Archivo por meses: julio 2014

MENSAJE 3: Origen del mal humano: La política, soluciones. ¿Es posible un futuro Galáctico para la humanidad de la Tierra?

CONSCIENCIA-FILOSOFÍA

Este hipotético mensaje de «Alfa»  invita a una reflexión sobre la sociedad que nos han construido.

Invita a pensar el alternativas que tal vez nos gustarían más.

Este mensaje no es de una civilización Et.

Debería ser un mensaje de nuestro interior.

Saludos desde Alfa, terrestres.

He de confesarles un pequeño secreto… desde que publiqué mi último mensaje hasta ahora mismo, momento en el que escribo éste, he estado visitando, en persona, vuestro mundo para seguir con mi investigación sobre el ser humano.  Lo he hecho de incognito, se entiende, no es plan, como comprenderéis, de ir llamando la atención por ahí, no sería serio ni ético para mi estudio.

Pero entrando en materia… Sinceramente, lo que me encontré no fue una sorpresa.  ¡Ya me lo esperaba! Los resultados que he obtenido durante la investigación sobre el Ser Humano  son desalentadores, patéticos, deprimentes y demuestran que como futura raza interplanetaria no tenéis oportunidad alguna.

Existen soluciones a vuestros problemas

Para empezar tenéis que eliminar los siguiente:

* Los políticos tienen que desaparecer, ya sea de profesión o vocación (esto último es muy cuestionable). Qué es eso que cuando una persona cumple mayoría de edad se saca el carnet del partido de turno y ¡ala! a militar y parasitar en las filas del partido cobrando un pastón sin dar golpe durante el resto de sus días. Este sistema vuestro no lo he visto jamás, y eso que nuestro ciclo vital es mucho más longevo que el vuestro. Políticos y política fuera. ¡Eso se tiene que acabar!

* Las ideologías, las fronteras y el dinero deben desaparecer. Están creadas para manteneros divididos y esclavos del sistema que os parasita. ¿Dónde se ha visto un mundo con fronteras? Para qué sirven sino es para dividiros y que no os unáis. La verdadera frontera existente en la Tierra es la impuesta por los límites físicos de vuestro planeta, no hay más. Fronteras, autonomías, estados, países, con el solo fin de dividiros. ¡Eso tiene que acabar!

* Los recursos materiales y energéticos son limitados, ¡que no os engañen! Esa limitación se os ha impuesto para darles un valor a cada cosa y así teneros esclavos del sistema parasitario. Los recursos de vuestro planeta, de donde no sale nada «algo que puede entrar de vez en cuando, pero es inapreciable», pues todo se transforma y luego vuelve a su estado con el tiempo, son ilimitados. Fin de la mentira de la limitación. ¡Eso se tiene que acabar!

Tenéis que erradicar de una vez por todas a los políticos en vuestro planeta porque ellos son los que os limita evolucionar como raza.

Debéis entender esto de una vez. Ellos están ahí por el poder, la riqueza, y no para solucionar vuestros problemas e inquietudes. Por el contrario están para someteros, esclavizaros e impediros evolucionar y obtener conocimiento. Si abrís los ojos lo veréis por ustedes mismos, ellos manejan y conducen vuestras vidas, hacen y deshacen a su antojo… no tenéis más que ver la pantalla de vuestros televisores: firman tratados, acuerdos, guerras y no os piden permiso. ¿Quiénes son ellos para manejar vuestras vidas? ¿De verdad hace falta la política y los políticos en vuestras vidas? ¡Madurad!

En el momento que entendáis esto, trabajareis como una sociedad unida en todo el planeta cuya única preocupación será evolucionar todos unidos, madurar y evolucionar como raza en busca de conocimiento y estudio del universo. Es lo que hacemos en mi mundo, Celestis.  Allí no tenemos políticos de esos, lo que sí existe son consejos de ancianos sabios que se reúnen de vez en cuando y solo cuando tienen que dar soluciones a algún problema muy puntual. Buscando en los archivos de mi mundo algo parecido a vuestros políticos descubrí que hace miles de millones de años tuvimos algo parecido, pero la información que encontré está muy fragmentada e incompleta. Lo que sí deja claro esos archivos es que la sociedad de mi mundo descubrió que esos individuos nos limitaban como raza, y nos impedía madurar y evolucionar en el universo. No necesitábamos de su guía, pero sí de los ancianos, por su sabiduría, así como de gente sabia, con grandes conocimientos y estudios. Ellos nos enseñaron el camino y nos guiaron durante parte de nuestra historia, hasta que ya no hizo falta su constante presencia. Y ahora estamos aquí. Somos una civilización madura y evolucionada, nos nos mueve intereses más que el de seguir creciendo, mejorando y obteniendo conocimientos.

La sociedad celestis, o celestiana como nos llaman algunas razas, es lo suficientemente madura como para no necesitar gobernantes, cada individuo trabaja por la sociedad como un todo, por el beneficio y la madurez evolutiva común. Como no tenemos eso que llamáis dinero, ni políticos dictadores, no existe la envidia, es más, esto ni se concibe en mi mundo. No tiene razón de ser. Todos nos beneficiamos de  la tecnología, del progreso, del estudio  y del bienestar común, esa es nuestra verdadera riqueza y por eso trabajamos a diario. Esa es nuestra meta y finalidad, progresar, evolucionar y ascender como individuos. Sí siguen estos preceptos podréis tener una oportunidad y salvación como raza, y así, quizás un día,  alguna de las muchas razas que pueblan el universo decida acercarse y entablar amistad con vuestro mundo, que de momento, y visto lo  visto,  lo dudo mucho.

Recursos y energías, ¿de verdad son limitados?

¿habéis visto salir algo fuera  del planeta? Con algo me refiero que no sean vuestras naves y satélites. Pongo un ejemplo, el agua. ¿Se sale de vuestro mundo y se esparce por el Cosmos, como cuando hay goteras en tu grifo? No verdad, pues lo misma pasa con todo los demás elementos. ¿De verdad o creéis que el agua es un bien escaso? ¿Pero vuestro mundo no es más de un ochenta por ciento agua? ¿cómo se entiende eso? -La verdad es que vuestro planeta está entorno al 96% de agua-. Luego los que digan que si la contaminación, están muy equivocados, el agua se autolimpia mediante la evaporación, y posteriormente cuando se precipita se limpia de lo que recogió en la atmosfera filtrándose en la tierra.

El agua sigue fluyendo por debajo de vuestro continentes, allí existen muchos océanos. Y si por cualquier motivo en alguna zona no hay agua o no se puede llegar hasta ella por vuestras limitaciones tecnológicas, se lleva hasta allí desde otras zonas. No habéis creado enorme autopistas de petróleo y gaseoductos para reconducirlas, haced lo mismo para el agua. Tampoco creáis nada, ¡os engañan los que digan lo contrario! me refiero a elementos químicos, aleaciones, etc.  pues todos existen y se dan ya en el planeta.  En las entrañas de vuestro mundo gracias a sus presiones internas todo se liga y se combina, y con el paso del tiempo va aflorando. El petróleo, por ejemplo, eso que os hace mataros porque se os dice que es muy preciado por su escases es otra gran mentira. ¿De verdad creéis que el petróleo que lleváis consumiendo tanto tiempo son de dinosaurios y demás bichos muertos?¿Qué pasa? Qué todos iban a morir al mismo sitio como el que va de peregrinación a una zona santa… ¡por favor, despertar y usar el cerebro! El petróleo es un mineral creado de forma natural por las grandes presiones y fuerzas internas del planeta, y por tanto es ilimitado; siempre que se mantengan esas presiones. La única manera de que se agotara sería interrumpir esa presión, huelga decir que el fin de esa presión significaría que el planeta habría dejado de existir. Sabes que la Tierra se regenera y se cura así mismo, está viva.

