Archivo por meses: julio 2014

domi Rescatistas y bomberos salvan las vidas de dos perros haciéndoles una reanimación cardiopulmonar

Rescatistas y bomberos salvan las vidas de dos perros haciéndoles una reanimación cardiopulmonar

Un grupo de bomberos y de voluntarios de la Brigada de Rescate y Ayuda Comunitaria (Brac) de San Antonio  (Chile) han salvado las vidas de dos perros gracias a su rápida intervención durante un incendio en una casa.

Era mediodía cuando de repente una casa de la calle Enriqueta número 1 comenzó a arder. Rápidamente una dotación de bomberos y voluntarios del Brac se desplazaron a la zona.

Durante el incendio los bomberos rescataron a dos perros de raza Pastor Alemán que se encontraban en el interior de la casa. El humo había producido en los dos perros un paro cardíaco y un principio de asfixia.

Rafael Pizarro y Cristán Espinoza, el primer perteneciente al cuerpo de bomberos y el segundo al Brac, les practicaron la respiración boca hocico a los dos perros y luego conectaron a uno de ellos a un equipo de respiración autónoma.

“Uno de los perros estaba casi muerto y por eso le dimos respiración; yo volvería a hacer lo mismo, porque para eso estamos preparados”, comentó Cristán Espinoza.

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Las llamas arrasaron la casa pero afortunadamente ninguna persona resultó herida y gracias a la rápida intervención de estos profesionales los dos perros pudieron sobrevivir.

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=-yMNj79UrqQ[/youtube]

 http://www.prensanimalista.cl/web/2014/07/02/rescatistas-y-bomberos-salvan-las-vidas-de-dos-perros-haciendoles-una-reanimacion-cardiopulmonar/

domi La infanta Cristina recurre su imputación por fraude y blanqueo

La infanta Cristina recurre su imputación por fraude y blanqueo

La defensa de la infanta Cristina ha presentado en el juzgado de instrucción número 3 de Palma un recurso de apelación contra su imputación en el caso Nóos por dos delitos fiscales y uno de blanqueo de capitales.

El pasado miércoles, el juez Castro cerró la instrucción del conocido como ‘caso Nóos’, un escándalo de corrupción en el que están imputadas 16 personas, entre ellas la hermana del Rey y su marido, Iñaki Urdangarin, sobre quien recae el foco principal de la investigación.

Urdangarin está imputado junto a su socio, Diego Torres, por malversación de 6,1 millones de euros de capital público a través del instituto Noos, una sociedad no lucrativa que presidió entre 2003 y 2006 y que cerró importantes contratos con las autoridades regionales de Baleares y Valencia.

Doña Cristina fue imputada por fraude fiscal y blanqueo de capitales porque, en opinión del juez, colaboró «activamente» con su marido al utilizar con fines personales una parte del dinero malversado, mediante una «empresa pantalla», Aizoon, propiedad de los dos esposos al 50%. Sin embargo, el abogado de la infanta, Miquel Roca, ha repetido estar convencido de la inocencia de la hija menor del Rey Juan Carlos. «No es un problema de optimismo o pesimismo, es un tema de convencimiento total de la inocencia de nuestra patrocinada», ha dicho Roca a los medios delante de su despacho de Barcelona.

Si no fuera así, la infanta Cristina sería la primera familiar directa de un monarca español en ser juzgada y crearía un importante desafío para el nuevo rey, que en su proclamación del 19 de junio prometió «una monarquía honesta y transparente».

http://noticias.es.msn.com/nacional/la-infanta-cristina-recurre-su-imputaci%C3%B3n-por-fraude-y-blanqueo

Pirámide metalizada incrustada en un asteroide

La primera vez que fijamos en este asteroide que se muestra como una roca normal en el espacio, pero con un segundo vistazo más cuidadoso veréis que apunta a estar habitado. Hay un negro (color negro mate) y se observa unapirámide en este asteroide. Por la experiencia, el negro mate por lo general apuntan a estructuras metálicas grises.

Las pruebas de los científicos en la India en los laboratorios de la ISRO, captaron estas sorprendentes imágenes. Se pueden ver otras dos estructuras rectangulares en ella.
Un asteroide de ese tamaño y la estructura parece estar un poco fuera de proporción, probablemente no sea para la minería, más bien podría tratarse de un observatorio o una pequeña estación espacial, quien sabe..
A fin de cuentas, se puede especular mucho sobre lo que pueda suscitar esa pirámide, al parecer metalizada, y dentro de este asteroide, ahí esta, la pirámide estelar.

¿Podría estar monitoreando planetas?

Fecha de descubrimiento: 29 de junio 2014 
Lugar del hallazgo: nuestro sistema solar 
Fuente: ISRO, la Organización de Investigación Espacial de la India.  
Fotos por: NEOSSat 
asteroide: 1999 RQ36 

http://www.anunnakis.es/2014/07/piramide-metalizada-incrustada-en-un.html

El espíritu de la colmena y su relación con el del universo

Emblema rosacruz de R. Fludd explicado con unos fragmentos del libro “La vida de las abejas” de M. Maeterlinck, en los que el autor describe la vida de las abejas regida por el llamado “el espíritu de la colmena”, a partir del cual el lector puede reconocer “el espíritu del universo”. Al principio y al final del texto, unas fotografías y un vídeo del artista Wolfgang Laib ayudan a recrear este cosmos. Edición R. Arola y L. Vert

blanc.cFludd_summum_bonumRobert Fludd (1574 – 1637) dibujó y grabó los misterios de los rosacruces; en este grabado la rosa mística se abre espléndida a la vida, sosteniéndose sobre la cruz llena de espinas, como se dice en el Cantar de los Cantares: “Como una rosa entre los cardos es mi amada entre las jóvenes” (2, 2). Las abejas, como los hombres sabios, van a buscar la miel de esta rosa, pues ella es el Alma del Mundo corporificada y el enjambre vive y se rige por ella.

