado a identificar socialismo con nuevo Keynesianismo. Keynes no fue un socialdemócrata, sino un conspicuo liberal. Su propuesta de relanzamiento de la economía tras la devastación de la II Guerra Mundial pivotó sobre el estímulo en la demanda interna. Pero la respuesta socialdemócrata estaría incompleta si basculara tan solo sobre la demanda interna -además de por el hecho de que el Keynesianismo resulta hoy impracticable en un solo país de la UE, una vez se ha renunciado a la política monetario en favor del BCE- sin reintroducir la variable de la progresividad fiscal.

Recuperar el impuesto progresivo -que pague más quien más gana, quien más tiene y más hereda, y no al revés (como ahora)-; equiparar tendencialmente tanto la fiscalidad de las rentas del trabajo con las del capital (minadas masivamente en España por deducciones y beneficios truculentos que desmoronan el tipo real de sociedades muy por debajo del tipo nominal); y, sobre todo, la lucha -pero en serio- contra el fraude fiscal, la elusión y la evasión, es el pilar existencial de la suficiencia de ingresos, sin la cual sería inviable la sostenibilidad del modelo social europeo.

En el escalón europeo, la socialdemocracia está obligada a incorporar la lucha por los recursos propios, que relance la capacidad presupuestaria de la UE (hoy raquíticamente por debajo del 1% del PIB, debiendo lanzarse al menos hacia el objetivo de un 5% del PIB). Es preciso superar las limitaciones de la «economía de transferencias» que hoy lastra el presupuesto europeo, incorporando nuevos impuestos propios sobre las transacciones financieras y las actividades contaminantes (impuesto ecológico), y armonización del IVA e impuestos de sociedades (reduciendo así los márgenes del dumpling fiscal en la UE).

Pero en España es imperioso una reforma fiscal que apueste por la equidad (contra las injusticias de la carga tributaria hoy más insoportables que nunca), así como por la suficiencia (incrementando la recaudación) y por la eficiencia del gasto (optimizando los recursos fiscales en el relanzamiento de una nueva economía más inteligente, basada en el conocimiento y en la innovación, más verde y más sostenible). Esta reforma exige como precondición una multiplicación de la cuantía (y eficacia) de los recursos asignados a la lucha contra el fraude, la elusión y la evasión (que son el hilo conductor de la corrupción rampante y de las devastadoras tramas de criminalidad económica).

Si en toda la UE se calcula en 700.000 millones de euros lo que podría devengarse de una estrategia conjunta de combate contra el fraude y la economía sumergida -imaginen el impresionante relanzamiento económico y reducción de la abismal brecha de desigualdad desatada en estos años entre los EEMM y dentro de los EEMM que podría financiarse con semejante suma-, en España la lucha contra el fraude podría generar 70.000 millones al año: suficientes para recuperar los derechos sociales desmoronados por los zarpazos del Gobierno del PP: educación, sanidad, dependencia, prestación por desempleo, investigación y ciencia.

Apostemos, por lo tanto, por la progresividad fiscal y la lucha contra el fraude: he aquí el ADN de la credibilidad de la alternativa de izquierda frente a la tentación del populismo y la demagogia antipolítica.

http://www.huffingtonpost.es/juan-fernando-lopez-aguilar/la-izquierda-y-la_b_5830012.html?utm_hp_ref=spain

domi APDDA: 7 años de lobby por los animales en las Cortes Generales

¿Diputados y senadores hacen algo por los animales? Algunos sí, y más allá de la siglas. Es el caso de los miembros de la Asociación Parlamentaria en Defensa de los Animales (APDDA), cuyo coordinador, el ex diputado Chesús Yuste, recorre en este artículo su historia y actividad desde 2007.

El próximo jueves 19 de septiembre la APDDA celebrará durante todo el día, en la Sala Ernest Lluch el Congreso de los Diputados, la II Jornada Palamentaria de Protección Animal, en la que se abordará la relación entre la violencia hacia los animales y la violencia interpersonal, y la importancia de la educación para estimular la empatía de los más pequeños, así como el respeto y la no violencia con los animales.

El diputado Chesús Yuste entregando a la primatóloga Jane Goodall el Premio Internacional APDDA. Foto: Nano Calvo

El diputado Chesús Yuste entregando a la primatóloga Jane Goodall el Premio Internacional APDDA. Foto: ©Nano Calvo www.nanocalvophotography.com

Vivimos en un entorno y en un tiempo en el que el amor y el respeto a los animales se ha convertido en un valor cada vez más relevante. Sin embargo, en la Unión Europea existe una sensibilidad animalista muy superior a la que hay en España. O a la que se transmite desde la realidad española cotidiana. El hecho de que la Ilustración fracasara en su intento de modernización de nuestro país explicaría por qué han sobrevivido determinadas tradiciones de maltrato animal que sí desaparecieron en el resto del continente.

No podemos asistir impasibles a esa subcultura de maltrato animal tan extendida en España, amparada en la tradición –o creada recientemente aun careciendo de ella–, que encontramos en infinidad de festejos populares –unos tres mil– por toda nuestra geografía, centrados en diversas formas de maltratar y/o matar animales como espectáculo público. ¿Es que no sabemos divertirnos sin provocar dolor e incluso sangre?

La gente debería saber que el estereotipo de España en el mundo es el del maltrato animal. Así nos ven desde fuera y eso debería ser motivo de preocupación. Nos hemos acostumbrado a convivir con el maltrato animal, sin comprender que supone un escándalo para el mundo, donde resulta algo absolutamente incomprensible, constituyendo una de las manchas que salpican la llamada Marca España. Si al Gobierno le preocupara la imagen exterior, debería ocuparse de acabar con la tragedia de los galgos abandonados, arrojados a pozos o ahorcados, que se repite anualmente al acabar la temporada de caza y que provoca campañas de boicot a productos españoles en EEUU, por ejemplo.

La apuesta de este Gobierno por blindar la tauromaquia como Patrimonio Cultural  puede acabar perjudicando las subvenciones europeas en favor de las dehesas y de la ganadería si se vincula al toro de lidia, por poner otro ejemplo. Debería ser la ética o el respeto a los valores de una sociedad del siglo XXI quien guiara a nuestros gobernantes en este cambio, pero, si no, al menos que lo hagan por interés económico. Pues hace falta un giro copernicano en las políticas públicas de protección animal en nuestro país.

En ese contexto, algunas personas que nos dedicamos a la política, más allá de nuestras siglas, hemos querido comprometernos para intentar que llegue la Ilustración, por fin, a España y que nos pongamos en el lugar que merecen los animales en nuestro tiempo.