Es más, entre ustedes y yo, se os considera en el universo algo así como un tumor cancerígeno que hay que tener en cuarentena rigurosa hasta que se consuma así misma. Cuando hayáis  desaparecido, y no quede nadie, seguramente otra raza llegará, acondicionará y colonizara vuestro planeta… que tanto descanso de ustedes se merece. Os doy un consejo, será mejor que despertéis de una vez…

Comandante John Koenig  desde Alfa

 Fin de la Trasmisión

http://mensajesdealfa.blogspot.com.es/2014/07/mensaje-3-origen-del-mal-humano-la.html

La Filosofía del Pueblo del Sol

CONSCIENCIA-FILOSOFÍA, CULTURAS AMERICANAS

Dios aztca Huitzilopochtli

Con las palabras del título se refiere Miguel Ángel Portillo a la profundidad y complejidad del pensamiento azteca. En su excepcional obra (que es ya un clásico sobre este tema), “Los Antiguos Mexicanos”, a través de sus crónicas y cantares, demuestra que existe toda una filosofía en sus códices, tradiciones orales y en las construcciones sagradas.

Hablamos de Filosofía azteca, pues en sus planteamientos abarcan toda una concepción mágico-racional de lo divino y de lo abstracto. También de los causales que marcan el devenir en la Naturaleza (Metafísica), de los problemas del hombre en el conocimiento ultérrimo de lo real (Teoría del Conocimiento), de cuáles son los valores y elementos que configuran al hombre como tal y que promueven el encuentro con uno mismo (Antropología y Filosofía Moral), etc.

Su concepción de la Divinidad es muy parecida a la de casi todas las antiguas civilizaciones: hay una deidad que rige sus trabajos, su mística: Huitzilopochtli. Según sus tradiciones, desde las lejanas tierras de Atzlán, sus sacerdotes habrían trasladado la estatua de este Dios, en un peregrinar de más de 150 años. Es el Dios de la Guerra Florida, de la actividad continua, de la victoria que hace florecer el Alma, y de la expansión exterior que procura la conquista de los pueblos que los rodean. Representa al Sol y también al Dios Marte romano. Su divisa, dice Sahagún, es la de un dragón que expulsa fuego por la boca. También se le representa como un colibrí (símbolo del alma) que eleva su vuelo hasta fundirse en la luz de la atmósfera solar. Pero además de esta Divinidad de «Estado», existe toda una concepción filosófica y cosmogónica de un Principio-Uno que gesta todas las cosas, de tradiciones recogidas por los toltecas y que entregaron a los aztecas al ser conquistados por ellos.

Otro concepto de gran profundidad es el de la primera luz (Ceipal) que gesta todas las cosas.

Este Dios es Tloque Nahuaque o Ipalnemohuani. Se le llama Señor (Tlacatle), Dios de la inmediata proximidad (Tloque Nahuaque, dueño de la cercanía –tloc– y del anillo inmenso que circunda al mundo –nahuac–), «Aquel por el que todo vive» (Ipalnemohuani), Noche y Viento (pues como Dios Supremo es invisible como la noche e impalpable como el viento), «El que se forja a sí mismo con el pensamiento» (Moyocoyatzin).

Como todo en la Naturaleza se manifiesta en relación con su opuesto, y la mente humana no puede concebir el uno sin el dos, fue llamado Ometeotl, Dios de la dualidad, que se desdobla en un principio masculino, Ometecutli (Señor Dos), y otro femenino Omecihuatl (Señora Dos), Padre y Madre de todos los seres vivos, que viven en el lugar de la dualidad, el «sitio de nueve divisiones» (los nueve planos de conciencia que dividen la existencia manifestada).

Su pensamiento filosófico está impregnado de poesía y misticismo. Piensan que todos los caminos del hombre se hallan en el seno de lo divino, incluso este lugar, dicen, de corrupción y de tristeza, la Tierra.

Dos son los Dioses que marcan con su vida y hazañas los trabajos que debe realizar el alma para asemejarse más a lo divino, y no volver más a esta tierra:

Huitzilopochtli es la senda de la Guerra mágica, de la Conquista interior. Quetzalcoatl (Serpiente emplumada) es la senda de la Sabiduría y de la purificación del alma.

Huitzilopochtli nace en la Montaña de la Serpiente. Es engendrado por una pluma blanca o una piedra preciosa depositada en el seno de Coatlicue (la de falda de serpientes). Nada más nacer es acosado por sus familiares enemigos, en número de 400 –referencias a la multiplicidad y a la materia, representada generalmente con el número 4–, a los que debe vencer con armas mágicas, dispersar y destruir, incorporando a sus atavíos las armas de los vencidos. Finalmente se yergue victorioso sobre la Montaña de la Serpiente y allí proclama su culto. Representa al Hombre que debe vencerse a sí mismo y superar los múltiples enemigos interiores que tratan de arrebatarle su conciencia y su condición divina.

Quetzalcoatl es un mítico rey de Tula, que en una legendaria Edad de Oro gobernaba con justicia a sus súbditos desde el interior de su palacio templo con columnas de serpiente. «Nunca se le veía en público, sino que vivía en silencio en las sombras de su templo». Pero un día el mago Tezcatlipoca, con un espejo de doble faz, le hechizó. Le hizo ver en este espejo mágico su reflejo material o su doble femenino (Quetzalpetatl, la mariposa de plumas multicolor), de la que se enamoró y con la que mantuvo relaciones sexuales después de embriagarse. Perdida la inocencia, debe trabajosamente convertirla en pureza mediante una serie de trabajos, que incluyen el descenso a los Infiernos y la recuperación de tradiciones mágicas del pasado. Finalmente, se inmola en una pira levantada con sus propias manos y su alma se convierte en la estrella Venus, «el precioso gemelo de la Tierra».

Como la serpiente abandona sus pieles viejas, este héroe-dios nos habla del sendero por el que el hombre, despojándose de todas las impurezas materiales que se le han agregado, vuelve a recuperar su sabiduría primera y luminosa.

Para los aztecas la búsqueda de la verdad, no es simplemente la búsqueda de imágenes mentales que se puedan parecer más o menos a lo real, sino la búsqueda del Ser, de la raíz última, de aquello que otorga la estabilidad. La palabra «verdad» en nahuatl (neltiliztli) tiene la misma etimología que «raíz» o «fundamento».

Según los sabios aztecas, el hombre es la encarnación de una partícula del Espíritu Celeste. El Alma del hombre proviene del Sol y a él ha de volver tras numerosas encarnaciones y pruebas. Por eso al Sol se le llama «el rey de los que vuelven». Su casa es el firmamento y está rodeada de turquesas y de plumas de quetzal de las almas que han regresado a su estado inicial de Unidad.

El hombre en esta tierra es como un «espejismo», como la imagen fugaz de un sueño. Está atrapado en una cárcel de carne y sangre que le impide un conocimiento pleno de la verdad. Dicen sus poetas: «Nadie, nadie, nadie de verdad vive en la tierra». Pues la vida en la tierra es como un sueño del que despertamos con la muerte.

Sí, de un modo más bello y pedagógico que nuestros filósofos nihilistas, muestran la existencia terrestre como algo frágil, perecedero. La vida en la tierra nunca es plena; es, sin embargo, el lugar de prueba, el lugar de aprendizaje y planificación.

Esto hace que la vida sea como un juego en el que sin embargo nos afanamos como lo más importante. La intemporalidad no ha de ser motivo de aflicción y amargura, sino que nos debe ayudar a medir nuestras ambiciones y deseos en este mundo. Podemos convertir mediante el Arte de la Vida esta tristeza y limitación en un gozo sereno.

La tierra es la Casa de las Pinturas. El corazón del hombre es la Galería de las Pinturas, de las escenas de la vida, que como cuadros va atravesando la conciencia humana, viviendo y sufriendo como actores y aprendiendo como espectadores.

La misma pregunta que se haría Calderón en La Vida es Sueño, o Platón al describir a los hombres como un sueño de los Dioses, se hacían los aztecas al referirse al Hombre. El Hombre es un lugar de paso de las almas que vuelven hacia Dios: «¿Acaso son verdad los hombres? Porque si no, ya no es verdadero nuestro canto.»

La tierra es el lugar de separación. En esta tierra, dicen los textos aztecas, corre un viento como afilados cuchillos de obsidiana. Pero también es el lugar del reencuentro de las almas hermanas: «la amistad es una lluvia de flores preciosas». Pero el reencuentro, por desgracia, nunca es definitivo, pues estamos encerrados en la burbuja de nuestra personalidad, de nuestros egoísmos y miedos.

