https://youtu.be/tNCrr68w5Bg
Archivo por meses: octubre 2015
Paul Preston: “En España se ve al que discrepa como a un enemigo”
Ha escrito miles de páginas sobre la Guerra Civil, la II República y las vidas de personajes tan influyentes como el rey Juan Carlos y Santiago Carrillo.
Como hispanista, cuando trabaja deja de lado sus ideas (se define como socialista de izquierdas) para guiarse por su olfato.
Paul Preston (Liverpool, Reino Unido, 1946) ha investigado tanto y acumula tal cantidad de documentos en su domicilio londinense –solo el garaje rebosa de cartas y documentos sobre la vida del Partido Comunista de España y Francisco Franco– que, a veces, para redactar un nuevo título le basta con poner el foco en el tema. En 2011 se jubiló como profesor de la London School of Economics and Political Science porque la legislación vigente así lo requería. Sin embargo, lo volvieron a contratar para que siguiera como director delCentro Cañada Blanch para el Estudio de la España Contemporánea. Además dirige tesis, proyectos de investigación y el programa de publicaciones del centro. Con todo, saca tiempo para realizar nuevas investigaciones. La prestigiosa universidad cuenta con una biblioteca de casi 5 millones de libros, de los cuales 7.000 títulos históricos se refieren a la historia de España. Hace unos meses descubrió que apenas había dedicado unas pocas páginas al caos que se vivió en los días previos a la rendición de las tropas republicanas y decidió meterse con la última batalla. Ahora acaba de llegar a las librerías El final de la guerra (Debate), una crónica desgarradora en torno al odio y las traiciones de los políticos que dirigían el destino de la República.
Preston llega puntual a la cita en la Facultad, ataviado con un traje negro, en el que brilla la Cruz de Isabel la Católica prendida en el ojal de la americana, y unas deportivas oscuras. Paul Preston, una combinación de caballero inglés con un toque cheli, habla un español de Chamberí con palabrotas que ajusta con rigor a las frases; coleccionista compulsivo de libros y discos, prefiere las coplas de Angelillo que las bulerías de Camarón, y como lector relee a Dickens y Galdós. Su nuevo libro defiende que “el golpe del coronel Casado contra Juan Negrín, en marzo de 1939, con las tropas franquistas sitiando Madrid, provocó una catástrofe humanitaria”.
El final de la guerra provoca escalofríos. La imagen de socialistas y anarquistas deteniendo a comunistas con las tropas franquistas a las puertas de Madrid deja claro el caos que se vivió. Desgraciadamente así suelen ser los momentos finales de los derrotados de las guerras civiles. En el caso español, la República había sido abandonada por franceses e ingleses, en medio de unas condiciones espantosas de malnutrición y un sentimiento enorme de derrotismo. Pero lo que envenenó todo fue el odio general hacia los comunistas, aunque el libro refleja muchos odios diferentes y cómo se engañaban unos a otros. Seguir leyendo Paul Preston: “En España se ve al que discrepa como a un enemigo”
La Felicidad es una decisión personal
Una colaboración de Adriana
“Las cosas le salen mejor a la gente que hace que las cosas salgan mejor”, afirmaba John Wooden en una especie de trabalenguas. A lo que se refería este entrenador de baloncesto era al hecho de que la mayoría de las cosas buenas no llegan simplemente a nuestra vida, como por arte de magia, debemos esforzarnos por hacer que esas cosas pasen o tener la inteligencia y la sensibilidad necesarias como para aprovechar la oportunidad cuando pase por nuestro lado.
Sin embargo, si miramos atentamente a nuestro alrededor, veremos que el mundo está lleno de personas que tienen deudas, que se sienten atrapadas en un trabajo que no aman y que cada vez están más ocupadas con tareas intrascendentes que no les aportan ninguna satisfacción.
Lo curioso es que muchas de estas personas piensan que la felicidad se encuentra al doblar de la esquina. Es decir, creen que si tan solo cambiara algo, serían más felices. Piensan que la felicidad llegará si ganan la lotería, o cuando terminen de pagar la hipoteca, o si pudieran mudarse a otro país…
El problema radica en que detrás de estas creencias se esconde la idea de que la felicidad se puede alcanzar cuando eliminamos el sufrimiento o las molestias. Es como si la felicidad estuviese escondida debajo de una piedra. Pero no es así, eliminar el dolor o el sufrimiento no equivale, necesariamente, a ser más felices.
La felicidad es una decisión personal
Supeditar la felicidad a una condición significa pensar que este estado depende de las circunstancias, no de nosotros mismos. Nos convertimos automáticamente en marionetas del destino, esperando a que lleguen las circunstancias perfectas. Por tanto, también significa que si las circunstancias no se dan, nunca seremos felices.
No obstante, quienes hayan viajado por el mundo y hayan profundizado en otras culturas se habrán dado cuenta de que la felicidad no depende necesariamente de unas “circunstancias perfectas” sino que es una decisión personal.
Las personas felices no viven en un paraíso, no están a salvo de los problemas, sino que han decidido focalizarse en los aspectos que les proporcionan alegría y satisfacción. Las personas felices han decidido cambiar los cristales a través de los cuales miran el mundo y, en vez de centrarse en los aspectos negativos, prefieren darle importancia a las cosas positivas.
Hay personas que han sido educadas en una cultura que les ha transmitido esta actitud, o quizás sus padres supieron inculcarle esa manera de ver la vida. Otros lo han aprendido por sí solos. Sin embargo, de lo que no cabe dudas es de que no se trata de una actitud innata, todos podemos aprender a ser felices.
Obviamente, si has pasado muchos años arrastrando una actitud derrotista y negativa, no podrás cambiar de la noche a la mañana. Quizás te resultará más difícil. En todo caso, existen algunas preguntas que te pueden guiar a lo largo del cambio.
Las preguntas que conducen a la felicidad
1. ¿Por qué debo sentirme agradecido? La gratitud es uno de los pilares de la felicidad. Obviamente, cuando todo va bien es fácil encontrar razones por las cuales sentirse agradecidos pero lo importante es encontrar esos motivos en medio de la adversidad. Incluso cuando todo a tu alrededor parece teñirse de negro, hay razones para sentirse agradecidos. Cuando das las gracias desde lo más profundo de ti, el mundo cambia inmediatamente de color.
