Archivo por meses: septiembre 2015

Aida. CERN Abre Agujero Negro a otro universo, 10 de septiembre 2015, UFO News.

 

Fecha del descubrimiento: 10 de septiembre 2015
Lugar del hallazgo: CERN

BPEarthWatch de Youtube encontró un agujero negro en algunos de los diagramas de preocupaciones de progreso actual. Durante muchos años, ya que unos meses antes del CERN se inició, he advertido que este colisionador masiva podría hacer volver agujeros. Ahora que suena bien en teoría, pero recuerda la Tierra estará muy cerca de ella y … si vas a … tratar de imaginar la Tierra aspirado a través de un agujero del tamaño de una paja. Eso es un mini agujero negro. Has visto alguna vez un niño que juega con un jarrón Ming no tiene precio? . El niño es el CERN y el jarrón … es la Tierra
Scott C. Waring
www.ufosightingsdaily.com

BPEarthWatch afirma:
CERN AUMENTÓ los racimos en los 13 TEV COLISIÓN DE 480 EN 25 ns a 750. Imágenes nunca antes visto. ¿Era un portal a otro universo abierto?
Http://www.bpearthwatch.com

UFO SIGHTINGS DAILY

Aida. OVNI Luminoso grabado por Ex Consul en Guayaquil, Ecuador: TV News

Cuando unavistamiento alcanza a ser videograbado se convierte en una prueba contundente. Pero cuando ésteavistamiento es videograbado por un testigo dealta credibilidad el caso adquiere casi inmediatamente un nivel más alto.
Ésto habría ocurrido en la ciudad deGuayaquil en Ecuador, cuando el fin de semana pasado Pablo Rodríguez, ex consul del Ecuador advirtió que en horas de la madrugada sus dos pequeñas mascotas ladraban sin parar. Rodríguez entonces, en compañía de su esposa, advirtió un extraño objeto luminoso por más de 45 min. El OVNI pudo ser grabado desde su propio teléfono celular. Elcaso ocurrió alrededor de las 5am y lo dá a conocer el programa Vamos Con Todo. ¿Alguna idea?

Observa el Video:

Últimos Avistamientos de Ovnis

Aida. Barco fantasma vuelve a aparecer después de 90 años

Un barco fantasma fue interceptado por la Guardia Costera mientras navegaba fuera de control en una zona militar prohibida a la navegación, al oeste de La Habana, y probablemente sea elSS Cotopaxi desaparecido en diciembre de 1925, cuyo evento se conectó rápidamente a la leyenda del Triángulo de las Bermudas.
Las autoridades cubanas descubrieron el barco por primera vez el 16 de mayo, cerca de una zona militar restringida, al oeste de La Habana. Ellos hicieron muchos intentos fallidos de comunicarse con la tripulación y, finalmente, se movilizaron tres lanchas patrulleras para interceptarlo.

Cuando llegaron, se sorprendieron al encontrar que el navío era en realidad un barco a vapor de casi 100 años de antigüedad, identificado como el Cotopaxi, un nombre famoso asociado con la leyenda del Triángulo de las Bermudas. No había nadie a bordo y el barco parecía haber sido abandonado durante décadas, lo que sugiere que esto podría ser en realidad el carguero que desapareció en 1925.

Una búsqueda exhaustiva en el interior de la nave llevó al descubrimiento del cuaderno de bitácora del capitán. Eso fue, de hecho, asociado con la Compañía de Navegación Clinchfield, los propietarios de la SS Cotopaxi, pero no ha dado ninguna pista acerca de lo que pasó con el barco en los últimos 90 años.

El experto cubano, Rodolfo Salvador Cruz, cree que el cuaderno de bitácora del capitán es auténtico. Este documento está lleno de información valiosa sobre la vida de la tripulación antes de la desaparición de la nave, pero las entradas se detiene repentinamente el 01 de diciembre 1925.

El investigador Rodolfo Salvador Cruz

El 29 de noviembre 1925, la SS Cotopaxi partió de Charleston, Carolina del Sur en EE.UU, y se dirigió hacia La Habana, Cuba. El barco tenía una tripulación de 32 hombres, bajo el mando del capitán WJ Meyer, y llevaba una carga de 2340 toneladas de carbón. Se informó de su desaparición dos días más tarde, y no se había oído de el por casi 90 años.

El vicepresidente del Consejo de Ministros, el general Abelardo Colomé, anunció que las autoridades cubanas iban a realizar una investigación exhaustiva para esclarecer el misterio de la desaparición y reaparición de la nave.

«Es muy importante para nosotros entender lo que pasó», dice el general Colomé. «Este tipo de incidentes puede ser muy malo para nuestra economía, por lo que quiero estar seguro que esta clase de desapariciones no vuelvan a ocurrir. Ha llegado el momento de resolver el misterio del Triángulo de las Bermudas de una vez por todas».

El Triángulo de las Bermudas es una zona vagamente definida que cubre el área entre Miami, Puerto Rico y las Bermudas, donde decenas de barcos y aviones han desaparecido en circunstancias misteriosas.

El Triángulo de las Bermudas

La cultura popular ha atribuido muchas de las desapariciones a lo paranormal y los fenómenos sobrenaturales, o a la actividad extraterrestres. Una explicación incluso apunta a restos de tecnología del mítico continente perdido de la Atlántida.

A pesar de la popularidad de todas estas extrañas teorías, la mayoría de los científicos ni siquiera reconocen la existencia del Triángulo de las Bermudas, y dicen que las desapariciones son culpa de los errores humanos y los fenómenos naturales.

La misteriosa reaparición de la SS Cotopaxi ha generado un gran interés en la comunidad científica y podría alentar a algunos expertos a cambiar de opinión sobre el tema.

Aida. Niños y niñas indígenas enseñarán a cuidar la naturaleza en Tinkuy 2015

Tinkuy 2014. Foto: Rodrigo Rodrich

Servindi, 11 de setiembre, 2015.- Del 13 al 21 de setiembre se reunirán en Lima 148 estudiantes de pueblos indígenas y afrodescendientes en el encuentro intercultural Tinkuy 2015 para compartir los saberes de sus culturas relacionados con el cuidado y conservación de la naturaleza.

