Archivo por días: septiembre 4, 2014
Vargo – The Moment
[youtube]http://youtu.be/KQy3a2DSIwQ[/youtube]
Los Mundos Paralelos
¿Hay otro usted leyendo este artículo en este momento exacto en un universo paralelo?
El Dr. Brian Greene, autor de La Realidad Oculta – Universos paralelos y las profundas leyes del cosmos, cree que puede existir esta monstruosa peculiaridad de la naturaleza, y discute sus posibilidades increíbles en esta entrevista de TV de 3 minutos:
http://bcove.me/2ihb8h4s
Un número creciente de cosmólogos están de acuerdo con Greene de que no somos más que uno de muchos universos y al menos uno de estos otros mundos se encuentra cerca del nuestro, tal vez sólo a un milímetro de distancia.
No podemos ver este mundo, porque existe en un tipo de espacio diferente de las cuatro dimensiones de nuestra realidad cotidiana. Seguir leyendo Los Mundos Paralelos
vania El Extraño Ser del Monte San Pedro
Cecil Mayne y Frank Carr, un buen día decidieron salir a efectuar una serie de
prospecciones a ciertas montañas en Wyoming. Esto se produjo en octubre de 1.932. Salieron con la esperanza de encontrar oro a través de algunas rocas situadas en el Monte San Pedro. Después de varias horas de escalada, encontraron una zona donde pusieron una carga de dinamita. La carga abrió una gran oquedad en la roca, aislada del mundo exterior, en la que al internarse descubrieron una de las momias más extrañas jamás descubiertas.
La momia estaba sentada en posición de piernas cruzadas. Medía solo 18 cm de alto y la figura, estando de alto, como máximo hubiera tenido 36 cm. El peso de aquella momia era de unos 350 gramos y tenía una cabeza muy extraña. No se parecía a una cabeza humana, pero con el tiempo la radiografiaron y descubrieron que la momia tenía huesos similares a los de un ser humano en miniatura.
Distintas vistas de ser
Hubo muchos debates sobre la edad que pudo haber tenido aquel ser cuando fue momificado. Algunos decían que se trataba de un niño que sufría alguna forma de encefalitis y parecía un adulto debido a sus deformidades faciales. Sin embargo, las vértebras y los dientes correspondían a los de un adulto de por lo menos 65 años de edad. Esto despertó una gran especulación sobre el origen de la momia.
Según el folklore mesoamericano, las antiguas tribus nativas de los Arapaho, Sioux, Cheyenne y Crow hablaban en sus antiguas leyendas sobre la existencia de la que llamaban “gente pequeña”, que decían tener de unos veinte centímetros a medio metro de altura como mucho. Algunas tribus los conocían como “los pequeños comedores”, en otros se decían que eran espíritus curanderos, similares a los duendes y las hadas.
Monte San Pedro (Wyoming)
En cualquier caso, estas leyendas eran bien conocidas entre los indios mucho antes que los europeos pisaran tierras norteamericanas. Para los Shoshone, indios de Wyoming, esta pequeña raza de personas se conocían con el nombre de “Nimerigar” y sus leyendas hablaban que esta gente pequeña solían atacar con pequeños arcos y flechas envenenadas.
La existencia de esta raza nunca fue verificada y su ubicación tampoco llegó a determinarse, pero lo cierto es que durante los últimos años la momia pasó por varias manos hasta que su último propietario murió en la década de los años ochenta, en la que se pierde totalmente la pista de dicha momia, desapareciendo totalmente.
Otros esqueletos de este tipo fueron encontrados en el área de Cochocton, en Ohio, en lo que parecía un cementerio en el que existían numerosos restos de esta raza enana. Y en 1876, otro antiguo cementerio en Coffee, Tennessee, se documentó haberse descubierto una ubicación de seis hectáreas que contenían los restos de miles y miles de personas enanas como la momia del Monte San Pedro.
http://www.mundodesconocido.es/el-extrano-ser-del-monte-san-pedro.html
vania Citas de M·TVLLIVS·CICERO Marco Tulio Cicerón, fallecido hace 2057 años.
Marco Tulio Cicerón (n. Arpino; 3 de enero de 106 a. C. – m. Formia; 7 de diciembre de 43 a. C.) fue un jurista, político, filósofo, escritor y orador romano.
- «La vida de los muertos está en la memoria de los vivos».
Aparta un amor viejo con un amor nuevo, como un clavo saca otro clavo.
Donde quiera que se esté bien, allí está la patria.
El cultivo de la memoria es tan necesario como el alimento para el cuerpo.
El estudio y la contemplación de la naturaleza es el natural alimento de la inteligencia y del corazón.
El hombre condena cuando no entiende.
El hombre no tiene enemigo peor que él mismo.
Es bueno acostumbrarse a la fatiga y a la carrera, pero no hay que forzar la marcha.
Existe, de hecho, jueces, una ley no escrita, sino innata, la cual no hemos aprendido, heredado, leído, sino que de la misma naturaleza la hemos tomado, exprimido, apurado, ley para la que no hemos sido educados, sino hechos; y en la que no hemos sido instruidos, sino empapados.
Ley innata de la legítima defensa, el texto original en latín: «Est enim ivdices haec non scripta sed nata lex qvam non didicimvs accepimvs legimvs vervm ex natvra ipsa arripivimus havsimvs expressimvs ad qvam non docti sed facti non institvti sed imbvti.»
Hay enfermedades del alma más perniciosas que las del cuerpo.
Hay que comer y beber con tal moderación, que nuestras fuerzas se restauren y no se recargue.
La Historia es la vida de la memoria, la maestra de la vida.
La gratitud no es solo la mayor de las virtudes, sino la madre de todas las demás.
La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio.
Las enemistades ocultas y silenciosas, son peores que las abiertas y declaradas.
Las leyes se acallan con las armas.
Las raíces del estudio son amargas; los frutos, dulces.