2. ¿Qué me hace feliz? Asombrosamente, se trata de una de las preguntas más difíciles de responder porque la mayoría de las personas se centran en evitar lo que les causa dolor pero no son conscientes de lo que les hace felices. Sin embargo, piensa en esas actividades que realmente te llenan de alegría, que te reportan verdadera satisfacción y te hacen sentir vivo. Es en ellas en las que te debes focalizar.
3. ¿Qué progresos he hecho? A menudo nos desmotivamos y perdemos la alegría porque nos centramos en los fracasos, en lo duro que ha sido el camino o en cuánto nos queda por recorrer todavía. Sin embargo, de vez en cuando es recomendable mirar atrás y reconocer lo que hemos alcanzado. Todos hemos realizado muchísimos progresos, solo que a veces los menospreciamos o no los reconocemos. Vuelve la vista al pasado y focalízate en lo que has conseguido.
4. ¿Quiénes me quieren? Existen pocas cosas en la vida que den más satisfacción que el cariño y el amor de otras personas, puede ser la pareja, los padres, un amigo o incluso ese profesor con el que tienes una relación especial y se ha convertido en tu mentor. Cuando te sientas solo, recuerda a esas personas, eso bastará para recuperar la alegría.
5. ¿A quién puedo ayudar? Una de las razones por las que la felicidad se nos escapa es porque nos centramos demasiado en nosotros mismos. Sin embargo, la felicidad también se encuentra ayudando al otro. En ese acto de entrega o de compasión reencontramos la mejor versión de nosotros mismos, la que más satisfacción nos brinda. Hacer felices a los demás también implica ser felices nosotros.
6. ¿Qué puedo hacer por el mundo? En diferentes estudios se ha demostrado que las personas que se enrolan en causas que las superan como individuos se sienten más plenas, satisfechas y felices. Todos podemos dar una contribución al mundo, no importa cuán grande o pequeña sea. A través de ese acto, encuentras un sentido de la vida que hasta ese momento había permanecido oculto.
7. ¿Qué opciones tengo? Una de las cosas que a menudo olvidamos es que siempre tenemos el poder de decidir. Por eso, independientemente de cuán negro se perfile el horizonte, evalúa siempre tus opciones. Quizás no las puedas apreciar en un primer momento porque te sientes ofuscado y atrapado pero si persistes, lograrás entrever otras alternativas. El simple hecho de escoger un camino diferente al preestablecido ya puede ser una fuente de felicidad en sí mismo.
Recuerda que la felicidad no consiste en esperar las circunstancias perfectas, sino en descubrirlas incluso en medio de la tormenta.
http://mauandayoyi.blogspot.com.es/2015/10/la-felicidad-es-una-decision-personal.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+MauandaElUniverso+(+++Mauanda*:+El+Universo)
¿Quieres Ayuda?, Ayúdate primero.
Solo los amados aman.
Solo los libres libertan.
Solo son fuentes de paz quienes
están en paz, consigo mismos.
Los que sufren, hacen sufrir.
Los fracasados necesitan ver fracasar o otros.
Los resentidos siembran violencia.
Los que tienen conflictos provocan
conflictos a su alrededor.
Los que no se aceptan no pueden
aceptar a los demás.
Es tiempo perdido y utopía pura
pretender dar lo que tú no tienes.
Debes empezar por ti mismo.
Motivarás a realizarte a tus allegados
en la medida que tú estés realizado.
Amarás realmente al prójimo en la medida
en que aceptes y ames serenamente
tu persona y tu pasado.
Amarás al prójimo como a ti mismo,
sin perder de vista,
que la medida eres tú mismo.
Para ser útil a otros, él importante eres tú.
Sé feliz tú y tus allegados se llenarán de tu alegría.
Nuestras relaciones son reflejos del nivel de conciencia personal en que vivimos. Si queremos mejorar nuestras relaciones, tenemos que empezar por nosotras mismas.
-Sanando el Yo psicológico de cualquier desamor sufrido durante la época de mayor vulnerabilidad en la niñez.
-Rompiendo las asociaciones mentales aprendidas de amor con sufrimiento y reprogramando nuestra mente, con nuevas creencias más positivas.
-Haciendo conscientemente conexión con nuestra alma desarrollando autoestima.
¡Esa es medicina para el ego: valoración interna y eterna!
-Poniendo en práctica el discernimiento para saber cuándo dejar ir y perdonar. Sobre todo, cuándo entregar las cargas que no nos corresponden.
-Manteniendo la conexión divina y la comunicación intuitiva en la práctica de la oración y la meditación.
Cuando unimos mente, emociones y espíritu, nuestras relaciones fluyen en armonía y respeto mutuo. Son apreciativas y generosas; libres de necesidades y adicciones, de luchas de poder y de miedos manipulantes. Son relaciones sanas y felices.
Esta meta es posible cuando nos proponemos expandir nuestra conciencia con el crecimiento personal. ¡Este aprendizaje dura toda la vida!
¿Qué ha sido un tu vida más fuerte, el dolor o el amor? Sánate
¿Cómo estas experiencias se reflejan en tus relaciones? Libérate
¿Qué vas a hacer diferente para mejorar tus relaciones? Ámate, Reinvéntate.
Autor: Carlos Cuauhtémoc Sánchez
http://reflexionesjovenes.blogspot.com.es/
La Aventura del Presente: El arte de vivir aqui y ahora.
Esa fusión entre lo masculino y lo femenino, entre tú y tu amante, entre ambos y la divinidad a la que te invita el Tantra, comienza por una fusión que es la clave para interpretar esta hermosa filosofía que nos ayuda a vivir la vida con plenitud.
Es la fusión entre Espíritu y Materia, entre Cielo y Tierra que se produce en cada momento del aquí y ahora; es decir; la misión del Ser Humano no es renunciar a la Tierra para ganarse un cielo lejano como predican algunas religiones. La grandeza de nuestra misión es convertir la Tierra en un paraíso, es vivir las bodas gozosas de lo divino y lo humano realizándose creativamente en este planeta, en la sociedad y en cada uno de nosotros.