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Texto de Maeterlinck 

Maurice Maeterlinck (1862 – 1949) fue premio Nobel de literatura en 1911. Además de una obra poética y dramática excepcional (especialmente conocida es su obra teatral El pájaro azul),  este autor escribió una serie de ensayos sobre diversos aspectos de la vida natural: La vida de las abejas, 1901; La inteligencia de las flores, 1907; La vida de las termitas, 1927; y La vida de las hormigas, 1930. Lo que importa aquí, es señalar que estos ensayos no son la obra de un científico sino de un artista que comprende la vida y el universo no como algo mecánico sino más bien como un poema, sus obras son un canto al espíritu que ordena y anima cada detalle de la naturaleza; la ciencia es un soporte del alma. De esta manera, Maeterlinck recupera o reencuentra el spiritus mundi de los clásicos. Un espíritu que los alquimistas a lo largo de los tiempos  se han esforzado en fijar pues, como explica E. d’Hooghvorst, es la base de su obra: “La obra de la alquimia consiste en fijar este espíritu universal, madurarlo y hacerlo hablar. Cuando este mercurio vulgar se fija en mercurio fluido se convierte en el espejo transparente que revela al discípulo todo lo que quiere saber”.

Nos centramos en el primero de los ‘ensayos’ de Maeterlinck, La vida de las abejas, una joya que enseña a mirar y admirar a la naturaleza desde la observación más atenta y también la más poética, por eso el autor empieza el libro advirtiendo al lector que su obra no es un tratado de apicultura o de cría de abejas. Lo que él desea es “hablar simplemente de las rubias avecillas de Ronsard, como se habla a quienes no las conocen de un objeto conocido y amado” (p 11). Pero no quiere hacerlo de forma complaciente o imaginaria sino a partir de la verdad pues como él dice: “hace mucho tiempo que renuncié a buscar en este mundo una maravilla más interesante y más bella que la verdad o, al menos, el esfuerzo del hombre por conocerla. Nos empeñamos en encontrar la grandeza en las cosas inciertas, todas las cosas muy ciertas son muy grandes y hasta ahora no hemos dado la vuelta a ninguna de ellas”. (p 12)

Esta verdad el autor la descubre en una fuerza, un poder oculto que ordena la vida de los pequeños insectos, pero también la vida de todo lo creado. En el caso de las abejas, Maeterlinck lo denomina el espíritu de la colmena y lo descubre por ejemplo en todo lo que sucede en una colmena al comenzar la primavera: “Una inquietud sacude a todo el pueblo: la vieja reina se agita. Ésta comprende que un nuevo destino se prepara. Ha hecho religiosamente lo que le imponía el deber de buena creadora, u del deber cumplido salen ahora la tristeza y la tribulación […]. No es reina en el sentido en que lo entenderíamos entre los hombre. No da órdenes sino que se encuentra sometido, como el último de sus súbditos, a ese poder oculto y soberanamente sabio que llamaremos espíritu de la colmena”. (pp. 29 y 30)

Ante esta fuerza, este poder, Maeterlinck se pregunta: “El espíritu de la colmena, ¿dónde está? ¿En quién se encarna? No se parece al instinto del pájaro que sabe construir su nido con habilidad y buscar otros cielos cuando llega el día de la migración. Tampoco es una especie de costumbre maquinal de la especie que sólo aspira ciegamente a vivir y tropieza con todos los ángulos del azar tan pronto como una circunstancia imprevista desbarata la serie de los fenómenos de los fenómenos habituales. Al contrario, sigue paso a paso las circunstancias todopoderosas, como un esclavo inteligente y ágil sabe sacar partido de las órdenes más peligrosas de su amo. Dispone sin piedad, pero con discreción, y como sometido a un gran deber, de las riquezas, del bienestar, de la libertad, de la vida de todo un pueblo alado”. (p. 30)

“Este espíritu es prudente y económico, pero no avaro. Conoce, al parecer, las leyes fastuosas y algo locas de la Naturaleza en lo tocante al amor […]. El mismo espíritu dispone el trabajo de cada una de las obreras […].  En fin: el espíritu de la colmena es el que fija la hora del gran sacrificio anual al genio de la especie –es decir, la enjambrazón–, en el que un pueblo entero, llegado al pináculo de su prosperidad y de su poderío, abandona de pronto a la generación futura todas sus riquezas, sus palacios, sus moradas, el fruto de su trabajo, para ir a buscar lejos la incertidumbre y la penuria de una patria nueva. Es un acto que consciente o no, supera ciertamente la moral humana. Arruina, a veces, y empobrece, siembra, dispersa con seguridad a la población feliz para obedecer a una ley más alta que la colmena. ¿Dónde se formula esa ley que, como veremos, dista mucho de ser fatal y ciega, según se cree? ¿Dónde, en qué asamblea, en qué consejo, en qué esfera común reside un espíritu al que todos se someten y que está sometido, a su vez, a un deber heroico y a una razón que mira siempre al porvenir?” (pp. 31-32)

Para terminar estos extractos quisiéramos reproducir un fragmento que por su épica nos parece extraordinario: el que describe el momento en que se prepara la enjambrazón que antes se ha citado, cuando las abejas con su vieja reina se preparan para abandonar la colmena como sacrificio a la joven reina y se arriesgan hacia una nueva e incierta patria. También aquí es el espíritu de la colmena el que decide según una sabiduría misteriosa y superior el momento, el cómo y también el por qué de esta ceremonia anual.

“Todo indica que no es la reina, sino el espíritu de la colmena, quien decide la enjambrazón. Le sucede a esta reina lo que a los jefes de los hombres: parecen mandar, pero obedecen a órdenes más imperiosas y más inexplicables que las dadas por ellos a los que les están sometidos.

Cuando el espíritu ha fijado el momento, es preciso que desde la aurora, quizá desde la víspera o desde la antevíspera, haya dado a conocer su resolución, pues apenas ha bebido el Sol las primeras gotas de rocío, se observa en torno del zumbante pueblo una agitación insólita, respecto a la cual raramente se equivoca el apicultor. Hasta diríase a veces que hay lucha, vacilación, retroceso. Sucede, en efecto, que durante varios días seguidos, el revuelo se levanta y se calma sin razón aparente. ¿Fórmase en aquel instante en el cielo una nube que nosotros no vemos y que las abejas ven, o se alza un pesar parecido al arrepentimiento en su inteligencia? Se discute en un ruidoso consejo la necesidad de la partida? No lo sabemos, como no sabemos de qué manera el espíritu de la colmena hace saber su resolución a la multitud…

Se creyó durante mucho tiempo que, al abandonar los tesoros de su reino para lanzarse así a la vida incierta, las sabias abejas, habitualmente tan económicas, tan sobrias, tan previsoras, obedecían a una especie de locura fatal, a una maquinal impulsión, a una ley de la especie, a un decreto de la Naturaleza, a esa fuerza que para todos los seres se encuentra en el tiempo que transcurre.

