Archivo por meses: mayo 2015

Aida. EMOCIONANTE: LA REACCIÓN DE UN LEÓN LIBERADO TRAS 13 AÑOS ENCERRADO EN UNA JAULA

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En el siguiente video se muestra el momento, emocionante y triste, en que un león del circo experimenta, por primera vez en su vida, la sensación de la tierra y la hierba bajo sus patas.

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El león, llamado Will, pasó la mayor parte de su vida encerrado en una jaula, actuó en un circo durante 13 años y fue finalmente rescatado por Rancho Dos Gnomos un santuario de animales se centra en animales maltratados y explotados en Brasil. Fue trasladado al santuario porque no habría sobrevivido en el medio silvestre.

Will murió en 2011 después de cinco años de “tranquilidad” en el santuario.

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“Le encantaba estar en la hierba y mirar al cielo. Era un león muy feliz”, declaró el fundador del santuario Marcos Pompeo.

Un video que nos invita a reflexionar sobre cómo tratamos a los animales…

Fuente: http://www.trueactivist.com/watch-circus-lions-reaction-feels-earth-time-13-years/

5 Historias de increíbles vórtices temporales

FÍSICA

En ufopolis adoramos las historias asombrosas de viajes en el tiempo y anomalías espacio-temporales y hoy traemos una curiosa recopilación de cuatro de ellas. Cambios en la realidad, desaparición de personas y lugares y distorsiones en lo que llamamos “realidad” confluyen en estos ejemplos que podrían indicarnos la existencia de una especie de simulación de todo lo que nos rodea. Esperamos que las historias sean de su agrado.

1. Nicola en abril del año 2004 en Gran Bretaña.

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Este es el testimonio: “Esto tan extraño que me pasó, ocurrió el 15 de marzo de 2004. Terminé de trabajar a las 4 de la tarde y estaba esperando en un lado de la calle en el semáforo para cruzar. Siempre tardaba mucho aquel semáforo y aquel día no era diferente.  Miré para la izquierda el tráfico que venía a la velocidad de siempre cuando de repente, simultáneamente todos se ralentizaron a la vez. No era como si estuviesen todos deteniendo su marcha, no, era como si el tiempo se hubiera ralentizado, literalmente. Miré a la derecha y el tráfico estaba pasando a la velocidad normal. Miré a la izquierda y todo se movía a cámara lenta. Entonces, todos los coches al unísono se pusieron otra vez en “modo normal”. Me tuve que sentar por la impresión que me dio lo que acababa de ver, perdiendo tres turnos de semáforo, preguntándome qué demonios había pasado.”

2. Daisy en septiembre de 2005

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Testimonio de Daisy: “Antes de mi extraño encuentro era una auténtica escéptica en todo lo que se llama “paranormal” pero mi amigo Rick era lo que llamaríamos como un “creyente” en todo eso. Todo comenzó cuando Rick y yo fuimos a la casa de un amigo en Septiembre de 2005. Estábamos viajando en la vieja furgoneta de Rick (que le encantaba) y el viaje fue bien durante los primeros 45 minutos. De repente el motor del camión se paró y nos quedamos tirados en medio de la carretera totalmente a oscuras. Tratamos de hacer arrancar el motor en vano y salimos a echar un vistazo al capó del vehículo para ver qué era, pero nada parecía funcionar. No teníamos teléfono móvil así que decidimos finalmente dejar ahí la furgoneta ante el infortunio y caminar hacia el pueblo más cercano que se encontraba a unas dos millas (3.8 kilómetros aproximadamente) para encontrar una cabina y llamar desde allí.”

“Caminamos durante lo que nos parecieron horas y no conseguimos ver el pueblo aunque éste debía estar ahí. Pero no estaba. Justo cuando estábamos empezando a desesperarnos y a agobiarnos por no encontrar lo que era evidente que tenía que estar ahí, vimos una luz, una inmensa luz brillante sobre una de las cuestas del camino. Corrimos hacia allí y nos quedamos absolutamente anonadados ante lo que nos encontramos.”

“Sobre la colina, Rick y yo vimos lo que solo podría ser descrito como una ciudad futurista con luces saliendo de miles de ventanas en torres y edificios metálicos gigantescos.  En el medio de aquella ciudad futurística vimos un edificio circular metálico. Me quedé allí viendo aquel espectáculo asombrada, hasta que Rick me tocó el brazo y me señaló al cielo. Sobre el cielo de aquella increíble urbe había centenares de artefactos voladores. Uno de ellos voló sobre nosotros a una velocidad impresionante. Rick y yo nos asustamos tanto que nos dimos la vuelta y corrimos y corrimos hasta llegar al camión que se nos había averiado. No volví a mirar para atrás, pero sentí que algo o alguien nos había observado durante todo el camino de vuelta. Cuando volvimos al vehículo, arrancó sin dificultad y Rick y yo nos fuimos como alma que lleva el diablo en dirección opuesta. Nunca volvimos a aquel lugar ni volvimos a hablar de aquello y yo nunca lo comenté a nadie hasta escribir estas líneas.”

3. El caso Goddard, 1935

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1935. Sir Victor Goddard, comandante de la Real Fuerza Aérea Británica tuvo una extrañísima experiencia en su avión biplano Hawker Hart. Goddard se encontraba pilotando su avión y yendo desde Edimburgo, Escocia hasta Andover, Inglaterra y decidió coger la ruta en la que volaba sobre el aeródromo abandonado de Drem, no muy lejos de Edimburgo.

Aquel sitio estaba abandonado, cubierto de vegetación, con las puertas de los hangares medio derruidas y vacas pastando entre las ruinas de los restos de varios aviones de combate, en las pistas donde antes se hacían los despegues. Goddard estaba a punto de pasar por el aeródromo para seguir su vuelo hacia Andover pero de repente entró en una rarísima tormenta que se formó delante de él. En la parte superior de sus alas pudo ver como se formaban unas extrañas nubes de color amarillento que le dejaron boquiabierto y acto seguido perdió el control de su avión, comenzando a caer en espiral.

Esperando su caída inminente hacia la muerte, de repente el avión se enderezó, la tormenta se disipó y Goddard pudo ver un precioso amanecer que no tenía ningún tipo de sentido, pero lo más raro fue cuando observó el aeródromo de Drem porque éste parecía completamente diferente. Había aviones y parecían como nuevos. Estaban sobre el terreno; tres de ellos le sonaban, eran biplanos como el suyo pero estaban pintados de amarillo. El otro era un monoplano cuyo modelo no había visto en toda su vida. También pudo ver a los mecánicos que iban vestidos con un mono azul a diferencia de sus habituales colores marrones. Ninguno de los mecánicos se fijó en su aparición, lo cual también le pareció extraño.

