Archivo por días: abril 18, 2016
«La vida colectiva» Omraam Mikhaël Aïvanhov.
«Igual que las piedras, las plantas, los animales, el ser humano forma parte del universo. Pero, en tanto que ser pensante, tiene que desempeñar en él un papel particular: debe participar en la construcción de este edificio que es la vida colectiva. Aquél que sólo trabaja para sí mismo, nada de bueno puede sucederle. Alguno dirá: «Pero, ¿cómo? ¡Cuando trabajo para mí es cuando gano algo!» No, porque este «yo», al que dedica todos sus esfuerzos, este yo egoísta, separado de los demás, es como un abismo y concentrándose sólo en sus intereses, el hombre echa, sin darse cuenta, todas sus riquezas a este abismo. Creyendo ganar, en realidad pierde.
Raros son los humanos que tienen conciencia de todo lo que podrían adquirir trabajando para la colectividad; y por «colectividad», no hay que entender únicamente la colectividad humana, sino todas las criaturas del universo, hasta Dios mismo. Para hacerme comprender, incluso por los materialistas más empedernidos, diré que esta colectividad cósmica, esta inmensidad para la cual debemos trabajar, es comparable a un banco en el que invertimos capitales: todo lo que hacemos por ella nos retornará un día amplificado.»
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«Te Presento a Dios» Sergio Manuel Pop.
LA HUMANIDAD HA SUFRIDO LOS ÚLTIMOS MILENIOS DE UNA GRAN PANDEMIA LLAMADA DIOS (SER 95% ELECTRICO-MENTAL y 5% MAGNETICO-EMOCIONAL) … OS DESVELO SU IDENTIDAD PARA QUE PODAIS CORTAR CON ELLA .. ORO EN LA MÓNADA.
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Pandora Video
«Dios no es suficientemente bueno para nosotros» Xavier Bartlett.
Dicen que Dios, un día, al ver la aflicción de muchos hombres y mujeres a causa de la crisis económica, el paro y la precariedad laboral, decidió comprobar por sí mismo qué estaba pasando en el planeta Tierra –regido temporalmente por uno de sus antiguos alumnos, un tal Satanás– y averiguar en particular qué era eso del “mercado de trabajo”. Así que bajó al mundo físico y se presentó discretamente a un proceso de selección para un modesto puesto de mando intermedio en una empresa del sector de los servicios.
Tras ser recibido y entrevistado por la directora de RRHH, su candidatura fue rechazada alegando los siguientes argumentos (según consta en informe interno):
El señor llamado Dios ha sido descartado para el puesto a causa de estos motivos:
1. Para empezar, su aspecto y presentación no fue muy brillante, por decirlo de algún modo. Llevaba una larga barba blanca, vestía de forma muy modesta, ¡e incluso vino en zapatillas!. Alguien le debería haber dicho que así no se va a las entrevistas de trabajo.
2. En la parte de perfil personal, su origen es completamente indefinido y no tiene familia ni parientes conocidos, aunque él remarcó que todo y todos formaban parte de él. (Quizá se trate de algún aficionado a la filosofía, pero no se debe descartar que haya estado internado en una institución psiquiátrica.)
3. Su identidad y orientaciones sexuales tampoco parecían estar muy claras y eso podría ser motivo de controversia y agitación tanto para el personal de la empresa como para nuestros clientes.
4. Su currículum parecía definitivamente inflado; se presentaba nada menos que como hacedor del Universo, pero sin tener a nadie detrás que lo avalase y sin aportar ninguna titulación certificada. Se ve que es un tipo presuntuoso, un don nadie que va de listillo. Y aún cuando fuera cierto lo que dice, se trataría un individuo claramente sobre-cualificado para el puesto, lo cual conduce directamente a la desmotivación, como es bien sabido.
5. Al preguntarle sobre sus conocimientos y experiencia, dijo saberlo todo, lo cual es una exageración completa. Sin más referencias, no puede conocer de facto los entresijos de nuestro sector ni las particularidades de nuestra entidad. Además, no parecía interesado en recibir nuestra excelente formación corporativa. Pero, lo que es peor, admitió no haber trabajado nunca en su vida, alegando que él había estado siempre activo, pero que no compartía “nuestro concepto” de trabajo. Sin comentarios.
6. En lo referente a su implicación en el ámbito económico y empresarial, reconoció que no le interesaban para nada los negocios ni la Bolsa ni la banca ni la economía ni las finanzas. Dijo literalmente que “en mi casa no necesito nada de eso”. (¿De dónde habrá salido semejante individuo?)
7. Informado sobre la filosofía de la empresa, afirmó sin tapujos que sus valores y convicciones estaban por encima de la visión y misión de la organización, así como de nuestros intereses y metas estratégicas, lo cual es del todo inaceptable. Tampoco entendió nada, como era de esperar, sobre las políticas de gestión de personal por objetivos y los programas de coaching y mentoring para los empleados implicados en el crecimiento de la organización.
8. Tanteado sobre sus aspiraciones económicas, no pareció mostrar ninguna expectativa ni deseo prefijado y reconoció explícitamente que no había pensado en ello, pues él “ya lo tenía todo”. En fin, un individuo al que no parece preocuparle la retribución económica está bajo grave sospecha.
