Archivo por días: septiembre 11, 2015

La leyenda del Círculo de piedra conocida como Long Meg y sus hijas

Long Meg y sus hijas, Eden Valley, Cumbria.

Por  abril Holloway  | La Gran Época

A pesar de su omnipresencia en todo el mundo, con miles repartidos por todo el Reino Unido y sólo en Europa, círculos de piedra no dejan de suscitar admiración y la intriga en los que la mirada sobre ellos. Tal vez es la realización de la gran esfuerzo que han entrado en su asamblea, o el hecho de que, a pesar de siglos de investigación, estamos realmente más cerca de desentrañar sus misterios. Long Meg y sus hijas, ya que se llama curiosamente, es una de esas círculo de piedra, situado en un paisaje pintoresco, en Cumbria, Inglaterra, y cargada de siglos del folclore y la leyenda.

Si bien hay más de 1.300 círculos de piedra en las Islas Británicas, poeta de Cumbria del siglo 18  William Wordsworth  escribió que después de Stonehenge, Long Meg y sus hijas «es indiscutible la reliquia más notable que este o probablemente cualquier otro país contiene». Su admiración por el círculo de piedra se expresa claramente en su poema, «El Monumento comúnmente llamado Long Meg y sus hijas,» 1833:

Un peso de temor, no es fácil de llevar,
cayó de repente sobre mi espíritu, fundido
Desde el seno temor del pasado desconocido
Cuando primero vi que triste familia ..
Habla Tú, cuyo macizo fuerza y estatura despreciar
el poder de año pre- -eminent, y se coloca
Además, pasar por alto la gran círculo.
Habla gigante de madre!

Mientras Wordsworth puede haber sido un tanto sesgada por su amor a su tierra natal de Cumbria, no hay duda de que el círculo de piedra es algo especial. Long Meg y sus hijas es la segunda más grande círculo de piedra en Inglaterra, y el sexto mayor ejemplo conocido en Europa, ya pesar del hecho de que han pasado por lo menos 3.500 años desde su construcción, que ha sobrevivido al paso del tiempo extraordinariamente bien.

Long Meg and Her daughers

Long Meg and Her daughers (Martin McCarthy / Wikimedia Commons)

Long Meg y sus hijas se compone de 59 piedras megalíticas dispuestas en una forma oval que mide 100 metros en su eje longitudinal. Los registros escritos de principios del siglo 17 indican que hubo un máximo de 77 megalitos en ese momento.

Long Meg es la piedra más famoso y alto en el círculo, que mide 12,5 pies (3,8) metros de altura y situado a 109 yardas (25 metros) fuera del círculo posicionado hacia el suroeste, donde (al estar de pie en el centro del círculo) los pleno invierno sol habría establecido.

Long Meg, un 12,5 pies (3,8 metros) de alto monolito de piedra arenisca roja que se coloca alrededor de 109 yardas (25 metros) desde el círculo de las piedras "hijas".

Long Meg, un 12,5 pies (3,8 metros) de alto monolito de piedra arenisca roja que se coloca alrededor de 109 yardas (25 metros) desde el círculo de las piedras «hijas». (Paul Farmer / Wikimedia Commons)

El monolito es de piedra arenisca roja local extraída de las orillas del río Eden casi 2 millas de distancia, y está grabado con símbolos misteriosos, incluyendo la taza y anillo marcas, una espiral, y los anillos de los círculos concéntricos.

Los arqueólogos sugieren que Long Meg y sus hijas se utilizaba como lugar de encuentro, en ciertos momentos significativos del año, posiblemente para rituales religiosos o ceremonias. Se sabe por las alineaciones que las piedras de Long Meg estaban involucrados en ambas predicciones solares y lunares. Sin embargo, exactamente lo que se utilizaron las predicciones y lo fueron en el interior del círculo hace miles de años sigue siendo un misterio.

Imagen de uno de los tres "taza y anillo" marcas en la piedra de pie Long Meg Edad de Bronce.