Cuando terminó de sobrevolar toda la instalación ganó altura y volvió a encontrarse con la extraña tormenta, volvió a salir de ella, siguió su vuelo y aterrizó en Andover donde contó su curiosa experiencia. Lo raro es que los monos de los obreros, la pintura de los aviones y el monoplano no se impondrían como norma hasta 1939, es decir, cuatro años después en el tiempo. El aeródromo también fue reacondicionado aquel año y no antes.

4. El caso Rios
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El Doctor Raul Rios Centen le comentó al autor Scott Corrales una historia sobre una de sus pacientes,de 30 años con un caso severo de hemiplejia (parálisis total de una parte de su cuerpo). Las increíbles declaraciones de la mujer fueron las siguientes:

“Estaba en un campamento en los alrededores de Markahuasi, un famoso bosque de piedra localizado a 35 millas al este de Lima, en Perú. Salí a explorar el terreno por la noche con algunos amigos y me quedé un poco rezagada. De repente escuché unas notas musicales y me di cuenta de que había una especie de cabaña de piedra iluminada en el camino. Pude ver a gente bailando dentro, pero cuanto más me iba acercando más frío iba sintiendo. Lo extraño fue que los atuendos de aquella gente que bailaba era del siglo XVII. Traté de entrar allí pero de repente una de mis amigas me sacó de allí cuando casi había entrado dejando la mitad de mi cuerpo fuera.”

Cabe destacar que la mitad que entró fue la que se quedó finalmente con parálisis y con un funcionamiento anormal en la actividad de las ondas cerebrales.

5. Phil T.

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Ocurrió en Verano de 1978. Este señor estaba trabajando como vigilante nocturno en un pupitre del centro de visitantes del Gran Cañón de Colorado. En su trabajo se les asignó dependencias similares a los cuartos de las hermandades universitarias como parte del pago por su trabajo.

Una tarde, el compañero de habitación de Phil T. se levantó y se fue al baño intentando no hacer ruido para no despertarle. Phil lo vio con el rabillo del ojo, pero también se dio cuenta de que a los pies de su cama había otro hombre que estaba en frente de él totalmente asombrado ante lo que estaba viendo.

Pensando que era un nuevo empleado que se habría perdido o al que le habrían dicho que ésta era su habitación por error, cosa que solía pasar, se levantó para preguntarle si se había perdido. Este hombre se desvaneció completamente delante de él.

Phil T. le preguntó a su compañero de habitación si había visto algo pero resultó que no había visto nada. Lo increíble fue que Phil se dio cuenta de que él también se estaba desvaneciendo para aquel hombre que estaba delante de él. Es decir, aquel señor también se preguntó quién estaba en su cama desvaneciéndose delante de él.

Fascinantes relatos y siempre la pregunta de si la realidad que nos rodea es realmente lo que creemos que es. ¿Creéis que es posible viajar en el tiempo? ¿Por qué pasa este tipo de incidentes de forma aparentemente aleatoria? ¿Dónde está el límite entre los defectos del funcionamiento de esta lente y estas anomalías? Os esperamos en los comentarios.

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Estudiante le espeta a Jeff Bush: “tu hermano creó el ISIS”

SOCIEDAD

Otro momento glorioso para la historia del periodismo ciudadano. Una estudiante de 19 años aborda a Jeff Bush, hermano del anterior presidente, y presunto candidato a la Casa Blanca, y contesta el argumento esgrimido durante la conferencia de que fue la retirada de las fuerzas USA en Irak la que generó el emerger del ISIS, espetándole en la cara:
-Eran 30.000 hombres del ejército de Irak que se quedaron sin trabajo ni ingresos, a los que se dio acceso a las armas. Tu hermano creó el ISIS.
-¿Es eso una pregunta?, le contesta Jeff Bush.
-No necesita ser pedante conmigo. ¿Cómo se atreve a decir que el ISIS se creó porque nos fuimos de Irak cuando hemos creado innumerables guerras que hemos creado en nombre de la idea del “excepcionalismo” de Estados Unidos? ¿Por qué utiliza la retórica nacionalista para crear más guerras?

http://www.rafapal.com/?p=45220

https://youtu.be/1mztRWfmt8E

Zaratustra – Revolucionario Iraní y Primer Profeta de la Historia

HISTORIA
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Hubo un tiempo en que la filosofía surgida de  las enseñanzas politeístas afirmaba la unidad, así como la existencia de una única entidad y un solo poder universal. Fue entonces cuando las palabras persas «goftare nik , pendare nik, kerdare nik«,  los pensamientos positivos, el significado noble de las buenas palabras y las buenas acciones se convirtieron en las principales claves de la religión conocida como Zoroastrismo. Considerada como la primera religión monoteísta de la historia, fue fundada por un hombre que también aparece como el primer profeta y filósofo de la historia de la humanidad. Su nombre era Zaratustra. Sus ideas surgieron en la propia región en que vivió que según se cree, fue el actual noreste de Irán, por aquel entonces uno de los lugares en los que prosperaba la civilización aria.

Nacimiento e infancia

Todo comenzó cuando un hombre llamado Pourushaspa conoció a una joven de nombre Dughdova. Se casaron y ella pasó a formar parte de la familia de Pourushaspa llamada Spitama. Tuvieron dos niños y, algunos años más tarde, parientes y amigos recibieron la noticia de que Dughdova estaba embarazada de su tercer hijo. La leyenda cuenta que mientras estuvo encinta experimentó pesadillas apocalípticas. Así, en su quinto mes de embarazo, soñó que el mundo era destruido y como se asustó tanto, un ángel se le apareció en sueños comunicándole que llevaba en su vientre a un niño muy especial que cambiaría el mundo e impediría que el mal saliera victorioso. El tiempo pasó y el día del parto llegó. En cuanto nació, la familia y parientes notaron, inmediatamente, que el pequeño era diferente al resto: el bebé no gritó al llegar al mundo, sino que se rió alegremente, manteniendo dicha sonrisa sobre su rostro. Pourushaspa y Dughdova llamaron a su  recién nacido Zaratustra, que significa «luz dorada».

Durante muchos siglos los historiadores no se pusieron de acuerdo con respecto a la fecha de nacimiento de Zaratustra, sin embargo recientes pruebas arqueológicas e históricas indican que nació entre los años 1800 – 1700 a. C. Estos datos coinciden con la fecha tradicional otorgada al calendario zoroástrico, que se inicia precisamente con su nacimiento, el 26 de marzo de 1738 a. C. En la actualidad los zoroastristas modernos aún celebran esta fecha que, además, coincide con la celebración persa del año nuevo o Nowruz del 21 de marzo.