Los estudiantes, que pertenecen a 16 pueblos indígenas, hablan la lengua originaria de sus padres y también el castellano, y cursan el sexto grado de primaria en las escuelas interculturales bilingües (EIB).

“Este encuentro promueve que los estudiantes compartan sus voces, aspiraciones y necesidades acerca de la educación que reciben y afiancen su identidad al tiempo que se fomenta la diversidad cultural y lingüística”, dijo Elena Burga, impulsora del encuentro.

“La actividad impulsa estrategias de mantenimiento, cuidado y conservación de la naturaleza desde los saberes propios de los pueblos indígenas y afrodescendientes, de otras tradiciones culturales y de la ecología en un marco de diálogo de saberes”, agregó.

Burga Cabrera es directora general de Educación Básica Alternativa, Intercultural Bilingüe y de Servicios Educativos en el Ámbito Rural (Digeibira) del Ministerio de Educación, que organiza el IV Encuentro Nacional de Niños y Niñas de Pueblos Originarios y Afroperuanos Tinkuy 2015.

Relación con la naturaleza

Los pueblos originarios y afrodescendientes conciben a la tierra como su madre, se sienten parte de ella, la tratan con cariño y establecen un estrecho vínculo con sus territorios ancestrales.

Desde su cosmovisión, todo lo existente en el mundo tiene vida o está animado y es interdependiente. Las relaciones de reciprocidad que se establece entre persona y naturaleza están atravesadas por una ética de respeto y de crianza en un contexto lleno de espiritualidad.

Estas relaciones ayudan a la conservación del ambiente y son un factor clave en la continuidad y el buen vivir del grupo social. Durante el Tinkuy, los chicos mostrarán los proyectos de aprendizaje trabajados en sus instituciones educativas a partir de esos saberes locales.

Encuentro intercultural

Los estudiantes, cuyas edades oscilan entre los 11 y 13 años, saben que son los pequeños embajadores de sus escuelas, distritos y Ugeles, pero además, de sus respectivos pueblos indígenas y que se forman para ser los futuros líderes de sus comunidades y del país.

Los pueblos indígenas que asisten este año al Tinkuy son: aimara, ashaninka, yánesha, harakbut, wampis, ikitu, shiwilu, shawi, kichwa, shipibo-konibo, kukama kumamiria, secoya, awajún, yine, sharanahua y quechua de doce regiones del Perú.

Además, asistirán tres delegaciones de estudiantes procedentes de comunidades afrodescendientes de Ica, Tumbes y el Callao, y dos delegaciones de estudiantes castellanohablantes de Piura y La Libertad.

Cada delegación está conformada por cuatro estudiantes (dos niños y dos niñas), un profesor y una madre o padre de familia.

Feria de Saberes y más

La Feria de Saberes es un momento especial para todos porque se muestran los saberes locales de los niños indígenas a los escolares de diferentes colegios de Lima, profesores, autoridades y público en general.

La feria se realizará el 21 de setiembre en el Campo de Marte y estará abierta al público de Lima desde las 10:00 hasta las 15:00 horas.

En su estadía en la capital, los estudiantes participarán en actividades de interacción para reforzar su identidad y la convivencia intercultural. Además, desarrollarán talleres de música, danza, pintura, teatro y creación literaria.

Además, visitarán algunos atractivos de Lima como Palacio de Gobierno, la Plaza de Armas, la Casa de la Literatura, algunos colegios de Lima, medios de comunicación, el Circuito Mágico de las Aguas, la playa de Chorrillos, entre otros.

Fuente: Servindi

Aida. Hallada en África una gran sima de huesos con una nueva especie humana

Imagen de la recreación del Homo Naledi.

  • El ‘Homo naledi’, descubierto en Sudáfrica, podría haber hecho uno de los primeros rituales funerarios que se conocen.

Fuente: EL PAIS.com | Nuño Domínguez| 10 de septiembre de 2015

Se buscan expertos o expertas en antropología, delgadas, bajitas y que no tengan claustrofobia. Este era más o menos el anuncio de trabajo que lanzó hace dos años Lee Berger (izquierda) por las redes sociales. Buscaba gente capaz de meterse por una grieta de 18 centímetros de ancho y sacar a la luz lo que prometía ser un cargamento de fósiles humanos sin igual.

Hoy se han publicado los datos más completos de esa excavación, realizada en la cueva Rising Star, a unos 50 kilómetros de Johannesburgo (Sudáfrica). Los resultados destapan la existencia de una sima con más de 1.500 fósiles humanos entre los que hay al menos 15 individuos. Los autores aseguran que son una nueva especie dentro de nuestro género, que han bautizado como Homo naledi. Naledi quiere decir estrella en sesotho, una lengua local.

Los descubridores creen que aquellos homínidos fueron depositados allí por sus congéneres, lo que supondría un inesperado comportamiento funerario nunca observado en humanos tan primitivos. Todos los restos se conocen gracias al trabajo de un equipo íntegramente femenino que fue capaz de colarse en la estrecha cámara durante dos expediciones. El conjunto es el yacimiento de fósiles humanos concentrados en un solo lugar más grande de todo África y uno de los mayores del mundo, según sus descubridores.

Los fósiles analizados en el estudio / eLIFE

Probablemente lo más apasionante del hallazgo son las preguntas que deja sin responder. Los descubridores dicen no haber conseguido datar los fósiles ni saben cómo llegaron hasta allí todos esos cadáveres. Para llegar hasta la cámara en la que se hallaron hay que recorrer unos 80 metros de cueva, trepar una pared y escurrirse por una grieta que los investigadores comparan con la boca de un buzón, bromeando solo a medias. Esta ruta, totalmente en tinieblas, es la única que existe hoy y, según los estudios geológicos, la única que existía cuando se depositaron los cadáveres. Por el tamaño de los huesos, estos incluyen infantes, niños, adolescentes, adultos y ancianos. Ninguno tiene marcas de traumatismo por una posible caída a la fosa, ni tampoco signos de haber sido devorados por un animal o por su propia especie, como sí sucede en el único yacimiento comparable: la Sima de los Huesos en Atapuerca (Burgos). Apenas hay rastros de ningún otro animal excepto unos pocos pájaros y ratones. En la cueva no hay marcas de crecidas de agua intensas que podrían haber arrastrado hasta allí los restos. Además aparecen partes de los cuerpos en perfecta articulación. Con todos estos datos en la mano,la única hipótesis que queda en pie es la de que alguien los dejó ahí en varios momentos en el tiempo, dicen los autores del estudio. Un ritual funerario que hasta ahora sólo se atribuía a humanos más modernos y con más cerebro.

