12-Escobazos
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Archivo por meses: diciembre 2014
Más de 500.000 niños han desaparecido en México en los últimos 6 años
Más de 500.000 niños han desaparecido en los últimos seis años en México, reflejan los datos de Organizaciones no Gubernamentales (ONG’s) de ese país, que no cuenta con cifras oficiales exactas lo que “demuestra la falta de voluntad por parte del Gobierno” para resolver este problema.
Así lo denunció el diputado por el Movimiento Ciudadano José Francisco Coronato Rodríguez, secretario de la Comisión de Derechos Humanos del Congreso mexicano.
La alta cifra de niños desaparecidos en el país “demuestra falta de voluntad por parte del gobierno para resolver un problema que ya rebasó, por mucho, a las instituciones encargadas de la seguridad del país”, señaló el parlamentario.
Datos suministrados por Organizaciones no Gubernamentales (ONG’s), instituciones gubernamentales y organizaciones civiles señalan que desaparecen entre nueve y 10 infantes cada hora, de los cuales, 58% tiene entre cuatro y 12 años de edad y casi dos terceras partes son del sexo femenino, reseñó una nota publicada en el portal Cambio de Michoacán.
Coronato Rodríguez advirtió que el Gobierno además de no poseer cifras exactas de los niños desaparecidos, también difiere mucho en sus estimaciones pues “el Senado de la República ha difundido que de 2007 a 2011 el número de niños desaparecidos en el país ascendió a 150.000, esto es, de tres a cuatro niños cada 60 minutos”.
Asimismo, datos de la Procuraduría General de la República (PGR), añade la nota, sólo documentan a la fecha los casos de 1.385 niños robados o desaparecidos.
Ante este gravísimo problema, el diputado, también integrante de la Comisión de Seguridad Pública, tramita una Ley General que crea el Sistema Nacional del Registro de Menores Desaparecidos y Sustraídos, que “permitiría establecer un sistema de registro que compile y deje a disposición de las autoridades correspondientes los datos esenciales para la identificación de los menores desaparecidos”.
Coronato Rodríguez recalcó que la ausencia de una base de datos eficaz de esta naturaleza, ha ocasionado que este delito pase inadvertido, “dejando en el olvido tanto la identidad como el dolor de los familiares de las víctimas”.
Asimismo, destacó que la misma PGR calculó, en 2009, que anualmente desaparecen 45.000 menores de edad, siendo el Distrito Federal, el Estado de México y Jalisco las entidades donde se registra el mayor número de casos. Los infantes terminan en Estados Unidos y Canadá, donde se llegan a pagar hasta 50.000 dólares por ellos, precisó el portal Cambio de Michoacán.
Para el diputado no contar con una base de datos oficial, resulta paradójico, “ya que el delito de trata de personas, sea para explotación sexual, de trabajo o extracción de órganos, representa el segundo ilícito más lucrativo en el mundo, sólo debajo del narcotráfico, pues se estima que tiene ganancias de 32.000 millones de dólares al año”.
A esta situación se suman el hallazgo en México de más de 40 fosas comunes, que salieron a la luz pública durante la investigación por la desaparición de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de la población de Ayotzinapa, en Guerrero, hecho ocurrido el 26 de septiembre pasado, caso que aún permanece abierto, aunque familiares de las víctimas han denunciado que las autoridades han cesado los operativos de búsqueda.
AVN
http://www.librered.net/?p=36504
“El mundo financiero anglosajón es el que empuja a EE.UU. contra Rusia a una guerra mundial”
por Alfredo Jalife-Rahme
Para el geopolítico Alfredo Jalife-Rahme, el conflicto entre Estados Unidos y Rusia no depende de las relaciones entre los presidentes de ambos países. Prueba de ello es el hecho que la propaganda anti-rusa proviene fundamentalmente de las publicaciones vinculados a los medios financieros anglosajones. La guerra mundial ya está aquí, expresándose primeramente en teatros de operaciones periféricos y a través de ciberataques. Si en los próximos años la Casa Blanca no se decide a hacer algo para contener las acciones del grupo de presión vinculado a los medios financieros, laguerra nuclearserá inevitable.
Ejemplo de artículo anti-ruso en el Wall Street Journal (edición del 4 de noviembre de 2014)
Ahora que me encuentro en San Petersburgo –la segunda ciudad rusa en importancia y joya cultural humanista con casi 6 millones de habitantes–, donde interactúo gratamente con los rusos locales, me cuesta demasiado trabajo entender cómo puede Rusia ser desvinculada cultural, económica y políticamente de Europa, en particular, y en general de «Occidente» –una distorsión semántica de la orwelliana propaganda anglosajona (en inglés equivale a «misnomer»)–, que cuenta en el G7 al oriental –desde el punto de vista cultural y geográfico– Japón.
La semiótica distorsión geoeconómica/geopolítica de la dupla anglosajona de Wall Street/La City (Londres), que controla a sus respectivos gobiernos pusilánimes cuan impopulares –Obama compite en repudio ciudadano con David Cameron, el premier británico–, incrusta a Japón, de raza amarilla y cultura oriental, y excluye a Rusia, de raza blanca y cultura occidental genuina, del «Nuevo Occidente» adulterado y desbrujulado.
En un enfoque holístico, San Petersburgo –la metrópoli más «occidental» de Rusia, válgase la tautología cultural y geográfica– representa uno de los crisoles modernos de la auténtica civilización occidental humanista: desde sus incomparables Ballets Russes del Teatro Mariinsky –lo óptimo de «Occidente»– hasta su maravilloso Museo L’Hermitage, que detenta la mayor colección de pinturas de «Occidente», sin entrar a mencionar otros notables atributos civilizatorios, como sus iglesias del rito ortodoxo cristiano –una religión medio-oriental adoptada por la «primera, segunda y tercera Roma» (respectivamente la original, luego Bizancio y por último Moscú)– y sus característicos palacios de ensueño, de arquitectura similar a la de Italia, Gran Bretaña, Francia y Alemania.
El inconmensurable sabio chino Confucio solía decir que la máxima señal del caos es cuando existe confusión lingüística: no sólo excluir a Rusia –tanto del fenecido G8 como de la entelequia de «Occidente» adulterada por los urgentes imperativos geopolíticos de la dupla anglosajona–, sino peor aún, comparar grotescamente a Hitler con Putin, cuyo país contribuyó a la derrota de la Alemania nazi, denota una grave pérdida de la sindéresis, a la par de una incontinencia verbal.
Otra confusión lingüística en el campo de la geopolítica radica hoy en discutir casi bizantinamente si Estados Unidos y Rusia se encuentran ya en una «nueva guerra fría» –de la que han advertido solemnemente Kissinger y Gorbachov– o si se confrontan en una «guerra multidimensional», donde destaca la «guerra económica» a la que ha hecho alusión prístinamente el propio presidente ruso Vladimir Putin y quien, en su célebre entrevista a la televisión alemana ARD, reclama y exclama que «la OTAN y Estados Unidos poseen bases militares esparcidas por todo el globo, incluyendo áreas cercanas» al territorio ruso y cuyo «numero sigue creciendo». Putin confesó luego que, frente a la decisión de la OTAN de desplegar fuerzas especiales cerca de la frontera rusa, Moscú ha respondido con ejercicios similares (v.gr en el Golfo de México).
La «nueva guerra fría» ya empezó y su epítome es la «guerra económica» que ha desplomado deliberadamente el precio del petróleo, lo cual daña enormemente a Rusia.
En un extenso documento, Vladimir P. Kozin, jefe de los consejeros del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos, aborda la «segunda guerra fría» que Estados Unidos y la OTAN han impuesto a Rusia y pregunta cuál es «la forma de superarla», a lo que propone 4 axiomas:
«Estados Unidos y sus aliados de la OTAN deben cesar cualquier edificación militar cerca de las fronteras rusas» –que incluya una serie de acuerdos estratégicos sobre armas convencionales y nucleares a los que ya se llegó– y «deben contemplar a Rusia como su aliado permanente y no como su enemigo permanente» (sic).
Levantar sin condiciones todas las sanciones económicas y financieras contra Rusia.
«Ucrania tendrá que declarar su promesa para conservar su estatuto de no alineado y no nuclear para siempre» (sic). Aquí vale la pena un comentario: al momento de la disolución de la URSS, Ucrania cedió parte de su dotacion de armas nucleares –al unísono de Belarús y Kazajastán–, sin haber sido recompensada por la ingrata «comunidad internacional».
«La comunidad internacional debe oponerse firmemente a las tentativas de revivir los resultados de la Segunda Guerra Mundial, y combatir consistentemente todas las formas y manifestaciones de racismo, xenofobia, nacionalismo agresivo y chovinismo».