Durante su infancia, Zaratustra desarrolló una profunda curiosidad por la naturaleza y el sentido de la vida. Era un niño muy inteligente y observador que siempre quería respuestas claras a los interrogantes que se planteaban en su mente. Con su capacidad de ver más allá de la mera superficie de las cosas y de penetrar su causa y significado más profundos, a menudo se enfrentaba a los maestros y sacerdotes del lugar en discusiones acerca del sentido de las antiguas enseñanzas politeístas. Sin embargo, dichos sacerdotes y maestros a duras penas lograban contestar sus preguntas y el propio Zaratustra no se sentía satisfecho con las respuestas recibidas. Al cumplir nueve años, sus amigos le concertaron un encuentro con el sacerdote más importante de su ciudad para que pudiesen discutir sobre todas las cuestiones para las que aún seguía sin respuesta. Zaratustra y el sacerdote dialogaron durante horas, pero en última instancia, ninguno de los dos logró convencer al otro. Sin embargo, muchas de las preguntas de Zaratustra afectaron profundamente al sacerdote. El hecho de no poder responder a las cuestiones que el pequeño le planteaba le impresionó y le hizo sentirse como un miserable. La leyenda relata que mientras el sacerdote volvía a su casa tras el encuentro, atormentado por lo vivido, sufrió un infarto y murió.

Cuando Zaratustra cumplió 20 años, decidió abandonar su tierra natal y viajar a lugares lejanos en busca de la Verdad. Pasó años filosofando en los desiertos, bosques, montes y estepas de muchos países. Durante sus viajes también conoció a una mujer llamada  Hvovi, con quien se casó y tuvo seis hijos.

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El Faravahar, símbolo del Zoroastrismo en las ruinas de Persépolis, Irán (Wikimedia Commons)

La Iluminación  

Tras diez años viajando por el mundo, Zaratustra alcanzó la edad de 30 años. Una mañana, muy temprano, fue al río a buscar agua para su casa. En el preciso momento en que puso pie en las aguas del río, se le apareció una entidad divina llamada Vohu Mana, que significa Mente Buena. Vohu Mana le abrió la puerta interior que conducía a la luz brillante y divina del Dios llamado Ahura Mazda, que quiere decir Espíritu Sabio. En su visión, experimentó la presencia de Ahura Mazda y lo percibió como creador del Universo. También experimentó la presencia de los llamados Amesha Spentas, seis entidades divinas que actúan como protectores del mundo físico y están a las órdenes de Ahura Mazda. Zaratustra percibió a los Amesha Spentas como entidades abstractas, aunque antiguamente habían sido descritos como ángeles en las escrituras, para facilitar la comprensión de su naturaleza abstracta. Comprendió el papel de los Amesha Spentas en el orden del mundo y en la creación. La creación del universo le fue revelada y también la importancia de la Verdad y el Orden. Comprendió que la Verdad y el Orden eran esenciales para mantener el universo como un lugar en el que reinara el bien, alejado del espíritu del mal, Ahriman, que siempre trataría de implantar la mentira en las mentes de las gentes para extender la falsedad, la miseria y el caos. Zaratustra había recibido la iluminación. La Verdad que durante tanto tiempo había buscado había aparecido de repente. En aquel momento, todas sus preguntas fueron respondidas.

Aliviado y contento, Zaratustra decidió que debía compartir con el mundo el  mensaje divino que había recibido. Regresó a su ciudad natal, junto a los suyos. Reunió a todos los miembros de su familia, se lo explicó todo sobre su iluminación y les preguntó si estaban dispuestos a seguirle, vivir según su filosofía y compartir su mensaje divino. El primero en unirse a Zaratustra fue su hermano Maedyoimaha. Después le siguieron su esposa Hvovi y sus seis hijos.

Al principio, Zaratustra predicaba por las calles al pueblo llano, pero se encontró con la resistencia tajante de los sacerdotes tradicionales y sus enseñanzas fueron desechadas. Durante doce años se negó a rendirse y fue sumamente tenaz a la hora de difundir el mensaje divino,  pero sólo fue capaz de convertir a catorce miembros de su propia familia. Esto le hizo adoptar la decisión de abandonar su ciudad natal, junto con su familia y seguidores, y viajar a otras regiones donde ya había residido con anterioridad para, así, lograr más adeptos. Los gobernantes y sacerdotes de los nuevos lugares a los que Zaratustra y sus seguidores viajaron rechazaron aceptar su filosofía debido al temor a perder su autoridad y poder sobre la gente. Muchos eran ignorantes y no creían en sus palabras y otros ni siquiera se paraban a escucharlas con detenimiento.

El tiempo fue pasando y un día, contando ya Zaratustra los 42 años de edad, recibió noticias que le dieron esperanzas. Se enteró de que en una tierra cercana gobernaba un sabio y justo monarca, llamado Vishtaspa y pensó que, siendo tan sabio, el rey le escucharía con suma atención. Por tanto, no vaciló en visitar a dicho rey, acompañado de sus seguidores. Sentía que, de nuevo, se hallaban en el buen camino.

Cuando llegaron a la corte real del monarca Vishtaspa, éste aceptó la visita e invitó a Zaratustra a su palacio. Le concedió audiencia junto con sus sacerdotes y consejeros para escuchar su filosofía y, en caso necesario, iniciar un debate. Como esperaba, Zaratustra recibió numerosas preguntas de la audiencia y tuvo respuestas convincentes para todos. El rey Vishtaspa se quedó tan impresionado por la sabiduría de Zaratustra que, tras unos pocos días de reflexión, decidió convertirse.

Informó de su decisión a sus consejeros y sacerdotes y les invitó a que también reflexionasen profundamente y decidieran si deseaban, como él, convertirse. Todo ello motivó un cambio radical para Zaratustra porque, aunque convenciera a muchos no es menos cierto que su popularidad en el tribunal real le creó nuevos enemigos. Poco tiempo después un grupo de sacerdotes mandó colocar objetos relacionados con la magia negra en los aposentos que ocupaba Zaratustra dentro del palacio real, pidiéndole al rey que lo expulsase de allí. Cuando Vishtaspa encontró los objetos acusó a Zarathushtra de blasfemia y lo encarceló negándole el alimento y el agua.

