Archivo por días: octubre 4, 2015
El Sur Global hará su contribución contra el cambio climático
La deforestación es uno de las principales fuentes de emisión de gases de efecto invernadero del Sur Global como en esta área de Rio Branco, en el norteño estado de Acre, en Brasil. Los INDC prometen revertir la situación para 2030. Crédito: Kate Evans / Centro para la Investigación Forestal Internacional
– Vistos durante años como actores pasivos en la lucha frente el calentamiento del planeta, más de un centenar de países del Sur Global espantaron las etiquetas al presentar sus contribuciones nacionales para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) y descarbonizar sus economías.
Con diferentes niveles de ambición y algunas metas condicionadas al financiamiento internacional, los compromisos de las economías en desarrollo ponen presión sobre los grandes emisores del mundo y refuerzan el llamado ético de que el fenómeno del cambio climático necesita del aporte de todos los países, coincidieron expertos consultados por IPS.
“Hemos visto una serie de fuertes compromisos de países del Sur Global, a pesar de su pequeño papel en la creación de este desafío”, explicó Ellie Johnston, directora del Proyecto Climático Mundial de la organizaciónClimate Interactive, especializada en el seguimiento de los compromisos.
En sus contribuciones nacionales los países del Sur han puesto el foco en energías más limpias, el combate a la deforestación, la necesidad de nuevas fuentes de financiamiento y la formulación de acciones de adaptación al cambio climático.
En total, 146 gobiernos presentaron en el límite del 1 de octubre sus contribuciones previstas y determinadas a nivel nacional (INDC, en inglés) para reducir emisiones, mientras 49 no lo hicieron.
Las INDC enviadas no alcanzan para contener el incremento de la temperatura en un máximo de dos grados centígrados respecto al periodo preindustrial, el tope fijado por los expertos para evitar la catástrofe climática.
En su mayoría, los compromisos asumen acciones entre 2020 y 2030, para ser incorporados en el nuevo tratado universal y vinculante, que deberá aprobarse durante la 21 Conferencia de las Partes (COP21) de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático (CMNUCC), que se realizará en París entre el 30 de noviembre y el 11 de diciembre.
Un análisis de Climate Interactive determinó que las contribuciones comprometidas llevarían al planeta a calentarse 3,5 grados centígrados, mientras que otra estimación de la red Climate Action Tracker calcula el aumento en 2,7 grados.
Las diferencias del cálculo provienen de diferencias metodológicas, principalmente en las emisiones de China e India tras 2030, las dos potencias emergentes que en las últimas dos décadas han surgido como el primer y tercer emisor de GEI del mundo. En medio, está Estados Unidos, en cuarto lugar Rusia y en quinto Japón.
“Nuestro análisis muestra que se necesitan contribuciones más ambiciosas tanto en el Sur Global como en el Norte industrial para asegurar que llegaremos a la meta global de dos grados centígrados y esperamos que las negociaciones de París creen el marco para que esto suceda”, explicó a IPS la estadounidense Johnston.
Algunos de los gobiernos mostraron metas ambiciosas y destaca la presencia de objetivos claros en adaptación, uno de los elementos más importantes para el Sur Global, la nueva denominación con que se aglutina a los países en desarrollo y muy diversos de África, América Latina y el Caribe, y Asía.
La especialista celebró la presentación de compromisos de las economías emergentes y que “dada la disparidad en responsabilidad histórica y la capacidad para tomar acciones”, los países industrializados deberían mejorar sus compromisos.
La división entre países industrializados y aquellos en desarrollo es parte básica de la CMNUCC, por su diferente responsabilidad en la creación del fenómeno. Pero tras la COP20, celebrada en Lima en diciembre de 2014, todas las naciones se comprometieron a contribuir para contener el recalentamiento planetario mediante las INDC.
En la crucial conferencia de París, los negociadores tendrán que unir los INDC presentados por cada país en el nuevo tratado climático vinculante, que entrará en vigor en 2020, con la meta de que el incremento de la temperatura no sobrepase los dos grados centígrados al 2100.
“Desde una perspectiva de equidad y justicia, algunos países han ido más allá de lo que podría considerarse su justo aporte, especialmente algunos de los países menos adelantados, los países en desarrollo sin litoral y los pequeños países insulares en desarrollo”, explicó a IPS la sudafricana Tasneem Essop, jefa de la delegación delFondo Mundial de la Naturaleza (WWF) en las negociaciones climáticas.
Estos países del Sur Global “son los menos responsables del cambio climático”, subrayó.
Essop enfatizó que el problema con las INDC es que en Lima, donde se definieron sus pautas, no se fijaron estándares claros de cómo deben establecerse.