Imagen de uno de los tres «taza y anillo» marcas en la piedra de pie Long Meg Edad de Bronce. (Wikimedia Commons)

La Leyenda de Long Meg

Según relatos folklóricos que se remontan muchos siglos, Long Meg era una bruja llamada «Meg de Meldon», quien, junto con sus hijas, fue convertido en piedra por profanar el sábado mientras bailaban frenéticamente en el páramo. Algunos creen que a partir de un cierto ángulo, el monolito Long Meg siquiera se asemeja al perfil de una bruja.

«La leyenda dice que las piedras eran originalmente un aquelarre de brujas, convertido en piedra por el mago escocés Michael Scott,» escribe  misterioso Bretaña. «Esta leyenda es común en toda Gran Bretaña con los pecadores variación, círculos de piedra han sido petrificados, bodas y gigantes.»

Una placa que representa la leyenda de Long Meg y sus hijas;  un aquelarre de brujas que bailan en el páramo antes de que fuera echado en piedra.

Una placa que representa la leyenda de Long Meg y sus hijas; un aquelarre de brujas que bailan en el páramo antes de que fuera echado en piedra. (Humphrey Bolton / Wikimedia Commons)

Muchos dicen que el círculo de piedra está impregnada de magia y que es imposible contar el mismo número de piedras en dos ocasiones. Si esto se logra, la leyenda dice que el hechizo del mago finalmente se romperá.

«Incluso hoy en día las piedras tienen el poder de atraer la adoración, muchos de los árboles que rodean el sitio se han utilizado como los depositarios de ofrendas», escribe  misterioso Bretaña. «En nuestra visita muchos objetos había quedado colgando de los árboles envueltos en tela, su contenido se desconoce, pero es de esperar no demasiado siniestra.»

Imagen destacada: Long Meg y sus hijas, Eden Valley, Cumbria. (Simon Ledingham / Wikimedia Commons)

El artículo «La leyenda del Círculo de piedra conocida como Long Meg y sus hijas ‘fue publicado originalmente en La Gran Época y ha sido reeditado con el permiso. 

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La primera fotografía captada por la ciencia de una entidad sobrenatural

Vicente Fuentes describe y narra la impresionante vivencia de unos científicos de la Universidad de California al estudiar el caso de Carla Morán, una mujer que aseguraba ser visitada por una extraña entidad durante algunas noches. Las vivencias de su equipo, la aparición de extrañas figuras y luces registradas en cámaras fotográficas. La extraordinaria y tremenda experiencia fue recreada en la película “El Ente” (1982) basada en los hechos reales que contamos. Esperamos que el programa sea de su interés.

Ufopolis.com 2015

 

«Ver a la Divinidad en aquel a quien amais» Omraam Mikhaël Aïvanhov.

«La belleza, el encanto, las cualidades morales o intelectuales… cada uno cree saber lo que ama en tal hombre o tal mujer. En realidad, sólo amamos al Único, el Creador que ha hecho a los seres tales como son. No os engañéis, es a Él a quien amáis a través de todas las criaturas. Cuanto más se manifiesta en ellas lo divino, como bondad, como sabiduría, como belleza, como inteligencia, como fuerza, tanto más las amáis.
Nunca podréis pues encontrar la plenitud y el gozo perfectos si, en el ser al que amáis, no buscáis, más allá de él, una realidad más vasta, más rica. Muy pronto le habréis dado la vuelta y os aburriréis, os sentiréis decepcionados. Iréis entonces en busca de otro amor, pero muy pronto llegaréis otra vez al mismo aburrimiento, a la misma decepción. Y todos los esfuerzos que podáis hacer no van a cambiar nada: hasta que no busquéis ver a la Divinidad en aquel o aquella a quienes amais, no conoceréis la plenitud, porque os habréis equivocado de camino.»


www.prosveta.com

«Nuestro Secreto Interior» Emilio Carrillo.