9. En cuanto a su manera de ser y actitud en el trabajo, se presentaba en su personalidad como un ser de bondad infinita, careciendo de espíritu competitivo y de la más mínima agresividad y para el puesto ya se sabe que hay que ser al menos un poco cabrón y tener ganas de llegar lejos.
10. Interpelado sobre sus hobbies, en primera instancia no pareció entender, pero luego, al insistirle, sólo dijo: “Crear y amar, ¿hay otra cosa?” (Definitivamente, confirmaba la impresión de salir de un frenopático o de ingerir sustancias estupefacientes o ambas cosas.)
11. Al preguntarle abiertamente sobre lo que podía aportar a la empresa, el individuo contestó con desfachatez preguntando qué necesitábamos nosotros, pues –según confesaba– todo estaba en su mano: la felicidad, la armonía, el paraíso, la sabiduría, la eterna luz… Siguiéndole la broma, le contesté que las empresas persiguen resultados y dinero, no la felicidad. Visto el estilo falaz y desconsiderado de sus respuestas, no cabía proseguir con la entrevista.
12. No obstante, el factor que acabó por desmoronar cualquier mínima posibilidad de aceptación de su candidatura fue la edad; es algo que un buen profesional de los RRHH nunca debe pasar por alto. En este sentido, el individuo decía estar aquí desde el inicio de los tiempos. De hecho, era tan viejo que debería estar en el retiro hace siglos. Todo ello no cuadra, obviamente, con la imagen joven, ágil y dinámica que nuestra organización proyecta en los mercados internacionales.
En suma, consideramos que el Sr. Dios no es lo suficientemente bueno para nuestra organización.”
Al salir Dios por la puerta con la cara desencajada, un hombre de unos 50 años que estaba en la sala de espera se levantó y le dijo:
– ¿A ti tampoco te han elegido? Entonces, tal vez sea mejor que me vaya a casa directamente…
Epílogo
Dios salió confuso y perplejo por lo que acababa de suceder, mientras para sus adentros cavilaba sobre la clase de mundo en que se había metido. “Ay, ay… me temo que he estado demasiado tiempo sin atender los asuntos de la Tierra. ¿Pero qué ha hecho este impresentable de Satanás con los humanos? ¿Es que se pasó por el forro mis instrucciones y consejos? Le voy a tener que estirar de las orejas y cerrarle este chiringuito, a ver si aprende de una vez…”
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«Digerir o no digerir, es la cuestión» Mariola Jiménez.
Tuvo lugar en Espacio Ronda (Madrid) el 9 de Febrero 2015.
Organizado por Escuela de Descodificación Biológica Original
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Mindalia Televisión
«Cómo Amar a un Ser Humano»
Amar a un ser humano es aceptar la oportunidad de conocerlo verdaderamente y disfrutar de la aventura de explorar y descubrir lo que guarda más allá de sus máscaras y sus defensas; contemplar con ternura sus más profundos sentimientos, sus temores, sus carencias, sus esperanzas y alegrías, su dolor y sus anhelos; es comprender que detrás de su careta y su coraza, se encuentra un corazón sensible y solitario, hambriento de una mano amiga, sediento de una sonrisa sincera en la que pueda sentirse en casa; es reconocer, con respetuosa compasión, que la desarmonía y el caos en los que a veces vive son el producto de su ignorancia y su inconsciencia, y darte cuenta de que si genera desdichas es porque aún no ha aprendido a sembrar alegrías, y en ocasiones se siente tan vacío y carente de sentido, que no puede confiar ni siquiera en sí mismo; es descubrir y honrar, por encima de cualquier apariencia, su verdadera identidad, y apreciar honestamente su infinita grandeza como una expresión única e irrepetible de la vida.
Amar a un ser humano es brindarle la oportunidad de ser escuchado con profunda atención, interés y respeto; aceptar su experiencia sin pretender modificarla sino comprenderla; ofrecerle un espacio en el que pueda descubrirse sin miedo a ser calificado, en el que sienta la confianza de abrirse sin ser forzado a revelar aquello que considera privado; es reconocer y mostrar que tiene el derecho inalienable de elegir su propio camino, aunque éste no coincida con el tuyo; es permitirle descubrir su verdad interior por sí mismo, a su manera: apreciarlo sin condiciones, sin juzgarlo ni reprobarlo, sin pedirle que se amolde a tus ideales, sin exigirle que actúe de acuerdo con tus expectativas; es valorarlo por ser quien es, no por como tú desearías que fuera; es confiar en su capacidad de aprender de sus errores y de levantarse de sus caídas más fuerte y más maduro, y comunicarle tu fe y confianza en su poder como ser humano.
Amar a un ser humano es atreverte a mostrarte indefenso, sin poses ni caretas, revelando tu verdad desnuda, honesta y transparente; es descubrir frente al otro tus propios sentimientos, tus áreas vulnerables; permitirle que conozca al ser que verdaderamente eres, sin adoptar actitudes prefabricadas para causar una impresión favorable; es exponer tus deseos y necesidades, sin esperar que se haga responsable de saciarlas; es expresar tus ideas sin pretender convencerlo de que son correctas; es disfrutar del privilegio de ser tú mismo frente al otro, sin pedirle reconocimiento alguno y en esta forma, irte encontrando a ti mismo en facetas siempre nuevas y distintas; es ser veraz y, sin miedo ni vergüenza, decirle con la mirada cristalina, «este soy, en este momento de mi vida, y esto que soy con gusto y libremente, contigo lo comparto… si tú quieres recibirlo».