Tanto si se trata de la abeja como de nosotros mismos, llamamos fatal a cuanto aún no comprendemos. Pero la colmena ha revelado ya dos o tres de sus secretos  materiales, y se ha observado que el éxodo no es instintivo ni inevitable. No es una emigración ciega, sino un sacrificio que parece razonado de la generación presente a la generación futura. Basta que el apicultor destruya en sus celdas a las jóvenes reinas todavía inertes, y que al mismo tiempo, si las larvas y las ninfas son numerosas, agrande los almacenes y los dormitorios de la nación para que inmediatamente todo el tumulto improductivo caiga como las gotas de oro de una lluvia obediente, el trabajo habitual se extiende sobre las flores, y, vuelta a ser indispensable, no esperando o no teniendo ya sucesora, tranquilizada respecto al porvenir de la actividad que va a nacer, la vieja reina renuncia a ver por aquel año la luz del sol. Reanuda tranquilamente en las tinieblas su tarea materna que consiste en poner, siguiendo una espiral metódica, de celda en celda, sin omitir una sola, sin detenerse jamás, dos o tres mil huevos cada día.

¿Qué hay de fatal en todo eso, sino el amor de la raza de hoy por la raza de mañana? Esta fatalidad existe también en la especie humana, pero su fuerza y extensión son menores. Nunca produce esos grandes sacrificios totales y unánimes. ¿A qué fatalidad previsora obedecemos que reemplaza a aquella? Lo ignoramos y no conocemos al ser que nos mira como nosotros miramos a las abejas” (pp. 35-38).

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Información libroM. Maeterlinck, La vida de las abejas, Madrid, 1980 (Traducción de P. de Tornamira).

El artista Wolfgang Laib crea sus obras con el polen que con tanta dedicación recolectan las abejas. El polen representa para Laib el comienzo de la vida tras las múltiples experiencias de la muerte que vivió como médico. “Así de simple y así de complicado”.

Emblema rosacruz de R. Fludd explicado con unos fragmentos del libro “La vida de las abejas” de M. Maeterlinck, en los que el autor describe la vida de las abejas regida por el llamado “el espíritu de la colmena”, a partir del cual el lector puede reconocer “el espíritu del universo”. Al principio y al final del texto, unas fotografías y un vídeo del artista Wolfgang Laib ayudan a recrear este cosmos. Edición R. Arola y L. Vert

http://www.arsgravis.com/?p=6508

Marine Le Pen: La pesadilla de la Unión Europea y de una Izquierda llorona

Una colaboración de Níkolas Stolpkin

Da la impresión que la Izquierda aún no ha podido captar el significado del pasado triunfo de Marine Le Pen. La Izquierda, tanto francesa como internacional, ha querido responder de la misma forma que responde la Derecha tras las elecciones parlamentarias de la Unión Europea. Y por una razón muy simple: saben que han perdido frente a la conquista de las Masas y son incapaces de ser autocríticos del por qué, en este caso el Frente Nacional, están donde ellos (la Izquierda) deberían estar.

Para la Izquierda el Frente Nacional, y particularmente Marine Le Pen, es “xenófoba”, “racista”, “anti-semita”, “islamófoba”, “homófoba”, “eurófoba”, “ultra-derechista”, etc. Son dilapidados sin antes siquiera tratar de entender las ideas que defienden, fijando más la atención en el sentido del humor que ha tenido a lo largo el fundador del Frente Nacional, Jean-Marie Le Pen, y hasta ahora presidente honorífico.

La pobre crítica de la Izquierda frente al triunfo de Marine Le Pen llega a ser simplista y solo se ha limitado a reproducir lo que los Grandes Medios y la clase política tradicional han calificado a la líder del Frente Nacional y en hacer un llamado a “combatir el fascismo”, misma postura que podrían tener los partidos enquistados en el poder político de Francia.

El triunfo de Marine Le Pen no ha sido tomado, aún, con la seriedad que debería ser tomado, como tampoco el triunfo de los demás “euroescépticos” o eurorealistas del continente. Y es que su real avance bien podríamos vincularlo con las deficiencias que la Izquierda ha estado sujetando de un tiempo a esta parte.

No podemos negar que la actual Izquierda últimamente se ha venido inclinando más por una agenda ajena, propia de la Pequeña Burguesía, que a una agenda propia.

Dicho más claramente, la Izquierda se ha aburguesado ideológicamente y hoy viene a quejarse como una niña gritona sobre el triunfo del Frente Nacional con Marine Le Pen, hablando ahora de “lucha contra el fascismo”.

Podrán sonar atractivas estas frases e iniciativas de la Izquierda, pero están fuera de la realidad. Antes de las frases atractivas e iniciativas contra los vencedores, primero deberían hacerse una seria autocrítica del por qué las fuerzas de la Izquierda hoy no llevan la delantera y sí la llevan otros que se desmarcan de posiciones tradicionales del poder.

¿Cómo habremos de entender el ascenso de los “euroescépticos” si empezamos a etiquetarlos como los Grandes Medios desean que los etiquetemos? ¿Cómo habremos de entender el ascenso del Frente Nacional, y su líder Marine Le Pen, si reproducimos lo que los Grandes Medios y la clase política tradicional difunden?

Hoy los Eurorealistas están tomando el lugar que la Izquierda debería haber tomado, pero que no ha sido posible por ser hoy esa Izquierda ideológicamente a-co-mo-da-di-za.

¿Cómo puede una Izquierda tomar el lugar que hoy van tomado los eurorealistas en Europa, en cuanto al apoyo popular, si hoy la Izquierda se ha convertido en un Pequeño Burgués y que se alinea a las luchas que esta acostumbra?

Seamos claros; seamos realistas. La Izquierda mayoriataria ha traicionado sus propios ideales y ha abrazado las luchas por el Interés Individual de ciertas minorías, abandonando así la defensa de las clases populares y de los explotados.

Pareciera ser que las prioridades de la Izquierda se han trasladado a las prioridades de la Pequeña Burguesía (matrimonio homosexual, despenalización de la marihuana, despenalización del aborto, etc). ¿Dónde quedaron las prioridades junto a la clase trabajadora o el Interés General?

Lo mismo podemos decir de cierta “ultra-Izquierda”, hoy amaestrada y domesticada por la Izquierda acomodada y la Pequeña burguesía.

Los Medios han jugado un rol fundamental para que se produzca el presente escenario, al crear la atmósfera de Presión Social en favor de la Pequeña Burguesía. ¿Acaso el rol de los Medios no ha sido canalizar las luchas de la Pequeña Burguesía y acallar las luchas de nuestros trabajadores?