El 19 de diciembre de 2007, un grupo de diputados y senadores decidió constituir la Asociación Parlamentaria en Defensa de los Animales (APDDA) . Eran Francisco Garrido y Joan Oms (Los Verdes), Joan Herrera y Jordi Guillot (ICV), Josep Maldonado (CiU), Isabel Salazar (PSOE) y Joan Josep Nuet (IU-EUiA). Llevaban toda la legislatura promoviendo individualmente iniciativas en favor de los animales (como, por ejemplo, por el reconocimiento del Proyecto Gran Simio, que alcanzó una gran proyección mediática), pero la creación en el Senado de una peña taurina les impulsó a crear una asociación no solo antitaurina, sino dedicada en general a la defensa de los derechos de todos los animales. Casi siete años después, somos unos cuarenta parlamentarios y ex parlamentarios de un amplio abanico, de casi todos los grupos, desde el PP a ERC, que tenemos algo en común: nuestro compromiso personal por los animales, más allá de lo que puedan postular nuestros propios partidos.

Miembros de la APDDA. De izda. a dcha., Anna Puig (secretaría), Jordi Guillot (ICV), Mónica Almiñana (PSC), José Miguel Castillo (PP), Chesús Yuste (CHA), Cristina Narbona (PSOE), Joan Josep Nuet (EUiA), Ascensión de las Heras (IU) y Anna Mulà (asesoría jurídica).

Miembros de la APDDA. De izda. a dcha., Anna Puig (secretaría), Jordi Guillot (ICV), Mónica Almiñana (PSC), José Miguel Castillo (PP), Chesús Yuste (CHA), Cristina Narbona (PSOE), Joan Josep Nuet (EUiA), Ascensión de las Heras (IU) y Anna Mulà (asesoría jurídica).

En la presente legislatura  hemos decidido centrarnos en el trabajo político-legislativo, que es nuestra especificidad dentro de las asociaciones de defensa animal, con un doble objetivo: por un lado, exigir la aprobación de una ley marco de protección animal que cubra las lagunas existentes hoy en día en las diversas legislaciones autonómicas, garantizando un mínimo de protección y bienestar animal frente a algunas Comunidades Autónomas que carecen de ley y otras donde se conformaron con un nivel muy laxo; y por otro lado, endurecer las penas por maltrato animal en la reforma del Código Penal.

Traspasado el ecuador de la legislatura, el Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente ha elaborado un anteproyecto de ley que, aunque se limita exclusivamente a tenencia y compraventa de perros y gatos, de entrada plantea medidas avanzadas (prohibición de venta de estos animales en tiendas, medidas de control para los perros de caza…), que podrían responder a buena parte de la demanda social del movimiento animalista. Sin embargo, la presión del comercio de animales de compañía y del lobby de los cazadores parece haber convencido al Gobierno para que anule esas medidas antes de aprobar el proyecto de ley y remitirlo al Parlamento. Como asociación, será entonces cuando llegue nuestro momento: estamos analizando el anteproyecto y las propuestas y contrapropuestas de los diversos sectores concernidos, y en su momento elaboraremos nuestras aportaciones para ofrecerlas a todos los grupos parlamentarios durante la fase de enmiendas. Ojalá podamos concitar una amplia mayoría en torno a ellas.

Ese es el mismo sistema que hemos empleado durante la larga tramitación del proyecto de ley de reforma del Código Penal, que continúa en fase de enmiendas. Como APDDA, hemos entregado a los grupos parlamentarios el texto y la extensa motivación de 9 enmiendas . Nuestro principal objetivo es que, en los casos más graves, el maltratador de animales ingrese efectivamente en prisión, por lo que proponemos ampliar la pena de uno a tres años, ya que actualmente con condenas inferiores a dos años y sin antecedentes se suele eludir la cárcel, con lo que la sociedad no interioriza la gravedad de los hechos y no se produce la necesaria sensibilización y posterior condena social. Con el maltrato animal deberá pasar como con el delito ecológico: solo cuando el primer empresario pisó la cárcel por haber contaminado, la sociedad supo que el delito ecológico iba en serio.

Por supuesto que hace falta un gran trabajo de sensibilización social, por eso hemos pretendido servir de puente entre el movimiento animalista y las instituciones, programando con cierta frecuencia actos públicos en el Congreso de los Diputados, como el de  «Cultura contra el maltrato animal»  (en noviembre de 2012, con la participación de Ian Gibson, Ruth Toledano, Nativel Preciado, Anna Mulà, Cristina Narbona y Julio Ortega), el foro  «Galgos, España ante el mundo»  (en marzo de este año, con Albert Sordé, Sergio García-Valle y representantes de las ONG internacionales SPCA y CREL, y con la proyección del documental ‘Febrero, el miedo de los galgos’, de Irene Blánquez) y el foro  «Proyecto Gran Simio: 8 años después»  (en junio pasado, con Pedro Pozas, Francisco Garrido y Jordi Guillot; y con Jorge Riechmann presentando el Manifiesto «Reconozcamos a los grandes simios como personas no humanas»).

Pero sin duda el acto más destacable ha sido la I Jornada Parlamentaria de Protección Animal , celebrada en septiembre de 2013 bajo el título «El animal de compañía en España: leyes y gestión», que se centró en la necesidad de implementar una política pública de protección animal y de aprobar una ley estatal, con la participación de Enrique Alonso, Leonardo Anselmi, Anna Mulà, Arancha Sanz, Agnés Dufau y los representantes de varias protectoras. La jornada fue un éxito, con la asistencia de unas 230 personas representando a un centenar de asociaciones de protección animal de casi todas las comunidades autónomas. Las conclusiones de la jornada han motivado diversas iniciativas que estamos promoviendo desde la Asociación: una nueva ley marco de protección animal, la ratificación del Convenio para la Protección de los Animales de Compañía del Consejo de Europa o la reforma del Código Civil para reconocer, como en el Tratado de Lisboa, que los animales no son cosas, sino seres sintientes.

Numerosa asistencia a la I Jornada Parlamentaria de Protección Animal de la APDDA, celebrada en 2013.

Numerosa asistencia a la I Jornada Parlamentaria de Protección Animal de la APDDA, celebrada en 2013.

Con el mismo objetivo de promover valores de respeto a los animales, hemos creado un Premio APDDA  con el que reconocer a personas y colectivos que se hayan distinguido por su labor en defensa de los animales. Hasta ahora hemos premiado a Magda Oranich, creadora de la primera Comisión de Protección de los Derechos de los Animales de un Colegio de Abogados, el de Barcelona, y a los niños y niñas de El Cuarto Hocico, protectora de animales virtual de la escuela rural de Muel (Zaragoza), con su maestro César Bona. Y hemos tenido el honor de que nuestro primer Premio Internacional APDDA lo haya recogido la primatóloga inglesa Jane Goodall , que ha dedicado su vida al estudio del comportamiento de los chimpancés en África y a educar y promover estilos de vida más sostenibles en todo el planeta.