Templo de fuego zoroástrico donde se guarda el fuego sagrado que ha estado ardiendo, constantemente, durante los últimos 1500 años en la ciudad de Yazd, Irán

Templo de fuego zoroástrico donde se guarda el fuego sagrado que ha estado ardiendo, constantemente, durante los últimos 1500 años en la ciudad de Yazd, Irán (hoexbroe.dk)

Un día, el amado caballo negro de Vishtaspa enfermó de modo al parecer incurable y ningún médico sabía cómo poner remedio a esta situación. Aún en prisión, Zaratustra supo que el animal estaba condenado a una muerte segura así que ofreció su ayuda. Vishtaspa, de mala gana, le dio una  oportunidad y, para su sorpresa, Zaratustra logró curar al caballo. Este hecho hizo recapacitar al rey, que reconoció que se había equivocado y abrazó por completo la fe zoroástrica. Castigó a quienes habían conspirado contra Zaratustra e instauró el Zoroastrismo como la religión oficial en sus dominios. Este acontecimiento fue decisivo, ya que provocó la difusión del zoroastrismo por los territorios vecinos hasta acabar convertiéndose en una religión mundial durante la antigüedad. En la corte de Vishtaspa fue donde Zaratustra escribió las distintas partes que conforman el libro santo Zoroástrico llamado “Avesta”, una de las obras más antiguas de la literatura universal. Los diecisiete himnos del Avesta, conocidos como «Gathas» todavía se consideran escritos por el propio Zaratustra. Zaratustra vivió 35 años en la corte real de Vishtaspa antes de fallecer a la edad de 77 años.

Vishtaspa instauró el fuego sagrado que todavía hoy es usado por los zoroastrianos como símbolo de pureza y de luz. También plantó un ciprés en memoria de Zaratustra al que llamó el Ciprés de Kashmar, que prosperó durante más de dos milenios hasta que los árabes invadieron Persia en el siglo VII y acabaron con él. Hoy, en la ciudad iraní de Yazd, se alza otro ciprés llamado el Ciprés de Abarkuh , al que los árabes no lograron aniquilar gracias a la feroz resistencia de los vecinos del lugar. Este árbol tiene aproximadamente 4.500 años, es el árbol más viejo de Asia y el segundo más viejo del mundo.

El Ciprés de Abarkuh en la ciudad de Yazd en Irán

El Ciprés de Abarkuh en la ciudad de Yazd en Irán (Wikimedia Commons)

El Legado de Zaratustra

La filosofía iraní de Zaratustra y la religión zoroástrica han inspirado profundamente a la humanidad, dejando su huella en el mundo desde hace milenios hasta nuestros días. El zoroastrismo ha influido poderosamente en religiones como el judaísmo, el cristianismo, el islam y el budismo, así como en la filosofía griega. La esencia del mensaje de Zaratustra hace especial hincapié en el libre albedrío y en la libertad de elección. Vio al hombre como un ser lo suficientemente inteligente como para saber y poder distinguir entre el bien y el mal, otorgando la responsabilidad de sus actos al propio individuo y no culpando de los mismos a Dios. Aseguraba que nadie es el criado de Dios, pero que se puede decidir trabajar en armonía con Él escogiendo la rectitud  y el amor como modo de vida para ganar, así, el conocimiento y la sabiduría, tanto espirituales como científicos. También defendía que una persona culta puede decidir la naturaleza de su espíritu. Según Zaratustra, Dios no es un distribuidor, tampoco un comprador, ni siquiera un vendedor y, por tanto, no tiene que ser adulado por el hombre. Destacó el hecho de que, independientemente del género y de la identidad étnica, las buenas palabras, los pensamientos positivos y las buenas acciones, constituyen las tres claves de la religión zoroástrica, llegando a definirla en última instancia. Con esto quiso decir que, independientemente del sexo o de cuestiones étnicas, todos merecen un trato equitativo cuando son seguidores de la Verdad.

Antiguo Templo de fuego persa todavía en uso

Antiguo Templo de fuego persa todavía en uso (cbh.az)

Foto de portada: Antigua tumba de la religión zoroástrica en la provincia Sulaymaniyah de El Kurdistán. Su interior fue expoliado y actualmente está vacía . (Wikimedia Commons)

Por Mahbod Khanbolouki

Traducción: Mariló T. A.

– See more at: https://www.ancient-origins.es/historia-personajes-famosos/la-aparici%C3%B3n-zoroastrismo-la-herencia-zaratustra-002543#sthash.nBbiOw2s.dpuf

 

Reconocido científico Michio Kaku sorprende con hallazgo de evidencia irrefutable: Dios sí existe

CONSCIENCIA-FILOSOFÍA
El físico y divulgador científico norteamericano, una de las eminencias más respetadas en el campo de la física cuántica, asegura que «existe una fuerza desconocida que lo gobierna todo».

El reputado físico teórico norteamericano Michio Kaku, famoso por formular la revolucionaria teoría de las cuerdas (modelo fundamental de la física que asume que las partículas materiales aparentemente puntuales son, en realidad, “estados vibracionales”), causó recientemente un pequeño remezón en la comunidad científica luego que afirmara haber encontrado pruebas de la existencia de una fuerza inteligente y desconocida por el hombre que gobierna la naturaleza, es decir, algo bastante parecido al concepto que muchos tienen de Dios como ente creador y rector del universo.

Para llegar a esta conclusión Michio Kaku utilizó una inédita tecnología creada el año 2005 que le permitió analizar el comportamiento de la materia a escala subatómica, valiéndose para ello de un “semi-radio primitivo de taquiones”. Los taquiones, por cierto, son todas aquellas partículas hipotéticas capaz de moverse a velocidades superlumínicas, es decir, son partículas teóricas capaces de “despegar” la materia del universo o el contacto de vacío con ella, dejando así a esta materia en estado puro, totalmente libre de las influencias del universo que las rodea.

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Según el físico, al observar el comportamiento de estos taquiones en varios experimentos, llegó a la conclusión que los seres humanos vivíamos en una especie de “Matrix”, vale decir, un mundo regido por leyes y principios concebidos por una especie de gran arquitecto inteligente. “He llegado a la conclusión de que estamos en un mundo hecho por reglas creadas por una inteligencia, no muy diferente de un juego de ordenador favorito, pero, por supuesto, más complejo e impensable”, aseguró el científico.