Infografía del sistema de la cueva Rising Star cortesía de la Universidad de Witwatersrand.

Tenemos casi todos los huesos del cuerpo representados varias veces, lo que hace que ‘Homo naledi’ sea ya prácticamente el fósil de nuestro linaje que mejor se conoce”, celebra Lee Berger, paleaontropólogo de la Universidad de Witwatersrand, en una nota de prensa difundida por las instituciones que han participado en las excavaciones. Tras el hallazgo, en octubre de 2013, ante un montón de huesos tan complejo, el paleoantropólogo comenzó a seleccionar un nutrido grupo de científicos internacionales, la mayoría de ellos jóvenes, para que le ayudasen en el análisis de cada parte del cuerpo de la nueva especie.

Los huesos estaban solo parcialmente fosilizados y algunos estaban a simple vista sobre el suelo de la cueva. El análisis de los restos y su contexto geológico, publicados hoy en la revista científica de acceso abierto eLIFE, describe una especie que hubiera llamado la atención si la viéramos paseando por la calle, pero que ya no eran simples chimpancés erguidos. Los australopitecos son el género del que la mayoría de expertos piensan que surgió el género Homo, aunque hasta hace muy poco había un vacío total de fósiles que permitiese confirmalo. Por su morfología, los naledi parecen estar justo en el límite entre ambos grupos. Medían un metro y medio y pesaban unos 45 kilos. Aún no habían comenzado a desarrollar un cerebro grande (500 centímetros cúbicos comparados con los al menos 1.200 centímetros cúbicos de un Homo sapiens), pero ya tenía un cuerpo estilizado y rasgos humanos, como la capacidad para andar erguidos o unos dientes relativamente pequeños. Sus manos tenían ya el pulgar oponible que permite fabricar herramientas de piedra y sus pies eran muy parecidos a los de los humanos modernos, solo que un poco más planos.

El misterio funerario

Markus Bastir (izquierda), un investigador de origen austríaco que trabaja en el Museo Nacional de Ciencias Naturales (MNCN-CSIC), ha participado en el análisis del tórax del Homo naledi. Junto a Daniel García Martínez(derecha), Bastir ha usado tecnología 3D para reconstruir todo el tórax del naledi partiendo de los fragmentos de costillas, vértebras y otros fósiles hallados en la cueva de Sudáfrica.

“Nuestros resultados indican que la columna vertebral y el tronco eran muy primitivos, como los de un australopiteco”, explica.“Además, las falanges de sus dedos eran curvas, una adaptación para trepar a los árboles”. Esta mezcla de rasgos es única, lo que les hace distintos de los ‘Homo habilis’ (hasta ahora considerados los primeros miembros del género Homo, aunque con restos muy escasos) y dignos de que se les considere una nueva especie, explican los científicos.

Por su morfología, los responsables del hallazgo sitúan al Homo naledi justo en el origen del género Homo, en el punto intermedio entre los australopitecos y las especies plenamente humanas como Homo erectus.Esto supondría que vivieron hace al menos dos millones de años y les otorgaría un papel clave hacia la aparición de nuestra especie. Chris Stringer (izquierda), del Museo de Historia Natural de Londres, que no ha participado en el estudio, apunta otra posibilidad muy diferente. ¿Y si los restos tienen menos de 100.000 años?“Significaría que el ‘Homo naledi’ sobrevivió hasta hace relativamente poco igual que hizo el ‘Homo floresiensis’ (Hombre de Flores) en Indonesia, que también combina cerebro y dientes pequeños”, explica en un artículo de análisis sobre el hallazgo. En ese caso los naledi no serían nuestros ancestros directos y podrían ser un callejón sin salida en la historia de nuestra evolución.

El equipo completo de exploradoras que extrajeron los fósiles. Universidad de Witwatersrand.

Descubrimiento polémico

El anuncio de las excavaciones de la cueva Rising Star, financiadas en parte por National Geographic, se ha hecho en una rueda de prensa en Londres, la ciudad en la que estos días se encuentran muchos popes de la paleoantropología que asisten al Congreso de la Sociedad Europea para el Estudio de la Evolución Humana. Es posible que el hallazgo tenga allí su primera prueba de fuego, debido a las muchas preguntas que deja abiertas. ¿Pudo una especie de cerebro tan pequeño tener la conciencia suficiente como para sepultar a sus congéneres? ¿Cómo llegaron a la sima en completa penumbra? ¿Por qué no se han podido datar los fósiles con carbono, ADN u otras técnicas, lo que al menos indicaría un rango aproximado de su antigüedad?

Para Juan Luis Arsuaga (izquierda), codirector de los yacimientos de Atapuerca, el hallazgo es “asombroso”. Sin embargo no comulga con todo, pues cree que la cueva tenía otra entrada en el pasado por la que se pudo acceder al límite de la fosa sin necesidad de luz artificial, lo que descartaría otra de las derivadas sugeridas por el trabajo: que los naledipudieron usar fuego para llegar hasta allí.

Kaye Reed (derecha), de la Universidad Estatal de Arizona, opina que sin fechas para los fósiles es “imposible” situar a esta nueva especie en nuestro árbol evolutivo más allá de incluirla en el género “Homo”. Duda también de los argumentos del enterramiento, que sin fechas no son convincentes, dice. “Sus descripciones están bien, pero encuentro que sus conclusiones tienen demasiado celo; muchos investigadores quieren que su fósil cambie nuestra visión de la evolución humana. A veces el fósil lo hace y a veces no”, advierte.