Nadie debe obedecer a aquel que no merece mandar.
http://es.wikiquote.org/wiki/Cicer%C3%B3n
Siempre hay que volver a Empezar
Cada etapa de la vida está marcada por sus propios tiempos, en los que nos encontramos con necesidades, responsabilidades y compromisos. Y esos tiempos cada ser humano es quien los marca, ya que nadie mejor que uno mismo, es consciente de cuando acaba cada etapa de su vida en la que está inmerso.
Y siempre hay que hacer frente a una misma decisión cuando llega ese momento…..”Saber cuándo hay que pasar página o cerrar el libro”
En la época de nuestra vida que iniciamos muchas actividades, implica de alguna manera, ordenar y planificar el propio tiempo para que pueda ser mejor aprovechado en lo material, emocional y espiritual.
Volver a empezar requiere entonces, de una nueva mirada sobre la vida y las tareas de cada uno, porque sin duda, se necesitará del trabajo y la constancia de siempre, pero también se hace necesario aportar algo nuevo que renueve y dinamice al ser.
Sería importante poder organizar y planificar el tiempo de cada uno de manera que se pueda atender a los distintos ámbitos: laboral, de estudio, recreativo, de proyección social y solidaria para con los demás, es decir, reordenar de alguna forma, la escala de valores, de necesidades y tareas, a fin de responder responsablemente con todo, pero sin descuidar aquellas actividades que significan un compromiso espiritual para con otros seres y para con uno mismo.
Se hace urgente para el ser humano con conciencia espiritual, que comprende la trascendencia de sus actos, sus palabras, la fuerza poderosa de sus sentimientos y pensamientos, dedicar un tiempo, un espacio, un sentimiento, proyectado al bien de los demás.
Porque sabido es que las cosas materiales fluctúan, que el tiempo pasa y las etapas de la vida llegan para todos, los tiempos cambian, los sueños a veces se desvanecen, pero lo que es realmente trascendente para el ser, no se pierde ni diluye. Por el contrario, aquello que enaltece su espíritu y lo hace realmente feliz, es todo lo que se nutre con el afecto, la solidaridad, el cariño, todas expresiones del sentimiento más puro que anida en el ser humano: EL AMOR Comenzar una nueva etapa puede implicar entonces el desafío de animarse a vivir también para otros seres, por otros ideales, comenzando aunque sea por pequeñas acciones y atenciones.
Alzar la mirada y contemplar la vida de tantas personas que necesitan algún tipo de ayuda, de consuelo, de abrazo, puede permitirnos abrir los corazones y vibrar juntos comprendiendo que todos somos seres en evolución, y que algunos tienen más responsabilidad y compromiso espiritual que otros para colaborar y ayudar.
Seguramente éste puede ser un camino que permita andar por la vida con mayor tranquilidad de conciencia, con más serenidad y alegría, y que nos posibilite también aprender y enseñar, encontrar respuestas a algunos interrogantes o bien, aceptar con conformidad las circunstancias que nos tocan.
Como expresa Elisabeth Kübler-Ross en “Lecciones de vida”: “De un modo consciente o inconsciente, todos buscamos respuestas e intentamos aprender las lecciones de la vida. Luchamos contra el miedo y el sentimiento de culpabilidad y buscamos el sentido de la vida, el amor, y el poder. Intentamos comprender el miedo, la pérdida y el tiempo, y descubrir quiénes somos y cómo podemos ser realmente felices. A veces buscamos estas cosas en el rostro de nuestros seres queridos, la religión, Dios o en otros lugares. Sin embargo, con demasiada frecuencia las buscamos en el dinero, la posición social, el trabajo “perfecto” o en cosas parecidas, y al final descubrimos que no sólo no hallamos el significado que buscábamos, sino que encima nos hacen infelices. Si seguimos esos falsos caminos sin un conocimiento profundo de su significado, nos sentiremos inevitablemente vacíos y creeremos que la vida tiene poco o ningún sentido y que el amor y la felicidad no son más que ilusiones”.
Sin duda cada uno tiene que aprender sus propias lecciones, nadie puede decirnos cuáles son y poder descubrirlas es parte del desafío que la vida nos presenta.
Importante es saber que nunca estamos solos en ese descubrimiento, que siempre hay alguien que física o espiritualmente nos apoya, y que gracias al amor, al esfuerzo, la voluntad y el cariño de los seres podemos hacer cosas, comprometernos, aprender, equivocarnos, pero siempre pase lo que pase tendremos la oportunidad de volver a empezar.
Esa famosa frase que dice…..”Nunca es tarde para empezar” es muy cierta ya que la vida es eterna y continuada y en numerosas ocasiones aun no siendo conscientes de ello empezamos cosas en una vida, que luego acabamos en otra.
Fuente: Ciencia y Espiritualidad
http://senderodelmago.blogspot.com.es/2014/08/siempre-hay-que-volver-empezar.html
domi La memoria del trauma
Recuerda, A. Hitchcock, 1945
Algunas personas, incluso las que realizan una terapia, no recuerdan ningún «trauma» significativo entre los 0 y 13 años de su vida. Esto puede significar varias cosas. Puede ser que, en efecto, no existan tales traumas. Puede suceder que sí existan pero estén profundamente escindidos y reprimidos, es decir, lejos del alcance de la conciencia (lo llamamos «olvido»). O puede que el sujeto tenga buena memoria pero no considere especialmente traumáticos muchos sucesos que, de hecho, sí lo fueron. En este último caso, lo «olvidado» no son los sucesos en sí, sino los afectos(desamparo, tristeza, ira, miedo, celos, envidia…) asociados a aquéllos; es decir, las emociones que sufrió y/o reprimió en su día, y que sigue bloqueando hoy, sin atreverse a vivirlas y eventualmente superarlas. Por eso padece síntomas. Éstos, obviamente, no se reducirán hasta que el pasado acontecido y los sentimientos implicados vuelvan a «reconectarse» en el alma de la persona.