Amar a un ser humano es disfrutar de la fortuna de poder comprometerte voluntariamente y responder en forma activa a su necesidad de desarrollo personal; es creer en él cuando duda de sí mismo, contagiarle tu vitalidad y tu entusiasmo cuando está por darse por vencido, apoyarlo cuando flaquea, animarlo cuando titubea, tomarlo de las manos con firmeza cuando se siente débil, confiar en él cuando algo lo agobia y acariciarlo con dulzura cuando algo lo entristece, sin dejarte arrastrar por su desdicha; es compartir en el presente por el simple gusto de estar juntos, sin ataduras ni obligaciones impuestas, por la espontánea decisión de responderle libremente.
Amar a un ser humano es ser suficientemente humilde como para recibir su ternura y su cariño sin representar el papel del que nada necesita; es aceptar con gusto lo que te brinda sin exigir que te dé lo que no puede o no desea; es agradecerle a la vida el prodigio de su existencia y sentir en su presencia una auténtica bendición en tu sendero; es disfrutar de la experiencia sabiendo que cada día es una aventura incierta y el mañana, una incógnita perenne; es vivir cada instante como si fuese el último que puedes compartir con el otro, de tal manera que cada reencuentro sea tan intenso y tan profundo como si fuese la primera vez que lo tomas de la mano, haciendo que lo cotidiano sea siempre una creación distinta y milagrosa.
Amar a un ser humano es atreverte a expresar el cariño espontáneamente a través de tu mirada, de tus gestos y sonrisas; de la caricia firme y delicada, de tu abrazo vigoroso, de tus besos, con palabras francas y sencillas; es hacerle saber y sentir cuánto lo valoras por ser quien es, cuánto aprecias sus riquezas interiores, aún aquellas que él mismo desconoce; es ver su potencial latente y colaborar para que florezca la semilla que se encuentra dormida en su interior; es hacerle sentir que su desarrollo personal te importa honestamente, que cuenta contigo; es permitirle descubrir sus capacidades creativas y alentar su posibilidad de dar todo el fruto que podría; es develar ante sus ojos el tesoro que lleva dentro y cooperar de mutuo acuerdo para hacer de esta vida una experiencia más rica y más llena de sentido.
Amar a un ser humano es también atreverte a establecer tus propios limites y mantenerlos firmemente; es respetarte a ti mismo y no permitir que el otro transgreda aquellos que consideras tus derechos personales; es tener tanta confianza en ti mismo y en el otro, que sin temor a que la relación se perjudique, te sientas en libertad de expresar tu enojo sin ofender al ser querido, y puedas manifestar lo que te molesta e incomoda sin intentar herirlo o lastimarlo. Es reconocer y respetar sus limitaciones y verlo con aprecio sin idealizarlo; es compartir y disfrutar de los acuerdos y aceptar los desacuerdos y, si llegase un día en el que evidentemente los caminos divergieran sin remedio, amar es ser capaz de despedirte en paz y en armonía, de tal manera que ambos se recuerden con gratitud por los tesoros compartidos.
Amar a un ser humano es ir más allá de su individualidad como persona; es percibirlo y valorarlo como una muestra de la humanidad entera, como una expresión del hombre, como una manifestación palpable de esa esencia trascendente e intangible llamada «ser humano», de la cual tú formas parte; es reconocer, a través de él, el milagro indescriptible de la naturaleza humana, que es tu propia naturaleza, con toda su grandeza y sus limitaciones; apreciar tanto las facetas luminosas y radiantes de la humanidad, como sus lados oscuros y sombríos; amar a un ser humano, en realidad, es amar al ser humano en su totalidad; es amar la auténtica naturaleza humana, tal como es y por tanto, es amarte a ti mismo y sentirte orgulloso de ser una nota en la sinfonía de este mundo.
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(DDLA) «Expicando al Demiurgo vs. demiurgo»
En estos últimos artículos se ha nombrado al Demiurgo en varias oportunidades, asociándolo primero a los dioses menores y luego separándolo de ellos. Es necesario explicar el concepto de Demiurgo para entender esta supuesta contradicción o paradoja. Trataré de hacerlo de la forma más sencilla y clara posible, aunque la explicación correcta esté dentro de la realidad general fuera de nuestra actual comprensión y dimensión.
Cuando la octava descendente de creación llega a su tercer armónico 3ã↓(do-si-la-sol-fa-mi-re-do) entran en escena los Demiurgos o dioses menores de creación. Estos dioses menores conocidos como Elohim, Yahveh, Jeová, Allah, Anunnakis, etc. son los que hablé en el artículo “los creadores” (https://selenitaconsciente.com/
Podríamos hacer la analogía siguiente, el Demiurgo es a los Demiurgos, como el Ser es a las unidades de carbono. Si bien su “ser” es su individualidad divina, también es su generalidad creadora, por lo tanto lo identifica ante la vida, pero lo generaliza ante la creación como voluntad del “Do”.
