Archivo por días: octubre 18, 2015

Como tú eres, así es el mundo

Ramana Maharshi

Paul Brunton: Maestro, he estudiado las filosofías y ciencias occidentales; he vivido y trabajado entre la gente de nuestras populosas ciudades; he gustado de sus placeres y me he dejado atrapar por sus ambiciones. No obstante, también visité lugares solitarios y he paseado por allí en la soledad de mis pensamientos profundos. He interrogado a los sabios de Occidente; ahora trato de buscar más luz en los sabios de Oriente.

Ramana Maharshi: (Simplemente asiente con la cabeza).

PB: He oído muchas opiniones y escuchado muchas teorías. Estoy cansado de ellas. Soy escéptico con respecto a cualquier cosa que no pueda ser probada por la experiencia personal. Discúlpeme por decirle esto, pero no soy religioso. ¿Hay algo más allá de la existencia material del hombre? Y, si es así, ¿cómo podría comprenderlo?

RM: (Silencio).

PB: A los sabios de Occidente, a nuestros científicos, se les honra por su inteligencia. Sin embargo, han confesado que apenas pueden arrojar un poco de luz sobre la verdad que se oculta detrás de la vida. Según me dicen, en este país hay algunos sabios capaces de ofrecer lo que nuestros sabios científicos no pueden revelar. ¿Es así? ¿Puede usted ayudarme a experimentar la iluminación? ¿O es esta búsqueda una simple ilusión?

(Después de una pausa de diez minutos).

RM: Tú dices yo: «Yo quiero conocer». Dime, ¿quién es ese yo?

PB: ¡Temo no entender su pregunta!

RM: ¿No es clara? ¡Piensa otra vez!

PB: (Indica el pecho con su dedo y menciona su nombre).

RM: ¿Te conoces?

PB: ¡Toda mi vida!

RM: ¡Pero eso es tu cuerpo! De nuevo te pregunto, ¿quién eres tú?

PB: (Silencio).

RM: Conoce primero ese yo y luego conocerás la Verdad. Solo hay una cosa que hacer. Buscar dentro de ti mismo. Haz esto de la manera correcta y encontrarás la respuesta a todos tus problemas.

PB: ¿Qué debo hacer? ¿Qué método debo seguir?

RM: Es posible encontrar la verdad a través de la reflexión profunda y una constante meditación sobre la naturaleza de uno-mismo.

PB: Me he entregado frecuentemente a la meditación sobre la verdad, pero no veo signos de progreso.

RM: ¿Cómo sabes que no has hecho progresos? No es fácil percibirlos en el campo del Espíritu.

PB: ¿Es necesaria la ayuda de un maestro?

RM: Podría serlo.

PB: ¿Puede un maestro ayudar a un hombre a observar su propio yo de la manera que usted sugiere?

RM: Puede dar al hombre todo lo que necesita para esta investigación. Pero la Verdad se percibe en la experiencia personal.

PB: ¿Cuánto tiempo sería necesario para obtener la iluminación con la ayuda de un maestro?

RM: Todo depende de la madurez mental del que busca. La pólvora prende al instante, mientras que el carbón necesita mucho tiempo para arder.

PB: ¿Quisiera el Maharshi expresar su opinión sobre el futuro de mundo, pues vivimos tiempos críticos?

RM: ¿Por qué has de preocuparte del futuro? ¡Ni siquiera conoces debidamente el presente! Preocúpate del presente, el futuro se encargará de sí mismo.

PB: ¿Acaso el mundo entrará en una nueva era de paz y de ayuda mutua, o se hundirá en el caos y en la guerra?

RM: Hay Uno que gobierna el mundo y Él es quién se ocupa de eso. Quien ha dado vida al mundo sabe como ocuparse de él. Él lleva el peso del mundo, no tú.

PB: No obstante, si uno observa su entorno sin prejuicios, es muy difícil detectar dónde se encuentra esa vigilancia benevolente.

RM: Como tú eres, así es el mundo. Sin comprenderte a ti mismo, ¿qué utilidad puede haber en tratar de comprender el mundo? Los que buscan la verdad no deberían considerar esta cuestión, porque supone un gran desperdicio de energías.

Primero, encuentra la verdad en ti mismo; entonces estarás en una posición mejor para entender el mundo del que formas parte.

P.: Swami, se dice que quien ha realizado el Ser no tiene los tres estados: vigilia, sueño y sueño profundo. ¿Es esto un hecho?

RM: ¿Qué te hace decir que el sabio no tiene los tres estados? Cuando dices: «Yo he tenido un sueño; Yo estaba en sueño profundo; Yo estoy despierto», tienes que admitir que estabas ahí en los tres estados. Está claro que tú has estado ahí en todo momento. Si permaneces como eres ahora, estás en el estado de vigilia. Este estado queda oculto cuando sueñas, y el soñar desaparece cuando duermes profundamente. Tú estabas ahí entonces, estás ahí ahora y estás ahí en todo momento. Los tres estados vienen y van, pero tú estás ahí siempre. Es como en el cine. La pantalla está ahí siempre. Todo tipo de escenas aparecen y desaparecen de la pantalla, pero nada se pega a ella, permanece como pantalla. Asimismo, tú permaneces en tu Ser a pesar del movimiento de los tres estados. Si sabes esto, los tres estados no te molestarán, tal como las figuras que aparecen en la pantalla no se aferran a ella. Esto quiere decir que los tres estados no se apegan a ti. En la pantalla, a veces, puedes ver un gran océano con enormes olas que después se van. En otro momento ves un fuego que se extiende por todas partes, y después también desaparece. La pantalla está ahí en ambas ocasiones. ¿Se ha mojado la pantalla con el agua o se ha quemado con el fuego? A ella no le afecta nada. Asimismo, las cosas que suceden durante los estados de vigilia, sueño y sueño profundo no te afectan en nada; tú permaneces en tu Ser.

P.: ¿Quiere esto decir que aunque la gente pase por los tres estados vigilia, sueño y dormir profundo- esto no les afecta?

RM: Sí, así es. Todos estos estados vienen y van. Pero no molestan al Ser, que tiene un solo estado.

P.: ¿Quiere esto decir que esa persona estará en el mundo como un testigo?

RM: Así es. Por esta misma razón, Vidyaranya, en el décimo capítulo del Panchadasi, da el ejemplo de la luz que brilla sobre el escenario de un teatro. Cuando se está representando la obra, la luz esta allí e ilumina sin distinción a todos los actores, sean reyes, siervos o bailarines y también ilumina a todo el público. Esa luz está ahí antes de que el drama comience, durante la función y también cuando ésta ha acabado. Asimismo, la luz interior, es decir, el Ser, da luz al ego, al intelecto, a la mente y a la memoria (ahamkara, buddhi, chitta y manas) sin estar sujeto a los procesos de crecimiento y decadencia. Aunque durante el sueño profundo no tenemos la sensación del ego, este Ser permanece sin atributos y continúa brillando por Sí mismo. Si uno se encuentra a sí mismo y descubre lo que uno es por la auto-indagación, no tendrá dudas de ningún tipo.

Ramana dijo que una vez tuvo un sueño en el cual fue a PaIni y lo devoró el Dios PaIni (Subramanya).

El señor Mudaliar recordó que en una ocasión algunas personas habían deseado saber si el Ser liberado puede soñar. La duda es natural, porque creemos que los sabios no duermen como el hombre común. Por tanto, podrían no tener sueños. Así, Mudaliar preguntó por esto a Ramana.

RM: Si el sabio puede tener un estado de vigilia, ¿por qué no podría soñar? Pero, naturalmente, tal como su estado de vigilia es diferente del estado del hombre común, su sueño también es diferente al del hombre común. Tanto en la vigilia como en el sueño, no se aleja del estado Real, a veces llamado el cuarto estado o turiya.

El sabio duerme, pero duerme sin dormir o está despierto mientras duerme.

P.: ¿Por qué se dice en las Escrituras que el sabio es como un niño?

RM: El sabio y el niño son similares en cierto sentido. Al niño le interesan los sucesos mientras duran; y, cuando han pasado, deja de pensar en ellos. Así, es aparente que los sucesos no dejan huella al niño y, por lo tanto, no le afectan mentalmente. Lo mismo le ocurre al sabio.

Fuente: Mahendra Tevar El Sabio (El Grano de Mostaza, 2011)

http://nueva-gaia.blogspot.com.es/2015/10/como-tu-eres-asi-es-el-mundo.html

¿Borras las huellas de lo viejo y creas un camino nuevo? ¡Aprende cómo!

Mujer y niña juntas

Cuando comienza un nuevo año, tendemos a hacer balances y a evaluar al pasado año en función de las expectativas que hemos generado a su comienzo.  Visto desde este punto de vista, generalmente los resultados no son muy buenos.

Todo inicio está lleno de entusiasmo y esperanzas desmesuradas y/o de insatisfacciones y frustraciones que arrastramos, por lo que nos dedicamos a escribir grandes metas que luego no podemos sostener y volvemos a caer en la mediocridad cotidiana, en una espiral cada vez mayor de desengaño.

Hay que saber cómo funciona el cerebro para comprender porqué sucede esto.  Estamos diseñados para ser económicos con nuestra energía.  Una vez que nuestra mente detecta un patrón de comportamiento habitual, lo normaliza para no perder energía en pensarlo una y otra vez.  Un ejemplo es cuando aprendemos a manejar un automóvil: nuestro cerebro se esfuerza por incorporar el mecanismo, pero, una vez que lo hizo, crea una huella neuronal y simplemente la repite inconcientemente, sin reevaluarla nunca más.

Esto es muy eficaz para las tareas usuales, ya que no perdemos tiempo ni fuerza.  El problema se suscita cuando se trata de actitudes y comportamientos más sutiles y profundos.  Es cómodo y efectivo ir al trabajo por la misma ruta cada día, pero, cuando esto involucra lo que somos y actuamos, terminamos siendo robots manejados por un programa desactualizado.