Esta misión individual y colectiva solo puede lograrse si, al margen de lo que ocurre fuera y sin escudarse en nada externo, cada uno convierte su vida en algo útil, creativo y gozoso para él y para los demás; pero no mañana ni cuando cambies tú o cambien las cosas sino ahora mismo.
Vivir el presente es aceptar la realidad y tu realidad tal y como es, cierto que puedes pretender mejorarla pero las cosas solo mejoran desde el presente, es decir desde el poner toda tu fuerza y creatividad en cada momento que vives.
Si esperas a mañana para vivir la plenitud esperando cambiar tú, que cambie el mundo o que ese proyecto con que sueñas se realice, es arrojar los días de tu vida a la papelera, es escudarte para no ser feliz y no ser pleno; porque eso sólo depende de ti, no de lo que ocurre fuera.
Este VIVIR EL HOY, el AQUÍ Y EL AHORA es el cuarto paso tántrico de los que os estoy hablando.
Vivir el aquí y el ahora es fundamental porque en este momento no hay otra cosa más importante y todo lo demás no existe, es lo que yo llamo la Aventura del Presente.
Liberarse del Pasado y del Futuro para vivir la plenitud del presente
Para conseguir esto hay que liberarse del pasado, de los miedos y los malos recuerdos con que tiñe la realidad del hoy pero también hay que liberarse del futuro, de todas las expectativas que no nos dejan vivir el hoy.
No esperes a un futuro que no existe ni te dejes condicionar por un pasado que ya no es. No pienses en otra cosa cuando estás haciendo algo y sobre todo, cuando ames, hazlo con todos tus sentidos, con todo tu corazón y tu conciencia.
Porque esta aventura de vivir el presente es importante en nuestra vida pero es todavía más trascendental en los rituales eróticos tántricos porque si no estás con toda tu conciencia, con todos tus sentidos y con todo tu ser en lo que estás haciendo entonces no estás completamente y la experiencia nunca podrá ser total.
MEDITAR PARA SOSEGAR LA MENTE, ESTAR ATENTO PARA VER LA REALIDAD TAL CUAL ES
Esto requiere saber controlar la continua agitación de la mente y por eso se utilizan técnicas de meditación, también es necesario liberarnos de programas negativos, de prejuicios, miedos y falsas expectativas porque entonces no vemos la realidad tal y como es sino como el espejismo de nuestros miedos y nuestros deseos construyendo la falsa realidad que ve nuestra mente.
Por esto parte del entrenamiento tántrico consiste en desarrollar la atención, en ver las cosas en su esencia más allá de los reflejos con que les damos forma.
Sanar el Cuerpo y el Alma , desbloquear la energía emocional retenida, recuperar la sensibilidad de cada célula
El peso del pasado no solo está en nuestra mente de la forma que ya he descrito, también está en nuestro cuerpo, porque todas las heridas, las angustias e inquietudes que has vivido desde que tu cuerpo se estaba gestando, de alguna forma viven en nosotros en forma de bloqueos, rigideces y corazas. ¿Cómo se produce esto?.
El dolor pone rígido el cuerpo y bloquea la energía, el gozo lo abre y la expande
De la misma manera que en la naturaleza la savia de los árboles se refugia en las raíces y prescinden de sus hojas y adornos para soportar los rigores invernales, en el cuerpo los rigores del dolor y del miedo hace que contengas la respiración, te pongas rígido y bloquees la energía en un intento de insensibilizarte y poder suportar la crudeza del dolor; por eso todos los recuerdos negativos viven en tu cuerpo en forma de rigideces, corazas y bloqueos energéticos y emocionales que es preciso liberar para que recuperes la verdadera sensibilidad que hará posible un gozo y una mayor expansión.
Así el sufrimiento, el miedo, las preocupaciones y los malos recuerdos bloquean nuestro cuerpo y nuestra vida y no nos dejan vivir el presente con toda su intensidad y plenitud, no nos dejan incluso ver la belleza de la vida porque seguimos en el invierno aunque haya llegado la primavera.
Este proceso de sanción, de liberar la energía y de recuperar la sensibilidad no perdida sino bloqueada, es necesario para avanzar en el camino del amor y para recuperar la plenitud; para ello nosotros hacemos ejercicios de bioenergética y danzas donde además de moverte te invitamos a cantar, gritar, celebrar, liberar y soltar todos los nudos que aprisionan la energía dentro de ti.
Y en ese proceso de liberarte y reconciliarte con el pasado llevamos la energía convocada al corazón primero para perdonar y perdonarnos como liberación definitiva, después a la mente, aprendiendo a mirar desde la luz para que todo recupere el brillo y el esplendor perdido.
Porque la meta de nuestra vida debe ser buscar siempre esa belleza y ese gozo que nos permita vivir con plenitud cada momento.
http://www.escueladeamor.es/?p=1145
Dwarka: El Hogar de Krishna es una puerta al cielo y una ciudad submarina
La moderna ciudad de Dwarka (que significa «Puerta del Cielo» en sánscrito) se encuentra en el estado indio noroccidental de Gujarat. Esta ciudad es considerada como uno de los más destacados Chardham (los cuatro lugares de peregrinación sagrados del hinduismo), y uno de los siete sitios religiosos más antiguos del país (los otros seis siendo Ayodhya, Mathura, Haridwar, Benarés, Kanchi y Ujjain. )
Dwarka y la Ciudad Sagrada Dvārakā
La reputación de Dwarka se debe principalmente a la identificación de la ciudad moderna con la ciudad sagrada mitológica de Dvārakā, que se cree que fue la primera capital de Gujarat. Dvārakā se menciona en el Mahabharata, una de las dos grandes epopeyas de la India antigua, así como el Srimad Bhagavad Gita, Skand Purana, Vishnu Purana y el Harivamsha.
Según la mitología hindú, Dvārakā era una ciudad donde Krishna, el octavo avatar de Vishnu, una vez vivió. Se cree que Krishna nació en Mathura, justo al sur de Delhi, en el moderno estado de Uttar Pradesh. Su tío, Kansa, era el gobernante tiránico de esta ciudad y fue finalmente asesinado por Krishna. Padre-en-ley de Kansa, que era Jarasandh, el rey de Magadha, se puso furioso cuando se enteró del asesinato de Kansa, y trató de vengar su muerte.