El Demiurgo es igual, pero comete un error cuando atrapa al ser en la materia sin su consentimiento, en ese momento se necesitaba un choque consciente en la octava descendente de creación en (fa-choque mi) para mantener su curso, pero el choque no se produce porque el Demiurgo no se perdona el error cometido. El choque era “el perdón”, al no producirse, automáticamente comienza una octava paralela en (fa) que se convierte en (do) y el Demiurgo queda como (Do) involuntario de una nueva octava de creación, donde el “ser” no es consciente de sí mismo hasta que la unidad de carbono que lo contiene no lo reconozca a través de la consciencia del “ser”. El primer choque (do-choque-si) de la nueva octava es llenado por el revertimiento de la esfera de consciencia. El segundo choque (fa-choque-mi) es llenado por la búsqueda del ser. Uno es llenado por el mismo Demiurgo, el otro por la unidad de carbono y su búsqueda de la verdad. El Demiurgo se ve obligado entonces, a mantener su octava en curso manteniendo este esquema, hasta el próximo choque consciente del “Do” en el armónico siguiente, de lo contrario perdería la oportunidad de corregir su doble error, el del “ser” y el del “perdón”, por eso hace todo lo posible para mantener a la unidad de carbono alejada de la verdad, para inducirlo a la búsqueda que produzca el choque necesario para mantener su octava y darle la oportunidad de encontrar la verdad, que no se la niega si la encuentra, a través de la consciencia del ser.
Contrariamente los demiurgos (de ahora en adelante usaré minúsculas para diferenciarlos) y sus representantes, aprovechándose de la situación de la octava paralela que los favorece, quieren seguir eternamente en esta condición particular para seguir siendo los amos de esta realidad, haciendo todo lo posible para lograrlo.
El Demiurgo, algunos lo llaman Sanat Kumara (señor del mundo), es el creador de esta realidad y el que nos contiene a nosotros y a los demiurgos, creadores de las unidades de carbono, sea Enki-Enlil, Lucifer-Yahveh, Jehová-Allha, Elohim-Anunnakis o cualquier otro, y aunque forme parte del “Do” como todo lo creado y lo increado, no es el “Do”. Pero a la vez sí lo es para esta realidad, porque él comenzó la octava actual en curso cuando transformó por su error, el (fa) en (do) e inició con esto la octava de la vida inconsciente del “ser”.
No es nada sencillo tratar de explicar algo tan paradójico, pero todo cierra perfectamente cuando lo entienden no con palabras sino con energías. Todo son energías, más sutiles, menos sutiles, más visibles, menos visibles, pero sólo energías, y lamento muchas veces que mis palabras no alcancen para mostrárselas. Por esa razón es tan difícil a veces para mí, decidir cómo y qué decir y qué no, para no crear conflictos opuestos que en realidad no lo son. Espero haber logrado esta vez aclarar este concepto de Demiurgo vs. demiurgo y tener más cuidado en futuras diferenciaciones para evitar malos entendidos y confusiones.
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Morféo de Gea
Detrás De Lo Aparente nada es lo que parece!!
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El sistema ruso de defensa antiaérea S-300 luce durante un desfile militar en Irán
Por primera vez Irán ha mostrado en público sus sistemas de defensa antiaérea S-300 de fabricación rusa, en un desfile militar celebrado este domingo, 17 de abril.
El desfile se ha llevado a cabo en Teherán con motivo del Día Nacional del Ejército. En el evento ha asistido el presidente Hasán Rohaní, que ha pronunciado un discurso.
Según informa la agencia de noticias iraní Tasnim, en el desfile han participado solo una parte de los S-300 de los que dispone la república islámica.
El lunes el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de Irán, Yaber Ansarí, confirmó que su país había recibido la primera entrega del sistema S-300.
Rusia e Irán firmaron en el año 2007 un contrato para el suministro de los S-300. Tras la adopción de la resolución 1.929 del Consejo de Seguridad de la ONU, que prevé la imposición de sanciones contra Irán, la ejecución del contrato había sido suspendida.
Rusia anuló un contrato de venta de S-300 a Irán en el 2010, pero el presidente ruso, Vladímir Putin, levantó el embargo en abril de 2015 tras un acuerdo nuclear preliminar entre Irán y el Sexteto de mediadores internacionales. Las largas negociaciones dieron lugar a la adopción de un plan de acción global conjunta, cuya ejecución eliminará por completo las sanciones económicas y financieras que pesan sobre Irán impuestas por parte del Consejo de Seguridad de la ONU, EE.UU. y la Unión Europea, a cambio de que Teherán se comprometa a no desarrollar, buscar ni obtener ningún tipo de arma nuclear.
https://actualidad.rt.com/actualidad/204966-iran-mostrar-s300-rusos-desfile
¿Por qué la gente se negó a continuar con la poligamia?
La monogamia humana es un invento de la población prehistórica con el fin de combatir las infecciones de transmisión sexual (ITS).