¿Cómo no podría desagradar una Izquierda acomodadiza que va como un perro repitiendo lo que desde arriba promueven las élites a través de los Medios, como parte de su “Ingeniería Social” a través de múltiples ONGs financiados por Grandes Intereses disfrazados de “Fundaciones”? ¿Acaso esas luchas no le corresponde especialmente a la Pequeña Burguesía librarlas? ¿Qué hace la Izquierda apropiándose de las luchas de la Pequeña Burguesía?

¿Cómo no podría desagradar una Izquierda acomodadiza que acostumbra a profundizar las políticas Neoliberales al momento que le toca bailar junto al Poder? España, Francia, Chile son ejemplos claros de una Izquierda cómoda que baila junto al Poder profundizando políticas Neoliberales, abriendo el camino a la Pequeña Burguesía y cerrando el paso a la clase trabajadora y explotada.

Es que ya ni sorprende el nivel de contagio en América Latina de esa Izquierda que abraza ideas exportadas por la dizque “Izquierda” europea, que todavía tiene la desfachatez de sostener conceptos que abundan en forma pero que carecen de contenido.

Bien que ha traducido Marine Le Pen a la Izquierda francesa, y que muy bien podríamos generalizar, al señalarla como: “Ultra-liberal, laxista y libertina”. ¿Acaso no duele la verdad?

El ascenso de los Eurorealistas habla de una Izquierda cómoda y aburguesada ante la pérdida progresiva del Estado de Bienestar y la puesta en marcha del Neoliberalismo. El avance de los Eurorealistas muy bien podría hablar del fracaso de cierta Izquierda que no ha sabido olfatear el momento. Los europeos, claramente, se están hartando del proyecto de la Unión Europea. Pero ¿qué hace la izquierda hoy cuando se presentan los eurorealistas? Quejarse y lloriquear.

Analista político nacional e internacional – Political Analyst – Crítico de política y Cultura Contemporánea – AUTODIDACTA

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article70477

SOY TU SÍNTOMA

Una colaboración de Pauline

Hola! Yo tengo muchos nombres: dolor de rodilla, grano, dolor de estómago, reumatismo, asma, mucosidad, gripe, dolor de espalda, ciática, cáncer, depresión, migraña, tos, gripe, dolor de garganta, insuficiencia renal, diabetes, hemorroides, y la lista sigue y sigue.

Me he ofrecido como voluntario para el peor trabajo posible: ser el portador de noticias poco gratas para ti.

Tú no me comprendes, nadie me comprende. Tú piensas que quiero fastidiarte, echar a perder tus planes de vida, todos piensan que quiero entorpecerles, hacerles daño o limitarles.
Y no, eso sería un completo disparate.
Yo, el síntoma, simplemente intento hablarte en un lenguaje que comprendas. Que entiendas.

A ver, dime algo, ¿tú irías a negociar con terroristas, tocando a su puerta con una flor en la mano y una camiseta con el símbolo de «paz» impreso en la espalda? ¿No

,

 verdad?

Entonces, por qué no comprendes que yo, el síntoma, no puedo ser «sutil» y «suavecito» cuando debo darte el mensaje. Me golpeas, me odias, con todo el mundo te quejas de m

í

, de mi presencia en tu cuerpo, pero no te tomas ni un segundo en razonar y tratar de comprender el motivo de mi presencia en tu cuerpo.

Sólo te escucho decirme: «Cállate», «vete», «te odio», «maldita la hora en que apareciste», y mil frases que me hacen impotente para hacerte comprender. Pero yo debo mantenerme firme y constante, porque debo hacerte entender el mensaje.

¿Qué haces tú? Me mandas a dormir con medicinas. Me mandas callar con tranquilizantes, me suplicas desaparecer con antiinflamatorios, me quieres borrar con quimioterapias. Intentas días con día, taparme, sellarme, callarme. Y me sorprende ver que a veces, hasta 

prefieres consultar brujas y adivinos para que de forma «mágica» yo me vaya de tu cuerpo. Y yo, cuando mi única intención es darte un mensaje, soy totalmente ignorado.

Imagínate que soy esa alarma con sirena en el Titanic, esa que intenta de mil formas decirte que de frente hay un Iceberg con el que vas chocar y hundirte. Sueno y sueno por horas, por días, por semanas, por meses, por años, intentando salvar tu vida, y tú te quejas porque no te dejo dormir, porque no te dejo caminar, porque no te dejo trabajar, pero sigues sin escucharme…

¿Vas comprendiendo??

Para ti, yo el síntoma, soy «La Enfermedad».
Qué cosa más absurda. No confundas las cosas.
Y vas al médico, y pagas por docenas de consultas médicas.
Gastas dinero que no tienes en medicamento tras medicamento. Y sólo para callarme.
Yo no soy la enfermedad, soy el síntoma. ¿Por qué me callas, cuando soy la única alarma que está intentando salvarte?

La enfermedad, «eres tú», «es tu estilo de vida», «son tus emociones contenidas», eso sí es la enfermedad. Y ningún médico aquí en el planeta tierra, sabe cómo combatir enfermedades.
Lo único que hacen es combatirme, combatir el síntoma. Callarme, silenciarme, desaparecerme. Ponerme un maquillaje invisible para que tú no me veas.

Y sí, está bien si ahora que lees esto, te sientes un poco molesto

,

 sí.
Esto debe ser algo como un «golpazo a tu inteligencia». Está bien si por ahora te sientes un poco molesto o frustrado. Pero yo puedo manejar tus procesos bastante bien y los entiendo.
De hecho, es parte de mi trabajo, no te preocupes.
La buena noticia es que depende de ti no necesitarme más.
Depende totalmente de ti, analizar lo que trato de decirte, lo que trato de prevenir.

Cuando yo, «el síntoma», aparezco en tu vida, no es para saludarte, no.
Es para avisarte que una emoción que contuviste dentro de tu cuerpo, debe ser analizada y resuelta para no enfermarte.
Deberías darte la oportunidad de preguntarte a ti mismo: «por qué apareció este síntoma en mi vida», «qué querrá decirme» ?
¿Por qué está apareciendo este síntoma ahora?
¿Qué debo cambiar en mí para ya no necesitar de este síntoma?

Si dejas este trabajo de investigación, sólo a tu mente, la respuesta no te llevará más allá de lo que has hecho años atrás.
Debes consultar también con tu inconsciente, con tu corazón, con tus emociones.