El proceso de conocernos, evaluar el mundo y accionar en consecuencia está consumado mayormente alrededor de los ocho años.  Para el final de la adolescencia, nuestro cerebro ya creó las huellas neuronales que copiará para el resto de la vida.  La forma en que reaccionaremos ante los múltiples estímulos y demandas de la existencia están grabados e incorporados.  Ante algo nuevo, el cerebro busca en su archivo lo que se parece y lo actualiza, pero siempre en base a lo que ya sabe.  Somos repeticiones ad infinitum de la niñez.  Nuestra vida no nos necesita.  Puede reproducir perpetuamente sus mecanismos.

¿No es trágico?  Somos niños eternos.  Por eso, cuando nos planteamos cada año algo diferente, volvemos a caer en lo mismo: las huellas neuronales son más fuertes que un incipiente deseo distinto.  ¿Cuál es la solución?  Cuestionar todo y crear nuevas.  Esto exige conocer cómo es la vieja y construir una nueva.  En el momento en que obramos con la habitual, debemos darnos cuenta, respirar y soltarla y poner la nueva en acción.  Una y otra vez.  Una y otra vez.  Una y otra vez.  Transferir energía desde la antigua huella hacia la nueva, hasta consolidarla.

Sí a la prueba y error.  Sí a la paciencia y constancia.  Sí a la aceptación y autoestima.  Sí a vivir con conciencia.  Sí a vivir en el aquí y ahora.  Cuando reaccionamos con el pasado, nuestros Niños Internos vuelven a sufrir, a temer, a enfurecer, a debilitarse, a dudar de sí mismos, a encontrarse en un mundo peligroso y ajeno.  Sólo estando presentes y concientes, podemos sanarlos e insertarlos en un mundo amable y luminoso, que los alienta a ser originales, creativos, plenos y alegres.

Te propongo una meta esencial para este año: ser tú.  Aunque el pasado te diga que no eres suficiente tal como eres, traes el potencial para ser feliz ya mismo.  Ámate sin condiciones, con tus luces y sombras.  Abraza al Niño que eres y dale tu aceptación y tu promesa de que lo sostendrás para crear lo que sueña.  Juntos, abrazarán la Vida que emana de Todo Lo Que Es y de la que eres una chispa divina.  ¡Feliz 2015!

Autora: Laura Foletto
Sitio Web: www.abrazarlavida.com.ar

Lidiando con las expectativas

Cada vez que nos proponemos algo, es inevitable esperar determinados resultados y satisfacciones.  Cuanto más detalladas, fuertes y definitivas (del tipo “si no pasa esto, es el fin”), más decepción y sufrimiento encontramos.

Muchas veces, esto sucede porque nos concentramos más en las perspectivas que en el camino que vamos haciendo.  Aunque no lo sepamos concientemente (porque nuestra Alma digita el proceso), nos ponemos metas externas para en realidad conocer nuestra esencia, para transformarnos, para aprender, para expandirnos, para crear, para comprender, para amar.  Si las logramos o no, no es tan importante como el hecho de ser mejores al final del camino.

camino verde

Una buena estrategia es disfrutar el recorrido, tomando conciencia de cada cosa que vamos logrando, agradeciendo cada pequeño detalle que se presenta, bendiciendo la posibilidad de cada paso que podemos dar, iluminando el sendero con la Luz del corazón.

Lidiando con las expectativas

Diez Ciudades Perdidas legendarios que han surgido a partir del pasado

Una compilación de ciudades perdidas que se han encontrado desde entonces.

La historia de la Atlántida es uno de los más famosos y duraderos cuentos de una ciudad perdida, dice que ha sido tragado por el mar y perderse para siempre. Sin embargo, la historia de la Atlántida no es única, ya que otras culturas tienen leyendas similares de masas de tierra y ciudades que han desaparecido bajo las olas, han perdido bajo las arenas del desierto, o enterrados bajo siglos de vegetación. La mayoría de estas ciudades legendarias nunca se han encontrado. Sin embargo, en la actualidad hay numerosos casos de ciudades antiguas, una vez visto como poco más que mitos y leyendas, que ahora han surgido en el pasado, planteando la cuestión de cómo muchos más ciudades perdido permanecen enterrados y la espera de ser descubierto.

Atlantis de las Arenas es una ciudad perdida, tribu, o el área que se habla en el Corán, que ha llegado a ser conocido como Iram de los Pilares. En el Corán, Iram se decía que era adornada con altos edificios, y fue poblada por un grupo de gente conocida como Ad. Como habían apartado de Dios, el profeta Hud fue enviado a convocarlos para volver a la adoración de Dios y obedecerle. Los habitantes de Iram reaccionaron con hostilidad y no prestaron atención a las palabras de Hud. Como resultado, la leyenda dice que el anuncio fueron castigados, y una tormenta de arena fue enviado contra su ciudad durante siete noches y días. Al final, Iram desapareció bajo las arenas como si nunca hubiera existido.

A principios de 1990, un equipo, dirigido por Nicholas Clapp, un arqueólogo aficionado y cineasta, anunció que habían encontrado la antigua ciudad de Ubar, que se identificó como Iram de los Pilares. Esto se logró mediante los satélites de teleobservación de la NASA, de penetración terrestre de radar, los datos del programa Landsat, y las imágenes tomadas por el transbordador espacial Challenger. Estos recursos permitieron al equipo a identificar antiguas rutas de comercio de camellos y los puntos en los que convergieron. Uno de estos puntos convergentes era un pozo de agua conocido en Shisr, en la provincia de Dhofar, Omán. Cuando una excavación se llevó a cabo en el lugar, un gran, octogonal fuerte con altos muros y torres altas fue descubierto. El equipo anunció que habían encontrado la mítica Ciudad de los pilares. Mientras que sigan existiendo dudas en cuanto a si Ubar y Iram realmente son una y la misma, se ha sugerido que, al menos, la historia de Iram se inspiró en la ciudad de Ubar, y con el tiempo llegó a ser modificado para incorporar un mensaje a obedecer la voluntad de Alá.

La legendaria ciudad antigua de Helike estaba situado en Acaya, en la parte noroeste de la península del Peloponeso. Durante su apogeo, fue el líder de la primera Liga Aquea, una confederación que consistía en 12 ciudades de los alrededores. Debido a esta posición, Helike fue un importante centro económico, cultural y religiosa. El dios patrono de Helike fue Poseidón, el dios griego del mar y los terremotos. Esto no es sorprendente, dada la posición de Helike en una de las zonas sísmicas más activas de Europa.

Una noche, durante el invierno de 373 aC, la ciudad de Helike fue borrada. Se registraron algunos signos de muerte inminente de la ciudad, incluyendo la aparición de ‘inmensas columnas de llamas «y la migración masiva de pequeños animales desde la costa hasta las montañas varios días antes del desastre. Un gran terremoto, seguido por un gran tsunami en el Golfo de Corinto, se limpió la ciudad de Helike de la faz de la tierra. El equipo de rescate que llegó en la mañana siguiente encontró ningún sobreviviente. Con el tiempo, se perdió la ubicación de Helike.

A principios del 19 º siglo, las especulaciones sobre el sitio real de Helike comenzaron a extenderse. Sin embargo, no fue hasta 2001 que la antigua ciudad fue finalmente descubierto en Acaya, Grecia. En 2012, la capa de la destrucción fue descubierto, que confirmó que el sitio es de hecho Helike.

La ciudad de Heraclion, sede del templo donde se inauguró Cleopatra, se hundió en el Mar Mediterráneo frente a la costa de Egipto hace casi 1.200 años. Fue uno de los centros comerciales más importantes del Mediterráneo antes de que se hundió hace más de un milenio. Durante siglos, la ciudad se cree que es un mito, al igual que la ciudad de la Atlántida se ve hoy en día. Pero en 2001, un arqueólogo submarino en busca de buques de guerra franceses se tropezó con la ciudad hundida.

Después de la eliminación de capas de arena y barro, los buzos descubrieron la ciudad extraordinariamente bien conservado con muchos de sus tesoros aún intacto, incluyendo, el principal templo de Amón-Gerb, gigantescas estatuas de los faraones, cientos de estatuas pequeñas de dioses y diosas, una esfinge, 64 barcos antiguos, 700 anclajes, bloques de piedra con griego y en inscripciones egipcias antiguas, decenas de sarcófagos, monedas de oro y pesas hechas de bronce y piedra. Fue uno de los descubrimientos submarinos más importantes en más de una década.

Antiguo Urkesh una vez fue un importante centro de la antigua civilización del Cercano Oriente hurrita, conocido en la mitología como la casa de un dios primordial. Floreció entre 4000 y 1300 antes de Cristo como un importante centro político y religioso, y una parada importante en tanto la ruta de comercio norte-sur entre Anatolia y las ciudades de Siria y Mesopotamia, y la ruta este-oeste que unía el Mediterráneo con el Zagros Montañas del oeste de Irán. También fue la capital de un reino que controlaba las tierras altas inmediatamente al norte, donde se encuentran los suministros de cobre, lo que hizo que la ciudad rica y rica.

Poco se sabe acerca de Urkesh y de la civilización Hurrian misteriosa, como la antigua ciudad había permanecido enterrada bajo las arenas del desierto desde hace miles de años, perdió a las páginas de la historia. Sin embargo, en la década de 1980, los arqueólogos descubrieron Dile Mozan, un montículo imponentes que ocultaba los restos de un antiguo palacio, templo y plaza. Una década más tarde, y los investigadores hicieron la emocionante conclusión de que Tell Mozan fue la ciudad perdida de Urkesh.

Las excavaciones revelaron mayor parte de lo que hoy se conoce acerca de la cultura temprana de las personas hurritas. Los restos descubiertos de esta ciudad antigua fábula revelaron una plaza abierta, un vuelo monumental de escaleras y un eje bajo tierra – el «Pasaje al infierno ‘que estaba relacionado con los rituales religiosos. Un gran palacio real arrojó evidencia escrita que fue capaz de identificar la antigua ciudad.

Durante el siglo VI, un reino legendario conocido como Cantre’r Gwaelod (que significa «La tierra baja Hundred ‘) se dice que ha sido gobernado por un rey con el nombre de Gwyddno Garanhir. Hasta alrededor del siglo 17, Cantre’r Gwaelod era conocido como Maes Gwyddno (que significa «Tierra de Gwyddno ‘), por lo que el nombre de este gobernante de Gales. Una versión anterior de la leyenda asociada a Maes Gwyddno afirma que la tierra fue sumergida bajo el agua cuando Mererid, una sacerdotisa de un hada, así, permite que el agua se desborde, hundiendo el reino para siempre.