Tras realizar una modelación informática, los científicos canadienses de la Universidad de Waterloo llegaron a la conclusión de que el contagio de enfermedades de transmisión sexual contribuyó a que la gente abandonara la práctica de la poligamia, revela el estudio publicado en la revista Nature Communications.Cuando los cazadores-recolectores empezaron a reunirse en grupos grandes, convirtiéndose en agricultores sedentarios, creció el riesgo de infecciones de transmisión sexual. Lo que fue una posible causa del cambio en el comportamiento sexual de la gente a favor de normas sociales de fidelidad a la pareja.
«Ese comportamiento —de poligamia— fue más frecuente entre los cazadores-recolectores y parece haberse desvanecido cuando nos convertimos en agricultores», opina Chris Bauch, co-autor del estudio de la Universidad de Waterloo en Canadá.
La investigación realizada mediante una modelación informática, ayuda a entender cómo los índices demográficos y de epidemia influyen en la aparición y desarrollo de diferentes actitudes sociales relacionadas con la vida sexual.
«Nuestra investigación muestra cómo los modelos matemáticos no solo se utilizan para predecir el futuro, sino también para comprender el pasado», afirmó Bauch.
Si los hombres tienen múltiples parejas sexuales, en condiciones de crecimiento de la población (más de 300 personas) las enfermedades de transmisión sexual empiezan a reducir la tasa de natalidad. Por lo tanto, el control del apareamiento se hace más beneficioso tanto para los individuos como para el grupo en su conjunto.En grupos de cazadores-recolectores era bastante común que algunos hombres se aparearan con varias mujeres para aumentar el número de sus descendientes. El número de integrantes de los grupos rara vez excedía las 30 personas, por lo que los brotes de infecciones de transmisión sexual eran débiles y no tenían un impacto notable en la población. Sin embargo, cuando apareció la agricultura y los grupos crecieron de tamaño, la poligamia causó la difusión de enfermedades graves, tales como la sífilis, clamidia y gonorrea. Lo que contribuía al alto nivel de esterilidad en ausencia de medicina, aseguran los científicos.
Los investigadores enfatizan que, en tales circunstancias, era lógico que se establecieran reglas monógamas y se castigara a los que no las seguían.
Lea más en http://mundo.sputniknews.com/ciencia/20160417/1058755105/poligamia-historia.html#ixzz466dm3m00
Las 14 fotos más impactantes del caos que dejó el tornado en Uruguay
Un inusual tornado arrasó el viernes con parte importante de una ciudad rural en Uruguay, dejando un saldo de tres muertos y unos doscientos heridos
El gobierno de Uruguay declaró estado de emergencia y desplegó recursos para auxiliar a los afectados
Viviendas sin techo o con vehículos incrustados, paredes derrumbadas, galpones destruidos o silos afectados son el resultado de un tornado que en menos de tres minutos arrasó con todo a su paso en la ciudad agrícola Dolores
Dolores está ubicada unos 300 kilómetros al oeste de la capital, Montevideo, y tiene unos 20.000 habitantes
«La gente esta compungida, volaron casas, todo; nosotros vimos unas veinte vacas muertas, aprisionadas contra un alambrado, esto también afecta el ganado, la actividad», dijo Isidoro Zimmerman, un propietario rural de la zona que vio pasar el tornado desde su finca, a unos 15 kilómetros de distancia
El pro secretario de Presidencia y director del Sistema Nacional de Emergencia, Juan Andrés Roballo, dijo en conferencia de prensa que «el evento fue muy grave, generó daños materiales, pero lo que más nos preocupa es que hay muchas víctimas»
De acuerdo con información oficial, el tornado dejó tres fallecidos y unas 200 personas heridas, además de una decena de desaparecidos
«Estamos en una situación de emergencia y todos los organismos del Estado tienen la orden de desplegarse en el departamento», agregó Roballo
El director del Sistema Nacional de Emergencia precisó que el fenómeno no pudo ser anticipado por su complejidad y además porque no se cuenta con los equipos necesarios en la región
Algunos ciudadanos denunciaron saqueos en casas y comercios, reportaron medios locales
Roballo sostuvo que el Ministerio del Interior ordenó reforzar el despliegue de efectivos de seguridad en el departamento
Bomberos, Fuerzas Armadas y servicios sanitarios públicos y privados también fueron enviados a la zona
– Crédito: Reuters
http://www.infobae.com/2016/04/16/1804961-las-14-fotos-mas-impactantes-del-caos-que-dejo-el-tornado-uruguay
Vendido por 56,2 millones de euros el aeropuerto de Ciudad Real cuando costó más de mil millones de euros
La historia de un despilfarro. La justicia española ha adjudicado por 56,2 millones de euros a la empresa CR International Airport el aeropuerto de Ciudad Real, símbolo de los excesos inmobiliarios del país y que está desierto desde 2011.
“Adjudicado el Aeropuerto de Ciudad Real a la empresa CR International Airport S.L. por 56.200.000 de euros”, informó el Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha en un breve comunicado.
Según la nota, un juez de lo mercantil de Ciudad Real ha confirmado la adjudicación y dará más detalles en una resolución judicial que se conocerá en los próximos días.
Una portavoz judicial señaló que en esa resolución se podrán conocer más detalles sobre la venta y la empresa adjudicataria.