La abogada Magda Oranich, los niños y niñas de El Cuarto Hocico, y su maestro, César Bona, reciben los Premios APDDA 2012.

La abogada Magda Oranich, los niños y niñas de El Cuarto Hocico, y su maestro, César Bona, reciben los Premios APDDA 2012.

También hemos promovido, a instancias de la Fundación Darwin, una Proposición No de Ley en la Comisión de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente del Congreso de los Diputados, firmada por todos los grupos salvo el mayoritario, para prohibir el comercio y tenencia de primates entre particulares, así como para permitir la tenencia sólo a instituciones, centros de rescate, refugios u otras entidades expresamente autorizadas y legalmente reconocidas. Lamentablemente aún no se ha incluido en el orden del día para su debate.

Por otra parte, desde la APDDA hemos instado al Gobierno español a que defendiera, en la Reunión del CITES de Bangkok , en marzo de 2013, el freno al comercio de marfil para proteger a los elefantes africanos y la prohibición del comercio internacional del rinoceronte blanco y del oso polar.

Asimismo, han sido infinidad los asuntos denunciados públicamente por los miembros de APDDA a través de preguntas parlamentarias: la colocación de cepos en caballos, las batidas injustificadas de lobos en Asturias, la retransmisión de corridas de toros en horario infantil, los recursos públicos de TVE destinados al fomento de la tauromaquia, la política de subvenciones a circos con animales a pesar de que no se garantice el bienestar animal, la falta de regulación de la tenencia de galgos, el maltrato y muerte de galgos después de la temporada de caza, la necesidad de incluir expresamente la zoofilia como maltrato animal en el Código Penal, la obligación de promover métodos alternativos a la experimentación animal y, más concretamente, lograr el reemplazo, reducción y refinamiento tal y como dispone la directiva europea de 2010, el uso de animales de especies incluidas en el Listado de Especies Silvestres en Régimen de Protección Especial para actuar en espectáculos y en televisión y publicidad…

Para este curso, la APDDA, como siempre con la colaboración desinteresada de la Fundación Franz Weber, además de seguir trabajando para trasladar en forma de iniciativas parlamentarias las conclusiones de las jornadas y foros que hemos realizado, ha organizado la  II Jornada Parlamentaria de Protección Animal  bajo el título «Violencia de Especie: estrategias educativas para una cultura de paz sin discriminación», que tendrá lugar el 19 de septiembre, viernes, en la Sala Ernest Lluch del Congreso de los Diputados, de 10 de la mañana a 8 de la tarde, abierto a la participación de todas las organizaciones animalistas que lo deseen.

La jornada contará con varias mesas redondas a lo largo del día, en las que se abordará la relación entre la violencia hacia los animales y la violencia interpersonal, y la importancia de la educación para estimular la empatía de los más pequeños, así como el respeto y la no violencia con los animales. En este sentido, también se tratarán los derechos del niño, a partir de la Declaración del Comité de los Derechos del Niño de la ONU del pasado mes de febrero, por la que los menores no deben asistir ni participar en eventos taurinos. En materia educativa, se expondrán como ejemplos la experiencia de los niños “El Cuarto Hocico” de Muel y el estudio científico en el Santuario “Equidad” en Argentina con niños víctimas de violencia y animales recuperados.

Entre los ponentes que van a participar destacan el catedrático de Filosofía Javier de Lucas, el profesor de Derecho Civil Carlos Villagrasa, los abogados Anna Mulà y Agustín Mansilla, las pedagogas Mariví Vaquer y Esperanza Otero, la periodista Alejandra García, así como los profesores César Bona y Chema Lera. Las mesas estarán conducidas por varios diputados y senadores miembros de la APDDA.

Somos conscientes de las dificultades que atravesamos y de la lentitud en que suelen producirse los avances en el mundo parlamentario, pero sabemos que el trabajo que realizamos terminará dando frutos, en esta o en próximas legislaturas, porque la causa es justa y se corresponde con la sensibilidad mayoritaria y creciente en nuestra sociedad del siglo XXI.

http://www.eldiario.es/caballodenietzsche/APDDA-lobby-animales-Cortes-Generales_6_303479683.html

 

 

domi Levántate, hazte oír y, por el futuro de Escocia, di ‘no’

Este post es una versión íntegra del discurso de Gordon Brown este miércoles para la campaña Better Together [Mejor juntos] contra la independencia.

 

Quiero hablar al pueblo de Escocia sobre la visión patriótica del futuro de esta nación. Estoy orgulloso de la identidad escocesa. Orgulloso de nuestras instituciones distintivas. Orgulloso del Parlamento escocés que hemos creado.

Orgulloso de que, con los poderes que le hemos dado y sin necesidad de separación, la sanidad escocesa siempre estará en manos públicas, bien financiada y gratuita hasta que el pueblo de Escocia lo desee o necesite.

Orgulloso, también, de que estemos incrementando los poderes del Parlamento (si mañana sale el no, los beneficios se verán pasado mañana), lo que supondrá un cambio mejor, más rápido y más seguro que la incertidumbre y la perturbación que ofrecen los nacionalistas.

Estamos orgullosos -y también es nuestra visión patriótica- de que los escoceses cooperen y compartan en todo el Reino Unido, desde una política de defensa común y una moneda, hasta las pensiones y el salario mínimo que tenemos en las cuatro naciones, con las contribuciones como base para pagar según las necesidades de cada uno.

Comparad esta visión patriótica con la visión nacionalista, que pondrá fin a todos los vínculos con el Reino Unido, teniendo en cuenta los riesgos que conlleva.

De esto trata la votación. No de que Escocia sea una nación, ya somos una nación: ayer, hoy y mañana. No del Parlamento escocés: ya tenemos uno y sus poderes son cada vez mayores. En realidad trata (y esta es la cuestión) de romper todos y cada uno de los vínculos con el Reino Unido. Yo digo que no quiero acabar con las pensiones británicas, los pasaportes británicos, la libra británica, el estado de bienestar británico, la sanidad británica y el salario mínimo británico.

Así que, vamos a explicar a la gente lo que hemos hecho juntos. Vamos a contarles que hemos luchado y ganado una guerra contra el fascismo juntos. Vamos a decirles que no hay ningún cementerio de guerra en el que no descansen juntas las tropas escocesas, inglesas, galesas y norirlandesas. Luchamos juntos, sufrimos juntos, nos sacrificamos juntos, lloramos juntos y luego lo celebramos juntos. Vamos a contarles que no sólo ganamos una guerra juntos, sino que también construimos juntos la paz, creamos un servicio sanitario juntos, levantamos un Estado del bienestar juntos.

Hicimos todo esto sin sacrificar nuestra unión ni nuestra identidad, nuestra cultura, nuestra tradición como escoceses. Como consecuencia, nuestra esencia escocesa no se ha debilitado, sino que se ha fortalecido. No dejemos que una divergencia nacionalista rompa lo que hemos creado juntos. Digamos a los indecisos, a los que dudan y a los que les han dicho que si están orgullosos de ser escoceses no pueden votar por el no, que ésta es nuestra Escocia.