Hace varias décadas, la aparición de los bosques prehistóricos durante una tormenta en la bahía de Cardigan, en el oeste de Gales, ha llevado a pensar que puede ser la ubicación de la legendaria Cantre’r Gwaelod. De hecho, las investigaciones revelaron una pasarela zarzo con mensajes asociados, huellas humanas y animales fosilizados, así como algunas herramientas humanas. La ubicación del antiguo reino ahora se cree que se encuentran entre la isla de Ramsey y Bardsey Island en la bahía de Cardigan, y extender a unos 32 kilómetros al oeste de la línea de costa actual en la bahía.

Hace dos años, una búsqueda aérea de la densa jungla de Honduras alimentada por las leyendas locales de una ciudad antigua perdida, reveló millas de características aparentemente el hombre. Anuncios extendieron rápidamente que los arqueólogos habían encontrado en La Ciudad Blanca («La Ciudad Blanca»), también conocida como la Ciudad Perdida del Dios Mono. Pero todo lo que tenían que ir en exploraciones eran vagas de la selva a continuación. Sin embargo, a principios de este año, una expedición terrestre concluyó su investigación y dramáticamente reveló que las imágenes aéreas, efectivamente, muestran rastros de una civilización perdida. Los arqueólogos han descubierto ahora amplias plazas, movimientos de tierra, montículos, una pirámide de tierra, y docenas de artefactos finamente talladas que pertenecen a una cultura misteriosa que es prácticamente desconocido.

La Ciudad Blanca es una ciudad legendaria que se dice que se encuentra en la selva virgen de la Mosquitia, en el este de Honduras. Conquistador español Hernán Cortés informó escuchar la información «fiable» sobre las ruinas antiguas, pero nunca los encuentra. En 1927, el piloto Charles Lindbergh dijo haber visto los monumentos construidos con piedra blanca mientras volaba sobre el este de Honduras. Por la década de 1930, había rumores de un lugar en Honduras llama la «Ciudad del Dios Mono», que se equipara con Ciudad Blanca, y en 1939 el aventurero Theodore Morde afirmaron haber encontrado y llevado a miles de artefactos de regreso a Estados Unidos para demostrarlo. Según Morde, los indígenas dijeron una estatua gigante de un dios mono fue enterrado allí. Nunca reveló la ubicación precisa de su hallazgo como temía el sitio sería saqueada y murió antes de volver al sitio para una excavación adecuada.

En 1952, el explorador Tibor Sekelj buscaron Ciudad Blanca en una expedición financiada por el Ministerio de Cultura de Honduras, pero regresó con las manos vacías. Las investigaciones se aceleraron en los años 1990 después de informes de la leyenda en los medios de comunicación populares y en 2012 el primer descubrimiento significativo fue hecho. Las investigaciones han puesto de manifiesto un amplio complejo que había permanecido intacto desde la ciudad fue abandonada siglos, tal vez milenios, hace.

El templo de la antigua ciudad de Musasir fue un importante templo Araratian dedicada a Haldi, el dios supremo del reino de Urartu, un reino Edad de Hierro centrada en el lago Van, en las tierras altas de Armenia, que se extendió por todo lo que hoy es Turquía, Irán, Irak, y Armenia. El templo fue construido en la ciudad santa de Ararat en 825 antes de Cristo, pero después Musasir cayó a los asirios en el siglo octavo antes de Cristo, el antiguo templo se perdió a las páginas de la historia.

El templo de Musasir se remonta a una época en que los Urartians, asirios y escitas eran todos en desacuerdo, tratando de hacerse con el control sobre el área que ahora se conoce como el norte de Irak. Inscripciones antiguas refiere Musasir como una «ciudad santa fundada en la roca madre» y «la ciudad del cuervo», mientras que el propio nombre Musasir significa «salida de la serpiente». Una representación del templo aparece en un asirio bajo relieve que adornaba el palacio del rey Sargon II en Khorsapat, para conmemorar su victoria sobre «los siete reyes de Ararat» en 714 antes de Cristo.

Con los años, se pusieron en marcha numerosos estudios y excavaciones para tratar de localizar el antiguo templo de Musasir. Todos ellos tuvieron éxito hasta que una expedición en julio de 2014, cuando un emocionante anuncio fue hecho – se había encontrado el templo perdido de Musasir finalmente. Ubicado en la región del Kurdistán del norte de Irak, los resultados incluyen esculturas humanas de tamaño natural y las bases de las columnas de un templo dedicado al dios Haldi, todo se remonta a la época en que se construyó el templo de Musasir.

 

En 2014, los arqueólogos australianos que utilizan tecnología de teledetección borde hicieron un descubrimiento notable en Camboya – una ciudad perdida de 1.200 años de antigüedad que es anterior al complejo de templos de Angkor Wat.

Región Damian Evans, director de la Universidad del centro de investigación arqueológica de Sydney en Camboya, y un pequeño equipo de trabajo en la Ciudad de Siem Riep, se les dio la aprobación para utilizar la tecnología láser Lidar en las selvas remotas de Camboya, la primera vez que la tecnología de suspensión en el aire se ha utilizado para la investigación arqueológica en Asia tropical. El descubrimiento se produjo cuando los datos Lidar surgió en una pantalla de ordenador. «Con este instrumento – Bang – de repente vimos una imagen inmediata de toda una ciudad que nadie sabía que existía, lo cual es más que notable», dijo Evans.

El hallazgo se produjo después de años de investigación arqueológica del suelo para revelar Mahendraparvata, una ciudad perdida donde la gente vivía en una montaña llamada Phnom Kulen, 350 años antes de la construcción del famoso complejo de templos de Angkor Wat en el noroeste de Camboya. Era parte del hindú-budista imperio Khmer que gobernó gran parte del sudeste de Asia de aproximadamente 800 a 1400 dC.

Utilizando los datos LIDAR, el equipo de arqueólogos descubrió las ruinas de cinco templos previamente no registrados, una enorme estatua de Buda, la evidencia de antiguos canales y caminos y cientos de montículos misteriosas repartidos por la ciudad, posiblemente tumbas donde fueron enterrados los muertos. También encontraron una cueva con las tallas de importancia histórica que fue utilizado por los santos ermitaños que eran comunes durante el período de Angkor. La investigación y la excavación en el notable descubrimiento de Mahendraparvata se encuentra todavía en su infancia y no se sabe qué más van a encontrar los arqueólogos allí.

Es ampliamente enseñado en el campo de la historia antigua que la Mesopotamia, Egipto, China y la India, dio lugar a las primeras civilizaciones de la humanidad. Sin embargo, pocos son conscientes de que, al mismo tiempo, y en algunos casos antes de que algunas de estas sociedades surgieron, otra gran civilización había brotado – la civilización de Caral de Supe, Perú – la civilización primero conocido de las Américas. Su capital es la Ciudad Sagrada de Caral – unos 5.000 años de antigüedad metrópolis completas con las prácticas complejas agrícolas, su rica cultura y la arquitectura monumental, incluyendo seis grandes estructuras piramidales, piedra y montículos de plataforma de tierra, templos, anfiteatro, plazas circulares hundidas, y áreas residenciales.

La antigua ciudad de Caral había permanecido enterrado bajo la arena durante miles de años, hasta el valle de Supe, que se encuentra a 200 millas al norte de Lima, en la costa del Pacífico del Perú, fue estudiada en 1905 por el arqueólogo alemán Max Uhle, quien reveló los primeros descubrimientos arqueológicos en el área. No fue hasta varias décadas después que las excavaciones a gran escala tuvieron lugar, revelando la punta de un iceberg muy grande. En la década de 1970, los arqueólogos descubrieron que las colinas originalmente identificados como formaciones naturales eran en realidad pirámides escalonadas, y por la década de 1990 habían surgido toda la extensión de la gran ciudad de Caral. Las excavaciones revelaron seis grandes pirámides (montículos de plataforma) dispuestas alrededor de una gran plaza. La arquitectura pública tiene escaleras, habitaciones, patios, un anfiteatro, y tres plazas hundidas. Alojamiento parece haber consistido en grandes salas de la cima de las pirámides de los complejos de élite, a nivel del suelo para artesanos y pequeñas viviendas alejadas de los trabajadores. En total, se estima que Caral fue el hogar de una población de unas 3.000 personas. Los investigadores creen que el modelo de la ciudad fue utilizada por muchas civilizaciones que surgieron después de que el Norte Chico.

En 2014, los arqueólogos hicieron un descubrimiento asombroso en las selvas de antiguas ciudades mayas México -dos que se habían perdido con el tiempo, incluyendo templos en ruinas de la pirámide, el palacio sigue siendo, una pasarela de la boca del monstruo, un juego de pelota, altares y otros monumentos de piedra. Una de las ciudades se habían encontrado hace décadas, pero todos los intentos para reubicar a las ruinas, que llevan el nombre Lagunita, habían fracasado. La otra ciudad era previamente desconocida y fue un descubrimiento nuevo, arroja nueva luz sobre la antigua civilización Maya.

Una de las características más impresionantes de la ciudad maya es la enorme puerta de entrada monstruo de boca, lo que representa una tierra deidad maya de la fertilidad. Más allá de la puerta de entrada, los arqueólogos se encontraron con una gran pirámide templo medir 65 pies (20 metros) de altura, así como las ruinas de un complejo palaciego dispuestas en torno a cuatro grandes plazas. Cerca de allí, se encontraron con numerosas esculturas de piedra y varios altares, todos grabados con relieves e inscripciones bien conservados.

Aún más impresionante que el redescubrimiento de la Lagunita, fue el hecho de que el equipo de investigación también se topó con otro conjunto de ruinas antiguas en las inmediaciones, que eran hasta ahora desconocido, que incluye un templo de la pirámide, altar, y grandes acrópolis rodeada por tres templos. Los investigadores llamaron la ciudad Tamchen («pozo profundo»), después de encontrar más de treinta chultans, cámaras subterráneas profundas utilizados para la recogida de agua de lluvia.

Imagen destacada: Una recopilación de ciudades perdidas que se han encontrado desde entonces.