Yashoda que baña al niño Krishna desde el Bhagavata Purana Manuscrito (1500) (Dominio Público)
Aunque Mathura fue atacado 17 veces, no cayó al Jarasandh. Sin embargo, su clan, el Yadavs, sufrió grandes pérdidas en el transcurso del largo conflicto. Como Krishna se dio cuenta de que su gente no sería capaz de soportar otra guerra con Jarasandh, decidió dejar Mathura con los Yadavs.
Krishna Construye Dvārakā
En una versión de la historia, Krishna se dice que ha sido interpuesto por Garuda (monte de Vishnu) para la costa de Saurashtra en el noroeste de la India. Fue allí donde Krishna fundó la ciudad de Dvārakā. En otra versión de la historia, Krishna invoca Vishwakarma, la deidad de la construcción, cuando se decidió a construir su nueva ciudad. La deidad, sin embargo, le informó de que la tarea sólo puede ser completada si Samudradev, el Señor del Mar, a condición de un terreno. Krishna adorado Samudradev, que estaba contento, y le dio 12 yojanas (773 km cuadrados / 298,5 millas cuadradas) de tierra. Con la tierra concedida, Vishwakarma fue capaz de construir la ciudad de Dvārakā.
El señor Krishna en Dvārakā. Acuarela opaca y oro sobre papel de la Harivamsha que narra la vida de Krishna. (circa 1600) (Dominio Público)
El trazado de la ciudad mitológico de Dvārakā
Dvārakā se pretende para haber sido planeado cuidadosamente. La ciudad se dice que ha sido dividida en seis sectores que contenían las zonas residenciales y comerciales, calles anchas, plazas, palacios (700.000 que se hicieron de oro, plata y piedras preciosas), así como numerosas instalaciones públicas, incluyendo hermosos jardines y lagos . Una sala llamada la sabha Sudharma («Reunión de True Religion ‘) fue el lugar donde se celebraban las reuniones públicas. A medida que la ciudad estaba rodeada por el agua, que fue conectada con el continente a través de puentes y un puerto.
De Krishna amigo de la infancia Sudama alabando castillo de oro de Krishna en Dvārakā. (1775-1790) (Dominio Público)
Siete Ciudades en el Sitio de Dvārakā
Krishna vivió el resto de su vida en esta ciudad de nueva construcción. No obstante, tras recibir un disparo accidentalmente por una flecha mientras meditando bajo un árbol en un bosque en Bhalka Tirtha, Krishna partió de este mundo. Tras la muerte de Krishna, la ciudad que fundó fue tragado por una inundación masiva, tanto de devolverla al océano. Se dice que a lo largo de los siglos, una serie de civilizaciones construyeron sus ciudades en la zona en la ciudad de Dvārakā una vez estuvo. La actual ciudad de Dwarka se cree que es el séptimo que se construyó allí.
La talla de madera que representa la muerte de Krishna. (Dominio público)
Una mezcla de historia y mito
Dvārakā y su destino han sido despedidos por algunos como más que un mito. Sin embargo, también hay quienes creen fervientemente que hay una base histórica para esta historia. Ha habido excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en frente del famoso templo Dwarkadhish la ciudad moderna de (la estructura actual data del siglo décimo sexto). Los resultados de estas excavaciones sugieren que no hay evidencia de un asentamiento protohistórico destruido data todo el camino de vuelta al siglo 15 antes de Cristo.
Templo Dwarkadhish dedicado a Krishna en Dwarka, India. (Amit Rawat / Flickr)
Tal descubrimiento dio impulso a los arqueólogos para realizar investigaciones en alta mar. Los resultados de la investigación arqueológica submarina muestran que efectivamente hay estructuras sumergidas justo al lado de la orilla de la ciudad moderna. Estos incluyen anclas de piedra de varias formas y tamaños de bloques de piedra vestidas que se utilizaron para las paredes de la construcción y fortificación de una antigua ciudad. Se ha especulado que estas estructuras submarinas también datan del 15 º siglo aC. Por lo tanto, es muy posible que la ciudad mitológica de Dvārakā fundada por Krishna tiene su base histórica en este asentamiento protohistórico que fue sumergida bajo las aguas.
Imagen destacada: Pintura por Grinlay de (1826-1830) de «La ciudad sagrada y templos de Dwarka. (Dominio público)
Por Ḏḥwty
Referencias
Gaur, A., Sundaresh y Tripati, S., 2005. Antiguo Dwarka: Estudio Basado en recientes Investigaciones Arqueológicas Subacuáticas. [En línea]
Disponible at: http://drs.nio.org/drs/bitstream/handle/2264/507/Migration_Diffusion_6_56.pdf;jsessionid=E4B3193C2D0952C971FE839661D9A69A?sequence=1
Gray, M., 2015. Dwarka. [En línea]
Disponible en: https://sacredsites.com/asia/india/dwarka.html
Unidad Hriday Nacional de Gestión de Proyectos, 2015. Dwaraka. [En línea]
Disponible en: http://hridayindia.in/dwarka/
Nayak, BU y Rao, SR, 1992. Existencia y Localización de Dvaraka Ciudad de MhabharataEra y su sumersión posterior – una realidad o un mito ?. [En línea]
Disponible en: http://mahabharata-resources.org/ola/New_Trend_Indian_Art_Archaeol_1992_2_479. pdf
www.gujarattourism.com, 2015. Dwarka [En línea]
Disponible en: http://www.gujarattourism.com/destination/details/12/304
www.hinduwisdom.info de 2008.. Dwaraka [En línea]
Disponible en: http://www.hinduwisdom.info/Dwaraka.htm
Read more: http://www.ancient-origins.net/ancient-places-asia/dwarka-home-krishna-gateway-heaven-and-underwater-city-004227#ixzz3ouhiK76a
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Sociedades Secretas en el Espacio
La smart city, ¿un proyecto para algunos ciudadanos pero sin todos los ciudadanos?