Por favor, cuando yo apareza en tu cuerpo, antes de correr al doctor para que me duerma, analiza lo que trato de decirte, de verdad que por una vez en la vida, me gustaría ser reconocido por mi trabajo, por mi excelente trabajo.
Y entre más rápido hagas conciencia del por qué de mi aparición en tu cuerpo, más rápido me iré.

Poco a poco descubrirás, que entre mejor investigador seas, menos veces vendré a visitarte. Y te aseguro que llegará el día en que no me vuelvas a ver ni a sentir.
Al mismo tiempo que logres ese equilibrio y perfección como «analizador» de tu vida, tus emociones, tus reacciones, tu coherencia, te garantizo que jamás volverás a consultar a un médico ni a comprar medicinas.

Por favor, déjame sin trabajo.
O piensas de verdad que yo disfruto lo que hago?
Te invito a que reflexiones, cada que me veas aparecer, el motivo de mi visita.
Te invito, a que dejes de presumirme con tus amigos y familia como si yo fuera un trofeo.
Estoy harto de que digas:
«Ay pues yo sigo con mi diabetes, ya ves que soy diabético».
«Ay pues ya no aguanto el dolor en mis rodillas, ya no puedo caminar».
«Siempre yo con mi migrañas».
Me presumes como si yo fuera un tesoro del cual no piensas desprenderte jamás.

Mi trabajo es vergonzoso. Y te debería dar vergüenza presumirme ante los demás. Cada que me presumes, realmente estás diciendo: «Miren que débil soy, no soy capaz de analizar ni comprender mi propio cuerpo y mis propias emociones, no vivo en coherencia, mírenme, mírenme! »

Por favor, haz conciencia, reflexiona y actúa.
Entre más pronto lo hagas, más rápido me iré de tu vida!

Atte. El síntoma

 

domi ¿Cuándo empezamos a producir saliva? El perro de Pávlov y el pequeño Albert

Cuando tomamos una comida deliciosa, decimos que la boca «se nos hace agua», empezamos a producir saliva de forma instantánea. Pero no sólo eso, sino que también producimos saliva cuando vemos u olemos una comida, e incluso cuando oímos hablar de ella¿Por qué?

El premio Nobel ruso Iván Petróvich Pávlov se interesó por estos fenómenos, y los investigó estudiando a los perros. Sus observaciones eran básicas, y se producía lo que hemos comentado anteriormente: Si pones comida en la boca de un perro hambriento, éste empieza a salivar. Éste proceso era algo normal, era el reflejo de la salivación, pero se dio cuenta de que, al igual que los humanos, los perros también producían saliva cuando veían comida, la olían o incluso cuando su dueño se acercaba a ellos.

Pávlov enseguida se dio cuenta de que esas relaciones de estímulo-respuesta no eran algo innato¡Era imposible que el perro produjera saliva de forma natural sólo por ver a su dueño!Entonces, a partir de esta incógnita, Pávlov se lanzó a una serie de experimentos que le llevarían a formular su teoría del Condicionamiento clásico. Pero no adelantemos los hechos, vamos a ver en qué consistían sus experimentos.

Antes de empezar con las pruebas, Pavlov les instaló un tubo de cristal en la boca a los perros, donde irían a parar los fluidos salivales (véase la imagen de la izquierda). Entonces, cuando estaba hambriento, le presentó al perro algo de comida y recogieron la saliva producida. En otra ocasión, con el perro nuevamente hambriento, tocaron una campana y recogieron la saliva que produjo. ¿Adivináis los resultados del experimento? Seguro que sí.

La saliva que produjo con la comida fue abundante, y con la campana fue casi nula. Hasta ahí lo lógico, pero ahora empiezan los experimentos interesantes. Pávlov combinó ambos elementos, tocando la campana (lo cual llamaremos «estímulo neutral», ya que no produce respuesta) e inmediatamente dándole la comida (lo cual llamaremos «estímulo incondicionado», ya que produce una respuesta natural). Naturalmente, esta combinación producía saliva debido al estímulo incondicionado.

Después de muchos días repitiendo la combinación, Pávlov volvió a tocar sólo la campana y… ¡Por fin! El perro empezó a producir saliva al oír la campana, aunque no hubiera nada de comida por allí. El estímulo neutro había pasado a convertirse en un «estímulo condicionado» (es decir, un estímulo que «avisa» de la llegada del estímulo incondicionado).



Y gracias a esos experimentos, Pávlov enunció su «Condicionamiento clásico», que técnicamente viene a ser la relación entre un estímulo neutro y un reflejo natural (es decir, el experimento anterior).

Y este condicionamiento clásico lo vemos todos los días, por ejemplo, en la educación de los perros. ¿Qué estamos haciendo cuando premiamos a un perro por defecar en su lugar correspondiente? ¿Y cuando lo felicitamos al hacer un truco o juego que le enseñamos? Todo ello es lo mismo, es el mismo fenómeno.

Ahora bien, ¿este proceso es irreversible? Es decir, cuando el sonido de la campana se convierte en un estímulo condicionado, ¿podemos lograr que vuelva a ser uno neutro? Claro que sí, y este retroceso se conoce como «extinción». Para conseguirlo, simplemente hay que aplicar numerosas veces el estímulo condicionado (el sonido de la campana), pero sin dar después el estímulo incondicionado (es decir, sin dar la comida después).

Y hasta ahí llega el experimento conocido como «El perro de Pávlov». Pero al inteligente lector de este blog seguro que le ha surgido una duda ¿Éste fenómeno se da en los humanos? La respuesta es un rotundo sí, y prueba de ello es el experimento conocido como «Pequeño Albert».

Pequeño Albert

En 1920, en un experimento de muy discutible sentido ético, los científicos John B. Watson y Rosalie Raynerdecidieron experimentar el condicionamiento clásico con humanos. Para ello, escogieron a un niño de 11 meses y decidieron provocarle una fobia mediante este proceso.

El experimento se basaba en mostrarle al chico una rata blanca (un estímulo neutro) y al instante golpear una barra de metal para provocar un ruidoso estruendo (lo cual sería el estímulo incondicionado, ya que hacía llorar al bebé).

Después de varios días insistiendo con esa combinación, el chico mostraba una terrible fobia hacia todo lo que se pareciera a esa rata, como por ejemplo un perro, un conejo o incluso una máscara de Santa Claus (por la barba blanca).

La segunda fase del experimento consistía en quitarle el temor al pequeño Albert, pero por causas desconocidas, los experimentos pararon allí. Se cree que fue la madre del chico la que decidió que se interrumpieran las pruebas.