El pánico biológico a sufrir nos hace olvidar incluso los traumas más atroces y reiterados. Nuestros mecanismos de defensa son eficientes. Por eso, igual que cuando sufrimos un accidente de tráfico nuestro siguiente recuerdo suele ser ya en el hospital, nuestras defensas psíquicas borran automáticamente de nuestra conciencia -pero sólo de la conciencia- todo lo insoportable. Y no sólo lo doloroso, sino también todo lo que es anodino, vacío, aburrido, insignificante… que, por cierto, también suele ser traumatógeno. Desgraciadamente, como estas defensas son eficaces pero no perfectas, no logran ahorrarnos de todos modos un efecto colateral, un precio a pagar -a veces muy alto- a cambio de nuestra anestesia: la neurosis.
Si nuestras defensas automáticas son capaces de suprimir la memoria de los sucesos y/o emociones asociadas más dolorosas, imaginemos con qué facilidad eliminarán también la miríada de pequeños traumas cotidianos que, a largo plazo, también producen efectos neuróticos. De ahí, p. ej., ese típico quitar importancia, callar o exculpar a los padres de toda clase de maltratos «menores» hacia los niños, desde los capones o los gritos hasta las más sutiles ansiedades o conflictos internos de los progenitores. En mi artículo ¿Qué son los traumas infantiles? (de mi recopilaciónInconsciente y Vida) enumeré hasta más de 40 de estos «micromaltratos» traumatizantes, según he ido descubriendo en mis terapias. ¡Y la mayoría de personas hemos sufrido unos u otros!
No siempre es necesario, ni tampoco posible, descubrir «todos» nuestros traumas. Bastará con intentar acceder sólo a los más importantes y sólo cuando es necesario, es decir, cuando el dolor de los síntomas es mayor que el temor de explorar nuestros sentimientos. Por eso, desgraciadamente, suelen ser las personas más atormentadas quienes menos desearán examinar, aunque superficialmente crean lo contrario, sus heridas. Y es perfectamente natural. Como el dolor de sus síntomas es menor que el de su terrible biografía, estas personas preferirán huir sin cesar de sí mismas refugiándose en toda clase de evitaciones, incluida la medicación psiquiátrica.
En suma, todo suceso traumático, grande o pequeño, esporádico o frecuente, olvidado o no, genera consecuencias. Todo el esfuerzo de la psicoterapia consiste, entonces, en ayudar al consultante no ya sólo a recordar -como en aquella famosa película de Hitchcock- sino, sobre todo, a recuperar sus sentimientos. Se trata, en definitiva, de descubrir la verdaderaimportancia -ni mayor, ni menor, ni distinta- de los problemas que le tocó sufrir en su infancia, su juventud, su pasado reciente, su vida actual… Sólo cuando logramos reconstruir con un mínimo de objetividad nuestra historia personal podemos liberarnos, aunque sea en parte, de la neurosis.
Cómo nos mantienen esclavos en la Matrix
domi ¿Culpable o responsable?
Responsable es aquel que responde por sus actos, se hace cargo de sus consecuencias y aprende de ellas.
Un consultante me contaba compungido la enorme culpa que sentía acerca de sus hijos. Continuó con la que tenía con su actual esposa. Siguió con la que tomaba por las oportunidades desperdiciadas en su trabajo. Antes de que asumiera las cargas del mundo entero, le pregunté:“¿Y qué estás haciendo con respecto a todo eso?”. No pudo responderme…
Así es la culpa. Producto de nuestra herencia judeo-cristiana, termina siendo una actitud pasiva que no le sirve a nadie. Nos han educado a través de ella desde niños, en la familia primero y en la sociedad después. Las relaciones son el terreno fértil en que más se utiliza, no solamente por la declaración abierta (“me va doler mucho si no haces…”) sino por medio de tonos de voz, miradas, indirectas, que nos hacen sentir malos, impotentes, manipulados.
Pasa de generación en generación y contribuye a la victimización generalizada. Es más fácil y cómodo sufrir por la culpa que responder por las consecuencias de nuestra conducta. Tiene más drama y parece que rinde mejor, aunque termina peor.
La culpa y la responsabilidad son generalmente excluyentes. Cuanto más prime una, más anula la otra. Si la culpa no mueve al arrepentimiento y la acción reparadora es inútil. ¿Qué significaba “arrepentimiento” inicialmente? No esa santurrona postura de golpearse el pecho para volver a hacerlo a la menor oportunidad. Era “cambiar la mente”. O sea, tomar conciencia de lo que hubiéramos hecho y adquirir una nueva forma de pensar que transforme nuestra vida hacia el mejor potencial que tenemos. Por lo tanto, no es una condena sino un aprendizaje.
Una vez que hayamos cambiado nuestra mente, podemos plasmarlo en actos nuevos. Esto involucra responsabilizarnos: responder por nuestras elecciones. ¡Qué lejos de la victimización pasiva y culposa! Ahora, podemos ser los creadores de nuestras actitudes y circunstancias.
¿Por qué nos cuesta tanto? Justamente porque significa tomar decisiones que preferimos dejar encubiertas por el sufrimiento de la culpa. Sin embargo, lo único que nos dará libertad y bienestar es ser protagonistas de nuestra vida… y dejar que los otros lo sean de las suyas. Nos engañamos y lo suplimos (haciéndonos los “buenos” y usando la culpa para ello), tomando a cargo las situaciones de los demás en lugar de ocuparnos de las propias.
Permitámonos liberar el poder que tenemos para crear vidas comprometidas y plenas. Es el mejor regalo que nos podemos dar y brindar al otro. Así, todos nos daremos cuenta de que podemos con las circunstancias que hemos convocado y que son maravillosas oportunidades para ser más fuertes, comprensivos, dichosos, cordiales, creativos, abundantes.
Pasar de sentirse culpable a responsable es un paso duro pero necesario. Implica perdonar y perdonarnos, resignificar nuestro pasado, visionar un futuro distinto, vivir en el presente, poner claridad en nuestros vínculos, asumir nuestros deseos, respetar el de los demás, creer en la felicidad, dignificar la vida, habitar en un mundo amable, sabernos Hijos de un Dios amoroso.