En la actualidad parece que la smart city es uno de los temas relevantes en lo urbano. La Ciudad inteligente, la ciudad postmoderna, tecnologizada, etc. es mencionado en cualquier discurso de todo político que se precie de actual o moderno. Junto a este tema, hay otro que también despunta por su relevancia: la sostenibilidad de la ciudad. En resumen, que para la mayor parte de los dirigentes la ciudad debe crecer, desarrollarse, tecnologizarse para garantizar el bienestar y todo esto debe hacerse de una manera sostenible. Los proyectos de desarrollo y bienestar urbano pasan en muchos casos por el desarrollo de las nuevas tecnologías, al menos en ciertas sectores de los diseñadores urbanos.
En lo que coinciden ambos, es que se refieren usualmente a las dimensiones económica y tecnológica y en todo caso a la medioambiental. Esto es, que se debe favorecer el desarrollo económico, incluyendo y a través de las nuevas tecnologías al timepo que respetando el medio ambiente. De este modo, lo social y lo cultural quedan en cierto modo a un lado. El desarrollo, el bienestar, la sostenibilidad, etc. se refieren así a lo económico, lo medioambiental, lo tecnológico, etc. pero en menor medida a lo social o lo cultural. Los primeros y su evolución no son evaluados según la ciudadanía en su totalidad, según sus estándares de bienestar social, sino según indicadores economicos, medioambeintales, etc. Este post quiere ser una llamada a la relevancia de estas últimas dimensiones. Es decir, a las consecuencias sociales y culturales en estas nuevas ciudades dinámicas y tecnologizadas.
Asi lo viene señalando la literatura sobre la smart city. Según esta, se ha hecho hincapié sobre todo en sus dimensiones económicas, medioambientales, tecnológicas, y menos en los aspectos sociales o culturales (Dameri & Rosenthal-Sabroux 2014), pero aquí se entiende por smart city un concepto mutidisciplinar de dimensiones económicas, humanas, sociales y tecnológicas (Dameri & Rosenthal-Sabroux 2014) y no solo económicas o tecnológicas como se ha venido señalando. Durante algunas décadas, la literatura empírica, aplicada a ciudades y casos particulares, ha puesto el acento en lo tecnológico principalmente. Sin embargo, la mayor parte de la literatura académica en este tema, lo ha hecho en el desarrollo del capital intelectual entendiendo por éste cultura, museos, estilo de vida, cines, teatros, conocimiento, y la vida cultural urbana, aspectos que remiten al mismo tiempo a los conceptos de ciudadanía, inclusión, y sostenibilidad social (Dameri & Rosenthal-Sabroux 2014).
El ciudadano es así uno de los objetivos prioritarios de esta nueva visión de la smart city. Es por tanto relevante considerar la literatura académica para tener en cuenta la reflexión que es preciso hacer en torno a estas nuevas tecnologías y el desarrollo urbano. Así el objetivo de la smart city sería, así y según esta literatura académica, la de “mejorar la calidad de vida de sus ciudadanos mientras se procura también por su sostenibilidad ambiental, mediante el uso de las últimas innovaciones tecnológicas disponibles o incluso en algunos casos, sin ellas, puesto que es básicamente el triunfo del conocimiento, Su principal foco de atención es pues el ciudadano, sin menospreciar, el desarrollo del espacio urbano y la productividad del sector empresarial, y poniendo el énfasis en la tecnología o la sostenibilidad.” (Domínguez y Crespi 2015). Es esta la manera de armonizar todos estos polos de desarrollo y de conseguir un desarrollo urbano equilibrado y justo.
Por tanto, han de ser los ciudadanos aquellos destinatarios principales de las smart cities y así su bienestar social, su implicación en el diseño y gestión de la ciudad, su apropiación de la ciudad, su derecho a la ciudad (Harvey, Lefèbvre). Pero no algunos ciudadanos, sino todos los ciudadanos de manera inclusiva. De este modo, sería preciso promocionar todas aquellas iniciativas que vayan en esta línea, de manera que les permitan vivir con cierto bienestar, respetando el medioambiente además de la cultura e identidad locales.
De acuerdo a este principio, las smart cities han venido desarrollando todo un sistema de tecnología que pretende un “mejor vivir”, un uso más racional y eficiente del espacio, respetando el medioambiente y facilitando la vida del ciudadano. Pero parecería que en este sentido, se abren dos brechas. En primer lugar, una brecha, desde la tenencia y uso o no de nuevas tecnologías. Y en segundo lugar, sobre el uso que se da a éstas. Lo que se quiere poner de manifiesto es que este desarrollo tecnológico presenta fisuras sociales y culturales que es preciso considerar para poder ser evaluado desde una perspectiva de bienestar social.
Esto es, que en primer lugar, existe una parte de la población que no usa ni puede contar con nuevas tecnologías que le faciliten estos nuevos usos. Este es el caso de la población mayor, de la población de bajos ingresos, etc. Bien es cierto que en España una gran parte de la población cuenta con teléfono móvil (94% de los hogares españoles tiene al menos un móvil), smartphone entre ellos (41,5% de la población española), internet, etc y que se cuenta con elevados incides de posesión de ésta (66,9% de los hogares tiene acceso a Internet) (Red.es 2013). Sin embargo, se cuenta con alrededor de un 30% que no tiene Internet ni teléfono móvil y que queda al margen de esta ciudad digitalizada por diversas razones. Porcentaje que puede ir incrementándose conforme avancen las nuevas tecnologías y la sociedad vaya envejeciendo y dualizándose (Piketty 2013).