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Las Distorsiones del Conflicto Colombiano

Una colaboración de Níkolas Stolpkin

Hace semana y media la noticia desde la Habana fue que las FARC (fuerzas armadas revolucionarias de Colombia) y el gobierno colombiano habían definido que el acuerdo final de la paz sería firmado en un plazo de seis meses. La noticia fue aclamada como un paso importante en la solución de un conflicto que lleva más de medio siglo y como una oportunidad para lograr la paz del país. No obstante, los medios masivos de comunicación que siempre recitan la retórica del gobierno, omiten reconocer las causas principales de la violencia y la inevitabilidad de que esta continuará en el futuro.

A lo largo de décadas, la política del gobierno colombiano ha sido una estrategia de seguridad nacional de contrainsurgencia, desarrollada a finales de los años 50 bajo el auspicio del ejército de los Estados Unidos. El objetivo del gobierno de Estados Unidos era mantener un sistema político amigable para los negocios mediante la implementación de políticas económicas que favorezcan a las corporaciones multinacionales y al capital extranjero. Cualquier resistencia a tales políticas era considerada subversiva, y las personas que simpatizaban con tal resistencia eran estigmatizados como enemigos internos que debían ser eliminados o neutralizados por medios militares.

La retórica de la doctrina de seguridad nacional sostiene que si se elimina la amenaza insurgente la paz será restaurada. La presunción implícita en esa doctrina es que los rebeldes de las FARC han sido siempre el bando que se atraviesa en el camino de la paz. Según esta interpretación, cuando las FARC iniciaron sus operaciones militares el Estado tenía que responder en beneficio de la nación en su totalidad organizando una respuesta contraguerrillera.

Pero esta narrativa es históricamente equivocada. El conflicto colombiano no es una pelea del conjunto de la sociedad contra un grupo de guerrilleros, sino una batalla de un grupo minoritario de élites que controlan el aparato estatal contra la mayoría de la población.

“Como en muchos otros países latinoamericanos, las semillas de la desigualdad social actual y la lucha por la concentración de la tierra y recursos de Colombia la podemos encontrar en el control ejercido por una minoría minúscula, igual que en el despojo progresivo de la mayoría de la gente, lo cual tiene sus raíces en el colonialismo del siglo XVI,” explica Jazmín Hristov en su libro Sangre y Capital: La Paramilitarización de Colombia. [1]

Una vez las FARC se constituyeron en el ala armada del Partido Comunista en Colombia, la doctrina contrainsurgente – desarrollada por el ejército de EEUU y codificada en manuales que fueron distribuidos desde los años 60 – instruyó a sus contrapartes colombianas a que consideraran cualquier forma de lucha por la justicia social o reforma democrática como forma de insurrección comunista. Además de los rebeldes armados, miembros del clero, académicos, líderes sindicalistas, defensores de derechos humanos, y otros miembros de la sociedad civil han sido convertidos en blancos insurgentes potenciales.

Para extender su alcance en la sociedad colombiana, el gobierno autorizó legalmente el paramilitarismo en 1965 con el Plan Lazomediante la conformación de “fuerzas de defensa civiles” armadas  e integradas al sistema militar colombiano [2]. Estas fuerzas sirven al objetivo del gobierno de preservar el status quo realizando su trabajo sucio a través de escuadrones de la muerte, asesinatos, tortura, intimidación y desapariciones, al tiempo que proporcionan el encubrimiento y un aparente distanciamiento del Estado en sí mismo.

El conflicto colombiano no puede ser entendido correctamente sin el reconocimiento de la naturaleza verdadera de los actores implicados y los intereses que estos representan. “El paramilitarismo nunca ha sido, mucho menos ahora, un tercer actor aislado (el estado y las guerrillas son los otros dos), tal como es presentado en los discursos oficiales de seguridad nacional,” escribe Hristov. [3]

Escribiendo en el New York Times luego de que el acuerdo sobre justicia fuera anunciado, Ernesto Londoño dice que la “lucha de tres vías entre las facciones de la guerrilla, las fuerzas del gobierno y las bandas paramilitares de la derecha que a menudo actuaban como testaferros del estado habían asesinado a más de 220.000 personas y desplazado alrededor de 5.7 millones.”

Dan Kovalik, profesor de derechos humanos internacionales en la escuela de leyes de la Universidad de Pittsburgh, controvierte la noción de que los paramilitares simplemente operan de vez en cuando como testaferros: “Es imposible hablar de los paramilitares como actor separado del Estado colombiano, porque es el estado colombiano el que ayudó a crear los paramilitares; y los grupos defensores de derechos humanos han concluido año tras año que el Estado les ha suministrado las armas, ayuda logística y ha realizado incluso operaciones conjuntas. Incluso las cortes federales cuando han sido confrontadas con estas preguntas, bajo la Alien Tort Claims Act, han concluido que los paramilitares están tan integrados con el Estado que sus acciones criminales constituyen una acción del Estado.”

Además de la inexactitud al describir el conflicto, la declaración de Londoño utiliza estadísticas de la violencia acumulada sin distinguir quién es el actor responsable de las muertes y  desplazamientos. Más adelante en su columna, Londoño culpa implícitamente a las FARC de la mayoría de la violencia: “docenas de víctimas viajaron a La Habana para hablar sobre los abusos que sufrieron a manos de los líderes de la guerrilla. Algunas implicaron a las fuerzas del gobierno en actos brutales… Los tribunales especiales de guerra que el gobierno intenta crear para juzgar crímenes serán asimilados a cortes de canguro por quienes han estado a favor de una derrota militar de las FARC.”

Si uno acepta la retórica de la seguridad nacional según la cual la mayoría de la violencia perpetrada por el gobierno equivale solo a un daño colateral como resultado de la reacción a la agresión insurgente, entonces las guerrillas serían responsables de la mayoría de muertes y lesiones. Pero éste es apenas un caso.

Kovalik anota que los “grupos defensores de derechos humanos han concluido consistentemente que el Estado colombiano y sus aliados paramilitares cometen la mayor parte de las violaciones de derechos humanos en el país – en los peores años, por lo menos el 80% de los abusos han sido atribuidos a estas fuerzas.”

La intervención del gobierno de EEUU y el Plan Colombia

Londoño también elogia la política de EEUU señalándola como la generadora del ímpetu para alcanzar la paz: “La intervención por la fuerza de Washington en la guerra, la cual comenzó hacia finales de los 90s, permitió que el gobierno colombiano debilitara a las FARC y en últimas sentara las bases para las actuales negociaciones de paz.”

La política contrainsurgente de Washington es vista no sólo como un instrumento para la paz, sino como el factor principal que permitirá su logro. Es increíble como el revisionismo histórico retrata al instigador y patrocinador de la violencia masiva que ha perdurado por décadas como un intermediario honesto para terminar esta violencia.

En realidad, la intervención de Washington comenzó 40 años antes del tiempo al que se refiere Londoño, y esa intervención fue la que agudizo la guerra que ha azotado al país desde entonces. Cualquier evaluación objetiva de la política exterior de EEUU en Colombia ha encontrado que ésta ha sido un absoluto fracaso. Bajo la dirección, financiamiento y entrenamiento de los EEUU, el Estado colombiano ha mostrado uno de los peores historiales en respeto de los derechos humanos en el hemisferio. Muchas organizaciones de derechos humanos dan testimonio de esto, y han exigido el fin de la ayuda militar de EEUU a Colombia.

“Año tras año la política de EEUU ha ignorado las evidencias y peticiones de las Naciones Unidas, de organizaciones no gubernamentales colombianas e internacionales y del pueblo de Colombia. El plan Colombia ha sido un fracaso en todos los aspectos y los derechos humanos en Colombia no mejorarán hasta que haya un cambio fundamental en la política exterior de EEUU,” declara la oficina de Amnistía Internacional en los EEUU.

Un informe de la ONG de derechos humanos Human Rights Watch dice: “toda la ayuda para la seguridad internacional debe ser condicionada a acciones explícitas del gobierno colombiano encaminadas a cortar conexiones, en todos los niveles, entre el ejército y los paramilitares. Los abusos atribuidos directamente a los miembros del ejército colombiano han disminuido durante estos últimos años, pero en el mismo período el número y magnitud de los abusos atribuidos a los grupos paramilitares que operan con el consentimiento de los militares o con su abierto apoyo, se han elevado súbitamente.”

El profesor e historiador de Bogotá Renán Vega Cantor, en un estudio sobre la presencia de EEUU en Colombia, escribe que: “El terrorismo de Estado que se perpetúa en Colombia desde finales de la década de 1940 se alimenta tanto del sostén militar y financiero de los Estados Unidos, como de los intereses de las clases dominantes criollas, para preservar su poder y su riqueza y negarse a realizar elementales reformas económicas y sociales de tipo redistributivo.”

Lo que el New York Times y los medios masivos omiten en su análisis es que el sistema sociopolítico colombiano neoliberal actual necesita la continuación de la violencia para acomodar el capital.

“La guerrilla no fue la causa del conflicto colombiano sino por el contrario, uno de sus síntomas, y simultáneamente se convirtió en un factor contribuyente en el sentido de que su misma existencia sirve de pretexto y  justificación para la violencia y la militarización por parte del Estado; lo cual desafortunadamente ha hecho que la presencia de la guerrilla sea utilizada por el establecimiento para legitimar la violencia sobre las fuerzas sociales que desafían el poder de las clases dominantes,” escribe Hristov en su ultimo libro, Paramilitarismo y Neoliberalismo: Sistemas Violentos de la Acumulación de Capital en Colombia y Más Allá. [4]

Hristov dice que si el gobierno quiere satisfacer las demandas de las FARC, tiene que invertir en programas sociales a expensas del aparato militar y políticas de seguridad actual. Pero como estos sistemas le sirven a esa estructura económica neoliberal que transfiere la tierra y los recursos de las masas populares a una minúscula minoría elitista, es ingenuo pensar que esos cambios ocurran.