En este audio, Mario Moreno nos trae una entrevista a Emilio Carrillo. Economista, experto internacional en Desarrollo local por Naciones Unidas y Técnico de la Administración General. En este ámbito ha escrito 34 libros. Ha compaginado actividades filosóficas y espirituales de donde podemos extraer 16 libros destacando Buscadores, Amor: vida y consciencia y este último: Sin Mente, Sin lenguaje, Sin tiempo.

En la entrevista queremos acercar la figura de Emilio Carrillo en su más profundo interior. Charlamos con él sobre su vivencia ECM, qué sintió y cómo lo vivió. Nos hablará de la Matrix y nos ofrecerá su visión de la vida más allá de la corteza terrestre. Además, nos regalará muy buenos consejos.


El Secreto de la Caverna

«El Análisis Transgeneracional» Enric Corbera.

Los secretos, lo no dicho, los silencios, forman una memoria muy potente, reforzada por la necesidad de evitar la exposición de ciertos eventos. Trabajamos con los principios Junguianos de proyección, sombra y espejo, así como con el árbol genealógico, el cual refleja estas memorias no expresadas en acontecimientos muchas veces incomprensibles para las personas.

Patrones como las creencias, los tabús o los prejuicios conforman una resonancia mórfica en el árbol familiar, en el inconsciente colectivo, que determinará en futuras generaciones comportamientos ineludibles, como un programa que por simple que sea, hace vivir experiencias vividas por los antepasados. Gracias al análisis transgeneracional, sale a la luz lo no dicho; la resonancia queda liberada y por lo tanto también quedan liberados los descendientes. Por eso el análisis transgeneracional conlleva una profunda catarsis de liberación y limpieza. Al hacer conscientes estos sucesos, las personas no tienen que seguir reparándolos y pueden abrazar libremente el programa o establecer otro en sus vidas.

Veamos el ejemplo de un hombre con cáncer de próstata: Al relatar su historia consciente afirmaba, por un lado, que lo más importante en la vida era el acto sexual, pues para él era lo único por lo que valía la pena vivir. Por otro lado, aseguraba que odiaba a su madre. Siempre la había odiado, porque ella aborrecía a todos los hombres: hermano, hijo, marido, padre… Entonces nos pusimos a buscar la historia que hay detrás de la historia: la madre de este hombre había vivido una violación, por lo que en su memoria resonaba el hecho de que todos los hombres querían lo mismo. Proyectó esto en su marido, en su hermano y en cualquier hombre que hubiera en su vida. Su hijo consultó su caso con un terapeuta de coaching, quien le dijo que no debía odiarla. Le enseñó a no odiarla y llevaba tres años sin enojarse con ella. Al llegar a este punto, le pregunté desde cuándo tenía cáncer. ¡Respondíó que desde hacía tres años!

Este caso deja claro que aprender una nueva forma de pensar y percibir sin eliminar la memoria mórfica no tiene sentido. Él había reprimido su odio hacia su madre, pero el inconsciente, al sentirse reprimido, expresó la emoción oculta, la primaria, mediante un síntoma llamado cáncer. Durante la terapia liberamos ese odio. Comprendió que para su inconsciente su madre era el depredador y lo mismo le pasaba a ella. Cuando se toma conciencia de algo, se libera la memoria. Entonces se tiene que pasar a la acción. En este caso, sencillamente tenía que dejar de ver a su madre. No olvidemos que el inconsciente tiene memoria y que ésta se expresa en la memoria celular. Este periodo de «no ver a su madre» es como mínimo, una etapa necesaria de reflexión y de desprogramación a la que sigue una posterior reprogramación, que yo llamo cuarentena. Es un período de convalecencia, en el cual la neurología se recompone, como si hicera un reinicio ante la nueva comprensión y percepción de los hechos… El consultante tiene una nueva conciencia y solamente él sabe cuál debe ser su nueva conducta con relación a los elementos desencadenantes de su patología. A este periodo de tiempo que se necesita para pasar a la acción le llamo «cincuentena«, que junto a la cuarentena conforman los noventa días que son necesarios para que la persona alcance la plena conciencia de su nueva programación, que le lleva a vivir su vida de otra manera.