Los filósofos aztecas no se encierran estérilmente en la cárcel de sus razonamientos, sino que utilizan éstos como peldaños para recuperar la conciencia de Dios.

El supremo ideal del hombre y de la mujer nahuatl es ser «dueños de un rostro, dueños de un corazón». En la mujer, además, se añade otro rasgo: «en su corazón y en su rostro debe brillar la femineidad».

Según ellos mismos expresan, su ideal de educación es «la acción de dar sabiduría a los rostros» y «la acción de enderezar los corazones».

El corazón, «yollotl», deriva etimológicamente de la misma raíz que ollín (movimiento), pues en el corazón está el movimiento interno, la voluntad.

Por las fuentes indígenas sabemos de un sistema de educación universal y obligatorio. En el Códice Florentino se indica que entre los ritos que se practicaban al nacer un niño nahuatl estaba la consagración a una escuela determinada.

La imagen del sabio azteca es muy parecida, por no decir idéntica, a la de los antiguos filósofos del mundo clásico. En el Códice Matritense, en que se conservan textos de los informantes de Sahagún, le describen:

Conservamos de ellos también una especie de Teoría del Conocimiento. La verdad es tan sutil e inapresable que salta las definiciones racionales. Tan sólo podemos referirnos a ella con símbolos, con metáforas. El símbolo y el arte, la poesía, es lo que llaman «flor y canto», el único modo de decir palabras verdaderas en esta tierra. Estos símbolos, estos cantos, descienden del cielo, de la inspiración. No son inventos humanos, pues el simbolismo es el lenguaje de la Naturaleza:

«Del interior del cielo vienen
las bellas flores, los bellos cantos,
los afea nuestro anhelo,
nuestra inventiva los echa a perder.»

Es a través del símbolo como el hombre, en un esfuerzo supremo del alma, puede entrever el Misterio, ese Dios que es Noche y Viento. Cada experiencia humana puede quedar reducida a un símbolo. Un camino de símbolos vivos es el peregrinaje del Alma hacia Dios:

«He escuchado un canto,
he visto en las aguas floridas
al que anda allí en la primavera,
al que dialoga con la aurora,
al ave de fuego, al pájaro de los milpos,
al pájaro rojo.»

También es la flor símbolo del alma que se abre como una ofrenda. Como los lotos blancos de las tradiciones hindúes, o el loto azul de los Misterios egipcios, todo lo que en el hombre duerme despierta ante la llamada de la Verdad.

“Brotan, brotan las flores,
abren sus corolas las flores,
ante el rostro del Dador de Vida (…)
¡las flores se mueven!»

Así, los aztecas, con símbolos extraídos de la misma Naturaleza, hicieron inteligible el Misterio. Con huellas de pasos se refirieron a la presencia del Dios Invisible. Con la Serpiente al Tiempo, a la Tierra y a la Sabiduría. Se refirieron al Genio interior (¿la propia alma?) como una imagen, o animal, suspendido detrás, y unido a nosotros por un hilo finísimo.

Con un caracol representaron los ciclos espiralados del tiempo.

Con una cruz, el quincunce, el movimiento interno de todas las cosas, la armonización, el giro y la síntesis de los cuatro elementos. Por un ojo en la intersección de los brazos de la cruz, la conciencia, nacida del impacto del espíritu en la materia. También con la cruz representaron la encarnación del alma en la materia, las pruebas y dificultades que debe superar ésta por encontrarse crucificada.

Con una mano el poder de Dios. Con un espejo que humea, la Naturaleza, inflamada, hirviente, ante la presencia de su Dueño. También al Juez último de nuestros actos, el Karma, el que «siembra discordias».

Con la sangre representaron el fluido etérico que anima todo el Universo. El que alienta en los astros, en el espacio sembrado de estrellas, y el que alimenta y mantiene la vida del hombre.

En una tibia rota y florecida, el sacrificio de lo material para dar luz en lo espiritual (nos recuerda al Platón del Timeo, cuando explica que el Demiurgo encerró en los huesos el alma humana).

En el cuchillo de pedernal, la inexorable voluntad del hombre que rompe sus limitaciones, que trocea su cárcel de carne.

Con el jaguar representaron al Sol haciendo su recorrido nocturno bajo la tierra, patrón de los guerreros.

Y con el águila al Sol en el Cielo, en su elemento propio, reinando sobre la Naturaleza, patrón de los gobernantes.

Con la mariposa multicolor representaron la psique, llena de encantos y belleza, pero frágil y quebradiza.

Con una marmita hirviente, con boca y ojos, la naturaleza del alma encarnada, condenada a vivir en un mundo que no es el suyo, sino un hervidero de pasiones.

José Carlos Fernández

La Filosofía del Pueblo del Sol

Los japoneses eligen a ‘sus vecinos del más allá’

SOCIEDAD

Algunos japoneses se relacionan con desconocidos que han elegido como ‘vecinos del más allá’ con tal de no cargar con la losa de tener que ocuparse de una tumba familiar.

Tener ‘compañeros de cementerio’, vivir la eternidad colectivamente, es la elección que hizo hace una década, junto a su marido, Kumiko Kano, una sonriente septuagenaria de Tokio.

“Cuando mi esposo vio el dinero que su hermano mayor gastaba para las estelas funerarias familiares, decidimos juntos que nosotros no lo necesitábamos y que no queríamos que nuestros hijos cargaran con algo así”, contó a la AFP en el cementerio de Sugamo, en el noreste de la capital.

En el sintoísmo o el budismo, los creyentes deben ocuparse, generación tras generación, de sus difuntos. En altares domésticos, las fotografías de los desaparecidos observan a los vivos, reciben sus oraciones y las ofrendas de fruta, alcohol o cigarrillos a cambio de protección en el más allá.

Sus restos mortales son incinerados y las cenizas conservadas en tumbas de construcción y mantenimiento onerosos. Cada una acoge a una generación junto al hijo mayor y su familia. Las hijas son enterradas con sus maridos y los hijos más jóvenes deben hacerse construir su propia tumba.

Con las manos juntas, Kumiko reza frente a una estela individual pero ante un largo muro de mármol gris oscurro con miles de nombres grabados: es la tumba colectiva en la que su marido descansa desde 2008, con 3.000 ‘vecinos’. Hay sitio para 6.000 difuntos.

Las iniciales de su nombre ya figuran en ella, pero por el momento, en rojo. Cuando “forme parte del muro”, pasarán a ser negras.

De momento, Kumiko está viva y encantada de estarlo. Nunca siente los remordimientos que acechan a veces a las personas que no se ocupan de las tumbas de un ser querido. “Si no puedo venir durante un tiempo, me siento un poco culpable, pero me tranquiliza llegar y ver muchas flores”, cuenta.

Y de vez en cuando Kumiko queda con un grupo de personas que decidieron pasar la eternidad juntas en un lugar concreto, previsto, reservado. Porque antes del último viaje, los candidatos deben aprender a conocerse, a apreciarse para, creen, vivir mejor la muerte juntos.

Y para ello se reúnen en un club asombroso, el Moyainokai, literalmente ‘trabajar juntos’, que organiza excursiones al campo o sesiones de lectura en grupo.

La idea de crear el Moyainokai la tuvo hace 25 años un sacerdote budista para “la gente preocupada por su funeral porque no tiene hijos o familia”. Su hijo Ryukai Matsushima retomó el negocio para “crear vínculos que no estén basados en la sangre”, dice, mientras desliza el ratón del ordenador por una pantalla vertical encastrada en el mármol del cementerio con la lista de todos los ‘inquilinos’ del muro y los que no pudieron grabar su nombre por falta de sitio.

– Matrimonios en tumbas separadas –

Gracias a este mapa, los familiares pueden hacer aparecer el nombre del difunto en la pantalla para rezar por él.