“Incluso en una era post-FARC el Estado tendría siempre pretextos, recurrirá a las BACRIM [bandas criminales que tienen raíces en los grupos paramilitares presuntamente desarmados] o a la existencia de otros grupos guerrilleros, para mantener el desbordado nivel de militarización,” escribe Hristov. [5]

La representación del conflicto colombiano en el New York Times y otros medios masivos es una réplica de la propaganda estatal, haciendo eco a la doctrina de seguridad nacional, propaganda que oculta la violencia inherente al sistema económico colombiano que ha ocasionado la perpetuación del militarismo y la represión en el país.

Si bien cualquier acuerdo de paz que ofrezca la perspectiva de reducir el derramamiento de sangre es bien recibida, el hecho de que el Estado colombiano continúe sometido al consenso de Washington y a su modelo socioeconómico neoliberal, significa que el país se dirige inevitablemente hacia la continuación de la violencia, el despojo, y el sufrimiento de la inmensa mayoría de la población.

Solo cuando el gobierno colombiano y los medios masivos de comunicación occidentales reconozcan que la intervención de Washington exacerba la violencia en lugar de minimizarla, tal vez entonces Colombia pueda empezar a liberarse a sí misma y a buscar una paz duradera y con justicia social para todos sus habitantes.

Referencias

[1] Hristov, Jasmin. Blood and Capital: The Paramilitarization of Colombia. Ohio University Press; 1 edition, 2009. Kindle edition.

[2] Ibid.

[3] Ibid.

[4] Hristov, Jasmin. Paramilitarism and Neoliberalism: Violent Systems of Capital Accumulation in Colombia and Beyond. London: Pluto Press, 2014.  (pg. 153)

[5] Hristov, 2014 (pg. 157)

Título original: Misrepresentation of the Colombian Conflict

Traducción: La Colombia Invisible

Corrección de detalles en la Traducción: Stolpkin.net

Negritas: Stolpkin.net

Texto original en inglés: http://mattpeppe.blogspot.cl/2015/1…

http://stolpkin.net/spip.php?article1522

¿QUÉ ES EL TIEMPO? 10 TEORÍAS QUE INTENTAN EXPLICARLO

El tiempo es una cosa sumamente extraña. No todos parecen experimentarlo de la misma forma, pues para algunos pasa muy rápido mientras que para otros es muy lento. Eso sí, parece haber cierto consenso en que, a medida que la persona se hace vieja, más rápido experimenta el paso del tiempo. Muchas teorías han intentado ofrecer un concepto fácilmente comprensible al tiempo y, aunque sean verdaderas o no, cumplen su misión se sembrarnos la curiosidad y hacernos reflexionar algunos instantes.

10 – La teoría de San Agustín entre la relación del tiempo y la mente.

El filósofo cristiano San Agustín creía que el tiempo no era absolutamente infinito. A pesar de que creía que el tiempo había sido creado por Dios, también estaba convencido de que era imposible crear algo que fuera infinito.

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También llegó a afirmar que el tiempo solo existe en nuestra mente, llegando a la extraña conclusión de que todo tiene que ver con la forma en que interpretamos esa grandeza. Podemos afirmar que algo duró “mucho” tiempo o “poco” tiempo, pero San Agustín decía que no existe ninguna forma real de cuantificar esto.

Cuando algo se encuentra en el pasado, ya ni siquiera posee las propiedades de ser alguna cosa, pues ese algo ya no existe, y cuando afirmamos que alguna cosa demoró mucho tiempo, simplemente significa que lo estamos recordando de esa forma. Dado que solo medimos el tiempo basándonos en la percepción que tenemos de él, entonces solo debe existir en nuestra mente. El futuro aún no existe, de modo que es imposible tener cantidades medibles de él.
La única cosa que existe es el presente.

9 – La topología del tiempo.

¿Con qué tiene parecido el tiempo? Si intentas imaginar al tiempo, seguramente lo verás como una línea recta que dura para siempre. Peor hay quienes lo ven como una espiral, que gira y gira sin parar. Antes de que te quemes el cerebro intentando deducir alguna respuesta, te ahorraremos el tiempo: evidentemente, no existe una respuesta certera. Pero tenemos algunas ideas intrigantes como respuesta a la pregunta.

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Según Aristóteles, el tiempo no puede existir como una línea, por lo menos no con un inicio y un final, aunque probablemente haya existido un tiempo en que bueno… el tiempo comenzó. Para que exista un momento en el que el tiempo inició, tuvo que haber algo antes que marcó su inicio. Según Aristóteles, lo mismo aplica para el final de los tiempos.

También está el problema sobre cuántas líneas de tiempo existe. ¿Acaso existe una línea del tiempo en lo que todo evoluciona junto, o existen varias líneas de tiempo que se cruzan de forma alterna o corren paralelas unas a otras?, ¿el tiempo es una única línea con multitud de ramificaciones? O, ¿acaso en esta corriente hay momentos que existen independientemente de otros momentos?
Existe abundancia de opiniones, aunque ninguna comprobada como verdadera.

8 – La teoría del presente ilusorio.

La idea de los presentes ilusorios aborda la cuestión de cuánto tiempo dura realmente el presente. La respuesta habitual, que dice algo sobre el ser o “ahora”, no es muy descriptiva. Por ejemplo, cuando estamos en medio de una conversación con alguien y decimos una frase, el inicio de la frase ya es pasado, pero la conversación en sí aún tiene lugar en el presente.

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Entonces ¿cuánto tiempo dura realmente el presente?
R. Clay y William James refieren a esta idea como el presente engañoso – es decir, el periodo de tiempo que percibimos como presente. Ambos sugieren que este momento puede ser tan corto como unos cuantos segundos y, probablemente, no más que un minuto. De cualquier forma, ellos definen como “presente” a la cantidad de tiempo en la que estamos inmediatamente conscientes.
Entre todo esto, todavía existe un poco de espacio para discutir.

En teoría, el presente podría tener algo que ver con la cantidad de memoria a corto plazo que una persona posee. Entre más memoria a corto plazo tiene una persona, mayor es el presente para ella.

También tenemos la idea de que esto no es más que un asunto de percepción instantánea, un segundo pasa y estás confiando en tu memoria a corto plazo un momento que ya no es parte del presente.
Luego tenemos el problema del presente y del presente prolongado, que es justamente donde entra el presente ilusorio.

El presente no debe tener una duración de tiempo real, pues si la tuviera parte de ese tiempo estaría en el pasado y parte en el futuro, contradiciéndose a sí mismo. Entonces, el presente ilusorio intenta explicar el presente como un intervalo de tiempo que tiene una duración, aunque sea una cosa totalmente aparte del presente objetivo.

7 – Las personas de baja estatura experimentan el “ahora” más rápido que otras.

Parece extraño, pero tiene sentido. Esta teoría fue presentada por un neurocientífico llamado David Eagleman, y es llamada “conexiones temporales”. Gira en torno a la idea de que experimentamos el mundo en paquetes de información que son reconocidos por nuestros sentidos y procesados por el cerebro.

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Diferentes partes del cuerpo, incluso si reciben esa información al mismo tiempo, demoran ligeramente diferentes cantidades de tiempo para transportarla al cerebro.

Imagina que te estás mensajeando con alguien, de repente te golpeas la cabeza con un poste al mismo tiempo que tropiezas con una piedra. En teoría, la información recogida en la herida de tu cabeza llegará más rápido que la información del dolor enviada por el dedo de tu pie, pero tú crees que las sientes al mismo tiempo.

Esto se debe a que existen ciertos patrones cerebrales para una especie de organigrama sensorial que ordena las cosas de forma que hace a las personas sentir por etapas. Ese atraso en el procesamiento de la información es el que hace que las personas de baja estatura sientan el “ahora” un poco más rápido.

Por decirlo de alguna forma, una persona más baja realmente vive una versión más precisa del tiempo, ya que hay menos atraso en la transmisión de información al cerebro.

6 – El tiempo se hace cada vez más lento – y podemos percibirlo.

Desde hace mucho tiempo uno de los problemas más grandes de la física ha sido la existencia de la energía oscura. Podemos notar sus efectos, pero aún no tenemos idea de qué es exactamente. Un equipo de profesores de la Universidad del País Vasco, en Bilbao, y de la Universidad de Salamanca, en España, han sugerido que todos nuestros esfuerzos por encontrar y definir a la energía oscura han sido en vano, simplemente por qué no existe.

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En lugar de eso, afirman, todos los efectos de la energía oscura pueden explicarse por la idea alternativa de quelo que realmente vemos es al tiempo disminuyendo su velocidad, y preparándose para una eventual parada.

Véase, por ejemplo, fenómeno astronómico de la dispersión refractiva. Cuando vemos estrellas que tienen una longitud de onda de luz que es roja, sabemos que están acelerando. El grupo de profesores españoles ahora intenta explicar el fenómeno de la aceleración del universo no como el resultado de la presencia de energía oscura, sino simplemente como una ilusión creada por el tiempo en proceso de desaceleración.

A la luz le toma una buena cantidad de tiempo llegar hasta nosotros. A medida que pasa el tiempo, se va haciendo más lenta, proporcionando la ilusión de que todo está acelerando a la distancia. El tiempo es extremadamente lento pero, dado la inmensidad del espacio, se amplía a través de la cantidad incomprensible de distancia, lo que significa que podemos ver eso cuando vemos hacia las estrellas.

También dicen que de forma gradual el tiempo continuará disminuyendo hasta que simplemente se detenga por completo. Momento en que el universo se congelará para la eternidad. Pero no te preocupes, estamos a salvo. Esto sucederá en miles de millones de años, y la Tierra ya no estará aquí.

5 – El tiempo simplemente no existe.

Cuando las personas no logran explicar alguna cosa, esa parece la respuesta más fácil. Pero, de hecho, existe un raciocinio muy interesante tras esta afirmación.

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Fue dada a conocer al mundo por primera vez en 1900 por el filósofo J. M. E. McTaggart. Según McTaggart, existen dos formas diferentes de analizar el tiempo.

La primera, llamada Teoría A, dice que el tiempo tiene un orden y fluye a través de un camino; en esta versión del tiempo es posible organizar las cosas según acontecen. Hay una progresión de eventos del pasado para el presente y el futuro.

Por otra parte, con la Teoría B, se afirma que el paso del tiempo en sí es una completa ilusión, y no existe forma de atribuir objetivamente un orden particular para las cosas que acontecen. Esta versión del tiempo aparentemente está apoyada en nuestra memoria, que tiende a recordar eventos de forma aleatoria.