Por ejemplo, Costa Rica prometió limitar sus emisiones a 1,19 toneladas por habitante para 2050, cuando se aspira a que el mundo tenga un promedio de emisiones de dos toneladas por habitante como tope. Camerún reducirá sus emisiones en 32 por ciento, respecto al nivel que tendría en 2035 si mantuviera su ritmo actual, pero en un objetivo que como muchos otros países indica que dependerá de financiamiento internacional.
Papúa Nueva Guinea, un líder histórico en el sector forestal, se enfocará en combatir la deforestación y el cambio de uso de suelo, su principal problema, mientras que para 2025, Brasil propone reducir de manera incondicional sus emisiones en 37 por ciento, respecto al nivel de 2005 y es uno de los pocos países del Sur que presentó “metas absolutas”.
“El problema que tenemos, y esto aplica para todos los INDC, no solo para los países del Sur Global, es que no se ha desarrollado un marco común o estándares comunes. Entonces se hace muy complicado comparar”, apuntó Essop.
Entre los países que faltan por presentar su contribución hay algunos con menor capacidad técnica para realizarla, junto con otros que los expertos consideran menos motivados a actuar. Entre los que faltan están Arabia Saudita, Bolivia, Irán, Malasia, Pakistán, Sudán y Venezuela.
La activista enfatizó que los compromisos del Sur Global deben tener claro el balance entre los tres principales elementos de la acción climática y del nuevo tratado –mitigación, adaptación y medios de implementación– y donde el financiamiento interno y externo juega un rol fundamental.
“Una importante e interesante característica en algunos de los INDC del Sur Global ha sido la claridad en términos de cuánto el gobierno puede financiar internamente y cuáles acciones pueden ser ampliadas con apoyo”, explicó Essop.
En 2009, las naciones industrializadas se comprometieron a aportar 100.000 millones de dólares anuales a partir del 2020 al Fondo Verde para el Clima para financiar la lucha climática. Pero su flujo ha sido demasiado lento. “El financiamiento no será un asunto que se resuelva hasta la última noche de París”, dijo la británica Kat Watts, asesora de políticas climáticas del Carbon Market Watch.
Watts subrayó a IPS que las antiguas divisiones de las negociaciones climáticas –los países industrializados en Anexo I y Anexo II y los demás en un grupo aparte– se están desmoronando con las INDC y otras acciones.
La analista explicó que fue clave la coincidencia entre la presentación de estos compromisos climáticos y la aprobación de la Agenda de Desarrollo a 2030 y sus Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), en una cumbre mundial celebrada en las Naciones Unidas en Nueva York entre el 25 y el 27 de septiembre.
“Que tanto los INDC como los ODS ocurrieran este año significan que hay una oportunidad real para que cada país considere cómo planificar su desarrollo tanto bajo en carbono como resiliente al cambio climático”, apuntó Watts.
Editado por Estrella Gutiérrez
http://www.ipsnoticias.net/2015/10/el-sur-global-hara-su-contribucion-contra-el-cambio-climatico/?utm_source=feedly&utm_medium=rss&utm_campaign=el-sur-global-hara-su-contribucion-contra-el-cambio-climatico
Sánchez Dragó: “La televisión que se hacía antes de la democracia era mejor”
A Fernando Sánchez Dragó siempre le acompaña la polémica. Es evidente que, con el paso de los años, el escritor sabe perfectamente qué frase decir para generarla, no en vano recurre a ella cada vez que tiene algo nuevo entre manos. En esta ocasión es el programa de televisión queTVE va a emitir en La 2 a partir de mañana domingo bajo el título ‘Libros con uasabi’.
Estos días está promocionando su espacio en la televisión pública. En él que estará “rodeado de mujeres”, en referencia a la actriz María Pedroviejo y a las escritoras y periodistas, Anna Grau yAyanta Barilli. En una entrevista concedida a Periodista Digital, Sánchez Dragó confirmó que no se hablará de política en su programa porque “el país está saturado de política y a mí no me interesa nada”, aunque si el libro que se analice y del que se hable habla de sexo se tratará este tema, y ello a pesar de que el horario previsto son las 13 horas.
Mejor la franquista
A lo largo de la entrevista, el escritor de 79 años que llevaba sin aparecer por televisión desde hacía dos años, desgrana muchos aspectos de la actualidad, incluida la situación en la que se encuentra ahora mismo el medio televisivo en general. A su juicio “la televisión ha sufrido una degradación tremenda” en las últimas tres décadas.
“Hace treinta años no existía la telebasura, que yo abiertamente llamo telecaca”, en referencia a los programas que en la actualidad dominan la parrilla de algunos canales.