Para reafirmar esta idea, basta con explicar lo que le pasó a este señor un día en el que estaba tranquilamente en su casa mientras le medían la presión sanguínea: De pronto entró su madre y la respuesta fisiológica fue tan simple como esclarecedora… ¡La presión subió de súbito!

Atención: «El inconsciente tiene razones que la mente no comprende»

Otro ejemplo es el de una chica que no quería casarse pero sí tener hijos y utilizaba a los hombres con este fin. Ella no entendía por qué odiaba a los hombres y por qué no se quería casar. Lo mismo les pasaba a su madre y a su abuela. Durante la terapia descubrió que su abuela había tenido varios hijos no deseados fruto de violaciones de su pareja. Cuando los niños nacían, los mataba y los arrojaba a los cerdos (esto no es una metáfora). Las hijas de esa familia no se casaban, el «fantasma» de la abuela clamaba al universo, su memoria resonaba en las mujeres del clan y su espíritu no podía descansar hasta que alguien lo liberase. La liberación se produjo a través de la toma de conciencia, del perdón, de la comprensión. Hicimos el duelo en terapia bajo hipnosis y la chica se sintió libre.

Actualmente estoy desarrollando un concepto al que llamo «la comprensión», entendiendo con ello que el consultante toma otra conciencia de por qué le ocurren ciertas cosas en su vida de manera que ya no lucha más contra ellas. Si lleva un programa de no tener hijos, lo primero que hace es aceptarlo, no luchar para tenerlos, pues esto casi siempre conlleva más frustración. Es una rendición que no debe confundirse con la resignación, pues la rendición es plena aceptación, es una liberación, es permitir que lo que tenga que ser, sea.

No hay que hacer caso de los terapeutas que con muy buena intención dicen: «No renuncies al deseo de tener hijos», sin darse cuenta de que para el inconsciente, esto se traduce como una lucha, intranquilidad, desasosiego, inconformismo y todo ello se proyecta al campo cuántico, a la matriz del universo, que nos lo devuelve con más frustración.

Para desprogramarse rápidamente hay que llevar la mente a un estado de paz interior y plena aceptación, es entonces cuando lo que tiene que ser simplemente es porque ya no hay barreras, ya no hay necesidades, ya no hay anhelos apegados a unas creencias que nos encadenan a sufrimientos y enfermedades.

En el análisis transgeneracional se encuentran situaciones muy duras. Todo el mundo tiene secretos heredados que se expresan en la propia vida y en los órganos. Por ejemplo, en los dientes, los cuales pueden tomar formas particulares, con piezas atravesadas, etc. Los secretos también pueden ser causa de infertilidad en mujeres u hombres sin que haya impedimentos físicos; de enfermedades mentales, de violaciones repetidas por los descendientes (síndrome de aniversario), retrasos mentales, etc.

Éstas son las dos ideas fundamentales que no hay que olvidar:

1- Lo que no se ha podido expresar con lágrimas ni con palabras se expresa después con dolores, por falta de palabras para decirlo.

2- Para hacer un análisis transgeneracional, se recurre a planteamientos científicos y analíticos. Se trabaja en el campo de experimentación, con crónicas, historias, papeles familiares, partidas de nacimiento, defunción, con registros civiles, médicos, notariales, funerarios, con documentos sobre cultos nacionales, etc.

En los silencios está la clave del árbol. Callamos por el bien de los demás y esto se convierte en nuestras enfermedades (Anne Schützenberger)

Veamos varios ejemplos:

– Uno de ellos tiene que ver con la memoria de un abuelo alcohólico, su nieta no bebe ni una gota y es presidenta de una asociación antialcohólica.

– Otro caso es el de una chica joven que se licencia en Farmacia, pero siente que debe estudiar enología. Su padre es alcohólico y sus fechas de nacimiento coinciden.

Estos dos ejemplos demuestran la necesidad del árbol, del inconsciente familiar, de reparar hechos traumáticos, hechos que se soportan en silencio. Como dice Schützenberger, «somos menos libres de lo que creemos, pero tenemos la posibilidad de conquistar nuestra libertad y salir del destino repetitivo de nuestra historia si comprendemos los complejos vínculos que se han tejido en nuestras familias».