Terrae Antiqvae

Cuando confías en lo que sucede, descubres quién eres

Una colaboración de Adriana Babè

Cuando miras a tu alrededor y solo ves caos, sufrimiento, miedo y tensión, es difícil confiar en las circunstancias. Cuando la vida parece ir cuesta arriba y nada sale como esperábamos, confiar es casi un acto de fe, nos resulta más natural desesperarnos, imprecar y negar lo que está sucediendo.
Sin embargo, es precisamente en esos momentos cuando más necesitamos confiar en las circunstancias y, por supuesto, en nosotros mismos. En ese momento es cuando debemos dejar de aferrarnos a las preocupaciones para poder soltar el peso y ser más libres. Y solo podemos lograrlo si tomamos conciencia del aquí y ahora, si confiamos en nosotros mismos y tenemos la certeza de que en nuestro camino nos aguardan cosas maravillosas.

¿Por qué es tan importante confiar en lo que sucede?

Considera que todo lo que te rodea no existe si no lo percibes, no tiene un sentido para ti si no lo conoces. Por eso, cuando percibimos algo, ya sea una circunstancia, una persona o un simple objeto, no podemos abstraernos de nosotros mismos, vemos el mundo como somos.

Como resultado, cuando conocemos algo o alguien, en realidad nos redescubrimos. Cuando percibimos algo, nos conocemos a través de eso. Así ocurre un milagro: mientras más buceamos en nuestras circunstancias, más profundo podemos llegar en nuestro interior. A la vez, mientras más escudriñamos dentro de nosotros, mejor podremos comprender las circunstancias. Porque todo está unido, indisolublemente.

En el momento en que empiezas a confiar, sin oponer resistencia, es como si todas las piezas de un rompecabezas encajaran. Hasta ese momento, tus preocupaciones, apegos y emociones solo te permitían ver la maraña de hilos que se esconde detrás del tapiz, es como si estuvieras mirando desde abajo. Sin embargo, cuando aprendes a fluir, todo cobra sentido porque puedes ver el tapiz de frente, puedes apreciar las situaciones desde una perspectiva más amplia. Eso amplía tu comprensión de la vida y de ti mismo.

Si miras a tu alrededor sin resistencias, llegarás a tu interior

Un principio taoísta señala: “Aprende a confiar en lo que está ocurriendo. Si hay silencio, déjalo aumentar, algo surgirá. Si hay tormenta, déjala rugir, se calmará”. La clave radica en convertirse en un espectador atento, sin intervenir constantemente porque de esa forma solo bloqueamos el proceso.
Es lo que se conoce como “no resistencia”. Aunque se trata de un principio difícil de poner en práctica porque estamos demasiado acostumbrados a luchar por el control. No obstante, resistirnos implica aferrarnos, apegarnos al sufrimiento, a las situaciones que nos generan estrés y a las relaciones tóxicas.
La persona que se resiste no solo se opone al cambio, que es una constante en la vida, sino que también deja de confiar en sus capacidades. Resistirse al cambio implica que no confías en tu capacidad para hacerle frente a esa nueva situación, por lo que, en el fondo, es un acto que denota miedo e inseguridad.
Vale aclarar que la no resistencia no implica convertirse en espectadores pasivos de nuestra vida o someterse a la voluntad de los demás. No significa dejar que las circunstancias nos arrastren, renunciando a nuestro poder de decisión. El concepto de la no resistencia está vinculado al «wu wei«, que significa no forzar sino aprender a fluir, para no quedarnos atascados en las circunstancias que nos dañan.
La no resistencia es soltar nuestros temores y sufrimientos, entregarnos y dejar de luchar. En ese estado nos sumergimos por completo en las circunstancias, sin pensar, sin hacer, solo estando presentes. Así aprendemos a confiar en la vida y en su proceso, aprendemos a confiar en nosotros mismos, con la certeza de que, antes o después, todo estará bien.
La práctica de la no resistencia te brinda la posibilidad de detenerte un momento, para conectar con tu “yo” e identificar cómo te sientes y qué necesitas. Una vez que hayas identificado las emociones que te perturban, no debes aferrarte a ellas, libéralas. Cuando cambies tus pensamientos, cambiará tu realidad. Solo debes confiar.
Cinco principios básicos para aprender a confiar
1. Tómate el tiempo que necesites. Cuando tienes tiempo para reflexionar, puedes ver con mayor claridad lo esencial de ti mismo y de los demás. Recuerda que cuando vas por la vida demasiado rápido, tu propia velocidad te aturde. Mientras más apremiantes sean tus sentimientos y más te atormenten tus preocupaciones, más necesitas pasar tiempo contigo mismo.
2. Libérate del empeño. No te esfuerces, deja que todo fluya. Mientras más te liberes de esa obsesión por controlarlo todo, más abierto y receptivo estarás y con más facilidad sabrás qué está ocurriendo a tu alrededor. El taoísmo nos enseña que “cuando no entiendas lo qué dice una persona, no persigas cada una de sus palabras. Ríndete y silénciate interiormente para escuchar tu ser más profundo”.

3. Busca la calma. Una de las habilidades más valiosas que puedes aprender en tu vida es a retirarte en ti mismo y calmarte. Cuando una persona se siente en calma, lo complejo se hace simple, porque es capaz de despejar la nube de las emociones que le impedía ver las cosas con claridad. Cuando buscas la calma conectas contigo mismo y comprendes qué quieres y necesitas realmente.

4. Despréndete de todo lo innecesario. Un principio taoísta indica que “solo cuando te desprendes de lo que tienes, recibes lo que necesitas”. Y es que en nuestra sociedad estamos demasiado aferrados a las cosas y a las personas, de manera que no logramos conectar con nuestro “yo” más profundo para saber cuáles son nuestras verdaderas necesidades. Sin embargo, la felicidad no está en nada que se desgaste, se rompa o deje de funcionar. Por eso, solo cuando nos deshacemos de lo superfluo, podemos descubrir qué nos hace felices.
5. Simplifica. Toda situación, por amplia o complicada que sea, empezó de manera simple y pequeña. Desde los problemas de pareja hasta las guerras, tuvieron un inicio pequeño. Por eso, la clave para resolver muchos de los problemas que tenemos en nuestra vida consiste en regresar atrás y reconocer los comienzos.