Sin embargo, la frase más contundente de Sánchez Dragó relacionó televisión de calidad y dictadura. Antes aclaró que “por sectario que sea este país espero que nadie se atreva a llamarme franquista”, para añadir, “si digo que la televisión que se hacía antes de la democracia era mejor que la que se hace ahora”.
http://www.elplural.com/2015/10/03/sanchez-drago-television-franquismo-democracia-era-mejor-ahora/
Hygee: el secreto de la felicidad de los daneses
Lo llaman Hygge y es un concepto 100% danés: se dice que éste hace a los hogares más cálidos y a la gente más feliz. Pero ¿qué es exactamente el hygge? y ¿es posible exportarlo a otros países?
Si le preguntamos a un danés qué es hygge, responderá que «es sentarse frente a la chimenea en una noche fría, vestido con un greso suéter de lana mientras bebes un vino caliente con azúcar y especias y acaricias a tu perro echado a tu lado».
Hygge también es comer galletas de canela hechas en casa, mirar la TV bajo un edredón, tomar el té en una taza de porcelana china a la reunión de la familia en navidad.
Se pronuncia «hu-ga» y a menudo se le traduce como «lo acogedor». Pero tal como dicen los que saben, hygge es mucho más que eso: es una actitud total ante la vida y es lo que ha ayudado a Dinamarca a superar a Suiza e Islandia como el país más feliz del mundo.
¿Sólo en invierno?
Susanne Nilsson es profesora de danés en el Colegio Morley de Londres y su curso incluye la enseñanza de hygge a sus estudiantes.
«En Dinamarca tenemos inviernos fríos y largos» dice. «Esto influye en las cosas. Pero hygge no sólo tiene que ser algo relacionado con el invierno, aunque el clima no sea tan bueno durante gran parte del año».
El hygge no sólo tiene que estar vinculado al invierno, aunque tiene mucho que ver con las largas y frías noches de esta estación.
En pleno invierno, cuando los daneses sólo tienen cuatro horas de sol al día y las temperaturas promedio rondan los 0ºC, la gente pasa más tiempo en el interior, dice Nilsson, y esto significa que se pone mucha atención a las formas de entretenerse en el hogar.
«Hygge puede ser familias y amigos reunidos para comer, con el comedor a media luz. O puede ser el tiempo que pasas solo leyendo un buen libro» dice Nilsson.
«Funciona mejor cuando no hay un espacio vacío demasiado grande alrededor de la persona o de la gente».
La idea es relajarse y sentirse «en casa» tanto como sea posible, olvidándose de las preocupaciones de la vida.
El hygge se está tratando de exportar a otros países principalmente con restaurantes, cafés y bares de tema escandinavo.
Son lugares con espacios íntimos, cuya decoración carece de uniformidad y la atención está concentrada en los alimentos reconfortantes.
Aunque muchos de los clientes quizás nunca han escuchado hablar de hygge, en estos lugares pueden percibir de lo que se trata.
En Estados Unidos hay una empresa de textiles y papel tapiz, llamada Hygge West, cuyo objetivo principal es canalizar el concepto danés a través de sus alegres diseños.
Y también hay una panadería en Los Ángeles, llamada Hygge, que vende los tradicionales panes y dulces daneses.
«El resto del mundo parece estarse dando cuenta gradualmente de lo que los daneses han sabido durante generaciones: que pasar un tiempo relajado y acogedor con amigos y familiares, tomando café con pastel o cerveza, puede ser bueno para el alma», afirma Helen Russell, autora del libro «The Year of Living Danishly: Uncovering the Secrets of the World’s Happiest Country» (El año en que vivimos a lo danés: Descubriendo los secretos del país más feliz del mundo).
«Para mi Hygge tiene que ver con ser bueno contigo mismo: consentirte, pasar un rato agradable, no castigarte o negarte nada», asegura.
Agrega que estos son consejos muy útiles principalmente en enero cuando todos están queriendo hacer dietas o ejercitándose como locos o absteniéndose del acolohol.
«En Dinamarca no hay muchas privaciones forzadas. Lo que se intenta es ser amable contigo mismo y con los demás. Los daneses no comen ni beben en exceso ni hacen purgas de alimentos o bebidas. Ni se hacen dietas de efecto de rebote».
El adjetivo de hygge es «hyggeligt», y es una palabra que ofreces como cumplido a tus anfitriones después de haber pasado una noche agradable en su hogar.
«Hygge no es sólo un concepto de la clase media (en Dinamarca). Todos, desde el barrendero hasta el alcalde están en ello» dice Russell.
«Hasta ahora mi experiencia ‘más hygge’ probablemente ha sido observar el atardecer desde una bañera con agua caliente durante una tormenta de nieve en enero, con una cerveza en el mano. Pero no tiene que ser algo tan dramático. Lo que hago en general es prender una vela en la oficina de mi casa mientras trabajo».