Sea como sea, los resultados de este experimento fueron bastante obvios:Muchas de las fobias que tenemos en la edad adulta vienen desde la infancia, y son realmente un simple estímulo condicionado, como los mencionados anteriormente.

Ahora bien, este experimento deja un agrio sabor de boca, debido a los problemas morales que presenta. ¿Realmente merecía el pobre Albert esa fobia? En los comentarios os dejo carta libre para que expreséis vuestra opinión, pero yo personalmente opino que este experimento debería haber sido debatido anteriormente para considerar su ética, ya que no hay mucha consideración con el pobre chico.

Por suerte, actualmente la ciencia mejora de una forma sostenible, gracias al correspondiente debate ético que conlleva cada experimento. Ahora, éste experimento no se habría podido realizar, además de que habría supuesto millones de detractores (y con razón). Gracias a una discusión previa analizando lo moral y lo inmoral de las pruebas, a día de hoy se evitan casos como éste, como el caso del pequeño Albert. Como en todas las cosas, lo principal es encontrar un desarrollo sostenible.

http://elbustodepalas.blogspot.com.es/2010/06/cuando-empezamos-producir-saliva-el.html

domi Gratitud

Sentir que pertenezco a un lugar y a un grupo humano es algo que pensé que había perdido para siempre y ¡cuánto lo aprecio!

Tengo infinidad de razones para estar agradecida con la vida. Luego de vagar dos años y medio como una loba extraviada, de tener el pelaje opaco, de vivir entre desconocidos, de desempeñar el papel de forastera, de advenediza, y de intentar construir lazos afectivos, estoy de de regreso a mi clan, al sitio al que pertenezco.
Estoy cerca de mi familia, de mis hermanas,  de mis padres, viejos, pero llenos de vida y de amor. Estuve cerca de mi hermano, con el que pude compartir algunos días luego de llevar años sin vernos. He podido disfrutar de nuevo del grupo de amigos que quiero entrañablemente, que me quieren como soy, que me aprecian simplemente por ser yo, que me acogen confiados y que gritaron de felicidad al verme, que se emocionaron al saber que estaba de regreso.
Sentir que pertenezco a un lugar y a un grupo humano es algo que pensé que había perdido para siempre y ¡cuánto lo aprecio!
Estoy en un lugar en el que tengo una historia, donde los que me conocen saben quién soy y yo sé quiénes son ellos.
Con el asombro de una recién llegada a la vida, veo los regalos que me ofrece generoso el universo. A través de la ventana tengo este paisaje que me sé de memoria, siento la tibieza del aire y me lleno de gratitud.
Desde el primer día en que llegué a Medellín retomé el ejercicio físico, que había abandonado hace ya no sé cuánto tiempo, y mi cuerpo ha respondido con una nobleza que me desconcierta; me siento cada vez más liviana, los músculos han comenzado a moldearse lentamente bajo la piel, he ido recuperando la flexibilidad de mis articulaciones y puedo sentir cómo los tendones ganan cada día un poco más de elasticidad; inicié una dieta moderada con la que he perdido casi todos los kilos de más que había ganado en los últimos tiempos; estoy tomando el sol con prudencia, he retomado la escritura personal y de nuevo siento que tengo la vida por delante. Darme cuenta de esto último me asusta, pero me llena de ganas.
Sé que acabo de cerrar un ciclo y, por la misma razón, que estoy empezando otro que me llevará por caminos que todavía no vislumbro con claridad, pero que quiero construir con el entusiasmo que hoy me habita.

 

domi #Video y 24 Técnicas de lavado cerebral usadas por Iglesias Evangélicas demuestran que son sectas

#Video y 24 Técnicas de lavado cerebral usadas por Iglesias Evangélicas demuestran que son sectas