Tomando estas dos teorías en cuenta, el filósofo entiende que el tiempo no existe. Para que exista, sería necesario un cambio continúo de eventos, en el mundo o en las circunstancias. Las teorías A y B, por definición propia, no son una referencia para el paso del tiempo, y no existe cambio comprendido por ellas. Por tanto, el tiempo no existe.

Si la Teoría A por si sola fuera correcta, esto también sugiere que el tiempo no puede existir. Por ejemplo, pensemos en tu primer cumpleaños. En algún momento, este fue un evento en el futuro, pero ahora solo existe en el pasado. Como un momento no puede ser pasado, presente y futuro, McTaggart dice que la teoría es contradictoria e imposible, como cualquier idea del tiempo.

4 – Teoría de la cuarta dimensión y el universo de bloque.

La teoría de la cuarta dimensión y la teoría del universo de bloque se relacionan con la idea del tiempo como una dimensión real. En la cuarta dimensión, todos los objetos (evidentemente) existen en cuatro dimensiones en lugar de tres, y la cuarta dimensión, el tiempo, puede pensarse en términos de las otras tres dimensiones.

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La teoría del universo de bloque imagina al universo entero como un bloque dimensional conformado por rebanadas de tiempo. Tiene largo, ancho y alto. Todo y cada evento tiene una medición cuantificable, dado que existen capas de tiempo que forman su todo.
Según esta teoría, cada persona es un objeto tetradimensional que existe en capas de tiempo. De esta forma existen capas de tiempo para la primera infancia, la infancia, para la adolescencia y así sucesivamente.

Así, esta teoría entiende que el tiempo, por sí solo, no existe. Pero sí hay un pasado, presente y futuro, y cada punto dentro de un bloque es cualquiera de estas tres cosas en referencia a otros puntos del tiempo.

La teoría del universo en bloque también deja espacio para la idea del tiempo infinito, pasado y futuro, diciendo que el bloque bidimensional puede extenderse hasta el infinito en cualquier dirección. Esto no deja espacio para un cambio en el futuro, toda vez que el suceso de los eventos en el bloque de tiempo ya existe, y lo que llamamos futuro ya fue decidido.

3 – El tiempo no tiene “velocidad”.

Ocasionalmente conocemos relatos de personas que, estando en una situación de muerte inminente, afirman que el tiempo pasó más lento (otros dicen que toda su vida pasó frente a sus ojos). Muchas veces esto tiene lugar cuando nos vemos frente a una gran decisión, o cuando algo completamente inesperado acontece.

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Es un fenómeno tan difundido que ha existido mucha discusión sobre si estamos permitiendo al tiempo ir más despacio para procesar toda la información a la que nos estamos enfrentado.
Los investigadores intentaron entender el significado. Según su conclusión, seríamos capaces de ver las cosas con una mayor claridad, y de elegir más detalles a medida que las imágenes pasan por nosotros.

El cerebro tiende a mezclar estímulos a medida que las cosas suceden, de forma que la información se recibe con menos de 80 milisegundos de intervalo. Por lo tanto, si el tiempo desacelera, la expectativa es que las personas pasen a reconocer estímulos como eventos separados.

Tras varios experimentos, los investigadores llegaron a la conclusión de que una experiencia que “desacelera” el tiempo sugiera que no es el momento el que pasa más lento para nosotros, sino nuestro recuerdo del tiempo.

2 – Chronos, Cronos y el padre del tiempo.

Antes de que los filósofos griegos pensaran en una forma de explicar el tiempo, había una explicación mitológica que incluía a una figura llamada el “Padre del Tiempo”. Antes de que existiera cualquier otra cosa, estaban los dioses Ananké y Chronos.

Chronos era el dios del tiempo, y lo imaginaban como parte hombre, parte león y parte toro. Sin lugar a dudas una figura fascinante. Ananké, una serpiente enrollada en torno al huevo del mundo, se veía como el símbolo de la eternidad.

Chronos también aparece en la mitología grecorromana, donde se encuentra representado dentro de la rueda del zodiaco. Como a esta rueda no la gobierna el tiempo, puede ser joven o viejo. Chronos era el padre de dos titanes y muchas veces mencionado como sinónimo de Cronos, que también fue asociado con el tiempo. Cronos fue el responsable por castrar a su padre, y más tarde muerto a manos de su propio hijo, Zeus.

Chronos también era responsable por la progresión del tiempo a través de las estaciones y a través de los años, desde el inicio, pero las cosas que sucederían con los hombres y mujeres dentro de ese tiempo eran comandadas por otras figuras.

Generalmente nos referimos al tiempo a través de las cosas que suceden a medida que van pasando. Crecemos y, en seguida, no hacemos viejos. Este ciclo de vida del hombre no fue dominado por el dios del tiempo, sino porlas Moiras, Cloto se convirtió en el hilo de la vida, comenzando el ciclo para todo. Láquesis midió durante cuando tiempo duraría el tiempo, mientras que Átropo cortaría ese hilo. Las Moiras predecirían eventos futuros, así como el destino que ya habían escrito.

1 – No somos buenos en percibir el tiempo.

El tiempo parece ser un asunto implícito para todos. Es lo que es. Pero la gran verdad es que es un dolor de cabeza en los primeros segundos de discusiones sobre temas como la física y el espacio, dimensiones y todos los asuntos periféricos posibles.

No somos realmente nada buenos en hablar sobre el tiempo, sin embargo, tenemos parámetros pare medirlo y probarlo.
Por un lado, existe un tiempo sideral, que es el tiempo medido por la posición de las estrellas y de la rotación de la Tierra. Esto, evidentemente, varía un poco, por eso tenemos también el día solar. Este se basa en la cantidad de tiempo que le toma a la Tierra hacer una única rotación sobre su propio eje, lo que también es muy variada.

Es por eso que, para contar un año solar, requerimos de la medida de las rotaciones para llegar a nuestro sistema de tiempo.
Sin embargo, a comienzos del siglo XX, científicos y astrónomos notaron que la rotación de la Tierra se hacía más lenta. Crearon el tiempo de efemérides para cubrir posibles variaciones, pero el parámetro quedó obsoleto en 1979.

A continuación llegó un tiempo dinámico terrestre, que fue más preciso. Esta métrica se vio interrumpida en 1991, cuando se rebautizó técnicamente como “tiempo terrestre”.

Si crees que mantener un par de husos horarios parece complicado, eres un inocente que no tiene ni idea. Aún en nuestros días, las posiciones de las estrellas y otros cuerpos solares son usadas en conjunto con el tiempo dinámico terrestre, pero como el resto del mundo no tiene un estándar de tiempo universal, se requiere una forma de convertir los dos para que todos se ubiquen.

http://asusta2.com.ar/2015/10/15/que-es-el-tiempo-10-teorias-que-intentan-explicarlo/

«Saludad amistosamente a toda la creación» Omraam Mikhaël Aïvanhov.

«Cuando os despertáis, por la mañana, empezad por sonreír al mundo entero. Saludad amistosamente a toda la creación: «Buenos días, buenos días, buenos días…» Si os acostumbráis a hacer eso, pronto constataréis que, aunque estéis sólos, en ningún momento de la jornada sentiréis la soledad, porque de todas partes volverá el eco a vosotros: «Buenos días, buenos días, buenos días…»
Cada mañana hay que pensar en volver a tomar contacto con el mundo. Cuando la gente sale de su casa, ¿por qué interiormente están tan encogidos? Ven y oyen a los demás, pero ni les miran, les ignoran… Y menos aún piensan que la tierra entera está poblada de criaturas que merecen que se les envíe al menos un pensamiento amistoso, que les deseen cosas buenas: la luz, la paz, el gozo… ¿Tan difícil es para ellos abrirse, sonreír, dar el primer paso? Esperan que sean los demás quiénes lo hagan y, mientras tanto, se lamentan porque están solos. Que cambien de actitud y nunca más se sentirán solos.»


www.prosveta.com

«Observar al Observador» Enric Corbera.

En física cuántica uno de los conceptos más interesantes es el efecto Observador donde el comportamiento de una partícula se ve alterado por la presencia de un observador.

Aplicando este concepto al método de la BioNeuroEmoción, el mundo que vemos, de alguna manera, es el mundo que queremos ver. Nuestra manera de observar el mundo determinará los acontecimientos futuros que afectarán a nuestras relaciones sociales, laborales y, sobre todo, a nuestra salud.

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Experimento doble rendija:

Células:

El mayor miedo:

Frases de cine:
https://www.youtube.com/watch?v=lZTusAqna_M


Enric Corbera

«El pensamiento negativo: la peste de las neuronas» María del Cármen Navarro Maldonado.

Introducción

En estos momentos en los que a nivel mundial parece que la humanidad se ha enfrascado en una serie de acontecimientos que nos hacen apreciar la vida presente como difícil, así como sostener una visión del futuro poco alentadora, conviene detenernos un poco a pensar en las posibles causas de ello.

Poco se profundiza en el conocimiento y divulgación de la capacidad creativa del pensamiento y su relación con los acontecimientos y experiencias del individuo pensante.
El pensamiento creativo es pensamiento estructurado en una manera que tiende a llevar a resultados creativos.
El criterio último de la creatividad es el resultado. Se llama creativa a una persona cuando consistentemente obtiene resultados creativos, significados, resultados originales y apropiados por el criterio del dominio en cuestión (Perkins 1984, citado por Flores et al., 1997).
Esta definición parece tener más aplicación en el campo de las ciencias y el arte que en el de la vida cotidiana.

Estamos acostumbrados a pensar que los científicos son generadores de ideas que después evalúan hasta descubrir algún resultado, o que los inventores generan ideas para crear herramientas de utilidad para el ser humano, o que los pintores, escultores, escritores, etcétera crean obras de arte. La pregunta a plantearse es que si los pensamientos, las ideas que son algo abstracto, aterrizan en algo concreto (Ej: La idea de un automóvil aterriza en la fabricación de algún modelo en particular), ¿Tendrán las ideas de nuestra mente injerencia en los acontecimientos de nuestras vidas?
La respuesta es un rotundo sí.