Kayleigh Tanner es la autora del blog Hello Hygge. Y dice que aunque hygge es algo muy difícil de describir por ser tan abstracto, empieza a resonar con mucha gente.
La palabra comenzó a usarse en danés en el siglo 19.
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El origen de Hygge
* El término surgió de una palabra noruega que significa «bienestar».
* Apareció por primera vez escrita en danés en el siglo 19 y desde entonces ha evolucionado a la idea cultural que se conoce hoy en día en Dinamarca.
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«Es muy interesante que la palabra no puede traducirse a otros idiomas» dice Tanner.
«Pero si hygge no está restringido a Dinamarca, ¿por qué es tan difícil describirlo sin tomar prestada la palabra danesa?».
Sin embargo algunos daneses de las generaciones mayores sienten que hygge ya no es lo que era, que el énfasis en la socialización se ha reducido porque ahora se considera que mirar la TV o un DVD solo es «hyggeligt».
Otros países y culturas tienen expresiones similares.
En alemán está el Gemutlichkeit: el sentido de bienestar basado en la buena comida, la compañía y quizás un trago.
Quizás la única forma de entender el hygge es visitar Dinamarca.
Pero los daneses insisten en que hygge es único.
La bloguera Anna Lea West propone como definición de hygge «la intimidad del alma».
Patrick Kingsley, autor del libro de viajes «How to Be Danish» (Como ser danés) afirma que el hygge es una idea tan arraigada en el sentido de unión de los daneses, que para los extranjeros es muy difícil comprender su importancia histórica y social.
Por su parte, la traductora danesa ToveMaren Stakkestad escribre: «Nunca se intentó que hygge fuera traducido. La intención es que se sienta».
Así que quizás la única forma de entender realmente esta idea cultural tan escurridiza es visitar Dinamarca.
http://www.24horas.cl/noticiasbbc/hygee-el-secreto-de-la-felicidad-de-los-daneses-1803490
El hombre que fue dueño de Google.com por un minuto
Image copyrightGettyImagíne llegar a ser dueño de un dominio tan importante como Google.
Eso es lo que le ocurrió a Sanmay Ved, quien compró el Google.com por tan sólo $12, aunque la dicha le duró muy poco.
Lea también: Cuánto cuestan los dominios más caros de Internet
Un minuto después de la compra, Google Domains la canceló, borró de su historial de pedidos esta acción y devolvió el dinero a la cuenta de Ved.
De todas maneras, Ved reconoció que durante ese breve tiempo se sintió muy afortunado.
«Por un minuto tuve acceso. Al menos ahora puedo decir que soy el hombre que fue dueño de Google.com por un minuto», aseguró en LinkedIn donde publicó también capturas de su historia.
¿Cómo ocurrió?
Hace unos meses, Google abrió su propio servicio de compra de dominios, conocido como Google Domains.
Lea también: El nuevo rival en árabe de .com
Pues bien, el pasado martes, Sanmay Ved un extrabajador de Google estaba buceando por Google Domains, por curiosidad, y vió que Google.com, el dominio con mayor tráfico del mundo, estaba libre.
Image copyrightEl hombre no se lo pensó y lo compró por $12.
La compra se realizó correctamente y su panel de control de Google Search Console (lo que antes se conocía como Webmaster Tools) se actualizó con toda la información de Google.com.
Un minuto después, Google Domains canceló la compra informando que alguien había comprado el dominio antes.
No el único caso
Image copyrightSanmay Ved reportó el incidente a Google de Seguridad y la compañía ha reconocido el hecho.
De todos modos no está claro lo que pudo pasar: si fue un error de Google Domains o realmente a Google se le escapó renovar el dominio en ese preciso instante, algo realmente raro.
Google no es la primera empresa a la que le sucede algo por el estilo: en 2003 Microsoft se olvidó de renovar su dominio «Hotmail.co.uk».
Alguien lo compró y Microsoft tuvo que pedirle que se lo devolviera.
Tras el suceso, la compañía tomó medidas para evitar un suceso parecido en el futuro, ejemplo que sin duda también adoptará Google.
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/10/151002_tecnologia_google_sanmay_ved_propietario_il
¿Por qué la caca de cachalote se cotiza en miles de dólares?
Si estás caminando por la playa y te encuentras una piedra, lo más probable es que sea… una piedra.
Aunque también existe la remota -muy remota- posibilidad de que estés parado frente a un tesoro: un trozo de ámbar gris, el nombre elegante con el que se conoce a cierto tipo de materia fecal de los cachalotes y que algunos confunden con vómito.
Image copyrightChristopher KempDesde hace siglos, el ámbar gris ha sido considerado un producto de lujo.