¿Cómo aplicar estos principios a tu vida cotidiana?

El objetivo final es que, a través de las circunstancias y sin oponer resistencia a estas, puedas conectar con tu “yo” más profundo, para recuperar la confianza en ti mismo y comprender qué necesitas para vivir de forma más plena.
– Mira a tu alrededor y bucea en tu interior. El primer paso para aprender a confiar en lo que sucede consiste en convertirse en un observador atento. Mira a tu alrededor, observa las circunstancias y las personas con las que compartes tu día a día. No critiques ni juzgues, tan solo observa. Intenta reconocer la forma de ser de esas personas y comprende las circunstancias que os rodean. Inmediatamente reconocerás los sentimientos que estas generan en ti y en los demás. No los rechaces ni intentes apartarlos, tan solo déjalos fluir. Reconoce la existencia de dolor, ira, frustración o tristeza. Recuerda que en este punto no se trata de entender sino tan solo de sentir.
– Toma las riendas. No intentes culpar a nadie por lo que sucede, porque de esta forma solo estarás alimentando más sentimientos negativos. Tampoco se trata de culparte porque así solo añadirás más peso interno al que ya llevas. En vez de eso, asume la responsabilidad a partir de ese momento. El pasado ya no existe, pero puedes escribir el presente. Toma las riendas y cambia lo que te molesta. Transforma tu realidad para que puedas vivir con mayor armonía. Avanza sin cargas en la espalda y sin rencores, abierto a las nuevas experiencias de la vida.
Confía en lo que está sucediendo porque es un regalo, son perlas de sabiduría que puedes utilizar para crecer y conocerte mejor. Permite que las circunstancias se desenvuelvan ante tus ojos sin oponer resistencia. Tú solo confía…
http://www.rinconpsicologia.com/2015/09/cuando-confias-en-lo-que-sucede.html

Del miedo quiero arrancar el dominio y dárselo al Amor

Cosmos

Me niego a someterme al miedo que tira la alegría de mi libertad,
Que no me deja arriesgar nada,
Que me hace pequeño y mezquino,
Que no me deja ser directo y franco,
Que me persigue y que ocupa negativamente mi imaginación,
Que pinta siempre visiones sombrías.
Sin embargo no quiero levantar barreras por miedo del miedo.
Yo quiero vivir, y no quiero encerrarme,
No quiero ser amigable por miedo a ser sincero.
Quiero pisar firme porque estoy seguro y no por encubrir mi miedo.
Y cuando me callo, quiero hacerlo por amor
y no por temer las consecuencias de mis palabras.
No quiero creer en algo por miedo a no creer.
No quiero filosofar por miedo a que algo pueda tocarme muy cerca.
No quiero imponer algo a los otros, por miedo que puedan imponerme algo a mí.
Por miedo a equivocarme no quiero ser inactivo.
No quiero huir hacia lo viejo o inaceptable,
por miedo a no sentirme seguro en lo nuevo.
No quiero hacerme el importante porque tengo miedo a ser ignorado.
Por convicción y por Amor, quiero hacer lo que hago y dejar de hacer lo que dejo de hacer.
Del miedo quiero arrancar el dominio y dárselo al Amor.
Y quiero creer en el reino que existe en mí.

Autor: Rudolf Steiner.

http://www.caminosalser.com/i1714-del-miedo-quiero-arrancar-el-dominio-y-darselo-al-amor/

¿Qué ocurre con el alma de los suicidas?

El suicidio es un acto tabú para la gran mayoría de las culturas, es decir, algo prohibido; razón por la cual no es infrecuente que en aquellas tradiciones el alma de los suicidas sea condenada a toda clase de tormentos.

Más allá de la creencia de que el alma de las personas que cometen suicidio están sentenciadas por toda la eternidad, algo verdaderamente absurdo, quienes normalmente pagaban un tributo de oprobio eran sus familiares, a los que se les negaba enterrar a sus seres queridos en tierra consagrada.

En muchos casos, hasta se los obligaba a realizar entierros clandestinos en los cruces de caminos, con la esperanza de que el alma del suicida no pueda encontrar el camino a casa y de ese modo atormentar a sus parientes más cercanos.

De esta última tradición se desprenden algunas leyendas típicas de vampiros.

Ahora bien, ¿por qué se cree que el alma de los suicidas está condenada?

En principio, porque el suicidio no solo contradice las leyes naturales sino que es la más antinatural de las muertes; no importa cuán trágicas y, en muchas ocasiones, comprensibles que sean las causas que motiven ese acto.

Según las tradiciones orientales, el individuo que comete suicidio continúa horrorosamente consciente tras su muerte, atrapado en la densa atmósfera del Kamaloka, especie de plano astralque recubre de forma sutil el plano físico.

Este velo, por llamarlo de algún modo, no es impenetrable; de hecho, el alma del suicida puede ver y experimentar todo lo que ocurre en nuestro plano, en especial a las personas que conoció y lo amaron sinceramente.

Para muchos, esta primera condena del suicida se prolonga hasta el día y la hora exactas en las que debía ocurrir su muerte natural.

Por ejemplo, si la persona estaba destinada por su karma a vivir hasta los 80 años, pero se quitó la vida al cumplir 20, debe permanecer en el Kamaloka durante 60 años; sin efectuar ningún tipo de progreso hasta que el plazo se cumpla.

Recién entonces podrá completar el proceso de muerte y entrar en el estado de Devachán, entorno confuso en donde las almas incluso pueden extraviarse.

Podemos pensar que el hecho de permanecer en el Kamaloka hasta completar su ciclo de vida en la Tierra no es en absoluto un castigo, sino una etapa esencial en el progreso evolutivo del alma.

¿Pero qué ocurre allí?

Básicamente el estar atrapado en el mismo sufrimiento que indujo al individuo a tomar esa decisión radical.

La persona que muere de forma natural sencillamente atraviesa el curso que él mismo ha trazado con anterioridad. En este contexto, el suicidio es un corte abrupto con la vida, que normalmente tiene que ver con la necesidad asfixiante de escapar de algo: dolor, tristeza, soledad.