Tales 4 puntos deberán ser tratados en una cumbre especial entre Estados Unidos y Rusia, «pero no con Barack Obama», ya que el geoestratega Kozin juzga «imposible» (¡supersic!) realizarla durante lo que queda de su presidencia.
Kozin plantea que en el umbral de una guerra nuclear definitoria, las guerras hoy son «híbridas»: guerras convencionales combinadas con ciberguerras y «guerras de desinformación» mediante infiltraciones en asuntos domésticos ajenos bajo la forma de «caos controlado» y guerras por «aliados interpósitos» («proxy-wars»).
Kozin se pronuncia por una «distensión global», que implemente, bajo «el principio del mundo multipolar», una «seguridad mutua garantizada».
Llama la atención el profundo grado de animadversión personal de los geoestrategas rusos contra Obama, aunque no alcanza los niveles de rusofobia masiva del polaco-canadiense-estadounidense Brzezinski quien, después de haber tendido una trampa letal a la URSS en Afganistán, contempla(ba) balcanizar lo que queda de Rusia en tres pedazos, con el fin de incorporar Ucrania a la OTAN, como enuncia en su libro hoy caduco El gran tablero de ajedrez mundial, donde no pudo prever las derrotas militares de Estados Unidos en Irak y Afganistán ni el advenimiento del nuevo orden tripolar geoestratégico (Estados Unidos/Rusia/China).
El verdadero asesor geoestratégico de Obama es Brzezinski, ex asesor de Seguridad Nacional de Carter, atormentado por sus fobias atávicas todavía a sus 86 años.
Los geoestrategas rusos han perdido la esperanza de alcanzar un acuerdo con Obama –la paz «imposible»–, a quien también le conviene el «conflicto congelado» de Ucrania mientras cede la batuta a un Congreso hostil.
Quizá los rusos prefieran esperar por un nuevo presidente de Estados Unidos, dentro de 3 años, para poder negociar.
Un error de focalización subjetiva consiste en atribuir a los mandatarios de Estados Unidos y Rusia las políticas que en realidad son producto de sus maquinarias de guerra y sus intereses grupales.
Una cosa es la postura de un think tank de la talla del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos y otra es la trivialización de la «guerra psicológica» con la viciosa «propaganda negra» a la que se consagran 2 publicaciones financieristas anglosajonas, The Economist y The Wall Street Journal, que desde su comodidad bursátil no se cansan de incitar a unaguerra de Estados Unidos contra Rusia.
¿Tendrán suficientes refugios nucleares los malignos banqueros de Wall Street y La City de Londres?
Fuente: Voltairenet
«El mundo financiero anglosajón es el que empuja a EE.UU. contra Rusia a una guerra mundial»
El vilipendiado juez Castro en su laberinto de justicia
Con cuatro millones de niños/as pasando hambre en el estado español nadie dimite, ningún miembro de la Casa Real dice nada, callan vergonzosamente ante las imputaciones por corrupción de sus miembros, como buenos herederos de la dictadura franquista saben nadar y guardar la ropa, con la única idea de mantenerse en el poder sin haber sido elegidos en unas elecciones democráticas, consolidando un sistema de gobierno arcaico y miserable.
Escándalo tras escándalo sobrevive un pueblo sin fuerza para tumbar un régimen podrido, infectado de descomposición política hasta sus entrañas, un hedor que contamina la democracia que nunca fue. Ese pacto de fascistas que dejaron todo atado y bien atado, para que los mismos que asesinaron a cientos de miles de demócratas en cuarenta años de terror siguieran robando, pisoteando derechos, desvalijando hasta el último recurso del valioso patrimonio público.
En este panorama desolador surgen personas justas, jueces que se enfrentan a las presiones del poder, a quienes defienden el saqueo y la constante vulneración de los derechos ciudadanos. El juez Castro goza de mis respetos, ni siquiera conozco su ideología, es lo de menos, valoro que haya sido capaz de sentar en el banquillo a una miembro de esta desprestigiada estirpe, que lleva siglos destruyendo la felicidad de millones de personas, con el único objetivo de vivir a cuerpo de rey, haciendo ostentación en sus publirreportajes del corazón de sus yates millonarios, vacaciones de invierno en selectas y carísimas estaciones de esquí, coches de alta gama, palacetes, sueldazos vitalicios por no hacer nada, todo tipo de negocietes, mientras sus mujeres siguen pariendo vástagos/as para garantizar futuras sucesiones.
Que sienten a la hija del Borbón en un banquillo por presuntos delitos de corrupción, supone un profundo avance democrático, pase lo que pase, se hagan las presiones que se hagan y desaparezcan, como ya ha sucedido, documentos que supuestamente implicaban directamente al viejo rey y a su amante alemana, en una trama sin precedentes en la historia de un régimen inmoral, medieval y enemigo de la libertad ciudadana.
En un estado sin justicia se agradecen gestos valientes, que los oscuros intereses de la banda gobernante no funcionen siempre, que millones de personas conozcamos lo que realmente ha sucedido en esta trama, como se enriquecen a costa de nuestra miseria, del dolor de las personas desahuciadas, de familias enteras sin ingresos, de la desesperación de quienes se han quedado en el camino, quitándose la vida por no aguantar más los abusos de la mafia bancaria y la usura, de toda la gente que sufrimos los recortes sociales, los acosos laborales, los despidos, el desempleo, los llantos de nuestros/as hijos/as cuando ven la nevera vacía, cuando no tenemos nada caliente que darles de cenar.
Merecerá la pena contemplar este procedimiento jurídico, quizá sea el principio del camino hacia un verdadero estado de derecho, cuando gobiernen personas honradas y no ladrones/as, que juzguen, procesen, encarcelen a quienes han venido robando durante décadas de una generalizada corrupción de estado.
http://viajandoentrelatormenta.blogspot.com.es/
http://www.diario-octubre.com/2014/12/23/el-vilipendiado-juez-castro-en-su-laberinto-de-justicia/
¿Cuáles fueron los virus que golpearon al mundo durante 2014?
(CNNMéxico) — En el 2014 la epidemia del virus del Ébola azotó durante varios meses a África occidental antes de llegar a América y a Europa; en el verano el Chikungunya se comenzó a expandir principalmente en el Caribe, y las escuelas en Estados Unidos vivieron un estado de emergencia cuando miles de niños se enfermaron a causa del Enterovirus D68.
Esta es la historia de los principales virus que afectaron a la población mundial durante este año que está por concluir:
La mayor epidemia de ébola en la historia
Aunque el primer caso de ébola en el mundo se dio el 26 de diciembre de 2013 en una zona remota de Guinea, la epidemia tomó relevancia cuando el número de casos y muertes creció exponencialmente y cuando se dieron los primeros contagios en América y Europa.
El ‘paciente cero’ fue un niño de dos años en Guinea que murió dos días después de haber contraído una «misteriosa» enfermedad.
En menos de doce meses el virus llegó a Liberia, Sierra Leona, Nigeria, Senegal e incluso Estados Unidos, cobrando más de 7,500 vidas y contagiando a 19,340 personas según los últimos datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
La OMS afirmó que a partir de octubre el virus del Ébola se volvió prácticamente «incontrolable» en los tres países más afectados en África Occidental.
La buena noticia es que en menos de un año, casi 70% de los infectados son aislados y tratados de manera segura.
Por ahora la epidemia ha obligado a cancelar encuentros deportivos y las fiestas decembrinas en Sierra Leona para evitar la exposición de la población. Nigeria y Senegal se encuentran libres del virus, mientras que Guinea está cerca de lograrlo.
El resto del mundo vive por ahora a la expectativa pero ya sin casos registrados luego de que en Estados Unidos se dieran cuatro casos, de los cuales solamente el primero, Eric Duncan, falleció a causa de la enfermedad, los otros tres, todos trabajadores de salud, fueron tratados con sueros experimentales.
España, otra de las naciones que tomó relevancia en esta epidemia, también se encuentra libre de casos de ébola luego de que la enfermera Teresa Romero superara la enfermedad y las personas que estuvieron en contacto con ella dieron negativo en las pruebas del virus.
Por ahora se están realizando ensayos clínicos de vacunas experimentales en distintas partes del mundo y la organización Médicos Sin Fronteras (MSF) realiza tratamientos en Liberia.
El Chikungunya, el virus que llegó a América para quedarse
Mientras el continente africano llamaba la atención con su epidemia de ébola, en América, principalmente el Caribe, Centro y Sudamérica, fueron testigos de la llegada del Chikungunya.