Vamos a decirles que Escocia no pertenece al Partido Nacional Escocés (SNP). Vamos a decirles que Escocia no pertenece a la campaña del . Que no pertenece a Alex Salmond, ni a John Swinney, ni a mí, ni a ningún otro político. Vamos a decirles que Escocia nos pertenece a todos. Explicad a los nacionalistas que no es su bandera, su cultura, su nación o sus calles, sino que es la bandera de todos, la cultura de todos, la nación de todos y las calles de todos.

Digámosles que nuestra visión patriótica es mayor que el nacionalismo; no queremos que Escocia se vaya del Reino Unido, sino que esté a la cabeza del Reino Unido y, de este modo, a la cabeza del mundo. Me dirijo a los indecisos, a los inseguros, a los que hoy piensan votar por el sí pero pueden convencerse para votar que no mañana.

Vamos a decirles que nosotros, los que votamos por el no, queremos a Escocia. A la Escocia de la Ilustración escocesa y los inventores escoceses; a la Escocia pionera del derecho al trabajo y, sí, del derecho a una sanidad gratuita; a la Escocia autora del Estado de bienestar y de la ayuda internacional. Logramos todo esto y mucho más desde dentro de la Unión. No a pesar de estar en la Unión, sino a través de ella. No hay una sola parte de nosotros que se haya minimizado por ello. Así que nos dirigimos a los indecisos y a los que iban a votar por el y ahora ven ciertos riesgos. Hablémosles de los riesgos.

Vamos a explicarles los siete riesgos mortales que nos empujan hacia una trampilla económica de la que no hay escapatoria. Con el corremos el riesgo de una moneda disputada, de un impago de la deuda, de tener que incrementar miles de millones de libras para las reservas monetarias, de subir los precios en las tiendas, de aumentar los intereses de las hipotecas, de arriesgar un millón de empleos en sectores como la defensa y las finanzas, y de un agujero negro fiscal.

Antes existía el riesgo a lo desconocido. Ahora, el riesgo procede de la realidad de lo conocido.

No obstante, el mayor riesgo para nuestra salud y los servicios públicos no es el que plantea la independencia. La mayor amenaza para la sanidad no es la Unión. Su mayor amenaza es el Partido Nacional Escocés, con su plan secreto para recortar 500 millones de libras (630 millones de euros) en este sector.

Vamos a explicar a la gente de Escocia que no están salvando la sanidad, sino utilizando la sanidad para salvar al Partido Nacional Escocés (SNP). Vamos a aclarar que en el SNP no se levantaron una mañana con la misión de salvar la sanidad; se levantaron con la misión de utilizarla para crear un Estado separado. Digamos a los indecisos, a los que conocen los riesgos y a los que piensan que el SNP es el progreso, que tenemos una visión para el futuro de Escocia.
Una visión que reunirá de nuevo a una Escocia dividida. No a una Escocia intimidada, amenazada, insultada y recriminada por el mundo.

Sé que la Escocia de Adam Smith y John Smith es mejor y mayor que ésta. Sí, una Escocia con un Parlamento escocés que lucha con fuerza por la justicia. Con fuerza para la igualdad en todo el Reino Unido.

No sólo luchamos por nosotros; no sólo buscamos la prosperidad, la seguridad y la fuerza para nosotros. En todo lugar, en todo momento, en todos los niveles, también en el Reino Unido, nuestro instinto, nuestro deseo, nuestras exigencias y nuestro sueño por la justicia social no pasan por la separación, sino por un mundo con justicia social.

Éste es el sueño por el que podemos vivir y con el que nunca moriremos. Ésta es la gran causa por la que merece la pena luchar. Porque la verdadera separación que queremos no es del Reino Unido, sino de la pobreza.

La verdadera independencia que queremos no es de nuestros vecinos, sino de la desigualdad y la escasez. La verdadera libertad y liberación que queremos no es de un país; queremos que todos los países estén libres de injusticia, ahora y siempre. En un mundo de discordias, conflictos y divisiones, un voto por el mandaría el mensaje de que los escoceses, que siempre han cooperado a través de las fronteras, en solidaridad y colaboración con el Reino Unido, han dejado de compartir y han abandonado su afán de colaboración con los demás.

De que los escoceses han dado la espalda a la cooperación y a la solidaridad. De que el país que había sido un modelo para el mundo se ha hecho más pequeño, y no más grande, a los ojos del mundo. Vamos a decirles que lo contrario es lo cierto. El próximo viernes, si nos despertamos con que ha ganado el no, seguiremos siendo escoceses, escoceses ayer, hoy y mañana, y el trabajo por la justicia social continuará.

Por tanto, yo decidiré mi voto no por mí, sino por mis hijos, por todos los hijos de Escocia y por su futuro. A los nacionalistas que afirman que éste es nuestro momento, aun sabiendo que la consulta es irreversible, les digo que este referéndum no se puede hacer sólo para nuestra época. Que el voto no puede ser egoísta, ni siquiera por un momento.

No se trata de una votación para una época, sino para todas. Ya que esta consulta no podrá deshacerse ni rehacerse, no debemos votar sólo para nosotros, para esta generación y este momento. Si no hay vuelta atrás, tenemos que pensar en nuestros hijos, nuestro futuro y el siglo que tenemos por delante. Por ello, si tienes dudas sobre el futuro incierto, si tienes preguntas sin contestar, si no te han explicado algunos riesgos, si no lo sabes, tienes que votar que no.

Pero si, como yo, crees que lo que nos espera no es la separación, sino la justicia mediante la cooperación, te digo:

Mantén la dignidad. Ten confianza. Nuestros valores son los del pueblo escocés. Ten confianza. Nuestro Parlamento escocés responde a las necesidades y aspiraciones del pueblo escocés. Ten confianza. Nuestro futuro radica en la cooperación y la colaboración, y no en la separación y la división. Esta unidad es nuestra fuerza. Ten confianza para levantarte, hacerte oír y decir por Escocia: no ahora, no en este momento, no a los riesgos, no, gracias.

Ten confianza para levantarte, hazte oír y di, por el futuro de Escocia: «No».

Traducción de Marina Velasco Serrano

http://www.huffingtonpost.es/gordon-brown/levantate-hazte-oir-y-por_b_5836704.html?utm_hp_ref=spain

domi La apocalíptica revista que el Estado Islámico utiliza para reclutar terroristas en el mundo

Dabiq es el nombre de la publicación que da letra a los yihadistas que se unen a la banda terrorista. «Invadirás Arabia y Alá te permitirá conquistarla«, señala en una de sus páginas.