En Japón, la gente vive muchos años y algunos no se sienten tentados por prolongar la vida de pareja en el cementerio. Syohei Maekawa, un operador turístico especializado en la visita a lugares de descanso eterno lo confirma. “Sobre todo no lo cuente, pero no quiero que me entierren con mi marido”. Esta extraña confesión, Syoihei la ha escuchado de boca de varias clientas que se plantean seriamente una tumba separada.

“No quiere decir obligatoriamente que hayan tenido malas relaciones con sus maridos, sino que sencillamente quieren poder tener cosas por sí mismas”, estima la socióloga Haruyo Inoue.

Globedia

http://blog.periodismoalternativo.net/2014/07/los-japoneses-eligen-a-sus-vecinos-del-mas-alla/

El ADN de los transgénicos puede pasar directamente al cuerpo humano

TECNOLOGÍA, IA

La idea de que el ADN de los organismos modificados genéticamente (OMG), pueda ser digerido por el tracto digestivo y que por ende yace inocuo, según afirmaciones de la industria, es completamente falsa.

Un reciente estudio publicado en la revista científica PLOS ONE, encontró que fragmentos enormes de ADN de los transgénicos derivados de las comidas, eran capaces de transferir sus genes directamente a la sangre, desmontando el mito de que los alimentos transgénicos actúan del mismo modo que los alimentos naturales.

Una combinación de análisis de cuatro estudios independientes, con más de mil muestras humanas y un equipo de investigadores de las universidades de Hungría, Dinamarca y Estados Unidos examinaron el proceso de asimilación de los OMG, ya que actualmente estos se consumen alrededor del mundo. Esto también incluye derivados de cultivos de transgénicos como jarabe de maíz rico en fructosa (JMAF) hecho de maíz genéticamente modificado, proteína de soja genéticamente modificada y hasta la carne de animales alimentados con una dieta basada en transgénicos.

Después de examinar los datos de cómo el cuerpo humano procesa estos y otras formas de OMG, el equipo descubrió que los transgénicos no son digeridos completamente por el cuerpo durante el proceso digestivo. Lo que normalmente se degrada en sustancias más pequeñas como amino ácidos y ácidos nucleicos se encontró que aun permanecían completos. Adicionalmente, se encontraron de estos fragmentos que pueden pasar directamente al sistema circulatorio, a veces a un nivel más alto que el del mismo ADN del ser humano.

“Basado en los análisis de más de mil muestras humanas de cuatro estudios independientes, reportamos evidencia de que los fragmentos de ADN derivados de alimentos, que sean lo suficientemente grandes como para albergar genes, son capaces de evitar la degradación y, a través de un mecanismo desconocido, entrar al sistema circulatorio”, explicaron los autores en su resumen del estudio.

“En una de las muestras de sangre, la concentración de ADN vegetal es la misma que del ADN humano”.

Genes transgénicos alteran la composición de la flora del tracto digestivo

Este descubrimiento es sorprendente ya que comprueba que son falsas las afirmaciones hechas por Monsanto y otros- que los transgénicos no son distintos a los que no lo son a la hora de interactuar en el cuerpo. Monsanto hasta declara en su página de “Seguridad de Alimentos” que el ADN de los OMG se “digieren exhaustivamente” y que “no presentan ningún peligro”, declaraciones que ahora se comprueba son mentiras.

Basado en los últimos análisis de cómo los genes de las comidas son transferidas del tracto digestivo al sistema circulatorio, ahora es evidente que los genes de los OMG sí logran pasar por el sistema circulatorio en su totalidad. Su presencia también está asociada a enfermedades como la inflamatoria del intestino, adenoma y cáncer colorrectal.

Ante la presencia de genes transgénicos en el intestino delgado se encontró también que afecta la composición de la flora intestinal, a las bacterias responsables de proteger al intestino en contra de invasores foráneos y de ayudar a absorber los nutrientes de los alimentos. Personas con ileostomías, o perforaciones en sus paredes abdominales como resultado de una cirugía, literalmente albergan secuencias completas de ADN de transgénicos en sus tractos digestivos.

Por supuesto, nada de esto es verdaderamente sorprendente, ya que las actividades biológicas detrás de cómo el cuerpo procesa los OMG nunca han sido estudiadas legítimamente. Compañías biotecnológicas sólo han promulgado que los transgénicos son iguales a los alimentos naturales, pero sin evidencias para respaldarlo, y esto fue suficiente para que muchos gobiernos en el mundo los aprueben para su consumo.

“Una mutación pequeña dentro del cuerpo humano puede determinar mucho. Sólo con mover un gen, un solo gen, un diminuto gen fuera de un organismo y dentro de otro, cambias su contexto por completo”, dijo David Suzuki, cofundador de la Fundación David Suzuki. “No hay manera de predecir cómo se va a comportar y cuál será el resultado».

*Imagen de ADN vía Shuttershock

http://www.lagranepoca.com/32379-adn-transgenicos-puede-pasar-directamente-al-cuerpo-humano

“Esclavas del templo” luchan por liberarse en India

SOCIEDAD
Mujeres joginis bailan fuera de un templo durante un festival religioso en India. Crédito: Stella Paul/IPS

Mujeres joginis bailan fuera de un templo durante un festival religioso en India. Crédito: Stella Paul/IPS

NIZAMABAD, India, 4 jul 2014 (IPS) – “Estoy mareada. El tabaco me da dolor de cabeza y náuseas”, contó Nalluri Poshani, quien solo tiene 32 años, pero parece una mujer de bastante más edad. IPS la entrevistó mientras con destreza fabricaba “beedis”, un cigarrillo local, arrodillada en el suelo junto a una pila de tabaco y hojas.

Poshani no es una mujer común, es una jogini, que podría traducirse como “esclava del templo”. Es una de las miles de jóvenes dalits, la más baja en el sistema de castas hindú. Desde muy pequeñas las dedican a la diosa del pueblo Yellamma, porque se cree que su presencia en el templo alejará a los malos espíritus y traerá prosperidad para todos.

Actualmente, no puede hacer otra cosa que fabricar cigarrillos, que vende a dos dólares las 1.000 unidades y le deja unos 36 dólares al mes. “Ojalá pudiera tener otro trabajo”, anheló.

Tenía solo cinco años cuando protagonizó el ritual de dedicación.

Primero la bañaron, la vistieron como novia y la llevaron al templo donde un sacerdote le ató un “thali”, un hilo sagrado que simboliza el matrimonio, alrededor del cuello. Luego la condujeron afuera donde había una multitud reunida, la sujetaron para que la examinaran y la proclamaron nueva jogini.

“Ahora las mujeres consideran que el sistema jogini es una violación a los derechos humanos de la comunidad dalit»: Kolamaddi Parijatam, activista del poblador de Vellpoor.

Durante varios años vivió y trabajó en el templo, pero al llegar a la pubertad, los hombres del pueblo, por lo general de castas altas que en otro contexto la hubieran considerado “intocable” como a todos los dalits, la visitaban por la noche y mantenían relaciones sexuales con ella.

Nunca fue una trabajadora sexual porque nunca cobró o le pagaron por sostener esas relaciones. Pero sí estaba atada al templo, mediante rituales y la firme creencia de los lugareños en sus poderes sobrenaturales.

Solo la consideraban más que una prostituta durante los festivales religiosos, cuando bailaba en trance oficiando de médium a través del cual se expresaba la diosa Yellamma. Si no, la mayoría de sus casi tres décadas de servidumbre estuvieron teñidas de violencia y falta de respeto.

Actualmente, hay una fuerte campaña contra las joginis en el pueblo de Vellpoor, en la región de Nizamabad en el sureño estado indio de Telangana, para prohibir esta práctica centenaria. Pero las mujeres como Poshani todavía no tienen mucho que celebrar.

Si bien está contenta de no tener más ataduras sexuales, no tiene cómo mantenerse sin casa, ni tierras y una deuda de 200.000 rupias (unos 3.000 dólares), que pidió prestados a un usurero.

Visiblemente desnutrida, Poshani representa la situación de muchas mujeres joginis adultas que se encuentran explotadas sexualmente, en la pobreza, enfermas y solas.