Este virus es ocasionado por un vector, en este caso el mosquito de la familia Aedes, el mismo responsable del virus del dengue.
El primer caso de Chikungunya también se dio en diciembre de 2013 en la isla de San Martin, sin embargo, fue hasta este año que comenzó a expandirse en el continente hasta llegar a un millón de casos y más de 150 muertes, según la Organización Panamericana de la Salud (OPS).
La primera vez que se detectó esta enfermedad fue en Tanzania, África, en 1952 y ahí permaneció hasta que en 2004 comenzaron a darse brotes en las islas del océano Índico, Pacífico, principalmente en Australia y Asia, pero no en América.
Los expertos en materia de salud consideran que este virus llegó para quedarse en el continente americano, la buena noticia es que raramente ocurren muertes por el Chikungunya y que su tratamiento puede ser sencillo, aunque por ahora no hay ninguna vacuna preventiva.
Los síntomas de este virus, cuyo tiempo de incubación va de tres a siete días, son fiebre, sarpullidos y dolor fuerte en las articulaciones, de cabeza y muscular.
El enterovirus D68 y su golpe a los niños
Este virus fue detectado en 1962 en California y resurge de manera anual durante el verano y el otoño. Esto no fue una excepción en 2014, sin embargo, en este año se dieron muchos más reportes de esta enfermedad en Estados Unidos que en cualquier otro momento en la historia, así lo reportan los Centros de Control de Enfermedades (CDC).
Este enterovirus afecta principalmente a los niños y adolescentes ocasionando síntomas leves que van desde fiebre, dolores musculares, tos, estornudos hasta signos más graves como la falta de aire.
Hasta el 18 de diciembre del 2014 los CDC habían contabilizado 1,152 casos en 49 estados de Estados Unidos y la presencia del enterovirus en el distrito de Columbia en Canadá.
Hasta el momento se ha registrado la muerte de 12 niños en Estados Unidos a causa de esta enfermedad.
http://www.cnnmexico.com/salud/2014/12/23/cuales-fueron-los-virus-que-golpearon-al-mundo-durante-2014
Jesús
Esta noche es Nochebuena y mañana Navidad.
Y sobre ese niño que está en la cuna
Se seguirá hablando mucho más.
Hoy y siempre será noticia. A continuación, dos artículos que representan algunas de las posturas irreconciliables sobre su persona.
Como siempre, más que de elegir una postura, se trata de meditar con las dos, la nuestra .
maestroviejo.
Historiador español: Jesús fue un “mesías” judío más
El historiador y novelista español José Luis Corral asegura que Jesus fue en vida «uno más» entre al menos dos docenas de profetas y de mesías judíos, y que el mito surgido después en torno a su figura ha desvirtuado al personaje histórico.
Es la tesis de Corral, que se ha adentrado en los orígenes del cristianismo y en la figura de Jesús en la novela histórica «El trono maldito», escrita junto al catedrático e investigador del cristianismo primitivo Antonio Piñero.
«Una novela sobre la historia más grande jamás contada», afirma Corral para describir una obra que se asoma a los primeros 45 años de era cristiana para dramatizar la relación del mundo judío con el imperio romano, los conflictos internos de los judíos y la irrupción «tremenda» de Jesus en la historia universal.
El coautor de la obra asegura que aunque hoy en día se considera que Jesús fue una figura muy importante desde el inicio de la era cristiana, es solo a partir de los textos cristianos escritos decenas de años después de su muerte cuando adquiere relevancia.
A su juicio, «sus discípulos, especialmente Pablo de Tarso, supieron hacer de él una figura absolutamente eterna, la referencia fundamental de toda una religión, aunque en su época no fue mucho más relevante que otros muchos mesías».
Corral y Piñero han tratado en su novela de alejarse del mito de divinidad que rodea la figura de Jesús y lo muestran en su novela como un personaje histórico, en un tono de absoluta verosimilitud.
Tres años de trabajo «intensísimo» de investigación y de revisión de los textos históricos antiguos, afirma, han sido necesarios para poner en pie a una historia que no renuncia a los elementos de ficción, pero siempre en un tono verosímil.
Entre las fuentes se encuentran los evangelios sobre la vida de Jesús y las cartas de los apóstoles, pero el novelista asegura ser consciente de que muchos de estos textos fueron escritos de 80 a 100 años después de su muerte, y que su contenido es «muy tendencioso» ya que
su objetivo es hacer «proselitismo».
En su opinión, la insuficiente documentación histórica existente hace que la reconstrucción del personaje histórico sea como tratar de hacer un puzzle de mil piezas con tan solo diez.
«Nosotros -afirma Corral- afrontamos la figura de Jesús en la novela como un personaje histórico que interviene en la política de su tiempo», una visión que, según señala, ha causado «sorpresa e, incluso, preocupación entre algunos católicos que la han leído».
El autor insiste en que Jesús era, sobre todo, un político de su tiempo porque «quería cambiar el mundo», por lo que, en su opinión, «no solo actuaba en cuestiones divinas sino también en terrenales».
Añade que aunque esta visión está hecha desde el «rigor» y un «respeto máximo» hacia el pensamiento cristiano, la novela está basada en la realidad y en hechos históricos.
Unos hechos que, según afirma, muestran que el propio Jesús no estaba en realidad tan convencido de ser el fundador de una religión, y que como rabino judío «lo que quería era seguir el camino del judaísmo; y de hecho nunca planteó una ruptura».
Y aunque considera que el novelista tiene «el derecho y la obligación» de servirse de la imaginación, la verosimilitud en esta historia es un camino del que no se han apartado ni él ni Piñero.
«Ya hemos recibido llamadas y comentarios de cristianos muy ortodoxos que entienden que la nuestra es una novela que desmonta la divinidad de Jesucristo, pero nosotros no nos metemos en cuestiones de fe», aclara Corral.
Afirma a renglón seguido que abordan «la figura de Jesucristo desde las fuentes» y muestran «el Jesús real no el de los cielos». «Eso lo dejamos para la fe», apostilla.
Todo esto está mostrado en un contexto histórico de luchas intestinas, conflictos religiosos y guerras que, a juicio de Corral, muestran que el ser humano «ha evolucionado mucho en los últimos 2.500 años en cuestiones tecnológicas pero prácticamente nada en cuestiones mentales, filosóficas o ideológicas».
En su opinión, «desde que Platón y Aristóteles plantearon la lógica frente al dogma y la fe, en cuestiones de desarrollo mental no hemos cambiado demasiado». EFE
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Titular/62042/
Cristo mas que un Hombre, fue un Mensaje
La llegada de Navidad podría ser una invitación a abrir un espacio de reflexión en el cual, nos atrevamos a observarnos, a repensarnos e intentar comprender el significado de nuestro paso por la tierra.
Quizá lo primero que debamos hacer sea el despojar el enfoque convencional acerca de la Navidad e ir más allá del giro comercial que tiene en una sociedad que tiene, cual Rey Midas, la capacidad de convertir todo lo que toca, en negocio. Sabemos que para muchas familias es el escenario esperado para reconciliaciones y reencuentros; sabemos que para muchos es la oportunidad de un nuevo intento de acercarse al amor del cual tanto se habla pero con frecuencia, solo se habla. Sabemos también que esta fecha es un acontecimiento social donde cada uno tiene la oportunidad de quedar bien, mediante regalos que se envían en una y otra dirección. El dinero se agota cada fin de año empero, la mayoría de las vidas, luego de la efervescencia navideña retornan a su situación original.
Dejemos de lado lo histórico y lo religioso. No importa ya, si la fecha del nacimiento de Jesús no fue esa, tampoco que ella se haya modificado varias veces o elegido alguna en el contexto de un Imperio en decadencia, en un intento de cohesionar sus estructuras cada vez más erosionadas por la pujante presencia de numerosas culturas paganas.
Lo que realmente importa es la simbología de una presencia. La aparición de Maestros en diferentes culturas y épocas, no es un proceso casual ni el azar es la explicación. Su nacimiento al comenzar el solsticio de invierno en el hemisferio norte, marca un momento cósmicamente importante, porque es precisamente cuando la luz es más breve, cuando la oscuridad es mayor y se expresa en noches más largas. Nacer en esta época del año, simboliza el retorno de la luz, el triunfo del conocimiento sobre la ignorancia, marcando el itinerario que todo ser que se despierta debería seguir.