Autora: Laura Foletto
http://www.caminosalser.com/i1699-culpable-o-responsable/
El Tesoro antiguo de las Grutas Maijishan
A pocos kilómetros al sur de la Ruta de la Seda en la provincia de Gansu, se encuentra uno de los más espectaculares del tesoro artístico del pasado de China – las Grutas Maijishan, una serie de 194 cuevas excavadas en la ladera de una pared de roca y adornadas con más de 7.200 esculturas y más de 1.000 metros cuadrados de murales. El nombre ‘Maijishan’, que significa ‘pila de trigo’ deriva del gigante, la apariencia-pajar como de la colina que se eleva 142 metros sobre el paisaje de otra manera plana pero exuberante.
Este asombroso ejemplo de arquitectura corte de la roca va tan lejos como la era tarde Qin (384-417 dC), cuando el budismo llegó por primera vez a China de la India, y su construcción y restauración extendió más de 12 dinastías posteriores, cada época trae consigo la influencia de la nueva culturas y personas.
A través de los siglos se mantuvo una atracción para los monjes y artistas que viajaron a lo largo de la Ruta de la Seda, algunos de los cuales optaron por quedarse en Maijishan y ofrecer sus talentos en la construcción y decoración de estas impresionantes grutas.
Las grutas Maijishan se cortan en el lado del acantilado y decoradas por miles de estatuas de Buda. Crédito: mke1963 / flickr
Los primeros registros escritos de las cuevas Maijishan proviene de la biografía, ‘Memorias de Monjes Eminentes «, que explora la vida de dos monjes Tanhong y Xuangao, que meditaba en las grutas junto con más de trescientos discípulos. Xuangao tarde se trasladó a la corte del rey local, donde permaneció hasta su conquista por los Wei del Norte, cuando él, junto con todos los demás habitantes de la corte, se vieron obligados a emigrar y establecerse en la capital Wei. Murió en el año 444 durante un período de persecución budista. Tanhung también dejó Maijishan durante este período y viajó al sur, en algún lugar de Cochin China, cuando en aproximadamente 455, se quemó hasta la muerte.
El pico de la construcción en Maijishan ocurrió durante las dinastías Wei Zhou Occidental y del Norte durante el 6 º siglo dC, y la mayoría de las esculturas también datan de este período. Pero las cuevas se añadieron continuamente y restaurados, hasta el principio del siglo XX.
La mayor parte de la construcción de Maijishan y sus esculturas se produjo en el 6 º siglo dC, pero continúan por otros catorce siglos. Crédito: Mozomiigel / flickr
Las esculturas de piedra y estatuas que se pueden ver dentro de las cuevas Maijishan están hechas de arcilla con la adición de algún tipo de agente aglutinante, que fue importado a la montaña de una fuente desconocida, ya que el rock local era de una consistencia demasiado blanda para esculpir . Tampoco se sabe donde se hicieron las estatuas, o la forma en que fueron transportados hacia las cuevas.
La mayor parte de las estatuas, especialmente aquellos dentro de las cuevas están profusamente decoradas. Muchos de ellos están pintados y han mantenido su color durante incontables siglos. En general, las estatuas se encuentran en muy buenas condiciones gracias a los intensos esfuerzos para proteger y preservar los largo de los años.
Esculturas pintadas bien conservadas se pueden encontrar en muchas de las grutas Maijishan. Fuente de la imagen: Wikipedia
Las esculturas han ayudado a los arqueólogos, no sólo para realizar el seguimiento del crecimiento y avance de la escultura china, pero la historia y la expansión del budismo en China, y los estilos de estatuas reflejar distintas épocas e influencias. Por ejemplo, las esculturas de las dinastías del Norte (369-581 dC) se caracterizan por figuras delgadas, mientras que las dinastías Sui y Tang (581-907 dC) característica más regordete queridos. Las estatuas que aparecen alrededor de la 6 ª siglo dC parecen tener rasgos indígenas, mientras que las esculturas de mucho dinastías posteriores son más claramente chino.
Además de mejorar el conocimiento sobre la historia antigua de China, las grutas Maijishan representan una hermosa y graciosa testimonio del trabajo y la fe de innumerables generaciones de monjes y artesanos.
Uno de los murales en el interior del Maijishan grutas. Fuente de la imagen .
Imagen destacada: Las Grutas Maijishan. Fuente: Wikimedia
Referencias:
Las Grutas Maijishan – Tesoro Artístico de pasado de China – Kuriositas
Maijishan: Rock arquitectura corte y 7.000 esculturas budistas en Tianshui – Atlas Obscura
Grutas Maijishan de historia del arte – templos de la cueva chinos
Scenic Spots Maijishan – UNESCO
Por abril Holloway
– See more at: http://www.ancient-origins.net/ancient-places-asia/ancient-treasure-maijishan-grottoes-002027#sthash.h1Oth1Vs.dpuf
EL MEJOR DOCUMENTAL DE EXTRATERRESTRES 2014
Los "jóvenes de la crisis": más compromiso social y menos carpe diem
Más comprometidos y también más conservadores. Ese es el perfil que ha dibujado la crisis en los jóvenes españoles. El carpe diem que antes les autodefinía ha dejado paso ahora a una generación más ahorradora, más cercana a su familia y amigos y también más solidaria, consciente de que es la capacitación y el esfuerzo lo que le permitirá competir en el mercado laboral, que valora la estabilidad en el trabajo y que valora, sobre todo, que el poder garantice la estabilidad y la seguridad en su entorno.
Así se definen los jóvenes españoles según el informe presentado hoy por el Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, realizado entre septiembre y octubre del pasado año. Para ello, se ha preguntado a 1003 adolescentes de toda España, salvo Baleares, Canarias, Ceutay Melilla.
«Crece la tendencia del adolescente activo, proactivo, con ganas de cambiar las cosas», ha señalado el director técnico de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción (FAD) y codirector del estudio,Eusebio Megías.