Tradición o un sistema de explotación

Según cifras oficiales, hay unas 30.000 joginis, también llamadas devdasis o matammas, en Telangana. Otras 20.000 viven en el vecino estado de Andhra Pradesh. En ambos estados, 90 por ciento de las joginis son dalits.

La prostitución en los templos está prohibida en Andhra Pradesh desde 1988. La Ley para la Abolición de las Jogini castiga la iniciación de una mujer en el sistema con penas de entre dos a tres años de cárcel y una multa de 3.000 rupias (unos 33 dólares).

Pero es un castigo demasiado suave para un delito tan atroz, observó Grace Nirmala, una activista de Hyderabad, capital compartida por ambos estados.

“Las joginis viven alejadas de sus familias y no tienen derechos”, explicó Nirmala, quien dirige la organización Ahsray (refugio) y hace 20 años se dedica a rescatar y rehabilitar a estas mujeres. “Su vida queda totalmente arruinada y el castigo son un par de años de cárcel o una multa de unas pocas rupias”, subrayó.

La mayoría de los agentes de policía ni siquiera conocen la ley, lo que dificulta la abolición de la práctica, apuntó.

Las supersticiones también contribuyen a mantener la tradición, pues muchos lugareños creen que las joginis tienen poderes divinos.

“Acostarse con una jogini es una forma de invocar el poder sobrenatural y agradar a la diosa”, explicó Nirmala. “En muchas familias, cuando hay algo que les molesta, la esposa le pide a su marido que tenga relaciones con la jogini para que el problema se vaya”, añadió.

Pero hay quienes atribuyen esta práctica al arraigado sistema de castas.

“El sistema jogini no solo viola los derechos de las mujeres, también los derechos humanos porque siempre es una mujer dalit la que se convierte en jogini, así como siempre son de las castas dominantes los que ella sirve”, arguyó Jyoti Neelaiah, defensora de los derechos dalits en Hyderabad.

Todo el sistema es un “juego de poder” en el que los grupos sociales dominantes oprimen a los más débiles y marginados de la sociedad, insistió.

La activista Kolamaddi Parijatam cuestiona la explicación de varias organizaciones, e incluso de académicos, sobre que esta práctica tiene profundas raíces culturales y que debiera preservarse.

La comunidad dalit constituye 17 por ciento de la población del nuevo estado de Telangana, por lo que muchas activistas creen que Vellpoor es un buen lugar para encabezar el movimiento a favor de una reforma legal. Parijatam hace seis años que moviliza a las mujeres rurales contra este sistema. Ha trabajado incluso en Vellpoor, donde hay unas 30 joginis.

Molestas por la incapacidad de las autoridades de frenar esta práctica, las mujeres se convirtieron en vigilantes en un intento por rescatar a sus congéneres de la ceremonia de dedicación.

La policía de a poco toma conciencia de la ley gracias a la presión de organizaciones civiles. Pero el proceso es muy lento y la mayor responsabilidad recae sobre las activistas que denuncian las violaciones y se aseguran que los responsables sean detenidos.

Las activistas reclaman al gobierno que destine recursos del Plan para el Componente Especial -que ofrece apoyo económico y social a las comunidades marginadas- a la rehabilitación de las joginis, quienes permanecen excluidas de los programas de asistencia.

Neelaiah hizo hincapié en que los hijos y las hijas de las joginis corren el riesgo de sufrir abusos verbales y acoso si se llega a conocer la identidad de sus madres. Las niñas están en una situación particularmente vulnerable porque pueden ser víctimas de trata u obligadas a reemplazar a su madre en el templo.

Tanto Neelaiah como Nirmala trabajan para que los hijos y las hijas de las joginis vayan a la escuela, lo que, según ellas, es la mejor forma de protegerlos.

http://www.ipsnoticias.net/2014/07/esclavas-del-templo-luchan-por-liberarse-en-india/?utm_source=feedly&utm_reader=feedly&utm_medium=rss&utm_campaign=esclavas-del-templo-luchan-por-liberarse-en-india

La Generalitat valenciana exige por carta a la catalana respeto a su Estatuto y lengua

SOCIEDAD

La Generalitat valenciana ha remitido una carta a la catalana en la que le exige «con determinación» respeto a su «Estatuto, lengua, cultura, identidad territorial y competencias», ante las «interferencias e intromisiones».

La misiva, firmada por el vicepresidente y conseller de Presidencia valenciano, José Císcar, va dirigida al titular de Presidencia catalán, Francesc Homs. En ella, el Gobierno de Alberto Fabra señala: «Venimos observando, con contrariedad, como desde instituciones y entidades dependientes de la Generalitat de Cataluña se incorpora a la Comunitat Valenciana en su ámbito territorial, en el de unos ficticios e irreales ‘Països Catalans'» y, asimismo, «se caracteriza a algunas de nuestras tradiciones y fiestas más emblemáticas como catalanas».

«Estas circunstancias se repiten con frecuencia sin que nunca hayan sido objeto de una clara y evidente rectificación por su Gobierno o por las diferentes entidades que de él depende», añade el Consell, que considera «absolutamente imprescindible» que la relación entre los dos ejecutivos «se funde en criterios de colaboración leal y en ausencia de interferencias e intromisiones en el autogobierno y las competencias de ambas comunidades».

El Gobierno valenciano añade que la Comunitat «siempre ha mostrado un escrupuloso respeto por la cultura, las tradiciones, la organización territorial y el autogobierno de Cataluña», por lo que le exige «el mismo respeto».

La portavoz del Consell y titular de Educación, Cultura y Deporte, María José Català, ha leído esta carta en la rueda de prensa posterior al pleno del Consell y, a preguntas de los periodistas, ha denunciado las «injerencias» del Ejecutivo catalán.

«En la Comunitat se habla valenciano»

Asimismo, inquirida por el tema de la uniformidad lingüística, ha respondido que «en la Comunitat se habla en valenciano». En contestación a los periodistas que han insistido en este tema, ha explicado que la carta «la hemos redactado en valenciano y la hemos remitido en valenciano» y se ha mostrado «convencida» de que la podrán entender en Cataluña.

«Pero si les preocupa la enviamos también en castellano que la entenderán también», ha apostillado la portavoz, quien ha eludido seguir hablando del tema porque «no es momento oportuno para tener un debate filológico», ha dicho.

«Tripartito procatalanista»

Por otra parte, la consellera ha sido preguntada por las declaraciones realizadas el jueves por el presidente de la Generalitat Valenciana, Alberto Fabra, quien advirtió de que si el PP en la Comunitat «deja de ser un dique de contención a la expansión independentista», un «tripartito de izquierdas y procatalanista» afectará a toda España.

Al respecto, Català ha respondido que los grupos de la oposición en las Corts -PSPV, Compromís y EUPV- están «en plena sintonía» con el proceso soberanista catalán. «Es objetivo y demostrable que han participado en actos que nos hacen pensar que son favorables al proceso independentista», ha destacado.

Así, la portavoz ha respondido que comparten la opinión de Fabra en este sentido, y ha subrayado que «el actual Gobierno valenciano es el que manifiesta una mayor estabilidad para la Comunitat y la defensa de sus señas de identidad».



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¿Es el Irak de hoy más seguro que con Sadam?

SOCIEDAD
 

Wael Al-Sallai, un joven iraquí, responde a la siguiente pregunta lanzada por la red social Quora: “¿Es Irak un lugar más seguro ahora en comparación con la época del régimen de Sadam Husein?”.

Su respuesta empieza así:

Soy un ciudadano iraquí que apenas era un indefenso bebé de cuatro meses cuando terminó la guerra entre Irak e Irán. A los tres años sobreviví a la primera Guerra del Golfo y viví las sanciones económicas durante 12 años. A los 15 fui testigo de la segunda Guerra del Golfo y pasé toda mi adolescencia en apuros hasta su posguerra. No hace falta decir que pasé mi juventud durante los peores tiempos de Sadam; desde que pasó de ser el aliado predilecto de Estados Unidos a su peor enemigo.