¿Por qué se repiten estos hechos? Puede haber varias respuestas. Yo creo que los hechos, las fechas, etc. que conforman el drama familiar tienen que ver con lealtades familiares: son una manera de honrar a los antepasados. También es una forma de sacar a la luz los hechos ocultos muy dramáticos, silencios profundos que piden ser expresados para poder liberar el inconsciente familiar. Duelos no realizados, proyectos no terminados, deseos profundos no cumplidos, vidas no vividas (como cuando alguien desea estudiar y no puede y luego una nieta puede hacerlo y va a la universidad). Se honra a los ancestros exponiendo a la luz de la conciencia todos estos hechos ocultos o reprimidos. Así se limpia la memoria mórfica, si se me permite hacer una analogía con Rupert Sheldrake.

Experimentos rusos demuestran que toda esta información tienen un soporte biológico, el famoso «ADN basura». El ADN puede ser influenciado y reprogramado por palabras y frecuencias sin cortar y reemplazar los genes individuales. Sólamente el 10% del ADN se emplea en la construcción de proteinas. Los experimentos demuestran que los alcalinos del ADN siguen una gramática regular y tienen reglas fijas similares a las de los idiomas. Por lo tanto, los idiomas son el reflejo del ADN.

Esto explica científicamente por qué las afirmaciones, la hipnosis y las equivalencias pueden tener tales efectos sobre los humanos y sus cuerpos. Se ha podido capturar patrones de información de un ADN en particular y transmitirlos a otro, reprogramando células a otro genoma para transformar al sujeto.

Cuando se estudia un árbol genealógico, muchas veces se ve que el consultante no se percata de nada. Esto es porque está atado a lealtades familiares y no lo puede evitar. Hay personas que no se curan porque en su inconsciente saben que, si se recuperan, alguien se va a poner enfermo. Por eso hay que devolver el proyecto, por ejemplo mediante un ritual que se puede hacer con relajación e hipnosis. Esta técnica permite que la persona visualice que devuelve un «regalo» que contiene el programa heredado. Se devuelve con la conciencia de que no hay que reparar nada más, porque al tomar conciencia, la persona disuelve el programa y se libera, al tiempo que libera también a sus ancestros y a sus descendientes.



EXTRAIDO DEL LIBRO: Tratado en BioNeuroEmoción, de Enric Corbera y Montse Balló, (capítulo 16, El análisis transgeneracional)
www.trabajadoresdelaluz.com.ar

«Expansión de conciencia, Sanación Akashica y temas afines» David Topí (video).

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Aprovechando nuestra estancia en México, nuestra anfitriona, Alma Rosalía García, del programa Shanti, el sendero del Alma, nos lanzó la idea de grabar una pequeña charla-entrevista a todo el equipo de la EMEDT que estamos aquí. La verdad que ha sido bastante espontánea porque no había ningún tema sobre el cual nos habíamos planteado hablar, pero espero que haya salido lo suficientemente interesante para todos vosotros. Aquí tenéis el resultado de la misma, hablando sobre la expansión de la conciencia, sobre la herramienta de la Sanación Akashica, sobre el aporte que nos está dando el hecho de haber venido aquí a compartir el proyecto de la EMEDT y temas afines.
Un abrazo, David Topí.


davidtopi.com

En las trincheras kurdas contra el EI, y detrás

Un guerrillero del Partido de los Trabajadores del Kurdistán, el PKK, mantiene su posición en Nouafel, una aldea árabe al oeste de la ciudad de Kirkuk, en el norte de Iraq. Crédito: Karlos Zurutuza/IPS

Un guerrillero del Partido de los Trabajadores del Kurdistán, el PKK, mantiene su posición en Nouafel, una aldea árabe al oeste de la ciudad de Kirkuk, en el norte de Iraq. Crédito: Karlos Zurutuza/IPS

KIRKUK, Iraq, 10 sep 2015 (IPS) – Los soldados saludan a la bandera, o sonríen mientras cogen en brazos a niños rescatados del horror de la guerra. Son los murales de la 12 División de Infantería iraquí, todavía visibles a la entrada del campamento K1, al oeste de la ciudad de Kirkuk.