Donald Davidson (1995) en su teoría de la mente y de la acción, menciona que existen tres principios de los sucesos mentales.

Sobre el primero, Davidson menciona que por lo menos algunos sucesos mentales interactúan causalmente con sucesos físicos. Sucesos mentales como percepciones, observaciones, cálculos, juicios, decisiones, acciones intencionales y cambios de creencia, desempeñan sucesos causales en los sucesos físicos. Afirma que aunque la percepción y la acción ofrecen los casos más obvios de interacción causal entre sucesos mentales y físicos, en última instancia todos los sucesos mentales, quizás a través de interaccionar con otros sucesos similares tienen conexiones causales con sucesos físicos.

Con respecto al segundo principio nos dice que donde hay causalidad debe haber una ley: los sucesos relacionados como causa y efecto caen bajo leyes deterministas estrictas (Principio del Carácter Nomológico de la Causalidad).

Finalmente en el tercer principio que aparenta contradecir a los dos anteriores, el autor señala que no hay leyes deterministas estrictas con base en las cuales puedan predecirse y explicarse los sucesos mentales (la Anomalía de lo Mental).
Con respecto a este último principio, Davidson estipula que el pensamiento kantiano reconcilia principios en apariencia contradictorios.

Leyes Universales

Hablando de leyes y principios, quizás hemos escuchado sobre algunas leyes de la física que rigen a nuestro universo.
Sabemos por ejemplo de la ley de atracción de cargas eléctricas (de Coulomb), la ley de la gravitación universal (de Newton), la de los movimientos de los planetas alrededor del Sol (de Kepler), la ley del determinismo causal (de Laplace), la ley de acción-reacción (de Newton), la de la relatividad (de Einstein), la del principio de incertidumbre (de Heisenberg) la de la mecánica cuántica (Heisenberg, Schrödringer, Einstein, entre otros) por mencionar algunas.

También sabemos que la energía y la masa están interrelacionadas y son componentes del universo, que los cometas, los meteoros, los planetas, las estrellas, los sistemas solares, las galaxias, los agujeros negros, etcétera, son componentes del universo. Sin embargo, ¿qué hay de las partículas subatómicas, los átomos, las moléculas, las células, los microorganismos vivos, los organismos superiores y… el ser humano? También somos componentes del universo y estamos a la vez compuestos por energía y masa, de manera que igualmente estamos sujetos a las leyes del universo en el plano de la energía así como de la masa o dicho de otro modo, en el plano de la mente y de la materia.

Sobre esto último, alguna vez le plantearon una pregunta a un importante científico: ¿Es el universo inteligente?
Quizás esa pregunta podría contestarse con esta otra: Si nos consideramos inteligentes y sabemos que somos parte del universo, ¿de dónde obtendríamos nuestra inteligencia si el universo no fuera inteligente?

Como sea, los principios que rigen al universo no sólo son aplicables a los planetas y demás cuerpos celestes, sino que tienen total influencia en los seres humanos ya que también formamos parte de ese universo.
Ahora bien, ¿De qué manera influyen estos principios sobre nosotros?

Sólo por referirnos a una de estas leyes, hablaremos un poco sobre la ley del determinismo causal también conocida como la ley de causa y efecto.

Ley del determinismo causal
(Ley de causa y efecto)

Esta ley estipula que: conocidas con exactitud las leyes del universo, el estado inicial de un sistema y las influencias externas sobre ese sistema, un observador puede calcular el comportamiento futuro de ese sistema, sin importar si es un sistema vivo o incluso autoconsciente (como un ser humano), o si ese sistema es el universo entero (y por tanto carece de influencias externas). También dicta que el comportamiento de un sistema está totalmente determinado por el comportamiento de sus partes. Es decir, que está causado de forma necesaria y suficiente por el comportamiento de ésas partes (Kantose, 2006).

De acuerdo con esta ley y retomando lo que explica Davidson, podríamos suponer que el pensamiento es la causa de los acontecimientos físicos que experimentamos.
La pregunta ahora es si estaremos dispuestos a revisar la procedencia de nuestros pensamientos como una posible pre-causa o causa primera de lo que experimentamos.

Quizás podrá resultarnos un poco incómodo, sin embargo, dada la situación mundial actual no parece quedarnos otra alternativa que enfrentar nuestra realidad para actuar en la remediación de los acontecimientos, ya que de su reconocimiento así como del uso consciente de los principios universales, dependerá el giro en el curso de los mismos.

Todo comenzó con una ilusión

Siguiendo los principios que describe Davidson en cuanto a que las creencias son parte de los sucesos mentales que desempeñan sucesos causales en los sucesos físicos. ¿Qué sucede por ejemplo con las creencias religiosas que se nos han inculcado? ¿Tendrán alguna influencia? Y si la tienen, ¿cómo influyen?

Sin particular intencionalidad, tomemos objetivamente del Libro de Génesis del Antiguo Testamento, la historia de Adán y Eva y su relación con la pérdida del Paraíso. En esa historia se nos ha hecho pensar y sostener la idea de que somos seres inmerecedores del bien. Se le atribuye al ser humano la naturaleza de pecador y que ésta es una especie de herencia irremediable que mancha nuestro genoma.

El libro de Revelaciones (Apocalipsis) por su parte, parece centrar su atención en la serie de calamidades a futuro resultado de esta herencia. Relacionemos entonces esta naturaleza pecadora como la causa y las calamidades como el efecto de dicha causa.

Por otro lado, en los Evangelios se nos cuenta la historia de un hombre-dios que vino al mundo para salvar a la humanidad de tremendo destino. Los cuatro Evangelios dibujan en ese hombre-dios a un ser exento de pecado cuya principal atribución fue el amor al prójimo y que tras su sacrifico por divulgar la “Verdad”, fue nombrado heredero legítimo del reino de los cielos.

Y sobre dicha verdad ¿A qué se refería Jesús de Nazareth? Pareciera que al igual que para el gobernador romano de aquella época, Poncio Pilatos, actualmente esta verdad quede relegada a ser un profundo misterio… o ¿No?

Éstas son dos historias en apariencia contradictorias que, pensando un poco como Kant y con base en la ley física de la complementariedad, bien podrían ser tomadas como suplemento una de la otra.
En el entendido de que nuestras creencias no son sólo meras ideas mentales sin trascendencia, sino que efectivamente crean nuestras experiencias, esta creencia en la pérdida de un paraíso (como si nuestro planeta no fuera en si mismo un paraíso), nos ha hecho albergar de manera inconsciente prejuicios en contra de nuestra misma especie.
Ernest Holmes en su libro La Ciencia de la Mente (1998) dice:
–Aquello en lo que crees, en eso te conviertes–.
Entonces ¿Por qué no quedarnos con ese mensaje positivo que aquel hombre-dios, mesías, profeta, maestro o como quiera que le llamemos, vino a compartirnos?
Por la simple razón de que estamos haciendo uso de nuestro libre albedrío. Elegimos libremente qué creer y sin embargo, tal parece que lo hacemos de manera inconsciente. Veamos por qué decimos esto.

Si consideramos que la religión judía sentó las bases para las religiones islámica y cristiana (con todas sus derivaciones) y que de acuerdo con la North American Mission Board (2007), éstas son justamente tres de las principales religiones en el mundo que abarcan un gran número de individuos de la población mundial (el cristianismo es la más difundida comprendiendo un total de 1,973 millones de personas) ¿Estarán afectando nuestro diario vivir?
No dudo que sí y que esa afección debería ser positiva; sin embargo, ¿qué tanto nos afecta negativamente? Basta con que echemos un vistazo a nuestras vidas o las de nuestros vecinos, o que quizás encendamos el televisor en los programas de noticieros, o miremos las editoriales de los periódicos, para darnos una idea.

Dado que el pensamiento es creativo y que nuestras creencias proceden de lo que se nos inculca aún desde antes de nacer (estimulación temprana) y en nuestras interrelaciones como parte de una sociedad, si con las creencias
religiosas optamos por confirmar que los seres humanos somos pecadores por naturaleza, esto nos hace crear ambientes que justifiquen la creencia, es decir que creamos situaciones que confirmen que efectivamente merecemos el sufrimiento y el dolor.
A esto se le llama: la peste de las neuronas.

La peste de las neuronas

Decíamos que aquello en lo que creemos, en eso nos convertimos, si creemos que merecemos sufrimiento e inmerecemos el bien, que no nos extrañe la oleada de pensamientos y afirmaciones negativas que vemos plasmadas –como los ejemplos anteriores–, en las noticias.
El problema es que como ya se ha dicho, los pensamientos y afirmaciones negativas dado que son creativas, nos hacen crear más de lo mismo haciéndonos entrar en un círculo vicioso que podemos explicar con el ejemplo siguiente:
–Creo que soy malo(a), luego entonces me va mal; me va mal, luego entonces creo que es porque soy malo(a).–
O bien: –Creo que soy bueno(a), luego entonces me va bien; me va bien, luego entonces creo que es porque soy bueno(a).–
Nuevamente la creencia (soy malo(a), soy bueno(a)) es la causa, y el efecto es la experiencia resultado de ella (me va mal, me va bien).

Ahora que si hablamos de una peste de las neuronas
¿Cuáles serán las posibles formas de transmisión de este mal? Pues aquellas a las que constantemente estén siendo expuestas nuestras neuronas: bombardeos de creencias, paradigmas, prejuicios, imágenes, palabras, todos estos transmitidos por nuestros padres, la familia, los amigos, la escuela, la sociedad, la religión, las culturas, los medios de comunicación (televisión, cine, radio, periódicos, revistas, libros, la red, anuncios, panorámicos, etcétera).

Por consiguiente, los síntomas palpables de la enfermedad son: el temor y su consecuencia la competencia y su consecuencia la violencia y su consecuencia la división y su consecuencia el exterminio y su consecuencia la soledad.

Más efectos producto de causas resultado de la principal causa… la ignorancia.
Afortunadamente y como en toda enfermedad, la peste de las neuronas tiene tratamiento, remedio, algo que la contrarreste. Si la principal causa que la origina es la ignorancia, la causa que la remedie es entonces el conocimiento.