Con ello, los jóvenes se declaran muy tolerantes hacia cuestiones tales como la adopción de hijos por parte de parejas homosexuales o la pena de muerte. Es precisamente aquí donde se aprecia un dato destacable.Más de la mitad aseguran que la apoyarían en casos especialmente graves.
Así se ven: honrados y leales
Según este estudio, los jóvenes españoles se identifican como“honrados” y “leales”, con 8,44 y 8,38 de media. A corta distancia, “bien integrados
en la familia”, con un 8,22 de media, y “trabajadores ” (8,16) y “responsables” (8,08).
Por el contrario, los encuestados no se sienten representados con adjetivos tales como rebelde, que piensan solo en el presente, con poco sentido del sacrificio o del deber y egoístas.
En relación a la evolución de los últimos años, los jóvenes se consideran ahora más “honrados”, “leales” y “generosos”; bastante más “comprometidos”, “responsables”, “solidarios” y “tolerantes”.
Por otro lado, valoran al conjunto de la sociedad española especialmente como más “egoísta” que ellos y ellas, bastante más “consumista”, “con poco sentido del deber ” y “con poco sentido del sacrificio”.
Lo que más valoran: tener en quien confiar y a su familia
En la vida de los jóvenes son esenciales los elementos que les proporcionan confianza vital a presente y futuro, y de ahí la importancia de la estabilidad relacional y de la seguridad económica y laboral (buenas relaciones familiares, personas en las que confiar, ganar dinero, tener éxito en el trabajo, etc.).
Así,por tanto, lo que más valoran es tener personas en quien confiar(8,71 sobre diez), tener unas buenas relaciones familiares (8,67),ganar dinero (8,51), tener éxito en el trabajo (8,48), tener una vida sexual satisfactoria (8,08) y obtener un buen nivel de capacitación cultural y profesional (8,04). Una puntuación también elevada reciben ítems como tener muchos amigos y conocidos (7,92), ser una persona creativa y emprendedora (7,81) o cuidar el medio ambiente (7’66).
En el lado opuesto de la tabla se encuentran actitudes como vivir al día sin pensar en el mañana (5,67), el interés por temas políticos (4,93) y por cuestiones religiosas o espirituales (4,20).
Los jóvenes españoles también muestran una priorización de lo individual frente a lo comunitario, dando relativa baja importancia a lo social. Así, por ejemplo, manifiestan una escasa preocupación por lo que ocurre en otros lugares del mundo (recibe una calificación del 6’66), hacer cosas para mejorar el barrio o la comunidad (6,63) o confianza en los responsables públicos (6’61), siguiendo la tendencia de desafección hacia la clase política manifestada por jóvenes y adultos.
No obstante, el informe señala también que aunque un 42% afirma que los “temas políticos” tienen poca o ninguna importancia, un 32’2% de jóvenes le otorgan una importancia alta, y un 25,7% una importancia media. Más unanimidad reciben otras cuestiones como los temas “religiosos o espirituales”, donde una mayoría (53,9%) le adjudica poca importancia.
El informe indica, por tanto, que los elementos que más importan a los jóvenes españoles son los relacionados con sus beneficios emocionales y también aquellos orientados a un componente material de bienestar, donde aparecen los ítems “ganar dinero”, un ítem, explican desde la FAD, bastante conectado con la situación actual de crisis laboral.
Según las conclusiones, los hombres valoran algo más las dimensiones más materialistas y de autosatisfacción como,por ejemplo, “ganar dinero”, “tener éxito social y popularidad” o ”tener una vida sexualsatisfactoria”, mientras que las mujeres tienden a puntuar más alto elementos relacionaleso de autorrealización, como “tener personas en quien confiar”, “cuidar el medio ambiente”u “obtener un buen nivel profesional”. Otra situación que discrimina de forma evidente las valoraciones es la de estar en paroen la actualidad: mucho más orientados hacia valores materialistas (“ganar dinero”) y de satisfacción personal (“vida sexual satisfactoria”, “tener muchos amigos y conocidos”).
Del mismo modo, el nivel de estudios que se estén cursando marcan diferencias. Los universitarios tienden a valorar con mayor importancia cuestiones como “preocuparse por lo que ocurre en otros lugares del mundo”, “cuidar el medio ambiente”, “interesarse por temas políticos”, “poder confiar en los responsables públicos”, mientras que los estudiantes de niveles de Primaria o Secundaria aparecen más interesados por los valores de corte más hedonista, como “disponer de mucho tiempo libre” o “vivir al día sin pensar en el mañana”.
Por ideologías, señala el informe, los jóvenes que se declaran posicionados en la extrema derecha otorgan menos importancia a aspectos sociales o comunitarios que el resto de posiciones, como ocurre por ejemplo en los ítems “cuidar el medio ambiente”, “preocuparse por lo que ocurre en otros lugares” o “hacer cosas para mejorar el barrio o la comunidad”.
Menos hedonistas y más prácticos
La evolución que experimentan los ítems analizados muestra una notable influencia de la situación económica de crisis, señalan los autores.Los valores relacionados con una dimensión comunitaria y de bienestar colectivo aumentan con respecto al año 2006.
De hecho, el gusto por “hacer cosas para mejorar el barrio o la comunidad” es uno de los indicadores que más crece, con una puntuación del 6’63. También aumenta el interés por la participación política uno de los más bajos en 2006 (4,37) y que descendió aún más en 2010 (3,97), pero que este año, en cambio, sube al 4,93. Los autores hacen referencia a movimientos sociales como el 15-M.
La misma evolución sigue la preocupación por cuestiones religiosas o espirituales, que, aunque obtiene una calificación del 4’2, ha aumentado desde el 3’42 registrado hace cuatro años.
Uno de los indicadores más valorados en todas las mediciones, desde 2006, ha sido el relativo a “ganar dinero”, que en esta ocasión también aumenta, pasando del 8,29 al 8,51. Muy vinculado con este aparece “obtener un buen nivel de capacitación personal y profesional”, que sube del 7,90 al 8,04.
Esto se puede explicar porque los jóvenes deseen “asegurar un empleo o carrera profesional dada la fuerte competencia en el mercado de trabajo, donde casi 6 de cada 10 jóvenes están en paro.