Usado antiguamente en ceremonias religiosas, como afrodisíaco en Medio Oriente, delicatessen en China o como ingrediente en pociones de medicina tradicional, hoy día esta sustancia es utilizada mayormente en la industria del perfume.
«El ámbar gris tiene un aroma muy particular», le explica a BBC Mundo Dom Devetta, fundador de la empresa de perfumes británica Shay & Blue.
Lea: Descubren que cada clan de cachalotes se comunica con un dialecto propio
«Su aroma es intenso, dulce, animal. Añade una capa dentro de la fragancia que le da un toque de pasión, sensualidad, sexualidad y eso es algo difícil de lograr».
Image copyrightPA«También ayuda a que el perfume permanezca por más tiempo en la piel, aunque como cualquier otro aroma, no es para todo el mundo», añade el experto en fragancias.
¿Pero qué lo hace tan valioso, como para que por ejemplo, la semana pasada, un trozo hallado por un hombre en una playa británica se subastara por cerca de US$17.000?
Rara, única e inimitable
Su valor exorbitante, le dice a BBC Mundo Christopher Kemp, autor del libro «Oro flotante: una historia natural (y poco natural) del ámbar gris», se debe a una serie de factores.
Image copyrightPA«Es escaso, tiene propiedades muy inusuales -como la de estabilizar las fragancias- y es imposible de fabricar en laboratorio».
Es cierto que se han creado versiones artificiales similares, reconoce Kemp, pero distan en mucho del original.
«Es como escuchar tocar a los Beatles o a una banda que interpreta un tema de los Beatles. Suenan de alguna manera igual, pero definitivamente les falta una cierta cualidad imposible de definir», aclara Kemp.
Su rareza se debe en principio a que el ámbar gris lo producen sólo una mínima fracción de la población de cachalotes -cerca del 1%-, en circunstancias particulares.
«El ámbar gris es un tipo de materia fecal. Al menos se genera en el mismo sitio que los excrementos y se expulsa también por el mismo lugar. Es el producto de un problema intestinal que experimentan algunos cachalotes», dice el investigador.
¿Qué es exactamente el ámbar gris?
Normalmente, los cachalotes se alimentan casi exclusivamente de calamares. En un día pueden llegar a ingerir hasta una tonelada.
Las partes duras de estos moluscos, que no pueden digerir, las regurgitan por la boca.
Pero en algunos casos, estos trozos continúan su recorrido por el sistema digestivo y les irritan el estómago y el intestino delgado.
Image copyrightChristopher KempEl intestino produce una secreción grasosa rica en colesterol para recubrir estos pedazos y amortiguar el daño que provocan en el interior del animal.
El cachalote luego expulsa esta sustancia y es lo que se conoce como ámbar gris, aunque es posible también que el ejemplar muera por indigestión, y cuando su cuerpo se descompone o explota, estas secreciones queden flotando en el mar.
Apenas sale por el orificio del mamífero, es una sustancia viscosa y maloliente.
Pero con el paso del tiempo -años, décadas- y a medida que las corrientes la empujan de aquí para allá, va adquiriendo un cuerpo ceroso y una fragancia particular, hasta que las olas la empujan hacia la costa.
Cuanto más tiempo ha pasado en el mar, más refinado y complejo se torna su aroma, y más elevado su valor.
Mercado activo
Cuán extendido es el uso de este producto es difícil de determinar.
Es evidente que debido a su escasez y a que encontrarlo depende en gran medida del azar, la industria del perfume utiliza cada vez más sustancias alternativas.
Pero las grandes empresas no quieren revelar los ingredientes de sus fórmulas.
Además, «a mucha gente no le gusta saber que hay productos animales en sus fragancias y menos si se trata de excrementos», señala Kemp.
Image copyrightChristopher KempPor otra parte, y aunque en muchas partes la comercialización es legal -al menos en América Latina y Europa- quienes participan en el lucrativo mundo de la compra y venta de sustancias exóticas «no quieren compartir información», dice Kemp.
En Estados Unidos, por ejemplo, una ley de 1972 para proteger a los mamíferos marinos prohíbe la comercialización de esta sustancia e incluso penaliza el recoger un trozo de ámbar gris en la playa.
En algunos países su uso está directamente prohibido, «pero se debe sobre todo a un tema vinculado con las alergias», explica Devetta.
Sea como fuere, el ámbar gris cambia de manos.
«Pero podemos decir que hay un mercado muy activo», enfatiza Kemp.
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/10/150929_ambar_gris_caca_cachalote_lp
En los últimos 10 años hubo más muertos por masacres que por ataques terroristas en EE.UU.
Image copyrightReutersMás de un muerto al día, 375 en total, y 1.086 heridos. Son las cifras que retratan las consecuencias de los tiroteos ocurridos en Estados Unidos en lo que va de 2015, según Mass Shooting Tracker (MST).