Conocimiento

Siendo atrevida, puedo suponer que aquella verdad a la que hacía referencia Jesús de Nazareth, es la que en “verdad” salvará al mundo de la ignorancia. Desafortunadamente, los seres humanos tendemos a endiosar a ciertos mensajeros de grandes verdades, olvidándonos muchas veces del mensaje, algo así como conformarse con ver la luz que proviene de alguien, sin reconocer la nuestra propia.
Sin considerarme una persona religiosa dadas las deficiencias de todas las religiones, puedo decir que comprendo el goce de la libertad de pensamiento, así como el poder que éste conlleva como co-creador de nuestras experiencias. Ésta es a mis ojos, si no la gran verdad, sí una parte de ella, que:
Pensamos libremente, por ende seleccionamos nuestros pensamientos que son poderosos y que las palabras y los sentimientos los potencian trayéndolos a manifestación.
Quizás esto sea tan sólo una mínima parte de lo que Jesús sabía que lo llevó a haber sido acusado de hacerse semejante a Dios. Pero hay algo más, este poder mental, si bien es nuestro y lo usamos a libertad, debemos considerar la responsabilidad que su uso conlleva.

Otras de las leyes universales implicadas con esta responsabilidad son la ley de atracción y la ley de los equivalentes mentales, que para Holmes van de la mano. Ambas dicen grosso modo, que atraemos a nuestras vidas aquellas personas y circunstancias equivalentes a nuestros pensamientos, potenciando así el poder de nuestra mente (Consciencia colectiva).

Personalidades como Nerón o Adolfo Hitler, entre otros, nos han servido de maestros ejemplares sobre lo que la consciencia negativa puede hacerle a la humanidad. Por su parte Jesús de Nazareth, Buda, Krishna, Mahoma, Gandhi, Teresa de Calcuta y muchos otros grandes pensadores y líderes espirituales pasados y actuales, nos han servido de maestros ejemplares sobre lo que la consciencia positiva puede hacerle a la humanidad. Dos grandes y abismalmente opuestas enseñanzas que nos ubican en el contexto de nuestra capacidad pensante-creativa.

Una ley más de la física que dicta que a toda acción corresponde una reacción igual pero en sentido contrario, tampoco se hace esperar en enseñarnos a utilizar consciente y responsablemente nuestro poder mental. Es lo que en metafísica se conoce como ley kármica. Jesús la señaló al decir:
–Quien a hierro mata, a hierro muere–.

Con esa sabiduría en su haber, no es de extrañar que optara por ejecutar decretos y afirmaciones positivas en sus oraciones, o que optara por predicar el amor hacia uno mismo y hacia el prójimo, o que enseñara con su ejemplo el respeto y la tolerancia. Sin duda uno de muchos grandes maestros.

Conclusiones

Para concluir me atrevo a citar a Norman Ashley (2009) cuando dijo que no debemos ser meros observadores de los acontecimientos, sino participantes activos en el cambio de los mismos. Que la visión del futuro debe pecar de grandiosa, debe justificar el esfuerzo porque una visión del futuro determina nuestro destino. Finalmente dijo que una visión del futuro sin acción es simplemente un sueño, una acción sin visión del futuro carece de sentido y una visión de futuro puesta en práctica puede cambiar al mundo.

Ahora ya sabes que tú tienes el poder y que consciente o inconscientemente estás involucrado(a) en los acontecimientos, y yo te digo esto: El destino no está escrito aún…nosotros(as) lo escribimos. Está en nuestras manos cambiar el curso de los acontecimientos porque en nuestras manos está el destino de nuestro planeta y por ende, el de nuestra propia existencia.

¿Qué harás con tu poder?

Bibliografía
-Ashley N. Video presentado el 26 de febrero 2009 por el Dr. Andrés García Coca del Centro Internacional de Prospectiva y Altos Estudios, en el Diplomado Una Nueva Visión de la Educación de la División de Ciencias Biológicas y de la Salud de la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, México, D.F.
-Cinco Grandes Religiones del Mundo. Monografías.com (1997). Tomado de la página de la red: http://www.monografias.com/trabajos28/religiones/religiones.shtml
-Davidson D. y Valdes M. (1995). Ensayos sobre acciones y sucesos. Instituto de Investigaciones Filosóficas. México, unam, 382 pp.
-Flores V., Guillen S. y Narváez J. (1997). El pensamiento creativo. Monografías.com
-Holmes E. La Ciencia de la Mente. (1998). Los Angeles, California, eua. Science of Mind Publishing. 653 pp.
-Moredan Kantose. (2006). Determinismo. Driver Op. Tomado de la página de la red: http://www.driverop.com.ar/determinismo. php
-North America Mission Board, SBC. (2007). eua. Religiones del mundo. 4 Truth. Net. Corrientes del Mundo. Tomado de la página de la red: http://www.4truth.net/site/c.ki KUL 4PPLvF/ b.1461701/k.5B01/Religiones_del_mundo.htm

María del Carmen Navarro Maldonado. Profesora-investigadora titular adscrita al Departamento de Biología de la Reproducción en la Unidad Iztapalapa de lauam.
Correo electrónico: carmennavarro2006@yahoo.com.mx

www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/21_iv_jul_2009/casa_del_tiempo_eIV_num21_42_45.pdf

«Oficialmente la ciencia admite que nuestros pensamientos crean nuestra realidad…!»

Lo que sigue no viene de un texto religioso ni nueva era: es rigurosamente científico. Se apoya en la física cuántica.

+Puedes crear tu propio mundo. Si el pensamiento que transmites sobre lo que quieres es bien claro y definido, lo atraerás.
Compartir e interactuar con las personas es lo que de verdad nos va a hacer felices (…)

+Todo este fascinante mundo cuántico abre una enorme y misteriosa puerta al mundo espiritual. Somos como grandes antenas electromagnéticas. Dependiendo de nuestra energía vamos a atraer a unas posibilidades o a otras, de las infinitas que nos ofrece el universo.

Y la pregunta es: ¿qué señal estás tu transmitiendo al universo? Porque puede depender de ella lo que recibas. Siendo conscientes de esto tenemos la capacidad de cambiar nuestra energía, para ello primero tenemos que cambiar el pensamiento, salir de nuestra rutina, de nuestro tiempo y de nuestro cuerpo. Imaginar situaciones deseadas es una forma muy sencilla de hacerlo ya que al imaginar nuevas situaciones, como el cerebro no tiene ojos, no sabe si lo que pensamos, soñamos o imaginamos, está pasando de verdad o no.

De esa forma nos adelantamos a lo que queremos, las funciones celulares de la felicidad se ponen en marcha: serotonina, endorfinas, dopamina… Y co-creamos con el universo. Puedes crear tu propio mundo. Si el pensamiento que transmites sobre lo que quieres es bien claro y definido, lo atraerás. Podemos relajarnos, confiar en la vida, co-crear con el universo y disfrutar de nuestra existencia.
Compartir e interactuar con las personas es lo que de verdad nos va a hacer felices. Somos seres espirituales y además de necesitar cosas, necesitamos nutrirnos de amor, compartir, sentir paz y serenidad.

Extracto de: Cómo repercute la física cuántica en nuestras vidas

El artículo nuevamente cuenta cómo el testigo cambia el resultado del experimento, literalmente esto ha sido demostrado científicamente cuando se experimenta en el ámbito de física de las partículas o física cuántica. Es decir, el pensamiento influye contundentemente en la realidad. Este experimento es tan trascendental para la humanidad que no entendemos cómo es que en las Universidades, periódicos, radios y televisoras no están disertando sobre esto en primeras planas, para finalmente tomar la decisión más básica del mundo: educar en las escuelas básicas a nuestros niños para cambiar a un pensamiento positivo sobre su realidad, ya que son responsables de crearla.

Así de fuerte y claro señoras y señores, es urgente tomar consciencia y comenzar a vivir con una actitud más responsable, a dejar de ser horrorosamente reactivos sino proactivos. Para que ante la conflictividad que vivimos, seamos más adultos y reflexionemos, para elegir de nuestros pensamientos, los más positivos, los más constructivos para solucionar las problemáticas y no para atizarlos.

Les informo con base científica a los que tienen un pensamiento tóxico constante de rabia desasosiego, desesperación: no importa a quién están culpando de sus desgracias, a los únicos que les están haciendo daño, es a ustedes mismos. Lo explicamos muy bien en el artículo: «El pensamiento negativo, la peste de las neuronas«.

Nada justifica quedarte en la lamentación, lapidando a otros para justificar tu desgracia, ya basta. Se valiente levántate, piensa y hazte cargo de un mundo mejor para ti y los tuyos.

El momento es ahora.


Publicado por SAIKU
DE TODO UN POCO

Fotos: las extrañas grietas en una luna de Saturno desconciertan a los cientificos

La nave espacial Cassini de la NASA ha enviado imágenes que muestran con detalle la superficie de Encélado, una de las lunas de Saturno, que han llamado la atención de los astrónomos por la extraña estructura de la superficie de sus extremos norte.

Las impactantes fotos que muestran el norte de la luna helada Encélado datan del 14 de octubre, cuando la aeronave Cassini sobrevoló 1.839 kilómetros por encima de la superficie de esta luna de Saturno, según el sitio web de la NASA.

Tras las primeras imágenes de baja resolución que la NASA obtuvo durante la misión del Voyager, los astrónomos esperaban encontrar cráteres en parte del polo norte de Encélado. Sin embargo, las imágenes de alta calidad muestran un paisaje de contrastes.

«La superficie de la parte norte de esta luna está cubierta por una tela de araña de pequeñas grietas que surcan los cráteres. Sabíamos que el satélite posee estas irregularidades, pero ahora confirmamos que también se extienden por la parte norte», indica Paul Helfenstein, un miembro del equipo que estudia las imágenes que envía Cassini a la Universidad de Cornell (Ítaca, Nueva York, Estados Unidos).

A pesar de que Encélado es un satélite bastante pequeño, ofrece un gran interés para la astronomía por la variedad de características de su superficie. Además, recientemente los científicos han probado que posee un océano global y eso podría indicar que allí hay vida.

Extreme close up of ‘s sixth largest moon Enceladus (via )

 https://actualidad.rt.com/ciencias/188780-extranas-grietas-luna-saturno-desconcertar-cientificos