Pero los antiguos ocupantes huyeron tras la fulgurante llegada del extremista Estado Islámico (EI), en junio de 2014. Hoy, los nuevos inquilinos del K1 son un combinado  formado por unidades “peshmerga” –ejército kurdo- y guerrilleros del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK).

Hechas las presentaciones, el “heval” Rebar (camarada Rebar, en kurdo) se ofrece a acompañar al enviado especial de IPS en dirección al sur, siempre a lo largo de un muro de tierra levantado a la derecha.

Una cadena de retenes gestionados por peshmergas da acceso a puestos de combate, así como a aldeas recuperadas a los yihadistas del EI, muchas completamente destruidas por los ataques aéreos estadounidenses y sus aliados.

El coronel peshmerga Jamal Masim Jafar recibe a IPS dentro de un bunker al pie de un promontorio de tierra de unos 15 metros de altura, y que tiene su réplica cada 1.000 metros a lo largo del muro. Jafar habla de un combate “constante”.

“Recibimos fuego de francotiradores desde dos casas y una torre que tienen levantada al otro lado pero también nos golpean con un artefacto casero fabricado con bombonas de gas”, relata el oficial, añadiendo que el último intercambio de fuego importante fue “hace una hora escasa”.

Sobre la colaboración con la guerrilla kurda, se muestra satisfecho.

“Tenemos muy buena relación con el PKK y luchamos juntos, no solo por los kurdos sino porque el EI es el enemigo de toda la humanidad”, espeta Jafar. Sentado a su derecha, Rebar asiente.

Tras una obligada taza de té, Jafar invita a este enviado a subir al promontorio desde el que oteamos el frente entre sacos terreros. A menos de un kilómetro se divisa Al Noor, una de las centenares de localidades levantadas por Saddam Hussein –gobernante de Iraq entre 1979 y 2003- para acoger a colonos árabes en tierra kurda.

Al Noor está hoy bajo control del EI, pero en la primera semana de septiembre  el combinado kurdo lanzó una ofensiva a gran escala un poco más al sur y tras ella se recuperaron nueve localidades en un área de 24 kilómetros cuadrados.

En las trincheras kurdas contra el EI, y detrás

“Estos avances solo son posibles gracias a la ayuda internacional, tanto en suministros como en cobertura aérea”, explica Jafar mientras camina hacia una de las furgonetas artilladas desplegadas en el promontorio.

“Acabamos de instalar las ametralladoras; son francesas y han llegado hace poco. También estamos recibiendo gafas de visión nocturna, imprescindibles en este entorno, y misiles teledirigidos Milano llegados desde Alemania”, relata.

“Respecto a la cobertura aérea, nos la dan siempre que la pedimos”, añade este oficial que pasó siete años con las tropas estadounidenses en Iraq, que invadieron y ocuparon el país desde 2003 a 2011.

Subraya que vería con buenos ojos la presencia de tropas extranjeras sobre el terreno.

Tierra de nadie

La armonía entre las facciones kurdas resulta evidente pero esta nunca ha sido la tendencia en esta región autónoma del norte de Iraq.

Disputada por kurdos, árabes y turcomanos, Kirkuk pertenece a los llamados “territorios en disputa” entre Bagdad y Erbil, capital administrativa de la región autónoma kurda.

Se trata de uno de los conflictos más enconados de Iraq, desde mucho antes de la irrupción del EI.

Durante la última década, el conflicto étnico y sectario ha sido demoledor en esta parte del país en la que la población local se ha visto atrapada en el fuego cruzado entre las distintas facciones.

La siguiente parada en la ruta hacia el sur es Nouafel, una aldea árabe incrustada contra el muro donde el PKK mantiene una de sus posiciones. Desde una de las casas que sirve de cuartel general, el camarada Selim prefiere no desvelar el número de guerrilleros desplegados en este frente.