No obstante, el dolor no es algo que podamos quitarnos tan fácilmente. En su necesidad de escapar, el suicida corta su vínculo físico con nuestro plano, pero el dolor y su alma continúan más allá de éste.

Paradójicamente, tras su muerte el suicida se encuentra horriblemente lúcido, incluso más que durante su vida orgánica ya que no se encuentra enteramente en el plano físico, atado a lo que sus sentidos puedan suministrarle sobre el mundo que lo rodea. Está «atrapado» entre dos planos y perfectamente consciente de ambos.

La gran mayoría de las almas en este estado realmente comprenden su error, y lo aceptan como parte de su progreso evolutivo. Otras, una minoría, se rebelan contra la situación, consiguiendo únicamente empeorarla.

¿Cómo es posible empeorar una situación como ésta?

La no aceptación, el no entendimiento de lo que ocurre, conduce a ciertas almas de suicidas a intentar comunicarse con las personas vivas, en cierta forma, buscando reiniciar su vida física al adherirse a alguien en particular y de ese modo continuar recibiendo estímulos que alma percibe ilusoriamente como físicos.

En estos casos, el suicida entra en una especie de limbo obsesivo en el que intenta desesperadamente pedir perdón. En verdad está arrepentido; sin embargo, el dolor que provocó en otros también es parte de su situación actual. Abundan las historias de médiums que aseguran que el alma de los suicidas repiten una y otra vez las mismas palabras durante años enteros, sin interrupción.

Por eso la teosofía llama a los suicidas Earth Walkers, algo así como Caminantes de la Tierra.

¿Por qué?

En parte porque consideran que el suicida no solo está atrapado en las condiciones que lo indujeron a quitarse la vida sino también a las consecuencias que ese acto provocó en sus seres queridos.

Ahora bien, las almas que no cometen la imprudencia de permanecer cerca de sus seres queridos igualmente lo desean, y de una manera tan intensa que nos resultaría imposible comprender. El Kamaloka es nada menos que el plano del Deseo; un deseo en estado bruto, total, absoluto, irresistible: en este caso, el deseo por la vida.

Recién entonces, devorado por sus pensamientos, impulsado a revivir una y otra vez las circunstancias que lo atormentaban en la tierra, el alma entiende que las armas o elementos que empleó para terminar la vida de su cuerpo no pueden alcanzar al ser real.

Todo esto suena bastante horrible, y lo es. No obstante, es parte del proceso y el alma, aún en su dolor, lo sabe.

http://elespejogotico.blogspot.com.es/2015/09/que-ocurre-con-el-alma-de-los-suicidas.html

¿Es esta la primera Fotografia de reptiliano ONU?

En este programa evaluamos la increíble toma realizada por un hombre llamado Ho Khan en 1992 en un asombroso complejo de cuevas subterráneo localizado al sur de Vietnam y considerado el más grande del muno encontrado hasta la fecha. Igualmente recrearemos un incidente ocurrido en la misma zona durante la guerra de Vietnam a un escuadrón del ejército de los Estados Unidos en el que supuestamente habrían visto a dos de estas criaturas con el mismo aspecto que la que mencionamos en la fotografía del primer testigo. Esperamos que el programa sea de su agrado.

Ufopolis

El caso de los cazadores que perdieron 11 horas en el bosque de Yukon

Hoy en ufopolis tenemos un experiencia extraordinaria protagonizada por dos hombres que se encontraron en una situación sin explicación en una zona muy famosa por diferentes episodios relacionados con el fenómeno ovni y que podría estar relacionado con el fenómeno de los viajes en el tiempo.

Aquí tenemos a un hombre llamado Tillie que cuenta en su declaración lo que le sucedió a su marido y a su hijo en la región de Nenana, ubicada en el área central del territorio Yukón, en la parte central de Alaska, una remota población de menos de 300 habitantes, destino de algunos cazadores de la región cuando cae el otoño.

Aquí tenemos a esos dos cazadores de ascendencia india andando por los espesos bosques de la zona a unos treinta kilómetros del río Nenana. Han tenido éxito y han conseguido cazar un alce. Cortan la carne del animal y la embalan para volver al campamento antes de que oscurezca. El camino es largo y van cargados pero es media mañana y no tienen problemas para orientarse. Allí delante está por fin el campamento. Ya han llegado. Se ven las tiendas de campaña. Por fin descanso.

En un pestañeo todo lo que dan por sentado que están viendo se diluye y observan cómo están a tres kilómetros de las tiendas de campaña sin ningún conocimiento de cómo han llegado allí. Es de noche. Han perdido varias horas en ese evento que no tiene ningún tipo de explicación. Están desorientados, mareados. No saben a ciencia cierta donde están. Muertos de miedo. En vez de ponerse a buscar sin ningún tipo de referencia, padre e hijo hacen un fuego en el bosque y pasan la noche acurrucados el uno al otro con un desconcierto total.

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La anomalía temporal apareció de repente de forma instantánea
Tan pronto como comienza a clarear el cielo con las primeras luces del alba, dejan todo allí y vuelven al campamento. Desde allí cogen la barca y llegan por un afluente al rio Nenana para volver a casa. No quieren pasar allí ni un solo minuto más después del incidente que les ha hecho saltar en el espacio y en el tiempo. Días después vuelven al campamento a recoger sus cosas, una vez recuperados del susto y no vuelven a pisar jamás la zona.
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La zona de Yukon, Canadá tiene una serie de incidentes relacionados con el fenómeno ovni que podrían tener relación con este caso

Como vemos, un incidente de salto temporal idéntico al de muchos incidentes ovni pero esta vez ni siquiera existe una luz que marque el incidente o algún momento de lucidez entre medias. Es una desaparición completa y extrema en donde se despiertan ya de pie tras varias horas.

No trascendió si en el transcurso de aquellas horas se vieron luces en el cielo, agujeros de color negro o anomalías visuales en la zona, aunque bien es cierto que todo el territorio Yukon es famoso en el mundo de la investigación ovni por la intensa actividad recogida allí durante los años 80 y por tremendos incidentes en donde diferentes testigos aseguran haber visto humanoides de extraño aspecto.