En segundo lugar existe una segunda brecha y es considerar el uso que se les da a estas nuevas tecnologías, esto es, el tema de los contenidos. No solo importa la extensión de las nuevas tecnologías, sino para qué se emplean, a qué se refieren. Para qué temas son prioritarias. De este modo, la mayor parte de las aplicaciones de las smart cities, o de los avances tecnológicos de la smart city, van dirigidos al tema del transporte, la comunicación con la administración (avisos, gestiones, declaración de irpf, etc.), uso racional de la iluminación, reciclaje de residuos, aparcamiento y movilidad en la ciudad, etc. (II Congreso Ciudades Inteligentes, Madrid 2015), pero no hacia el tema de la participación ciudadana real. Y lo cierto es que existen en la actualidad las características y capacidades para hacerla realidad. A la manera de los referéndums de Suiza o de la participación ciudadana real que pudiera ser articulada, las smart cities no facilitan la participación e implicación de los ciudadanos en lo que es la gestión de la ciudad. El derecho a la ciudad de Lefèbvre o Harvey se hace aquí algo mínimo y sin realidad. La smart city no promueve la participación efectiva de los ciudadanos, sino que permite la gestión tecnologizada de la ciudad por parte de una intelligentzia superior que es la que gobierna y dirige la ciudad.
Asi, ¿para cuando la verdadera participación y la disponibilidad de las tecnologías al servicio del ciudadano? Mucho queda por hacer en este terreno, no hay que minimizar los avances de la smart city pero sí evaluarlos y preguntarnos si realmente se ha avanzado en el derecho a la ciudad, en la justicia urbana, en la calidad de vida para todos. La eterna pregunta de los sociólogos urbanos. ¿Es la ciudad tecnologizada para todos los ciudadanos o solo para algunos? ¿facilita el bienestar de todos o solo de algunos? .
Bibliografía
· Dameri & Rosenthal-Sabroux (2014) Smart city. How to Create Public and Economic Value with High Technology in Urban Space. Springer.
· Domínguez Pérez M y Crespi M (2015) Smart cities, ¿para quién son las ciudades que estamos diseñando? . en Tecmared, II Congreso de ciudades inteligentes, Conde duque, Madrid, 2015. (https://www.esmartcity.es/comunicaciones/i-congreso-ciudades-inteligentes-diseno-ciudades consultado 6 octubre 2015).
- Piketty, Th. (2013) El capital en el siglo XXI. FCE, Madrid.
- Red.es (2013), Informe La Sociedad en Red 2012
Tecmared (2015) II Congreso de Ciudades Inteligentes, Madrid, Conde duque.
http://ssociologos.com/2015/10/15/la-smart-city-un-proyecto-para-algunos-ciudadanos-pero-sin-todos-los-ciudadanos/
«Discernimiento» Omraam Mikhaël Aïvanhov.
«Esforzaos en poner a punto una especie de muestra interior gracias a la cual podréis evaluar con certeza todo lo que se os presente: las condiciones, los objetos, los seres… Entonces podréis sentir si, comprometiéndoos con tal persona, aceptando tal proposición, lanzándoos a tal empresa, os acercaréis o bien os alejaréis de vuestro ideal espiritual. A eso podemos simplemente llamarlo discernimiento.
Esta facultad de discernimiento pertenece más al dominio de la sensación que al de la comprensión. Se trata de algo muy difícil de explicar y que podemos también llamar intuición. Desarrollaréis esta facultad a través de la observación, la reflexión, la meditación, la oración y sobre todo la vigilancia: después de cada experiencia, es importante que os analicéis para saber dónde estáis. Aplicándoos poniendo a punto esta facultad, esta muestra… o este radar, os volveréis cada vez más capaces de tomar buenas decisiones, de elegir bien. »
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www.prosveta.com
«Limón, ¿Ácido o alcalino?»
Con un PH ácido de 2.3, ¿Puede ser alcalino el limón? Respondemos la pregunta del millón.
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El Arrecife
«Trabajando con vidas paralelas» Gerrit Gielen.
Cuando hacen una elección importante en su vida realmente están eligiendo entre dos futuros posibles. Tan pronto hacen la elección, se desvanece un futuro posible, cierto? ¿O existe también ese futuro alternativo en un mundo paralelo y se experimenta y vive a través de otra parte de ustedes? De acuerdo con la teoría de “los muchos mundos” en la física cada vez que se presenta un momento de elección, ocurre una fractura en el universo, las diversas posibilidades existen en mundos paralelos. ¿Cuál es espiritualmente el significado de los mundos paralelos y cómo podemos experimentar este significado en nuestras vidas cotidianas?
Ésa es la cuestión central de este artículo.
Introducción
En el mundo de la ciencia de los 50, se formuló la denominada “interpretación de muchos mundos de la mecánica cuántica” Esta teoría plantea que tan pronto hay un momento de elección en el universo, el universo se fractura. Ambas posibilidades coexisten en mundos paralelos. De acuerdo con esta teoría el universo está compuesto de una infinita colección de mundos. Nuestro cosmos es solamente uno de esos mundos. Desde la introducción de la interpretación de muchos mundos, la popularidad de esta teoría ha crecido entre los científicos. Y mediante libros y filme de ciencia ficción, la teoría también se ha presentado a un auditorio más amplio.
Aunque esta teoría espiritualmente hablando tiene consecuencias muy interesantes, es una teoría científica. No habla del significado interno de la existencia de mundos paralelos. La ciencia no considera su tarea reflexionar sobre el significado e implicaciones de las vidas paralelas en nuestra vida cotidiana.
¿Qué implica la teoría de muchos mundos para el entendimiento del alma? ¿Que significa vidas paralelas para el desarrollo de nuestra conciencia? ¿Por qué el alma elije experimentar una vida de diferentes formas?
Las vidas paralelas no existen una separada de la otra pero están – como todo en el universo – internamente conectadas entre sí. Todas les pertenecen a ustedes. Como tales tienen un propósito: aumentar el campo de experiencia de su alma y con ello el crecimiento de la conciencia.
* Líneas de Tiempo
El alma experimenta el mundo físico a través de nosotros. Nosotros como humanos viajamos por un camino posible a lo largo del tiempo. En este contexto, es más apropiado hablar de una línea de tiempo posible y de nuestra vida actual como tal línea de tiempo. En el momento que hacemos una elección importante en nuestra vidas, ocurre una división de las líneas de tiempo. Hay una línea en la cual experimentamos la elección A y otra línea en la que experimentamos la elección B. Los humanos no estamos conscientes de la segunda línea de tiempo que no estamos experimentando, pero nuestra alma sí. Para ella, esa segunda línea de tiempo es tan real como la original.