Los 80 y la crisis de los 90

Durante las décadas de los 70 y 80, Irak fue una nación rica pese a entrar en guerra con Irán (1980-1988), apoyada entonces por Estados Unidos. Al acabar la guerra, Kuwait empezó a reducir los precios del petróleo con la intención de dañar la débil economía de Irak, que necesitaba reconstruir sus infraestructuras dañadas. A Sadam le interesaba inflar el precio del petroleo y así obtener mayores ingresos, ya que su economía no daba de sí para recuperarse durante la posguerra. Tras no llegar a un acuerdo respecto a los precios, Sadam decidió invadir Kuwait, al que acusó de sustraer ilegalmente petroleo de los pozos que ambos compartían.

Kuwait pidió auxilio a Estados Unidos para contrarrestar la sangrienta invasión provocada por el régimen de Sadam (más de 1000 muertos, en su mayoría civiles), originando la primera Guerra del Golfo (1990-1991), que ocasionó peores consecuencias para Sadam Husein y aún peores para todo el país: el ejército iraquí tuvo que retirarse de Kuwait sufriendo importantes bajas (cerca de 35.000 muertos, de los que más de 3.500 fueron civiles iraquíes) tras la intervención del ejército estadounidense y la coalición de la OTAN.

Tras el conflicto, una serie de sanciones y embargos fueron impuestos a Irak por parte de la ONU y Estados Unidos, provocando el hundimiento de la economía iraquí, lo que llegó a repercutir seriamente en la población civil, que vio mermados sus salarios y servicios sociales. Wael Al-Sallai recuerda esta época como la peor de toda su vida: su familia apenas ganaba más de 11.000 denarios al mes, el equivalente a 6 dólares americanos, y eso sin contar con que su padre era entonces funcionario del Gobierno y, por tanto, podía permitirse vivir un poco mejor que la mayoría.

A finales de los 90 la situación empezó a mejorar en Irak, pues Sadam introdujo ciertas inyecciones económicas para infraestructuras sociales. Las mejoras más notables fueron la televisión por satélite y los teléfonos celulares. Pero la recuperación duró solo hasta la nueva intervención estadounidense y sus aliados de la coalición, que decidieron derrocar y capturar a Sadam Husein, acusándolo en 2001 de estar detrás de los ataques terroristas del 11-S y de crear un eje del mal con Corea del Norte e Irán. En 2003, Estados Unidos acusó a Irak, sin pruebas consistentes, de almacenar misiles nucleares y, sin apoyo de la ONU, lanzó una invasión militar.

La caída de Sadam y la posguerra

De todas formas, la moral y la situación ya quedó bastante mermada en la década de los 90, por lo que la población apenas tenía intención de defender su patria frente a la invasión militar que, pese a las numerosas bajas civiles iraquíes, optó por sentarse y esperar a que cayera Sadam.

Wael Al-Sallai reconoce que a partir de la invasión de Irak de 2003 y la caída de Sadam, la situación fue a peor, ya que -asegura- antes de las intervenciones estadounidenses el país era más seguro y rico. Irak llegó a convertirse en uno de los lugares más peligrosos del planeta entre 2003 y 2007, pasando el país de contar con un solo dictador a tener cientos; donde incluso estar callado ya no era seguro; y donde miles de personas se asesinaban entre sí por su religión, origen o incuso por su nombre. El joven recuerda con terror el año 2006, cuando las milicias tomaron el control de las calles, donde reinaba ya sólo el caos debido a la imposibilidad del ejército interino, instaurado por la coalición, de mantener la estabilidad del país.

A partir de 2007, la actividad de las milicias insurgentes parecieron ir a menos, permitiendo cierta estabilidad y prosperidad económica en las pequeñas ciudades y de menor importancia. Mientras tanto, Bagdad y otras grandes ciudades seguían siendo lugares muy inseguros para vivir.

En resumidas cuentas, Wael Al-Sallai afirma que pese a todas las dificultades y hostilidades entre los kurdos y los chiitas, se vivía más seguro antes de 2003. Después empezaron a resurgir las milicias de las diferentes etnias del país, además de Al Qaeda y el EIIL, que se enfrentan entre sí y con el Gobierno iraquí por controlar el país. Lo único positivo que ve éste joven es que los ingresos de su familia han aumentando considerablemente desde 2003 y que ahora viven cómodamente en su pequeña ciudad, aunque aún siguen sufriendo la constante amenaza terrorista de los coches bombas y los secuestros, a los que su familia ha sobrevivido en varias ocasiones.

http://www.diario-octubre.com/2014/07/04/es-el-irak-de-hoy-mas-seguro-que-con-sadam/

Preponderancia, un concepto clave en el debate de las leyes de telecom

SOCIEDAD

CIUDAD DE MÉXICO (CNNMéxico) — El debate de las leyes secundarias de la reforma en telecomunicaciones llega este viernes al pleno del Senado mexicano, donde se prevé que uno de los principales puntos a discutir sea el de los criterios para declarar a una empresa como preponderante frente a la competencia.

Durante las últimas semanas, el tema de la preponderancia ha generado polémica entre las bancadas, pues un bloque de legisladores considera que la propuesta del gobernante Partido Revolucionario Institucional (PRI) y de una parte del Partido Acción Nacional (PAN) es contraria a las modificaciones constitucionales de 2013 y fomenta las prácticas monopólicas.

Por el contrario, quienes defienden el dictamen —avalado el jueves en comisiones y que aún requiere el visto bueno del pleno y de la Cámara de Diputados— dicen que sus planteamientos están apegados a la reforma constitucional y que ayudarán a consolidarla.

A continuación te presentamos algunos elementos clave para entender este tema, considerado uno de los más relevantes de la legislación, junto a otros como los derechos de los usuarios y los costos de los servicios.

¿Qué es la preponderancia?

El concepto de preponderancia fue incluido en la reforma constitucional de 2013 como una medida para evitar las prácticas monopólicas y fomentar la competencia.

«La preponderancia es la condición del operador o de la empresa en telecomunicaciones o radiodifusión que domina más de la mitad de un mercado», dijo en entrevista el académico Raúl Trejo Delarbre, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

La reforma constitucional estableció que el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) será la institución responsable de declarar cuando una compañía sea preponderante y de imponerle medidas para limitar su poder, tales como restringir sus alianzas con otras empresas u obligarla a cobrar menos por los servicios que preste a nuevos competidores.

¿Cuál es la polémica?

Las bancadas se han separado en dos bloques: uno, que está a favor de que la preponderancia se determine por sector, sea radiodifusión o telecomunicaciones; y, otro, que exige que se declare por servicios específicos. En este segundo escenario, el sector radiodifusión se dividiría en los servicios de radio y televisión abierta, y el de telecomunicaciones, en telefonía fija y móvil, internet y televisión restringida, por cable o satelital.

Quienes respaldan la preponderancia por sector —el PRI, el Partido Verde Ecologista de México (PVEM), una parte del PAN y una del Partido de la Revolución Democrática (PRD)— argumentan que ese es el criterio fijado en la reforma constitucional.

En cambio, quienes demandan la preponderancia por servicios —una fracción del PAN y del PRD, así como las otras fuerzas de izquierda— señalan que ésta sería la manera más eficaz para ubicar a empresas preponderantes, imponerles limitaciones y fomentar la competencia para favorecer a los consumidores.

Citan como ejemplo que optar por la preponderancia por sector favorecería a Televisa, la principal televisora del país, porque podría ser declarada preponderante en radiodifusión, pero no en el servicio de televisión restringida, en el que podría mantener e incluso aumentar su control del mercado.

¿Qué dice la reforma?

En su artículo octavo transitorio, la reforma constitucional señala que el IFT «deberá determinar la existencia de agentes económicos preponderantes en los sectores de radiodifusión y de telecomunicaciones, e impondrá las medidas necesarias para evitar que se afecte la competencia y la libre concurrencia y, con ello, a los usuarios finales».

Y agrega: «Se considerará como agente económico preponderante, en razón de su participación nacional en la prestación de los servicios de radiodifusión o telecomunicaciones, a cualquiera que cuente, directa o indirectamente, con una participación mayor al 50%, medido este porcentaje ya sea por el número de usuarios, suscriptores, audiencia, por el tráfico en redes o por la capacidad utilizada de las mismas».