«Invadirás la Península Arábiga y Alá te permitirá conquistarla. Luego invadirás Persia (Irán) y Alá te permitirá conquistarla. Invadirás Roma, y Alá te permitirá conquistarla. Luego lucharás contra el falso mesías, y Alá te permitirá conquistarlo«. Ese es tan sólo uno de los párrafos de una de las últimas ediciones de Dabiq , la revista que el Estado Islámico utiliza para reclutar a los terroristas por todo el mundo.

«Invadirás la Península Arábiga y Alá te permitirá conquistarla. Luego invadirás Persia (Irán) y Alá te permitirá conquistarla. Invadirás Roma, y Alá te permitirá conquistarla. Luego lucharás contra el falso mesías, y Alá te permitirá conquistarlo«. Ese es tan sólo uno de los párrafos de una de las últimas ediciones de Dabiq , la revista que el Estado Islámico utiliza para reclutar a los terroristas por todo el mundo.

Dabiq es publicada en varios países europeos y en varios idiomas, para de esta forma llegar a la mayor cantidad de fanáticos del islam alrededor de todo el planeta. Lleva ese nombre por la ciudad siria, rica en simbología para el mundo musulmán. «Esto no es el comienzo, es el final«.
Según analistas consultados por el diario norteamericano The Washington Post , este tipo de publicaciones fue una de las claves que permitió a los fanáticos del Estado Islámico lograr que más de 12 mil terroristas de 74 países diferentes se unieran al califato. «Esto es el Apocalipsis. Está viniendo«.
En una de sus páginas, la revista convoca a todo tipo de musulmanes a unirse a la banda terrorista que opera fundamentalmente en Siria e Irak, donde ya «conquistó» varios miles de kilómetros cuadrados de extensión. «Un llamado a todos los musulmanes: doctores, ingenieros, estudiantes y especialistas en jurisprudencia islámica. Les recordamos que deben temer a Alá«. «O temes a Alá o eres esclavo de Alá«.
Durante varios pasajes de la edición -que lleva el nombre de «El regreso del califa«- se refieren aOccidente y fundamentalmente a los Estados Unidos bajo el término «Roma«, con el que equipara el antiguo imperio romano con la actualidad y el poderío que ejerce el país presidido por Barack Obama, a quien le dedican párrafos enteros. «Hay dos campos: el del Islam y la Fe, y el de los incrédulos y la hipocresía«.
La revista también plantea una batalla final, que tendría lugar en Dabiq, Siria. «La hora final no llegará hasta que los romanos (occidentales) lleguen hasta Dabiq (…) Una gran armada de Medina con los mejores guerreros llegará y luchará. Un tercio huirá, Alá nunca los perdonará. Un tercio será asesinado. Ellos serán los mártires de Alá. Y un tercio los conquistará. Y luego conquistará Constantinopla«.
Dabiq también muestra imágenes de «mártires«: aquellos terroristas que murieron ultimados a manos de soldados del régimen de Bashar alAssad o de los kurdos. O víctimas del fuego de los ataques aéreos de los aviones caza de los Estados Unidos. También hacen alarde de ejecuciones sumarias perpetradas contra dos ladrones.
En otra de sus ediciones, los terroristas del Estado Islámico se comparan con Noé, el personaje bíblico que enfrentó al diluvio universal y sobrevivió varias especies animales. «El Estado Islámico o el diluvio«, dice la tapa de la última edición, cuya cubierta está ilustrada con la famosa Arcaatravesando las inundaciones «Alabado sea Alá, el Señor de toda la creación«.
Dabiq, en su último número -leer su edición en inglés más abajo- toma frases de Noé (profeta Nūh, según el islam) y justifica de esta manera sus matanzas más sangrientas. «El Diluvio es una refutación a los pacifistas«.
La revista hace alarde, además, de las armas que han conseguido a partir de sus sangrientas incursiones en bases militares kurdas que pertenecieron a las fuerzas armadas de los Estados Unidos. También rememoran las voladuras de mezquitas chiítas y de tumbas y monumentos milenarios. «La Hégira no terminará mientras haya una Yihad«.
Dabiq también dedica cada edición una sección fija llamada «En palabras del enemigo«, en la que expone diferentes definiciones dadas por los «romanos» que luchan contra los terroristas. En las imágenes pueden verse a figuras de la política internacional y a académicos hablando sobre elEstado Islámico.
http://www.infobae.com/2014/09/16/1595198-la-apocaliptica-revista-que-el-estado-islamico-utiliza-reclutar-terroristas-el-mundo

Por qué caminar nos ayuda a pensar mejor

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La sabiduría popular nos dice que cuando queremos destrabar nuestra mente es apropiado salir a caminar y tomar aire. La idea de que caminar nos hace pensar mejor o al menos pensar diferente está profundamente arraigada; uno puede intuir claramente que un ambiente despejado como el que se experimenta extramuros despeja también a la mente.

Son muchos los filósofos, científicos y artistas que han cultivado la costumbre de caminar como parte de su disciplina creativa. “Creo que en el momento en el que se empiezan a mover mis piernas mis pensamientos empiezan a fluir”, escribió Henry David Thoureau, el novelista y naturalista que famosamente encontró en el bosque el alimento de su literatura (y de su psique).  Nietzsche incluso se aventuró a decir  que “todas las grandes ideas se concibieron caminando”. En su artículo sobre la ciencia de caminar, Ferris Jabr, nos dice que Thomas DeQuincey calculó que el poeta William Wordsworth caminó unas 80 mil millas en su vida (y en esas caminatas cientos de semillas de poemas). El mismo DeQuincey que en su libro sobre Kant narra cómo las caminatas habituales del filósofo alemán fueron instrumentales en la formulación de su pensamiento crítico.

Caminar y escribir parecen estar inextricablemente ligados, como dos procesos paralelos que forman una continuidad entre la mente y el cuerpo. No sólo caminar por el bosque y encontrar ese sosiego para el alma, o esa medicina verde de las plantas que da paz a la mente a través de la mirada, también caminar por las ciudades y entablar una relación con los relatos ocultos de todas las personas que aparecen en nuestro camino (que se convierte un teatro mental, un laberinto que se desenreda escribiendo). Baudelaire cultivo el arte de perderse en las ciudades, el deleite de dilatarse en la contemplación. “La gastronomía del ojo”, según Balzac. Esto es lo que se conoce como la flânerie: la divagación como un estado alterado de conciencia que permite procesar la información del entorno con otra sensibilidad, apilando un cauce narrativo en la misma lánguida zancada.

Como ocurre en nuestra época con casi cualquier cosa, la ciencia ha medido los efectos que tiene la caminata en el cuerpo y en el funcionamiento cognitivo. Al caminar, aumenta el flujo de sangre a los músculos y a los órganos –incluyendo el cerebro (la lucidez puede verse como un fenómeno aeróbico y no por nada los escritores son “atletas de la palabra”). Ferris Jabr agrupa en The New Yorker una serie de estudios que indican que caminar promueve nuevas conexiones cerebrales –que son luego nuevas conexiones literarias– incrementa el volumen del hipocampo (una región asociada con la memoria) y fortalece el tejido cerebral que suele desgastarse con la edad.