Michio kaku agregó que “analizando el comportamiento de la materia a escala subatómica, afectada por el semi radio primitivo de taquiones, por primera vez en la historia, un diminuto punto en el espacio, totalmente libre de cualquier influencia del universo, materia, fuerza o ley, se percibe de una forma inédita el caos absoluto. Así, todo lo que llamamos azar ya no tiene más sentido, porque estamos en un plano regido por reglas creadas y no determinado por azares universales. Esto quiere decir que, con toda probabilidad, existe una fuerza desconocida que lo gobierna todo”, dijo el científico.

Michio Kaku agregó que “alguien le hizo una vez a Einstein la gran pregunta: ¿Hay un Dios? Y Einstein respondió que, en primer lugar, para ser científico hay que especificar bien lo que se entiende como Dios. Si se entiende a Dios como una figura a la que se le reza, una figura que otorga e interviene, entonces la respuesta es no. Pero él creía en un Dios representado por el orden, la armonía, la belleza, la simplicidad y la elegancia, el Dios de Spinoza. El universo podía ser caótico y feo, pero en cambio es bello, simple y regido por reglas matemáticas sencillas”.

La teoría de las cuerdas y la música de Dios

Con respecto a la formulación de la famosa “String Field Theory”, o teoría de las cuerdas, modelo fundamental de la física que asume que las partículas materiales aparentemente puntuales son, en realidad, “estados vibracionales” de un objeto extendido más básico llamado “cuerda” o “filamento”, lo que convertiría a un electrón, por ejemplo, no en un “punto” sin estructura interna y de dimensión cero, sino que un amasijo de cuerdas minúsculas que vibran en un espacio-tiempo de más de cuatro dimensiones, Kaku afirmó que “desde hace mucho tiempo trabajo en esta teoría, que se basa en la música o pequeñas cuerdas vibrantes que nos dan las partículas que vemos en la naturaleza. Las leyes de la química con las que hemos tenido problemas en la escuela secundaria serían las melodías que se pueden ejecutar en estas cuerdas vibrantes. El Universo, así, sería una sinfonía de estas cuerdas vibrantes y la mente de Dios, sobre la que Einstein escribió ampliamente, sería música cósmica resonando a través de este nirvana a través de las 11 dimensiones hiper espaciales”.

El físico norteamericano de origen japonés concluyó que “los físicos son los únicos científicos que puede decir la palabra “Dios” y no sonrojarse. El hecho esencial es que se trata de preguntas cósmicas de existencia y significado. Thomas Huxley, el gran biólogo del siglo pasado, dijo que la cuestión de todas las preguntas de la ciencia y la religión es determinar nuestro lugar y nuestro verdadero rol en el Universo. Por tanto, la ciencia y la religión se tratan de la misma pregunta. Sin embargo, ha habido esencialmente un divorcio en el último siglo, más o menos, entre la ciencia y el humanismo, y creo que es muy triste que no hablemos ya el mismo idioma”.

http://www.guioteca.com/fenomenos-paranormales/reconocido-cientifico-michio-kaku-sorprende-con-hallazgo-de-evidencia-irrefutable-dios-si-existe/

Vivimos en una sociedad en la que las medicinas que tomamos nos enferman, ¿no será mejor dejar de tomarlas?

MEDICINA

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¿Y, acaso, no es superior aquel que cura el alma, que es más que el cuerpo?

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Uno de los objetos emblemáticos –y hasta secularmente hieráticos– de nuestra época es la pastilla, la solución más sencilla posible para nuestros problemas. No hay nada más fácil que tomarse una pastilla, un principio activo encapsulado para hacer que cualquier malestar sea neutralizado; podemos confiar pasivamente en su operación milagrosa. No tenemos que hacer nada, sólo dejar que esa blanca panacea actúe en nosotros. La situación más representativa es esta: una persona siente un dolor, ni siquiera sabe bien cuál es la causa de ese dolor, pero antes de sufrirlo o averiguar su causa y significado opta por una pastilla. Se la toma y posiblemente se va a dormir; espera que al día siguiente ya no sienta el dolor y se olvida. Otra situación, igualmente común: una persona va con un médico y le describe una serie de síntomas; el médico decide recetarle una serie de medicamentos estándar para la condición que describe, quizás sabiendo que no recetarle nada a un paciente y recomendarle cosas como dietas o ejercicios ante de iniciar un tratamiento agresivo, si bien puede ser mejor a largo plazo, no quitará el dolor inmediato que el paciente reclama sea suprimido, y consciente también de que su autoridad y el halo de sabiduría que proyecta está fundamentado en cosas concretas –el paciente se debe llevar algo, necesita materializar su consulta y creer que tiene una solución al alcance que no depende del ejercicio de su voluntad.

Es emblemático de nuestra época pero quizás, también sintomático –literalmente, nuestro abuso de confianza en las “pastillas” nos está produciendo todo tipo de síntomas. No hay duda de que sociedades como la estadounidense viven en un estado de sobremedicación y el paradigma de la salud en Estados Unidos es copiado en muchas partes del mundo. Hace algunos años se detectó que la tercera causa que más contribuía a la muerte en Estados Unidosera precisamente el tratamiento médico. Otro estudio encontró que 6.5% de las personas que son internadas lo son por los efectos secundarios de medicamentos. Evidentemente algo estamos haciendo mal cuando nuestro esfuerzo por curarnos nos está enfermando más. Esa ubicua pastilla blanca que es la solución más sencilla posible, no es del todo inofensiva, incluso cuando se trata de suplementos “naturales” que supuestamente no tienen efectos secundarios. Me atrevería a decir que incluso cuando estas pastillas son poco más que placebo –como ocurre con la mayoría de los suplementos– es la práctica misma de depositar todo el poder de sanación en una pastilla o en otra persona –y confiar ciegamente en “la ciencia” y en “los expertos”– la que nos está enfermando.

La revista New Scientist le dedica un número completo a este problema que es urgente ya en países como Estados Unidos y que merece que consideremos seriamente una reforma o un cambio de paradigma sustancial en la salud pública y su relación con la industria farmacéutica. Un sondeo reciente en Inglaterra mostró que 50% de las mujeres había tomado un medicamento de prescripción la semana pasada y 25% había tomado tres. “Estamos viendo un dramático incremento en la dependencia a medicamentos para resolver todos nuestros problemas”, dice Clare Gerada, directora de Médicos Generales del Royal College de Inglaterra. “Hay una fuerte tendencia a buscar enfermedades antes de que ocurran, y las empezamos a tratar ‘sólo por si acaso’”. Las consecuencias de tomar medicinas para males que todavía no se presentan y anegar cualquier enfermedad a su primer asomo hace, según Gerada, que no sea inusual que muchas personas tomen hasta 15 medicamentos al día. “Me sorprende lo poco que las personas se quejan del número de medicamentos a los que están sometidos. Hasta hace 1 década, las personas llegaban y cuestionaban si en realidad los necesitaban en un principio”. Una pregunta que quizás deberíamos hacernos frecuentemente: ¿realmente necesitas tomarte esa pastilla?, ¿realmente hace mejor tu vida? Es posible que sólo la haga más fácil por el momento, pero no por mucho tiempo. Por otro lado, aunque parezca difícil, la mayoría de las personas descubre que está mejor cuando deja de tomar medicamentos y además recobra su estado de ánimo y su autoconfianza al notar que es capaz de curarse sin agentes externos.