No todas las líneas de tiempo que surgen de las elecciones que hacemos durante nuestra vida son igualmente importantes para el alma. Algunas son más definitorias que otras. Podemos comparar esto con los días de nuestras vidas: algunos días – nuestra boda, los días de nacimiento de los hijos – son profundamente significativas para nosotros y no las olvidamos. Muchos otros días transcurren de manera rutinaria y se olvidan. Por supuesto, estos días rutinarios también tienen su función en la totalidad; ellos crean un crecimiento en integración callada que llevan a esos momentos especiales. El mismo principio se aplica a las líneas de tiempo.
Las líneas de tiempo se dividen en momentos de elección que atraen emociones intensas. Imaginen que después de una lucha interna profunda deciden dejar su empleo y dedicar su vida a su pasión, se convierten en pintores. También hay una línea de tiempo donde se quedan en su empleo. La vida de un pintor es intensa emocionalmente; conlleva temor e inseguridad de una parte y profunda inspiración y plenitud de la otra. La línea de tiempo en la cual trabajan en una oficina no implica muchos riesgos, es menos intensa emocionalmente, pero ahí también acumulan experiencias valiosas. Esta línea de tiempo se puede comparar con días rutinarios en su vida, mientras que la línea de tiempo del artista se puede comparar con un día memorable y sensacional.
* La Tierra como un hogar multidimensional
Desde la perspectiva del alma, la Tierra no es una ‘cosa’, no es un bulto de material, sino un reino de experiencia de múltiples capas, un campo de infinitas oportunidades en las cuales la mente humana se puede explorar a sí misma. El alma es curiosa y quiere enriquecerse con toda la experiencia de múltiples líneas de tiempo. Sería una pena utilizar esta magnífica personalidad terrenal con todo su potencial –ustedes- para una sola posibilidad. Eso sería una enorme pérdida de potencial. La realidad terrenal – la propia Tierra – fue hecha para permitirnos explorar todas estas posibilidades porque de nuevo, la Tierra no es una cosa. A nivel del alma, todas las líneas de tiempo posible se experimentan de manera simultánea. La Tierra es el vasto espacio experiencial en el cual ocurre esta totalidad de líneas de tiempo.
Para entender esto, tenemos que comprender que aún de acuerdo con la ciencia, la mente – o el espíritu – es más fundamental que la materia. La materia no es realmente, eso material que nos enseña la mecánica cuántica. Desde una perspectiva espiritual, la materia es creada por la mente/espíritu humano para explorarse a sí misma en todas sus interminables facetas. El objetivo de la mente es – al experimentarse a sí misma en el mundo material – hacerse completamente consciente de su potencial interior. Ese potencial es infinito y es por lo cual la realidad material es también infinita y mucho más rica y más compleja de lo que podamos imaginar.
Como seres humanos, podemos tener la idea que la materia nos limita. Por ejemplo, quisiéramos volar como pájaros, pero no podemos, aunque en nuestros sueños si podamos. En realidad las limitaciones materiales del reino de la Tierra aseguran que podamos experimentar ciertos aspectos de la vida más intensamente. Para dar un ejemplo: si pudiésemos hacer cualquier cosa y no tuviésemos que lidiar con nuestros cuerpos y emociones humanas vulnerables, nunca descubriríamos nuestro coraje. Necesitamos las limitaciones para descubrir esta cualidad en nosotros mismos. En palabras de Goethe: ‘es al trabajar dentro de los límites que el maestro se revela a sí mismo’ (In der Beschränkung zeigt sich der Meister)(En la Restricción se muestra el Maestro). Debido a estas limitaciones del mundo material necesitamos despertar y nutrir las cualidades internas tales como la intuición, el entendimiento y el coraje. Podemos comparar la vida en la Tierra a jugar un juego intrincado y rico. Todos los juegos tienen ciertas reglas. Por una parte, esas reglas son limitantes, pero por otra, hacen posible el juego con toda su alegría y entusiasmo.
En otras líneas de tiempo de nuestra vida actual se experimentan diferentes aspectos de nuestra personalidad, que llevan al despertar de otras cualidades internas. El juego se juega en una forma diferente allí y el alma se enrique absorbiendo todos los resultados diversos.
Una vida humana es como una casa con un número ilimitado de cuartos. Cada cuarto nos muestra otro aspecto de nuestra realidad interna y está diseñado para guiarnos a la percepción de una faceta específica de nuestro ser. De esta forma la existencia de mundos paralelos es un instrumento para el alma que promueve la expansión de la percepción.
El significado de las vidas paralelas para su personalidad actual
El experimentar las vidas paralelas no solamente enriquece el alma, también tiene un valor en nuestra vida diaria. Nuestra alma está experimentando todas esas líneas de tiempo y nosotros como un ser humano, estamos conectados con nuestra alma. Es por eso que a un nivel profundo, también estamos conectados con esas otras vidas nuestras.
Nuestras vidas paralelas pueden inspirarnos y darnos fuerza. Ellas pueden ser una explicación para los talentos inesperados, pero también pueden ser la causa de temores no comprendidos. Se produce un continuo intercambio energético entre las diversas líneas de tiempo. Somos un equipo trabajando en el mismo proyecto por así decirlo.
Algunas elecciones llevan a una vida equilibrada y estable en la cual ocurren pocas cosas notables. Esa línea de tiempo puede emitirle una cierta calma a las otras líneas de tiempo donde la vida ocurre en una forma más turbulenta.
También puede ser que ciertos talentos se desarrollen en una línea de tiempo. Por ejemplo, alguien decide vivir en Francia y aprende francés en esa línea de tiempo particular. En otras líneas de tiempo de esa misma vida, puede haber un sentimiento natural por el idioma y la cultura francesa.
¿Cómo podemos conectarnos con los aspectos beneficiosos de nuestras vidas paralelas?
* Haciendo contacto
Se puede utilizar la siguiente técnica para hacer contacto con otras líneas de tiempo:
– Entonces imaginen que están flotando hacia arriba. Miren en ese momento desde lo alto. Traten de elevarse internamente al nivel de su alma. Vean que parten dos caminos desde ese momento, cada uno con sus propias experiencias. Uno es el camino que han elegido, el otro es la alternativa.