El descenso registrado en valores recreativos como “disfrutar de mucho tiempo libre”, “vivir al día sin pensar en el mañana” se interpreta como “efecto de una crisis ya larga, que ha trastocado profundamente muchas de las seguridades y expectativas de la población, y consecuentemente han hecho que las preocupaciones por el presente o el futuro mermen, al menos en lo declarativo, la importancia de elementos de disfrute”.
En este sentido, los que más reducen su nota media con respecto al 2006 son “disponer de mucho tiempo libre y ocio”, que baja 65 décimas y se coloca en una nota media de 7,2 frente al 7,85 del 2006.
Toleran la pena de muerte, pero no la violencia callejera
Los jóvenes se encuentran particularmente tolerantes hacia comportamientos como la adopción de hijos por parte de homosexuales y lesbianas (6,98) y “que exista libertad total para abortar” (6,95), la eutanasia (con un 6,48), la pirateria (6,20) o la pena de muerte en el caso de delitos muy graves (5,05), un ítem este último que cada vez registra un mayor crecimiento. Un 55% de los jóvenes acepta en algún grado la pena máxima y la valoración no ha dejado de experimentar incrementos desde el año 2006, cuando alcanzó un 4,18.
En el lado medio de la tabla, los adolescentes ven poco aceptables comportamientos como “hacer trampas en exámenes u oposiciones” (3,48), “que una persona se suicide”(3,21), “maltratar a un detenido para conseguir información” (3,02) y, con la misma nota, “hacer ruido las noches de fin de semana impidiendo el descanso de los vecinos”.
Los autores destacan en este apartado el descenso experimentado en la aceptación del suicidio, desde el 4’08 de 2006 al 3,21 en este año. Hacer trampas en exámenes registra también un notable descenso, de casi un punto en relación a la primera encuesta.
Y en cuanto a los comportamientos inaceptables, señalan “sacrificar el entorno natural para buscar desarrollo económico” (2,92), “participar en acciones violentas de protesta ciudadana” (2,86), “robar artículos en unos grandes almacenes o hipermercados” (2,52), “Enfrentarse violentamente a agentes de la policía” (2,48), “contratar en peores condiciones laborales a un extranjero por serlo” (2,22). Los items peor valorados son “conducir bajo la influencia del alcohol” (1,79) o “romper señales de tráfico, farolas, cabinas telefónicas, etc” (1,69).
Se definen contrarios a los recortes sociales
El estudio preguntó también a los jóvenes qué elementos de bienestar consideraban imprescindibles. La principal conclusión que se puede extraer es que afirman que no se deberían reducir las ayudas, pese a que el contexto económico sea adverso.
En este sentido, el 64’7% de los encuestados consideran que es necesario mantener la mejora de la sanidad, dotando de más médicos y hospitales y el 57% opina lo mismo en lo referente a la educación.
El 46’4% cree que se deberían mantener ayudas para ancianos, minusválidos y niños abandonados, y un 41’5% apuestan también por las medidas encaminadas a la promoción y creación de empleo de calidad.
En el lado opuesto se encuentran las ayudas a los inmigrantes sin trabajo, sin papeles, importantes para apenas un 5’8%, las ayudas a los presos y ex-presos para que se rehabiliten (4,5 %), las obras públicas: carreteras, embalses…mencionadas por un 4’3%, la atención a los alcohólicos y toxicómanos, con un 4,2 %, las mejoras de los servicios locales: jardines, alumbrado, asfalto… citadas por un 4% y la mejora de las alternativas de ocio, en último lugar de la tabla, e importantes para un 2’2%.
“No es difícil imaginar que para los y las jóvenes, sin duda, un Estado que quiera ser denominado “del bienestar” no puede limitar los recursos destinados a sanidad y educación, por muy dura que sea la condición económica”, señalan los autores del informe.
Indican, además, que las mujeres se muestran más partidarias en general de mantener los recursos destinados a educación y, por supuesto, a conservar las ayudas a mujeres maltratadas, mientras que los hombres son algo más partidarios de mantener las ayudas para el fomento del empleo y el acceso a la vivienda.
En cuanto a la evolución desde los últimos informes, también en este caso se evidencia que los jóvenes son sensibles a la necesidad de mantener determinadas ayudas en un contexto económico dificil. Así, por ejemplo, el porcentaje de jóvenes que deciden mantener los recursos destinados
a la educaciónpasa del 39,3% del 2006 al actual 57% de menciones. Parecida suerte corre la mejora de la sanidad; incrementa un 14,4% su número de menciones (del 50,3% al 64,7%).
La necesidad de mantener las ayudas al empleo suben en un 10%, del 31,5% al 41,5%. Por el contrario, en cuanto a los descensos, lo más significativo es la reducción de apoyo a las mujeres maltratadas, los toxicómanos y alcohólicos y los discapacitados. Según Megías esto no significa que «los jóvenes no se preocupen por estos aspectos, «sino que no los consideran tan prioritarios como el mantenimiento de las prestaciones sociales»
“Nuevamente se manifiesta la subordinación de lo ajeno a los problemas propios y más cercanos, que tiende a expresarse en una menor solidaridad para con los colectivos más desfavorecidos o en verdadero riesgo de exclusión”, señala el informe.
En 2006, el ránking lo encabezaban las ayudas a ancianos y minusválidos.
Piden gobiernos fuertes que garanticen el orden
Los jóvenes españoles muestran su preferencia, con una calificación del 8,28, por “vivir en entornos completamente seguros” y en los que “se garantice igualdad de trato y oportunidades para todas las personas”. Creen además importante “tener gobiernos fuertes que garanticen el orden y la autoridad”.
En el lado opuesto, en cambio, valoran con un 6’07 el ítem “la vida cultural y social de un país se enriquece con la presencia de inmigrantes” o la creación de un gobierno de expertos que no esté votado por los ciudadanos, en casos excepcionales, que recibe un 5’56.