En los 275 días transcurridos de este año ha habido en ese país 294 tiroteos masivos, aquellos en los que cuatro o más personas resultan heridas de bala, de acuerdo con la información recopilada por la página web de este proyecto que se basa en información pública.
Y según el Departamento de Justicia y el Consejo de Relaciones Exteriores de EE.UU., entre 2001 y 2011 los incidentes relacionados con armas de fuego dejaron 40 veces más muertos que los ataques terroristas.
El último de estos sucesos fue la masacre ocurrida este jueves en un centro universitario de Oregon, en la que 9 personas murieron y 7 resultaron heridas por un atacante que murió también abatido por la policía.
El enfado de Obama
El presidente Barack Obama reaccionó con indignación ante lo ocurrido. En una alocución, el mandatario estadounidense no ocultó su frustración ante lo infructuoso de sus esfuerzos para contar con una legislación de control de armas más estricta.
«De alguna manera, esto se ha convertido en una rutina», dijo al lamentar los sucesos.
Tiroteos masivos en EE.UU.
294
se han producido en 2015
- 994 han ocurrido desde que Obama fue reelecto presidente en noviembre de 2012
Getty
Las cifras avalan su malestar. Desde que asumió la presidencia en 2009, ha hecho 15 comparecencias públicas para condenar una matanza de este tipo y pedir el endurecimiento de las leyes sobre porte de armas.
Lea también: Lo que se sabe del pistolero que mató a 9 en un campus universitario de Oregón, EE.UU.
La masacre de Oregon es el tiroteo 994 que se produce desde que Obama resultó reelecto en noviembre de 2012.
Sólo en 2015 ha habido 45 tiroteos en escuelas.
De hecho, desde la matanza de la escuela primaria Sandy Hook, ocurrida el 14 de diciembre de 2012, ha habido 142 incidentes con armas de fuego en centros educativos, aunque en algunos de ellos no se hayan producido víctimas.
Muertes menos visibles
Aunque los tiroteos masivos en las escuelas suelen captar la atención de la prensa de todo el mundo, la mayor parte de las muertes por armas de fuego en Estados Unidos se producen en sucesos menos llamativos que con frecuencia ni siquiera salen en la prensa.
De acuerdo con la web Gun Violence Archive, 9.964 personas han muerto y 20.282 han resultado heridas en 2015 por el uso de armas de fuego.
Violencia armada
- 45 tiroteos en escuelas en 2015
- 9.964 fallecidos por armas de fuego en 2015
- 60% de las muertes violentas son causadas por armas de fuego.
AFP
El número de personas fallecidas por este tipo de violencia es tan elevado que incluso supera la cifra de víctimas ocurridas en las guerras en las que han participado tropas estadounidenses.
De acuerdo con una investigacón de Politfact, entre 1968 y 2011 murieron en EE.UU. 1,4 millones de personas por el uso de armas de fuego, mientras que en el mismo período fallecieron 1,2 soldados en los conflictos armados en los que participó ese país.
Peor que el terrorismo
En su llamado por un mayor control legislativo del uso y posesión de armas de fuego, Obama recurrió a diversas comparaciones para tratar de demostrar que se trata de un tema que merece un mayor esfuerzo.
Image copyrightAP«Gastamos un billón de dólares, aprobado numerosas leyes y dedicado agencias enteras a evitar ataques terroristas en nuestro suelo y, sin embargo, tenemos un Congreso que explícitamente nos impide incluso recolectar la información sobre cómo podríamos potencialmente reducir las muertes con armas de fuego. ¿Cómo es posible?, dijo.
El mandatario pidió a los medios de comunicación indagar sobre el número de ciudadanos estadounidenses fallecidos por ataques terroristas durante la última década y lo compararan con la cifra de víctimas mortales por uso de armas de fuego.
De acuerdo con datos del Departamento de Justicia y el Council on Foreign Affairs, unas 11.385 personas han fallecido en Estados Unidos cada año en promedio entre los años 2001 y 2011. En el mismo lapso, unas 517 personas murieron en incidentes relacionados con el terrorismo, pero si este cálculo no incluyera el año 2001, cuando se produjeron los ataques contra las torres gemelas en Nueva York y contra el Pentágono en Washington, el promedio anual sería de 31 muertes.
El reciclaje ornamental de los vikingos con objetos de otras culturas
En un nuevo estudio se ha profundizado en el uso de objetos importados a Escandinavia en la «Era Vikinga». Algunos de los casos examinados son muy llamativos, incluyendo el uso de relicarios sagrados como broches de pecho para mujeres, seguramente tales usos habrían sido tildados de “paganos” o “inmorales” por un sector de la población de las culturas de donde provenían.