Esta redacción se trasladó de manera íntegra al artículo 262 deldictamen de legislación secundaria, lo cual —según los defensores del documento— deja en claro que la preponderancia debe determinarse por sector.

El académico Rogelio Bustamante, del Tec de Monterrey, coincide con esa interpretación y considera que esta medida representa un avance en materia de competencia, aunque cree que habría sido mejor la declaratoria por servicios.

«Puede no ser lo más efectivo hacerlo por sector, porque van a tener un actor grande y varios chiquitos, por servicio los verían más desglosados, pero al menos es un cambio», dijo en entrevista.

Para Trejo Delarbre, por el contrario, la redacción de las normas no es clara y se presta a ambigüedades, que al final tendrían que ser resueltas por el IFT.

«El (artículo) transitorio alude a la posibilidad de que sea por sectores y a continuación se alude a la posibilidad de que sea por servicios. Lo interesante es que la reforma (el dictamen) reciente recupere el párrafo de los servicios, y al final de cuentas, le deja la decisión al Instituto Federal de Telecomunicaciones», dijo.

¿Cuál es la postura del IFT?

El IFT, organismo autónomo creado con la reforma constitucional de 2013, se ha pronunciado por declarar la preponderancia por sector, no por servicios.

De hecho, ya emitió resoluciones al respecto: una que declaró preponderante a América Móvil, del empresario Carlos Slim, en el sector telecomunicaciones, y otra que hizo lo propio con Televisa, de Emilio Azcárraga Jean, en el sector radiodifusión.

Ambas compañías promovieron amparos contra las decisiones del IFT, aunque los tribunales no han emitido fallos definitivos al respecto.

Cuestionado sobre el asunto, el presidente del IFT, Gabriel Contreras, dijo esta semana que la declaratoria es por sector, no por servicios, porque ese fue el criterio que marcó la reforma constitucional.

«El IFT resolvió por mandato constitucional, dentro de los términos previstos, la existencia de agentes económicos por sector», señaló Contreras a medios.

¿Es posible que esto cambie?

Hasta ahora, al menos seis senadores han anunciado que presentarán reservas en el pleno para buscar modificar el documento en este punto. Entre ellos están los panistas Javier Corral y Ernesto Ruffo Appel y las perredistas Alejandra Barrales e Iris Vianey Mendoza.

Sin embargo, se enfrentan a un bloque mayoritario, pues las bancadas que se han pronunciado por la preponderancia por sector son el PRI y el PVEM en conjunto, que suman 61 votos en el Senado, y a las cuales se suman al menos 10 legisladores de la oposición.

Estos senadores —que expresaron su posición durante el debate en comisiones a favor de que la preponderancia se defina por sector— son los panistas Javier Lozano, Jorge Luis Lavalle, Roberto Gil Zuarth, Francisco Javier Cabeza de Vaca, Gabriela Cuevas y Fernando Torres Graciano; los perredistas Zoé Robledo, Benjamín Robles y Fidel Demédicis, así como Marco Antonio Blásquez, del Partido del Trabajo (PT).

Para que las leyes se avalen en el Senado se necesitan 65 de los 128 votos posibles (mayoría simple), por lo que si mantiene la actual distribución de fuerzas, el bloque PRI-PVEM tendrá lo suficiente para lograr la aprobación sin modificaciones.

En la Cámara de Diputados, el PRI y el PVEM suman 241 de 500 votos posibles, por lo que únicamente requerirían 10 legisladores más para alcanzar los 251 votos indispensables para que la nueva legislación quede avalada por completo

http://mexico.cnn.com/nacional/2014/07/04/preponderancia-un-concepto-clave-en-el-debate-de-las-leyes-de-telecom

Putin envía mensaje del 4 de julio a Obama: le pide mejorar su relación

SOCIEDAD

(CNN) — El presidente ruso, Vladimir Putin, dijo este viernes que espera mejorar las relaciones con Estados Unidos en un mensaje del 4 de julio a su homólogo Barack Obama.

Los deseos por el Día de la Independencia llegan en un momento en que las relaciones entre las dos naciones se encuentran en su punto más bajo desde la Guerra Fría, alimentada por las tensiones sobre las acciones de Rusia en Ucrania.

Según el sitio web del Kremlin, Putin «expresó una esperanza para el desarrollo exitoso de las relaciones entre ambos países, sobre la base de la igualdad de derechos y el utilitarismo, a pesar de todas las dificultades y desacuerdos que se enfrentan en este momento».

Putin también dijo que desde que los dos países son responsables de la seguridad mundial, «deberían cooperar no solo en aras del bienestar de su propio pueblo, sino al mundo entero».

Instó a la construcción de una relación bilateral basada en el «respeto mutuo» y la comprensión de los intereses del otro.

Moscú se ha quejado en repetidas ocasiones de que Occidente no ha tomado en consideración sus intereses legítimos en Ucrania o tratado como un socio igual.

Los Estados Unidos y la Unión Europea han impuesto sanciones económicas focalizadas en las personas y las empresas rusas en respuesta a las acciones de Rusia en Ucrania.

Rusia anexó la región de Crimea de Ucrania en marzo, pese a la condena de Occidente. Su acumulación de tropas en la frontera conUcrania ha llevado a crecientes tensiones. 

La UE y los Estados Unidos han advertido en repetidas ocasiones a Moscú, que podría imponer más sanciones económicas si no actúa para desactivar la crisis.

En un intento por poner fin a los disturbios separatistas prorrusos en el este de su país, el nuevo presidente de Ucrania, Petro Poroshenko, propuso un plan de paz que llama a los rebeldes a deponer las armas y participar en conversaciones. También instó al fortalecimiento de los controles fronterizos entre Ucrania y Rusia, la liberación de los rehenes y los cambios a la Constitución para descentralizar el poder.

El jefe de la OTAN, Anders Fogh Rasmussen, urgió a Moscú la semana pasada «para crear las condiciones para la aplicación del plan de paz, poner fin a su apoyo a las tropas separatistas, y para detener el flujo de armas y combatientes a través de su frontera.»

http://mexico.cnn.com/mundo/2014/07/04/putin-envia-mensaje-del-4-de-julio-a-obama-le-pide-mejorar-su-relacion

domi El Congreso acoge a detractores y partidarios de la reforma del aborto

SOCIEDAD

Diputados y senadores del PP han defendido en el Congreso el anteproyecto de Gallardón, mientras que Pedro Sánchez ha asistido a las jornadas en favor del aborto.

El diputado del PP y secretario general de Acción Mundial de Parlamentarios por la Vida y la Familia, José Eugenio Azpiroz, ha lamentado que el Congreso haya autorizado la celebración de unas jornadas en favor del abortocoincidiendo con otras en defensa del derecho a la vidaconvocadas con anterioridad.

La Cámara baja acoge hoy 2 jornadas con un mismo objeto de debate: el aborto, pero con distinta perspectiva, ya que en una de ellas se defienda la reforma impulsada por el Gobierno y la otra aboga por la interrupción del embarazo como un derecho de la mujer.

«Lo que no entiendo es que se haya hecho coincidir en el lugar y en el tiempo cuando puede haber otros días. No lo entiendo y no lo comparto», ha asegurado.

Ausencia de Gallardón

Azpiroz ha restado importancia a la ausencia del ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, que inicialmente iba a asistir a las jornadas por el derecho a la vida.

Ha expresado su pleno apoyo al futuro texto porque supondrá un «cambio sustancial» sobre la legislación actual y acabará con el principio de que el aborto es un derecho cuando, a su juicio, «es una desgracia para cualquier mujer que lo sufre».

»Estamos a la espera de ver el proyecto de ley del Gobierno que creemos que estará en la línea del anteproyecto«, ha asegurado.

Al Encuentro Internacional por el Derecho a la Vida asisten diputados, senadores y parlamentarios autonómicos del PP, así como diputados y cargos públicos de unadocena de países europeos y americanos, como el Reino Unido, Italia, Francia, Portugal, República Checa, Ecuador o México.