La Navidad es el ritual del retorno de la luz, mediatizado por una mujer llamada María que etimológicamente significa Madre en alusión a lo receptivo, expresión humana de la madre tierra que nos cobija y alimenta. La virginidad aludida, más que una característica de orden sexual, simboliza la inocencia que precede al ejercicio del amor incondicional al interior de un camino de autoconocimiento. La pureza es la ausencia de maldad, es decir un nivel vibratorio esperable en el comportamiento humano que cumple en la tierra una misión 
evolucionaria de la cual cada uno es protagonista.
La presencia del Rey Herodes simboliza la resistencia del mundo convencional, constituido por gente dormida a todo proceso de despertar. Se combate al que se aparta del rebaño, se ataca a quienes se atreven a ser diferentes, se intenta persuadirlos que continúen los caminos transitados por los demás, se recomienda sin decirlo, continuar viviendo dormidos, convertidos en zombies consumistas que con su estilo de vida, le sean funcionales a un sistema que precisa vendernos lo que no necesitamos mientras destruye nuestras vidas y profana la madre tierra.
Los reyes magos nos recuerdan la importancia de la presencia de los maestros, de los mentores y guías que nos ayuden a purificarnos, a darnos cuenta de los misterios de la vida, que nos enseñen a purificarnos y que con su ejemplo nos muestren el sendero a seguir. No será permanente su presencia pero será huella fundamental que luego, incluso en silencio, nos ayudara a recuperar la sensibilidad que nos devuelva la visión y con ello la comprensión de la misión que traemos. Nos recuerda también la importancia de consagrar nuestras vidas y marcar un norte que sea nuestro norte en el desierto de esta civilización.
Juan Bautista a su vez simbolizara la importancia de la iniciación entendida como la muerte ritual y el segundo nacimiento que más adelante Jesús recordara a Nicodeno diciéndole tienes que volver a nacer. Nuestro nacimiento biológico es apenas una parte de la vida, el fundamental es el segundo nacimiento, cuando ya nos damos cuenta del significado de la vida y de la importancia de nuestra misión, como escenario donde ocurrirá la evolución de nuestra consciencia, razón fundamental de nuestro paso por la tierra.
Las tentaciones que se presentan a Jesús, son las pruebas que todo buscador enfrenta en el proceso de convertirse en aprendiz y luego guerrero de la luz. Es el mundo y su constante seducción para banalizar nuestra existencia y concentrarla en frivolidades, es la propuesta permanente a solo mirar afuera, a permanecer ocupados y preocupados en aspectos secundarios de manera que no quede tiempo ni energía para lo fundamental que está adentro. La vida comienza cuando llegamos al punto de superar las adversidades es decir fortalecernos con ellas, incluso agradecer que hayan ocurrido.
La crucifixión simboliza la entrega, la pasión desapegada con la que requerimos vivir para alcanzar la dignifica que es pasaporte a la plenitud , el terreno donde encontramos el sentido a esta existencia la entrega total posibilita que uno aprenda a fluir al punto de convertirse en lo que hace, a situarse más allá de las dualidades y las apariencias. En verdad no sabemos completamente lo que necesitamos para crecer, a veces, es lo que menos nos gusta o aquello que más tememos.
La resurrección es el mensaje que la muerte no existe, que ya visitamos antes el planeta escuela tierra y que si es necesario, volveremos hasta completar trabajos pendientes que tienen relación con la evolución de nuestra consciencia. Somos energía, por nuestras venas invisibles circula la eternidad. En este sentido, Cristo no es, no fue un Hombre, es un mensaje que alude al comprender y aprender a vivir en el nivel de consciencia donde ocurre la evolución determinada por nuestra misión. Que esta Navidad nos recuerde, ese importante legado, reservado para quienes están despiertos.
CHAMALU
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Tras advertencia de EE.UU. Corea del Norte se recupera de apagón de internet
Esta semana se informó que el acceso a internet en Corea del Norte estaba siendo gradualmente restablecido.
Expertos en informática aseguraron horas antes que Corea del Norte estaba experimentando cortes de internet sin precedentes.
La información se conoció después de que la semana pasada el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, advirtiera que darían una respuesta «proporcional» al ciberataque sufrido por el estudio Sony Pictures por su comedia «The Interview», en la que se parodia al líder norcoreano, Kim Jong-un.
La Casa Blanca no ha hecho ningún comentario por el momento sobre si EE.UU. está tras el apagón de internet en Corea del Norte.
Según los expertos, es probable que la caída de internet se haya dado por ataques de negación de servicio, por los cuales una red recibe tanta demanda que colapsa.
Washington ha acusado a Pyongyang del ataque que hizo que Sony decidiera cancelar el estreno del filme, que debía llegar a los cines el 25 de diciembre.
Pyongyang negó estar detrás del hackeo y este domingo, a través de un contundente comunicado, advirtió de ataques, sin especificar de qué tipo, contra la Casa Blanca, el Pentágono y «todo el territorio de EE.UU.»
«Totalmente desconectados»
«Durante las últimas 24 horas la conectividad de Corea del Norte al mundo exterior ha sido progresivamente degradada, hasta el punto que ahora están totalmente desconectados», aseguró Doug Madory, experto de la empresa de análisis de internet Dyn Research.
El servicio de tecnología de la red Arbor Networks afirmó haber detectado los ataques de negación desde el sábado pasado.
Sólo un pequeño porcentaje de personas tiene acceso a internet en Corea del Norte, uno de los países más herméticos del mundo.
La semana pasada el gobierno de EE.UU. informó que una investigación del Buró Federal de Investigaciones (FBI, por sus siglas en inglés) había demostrado que Pyonyang estaba detrás del ataque informático a Sony.
El presidente Barack Obama dijo que EE.UU. respondería al ataque a Sony «en el lugar, el tiempo y la forma que elijamos».
El lunes, la portavoz del Departamento de Estado Marie Harf afirmó que EE.UU. no discutiría públicamente «los detalles operacionales acerca de las posibles opciones de respuesta».
La interrupción a internet se da a conocer el mismo día que el Consejo de Seguridad de la ONU abordó por primera vez la sombría situación de los derechos humanos en Corea del Norte, pese a la oposición de China y Rusia.
Según recuerda desde Los Ángeles el periodista de BBC Mundo Jaime González, la cancelación del estreno de «The Interview» a raíz del ataque a Sony Pictures -llevado a cabo por unos hackers que se identifican como GOP (Guardians of Peace – Guardianes de la Paz)- causó gran consternación en Hollywood.
Existe la sensación generalizada de que la decisión del estudio podría tener consecuencias a largo plazo en la manera en la que se trabaja la industria del cine y la televisión, viéndose coartada su libertad artística y de expresión ante el temor de herir ciertas sensibilidades.
Sony Pictures insistió en las últimas horas que está buscando plataformas alternativas para distribuir la película.
http://www.24horas.cl/noticiasbbc/tras-advertencia-de-eeuu-corea-del-norte-se-recupera-de-apagon-de-internet-1535892
Por qué a los albinos de Tanzania los «matan como a animales»
Los albinos son discriminados en Tanzania
Los albinos enfrentan prejuicios y peligros mortales en Tanzania.
Se ha lanzado una campaña para intentar poner fin a la hostilidad en contra de esta pequeña comunidad de 30.000 personas.
Mtobi Namigambo, un pescador, está tranquilamente sentado fuera de su casa en la isla de Ukerewe.
Ésta fue alguna vez un santuario para albinos, pero ya no lo es.
Su hijo de 4 años de edad, May Mosi, que sufre de albinismo, se sienta en su regazo.
May cuenta de uno al diez con confianza.
Namigambo ocasionalmente le regala una mirada a su esposa, Sabina, sentada en un tapete preparando la cena familiar.
Sus otros dos hijos están jugando cerca de ahí.
También tienen un recién nacido, durmiendo dentro de la casa.
Cuando May tenía tres meses de edad, escapó a un intento de secuestro.
«Yo había ido al lago al pescar. Estaban solos en la casa cuando los atacantes llegaron», señala Namigambo.
«Mi esposa escapó por la ventana con May, dejando atrás a dos niños, quienes no sufrieron ningún percance¨.
«Los atacantes iban por May», agrega la señora Namigambo. «Mi esposo estaba lejos pescando y ellos lo sabían. Por eso fue que vinieron por mis hijos».
«Luego de saltar por la ventana, siguieron detrás de mi, y yo empecé a gritar pidiendo auxilio. Solo se dieron por vencidos cuando desperté a los vecinos».
Superstición
Los albinos, quienes sufren de falta de pigmento en la piel, son victimizados porque hay quienes creen que las pociones hechas a partir de extremidades de su cuerpo traen buena suerte y riqueza.
Más de 70 albinos han sido ultimados en Tanzania en los últimos tres años, mientras que solo ha habido diez condenas por esos asesinatos, aseguran activistas.