Se trata de una propuesta “seria que va a generar muchos puestos de trabajo e inversión”, adelantó el juez Carmelo Ordóñez a los medios tras la vistilla en la que resolvió la venta del aeropuerto.
Además de CR International Airport se habían presentado al concurso por el aeropuerto otras cuatro ofertas de Grupo Orden 12 SL, Richard Taffin de Givenchi, N.Space, y Global 3 Aéreo.
El aeropuerto de Ciudad Real, bautizado Aeropuerto Central, operó su primer vuelo en diciembre de 2008. Entonces era el único aeropuerto internacional privado de España y había costado más de mil millones de euros.
Sus promotores querían incluso llamarlo Madrid-Sur y acoger vuelos de compañías de bajo coste para la capital española.
No se le permitió usar ese nombre y el aeropuerto principal de Madrid-Barajas fue finalmente ampliado, permitiéndole absorber la oferta de las compañías de bajo coste.
El aeropuerto de Ciudad Real fue después decayendo hasta llegar al concurso de acreedores en junio de 2010, con una deuda de alrededor 300 millones de euros y registró su último vuelto comercial a finales de 2011.
En el otoño de 2012, el director de cine español Pedro Almodóvar usó su desangelada pista para rodar algunas de las escenas de su película cómica ‘Los amantes pasajeros’.
Puesto a la venta por primera vez en diciembre de 2013 por 100 millones de euros, no encontró comprador.
El juzgado de los mercantil descartó en julio de 2015 una oferta de compra del fondo de inversiones chino Tzaneen International por 10.000 euros, cuando el precio mínimo fijado era de 40 millones.
BONO Y BARRERA DERROCHARON MIL MILLONES DE EUROS
Bono y Barrera
La previsión era albergar a tres millones de usuarios al año, pero no llegó a 100.000
Veintiocho mil metros cuadrados. Capacidad para tres millones de viajeros al año. Todo ello tirado por la borda.
El faraónico aeropuerto de Ciudad Real que puso en marcha José Bono cuando era presidente de la Junta de Castilla-La Mancha y cuya construcción completó su sucesor, José María Barreda, ha sido un gigantesco caso de despilfarro de los socialistas.
Los datos son demoledores. Desde diciembre de 2008, cuando se inauguró, hasta el cierre del aeropuerto, pasaron por sus mastodónticas instalaciones algo más de 100.000 usuarios.
Una cifra reveladora, dado que las previsiones -evidentemente erróneas- del PSOE eran que utilizasen la infraestructura hasta tres millones de viajeros cada año.
Además, buena parte de la financiación de las obras (en torno al 40%) corrió a cargo de Caja Castilla-La Mancha, que, como se sabe, acabó intervenida por el Banco de España.
Sin embargo, durante su construcción y tiempo en funcionamiento tanto Bono como Barreda defendieron la necesidad del aeropuerto. El tiempo les ha puesto en su sitio.
El viernes 13 de abril de 2012 dejó de funcionar la pista en la que operaban vuelos privados, ya que los vuelos comerciales dejaron de llevarse a cabo en diciembre, incluso con un mandato judicial al respecto.
Y es que el aeropuerto de Ciudad Real entró en concurso de acreedores tras una enorme ruina que ya nadie podrá pagar.
Como ocurrió con los sueldos de los únicos 74 trabajadores en el aeropuerto. Estos han vivido el calvario de pasar por sucesivos expedientes de regulación de empleo (ERE) que en su momento decretó el juzgado de lo Mercantil de Ciudad Real, después de que los administradores concursales solicitasen el cierre temporal, durante un año, del lugar.
Mientras estuvo cerrado al tráfico aéreo, los responsables de las instalaciones tendrán que efectuar trabajos de señalización en la pista (pintando grandes aspas en amarillo) para que los pilotos que sobrevuelen la zona sepan que no deben aterrizar. El aeropuerto es ya un fantasma.
DIEZ PROYECTOS CON DINERO PÚBLICO REPLETO DE SOBRECOSTES
Ciudad de las Artes
El afán de protagonismo de muchos alcaldes, presidentes autonómicos y ministros ha llevado a la realización en los últimos años en España de numerosos proyectos cuya viabilidad o utilidad pública no es, en muchos casos, ni siquiera planteable en la mayoría de países de nuestro entorno. Podrían considerarse como los restos de un pasado no muy lejano marcado por el despilfarro de dinero público sin ningún tipo de control por parte las instituciones competentes.
El aumento paulatino en el coste de las obras, la escasa utilización posterior y el cierre o venta del proyecto son el denominador común en muchos de ellos. Estos son algunos ejemplos de la pésima gestión por parte de los políticos de los recursos públicos:
La Ciudad de las Artes y las Ciencias. En plena fiebre del ladrillo a finales de los años 90, la Generalitat Valenciana ideó un megaproyecto cultural y lúdico en el que puso al frente al polémico arquitecto Santiago Calatrava. Aunque el complejo tenía un presupuesto inicial de 308 millones de euros, el Gobierno de Francisco Camps terminó desembolsando 1281 millones de euros, lo que supone un gasto extra de casi 1.000 millones. Especialmente llamativo es el caso del edificio de la ópera, más conocido como el Palau de les Arts, que ha tenido un coste de 382,5 millones de euros, una cifra que ya supera todo el presupuesto previsto para el megaproyecto. Solo en los honorarios de Calatrava, la Generalitat se gastó 94 millones de euros.