Pedro Sánchez asiste por sorpresa al acto pro aborto

El diputado del PSOE por Madrid y candidato a la Secretaría General del partido, Pedro Sánchez, ha asistido por sorpresa al seminario pro aborto que también se celebra en el Congreso. El candidato a liderar el PSOE ha denunciado la reforma de la ley que impulsa el ministro Alberto Ruiz-Gallardón, una «contrarreforma», ha dicho, «injusta» e «hipócrita».

Su presencia ha generado una gran expectación mediática, a pesar de que ha estado apenas diez minutos. A la salida del seminario, ha explicado que ha querido estar presente en este acto para defender el derecho a un aborto «legal, seguro y accesible» y para censurar el proyecto del Gobierno, que plantea «retroceder 50 años» en los derechos y las libertades de la mujeres.

http://www.eitb.com/es/noticias/sociedad/detalle/2382772/reforma-ley-aborto–el-congreso-acoge-detractores-partidarios/

domi Su último deseo: renovar los votos con su eterno amor

SOCIEDAD

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Ahora tienen 79 y 85 años, respectivamente, y el cáncer que ha afectado a Janet amenaza con separarlos antes de tiempo. Pero antes de que lo logre ella deseaba renovar sus votos matrimoniales con el hombre con quien, según dice, ha disfrutado cada segundo los últimos 60 años. 

Su historia comenzó a escribirse cuando se conocieron en un baile en Willenhall, West Midlands, y se casaron el 26 de junio de 1954.

Janet comentó a Daily Mail que en ese baile lanzó una tarta a la cara de otra joven que mostró interés en el hombre que ella quería para que fuera su esposo.

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Claro que explicó que Gethin le dijo que no tenía porque hacer tal cosa, pues él sólo tenía ojos para ella.

Tristemente, el tiempo no pasa en balde, ahora en su vejez y a punto de celebrar su aniversario de diamante han diagnosticado a Janet con cáncer terminal.

Sin embargo, ella se comprometió a seguir con vida el tiempo suficiente para ver a su aniversario y renovar sus votos.

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Y lo ha cumplido el pasado 26 de junio, se reunieron con los amigos cercanos y miembros de la familia para celebrar tan especial ocasión.

Las imágenes tomadas muestran a la pareja todavía muy enamorada, tomados de la mano y abrazándose uno a otro.

“Ahora siento que mi vida está completa.”, dijo Janet. “He amado cada segundo con Gethin, no puedo imaginar que mi vida sin él.”

Ahora ha pedido a su sobrino de Ralph y su esposa Lynn que mantengan sus cenizas hasta la muerte de su marido. Entonces juntarán las cenizas y las esparcirán en el mar.

http://www.planetacurioso.com/2014/06/29/su-ultimo-deseo-renovar-los-votos-con-su-eterno-amor/#more-36273

domi Su perro vomita el anillo de diamantes perdido hace 6 años

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Al perro, que tiene 10 años, lo llaman en casa «ladrón de comida». Según su veterinario, el palito del helado probablemente despegó el anillo dentro de su estómago

Una mujer de Wisconsin (Estados Unidos) perdió su anillo de bodas con diamantes hace seis  años y lo daba por desaparecido, hasta que su perro lo vomitó, según informa la cadena ABC News.

La dueña, el perro y el anillo de diamantes.

Foto: veooz.com

Lois Matykowski, de Stevens Point, estaba comiendo un helado tranquilamente hace dos semanas cuando notó que su perro, Tucker, le había robado el helado que tenía reservado para su nieta.

El perro, que tiene 10 años, es conocido como «ladrón de comida», y había hecho otra de las suyas tragándose el helado entero, incluido el palo de madera.

Cuando el perro vomitó, su dueña fue a limpiar y… ¡encontró el anillo!

Según su veterinario, el palito del helado probablemente despegó el anillo dentro de su estómago.

http://noticias.terra.es/mundo/norteamerica/su-perro-vomita-el-anillo-de-diamantes-perdido-hace-6-anos,d6b1b5683d2f6410VgnVCM20000099cceb0aRCRD.html

¿Ocultismo en el pentágono en el último crop circle?

CÍRCULOS EN LOS CAMPOS DE CULTIVO

A raíz de la aparición del gran crop circle de lo que llevamos de temporada en Acklin, Sixpenny, Dorset, en Inglaterra, hemos estado estudiando las pistas que esta simbología nos deja a los investigadores. Además de los evidentes signos de tridimensionalidad en la figura, hoy vamos a centrarnos en la existencia de ese pentáculo o pentagrama que aparece en el centro de la figura. Empezamos:

1. Aquí tenéis una panorámica del crop circle, tal y como pudo encontrarse la mañana del día 30 de Junio en esa localidad. Geometría perfecta y estrella de cinco puntas entre otra estrella de cinco puntas. Doble pentágono.

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2. Si recordamos la historia, las primeras representaciones de este tipo de símbolos aparecen en la cultura sumeria hace más de 5500 años, en algunos yacimientos de tablillas con escritura cuneiforme. Esta representación aparece también relacionada con los cinco libros del pentatéuco en el antiguo testamento, además de ser el símbolo de una de las primeras sociedades secretas de la historia: los pitagóricos en la antigua Grecia.

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3. Otros autores han comentado a lo largo de la historia de la importancia de este símbolo pentagonal para expresar ideas trascendentales de conexión del hombre con el cosmos por la aparición de la razón áurea (1.608), las proporciones de la belleza (de la que también podemos comentar que Venus es una representación) y de los cánones del ser humano del hombre de vitruvio de Leonardo da Vinci, por citar el principal ejemplo de proporciones en el renacimiento.

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4. Además de eso, y quizá lejos de lo que se quiere mostrar con cierta simbología satanista o pagana más actual, este símbolo fue usado como una protección ante los males durante el segundo milenio, además de un intermediario entre el propio concepto de dios y el hombre.

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Por tanto, evidentemente es interesante estudiar todos estos significados de la estrella de cinco puntas además de la aparición del propio pentágono cuyo simbolismo militar es evidente en el contexto de los países de la OTAN. ¿Qué tipo de sentido tiene además exponer un conocimiento alquímico como el de los cinco elementos y el pentágono? ¿Es esta una alusión a la relación entre los mandamases de los gobiernos del mundo con ciertas logias ocultistas? Seguiremos investigando este tipo de teorías y representaciones.

VIDEO:

Texto e investigación: Vicente Fuentes

Fotografías: cropcircleconnector, MrGyro.

Ufopolis.com 2014.

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domi Quien fui en mi vida pasada

LA REENCARNACIÓN

Algunas religiones siempre han sostenido que el alma regresa después de la muerte para habitar un nuevo cuerpo. Con el renacimiento de la espiritualidad  , cada vez más personas están empezando a creer en la reencarnación y que hay vida despues de la muerte, pero ¿hay evidencia reales para apoyar esta creencia? sugieren que la reencarnación de hecho, puede suceder. Prueba de un niño canadiense reconocido por el Dalai Lama como la reencarnación de un líder espiritual. Casos como la de un joven que no cree en la reencarnación, pero cuyos recuerdos de otra vida en Irlanda le llevó a buscar a los niños a partir de esa existencia en el pasado!  afirma recordar el momento de su muerte en una vida anterior.

Quien fui en mi vida pasada
Quienes fuimos en nuestras vidas pasadas el espíritu de cada persona. Además, la intervención espíritu el ser se puede observar en la información reencarnación llevar a la luz, tal como por una persona que conduce a un lugar físico donde se revela la información vida pasada. En un lugar de vidas pasadas, un individuo puede encontrar evidencia de vida pasada o que puedan experimentar los recuerdos , tales como últimos recuerdos vivos o las emociones relacionadas con ese lugar donde vivimos.

Reencarnacion

Los espíritus también pueden comunicarse con los seres vivos a través de sueños, así como a través de mensajes telepáticos, recuerdos que son percibidos como nuestras propias intuiciones. Las almas se pueden predecir o anunciar su próxima encarnación a través de sueños Los seres espirituales también puede crear mensajes simbólicos por la orquestación de las coincidencias significativas, eventos sincrónicos. En esta sección, estos hechos se compilan.

http://www.terrorymiedo.com/real/Reencarnaciones/Quien-fui-en-mi-vida-pasada-l12.html