Un significativo 21’8% de los encuestados cree que los inmigrantes no aportan enriquecimiento a la vida social y cultural del país.
En cuanto a los elementos que consideran necesarios para el triunfo social, los jóvenes apuntan de forma mayoritaria a “tener buena preparación” (64,5%) y a “esforzarse y trabajar mucho” (58,4%). Mencionan también el ser hábil socialmente y tener suerte. Sin embargo, valoran de forma negativa no tener escrúpulos, con un 6’7%.
Quieren trabajos estables
Los aspectos más valorados en cuanto al trabajo están focalizados en la“estabilidad en el mismo” (8,70), que se coloca en el primer puesto, seguido de cerca por “la remuneración” (8,55). Un paso por debajo, también se valora especialmente el “interés de la actividad” (8,39) y la potencial capacidad de progresión en la carrera profesional (8,26).
En el lado opuesto se valora “tener un trabajo sea como sea” y “que no me obligue a irme al extranjero”.
Los partidos políticos, las instituciones en las que menos confían
De un listado de 14 instituciones, los jóvenes españoles señalan como la más merecedora de confianza el sistema educativo (con un 6’22). Las ONGs forman también parte de las instituciones en las que más se confía comparativamente, puesto que se les otorga un 6,17. Les sigue en valoración las “formas y medios de información en Internet”, al que se le otorga una nota de 6,05 de media. En cuarto lugar se sitúan las Fuerzas Armadas.
Al contrario, inspiran poca confianza, el “sistema judicial” (4,59), los “sindicatos”, con un 4,35, y la “patronal”, con un escaso 4,24. El “sistema parlamentario” recibe un 3,91, las “instituciones religiosas” un 3,82, el “sistema financiero/bancario” un 3,2 y, por último, “los partidos políticos” que ocupan el último lugar en la escala de confianza, con un 3,07. Para un 72% de los encuestados, merecen una confianza baja. El 67’9% opinan lo mismo también del sistema bancario.
Dan una nota del 8’1 a su vida
A pesar de las dificultades económicas, los jóvenes españoles ponen un 8’10 al grado de satisfacción con su vida, un 8’44 a la relación con sus padres, y un 8’44 a la relación con los amigos. El porcentaje de jóvenes altamente satisfechos con su vida que en el año 2008 era del 84,8% se incrementó en el año 2010 hasta el 89,2%, valor sostenido en este año.
“Queda claro que la percepción de la satisfacción vital global se basa más en apreciaciones relativas sobre la propia vida más ligadas a características personales que a las circunstancias contextuales”, señala el estudio.
Las mujeres se muestran más satisfechas con la relación con los padres. La relación con los amigos genera más satisfacción en las clases altas. Y la satisfacción con la vida en general es más alta para los católicos practicantes ylos de clase alta y disminuye algo entre los y las jóvenes de mayor edad y quienes están en paro.
Video: Interrumpen a un eurodiputado español al empezar a criticar a la UE y EEUU Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/139160-interrumpen-eurodiputado-critica-eeuu
Pablo Iglesias, eurodiputado español del partido Podemos, fue interrumpido cuando comenzaba a realizar una crítica de la política exterior de EE.UU. en su intervención en la Comisión de Asuntos Exteriores este martes.
«La Unión Europea apoyó un desplazamiento de poder ilegal en Ucrania y apoyó un Gobierno que tiene en su seno a miembros de un partido neonazi. Esto no juzga la opinión de quien lo dice, estos son hechos», afirmó en Parlamento Europeo el líder del partido español Podemos, Pablo Iglesias.
Podemos, que según el último barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicos (CIS) sería ya la tercera fuerza política en España, es un partido igualitarista, republicano y antisistema que se sitúa en la izquierda política.
«No es nada extraordinario en la política exterior que se apoyen golpes de estado. Como ustedes saben, uno de nuestros principales aliados, los EE.UU. llevan apoyando golpes de estados desde la teoría de dominó, pasando por la Doctrina Truman, la diplomacia de Kessinger o los casos recientes de Honduras o Egipto», recordó Iglesias cuando estaba siendo interrumpido.
«No lo puedo creer. El anterior orador ha intervenido un minuto y medio», expresó sin dar crédito el diputado español.
«Parece que también en el Parlamento Europeo hay quien se revuelve incómodo cuando nuestros diputados dicen las cosas claras. Pues para eso hemos llegado: para abrir las ventanas y que entre el aire, para moverlo todo de sitio, para acabar con la opacidad», se indica desde la página oficial de Podemos en Facebook.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/139160-interrumpen-eurodiputado-critica-eeuu
CCOO se suma a la querella de partidos de izquierda y entidades sociales contra los Pujol
La comisión ejecutiva de CC.OO. de Cataluña ha decidido este miércoles sumarse a la querella contra la familia Pujol Ferrusola que este martes presentaron Podemos y Guanyem Barcelona, y que apoyan otros partidos de izquierda y entidades sociales.
En un comunicado, el sindicato ha afirmado que «considera necesaria la participación de la sociedad civil para asegurar que la investigación llegue hasta el final».
La querella la presentaron a la Audiencia Nacional este martes Podemos y Guanyem Barcelona y la apoyan la Federació d’Assocaicions de Veïns de Barcelona (FAVB), el observatorio DESC y otras fuerzas izquierdistas como ICV, EUiA, CUP y Procés Constituent
https://selenitaconsciente.com
El Govern valora que Sánchez haga propuestas pero insiste en que el objetivo es «votar»
El portavoz de la Generalitat de Cataluña, Francesc Homs, ha valorado positivamente que el PSOE haga propuestas como reformar la Constitución para mejorar el encaje catalán, pero ha insistido en que el objetivo del Govern sigue siendo la consulta del 9 de noviembre.
En rueda de prensa tras reunirse dos horas el presidente Artur Mas y el líder del PSOE, Pedro Sánchez, Homs ha destacado que, mientras los socialistas tienen ideas y las explican, el PP tiene el ‘no’ como programa y sigue instalado «en el inmovilismo total y absoluto».