Klim McPherson, un epidemiólogo de la Universidad de Oxford, analiza el sistema médico global y señala que los doctores se concentran tanto en los beneficios clínicos de los medicamentos que descuidan los diferentes efectos que pueden tener en los pacientes. “Es un brazo benigno del paternalismo. No piensan en lo que significa tomar un medicamento por el resto de tu vida”. Y es que tomar un medicamento suele incrementar la probabilidad de que luego tengas que tomar otro. McPherson parece detectar también el aspecto un tanto deshumanizado de la medicina moderna, en la que los médicos se convierten solamente en especialistas técnicos que tratan enfermedades y no enfermos, tratan órganos y pedazos del cuerpo y no seres humanos integrales y se remiten solamente a sus aparatos, a sus fármacos y a sus protocolos y no se involucran con los pacientes ni buscan métodos alternativos e incluso imaginativos para tratar enfermedades.

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La edición especial de New Scientist dedicada a la sobremedicación y los efectos secundarios de los medicamentos que consumimos, detecta inquietantes efectos secundarios del consumo de los suplementos de testosterona que toman más de 2.3 millones de hombres en Estados Unidos (y millones más en suplementos para aumentar la libido, que no son reportados). El uso excesivo de la píldora anticonceptiva también es alarmante ya que se han encontrado diversos efectos colaterales, incluyendo daño cerebral. No menor es la preocupación que genera la enorme popularidad de las estatinas usadas para bajar el colesterol, medicamentos que han sido ligados a numerosos efectos secundarios, incluyendo riesgo de diabetes. Otros ejemplos notables de serios efectos secundarios y farmacodependencias pueden ser observados en el consumo de antiácidos, laxantes (los cuales incluso pueden producir daños neuronales) y analgésicos; el abuso de antibióticos podría ser el problema más serio de salud en las siguientes décadas. Incluso la siempre pensada inocua aspirina, que toman 40 millones de personas todos los días en Estados Unidos, parece tener ciertos riesgos para la salud (si bien también tiene varios beneficios).

Ni la pastilla roja, ni la pastilla azul

La única libertad a nuestro alcance: el autoconocimiento.

Octavio Paz

pillEvidentemente, tomar un medicamento puede salvar la vida o mejorar drásticamente la calidad de vida de muchas personas. Sin duda muchas, pero seguramente no la mayoría o un importante porcentaje de las personas que toman medicamentos a mediano y largo plazo podrían evitarlos y así mejorar también drásticamente su calidad de vida, e invertir en su propia salud y hasta en su economía. No analizaremos aquí el jugoso negocio que representa para las farmacéuticas la cronificación de las enfermedades o el estrecho vínculo que tienen estas transnacionales con los lobbys de salud pública y con los médicos (lo que hace que tengan listo el bolígrafo en todo momento para recetar los fármacos que las farmacéuticas obsequiosamente empujan para que sean promocionados). De esto hay incontable evidencia. Mi interés es sólo llamar la atención a la posibilidad, aunque parezca remota, de que consideres, si es que tomas medicamentos y recurres frecuentemente a sustancias químicas para paliar tus achaques o mejorar tu desempeño, que existen otras opciones y que casi siempre lo que puedes conseguir a través de medicamentos e incluso suplementos lo puedes conseguir comiendo y haciendo diversos ejercicios, especialmente alguno que permita controlar y dirigir tu respiración. Incluso uno no debería desestimar, si está enfermo, dedicar su vida a la salud (a curarse a uno mismo y a los demás), como el caso de Marsilio Ficino, el gran intelecto detrás del Renacimiento florentino, quien se habría ordenado como médico sacerdote después de sufrir una crisis depresiva. Claro que esto toma más tiempo y requiere que dediques buena parte de tu energía e interés a cultivar tu salud, a investigar y a poner en práctica tus conocimientos para crear una disciplina (¿pero acaso hay algo más importante?). No se trata de declarar desierta la industria médica (aunque algunas personas consideran que la realidad es que el sistema de la medicina moderna está terminalmente enfermo), o de creer que se puede obtener el conocimiento que tiene un un médico simplemente leyendo un par de libros de dietas o artículos en internet. Por eso se plantea como fundamento de este acercamiento a tomar control de tu propia salud no consumir fármacos, en la medida de lo prudente ni siquiera vitaminas y suplementos (o, en caso de ser necesario, por qué no aprender a hacer tinturas, extractos y autocultivo); el primer paso es seguir la máxima del padre de la medicina occidental, Hipócrates, el juramento de “Primero no hagas daño” (Primum non nocere). El otro eje fundamental de este acercamiento es preguntarte por las causas, no darle tanta importancia a los síntomas, más que como información que puede llevarte a la causa de tu enfermedad, la cual muchas veces está en una conducta o en un hábito físico y mental que puedes aprender a evitar. Esto significa probablemente no suprimir los síntomas para que puedan comunicar la razón de su existencia. Si tus síntomas no son muy graves, puedes tomar este camino largo, tratando de introducir la menor cantidad de variables y riesgos.