Desde una perspectiva escandinava, la Era Vikinga (aproximadamente del año 800 al 1050) fue una época de mayor contacto con otros países. Personas de Escandinavia viajaron a países extranjeros donde comerciaron a veces con la población y otras, las saquearon. Como resultado de sus aventuras, se llevaron consigo joyas, ropas, plata, oro, monedas y otros objetos caros.
La nueva investigación, realizada en el Museo de Historia Cultural de la Universidad de Oslo en Noruega, ha rastreado las formas en que estos objetos importados fueron utilizados en Escandinavia durante la Era Vikinga. La arqueóloga Hanne Lovise Aannestad, de dicha universidad, ha inspeccionado 350 objetos importados que fueron empleados como accesorios de vestir en el este de Noruega, durante dicha época.
Estos objetos provenían de las islas británicas, del continente europeo y de las rutas de comercio oriental hacia Asia a través del Mar Báltico.
A lo largo de toda la Era Vikinga, se percibe que las personas de esta cultura estaban deseosas de exhibir estos objetos exóticos. El siglo IX en particular fue una época en la que grandes cantidades de objetos importados fueron reconvertidos en joyas para mujeres. Las monedas fueron convertidas en componentes de collares. Piezas procedentes de arneses para caballos, de relicarios sagrados y hasta de libros fueron utilizadas como hebillas o broches para la ropa y por tanto asumieron nuevas funciones y alcanzaron un significado distinto en Escandinavia.
articulo publicado en…http://arqueologia-paleoramaenred.blogspot.com.es/2015/09/el-reciclaje-ornamental-de-los-vikingos.html
Descubren piezas de oro de 4.000 años de antiguedad en StoneHenge.
Todos estamos de acuerdo que Stonehenge es sin lugar a dudas, uno de los lugares históricos más misteriosos y hermosos del planeta. Su misterio hace que sea hermosa. Nadie sabe a ciencia cierta cómo antigua humanidad logró cantera, el transporte y la construcción de este antiguo sitio miles de años atrás. (Vía www.ewao.com)
Muchos expertos creen que Stonehenge era un observatorio astronómico, mientras que otros creen firmemente que el propósito de este antiguo lugar era un cementerio y lugar de culto para los antiguos la humanidad.
Mientras que los investigadores saben mucho sobre Stonehenge, hay muchos más misterios que esperan ser descubiertos. Los expertos creen firmemente que los secretos de Stonehenge se encuentran por debajo de ella.
Uno de los descubrimientos más increíbles que indirectamente tiene que ver con Stonehenge fue encontrado debajo de una milla de distancia de Bush Barrow, que es un montón de entierro donde William Cunnigton encontró, en 1808 uno de los tesoros más enigmáticos y misteriosos del Rey de Stonehenge.
Dentro de la tumba 4000m años de edad, había un sinnúmero de piezas de joyería y reliquias que han desconcertado a los historiadores y arqueólogos por igual.
Entre los artículos es la placa de oro en forma de diamante que fue descrito como «el trabajo de los dioses ‘de David Dawson, el director del Museo de Wiltshire. Muchos expertos creen que esta pieza enigmática era un instrumento astronómico, mientras que otros sugieren su complejo patrón geométrico es una forma de escritura astronómica del pasado. Su verdadero propósito es todavía un misterio.
Entre las increíbles piezas de joyería una daga bien adornada, es otro elemento que ha desconcertado a los investigadores. Hoy en día, sólo el fragmento del tema se mantenga, pero los investigadores han determinado que este artículo una vez asombrosa fue decorado por más de 100.000 tachuelas doradas, curiosamente, cada uno de ellos era más delgado que un cabello humano.
Los expertos también sugieren que cada centímetro cuadrado de la empuñadura de la daga tenía alrededor de 1.000 espárragos microscópicas. Los restos de la daga plantean muchas preguntas: ¿cómo era la antigua humanidad capaz de tal precisión? ¿A dónde fue la antigua obtener la tecnología para hacerlo y lo que era el verdadero propósito de estos equipos?
Este hallazgo increíble demuestra que la antigua humanidad tenía la capacidad de producir cosas increíbles que desafían nuestras capacidades actuales. Tenemos que mencionar que estas increíbles piezas de joyería se producen en momentos en que la humanidad no tenía el conocimiento de elementos como la lupa, lo que deja muchas preguntas sin explicaciones lógicas.
fuente/amazinguniverse.net
Los Igigi: Las misteriosas deidades que se rebelaron contra los Annunaki
El Igigi eran un grupo de dioses de la mitología sumeria. Según el mito, los dioses eran más jóvenes y estaban al servicio de los Annunaki, al menos hasta que se rebelaron, obligando a sus superiores a crear a los seres humanos. El término semita «Igigi» o «Igigu» se refiere a un grupo de dioses del panteón mesopotámico. Mientras que el significado de «Annuna» sigue siendo de difícil y controvertida interpretación, la palabra «Igigi» necesita más estudios para ser entendida. Por otra parte, no está del todo claro que es lo que distingue al Annuna del Igigi. Según se informa en la página de Oracc (The Open Richly Annotated Cuneiform Corpus), el término aparece en el poema de Atrahasis, héroe en la versión babilónica de la Epopeya de Gigamesh, la historia detrás de la Gran Inundación.