Desde siempre, algunos hombres han tratado de influir a otros para tenerlos a su servicio. Las modernas sectas, llamadas algunas como iglesias modernas evangélicas, iglesias de cristo, los enviados de dios, etc.
Aplican hoy algunos métodos demostrados científicamente que se usan para controlar la voluntad de sus subordinados lavando sus cerebros con sucias mentiras o falsas realidades.
En los primeros estados del proceso de captación, las diferentes iglesias y sectas suelen emplear métodos persuasivos suaves y afectuosos, para luego ir aumentando la intensidad. Con el nuevo adepto ya totalmente convertido y dependiente, los lideres descargan su batería de amenazas y castigos contra las ideas y conductas desviadas. Estas amenazan son en su mayoría mentales e imaginarias ya que si el individuo abandona no se le castiga físicamente pero se le ha convencido de tal manera que ese es el mundo normal y único. Que hace de estas personas dependientes de una realidad manipulada y falsa. Cambien les enseñan respuestas autónomas a preguntas como «¿Pero porque vas ahí si es una secta?» a lo que sus miembros responden cosas como «No es una congregación».
1. REFUERZO POSITIVO: 
Provocar un sentido de familia o pertenencia al grupo, a partir de la creación de un entorno agradable y distendido que incite a la confianza plena y a un sentimiento de haber encontrado «algo» que se estaba buscando. El recién llegado se sentirá «importante», elegido, centro de atención de todos los demás.
2. CONTROL DEL PENSAMIENTO:
Prohibido hablar con gente de ideas opuestas o leer libros que no sean afines al grupo. El nuevo captado es apartado de su familia o amigos.
3. JERARQUIA ESTRICTA:
Se crean modos uniformes de conducta y se convence al adepto de carácter único -y a veces sobrenatural- del líder supremo.
4. CONMIGO O CONTRA MI:
Imposición de la creencia de que en el mundo solo hay buenos -los del grupo- y malos -todos los demás-. No existe término medio.
5. PRESIÓN DE GRUPO: 
Anulación de las dudas y de la resistencia a las nuevas ideas, lograda a partir de potenciar abusivamente la necesidad natural de integración en un grupo, inherente a la mayoría de seres humanos.
6. Falsa exaltación de los valores individuales (en dos vertientes): 
Se potencia la sobrevaloración de la persona, lo que genera un compromiso y una necesidad de pertenencia al grupo.
Se resaltan los defectos, los errores y la necesidad de la persona captada para que el grupo sea la única solución a sus problemas y necesidades personales.
7. Rechazo de los propios valores: 
Aceptación del nuevo estilo de vida, que se basa en un progresivo rechazo de los valores que se tenían antes de entrar en contacto con el grupo.
8. Sustitución de las relaciones personales: 
Destrucción de los lazos familiares, ideando nuevos matrimonios y familias (el grupo es la «nueva familia»; rechazo de los vínculos anteriores (amigos, otras creencias, intereses).
9. Compromiso económico: 
Aumento de la dependencia hacia el grupo, con la obligación de aportar dinero o bienes personales o familiares. Si esto no se produce, existe la obligación de trabajar gratuitamente para el grupo o bien de solicitar préstamos a bancos, familiares o amigos, para favorecer a la organización.
10. DENUNCIA PREMIADA:
Falta de privacidad. Hay que informar al líder de cualquier desviación ajena de conducta o pensamiento. Así se mejora la imagen ante el jefe.
11. Martilleo del subconsciente: 
Se suprime todo lo que resulta ajeno al grupo, hecho al que contribuye la repetición de cánticos o frases que bloquean la mente a las ideas que provienen del exterior.
12. VERDADES INCUESTIONABLES:
El grupo tiene su propia visión del mundo que se presenta como la única científicamente cierta y capaz de ofrecer respuestas válidas.
Incluso a la hora de votar en unas elecciones, se dará el voto a quien diga el líder. En varios puntos de España se da el caso siempre con partidos afines a la derecha.
13. Martilleo del subconsciente:
Implantación de mensajes subliminales mediante el uso repetitivo de ciertas palabras o frases clave introducidas en medio de largas y confusas charlas.
14. CODIGO SECRETO:
La secta crea términos exclusivos, incomprensibles para otros, para describir la realidad. El lenguaje ayuda a controlar el pensamiento.
15. Inhibición de la responsabilidad:
Renuncia a asumir las responsabilidades propias del adulto, en favor de la autoridad del líder, que se ve favorecida por estados de regresión e infantilización.
16. Sentimiento de culpabilidad: 
Creado por las enseñanzas de salvación eterna y reforzado por la exageración de los «pecados» y del estilo de vida anterior.
17. NUESTRO MUNDO Y NADA MAS:
El grupo pasa a ser la única cosa importante en la vida del adepto. No hay lugar para actividades, proyectos o ilusiones en el exterior.
18. Sentimiento de culpabilidad: 
Vulnerabilidad y confusión mantenidas alternando castigos y recompensas por una misma acción, sin otro referente que el criterio del líder y/o del grupo.
19. Temor y Terror: 
La lealtad y la obediencia al grupo son mantenidas por la amenaza de condena eterna o de padecer graves desgracias producidas, según el grupo, por el más ligero pensamiento, palabra u obra que no se ajuste a la norma implantada por él y/o su doctrina.
20. Doctrina confusa:
Sermones sobre una doctrina incomprensible, lo que provoca el rechazo a la lógica y al razonamiento, induciendo a la aceptación plena del mensaje recibido, con la pretensión de que la doctrina posee una base y una validez científicas indiscutibles.
21. Jerarquía omnipotente:
Aceptación de la autoridad del dirigente mediante la promesa de progreso, poder y salvación.
22. Prohibición de la duda:
Aceptación automática de las creencias, conseguida a partir del desánimo a hacer preguntas y el aplazamiento de la obtención de las respuestas adecuadas hasta fases más avanzadas de la «evolución en el grupo».
23. Juegos y actividades:
Participación en juegos y actividades diversas con reglas poco claras que crean la necesidad de ser dirigido, con el consiguiente incremento de dependencia respecto al grupo.
24. NO HAY SALIDA:
Una vez atrapada, la victima se siente totalmente dependiente porque no puede imaginar una vida completa y feliz fuera del grupo.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=qaAgUAqAFJI[/youtube]
Nuestra mente sigue siendo frágil, hoy en día en nuestro mundo moderno mucho mas, porque se tiende a sentirse invulnerable a la influencia ajena lo que le convierte en una presa fácil.
Recuerde, secta no solo son las que le tocan su puerta, este atento no solo en la calle, amigos o familiares si no también a la televisión o radio cristiana, esta repleta, infectada de sectas «disfrazadas» de iglesias cristianas de sana doctrina.
Nota importante: Hay salida……

RELAJARSE-MEDITAR

Este artículo sale todos los días a las 23.00 hora española. Aunque con música diferente cada vez.

Es una invitación para el final de la jornada. 

Para pensar en lo realizado durante el día y relajarse con la música.

Para meditar y encontrar la paz y la armonía que solemos perder , ahí fuera.

La  palabra proviene de una raíz Indoeuropea que significa, “tomar medidas adecuadas”; en Latín es meditare ó meditatio y relaciona esta práctica con un ejercicio que puede ser, intelectual,espiritual, ó religioso.
El fin de la meditación es variado, pero el camino es la contemplación que se hace a través de un viaje interior profundo.
La meditación es solo una herramienta mas para usar las energías conscientes a través del amor por el planeta

PARA RELAJARSE ANTES DE MEDITAR

Reiki Zen Meditation Music: 1 Hour Healing Music, Positive Motivating Energy ☯114
Zen Meditation Reiki Music: 1 Hour Positive Motivating Energy, Healing Music ☯137

Meditación

Una colaboración de lipe2000

Desde hace algún tiempo  me preguntan como pueden hacer para iniciarse en la meditación. Siempre les digo lo que me dijeron a mi…» A meditar solo aprenderás meditando». Pero como creo que esta respuesta crea mas incertidumbre, y aleja a muchos ,  he decidido contaros como me inicié yo. Cualquiera que  siga estos mismos pasos, comprobará en breve los beneficios de la meditación. Es simple, por que creo que las cosas simples son las que funcionan, a mí me funciona. Está al alcance de cualquiera mínimamente motivado, o que simplemente sienta curiosidad por entender en sí mismo que es esto de la meditación.
 Métodos existen, muchos, pero este es el que yo he utilizado para iniciarme.
Es importante que sigas el orden y tiempos establecidos y no pases, ni siquiera leas la lección siguiente hasta haber completado la anterior; caerías en la tentación de coger un atajo, y en la meditación los atajos no funcionan. Incluso aunque hayas intentado aprender anteriormente.
Los requisitos son simples, y no es necesario ser inflexible con ellos, se pueden adaptar a nuestra comodidad.
  •  La constancia, el practicar todos los días el tiempo propuesto es fundamental para crear un habito. Al principio la pereza puede ser uno de los mayores enemigos
  • Es necesario estar un poco motivado, o al menos sentir curiosidad. Debemos tener presente al menos, que nuestro objetivo es la plena conciencia, serenar la mente, sentirnos mejor. Aprender a manejar la herramienta de la Meditación para tenerla a nuestra disposición siempre que queramos. Aunque después aprederás que la meditación se realiza sin ningún fin.
  •  El lugar puede ser cualquiera que nos resulte cómodo, relativamente tranquilo, pero veremos que según que ejercicio, pueden ser lugares públicos y menos tranquilos.
  • La posición, mejor sentado, con la espalda mas o menos recta, la cabeza erguida ,pero sin tensiones, ojos cerrados, los pies en el suelo y las manos descansando sobre las piernas, hemos de sentirnos cómodos, simplemente por que estaremos así un buen rato. También, mas adelante, veremos que podemos caminar, tumbarnos, e incluso ir corriendo.
  • Necesitamos un avisador de tiempo, el del móvil, uno de cocina, el del reloj, cualquiera vale que nos de una señal al final. Yo prefiero el del móvil, por que no molesta y te puede avisar con distintos sonidos agradables.