La Ciudad de la Cultura. La historia de la Ciudad de la Cultura de Santiago de Compostela, ubicada en el Monte Gaiás, es un verdadero desfase arquitectónico y presupuestario. La idea empezó a tomar forma en 1999 con Manuel Fraga como presidente de la Xunta de Galicia. Su coste inicial se presupuestó en 108 millones de euros y fue diseñada por el prestigioso arquitecto estadounidense Peter Eisenman. El proyecto, que ya ha consumido casi 400 millones de euros, no se terminará. La Xunta ha decidido paralizar definitivamante la construcción de los dos edificios que quedaban aún pendientes. Solo su mantenimiento anual ronda los 1,5 millones de euros.
La Caja Mágica. Fue uno de las obras estrella de Alberto Ruiz-Gallardón en su fallida apuesta para que Madrid albergarse unos Juegos Olímpicos. El pabellón polideportivo iba a tener un coste de 120 millones de euros y la factura terminó ascendiendo a 294 millones. Ha tenido un sobrecoste de 174 millones de euros, dos veces y media más de lo presupuestado.
La Exposición Internacional de Zaragoza. El evento que en 2008 giró en torno al agua y al desarrollo sostenible ha sido uno de los proyectos de mayor inversión y sobrecoste de los últimos años. Duró tres meses, costó 2.250 millones de euros y presentó sobrecostes como los del pabellón puente (34 millones), el del Pabellón de Aragón (15 millones), el de la Torre del Agua (13 millones). El más destacado ha sido el del Palacio de Congresos, que alcanzó los 36 millones. El montante total se repartió en 700 millones de euros de inversión directa y 1.550 millones en infraestructuras. En total, dejó unas pérdidas de 502 millones de euros, según el informe de fiscalización del Tribunal de Cuentas.
Fórum de Barcelona. La Ciudad Condal acogió en 2004 el Fórum Universal de las Culturas, un evento que dejó un impresionante legado arquitectónico y una elevada factura económica para las arcas públicas. Inicialmente se cifró el precio de las obras en 2.190, pero finalmente el Ayuntamiento de Barcelona reconoció que la inversión final fue de 3.270 millones, más de 1.000 millones más. Llama la atención el elevado sobrecoste final del Edificio de Fórum, el emblema del proyecto, cuya construcción se estimó en 48 millones de euros y acabó costando 134 millones.
‘Setas de la Encarnación’. El proyecto del Metropol Parasol, conocido popularmente como las ‘Setas de la Encarnación’ debido a su ubicación en la plaza sevillana de la Encarnación, fue adjudicado al alemán Jürgen Mayer en 2004 por un presupuesto inicial de 33 millones de euros. La cantidad fue creciendo poco a poco debido a modificaciones y retrasos hasta alcanzar los 123 millones de euros. En su inauguración en marzo de 2011, el entonces alcalde de Sevilla, Alfredo Sánchez Monteseirín, justificó así el sobrecoste de casi 100 millones: “Pretender vivir mirándonos a nosotros mismos y hacer lo que siempre hemos hecho es estar lejos de la realidad”.
‘Ciudad del Circo’. El surrealismo alcanza un grado supremo en Alcorcón con el Centro de Artes de Alcorcón (CREAA), más conocido como ‘Ciudad del Circo’. El proyecto del alcalde socialista Enrique Cascallana, que incluye un auditorio, un circo estable y un área de congresos, entre otros, se presupuestó en 120 millones de euros y las obras, aún no finalizadas, acumulan ya un sobrecoste del 40%. El proyecto ha significado, además, la demolición de una biblioteca pública y la desaparición de una de las zonas verdes más importante de la ciudad.
La Ciudad de la Luz. El complejo industrial de cine alicantino pretendía convertirse en una especie de Hollywood español. Eduardo Zaplana fue el principal valedor de un proyecto que hoy en día está en venta. Se iban a invertir 100 millones de euros, pero su coste final alcanzó los 350 millones, según ha reconocido la propia Generalitat Valenciana. Desde 2005, apenas se han producido unas 60 películas en sus instalaciones. El PSOE denunció en 2012 que en las cuentas de la Ciudad de la Luz hay varios pagos en los años 2006 y 2007 por valor de 1,2 millones a una empresa para la realización de unas películas que en 2011 no se habían estrenado. El caso más llamativo es la inversión de 4,7 millones en la película Astérix en los Juegos Olímpicos.