Se puede tomar este principio rector incluso recurriendo a tratamiento médico, es decir, buscar siempre primero alternativas de tratamiento que no involucren el consumo de fuertes fármacos o procedimientos invasivos. Puede suceder que no atacar una enfermedad con medicamentos desde un principio pueda ser contraproducente; siempre existen riesgos, por esto se requiere cierta madurez, cierta inteligencia, cierta capacidad de discernimiento a veces difícil de tener, especialmente cuando se está enfermo, y es que la enfermedad suele afectar a una gran cantidad de sistemas y órganos– y es difícil por eso mantener la lucidez–, aunque para la medicina occidental moderna sólo esté focalizada en una parte y por lo tanto supuestamente puede ser tratada sin afectar otros sistemas y órganos. Sin embargo, tomar medicamentos casi siempre es más riesgoso que no tomarlos, especialmente cuando se utilizan estos medicamentos solamente para tratar los síntomas y no las causas de una enfermedad; se forman fácilmente dependencias. Dicho esto, los beneficios de lograr tomar control de la propia salud son considerables, sobre todo porque esto suele producir una transformación integral en el individuo. Notar que es uno el que se cura, que su intención ha logrado materializarse y actuar sobre el cuerpo (en la alianza no dual entre la mente y el cuerpo) es altamente satisfactorio; descubrir que, inversamente a cómo la tensión y el estrés agravan nuestro malestar, existe también un efecto de autosanación y un aprender a estar sanos. El cambio se derrama holísticamente. No es menor tampoco el hecho de descubrir que nuestra salud depende de nosotros y que somos responsables de lo que nos sucede; si bien hay accidentes y sucesos incontrolables, la forma en la que los asimilamos y experimentamos depende de nosotros y eso es a fin de cuentas la verdadera salud: la propia salvedad. En este sentido, la verdadera salud no es la negación de la enfermedad, es un arte de vivir con la enfermedad y un desarrollo de la voluntad, apoyado en una piedra angular: el autoconocimiento.

Twitter del autor: @alepholo

http://pijamasurf.com/2015/05/vivimos-en-un-mundo-en-el-que-las-medicinas-que-tomamos-nos-enferman-no-sera-mejor-dejar-de-tomarlas/

Las formas de Nuestras Viviendas nos Enferman

MEDICINA

Desde hace mucho tiempo, sospechábamos por distintas referencias literarias y filosóficas que las formas de nuestras viviendas son hostiles a la biología humana, la angulosidad emana energías negativas que nos producen malestar e incluso nos enferman, en el siguiente vídeo, hablamos de un estudio efectuado por un Psicólogo canadiense que demostró que dichas formas afectan directamente a nuestro comportamiento, asimismo, hacemos una serie de referencia literarias sobre lo antinatural de los ángulos en nuestras viviendas.
Para hablar de ello, tenemos como invitado a Javier Pérez Nieto, quien conjuntamente con Jose Luis Hablara de este curioso asunto.

EL MUNDO DE LAS APARIENCIAS

CONSCIENCIA-FILOSOFÍA
Si vas a un templo por primera vez, vas en total ignorancia. Es una hipótesis el que el templo pueda contener algo, el que Dios exista ahí o no, pero yendo cada día, una y otra vez, repitiendo el ritual, las plegarias y cualquier cosa que el sacerdote diga y haciéndolo diariamente, año tras año, olvidarás el hipotético estado de mente que existía en un principio.

Con continuas repeticiones va entrando en la mente y empiezas a sentir que éste es el templo, que Dios vive aquí, que ésta es la morada de Dios. En este instante te has situado en el mundo de las apariencias.
Por eso es por lo que todas las religiones insisten en enseñar a los niños desde tan pronto como sea posible, porque una vez pasada la infancia es muy difícil convertir a la gente a cualquier religión, muy difícil. Los psicólogos dicen que todos deberían de ser instruidos antes de los siete años. El niño puede ser condicionado como hindú, musulmán, cristiano o cualquier cosa, como ateo o teísta, no importa cual sea la diferencia, pero ha de ser antes de los siete. Hasta los siete años el niño aprende casi el cincuenta por ciento de todo lo que aprenderá en toda su vida. Y este cincuenta por ciento es muy significativo porque se convierte en la base. Aprenderá muchas cosas, creará una gran estructura de conocimientos, pero toda ella estará basada en el conocimiento recibido cuando era niño. Y en esta época, antes de los siete años, el niño carece de lógica y de argumentos. Él es confiado, explora, cree. No puede ser incrédulo, porque no conoce lo que es la credulidad o la incredulidad.
Cuando nace el niño, carece de mente para razonar. No conoce lo que es el razonamiento. Diga lo que uno diga le parece cierto, y si se lo repites el niño es hipnotizado. Así es como todas las religiones han explotado a la humanidad. El niño tiene que ser conformado según un modelo, y una vez que el modelo está profundamente arraigado, nada puede ya hacerse. Incluso si después el niño cambia de religión, nada cambiará mucho. Al contrario, su cristianismo será parecido al hinduismo, debido a su base.
Convierte a un hindú al cristianismo y su cristianismo será como el hinduismo. Convierte un cristiano al hinduismo y seguirá siendo un cristiano en su interior, porque no puedes cambiar la base. No puedes volverlo un niño de nuevo, no puedes devolverle la inocencia. Ese momento se ha perdido.
Si alguna vez esta tierra se vuelve verdaderamente religiosa no predicaremos el cristianismo, el hinduismo, el mahometanismo o el budismo; ese es uno de los mayores errores cometidos. Enseñaremos la oración, enseñaremos meditación, pero no sectas. No enseñaremos palabras y credos, enseñaremos modos de vida, enseñaremos a ser felices, enseñaremos el éxtasis. Enseñaremos como mirar a los árboles, como bailar con los árboles, cómo ser más sensitivos, cómo estar más vivos y cómo disfrutar de las bendiciones que Dios nos ha dado… pero no palabras, no credos, no filosofías, no teologías. No, no los llevaremos a un templo o a una iglesia o a una mezquita, porque estos sitios han corrompido la mente. Dejaremos a los niños en manos de la naturaleza; ese es el verdadero templo, la verdadera iglesia.
Enseñaremos a los niños a mirar a las nubes que flotan, al sol que sale, a la luna al anochecer. Les enseñaremos cómo amar, y les enseñaremos a no crear barreras contra el amor, la meditación, la oración; les enseñaremos a ser abiertos y vulnerables, no les cerraremos sus mentes. Y desde luego les enseñaremos palabras pero al mismo tiempo les enseñaremos sobre el silencio, porque una vez que las palabras se establecen en la base, el silencio se vuelve difícil.
Toda la sociedad, tus padres, tus profesores, tus universidades, tu cultura, te ha dado una base equivocada. Ya has sido corrompido, tu origen está envenenado. Ese es el problema: como desenvenenarte. Y lleva tiempo, y una de las cosas más difíciles es desembarazarse de todo lo que sabes, de todo lo que haz aprendido.
¿Por qué ocurre esto? En primer lugar, crees que la palabra es la realidad; la palabra dios es Dios, la palabra amor es Amor; que la palabra es real. Y la palabra no es lo auténtico. La palabra solamente simboliza, indica, no es lo real. Tienes que distinguir y distinguir claramente, que la palabra no es lo auténtico.
Si no puedes ver la realidad carente de palabras te sentirás frustrado en todos los ámbitos de la vida, siempre te sentirás frustrado porque tomarás la palabra por la realidad.