En el caso más reciente, una mujer fue muerta a hachazos.
«Nos matan como a animales. Por favor recen por nosotros», canta una mujer albina en un evento que promueve sus derechos.
May es uno de los 70 albinos que viven en la remota isla de Ukerewe, a tres horas de Mwanza, la segunda mayor ciudad de Tanzania.
«Podemos pedirle al gobierno que haga más por educar a la comunidad», dice Namigambo.
«Alguna vez el gobierno organizó seminarios sobre el albinismo. Eso hizo una diferencia importante, pero ya no», agrega.
Bajo el mismo sol
Los activistas del grupo «Bajo el Mismo Sol», que trabaja con la comunidad albina local, dicen que la isla no es tan segura como a la gente le gustaría creer.
El jefe regional de la sociedad de albinos de Tanzania, Alfred Kapole, es nacido en Ukerewe, pero se vio obligado a huir hacía la ciudad de Mwanza.
«Él fue uno de los primeros albinos cuyo caso llegó a los tribunales luego que un jefe de una aldea tratara de matarlo para quedarse con su pelo», dice Vicky Ntetema, jefe de Bajo el Mismo Sol.
«El año pasado su casa fue atacada. Afortunadamente él estaba en Mwanza. Hubo otro atentado contra su vida este año».
Ntetema indica que esa es una experiencia normal para los albinos.
«Una familia de una joven con albinismo tuvo que huir dos veces, en 2011 y 2012, cuando personas no identificadas los atacaron, diciendo que habían sido enviados por el padre del hogar, un pescador, para obtener el cabello de la niña».
«Cuando las personas cometen crímenes van en canoas a islas cercanas donde no pueden ser encontradas», agrega.
Campaña
El gobierno de Tanzania ha lanzado una campaña para recaudar fondos con el fin de ayudar a persuadir a las comunidades a que abandonen viejas creencias y dejen de atacar a los albinos.
No obstante, el énfasis de la campaña está en zonas urbanas, no en áreas rurales que son en las que los albinos enfrentan las amenazas más grandes.
El gobierno de Tanzania busca proteger a los albinos de nuevos ataques.
«No tenemos la capacidad, o los medios para llegar a las aldeas. Dependemos principalmente de la radio o la televisión, pero no alcanzamos a llegar al terreno por los costos», señala Ramadhani Khalfan, jefe de la sociedad de albinos de Ukerewe.
En Sengerema, a 60 kilómetros de Mwanza, se ha construido un monumento en una glorieta en el centro del pueblo.
Es una estatua de tamaño natural, que muestra a un padre pigmentado llevando en hombros a su hijo albino mientras que una mujer pigmentada le pone al niño un sombrero para protegerlo del sol.
También hay 139 nombres de víctimas muertas, atacadas o cuyos cuerpos fueron robados de sus tumbas.
Personas importantes
Un representante de la sociedad de albinos de Sengerema, Mashaka Benedict, le dijo a la BBC que incluso personas educadas todavía creen que las extremidades de cuerpos de personas albinas pueden atraer la riqueza.
«Si ese es el caso, por qué no somos ricos nosotros», se pregunta.
Benedict alega que hay personas importantes involucradas en el negocio de matar albinos y que es por eso que pocas personas han sido condenadas por esos hechos.
«Cómo puede un pobre ofrecer US$10.000 por una extremidad? Son los políticos y hombres de negocios que están involucrados».
La policía dice que hacen su mejor esfuerzo por investigar los ataques.
«Estos casos son complicados porque la mayoría de los incidentes ocurren en zonas muy remotas donde no hay electricidad, por ejemplo, y eso hace que identificar a los culpables sea muy complejo», asegura el jefe de la policía de Mwanza Valentino Mlowola.
«Investigamos cada caso y cada denuncia, pero como puede ver, no es tan simple», añade.
Pese a que no se resuelven los casos, hay muchos albinos con esperanza en que las actitudes de la gente cambiarán y que niños como May podrán tener vidas libres de persecución y violencia.
http://www.24horas.cl/noticiasbbc/por-que-a-los-albinos-de-tanzania-los-matan-como-a-animales–1535787
domi Por qué a los albinos de Tanzania los «matan como a animales»
Los albinos enfrentan prejuicios y peligros mortales en Tanzania.
Se ha lanzado una campaña para intentar poner fin a la hostilidad en contra de esta pequeña comunidad de 30.000 personas.
Mtobi Namigambo, un pescador, está tranquilamente sentado fuera de su casa en la isla de Ukerewe.
Ésta fue alguna vez un santuario para albinos, pero ya no lo es.
Su hijo de 4 años de edad, May Mosi, que sufre de albinismo, se sienta en su regazo.
May cuenta de uno al diez con confianza
Namigambo ocasionalmente le regala una mirada a su esposa, Sabina, sentada en un tapete preparando la cena familiar.
Sus otros dos hijos están jugando cerca de ahí.
También tienen un recién nacido, durmiendo dentro de la casa.
Cuando May tenía tres meses de edad, escapó a un intento de secuestro.
«Yo había ido al lago al pescar. Estaban solos en la casa cuando los atacantes llegaron», señala Namigambo.
«Mi esposa escapó por la ventana con May, dejando atrás a dos niños, quienes no sufrieron ningún percance¨.
«Los atacantes iban por May», agrega la señora Namigambo. «Mi esposo estaba lejos pescando y ellos lo sabían. Por eso fue que vinieron por mis hijos».
«Luego de saltar por la ventana, siguieron detrás de mi, y yo empecé a gritar pidiendo auxilio. Solo se dieron por vencidos cuando desperté a los vecinos».
Superstición
Los albinos, quienes sufren de falta de pigmento en la piel, son victimizados porque hay quienes creen que las pociones hechas a partir de extremidades de su cuerpo traen buena suerte y riqueza.
Más de 70 albinos han sido ultimados en Tanzania en los últimos tres años, mientras que solo ha habido diez condenas por esos asesinatos, aseguran activistas.
En el caso más reciente, una mujer fue muerta a hachazos.
«Nos matan como a animales. Por favor recen por nosotros», canta una mujer albina en un evento que promueve sus derechos.
May es uno de los 70 albinos que viven en la remota isla de Ukerewe, a tres horas de Mwanza, la segunda mayor ciudad de Tanzania.
«Podemos pedirle al gobierno que haga más por educar a la comunidad», dice Namigambo.
«Alguna vez el gobierno organizó seminarios sobre el albinismo. Eso hizo una diferencia importante, pero ya no», agrega.
Bajo el mismo sol
Los activistas del grupo «Bajo el Mismo Sol», que trabaja con la comunidad albina local, dicen que la isla no es tan segura como a la gente le gustaría creer.
El jefe regional de la sociedad de albinos de Tanzania, Alfred Kapole, es nacido en Ukerewe, pero se vio obligado a huir hacía la ciudad de Mwanza.
«Él fue uno de los primeros albinos cuyo caso llegó a los tribunales luego que un jefe de una aldea tratara de matarlo para quedarse con su pelo», dice Vicky Ntetema, jefe de Bajo el Mismo Sol.
«El año pasado su casa fue atacada. Afortunadamente él estaba en Mwanza. Hubo otro atentado contra su vida este año».
Ntetema indica que esa es una experiencia normal para los albinos.
«Una familia de una joven con albinismo tuvo que huir dos veces, en 2011 y 2012, cuando personas no identificadas los atacaron, diciendo que habían sido enviados por el padre del hogar, un pescador, para obtener el cabello de la niña».
«Cuando las personas cometen crímenes van en canoas a islas cercanas donde no pueden ser encontradas», agrega.
Campaña
El gobierno de Tanzania ha lanzado una campaña para recaudar fondos con el fin de ayudar a persuadir a las comunidades a que abandonen viejas creencias y dejen de atacar a los albinos.
No obstante, el énfasis de la campaña está en zonas urbanas, no en áreas rurales que son en las que los albinos enfrentan las amenazas más grandes.
«No tenemos la capacidad, o los medios para llegar a las aldeas. Dependemos principalmente de la radio o la televisión, pero no alcanzamos a llegar al terreno por los costos», señala Ramadhani Khalfan, jefe de la sociedad de albinos de Ukerewe.
En Sengerema, a 60 kilómetros de Mwanza, se ha construido un monumento en una glorieta en el centro del pueblo.
Es una estatua de tamaño natural, que muestra a un padre pigmentado llevando en hombros a su hijo albino mientras que una mujer pigmentada le pone al niño un sombrero para protegerlo del sol.
También hay 139 nombres de víctimas muertas, atacadas o cuyos cuerpos fueron robados de sus tumbas.