Sin mas comencemos.

  • Tu misión es encontrar un lugar tranquilo en tu casa, en el trabajo,  donde no te molesten durante un par de minutos… el baño también vale.
  • Programa el temporizador en 2 minutos.
  • Sientate según lo explicado.
  •  Pulsa el inicio del temporizador.
  • No hagas nada mas, permanece así hasta que suene es avisador.
Practica esto mismo 2 veces al día durante 3 días seguidos, cuando lo hayas conseguido pasa a la lección siguiente…¡ A que es fácil ¡
 ¿ Como te has sentido ? 
Harás observado, que en esos momentos de «silencio», los pensamientos en tu mente se comportaban como un grupo de monos, saltando de rama en rama. Preocupaciones, pensamientos sobre lo que haré después, sobre lo que no hice todavía, incluso sobre que hago yo haciendo esto, imágenes, distracciones con un ruido del exterior o de nuestro propio cuerpo. Es lo habitual. Tenemos del orden de 87.000 pensamientos diarios, la mayoría de ellos obsesivos y repetitivos, asaltan nuestra mente intentando reclamar atención.
Pues bien en esta lección vamos a aprender a detenerlos. Para ello focalizaremos la atención en nuestra respiración. Utilizamos la respiración por que siempre la tenemos a mano, nos acompañará siempre. Harás una respiración consciente durante 2 minutos. Respira por la nariz, preferentemente.
  •  Tu misión es entrenar una herramienta simple y eficaz para detener tu mente a voluntad unos instantes, en cualquier momento que lo necesites.
  • Sientate de la manera correcta ( con la espalda mas o menos recta, la cabeza erguida , los ojos cerrados, los pies en el suelo y las manos descansando sobre las piernas) en el sitio elegido. Sería interesante que esbozaras una ligera sonrisa, si te es cómodo.
  • Programa el temporizador en 2 minutos. Pulsa el inicio
  • Centra la atención en tu respiración, sin forzarla, sin cambiarla. En como entra y sale el aire de tu nariz, fíjate justo en como roza el aire los orificios nasales al salir y entrar.
  • Te asaltarán los pensamientos mono. No importa, amablemente, suavemente, vuelve al centro de atención de tu respiración. Con la practica será cada vez mas fácil.
  • Pronto sonará el avisador y  te sentirá mas calmado, mas consciente, mas despierto.

Practica esto al menos 1 vez al día durante 21 días seguidos. Este paso es clave para el futuro así que tomatelo en serio. Está muy estudiado que para consolidar un hábito es necesario repetir la acción durante 21 días. Busca un momento bueno para ti, son solo 2 minutos y los beneficios inmensos. Yo decidí levantarme 5 minutos antes por la mañana. Esta práctica se utiliza siempre que quieras hacer un stop a lo largo del día, eliminar la tensión, aclarar la mente, cuando lo necesites o te apetezca. Mucha gente es lo único que practica de la meditación, pero solo esto ya les ha cambiado la vida .Aunque llegues a ser un experto en meditación, este ejercicio lo seguirás usando siempre.

No me dirás que lleva mucho tiempo aprender, en 24 días le has dedicado 54 minutos y ya has consolidado una herramienta que te valdrá para siempre, comienzas a intuir el poder de Meditar, pero si persistes ni te imaginas donde te puede llevar.  Aceptar la realidad tal como es hará que nos sintamos en paz  Hará que no sean las emociones las que bloqueen nuestra mente ante una realidad que nos abruma.Y nos permitirá tener una mente clara para buscar recursos que nos ayuden a modificar lo que no nos guste de esa realidad. Todo está dentro de nosotros. Somos seres completos, creativos y llenos de recursos, solo es necesario despertar. Esto nos llevará con paciencia a comprender que el Universo nos proporciona las experiencias que necesitamos en cada momento. Comprenderemos que estemos donde estemos es el lugar en el que debemos estar. Aprendemos a vivir  en el aquí y el ahora.

  • Busca tu sitio tranquilo, donde nadie te moleste,  programa el temporizador en 5 minutos  y  siéntate de la manera correcta en la postura de meditación que has aprendido. ( Ponernos en la postura de meditación nos predispone a meditar ).
  • Busca tu respiración. Percibe como el aire entra y sale con calma, de tus fosas nasales e intenta imaginar que eres un globo de goma  con la forma exacta de tu cuerpo que se hincha y deshincha ligeramente, suavemente, con la respiración por que el aire llega a todas las partes por igual.. Repite esto 4 ó 5 veces.
  •  Ahora cada vez que inspires y espires ( mientras lo haces ) repite mentalmente de manera lenta esta frase » Tengo el cuerpo sosegado» 4 ó 5 veces. No fuerces la respiración, simplemente síguela de manera natural.
  • Centra toda tu atención de nuevo en la zona de entrada de aire, en un punto situado en el centro de tu labio superior, justo bajo las fosas nasales. Siente como el aire acaricia ese punto al entrar y salir. Permanece así hasta que suene el avisador.  Estírate con placer, te lo has merecido.
Si los pensamientos te distraen, se muy paciente con ellos, que no te incomoden, simplemente de manera amable vuelve una y otra vez a tu punto de concentración  sobre el labio superior, las veces que sea necesario.
Practícala una vez al día durante 10 días seguidos, pero no te olvides de la práctica 2 de stop, si a lo largo del día la necesitas o te apetece desconectar un momento.A partir de aquí ya habrás cogido el hábito y simplemente colocarte en la posición de meditación que hayas elegido te  predispondrá e inducirá al estado meditativo. Ahora puedes explorar, si te apetece, alguno de los otros caminos, mantras, meditaciones guiadas, mindfulness, o si quieres permanecer siempre en estas prácticas…estarás meditando.

Meditación