LAS 4 NOBLES VERDADES.

CONSCIENCIA-FILOSOFÍA

»Cuatro Nobles Verdades, o las leyes de la estancia del Hombre en la Tierra»

»Nacer es un sufrimiento. Un niño nace de su madre causándole dolor y teniéndolo él, pues sólo con dolor puede nacerse en esta Tierra y el acto de nacer causa dolor y sufrimientos a los demás. La decadencia es sufrimiento; cuando un hombre envejece y las células de su cuerpo no pueden sustituirse como es normal, comienza la decadencia, los órganos no funcionan ya correctamente. Hay cambio y por tanto sufrimiento. No se puede envejecer sin padecer. La enfermedad hace sufrir y con el fracaso de un órgano para operar correctamente hay dolor, sufrimiento, pues el órgano obliga al cuerpo a readaptarse a la nueva condición. Por eso causa la enfermedad dolor y sufrimiento. La muerte es el fin de la enfermedad; la muerte causa sufrimientos, no el mismo acto de morir sino las condiciones que rodean a la muerte y que son dolorosas. Por tanto, de nuevo tenemos que ser desgraciados.

»El sufrimiento lo causa la presencia de objetos que odiamos. Nos hallamos en tensión, en frustración, por la presencia de los que no nos agradan. Nos hace desgraciados que nos separen de los objetos que amamos; cuando quedamos separados de una persona querida, quizá sin conocimiento de cuándo podremos hallarnos de nuevo con ella, sufrimos dolor, padecemos frustración, y por tanto somos desgraciados.

»Desear y no obtener lo que deseamos, esa es la causa del sufrimiento, y de que perdamos la felicidad, causa de miseria. Ocurre esto cuando deseamos y no obtenemos; entonces sufrimos y somos desgraciados.

»Sólo la muerte trae la paz, solamente la muerte nos libra del sufrimiento. Por tanto está claro que aferrarse a la existencia es empeñarse en sufrir, aferrarnos a la existencia es lo que nos hace desgraciados.

Si nosotros no aceptamos los hechos no podemos suprimir el sufrimiento. Hasta que uno comprende por qué hay sufrimiento no puede progresar por el Camino Intermedio.

«Si soy desgraciado es porque no vivo felizmente, porque no vivo en armonía con la Naturaleza. Y si no vivo armoniosamente es porque no he aprendido a aceptar el mundo tal como es, con todas sus desventajas y POSIBILIDADES de sufrimiento. Sólo puedo obtener la felicidad dándome cuenta de las causas de desgracia y evitando esas causas»

—Esta es la Primera de las Nobles Verdades. 

Ahora tratemos de la Segunda de las Nobles Verdades.

«Sólo os enseño dos cosas, el sufrimiento y la liberación del sufrimiento.

Ahora bien, esta es la Noble Verdad en cuanto al origen del sufrimiento. Es la sed insaciable que causa la renovación de los renacimientos; y esa insaciable sed va acompañada de delicias sensuales y busca su satisfacción ahora aquí y luego allá. Toma la forma de afán de satisfacer los sentidos, de sed de prosperidad y de posesiones mundanas».

»Podemos entender que, el sufrimiento sigue a algo que hemos hecho mal, es el resultado de una actitud equivocada respecto al resto del mundo. El propio mundo no es un mal sitio, pero algunas de las personas que viven en él lo hacen aparecer peor y son nuestra actitud y nuestras propias faltas las que hacen que el mundo parezca tan malo. Todos tienen deseos, afanes o apetitos que le llevan a uno a hacer cosas que, en un estado de ánimo más equilibrado, cuando se ve libre de tales pasiones y apetitos, no haría.

»Quien anhela no puede ser libre y una persona que no es libre no puede ser feliz. Por tanto vencer el deseo anhelante es dar un gran paso hacia la felicidad.

»Toda persona ha de hallar la felicidad para sí sola. Hay una felicidad que no produce contento sino que es sólo pasajera y es el tipo de felicidad que una persona logra cuando él o ella quieren estar siempre cambiando, contemplando nuevas vistas y conociendo a nuevas personas. Ésa es la felicidad transitoria. La verdadera felicidad es la que le da a uno una profunda satisfacción y libra al alma de uno del descontento. «Cuando yendo tras la felicidad me he dado cuenta de que se desarrollan malas cualidades y se disminuyen las buenas cualidades, entonces hay que evitar esa clase de felicidad. Cuando yendo tras la felicidad he visto que disminuían las malas cualidades y se desarrollaban las buenas, esa felicidad es la que hay que seguir».

»En consecuencia, debemos dejar de perseguir las cosas inútiles de la carne, las cosas que no perduran en el otro mundo; tenemos que dejar tratar de satisfacer deseos que crecen cuanto más los alimentamos y, en cambio, hemos de pensar en qué estamos buscando y en cómo lo encontraremos. Debemos pensar en la naturaleza de nuestros deseos, en la causa de éstos y, después de haber conocido la causa de nuestra apetencia, procuraremos tratar de suprimir esa causa.

—Ahora hablaremos de la Tercera Noble Verdad, una de las más breves y sencillas de las verdades.

Cuando se deja de anhelar una cosa ya no sufre uno respecto a esa cosa; el sufrimiento termina con la absoluta supresión de deseos.

»Cuando una persona tiene deseos, suele anhelar los bienes de otra persona, se hace ambicioso, ansía lo que posee esa otra persona y, cuando no puede tener esas cosa, le invade el resentimiento y tal persona toma antipatía a quien posee los deseados bienes. Eso da lugar a decepción, ira y dolor.

»Si uno desea algo que no puede tener, surge la desgracia. Los actos que vienen de los deseos nos llevan a la infelicidad. Se logra la felicidad cuando uno no ambiciona ya, cuando se toma la vida como viene, lo bueno con lo malo.

—Ahora llegamos a la Cuarta de las Cuatro Nobles Verdades, pero la Cuarta de éstas ha sido dividida en ocho partes llamadas la Santa Senda óctuple. 

Puede uno dar ocho pasos hacia la liberación de dos deseos de la carne para obtener la liberación de los anhelos. Los repasaremos.

Estos son:

»1) El Punto de Vista acertado.

»2) Recta Aspiración.

»3) Habla Acertada.

»4) La Recta Conducta.

»5) Recta Vida.

»6) Recto Esfuerzo.

»7) Rectitud de Propósito.

»8) Recta Contemplación.

 

Gautama (Buda)

http://nodejardeleer.blogspot.com.es/2015/05/las-4-nobles-verdades.html