Un suceso radical de recolocación de dos peones de la mesa de ajedrez saltándose varios turnos y movimientos, sin saber quién es la mano que controla y dirige el movimiento de las fichas blancas y las fichas negras en esta partida que se libre en ese tablero arlequinado de líneas invisibles que llamamos realidad.

A continuación os dejamos también con el especial que hicimos sobre ovnis inmensos en donde aparecen otros dos incidentes ocurridos en la zona de Yukon

Ufopolis.com 2015

Fuente: http://old.timetravelinstitute.com/threads/time-slip-stories.6716/page-3

Los científicos creen que han encontrado los orígenes de la cultura vasca Steam

Mujeres vascas en Bayona (1852)

Los habitantes de Euskadi, situado entre España y Francia, han sido un enigma para los antropólogos durante años. Con un lenguaje único, las tradiciones y las costumbres, los orígenes vascos han sido durante mucho tiempo un misterio. Hoy en día, los investigadores creen que finalmente han señalado el comienzo de este grupo especial de personas – de los resultados de un estudio de ocho esqueletos antiguos encontrados en una cueva en el norte de España.

Según la BBC, mediante el estudio de los genomas de los esqueletos humanos de El Portalón, Atapuerca, Mattias Jakobsson (un genetista de poblaciones) y su equipo de la Universidad de Uppsala en Suecia creen que los agricultores ibéricos prehistóricos son el partido más cercano a los vascos modernos. Esta nueva información contradice la creencia previamente que los antepasados ​​vascos nosotros los grupos anteriores de cazadores-recolectores pre-agrícolas.

La cueva de El Portalón es bien conocido por los arqueólogos, como el Dr. Cristina Valdiosera, uno de los autores principales del estudio, dijo:

«La cueva de El Portalón es un sitio fantástico con increíble conservación del material artefacto. Cada año nos encontramos con huesos y artefactos humanos y animales, incluyendo las herramientas de piedra, cerámica, artefactos de hueso y objetos metálicos, es como un libro detallado de los últimos 10.000 años, proporcionando una maravillosa comprensión de este período. La preservación de los restos orgánicos es grande y esto nos ha permitido estudiar el material genético que complementa la arqueología «.

Ilustración de la vida en El Portalón cueva durante el Neolítico y Cobre

 Ilustración de la vida en El Portalón cueva durante el Neolítico y la Edad del Cobre (María de la Fuente)

Los ocho esqueletos del nuevo estudio se dividen por igual entre hombres y mujeres. Hay un niño varón incluido en los entierros. Mediante el uso de la datación por radiocarbono, se ha demostrado que los restos son de entre 5500 – hace 3500 años (periodo Calcolítico / Edad del Cobre y Edad del Bronce). La edad más avanzada de la mayoría de los individuos y los artefactos encontrados con ellos (como la cerámica) sugieren que eran agricultores, no los cazadores-recolectores.

Jakobsson y el equipo extrajeron ADN de los antiguos ancestros y secuenciado su genoma. Luego tomaron esta información y se comparan sus perfiles genéticos a varios europeos prehistóricos y modernos. Los resultados mostraron que los antiguos agricultores tenían una mezcla de genes procedentes de anteriores cazadores-recolectores y otros grupos agrícolas. Sin embargo, la información más sorprendente es que los agricultores prehistóricos del estudio están más estrechamente relacionados con los vascos modernos.

Esta información es sorprendente, e incluso los investigadores admiten que no esperaban este resultado. ¿Cómo pueden explicar la singularidad genética y cultural de los vascos, por lo relacionado con los ocho esqueletos El Portalón, sin embargo, tan distinto de otros grupos europeos? La racionalización que han proporcionado es que los antiguos antepasados ​​de los vascos llegaron a la región, se mezcla con otros redactores y recolectores cazadores … y luego se aislaron.

Uno de los esqueletos del estudio actual de la cueva de El Portalón

Uno de los esqueletos del estudio actual de la cueva de El Portalón (MyNewsDesk)

Ellos son todavía inciertos exactamente por qué el grupo se separó de los demás. Jakobsson dijo a la BBC: «Es difícil especular, pero hemos estado trabajando con historiadores vascos y está claro desde el registro histórico que esta zona era muy difícil de conquistar.»

«Una de las mejores cosas de trabajar con ADN antiguo es que los datos obtenidos es como abrir una cápsula del tiempo. Al ver las similitudes entre vascos modernos y estos primeros agricultores nos dice directamente que los vascos mantuvieron relativamente aislada durante los últimos 5.000 años, pero no mucho más tiempo «Dr. Torsten Günther dijo Phys.org.

5.000 años sigue siendo un tiempo relativamente largo para una cultura. Ese tiempo ha proporcionado suficientes diferencias entre los vascos modernos y no vascos que viven en la región ibérica. La lengua indoeuropea no exclusivo utilizado por los vascos es sólo una de las características siguen sin explicación.

Página del título de un libro medieval Euskera

Página del título de un libro medieval Basque Language (WikimediaCommons)

El lenguaje hablado no se identifica por artefactos o genes, por lo que los investigadores modernos sólo pueden hacer suposiciones sobre lo que podría ser el origen del euskera (lengua vasca.) Los investigadores en este estudio han sugerido que los primeros agricultores de este estudio pasaron en un lenguaje que estaba presente antes de que las lenguas indoeuropeas barrieron todo el continente. Sin embargo, están de acuerdo que puede ser en cambio, que la lengua vasca es anterior a los agricultores y descendiente de cazadores-recolectores anteriores que mantenían su lengua a pesar de los agricultores entrantes. Ez dakigu …

Foto principal: las mujeres vascas en Bayona (1852) (WikimediaCommons)

Por: Alicia McDermott

Read more: http://www.ancient-origins.net/news-evolution-human-origins/scientists-believe-they-have-found-origins-unique-basque-culture-003786#ixzz3lJMgpBJc
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«La Sinceridad» Omraam Mikhaël Aïvanhov.