“Tenemos los suficientes para luchar contra el EI”, asegura, zanjando el asunto con una sonrisa. Hay otro promontorio protegido por sacos terreros desde los que la camarada Farashin otea la localidad de Wastaniya, hoy plaza del EI, con la ayuda de unos prismáticos.

En las trincheras kurdas contra el EI, y detrás

El armamento de los guerrilleros se reduce a los fusiles de asalto, alguno de largo alcance y un par de ametralladoras pesadas apuntando al horizonte. Si bien resulta obvio que el PKK no parece beneficiarse del mismo modo que sus colegas de trinchera, el testimonio del camarada Aso confirma que la guerrilla kurda tampoco se encuentra desamparada.

“En primavera recibimos un curso de guerrilla urbana de dos meses a cargo de dos instructores italianos. Aprendí muchísimas cosas que no me habían enseñado durante mi instrucción en Qandil”, explica este joven de Tuz Khormato, una localidad cercana brutalmente castigada durante años por la guerra.

“Eran muy profesionales, nunca nos dejaron hacerles una foto ni nos dijeron a qué compañía pertenecían”, añade.

Lo que hace particularmente interesante esta posición de combate es que se encuentra en una aldea en la que la mayoría de sus residentes no han abandonado sus casas, a pesar de haber permanecido bajo control del EI durante siete meses.

A petición del camarada Rebar, varios de ellos acceden a hablar con IPS en una casa próxima a la que ahora ocupa la guerrilla.

A primera vista, la relación entre civiles y combatientes parece cordial. Se intercambian saludos, y los guerrilleros se atreven con unas palabras en árabe para romper el hielo.

Mientras, Arkan Bader Ali, el anfitrión, sirve el té árabe; se toma de un trago, y en una taza que va cambiando de manos en el sentido de las agujas del reloj.

El ruido de los disparos a pocos metros del lugar, unido al de la munición más pesada, no provoca más que una leve mirada hacia arriba.

Bader Alí lamenta que sus tierras, como las de la mayoría en Nouafel, se encuentren hoy en la “tierra de nadie” entre los kurdos y el EI. Por el momento, dice, sus vacas y ovejas se las apañan al este del pueblo.

También enfundado en la tradicional “dishdasha” árabe -una camisa holgada hasta los pies- como el resto de los lugareños, Juma Hussein Toma asegura que los siete meses que permanecieron bajo control de los yihadistas no alteraron la vida del pueblo de forma significativa.

“Cuando llegaron aquí anunciaron por los altavoces de la mezquita que la revolución había triunfado, y que nos habían liberado de los infieles, pero no sufrimos amenazas de ningún tipo”, explica el campesino. Los que se han ido, añade, lo han hecho por falta de trabajo o recursos pero no por la guerra.

“El EI mató a gente en Al Noor porque habían sido miembros de los Consejos del Despertar -una milicia iraquí que luchó contra la red yihadista Al Qaeda con ayuda estadounidense-, pero a nosotros nos dejaron en paz”, añade Mohamed Al Ubeid. Recuerda que dos jóvenes de la localidad se habían unido al EI “desde el principio”.

Los pobladores aseguran sentirse satisfechos por la presencia de los guerrilleros en su aldea pero dado que lo declaran con ellos presentes, resulta imposible saber si se sintieron coaccionados.

Tras una despedida tan cordial como el resto del encuentro, uno de los combatientes apunta a una profunda zanja que rodea su improvisado cuartel general en Nouafel.

“La hemos cavado porque no nos fiamos de esta gente”, reconoce el guerrillero, justo antes de despedirse para volver a su guardia en el muro.

Editado por Estrella Gutiérrez

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INDIGNANTE: ARABIA SAUDÍ DISPONE DE INSTALACIONES PARA ALBERGAR A 3 MILLONES DE PERSONAS…Y NO ACOGE A NINGÚN REFUGIADO

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Arabia Saudita dispone de 100.000 carpas climatizadas que pueden albergar a 3 millones de personas.