A su vez la forma en la que movemos nuestro cuerpo altera la naturaleza de nuestros pensamientos. Existe lo que se conoce como la memoria dependiente del estado: el patrón específico de excitación presente en el cerebro en el momento del aprendizaje se vuelve un componente integral de la información almacenada. Este patrón está determinado por diferentes condiciones, entre ellas la postura en las que nos encontramos, las sustancias químicas que secretamos y el entorno en el que nos situamos. Así caminar por el bosque o escribir ante una computadora tomando café suelen generar una concatenación de memorias particulares que es también un ritmo cognitivo. Se ha demostrado que, por ejemplo, una postura anatómica abierta, expansiva –ejemplo de dominación entre los mamíferos–, inmediatamente reduce el nivel de cortisol e incrementa la testosterona, cambiando evidentemente nuestro estado mental. O que escuchar canciones con muchas pulsaciones por minuto nos motiva a correr más rápido; lo mismo ocurre cuando se le sube a la música en un auto: el conductor suele manejar más rápido. Ferris Jabr considera que:

Caminar a nuestro propio ritmo crea un circuito de retroalimentación sin adulterar entre el ritmo de nuestros cuerpos y nuestro estado mental que no podemos experimentar tan fácilmente cuando corremos en un gimnasio, manejamos un auto o andamos en bicicleta o en algún otro tipo de locomoción. Cuando caminamos, el paso de nuestros pies naturalmente vacila y se sincroniza con nuestro estado de ánimo y la cadencia de nuestro diálogo interno; al mismo tiempo, podemos cambiar el ritmo de nuestros pensamientos de manera deliberada al caminar más rápido o ir más despacio.

Podemos tal vez entonces leer de alguna manera el pensamiento de los demás al observar cómo caminan, ese ritmo en el andar debe de ser algo que también ocurre en su proceso interno.

Un estudio reciente realizado por los investigadores Marily Oppezzo y Daniel Schwartz de la Universidad de Stanford comparó diferentes habilidades cognitivas en un grupo de estudiantes mientras caminaban o mientras estaban sentados. Los resultados de este meta-experimento (la idea de hacerlo surgió justamente en una caminata), muestran que las personas son más creativas o tienen mayor capacidad para desarrollar ideas novedosas y metafóricas cuando están caminando. Sin embargo, caminar puede ser contraproducente cuando se quiere concentrarse en algo específico: “si estás buscando una sola respuesta correcta a una pregunta, probablemente no quieres todas esas ideas brotando por ahí”, dicen los autores.

Podemos también modular la caminata para generar diferentes tipos de raudales creativos. No es lo mismo caminar por una zona urbana agradable pero llena de información y atestada de individuos de nuestra misma especie, que caminar por un bosque en el que la información es también bastante abundante pero de otro tipo o incluso caminar por un desierto donde disminuye el nivel de información –el cerebro se mueve por diferentes bandas de estímulos y accede a diferentes regiones.

Caminar y pensar o caminar para pensar,  he ahí un binomio simbiótico que atraviesa la historia; pocas cosas más refinadas y secretamente vitales para la creación en la cultura humana.

http://pijamasurf.com/2014/09/por-que-caminar-nos-ayuda-a-pensar-mejor/

domi El ‘misterioso’ virus de EE.UU. salta fronteras y se extiende por Canadá

l Windsor Regional Hospital en Ontario, Canadá, ha visto un incremento repentino en el número de ingresos de pacientes jóvenes con problemas respiratorios. La mayoría de los niños afectados son menores de cinco años.

El director del Windsor Regional Hospital, David Musyj, comentó a CBC que más de diez niños han recibido tratamiento desde el jueves, por lo cual el hospital restringe las visitas en la sala de pediatría. El acceso solo se le permite a los adultos mayores de 18 años.Musyj aseguró que el personal no está seguro si la culpa la tiene el enterovirus D-68, que actualmente afecta a miles de niños en EE.UU. Para comprobarlo, sería necesario un análisis de sangre, pero el hospital no los realiza. Por ello, sus responsables esperan a que las autoridades provinciales de salud pública decidan si estas pruebas sanguíneas deben llevarse a cabo o no, continuó Musyj.

Al mismo tiempo, el director del Winsor Regional Hospital de Ontario aseveraba que no importa cómo se llame el virus, sino tratar adecuadamente los síntomas, lo cual ha de hacerse, según precisó Musyj, con oxígeno y asistencia respiratoria. El virus empieza con los síntomas de un resfriado típico, pero la intensidad aumenta rápido, y esta es precisamente la mayor preocupación para el personal sanitario.

Según el hospital canadiense, el enterovirus se transmite a través del contacto directo o indirecto cuando las personas afectadas tocan objetos y superficies que después tocan otras personas. Los niños son los más susceptibles a la infección, sobre todo los menores de cinco años, pero a veces también esta afecta a los adultos. “No existe tratamiento, únicamente el control de los síntomas”, concluyó Musyj.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/140443-enterovirus-ontario-canada-enfermedades

domi Los Disfraces de Lucifer – La Reina del Cielo

Nadie es madre de ELohim DIOS, pues ÉL es el creador de lo creado (Yahshua nos creo pero el poder de crearnos se lo dio el espíritu creador , nuestro Padre Yahweh).
La virgen maría católica no es la verdadera humilde, es la falsamente autodenominada reina del cielo ramera bruja de babilonia que nació antes… La bruja de satanás, igual que la profetiza de Satanás esJezabel/Nefertiti ( 1 Reyes 16:29-34 1 Reyes 19:1-18, 1 Reyes 21:1-29, 1 Reyes 25:26 y apocalipsis 2:20 ) y Cleopatra fue faraóna de satanás; Pero la peor mujer mas maligna de la historia es esa… Llamándose y cambiándose la identidad del nombre en diferentes pueblos y naciones para engañar mas y mejor…

Semiramis ( Judea y Babilonia ), Isis ( Egipto ), Venus ( Roma ), Astarte / Isthar ( estrella ) ( Israel y Babilonia ) ( como el falso profeta Ashtar Sheran ), Asera ( Canaan-Palestina), Artemisa ( Efeso-Turquia ),Diana ( Efeso-Turquía y Roma), Inanna ( Sumeria-Atlantida, Mesopotamia y Asiria ), Lilith ( Mesopotamia ), Afrodita ( Grecia ), Devaki ( India ), ShingMoo ( China ), Fatima ( Portugal ) ( como la hija de Mahoma, el vaticano creo al islam, Alberto Rivera habla de ello en el comic de el profeta Mahoma ) ,Guadalupe ( México ), virgen del Pilar y/o Monserrat ( España ), Cibeles (Frigia-Turquía y diosabruja del real Madrid), Fortuna ( Roma ) diosa Athenea de saint seiya / caballeros del zodiaco …