Tablilla cuneiforme con la historia de Atrahasis en el Museo Británico. El texto data desde el siglo XVII a.C. y está grabado en tablillas conservada en el Museo Británico de Londres. El hallazgo proporciona alguna evidencia sobre la relación entre los Anunnaki y los Igigi. El texto consta de tres tablillas, cada una de las cuales se desarrolla en ocho columnas, cuatro en la parte delantera y cuatro en la parte trasera, cada columna se compone de alrededor de 55 líneas. Todo el trabajo por lo tanto se compone de un total de 1.245 líneas, sólo algunos de los que nos han llegado. El Poema de Atrahasis inicia con la condición surgida después de la cosmogonía: el dios del cielo, Anu, es ascendido al cielo; Ea (Enki), cayó en el Abzu, el inframundo de las aguas abisales, por encima del cual la tierra se reclina; Enlil tomó la tierra para sí mismo, con todos los seres vivos en él. A los dioses Igigi en cambio fue impuesto el trabajo en la tierra, una zona donde reina el dios Enlil. Los Igigi excavaron ríos, incluyendo el ríos Tigris y Éufrates, y canales. El trabajo pesado de los dioses Igigi, día y noche, duro 2.500 años. Así, a partir de la línea 39 de la Tablilla I del poema, estos dioses comienzan a reflexionar, hasta que uno de ellos les anima a abandonar el trabajo y rebelarse. El Igigi escuchó a su compañero y tiro en el fuego las herramientas de trabajo, y marcharon juntos, se dirigieron hacia el santuario de Enlil. Se lee en el poema: «Cuando los dioses parecidos a los hombres, soportaban el trabajo y sufrían el duro esfuerzo, el afán de los dioses fue grande, el trabajo era pesado, el cansancio era mucho; el gran Anunnaki, los siete, ellos habían impuesto la fatiga para el Igigi». Las siguientes lineas están parcialmente dañadas, pero parecen indicar que los Igigi no querían más compañeros fatigados, obligando a los Annunaki a encontrar una solución permanente. Aquí entonces es donde los Anunnaki crean a los humanos, que a partir de entonces tuvieron que soportar el trabajo de los dioses. Enlil solloza y medita dejar la tierra e ir al cielo con Anu, volviendo a él los poderes divinos en la Tierra.. Anu responde que comprende bien las razones de los Igigi, demasiado grande es su labor, entonces, sugiere crear al hombre (Lulu), a continuación, convoca a la diosa Mammu (o Mami, antecesora de «mamá»), la diosa madre, para formar parte de esta creación y comunica su decisión a los Igigi, que, sintiéndose relevado de su agotador trabajo, se regocijaron.
Mammu luego prepara la obra de la creación, por esta razón los dioses Igigi deciden indicar a Mammu como la «Señora de todos los dioses» (kala-Belet-ili). Y (Mammu) mezcla la arcilla y luego convoca a los Anunnaki y a los Igigi para que escupan sobre la masa. El hombre esta listo para «ser» y se le asignará la tarea que antes era para los dioses Igigi: el pesado trabajo de la tierra. articulo publicado en–http://conspiraciones1040.blogspot.com/2015/09/los-igigi–las-misteriosas-deidades-que-se-rebelaron-contra-los-annunaki.html
WADI SURA, EGIPTO
En la meseta montañosa de Gilf Kebir, en el sudoeste de Egipto y el sudeste de Libia, hay varios yacimientos de arte rupestre. El más conocido es Wadi Sura (wadi=valle), donde se encuentran la Cueva de las Bestias y la Cueva de los Nadadores, situadas a 10 km de distancia.
CUEVA DE LAS BESTIAS
La Cueva de las Bestias es un abrigo natural que conserva una de las representaciones de arte rupestre más espectaculares como enigmáticas.
Las pinturas se realizaron hace aproximadamente 7.000 años, en los albores del neolítico.
El abrigo fue descubierto en el año 2002 por los arqueólogos Massimo y Jacopo Foggini y Ahmed Mestikawi, razón por la que también es nombrado cueva Mestikawi-Foggini o cueva Foggini.