Sin embargo, la rica monarquía islámica no ha acogido ni a un solo refugiado de los que huyen de Siria o Irak, mientras Europa se ve obligada a cargar con el peso de toda la crisis migratoria.

Esta inmensa red de estancias de alta calidad se encuentra en la ciudad de Mina, ocupando una superficie de 20 kms cuadrados, y solo son utilizadas durante 5 días al año por los peregrinos del Hajj.

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Como informa la web de viajes Amusing Planet: “El resto del año, Mina está prácticamente desierta”

Las tiendas, que miden 8 metros por 8 metros, las construyó de forma permanente el gobierno de Arabia Saudita en la década de 1990 y se actualizaron en 1997 para ser a prueba de incendios. Se dividen en campos que incluyen instalaciones con cocina y baño.

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Las tiendas podrían dar cobijo a casi la totalidad de 4 millones de refugiados sirios que han sido desplazados por la guerra civil del país, que fue en parte agravada por el papel de Arabia Saudita financiando a los grupos yihadistas armados.

Sin embargo, ricas naciones árabes del Golfo como Arabia Saudita, Qatar, Kuwait y otros no han acogido ni a un solo refugiado sirio.

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Aunque Arabia Saudita afirma que ha adoptado a 500.000 sirios desde 2011, los grupos de derechos humanos señalan que a estas personas no se les permite registrarse como migrantes. Muchos de ellos son también son inmigrantes legales que se trasladaron allí por trabajo. En comparación, el Líbano ha aceptado a 1,3 millones de refugiados, más de un cuarto de su población.

Si bien se niega a recibir más refugiados, Arabia Saudita se ha ofrecido, sin embargo, a construir 200 mezquitas para los 500.000 inmigrantes al año que se espera que entren en Alemania.

Los Saudíes sostienen que las tiendas de campaña en Mina son necesarias como sede de la peregrinación anual islámica a la Meca.

Así pues, la probabilidad de que los saudíes inviten a los refugiados sirios a permanecer en Mina es prácticamente cero, pero los miles de tiendas de campaña vacías sirven como una representación física de la hipocresía que comparten las ricas monarquías del Golfo Pérsico, cuando se trata de ayudar en una crisis.

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Recordemos que estas monarquías criminales comparten negocios con los países occidentales y estrechos lazos de amistad con algunas de sus monarquías, como la española.

A continuación ofrecemos algunas fotos de las instalaciones que Arabia Saudita utiliza 5 días al año por motivos religiosos y que sin embargo no utiliza para albergar a musulmanes en situación desesperada…

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Fuente: http://www.infowars.com/saudi-arabia-has-100000-empty-air-conditioned-tents-that-can-house-3-million-people-yet-has-taken-zero-refugees/

http://elrobotpescador.com/2015/09/10/indignante-arabia-saudi-dispone-de-instalaciones-para-albergar-a-3-millones-de-personas-y-no-acoge-a-ningun-refugiado/

Irán abrirá pasillos aéreos para que Rusia envíe ayuda a Siria

Irán aceptó abrir pasillos aéreossobre su territorio para que Rusiapueda enviar ayuda humanitaria a Siria, declaró a RIA Novosti Maxim Súslov, portavoz de la Embajada de Rusia en Siria.

Anteriormente este miércoles Dmitri Peskov, portavoz del presidente ruso, afirmó que el país buscará rutas alternativas para transportar su ayuda humanitaria a Siria.

“Cursamos varias solicitudes (para permitir los sobrevuelos), y recibimos de la parte iraní respuesta positiva a todas”, dijo Súslov.

Precisó que la decisión solo concierne a los suministros de material humanitario.

El martes Bulgaria confirmó oficialmente que había cerrado su espacio aéreo para los aviones rusoscon cargas humanitarias hacia Damasco.

Un día antes trascendió también que EEUU había presionado a Grecia para que prohibiese el tránsito de vuelos rusos con ayuda para el pueblo sirio.

Fuente: Ria Novosti