También llamada diosa luna, Victoria, con el signo mudra de manos= V ( proverbios 6:12-15 )

Y Gaia, madre tierra por los ateos y ecologistas, además de Madonna que significa diosa madre…

Pero… Timoteo 2:5-6= Porque solo hay un solo Dios verdadero ( Yahweh ), y un solo mediador entre Dios y los hombres, Yahshua hombre,el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo., Yahshua el cordero y señor de señores…

Colosenses 2:9= Porque solo en El (Yahshua) habita corporalmente toda la plenitud (divinidad) de lo queYAHWEH DIOS es…

El hijo es el único ser humano y divino, NADA NI NADIE MÁS

2 reyes 17:10= y levantaron estatuas e imágenes de Asera en todo collado alto, y debajo de todo árbol frondoso…

Ave maría, simulando al ave Cesar, y ave Satani ( Venus disfrazada de María ) La falsa diosa madre del falso diosol ( la biblia dice que adorar al sol es adorar a satanás) Tamuz Horus Mitra Krishna Hércules Cupido, Jesús de Sananda, nacido el 25 de diciembre, un falso cristo, el verdadero no nació ahí (por eso las navidades son del diablo y de la brujeria), y esposa de nimrod Osiris Zeus moloch baal, creador de la torre de Babel (génesis 11:1-9) y primer emperador impostor…

y uno de los nombres del anticristo será Ashtar Sheran (como la reina del cielo de babilonia Astarte y Satán mezclados).

Falsos dioses humanos adoradores de lucifer satanás el rey de tiro, que el diablo y los malos espíritus le ayudan a engañar y hacer negocio con el mundo ciego…

Orar solo al espíritu del padre nuestro, al único creador que dio la vida a todos, en el nombre del hijo, el único que dio su vida por todos, o seremos castigados tarde o temprano por injustos y malagradecidos…

Si la María católica nació sin pecado, no tendría Eva como su primera madre, pero si la tiene…

En Génesis 3:20, la Biblia dice que Eva es la madre de todos los vivientes. La Biblia dice que todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. Eso incluye a Miriam ( María ) , la Madre de Yahshua. ( nadie nació santo, sino solo aquel nacido por obra de el espíritu santo )

Además Yahshua dice lo siguiente, atentos y quien tenga oído, oiga…

Mattityah ( Mateo ) 12:46-50= Todavía Yahshúa hablaba a la multitud, cuando su madre y sus hermanos aparecieron afuera pidiendo hablar con El. Tu madre y tus hermanos están afuera, quieren hablar contigo.Pero al que le informó, El contestó: «¿Quién es mi madre? ¿Quiénes son mis hermanos?»Señalando a sus talmidim ( discípulos ) , dijo: «¡Miren, he aquí mi madre y mis hermanos! Cualquiera que haga lo que mi Padre en el cielo quiere, esa persona es mi hermano, mi hermana y mi madre.»

MAS CLARO IMPOSIBLE… Luka ( Lucas ) 11:27-28= Mientras Yahshúa decía estas cosas, una mujer de entre la multitud levantó la voz, y dijo: «¡Cuán bendita es la madre que te dio a luz, y te amamantó de sus pechos!» Pero El dijo: «¡Mucho más benditos son los que oyen la palabra de YAHWEH, y la obedecen!»

Isaias 47:1= Desciende, siéntate en el polvo, hija virginal de Babilonia; siéntate en el suelo, hija de los caldeos, pues ya no hay trono. Nunca más se te llamará tierna y delicada…

Isaias 57:6=En las pulimentadas piedras del valle está tu parte; ellas, ellas son tu suerte(amuletos); y a ellas derramaste libación, y ofreciste presente. ¿No me tengo de vengar de estas cosas?

Hechos 19:24=Porque un platero llamado Demetrio, el cual hacía de plata templecillos(como el rosario) de Diana, daba a los artífices no poca ganancia;

Hechos 19:35=Entonces el escribano, apaciguando al pueblo, dijo: Varones efesios ¿y quién hay de los hombres que no sepa que la ciudad de los efesios es honradora de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de Júpiter(apariciones marianas)?

Hechos 19: 27-28 “Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino también que el templo de la gran diosa sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el mundo entero. Cuando oyeron estas cosas, se llenaron de ira, y gritaron, diciendo: ¡Grande es Diana de los efesios…

Jeremias 7:16-19 Tú, pues, no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oración, ni me ruegues; porque no te oiré.¿No ves lo que éstos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén?Los hijos recogen la leña, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira. ¿Me provocarán ellos a ira? dice Yahweh. ¿No obran más bien ellos mismos su propia confusión?…

Jeremias 44:16-27= los hombres dijeron No le haremos caso al mensaje que nos diste en el nombre de Yahweh. Al contrario, seguiremos haciendo lo que ya hemos dicho: Ofreceremos incienso y libaciones a la Reina del Cielo, como lo hemos hecho nosotros, y como antes lo hicieron nuestros antepasados, nuestros reyes y nuestros funcionarios, en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén En aquel tiempo teníamos comida en abundancia, nos iba muy bien y no sufríamos ninguna calamidad.

Pero desde que dejamos de ofrecer incienso y libaciones a la Reina del Cielo nos ha faltado todo, y el hambre y la espada están acabando con nosotros. y las mujeres dijeron Cuando nosotras ofrecíamos incienso y libaciones a la Reina del Cielo, ¿acaso no sabían nuestros maridos que hacíamos tortas con su imagen, y que les ofrecíamos libaciones? Entonces Jeremías le respondió a todo el pueblo, es decir, a los hombres y mujeres que le habían contestado —¿Piensan ustedes que el Señor de señores no se acuerda, o no se daba cuenta de que ustedes y sus antepasados, sus reyes y sus funcionarios, y todo el pueblo, ofrecían incienso en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? Cuando el bendito El shaddai todopoderoso ya no pudo soportar más las malas acciones y las cosas abominables que ustedes hacían, su país se convirtió en objeto de maldición, en un lugar desértico, desolado y sin habitantes, tal como está hoy.