Personas importantes
Un representante de la sociedad de albinos de Sengerema, Mashaka Benedict, le dijo a la BBC que incluso personas educadas todavía creen que las extremidades de cuerpos de personas albinas pueden atraer la riqueza.
«Si ese es el caso, por qué no somos ricos nosotros», se pregunta.
Benedict alega que hay personas importantes involucradas en el negocio de matar albinos y que es por eso que pocas personas han sido condenadas por esos hechos.
«Cómo puede un pobre ofrecer US$10.000 por una extremidad? Son los políticos y hombres de negocios que están involucrados».
La policía dice que hacen su mejor esfuerzo por investigar los ataques.
«Estos casos son complicados porque la mayoría de los incidentes ocurren en zonas muy remotas donde no hay electricidad, por ejemplo, y eso hace que identificar a los culpables sea muy complejo», asegura el jefe de la policía de Mwanza Valentino Mlowola.
«Investigamos cada caso y cada denuncia, pero como puede ver, no es tan simple», añade.
Pese a que no se resuelven los casos, hay muchos albinos con esperanza en que las actitudes de la gente cambiarán y que niños como May podrán tener vidas libres de persecución y violencia.
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/12/141210_violencia_albinos_tanzania_lf
domi CON MUCHO AMOR.
De parte de mi pequeña familia y mía con mucho amor.
domi «Sextorsión», el chantaje por internet que deja indefensos a cientos de miles de hombres
Cientos de miles de hombres de todo el mundo caen víctimas cada año de un crimen en internet llamado «sextorsión».
Primero los hombres son atraídos y tentados a participar en chats sexualmente explícitos con cámara web, y después son chantajeados: o pagan o hacen públicos los videos.
Los extorsionistas son grupos organizados que operan desde diferentes países, como Filipinas.
El año pasado un adolescente de Escocia se suicidó después de caer víctima de una red de criminales que funcionaba desde Manila, la capital filipina.
El joven, de 17 años, creyó que estaba hablando con una chica de su edad cuando participó en una conversación por Skype.
El periodista Angus Crawford, de la BBC, investigó cómo operan las redes de «sextorsión» en Filipinas.
Crimen en auge
Interpol dice que este tipo de cibercrimen está creciendo y que hay «cientos de miles de víctimas».
Las bandas criminales se acercan a los hombres a través de las redes sociales haciéndose pasar por mujeres jóvenes.
El cebo inicial suele ser una solicitud de amistad.
Después animan a las víctimas a participar en encuentros sexuales con una cámara web.
Luego llega el chantaje, con el que se amenaza con hacer pública la grabación del encuentro sexual a menos que la víctima les envíe dinero.
Según Crawford, las autoridades en Filipinas están teniendo dificultades para lidiar con la cantidad de actividad de «sextorsión» detectada en el país.
El acceso a internet es barato y fácil, hasta en las áreas más pobres de Filipinas y la policía sabe que hay miles de víctimas.
Este problema «está desenfrenado en Filipinas», le dijo a Crawford el policía Jocar Samenian.
Según el oficial, las víctimas inicialmente pueden llegar a desembolsar hasta US$4.700.
En un caso reciente el líder de una red criminal hizo US$2,3 millones en diez meses.
Samenian también advierte de que el chantaje no acaba después del pago. «Siempre y cuando puedan seguir sacándote plata, no se acaba», dice.
En la sede policial Crawford vio cientos de sobres que contienen recibos de dinero enviado a los criminales a través de la compañía Western Union.
«Oficina» en un barrio marginal de Manila
Crawford acompañó a una unidad especial de cibercrimen de la policía filipina durante varias redadas a centros de llamadas desde los que se realizan «sextorsiones».
Tras una puerta verde con un cartel que decía «Horario de oficina de 8 am a 5 pm», encontraron a varios jóvenes trabajando a turnos en una sala llena de computadoras.
En una pizarra blanca había detalles de la actividad de la «oficina»: cifras y tarjetas de crédito aceptadas.
Tenían incluso un sistema de bonificaciones para los trabajadores que conseguían más dinero.
Como parte de su investigación, Crawford también habló con Rosa, una mujer que dice haber trabajado en «sextorsión» en el pasado.
Así resumió Rosa su trabajo: «Tratar de encontrar clientes en el extranjero y después tratar de seducirlos. Después los grabamos».
«Sólo lo hice durante un mes», le dijo a la BBC.
«Antes la vida era dura para mi, veíamos cómo otros ganaban plata así que nos animamos a unirnos, nos daba curiosidad saber cómo lo hacían y cuánto dinero ganaban con eso», dijo.
«Como soy madre soltera quise hacerlo».
«No me quedé mucho tiempo, era duro para mí. No estoy acostumbrada a hacer cosas malas. Me afectó a la conciencia porque algunas de las víctimas suplicaban, algunas no tenían dinero».
«Me daba miedo estar involucrada en esto. Me daba vergüenza», agregó.
Vergüenza de las víctimas
Del otro lado, a miles de kilómetros de Filipinas, hay hombres como John, que fue víctima de la «sextorsión» en agosto de 2014.
«Me metí en Facebook y ella me dijo ‘agrégame en Skype’, así que la agregué y después me dijo ‘prendamos la cámara y me desnudo para ti'», le dijo a Crawford.
«Ella dijo que se lo contaría a mi familia y amigos, que se lo diría a mi hija, a mi esposa… ¿sabes? que arruinaría mi vida, mi familia».
«Yo tenía mucho miedo, sólo la idea de que ellos pudieran ver eso era realmente aterradora. Siento que quiero avisar a todo el mundo sobre esto… le pasa a mucha gente».
«Es un gran timo… en cuanto borran una cuenta abren otra. Se acercan a hombres jóvenes, que pueden ser fácilmente impresionables, que lo que ven es una mujer joven y hermosa y la agregan a su cuenta. Claro que muchos hombres lo harán».
Y en referencia al joven escocés que se suicidó en 2013 tras ser chantajeado John dijo que entendió por lo que estaba pasando. «Puedo ver por qué hizo lo que hizo».
Ayuda en internet
Lo que las víctimas desconocen es que la mayoría de las mujeres no son reales.
Se trata con frecuencia de videos pregrabados y programados para seguir órdenes, como saludar o sonreír.
Así se lo demostró en la práctica Wayne May a la BBC.
May gestiona Scam Survivors, un grupo de autoayuda en internet para víctimas de la «sextorsión».
Dice que en total ha recibido miles de correos de gente que pide ayuda.
«Hoy, hasta ahora recibí diez «, le dijo a Crawford.
May dice que los chantajistas no tienen piedad. «Yo creo que no les importa en absoluto lo que te pasa, siempre y cuando consigan su dinero».
«Dicen cosas como ‘te voy a arruinar la vida’ o ‘te voy a hacer famoso’… les dicen cualquier cosa sin importar las consecuencias».
Según Crawford, la mayoría de las víctimas de la «sextorsión» sienten demasiada vergüenza como para denunciar lo que les pasa.
Eso permite que los criminales se puedan seguir escondiendo en el anonimato de internet.
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/12/141222_tecnologia_sextorsion_chantaje_internet_sexo_extorsion_ig
domi La Trampa Espiritual
La Trampa Espiritual o el concepto del «Paracetamol Energético»
¿Cómo sabemos que realmente estamos bien? ¿Hasta que punto nos estamos engañando? A veces caemos en la trampa de la medicina moderna, usando «técnicas analgésicas» para darnos la impresión de que todo está solucionado. Todo Amor nos ayuda a ver lo que realmente hay que sanar mediante una conexión energética profunda con el Universo y la Tierra.
¿Practicas alguna terapia energética como Reiki? Hace unos meses, tuve una conversación que me llamó mucho la atención, ya que me recordó un problema que surge muy a menudo respecto a los que practicamos terapias como el Reiki.
Estaba con un chamán, (además de psicólogo clínico) que organiza tomas de plantas sagradas como la Ayahuasca. Su pregunta fue contundente «¿Tu haces Reiki?» «Si», le contesté, «tengo la Maestría». Después de quedarse pensando unos momentos me pregunta; «Oye, dime algo, ¿Por qué los que vienen a nuestro encuentros que practican Reiki terminan sacando tanto «bicho» de dentro que no sabían que tenían?»
Me hizo gracia su franqueza por que yo sabía de que me hablaba. Yo lo llamo el problema de la «Trampa Espiritual» o el «Paracetamol Energético».