– Enfóquense en la alternativa. Sientan su cambio energético. ¿Qué irradia? ¿Cómo se sienten allí? ¿Qué experiencias están acumulando allí?
– Permitan que esas experiencias sean: díganles ‘sí’ internamente. Sientan cómo esas experiencias pueden enriquecerlos y hacer su enfoque de la vida diferente. Sumérjanse en esa otra línea de tiempo completamente por un momento.
– Observen ese intercambio energético entre su línea de tiempo actual y la línea alternativa ¿Qué pueden aprender de esa otra línea de tiempo y qué mensaje obtienen de esa otra línea de tiempo?
Como con cualquier otra meditación guiada, continúenla si les aporta claridad, inspiración y fuerza. Si los hace sentir incómodos, déjenla ir y prueben quizás en otro momento.
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por Gerrit Gielen
Sitio en inglés www.jeshua.net
Sitio en español: www.jeshua.net/esp
Traducción: Fara González
www.
«La salud es la capacidad de adaptarnos al estrés diario» Patro (Viva Quiropráctica).
Desde el minuto 8:00 habla en castellano
-Cada función de tu cuerpo está controlada por el cerebro a través del sistema nervioso.
-La columna vertebral y el sistema nervioso están muy íntimamente conectados el uno con el otro.
-Si se pierde la alineación en la columna vertebral también se pierde la conexión adecuada entre el cerebro y el resto del cuerpo. Esto tiene como resultado la pérdida de la función correcta.
¿Qué es la Quiropráctica?
La Organización Mundial de la Salud define a la Quiropráctica como la disciplina que enfatiza la capacidad regeneradora inherente del cuerpo humano de curarse a sí mismo sin el uso de fármacos ni cirugía. La Quiropráctica se basa en la relación entre estructura (centrada en la columna vertebral) y función (coordinada por el sistema nervioso) y en cómo esta relación afecta a la conservación y restitución del bienestar y el potencial del cuerpo.
La Quiropráctica ha sido usada por millones de personas alrededor del mundo por casi 120 años.
La Quiropráctica no es únicamente para gente que se encuentra enferma, sino para cualquier persona que desee expresar bienestar en su máximo potencial.
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www.vivaquiro.es
LA CAJA DE PANDORA
«¿Es el Disco Solar de Oro o Gran Sol Central la Fuerza Principal en la Vida Espiritual de la Hermandad de los Siete Rayos?» Herman José Barillas Rojas.
Había una vez colgado un disco gigantesco en un gran templo en Lemuria, que sirvió como una representación simbólica de nuestro lugar de origen, de la Hermandad de los Siete Rayos, éste era el Gran Sol Central.
Siempre que fue golpeado por un sumo sacerdote, este disco solar establecería ciertas condiciones vibratorias que puedan producir grandes terremotos e incluso un cambio en la rotación de la Tierra misma.
Conocido como el Disco Solar de Oro, este disco fue hecha de oro transmutado y se levanto por medio de cuerdas, que también se hicieron de oro, el disco refleja los rayos del Sol en el templo en el que se puso de pie frente a ella, ardía la Divina Luz eterna de la Creación.
Cuando el continente de Lemuria se desintegró durante la destrucción de la Atlántida, la cordillera de los Andes surgió a lo largo de la costa oeste de América del Sur, en ese momento, no había una antigua ciudad en lo que hoy es el país de Bolivia, durante los cataclismos posteriores, esta ciudad se elevó por encima del nivel del mar, causando un lago para formarlo a sus pies, con más de 3600 metros sobre el nivel del mar, el lago Titicaca es ahora el lago navegable más alto del mundo entero.
Uno de los grandes sabios de Lemuria y el guardián de los rollos sagrados durante estos últimos días fue nombrado Aramu Muru, después de la caída del hombre, se le delega para construir un monasterio alto de las montañas de los Andes, donde podrían ser preservados nuestra antigua sabiduría y el conocimiento espiritual.
Allí, en un valle sagrado cerca del lago, se construyó el monasterio de enormes bloques de piedra que eran con un corte de precisión usando la Luz, el monasterio se convirtió en la sede de la Hermandad de los Siete Rayos.
La isla de Og fue originalmente una colonia de Lemuria que, con el tiempo, llegó a estar bajo el control de la Atlántida, cuando la Atlántida y Lemuria finalmente se hundieron en los océanos, los incas construyeron su sociedad espiritual encima de las ruinas, en Bolivia, Ecuador y Perú, la Hermandad de los Siete Rayos se transfromo en la potencia principal en su vida espiritual, así que con el tiempo, Aramu Muru entregó a los Incas el uso del Disco Solar de Oro.
En Un Valle Sagrado Cerca del Lago Titicaca Se Construyó Un Monasterio de Enormes Bloques de Piedra que Se Convirtió en La Sede de la Hermandad de los Siete Rayos.
Los incas colocaron el Disco Solar de Oro dentro de su Templo del Sol, en la ciudad peruana de Cusco, lo utilizaron para recibir información directamente del Dios Sol, Tiki Viracocha, la Mente Universal en el centro de la galaxia.
Este enorme disco estuvo en el Templo del Sol, hasta el año 1500 cuando los conquistadores españoles desembarcaron en el Perú y destruyeron el templo. En ese momento, Aramu Muru se trasladó al lago Titicaca donde permaneció oculto bajo las aguas, en un templo bajo tierra en el monasterio sagrado de la Hermandad de los Siete Rayos.
Los pueblos indígenas de América del Sur están pacientemente esperando el Pachacuti, el regreso al Amor Incondicional, el retorno del Sol Interior, hay un mecanismo que nos permite alcanzar el nivel del Amor Incondicional, es un vórtice de energía que lleva en una forma de energía y teje en otro, estos tejedores son discos solares, que se encuentran en varios lugares alrededor del mundo, son objetos de perfección que una vez fueron utilizados para regular la sinergia de las fuerzas fundamentales de la Tierra con la de la humanidad y los reinos celestiales.
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Publicado por: Hermann
hermandadblanca.org
«El Tiempo Vivido» Jorge Bucay.
Los cuentos ayudan a dormir a los niños..y despiertan a los adultos.