Ustedes ofrecieron incienso y pecaron contra el DIOS altísimo, y no obedecieron su voz ni cumplieron con su ley, sus preceptos y estipulaciones. Por eso en este día les ha sobrevenido esta desgracia. Jeremías le dijo a todo el pueblo, incluyendo a las mujeres: Escuchen la palabra del al elyon altísimo, todos ustedes, gente de Judá que vive en Egipto: Así dice el DIOS Todopoderoso, el Dios de Israel: «Cuando ustedes y sus mujeres dicen: ‘Ciertamente cumpliremos nuestros votos de ofrecer incienso y libaciones a la Reina del Cielo’, demuestran con sus acciones que cumplen lo que prometen. ¡Está bien, vayan y cumplan sus promesas, lleven a cabo sus votos! Pero escuchen la palabra del adonaí señor de señores, todos ustedes, gente de Judá que vive en Egipto: ‘Juro por mi nombre soberano —dice Yahweh— que ninguno de los de Judá que vive en Egipto volverá a invocar mi nombre, ni a jurar diciendo: ¡Por la vida del DIOS omnipotente! Porque yo los estoy vigilando, para mal y no para bien. El hambre y la espada acabarán con todos…

Apocalipsis 9:20=Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, no se enmendaron de las obras de sus manos, para que no adorasen a los demonios, y a las imágenes de oro, y de plata, y de metal, y de piedra, y de madera; las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar…

 

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domi Ocultaron una ciudad subterránea de reptilianos descubierta en Los Ángeles en 1934

Estos dioses,…… ( anunnaki) son vuestros padres ancestrales porque han sembrado una versión de linaje genético en la Tierra gracias a su influencia…La raza de los reptiles -nosotros los llamamos cariñosamente lizzies (en inglés) lagartis– es una parte integral de vuestro linaje ancestral. Las imágenes de la serpiente, miembro de la familia reptil, disparan memorias celulares de los dioses que os hicieron y os demuestran que procedéis de la serpiente y que la serpiente os da vida”

Barbara Marciniak, canalización pleyadiana, Tierra

La noticia de Los Angeles Times del 29 de Enero de 1934, firmada por Jean Bosquet, rezaba:

“ENCONTRADA UNA CIUDAD-CATACUMBAS DE HOMBRES LAGARTO”

UN INGENIERO INTRODUCE UNA SONDA BAJO LA COLINA DE FORT MOORE Y ENCUENTRA MONTONES DE TÚNELES, INCALCULABLES TESOROS Y HABITANTES LEGENDARIOS

LA PRUEBA DE LA INCREÍBLE NOTICIA PUBLICADA EN LOS ANGELES TIMES

ALGO TERRORÍFICO

Shufelt y su equipo introdujeron la sonda en una mañana soleada como una mecánica introspección para encontrar pozos y minerales. La sonda llegó a unos 76 metros y por rayos X y otros procedimientos de búsqueda captaron grandes túneles y objetos extraños. Quedaron estupefactos. Una extraña vibración rodeaba el lugar, un magnetismo u ondas anómalas que les hacían sentirse de una manera inconfortable. Shufelt percibía algo terrorífico en el lugar. Un gran misterio…

La intuición del ingeniero de minas les hizo empezar a cavar con potentes máquinas perforadoras en una zona mítica de Horrywood, cerca del famoso Sunset Boulevar, Spring Street y Brodway Norte.

Según iban avanzando la expectación aumentaba. Se dice que iban encontrando tesoros de los que jamás se ha llegado a hablar. Iban apareciendo joyas aliens, objetos, estatuas, túneles, y 37 planchas doradas con inscripciones no humanas… Las planchas fueron fotografíadas , pero han sido ocultadas al público por los illuminati. Shufelt había leído leyendas y Los hopis le habían contado que esta ciudad fue creada por los reptilianos para huír de catástrofes y fuegos hace unos 5000 años (seguramente era anterior, esto corresponde a recuerdos parciales de la leyenda hopi; estas cuevas son de Lemuria y pueden tener más de 100.000 años).

Los lagartos eran una civilización muy avanzada y tenían una tecnología oculta para excavar túneles con ciertas sustancias químicas y otros procedimientos como teletransporte y levitación de rocas y objetos desde otras dimensiones. Las ciudades albergaban a unas 1000 familias. Posteriormente casi todos los datos dados a Shufelt fueron confirmados….¡y por supuesto ocultados!. ¿Alguién había oído hablar de esta historia alguna vez?. ¡No, seguramente …no!. 

Algunas informaciones eran deducciones de Shufelt extraidas de su radar y sónar, otras a excavaciones reales, pero las autoridades se negaron a hacer excavaciones ulteriores y el tema fue “sepultado”. La información luego fue distorsionada para despistar y para que parecieran especulaciones, algo que siempre ha ocurrido en la arqueología prohibida, cuyo conocimiento haría crepitar y cambiar los pilares de nuestra PREFABRICADA CULTURA de baratillo.

MIEDO Y EXPECTATIVA POR LO DESCUBIERTO

El equipo contenía la respiración y tenían miedo de lo que iban a encontrar. Llegaron a detenerse y consultar al Dr. Shufelt qué deberían hacer, antes de comunicar el hallazgo a la humanidad, a las autoridades. Seguían avanzando y percíbían vibraciones terroríficas… presentían extrañas presencias…Tenían tanto terror que pareciera que seguramente temían que  iban a encontrarse de frente de sopetón con una Fea de Torrelavega…

Alcanzaron más de 360 metros topando con un túnel tras otro, excavados perfectamente en la piedra con tecnología desconocida y con un sospechoso parecido a las celebérrimas catacumbas de Capadocia, hasta ahora un enigma para la arqueología.

LA LEYENDA HOPI

Shufelt seguía instrucciones de indios hopi que les habían hablado de estos seres reptiles y de la existencia de esta ciudad. Los indios hopi de Arizona, que también predicen cataclismos y una glaciación, hablan en su mitología de los Bakti, los caidos del cielo”, los anunnaki de América…es decir, esta gentuza aparece en todas las mitologías de la tierra. En África los llaman Chitauris y en Asia y china , Jinns , jian -shi o dragones y siempre están asociados con la realeza, demonología y/o los vampiros. Y esta conexión no es casual, como no es casual que aparezcan de vez en cuando leyendas culturales de reyes o aristócratas vampiros, como el Conde Dracula o Vlad Tepes o la condesa psicópata lesbiana bebe sangre húngara, Erzebet Bathory.

Estos rituales han sido secretos y siempre se han hecho desde Babilonia por las Élites o illuminatis. Hoy en día siguen haciéndolos igual, pero algunos que escaparon de ellos como la esclava mkultra Arizona Wilder o Clotilde Bersone en el siglo XIX lo han hecho público. Es tan increíble, que nadie lo cree, pero es real , como bien hemos difundido unos pocos periodistas de verdad.

Pero el enigma lo resolvemos ahora: eran ciudades de lagartis, de reptilianos, había cientos de pisos, sólo se han dado a conocer los de más arriba. Algunas canalizadoras turcas como, Farrah Yurduzu. De hecho el Famoso San Jorge que derrotó al reptiliano dragón, era de Capadocia, una batalla simbólica entre el bien y el mal, entre las fuerzas de luz y oscuridad, entre ángeles pleyadianos y demonios reptiloides.

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