¿Qué quiero decir con eso? Pues ocurre que después de muchos años de trabajarnos espiritualmente, usando técnicas de crecimiento personal y espiritual como el Reiki, consideramos que «está todo solucionado». Tenemos unas ganas tan grandes de ser personas espirituales, en contacto con el todo, fluyendo con el Universo etc. etc. que estamos muy dispuestos a caer en la trampa espiritual de pasar por encima la verdadera sanación de problemas y patrones de conducta.
Muchas veces, el momento que vemos un atisbo de mejoría, inmediatamente llegamos a la conclusión que ¡Ya! ¡Solucionado! ¡Bieeeenn! Ya estoy libre de ese comportamiento. Ya no tengo ese problema. ¡Estoy curado!
El ejemplo típico es alguien que se acerca al Reiki y la meditación por problemas de ansiedad. Empieza poniéndose las manos y sentándose con piernas cruzadas todas las mañanas haciendo «Om» durante 15 minutos. Después de unas semanas o meses, se siente mejor. ¡Que maravilla! ¡Esto funciona! Y hasta cierto punto, tiene razón. Ha conseguido paliar los síntomas de su problema, la ansiedad.
Si tiene «recaídas» de ansiedad (bronca con el jefe, un domingo con su suegra etc.) pues rápidamente se da Reiki donde siente la ansiedad o se mete en el coche 10 minutos para recitar «Oms» hasta sentirse mejor. Como tomarse un Paracetamol, vaya (pero sin los efectos secundarios).
Pero el problema es que justamente (como el Paracetamol) ha caído en el error de la medicina moderna, que se dedica principalmente a paliar síntomas de una enfermedad en lugar de tratar la causa. Cuando caes en la Trampa, estás haciendo lo que hacen las personas que creen ciegamente en la pastilla como solución. Toman medicamento tras medicamento para sentirse bien temporalmente y consideran que así están «solucionado el problema».
Es normal. Todos queremos estar bien. Todos queremos sentirnos mejor. Pero como nos da tanta fatiga profundizar, por el dolor que puede despertar, y el miedo de «ir a ese sitio» tan feo, nos damos por satisfechos cuando hemos conseguido esa mejoría superficial y un nivel tolerable de malestar ocasional. Como consecuencia, confundimos a veces esa mejoría superficial con la sanación en profundidad de los patrones que causan esos síntomas superficiales de ansiedad, la ira, la tristeza, etc.
Es cuando la técnica de Todo Amor entró en mi vida hace ya más de 10 años, que me di cuenta de este problema ya que lo sufrí «en mis propias carnes». En esa época, como Maestro de Reiki dando cursos y terapias, yo consideraba que tenía la mayoría de mis problemas personales resueltos. Si, claro, de vez en cuando me ponía de mal humor. A veces reconocía «cierta» falta de autoestima pero no pasaba nada, me daba un poco de Reiki y me sentía mejor.
Pero cuando hice mi primer taller como alumno, me sentí como que alguien me había agarrado por los tobillos, puesto boca abajo y sacudido. Y cual fue mi sorpresa que mis bolsillos estaban llenos de cosas que yo pensaba que me había quitado de encima y empezaron a salir con ganas.
Todo Amor es como el algodón del anuncio: no engaña. Si quieres realmente saber lo que te queda por solucionar en tu vida, este método de conectarse con la energía es la mejor que yo conozco para llevar a cabo una profunda mirada hacia dentro. Sin engaños. Sin Paracetamol.
Sigo sin entender del todo, después de más de 10 años exactamente como funciona, pero ¡funciona! En un taller, la energía literalmente inunda tu cuerpo de una manera que yo nunca había sentido anteriormente. Entra en contacto con esos «bichos» que comentaba el chamán y los desplaza, si o si. A continuación, la sensación de plenitud y Amor (con mayúscula) es imposible de describir si no lo has vivido. Lo he vivido personalmente como alumno y ahora lo observo con los participantes del taller. Por la Fundación han pasado casi mil personas haciendo las meditaciones y talleres de Todo Amor y los cambios que observo son espectaculares.
Simplemente te cambia la vida. Te das cuenta de quien realmente eres, eliminando las ilusiones temporales que has colocado delante para darte esa sensación de tranquilidad superficial. ¡Es una auténtica revelación!
Además, Todo Amor es un método de crecimiento personal, no solo una experiencia vivencial. Sales del taller con unas herramientas concretas para aplicar en tú día a día y unos ejercicios prácticos que puedes llevar a cabo para seguir trabajándote después. Eso te permite incorporar las técnicas dentro de tu vida de modo que sigues el proceso de «eliminar bichos» después del taller.
Otra ventaja que me aporta Todo Amor es justamente el aspecto que tenemos como practicantes de Reiki que tenemos que cuidar, nuestro enraizamiento o contacto con la tierra. Si entiendes de Reiki, sabes que trabaja principalmente con los chakras superiores en términos de cómo nos conectamos con la energía. Eso es maravillo, y por eso lo practico y lo enseño, pero si no haces algún ejercicio adicional para enraizarte, puede ser un problema.
El creador de Reiki, Mikao Usui, practicaba Tai Chi desde niño y artes marciales al igual que todo niño japonés que aprende estas artes en la escuela. Como consecuencia, en el Reiki original se «daba por hecho» que ya hacías otras técnicas para enraizarte. Pero lamentablemente en occidente no siempre es así, y eso a veces crea desequilibrios. Lo observo en tantos practicantes de Reiki que literalmente no tienen «los pies en la tierra».
En cambio, cuando te conectas con la energía en Todo Amor es literalmente ¡Como si te hubieran atornillado los pies al suelo! Aparte de esa sensación física que percibes, la toma de tu poder personal y espiritual es una experiencia dramática.
De hecho, quizás es lo que más sorprende a los que practican Reiki cuando hacen los talleres, el sentir la energía de una forma tan contundente. No solamente desde la tierra pero sobre todo cuando sientes esa explosión en el pecho cuando la energía del Universo se junta con la energía de la Madre Tierra y ocurre lo que se llama la «Iniciación Espontánea» que es un elemento básico del proceso.
Todo Amor tiene su origen en Egipto. Originalmente llamado SKHM (Poder Espiritual), desarrollada por Patrick Ziegler, la Fundación Sauce tomó la experiencia vivencial original de los talleres y lo convirtió en un método de crecimiento personal, una herramienta práctica para uso diario. Dichos orígenes y este concepto de una iniciación espontánea con la energía cuando la persona está preparada para ello se remontan a tiempos milenarios. Dicen que Jesucristo vivió la misma experiencia en la gran pirámide. Está documentado que Alejandro Magno y Napoleón también.
Hasta la literatura Cristiana recoge experiencias muy parecidas. Saúl de Tarso vivió una experiencia similar en el camino de Damasco, que le convirtió en San Pablo. Y Santa Teresa, describiendo su experiencia iniciática relata que «no se deben confundir estas sensaciones, hermanas mías, con las flaquezas de mujer» (léase un orgasmo).
Resumiendo, Todo Amor te permite ver como estás realmente. Desplaza nuestros bloqueos energéticos con Amor y los remplaza con esa energía sublime. Es una vivencia que te cambia la vida.
http://www.espaciohumano.com/index.php/blogs/quitapesares/109-menu-top/contenidos/ser/espiritual/1031-la-trampa-espiritual
Los transgénicos u científicamente al descubierto de OGM
Hay plan de siniestro ONU en Marcha párr Controlar los Alimentos a Nivel Mundial modificando las semillas geneticamente incorporándoles Químicos nocivos Para El Ser Humano con la colusión con laboratorios Transnacionales de Manera Que Tras enfermar intencionalmente a la Humanidad ESTAS Corporaciones obtengan income Por Las Ventas de Medicinas y, En Su Defecto, CUMPLIR con la agenda del Nuevo Orden Mundial de Reducir La Población Por los Decesos. Estós Alimentos Conocidos Como transgénicos u OGM (Organismos geneticamente Modificados) constituyen Una verdadera threat silenciosa Sobre La que DEBEMOS Estar advertidos, Por Nosotros Mismos Y Por Nuestros Hijos.
Visto en: El Científico Juan
domi Un Padre Nuestro Boricua
Para presentar cuál sería la traducción boricua del Padre Nuestro, permítanme explicar mejor qué significaron sus palabras para la audiencia original, y luego traerlo al Puerto Rico del siglo 21.
Padre Nuestro que estás en los cielos…
Llamar a Dios Padre es una de las enseñanzas más significativas de Jesús; pero no solo padre… La palabra aramea (idioma que habló Jesús) es Abba. Ab sería padre, Abba es más. Es el balbuceo de un bebé, es un diminutivo que apunta a lo íntimo, es decirle Papito, Papi, Papacito. Es trascender los preceptos de la religión judía por una relación basada en la confianza y dependencia del Papito nuestro.