Pese a valorar que Sánchez aporte propuestas, ha retado al PSOE a concretar su reforma constitucional y, sobre todo, a lograr el aval del PP para introducir cambios en la Ley Fundamental, y le ha advertido: «No esperaremos sentados a que se pongan de acuerdo».
Cataluña, ¿engañada?
El portavoz del Govern ha criticado que «la constante de los gobiernos españoles ha sido engañar a Cataluña», lo que a su juicio tuvo el último episodio con el Estatut, por lo que ha sentenciado que los catalanes deben avanzar con la consulta al margen de ofertas que no acaban de concretarse.
Así, el gobierno catalán celebra que el PSOE tenga ideas, pero insiste en que ahora sería sorprendente que Mas cambiara de idea y renunciara a una consulta que tiene una aval amplio de los partidos y de la sociedad catalana: «Nuestros argumentos son de sobra conocidos».
Pese a que Sánchez ha dejado claro que su partido nunca apoyará la consulta del 9 de noviembre porque la considera ilegal, Homs ha insistido en que los catalanes tienen que poder votar, y ha expuesto que el PSOE no debería «sentirse incómodo» con esta idea.
El gobierno catalán sostiene que es «depositario de un acuerdo mayoritario en el Parlament de Cataluña» que es el que sustenta la consulta, por lo que concluye que no parará este proceso ahora por una reforma constitucional que, además, está lejos de ser redactada y negociada.
La misma reforma
Homs ha constatado que la propuesta de Sánchez de reformar la Constitución es la misma que llevó Alfredo Pérez Rubalcaba en octubre de 2013 cuando se reunió en la Generalitat con Mas, y ha recordado que meses después sigue siendo una propuesta sin concreciones -«No lo critico», ha precisado-.
Aunque la propuesta de reformar la Constitución no es nueva y sigue sin precisarse, Homs ha considerado positiva la reunión para «mantener el diálogo abierto» con la nueva dirección del PSOE que salió del congreso que la formación socialista de a finales de julio.
https://selenitaconsciente.com
Jordi Pujol tendrá que pagar más de 4 millones de euros a Hacienda
Durante su intervención en la Comisión de Hacienda del Congreso,Cristóbal Montoro arremetió con dureza contra Jordi Pujol, asegurando que «a la vista de los datos», no se «puede descartar que se hayan cometido uno o varios delitos».
¿Por qué el ministro de Hacienda habla de la situación fiscal de un contribuyente?
Montoro explicó, hasta en cinco ocasiones, que toda la información y los datos comentados por él respetaban la ley y la confidencialidad. Y que si se pronunciaba sobre la situación de Jordi Pujol es porque el propio ex presidente de la Generalitat ya la había hecho pública.
¿Cuál es la situación de Jordi Pujol y su familia?
En la actualidad, hay numerosas investigaciones en curso. Una de ellas porque, a finales de julio, Pujol emitió un comunicado en el que reconocía que tanto él como algunos miembros de su familia acababan de presentar en Hacienda declaraciones complementarias, en las que reconocían haber tenido más de cuatro millones de euros en bancos de Andorra. Dinero que nunca fue declarado y por el que nunca se pagaron impuestos.
¿Por qué presentaron esas declaraciones complementarias?
Pujol, en su comunicado, explicó que a la muerte de su padre había heredado un dinero «ubicado en el extranjero (…) y que no estaba regularizado». Esta herencia la ocultó durante más de 30 años debido a que -en sus palabras-, «lamentablemente, no se encontró nunca el momento adecuado para regularizar». Hasta ahora.
¿Qué opina Hacienda?
Montoro aseguró ayer que si Pujol afloró esos cuatro millones de euros fue únicamente porque se encontraba rodeado por las investigaciones de la Agencia Tributaria y trata de preparar una estrategia defensiva para evitar a los investigadores que persiguen el blanqueo de capitales. Además, confirmó que el ex presidente catalán no se había acogido a la reciente amnistía fiscal. Para el ministro, el que Pujol ni se acogiera, ni detallara después sus bienes en el exterior en el famoso modelo 720, demostraba su falta de voluntad de regularizar. Dos de sus hijos sí lo hicieron.
¿Hay delito fiscal?
El haber presentado declaraciones complementarias a Hacienda excluye el delito fiscal para los implicados, pero sólo si éstas son veraces, completas, están pagadas y se hace antes de que se inicie una investigación de oficio. Es decir, que si toda la documentación presentada es correcta, los implicados pueden eludir el delito fiscal (siempre y cuando no se descubra más dinero después), pero en todo caso habrá sanción administrativa. Hacienda, sin embargo, sospecha que puede haber «uno o varios delitos», tanto por el origen del dinero como por su cuantía total, superior a lo aflorado hasta ahora.
¿Por qué es tan relevante el origen del dinero?
Pujol asegura que procede de una herencia, pero la ex novia de su hijo dice que el dinero viene de comisiones ilegales, en cuyo caso estaríamos ante blanqueo de capitales. Guardar dinero que viene de un delito en un paraíso fiscal es delito de blanqueo en sí mismo.
¿A cuánto asciende la sanción?
Si en la investigación abierta se encuentran errores, o fallos o datos obviados en las declaraciones, hay una multa de 5.000 euros por cada uno de ellos. Además, se considerarán esos cuatro millones aflorados como ganancia de patrimonio no justificada, con intereses no prescritos, por lo que tendrá que tributar como renta a un tipo del 40%. Esto es, pagar más de 1,6 millones. A esa cantidad se suma una multa de hasta el 150% del importe de la sanción: otros 2.400.000 euros. En total, más de cuatro millones.
¿Prescribe el dinero evadido?
No. Según explica el inspector Francisco de la Torre, la ley es taxativa, impidiendo que un defraudador que ha ocultado bienes en el extranjero pueda obtener la prescripción. Aunque sea dinero de hace 40 años, se imputaría como si se hubiera obtenido en el último periodo no prescrito en el que estuviese vigente la ley antifraude de 2012.
https://selenitaconsciente.com