Línea AVE Toledo-Cuenca-Albacete. La rentabilidad es un concepto que no se puede asociar hoy en día a la alta velocidad española, ya que no existe suficiente demanda por parte de los usuarios para amortizar el alto coste de las infraestructuras —España, con más de 3.000 km, es el segundo país del mundo con mayor implantación de la alta velocidad, solo superado por China—. Sin embargo, la línea de AVE Toledo-Cuenca-Albacete, ya suprimida, clamaba al cielo. Cada día se subían a esa línea directa solo nueve viajeros de los 2.190 potenciales para ambos sentidos. El coste del servicio suponía para las arcas del Estado unos 18.000 euros al día. Aeropuertos: Castellón, Huesca… Como ha ocurrido con la alta velocidad, la proliferación de aeropuertos en los últimos años —en España ya hay 48 y la mayoría son deficitarios— ha provocado la construcción de muchas instalaciones cuya utilidad pública es más que cuestionable. Es el caso de varios aeródromos como el de Burgos, el de Badajoz, el de Castellón o el de Huesca, con solo cuatro pasajeros en marzo de este año. El de Castellón se inauguró en marzo de 2011 y aún no está operativo despues de gastarse en su construcción 150 millones de euros.
Rafael Correa pide «equipos de rescate» tras el terremoto en Ecuador
Ecuador no necesita alimentos tras el terremoto de 7,8 grados en la escala de Richter ocurrido este sábado, pero si «algo de respaldo en equipos de rescate», dijo hoy el presidente de ese país, Rafael Correa, quien anunció la llegada de unidades de ese tipo a su país desde Colombia y México.
Correa, en declaraciones a medios públicos de comunicación de su país desde Roma, antes de emprender viaje de regreso a Ecuador, dijo que la nación dispone de líneas de contingencia por importe de unos 600 millones de dólares a través de organismos como el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Banco de Desarrollo de América Latina (CAF).
http://www.efe.com/efe/espana/sociedad/rafael-correa-pide-equipos-de-rescate-tras-el-terremoto-en-ecuador/10004-2899016?utm_source=wwwefecom&utm_medium=rss&utm_campaign=rss
Volcán Colima en México entra en erupción tras sismo de Ecuador
El volcán Colima en México entró en erupción tras el potente terremoto de 7,8 grados en la escala de Richter que sacudió Ecuador el sábado.
El vapor y ceniza que emitió el sábado el volcán alcanzó más de 1.5 kilómetros, en dirección Norte – Noreste.
Asimismo, de acuerdo con la publicación en la cuenta oficial del Servicio Nacional de Geología y Minería de Chile en Twitter, el volcán Villarrica se encuentra en alerta amarilla y su energía se estima como baja. «Incandescencia se debe a lago de lava cercano a la superficie», reza su mensaje.
En relación al sismo que sacudió Ecuador, el Coordinador Nacional de Protección Civil de la Secretaría de Gobernación, Luis Felipe Puente, informó por medio de su cuenta en Twitter que las costas mexicanas no tienen peligro de tsunami.
El pasado miércoles, el volcán Colima emitió una exhalación con cenizas de dos mil metros, en dirección Este-Noreste, de acuerdo con el reporte del coordinador nacional de Protección Civil de la Secretaría de Gobernación.
El sismo de Ecuador ocurrió hacia las 19H00 (00H00 GMT) con epicentro en la provincia de Manabí (oeste, a 300 kms de Quito) y se considera el terremoto más fuerte desde 1979.
Hasta el momento, según el balance anunciado por las autoridades ecuatorianas, el terremoto ha dejado al menos 77 muertos, 588 heridos y destrozos considerables. Las autoridades advirtieron que el balance aumentará.
tmv/ktg/mrk
http://www.hispantv.com/newsdetail/sociedad/252701/volcan-colima-mexico-eurpcion-sismo-ecuador
El dilema de la identidad: ¿Qué respondes cuando te preguntan quién eres?
The Why Factor BBC
El filósofo y psicólogo William James dijo que cuando te encuentras con alguien, en realidad es una reunión de seis personas: las que cada uno piensan que son, las que cada uno piensa que el otro es y las que realmente son.
De esas seis, quizás las más intrigantes son las dos últimas, «las que realmente son», pues definir tu identidad es complicado.
«Yo soy el que soy», contestó en latín y citando la Biblia un periodista de la redacción de BBC Mundo a la pregunta: ¿quién eres?
«Soy una mujer, mediterránea, independiente y muy afortunada» y «Madre, periodista, latinoamericana, musulmana» fueron las respuestas de otras dos colegas, esta vez en español y con más pistas sobre sus identidades.
Ambas son buenas descripciones. Quienes las conocen, probablemente las identificarían. Pero si tú vinieras a la BBC, seguramente no las podrías reconocer, a pesar de la ayuda que te dieron.
Y es que, aunque tenían un límite de cuatro palabras para la respuesta, es posible que ni siquiera cien hubieran sido suficientes para realmente definir sus identidades.
Sigue leyendo, que al final del artículo te llegará el turno de contarnos quién eres .
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Contundentes declaraciones de Raúl Castro contra la privatización en Cuba
El presidente Raúl Castro Ruz, este sábado en la apertura del Séptimo Congreso del Partido Comunista de Cuba en el Palacio de Convenciones, dijo que Cuba nunca seguirá fórmulas de privatización o aplicará terapias de choque en el proceso de actualización de su modelo económico, reportó CubaNet.
“Cuba jamás puede permitirse la aplicación de las llamadas terapias de choque, frecuentemente aplicadas en detrimento de las clases más humildes de la sociedad”, argumentó.
Esta edición del Congreso cuenta con la participación de 1000 delegados y alrededor de 280 invitados, la cual se extenderá hasta el próximo martes.
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