Pero algo más… Llamar a Dios Padre es también un compromiso de que quienes me rodean se llaman hermanos y hermanas…
… santificado sea tu nombre…
Esta parte de la oración es interesante. De seguro tú y yo no podemos brindarle más santidad al Nombre Divino; de manera que ¿a qué se refiere esto?
Tanto en griego como en hebreo, santidad (kadosh {hb.} / jaguios {gr.}) no apuntaba a lo moral y ético necesariamente, sino a declarar algo separado, o decir que era lo otro, era distinto. Decir Dios es santo es, como decía Barth, que era el Absolutamente Otro; o como decía Otto: el Misterio Tremendo… esto significa que Dios tiene que continuar provocando en nosotr@s el asombro, decir «wow» cada vez que nos referimos a Él. Cuando sabemos «tanto» acerca de Dios que lo convertimos en el objeto de nuestro estudio y lo sometemos a nuestros entendimientos religiosos personales, necesitamos santificarlo; o sea, reconocer el Misterio Tremendo, el Otro que tiene la última palabra y no nosotr@s…
… venga tu reino…
Es difícil, viviendo en un sistema de gobierno democrático, comprender lo que era un reino en la antigüedad. El reino no era un pedazo de tierra. Era un sistema de valores, una lealtad absoluta al rey del reino. Se honraba al rey con todo, hasta con la vida misma. El reino de Dios es afirmar que, a pesar de vivir bajo el sistema que me ha tocado, mis valores son los de otro reino; uno donde se ama a los que me hacen daño, uno donde la justicia y la igualdad son posibles; uno donde los de abajo son los de arriba; donde la gente vale por lo que es y no por lo que tiene. Venga tu reino es todo eso y más…
… venga tu reino… (Parte 2)
Esta parte de la oración no es más una petición que una afirmación. Diría: ha venido tu reino, o tu reino está aquí. ¿Por qué digo esto? Porque el verbo (venga) en griego, el idioma original del texto, está en pasado (aoristo) lo cual implica algo que ya ocurrió. Esta afirmación es el momento en que todo lo que hasta ahora se ha comprendido como trascendente, más allá y misterio en la oración, se hace presente aquí y ahora. Este reino se comienza a participar en esta vida… a pesar de…
No hay aquí calles de oro ni mar de cristal; no es perfecta esta vida; pero ya somos parte de un reino que encarna a Dios en l@s de abajo, en la necesidad; y se inserta en nuestra existencia con una agenda clara: transformar el mundo…
… Sea hecha tu voluntad como en el cielo, así también en la tierra…
La «voluntad» de Dios para mucha gente puede ser algo bastante complicado, sobretodo por las implicaciones religiosas que la palabra en sí tiene. Preguntas como: ¿estás en la voluntad de Dios? ¿estás haciendo la voluntad de Dios? Son ejemplos de cómo esta palabra crea cierta ansiedad y tensión en quienes deseamos cultivar nuestra relación con Dios, nuestra espiritualidad. El término que se utiliza en la oración (voluntad) en su idioma escrito original es «zelo». Esto significa un deseo intenso. En otras palabras: que el intenso deseo de Dios se cumpla en nuestra vida. ¿Se siente distinto esto? El Padre tiene un deseo intenso. Jesús describió este deseo así: que ames a Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas…
Que se cumpla Tu deseo: que el amor que recibimos de Tí, sea la razón de amarte. Que si en el espacio trascendente, ese llamado cielo, permanece el amor; que así sea aquí y ahora también…
… El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy…
Hoy casi 1, 000 millones dormirán sin poder comerse un plato de comida. Desde nuestra privilegiada posición es difícil comprender el sentido de esta parte de la oración. Si no vives subsistiendio día a día literalmente como la gente que escuchó esta oración originalmente; que no sabían si mañana comerían o no, es difícil comprender esto. Jesús habla del Padre que está consciente; que se encarna en el hambre también; que puede comprender la tensión y la ansiedad que provoca sentirnos desprovist@s de tantas cosas; y que viste las flores, alimenta las aves y nos llama a confiar…
¿Y los 1,000 millones? El Padre espera que tú y yo seamos la respuesta a sus oraciones por el «pan de cada día» que no les llega por la desigualdad que hemos creado aquí…
… y perdona nuestras deudas como también perdonamos a nuestros deudores…
El perdón es el tema principal de la oración, como al final lo enfatiza Jesús: «porque si perdonan… también serán perdonad@s». Pedir perdón significa reconocer que tengo deudas. Por ejemplo: ¿a cuánta gente le debo amor? ¿a cuánta gente le debo justicia? ¿a cuánta gente le debo servicio? ¿a cuánta gente le debo un abrazo, una palabra de afecto? Cuando no lo hemos hecho a nuestro prójimo, no lo hemos hecho a Dios enseñó Jesús. Pero el Padre es perdonador, en el idioma original, deja ir (afesis). Si el Padre «deja ir», dejemos ir también nosotr@s…
… Perdona nuestras deudas como también perdonamos… (Parte 2)
Para comprender porque Jesús enseña a orar: perdona nuestras deudas, hay que entender algo del contexto en que vivió él y la gente que le rodeaba. En Israel en el primer siglo todo el mundo tenía deudas. Se pagaba casi 80% en impuestos. L@s pobres le debían al gobierno romano, al gobierno judío y peor aún, al Templo. ¿Por qué? Porque tus pecados eran perdonados cuando ofrecías sacrificios que tenías que adquirir en el Templo a precios inaccesibles para la gente. Como seguías pecando, tu deuda crecía, hasta que era imposible relacionarte con el Dios del Templo. Esa deuda solo podía perdonarla el sacerdote a través de los sacrificios.
Jesús nos muestra al Padre que perdona nuestras deudas a pesar de que un sistema religioso no esté dispuesto a perdonar.
Hoy eres perdonad@, libre de las deudas de culpa que la religiosidad quiso imponerte…
… Y no nos metas en tentación mas líbranos del mal…
¿Qué clase de Dios estaríamos afirmando si nos «mete» en la tentación? ¿Estaría tirando una cascacarita a ver si te resbalas para entonces condenarte? ¿Qué implica tener que pedir a Dios que no nos meta en la tentación?
Los verbos que se utilizan en esta oración están en un tiempo pasado en griego (aoristo). Si lees esto en su idioma original diría: «No nos metiste en la tentación»; por lo cual es una afirmación de que Dios no tienta a nadie, ese es el verdadero sentido. Esta es la parte de la oración en que reconocemos que, mi crisis, mi momento difícil, mi fracaso, mi enfermedad no son resultado de un Dios que me está castigando o haciendo pagar por mis errores o por mi pasado…
Es la parte de la oración en la cual llego al Padre con mis heridas, con mis marcas y, a pesar de todo esto, y con todo esto, podemos acercarnos al Dios que nos libra del mal aún de maneras que no entendemos… Gracias por mostrarme que este momento difícil no es una señal de que me has abandonado, sino de que me estás librando, liberando, alivianándome de «cosas» que no me permitían crecer…
Un Padre Nuestro Boricua
Papito nuestro, que me recuerdas que no estoy solo en este mundo; y que trasciendes mi vida y mis limitaciones.
Eres el Misterio Tremendo que me asombra más cada día…
Comprendo q tu reino es una dimensión que vivimos aquí y ahora, lo cual nos hace parte de la solución y no del problema…
Que el deseo intenso que hay en Ti sea cumplido en nuestra vida, pues lo hemos descubierto: que te amemos más allá de todo…
Que la ansiedad y la tensión que me provoca enfocarme en las cosas que necesito no me ciegue de la realidad: si alimentas las aves, también nos darás lo necesario para nuestras habichuelas y para aquello de lo que realmente carecemos; pero que también seamos nosotr@s la respuesta a la oración de quienes tienen hambre…
Reconozco que debo tanto: debo amor, debo perdón, debo abrazos, en fin, soy deudor. Al comprenderlo, me asombro del Dios que ha dejado ir todo eso, dándome una nueva oportunidad de saldar mis deudas. En Tí he encontrado el perdón que sana, lo cual me provoca sanar a otros y otras con mi perdón…
Finalmente, gracias por mostrarme que este momento difícil no es una señal de que me has abandonado, sino de que me estás librando, liberando, alivianándome de «cosas» que no me permitían crecer; y gracias porque a pesar de las marcas que me ha dejado la vida puedo reconocer esto y seguimos aquí confiando…
¡Padre, estás por encima de todo; eres otra cosa; estás brutal!!
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