«Alguien dice: «Yo soy sincero y digo lo que pienso, sobre todo a mis amigos» y, ya se ve, ¡lo destruye todo a su paso! La sinceridad es ciertamente una cualidad, pero no hay que estar muy orgullosos de una sinceridad como ésta. ¿Acaso él mismo se preguntó si su opinión era correcta? No, ¿por qué iba a hacerlo? Os dirá que es libre de pensar lo que quiera, que la libertad de pensamiento es una gran conquista de la humanidad.
De acuerdo, la libertad de pensamiento es una cosa valiosa. Pero sólo si sabemos realmente lo que es el pensamiento. ¡Cuántos llaman «pensar» a cualquier agitación de su intelecto respecto a todo aquello que les conviene o que les disgusta! Esto es un error: el verdadero pensamiento no está conectado con el placer o el disgusto, ni siquiera empieza en el plano mental inferior, el intelecto, sino en el plano causal, es decir, presupone el conocimiento de las grandes leyes cósmicas. La primera opinión que viene no es un pensamiento. Muchos pretenden decir lo que piensan, pero si pensaran verdaderamente, se callarían. O sólo hablarían después de haberse preguntado lo que vale su opinión y, si la expresan, cuáles serán las consecuencias


www.prosveta.com

«Las mascotas somatizan los conflictos de sus dueños» Mireya Larruskain.

LAS PATOLOGÍAS DE LAS MASCOTAS
EN ESTRECHA RELACIÓN CON LOS CONFLICTOS DE SU DUEÑ@

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Nada, nada, nada es por casualidad…

Todo lo que ocurre en nuestra vida, tal y como explica la física cuántica, es una proyección de nuestra propia información.

Cuando conscientemente no encontramos una solución a un conflicto (somos entre un 3 y un 10% conscientes), nuestro inconsciente (el 90% de lo que somos, que entre otras cosas regula las acciones de nuestro cuerpo, como la digestión por ejemplo) busca una solución inconsciente, que se manifestará con un síntoma en tu cuerpo, en tus hijos o mascotas, en tu coche, en personas o situaciones de tu entorno…

Pondré un ejemplo, si yo no quiero ir a ver a alguien y no encuentro una solución a este conflicto y al final tengo que ir, puede que me encuentre un atasco, pinche una rueda, me haga un esguince…

Desde esta perspectiva que nos ofrece la Física Cuántica, quisiera exponer el ejemplo de un caso veterinario que os dará una mayor comprensión.

Cáncer de recto-sigmoides:
Caso de J.M.D., veterinario de Lyon (Francia)
Una mujer consulta a J.M.D. por su perro que está sufriendo mucho. Se desplaza con dificultad y presenta rectorragias. El examen sobre la mesa es rápido y el diagnostico fácil, decae rápidamente ya que el animal tiene un cáncer tumoral del tamaño de una naranja en sus intestinos, a nivel del recto-sigmoides, detectado por palpación abdominal baja.

J.M.D. mira a la mujer y le pregunta:
¿Cuales son sus mayores conflictos?
¿Qué es lo que más le molesta actualmente?
Enseguida le explica, con ejemplos como pruebas, que los animales domésticos, en muchísimas veces, hacen los síntomas de sus amos, por acuerdo de cerebro a cerebro, de inconsciente a inconsciente. Manifiestan la enfermedad en su cuerpo para librar a su dueño de ésta.
La mujer súbitamente se da cuenta y dice: “Ya se, lo encontré” y rompe en un llanto prolongado. Cuando puede retomar la conversación cuenta que se consagró de cuerpo y alma a la crianza de sus dos hijos quienes eran en realidad medios hermanos, nacidos con 3 años de diferencia, de padres diferentes.
Un día, entrando súbitamente en su cuarto ve una escena que le resulta insoportable debido a sus creencias: sus dos hijos estaban practicando un acto homosexual incestuoso ya que eran medios hermanos por parte de madre. Lo vivió como algo insoportable, abyecto y nunca pudo terminar de perdonarlos.
Ella era quien dispararía el cáncer del colon sigmoideo. Pero quería mucho a su perro, “él es mejor que todos los hombres” decía. Y a cambio su perro que la amaba profundamente a ella, se hace cargo de su conflicto para protegerla y en acuerdo inconsciente de cerebro a cerebro, descarga en su biología el programa de cáncer de colon sigmoideo (ADK mucoso), que de otra forma hubiera desarrollado ella.
Esta patología responde al conflicto de:
“Algo abyecto, porquería, vivida violentamente como algo imposible de digerir, porque es tan, pero tan indigesto que no podemos expulsarlo de nosotros”

Apenas el veterinario hizo la primer pregunta que desencadenó toda esta confesión, el perro deja de estar tumbado en la mesa de la veterinaria dejando su cabeza puesta sobre sus patas y se duerme tranquilamente. Ya su cerebro sabía que su dueña tomaba consciencia de la realidad de su cáncer y que solucionaría su conflicto.
Habiendo recibido las explicaciones del profesional y entendiendo que no hay ni víctimas ni culpables, sino leyes biológicas expresándose.
Actuando en consecuencia, esta mujer hizo avanzar su duelo de la terrible escena de sus hijos. Pudo hablar y la historia hizo su catarsis durante una discusión familiar.

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Es en este momento que el perro puede comenzar su vagotonía (proceso de curación) ya que el tumor no tiene más sentido de existir.
Sin ningún otro tratamiento que estas explicaciones (solución del conflicto), el perro en tan solo un mes estaba recuperado totalmente y el tumor había desaparecido.

DHS: Impacto emocional

Simpaticotonía (fase de estrés): La persona se encuentra en esta fase cuando tiene un conflicto emocional activo.

CL: La persona encuentra la solución a su conflicto emocional, pero en muchas ocasiones, no pasa a la acción o no toma conciencia. En este caso el conflicto se repetirá cronificándose los síntomas.

Vagotonía (fase de reparación): Fase de resolución del conflicto (tengo la solución del conflicto pero no paso a la acción coherentemente), en la Fase exsudativa los síntomas se acentúan.

Crisis Épica/Epileptoide: El cuerpo se pone en Simpaticotonía para drenar el edema cerebral que causó el conflicto emocional, permitiendo así el restablecimiento físico y volviendo a la normalidad biológica.


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