Archivo por meses: octubre 2015

Paranormales ALGUNOS fenómenos Que No Sabias Que Eran verdad.

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(Foto cortesía: YouTube)

Extrañas manifestaciones han quedado documentadas y han sido investigadas por expertos reconocidos

EMPLEADA MALDITA

Un poltergeist es un fenómeno paranormal que consiste en el movimiento, desplazamiento y levitación de objetos junto con golpes, sonidos y otros fenómenos inexplicables, y hoy te traemos un recuento de los más famosos y de los cuales existen documentos de su veracidad.

Tal es el caso del considerado como más importante de la parasicología del siglo XX, el cual ocurrió en un bufete de abogados en Alemania, específicamente en Rosenheim.

El propietario de dicho grupo, Sigmund Adam, quedó atónito por los sucesos ocurridos en el año de 1967, cuando una empleada fue a colgar un abrigo en el armario y la lámpara de éste empezó a balancearse sin razón aparente.

Fue gracias a uno de los empleados que pudo quitarse a tiempo para no resultar lesionada cuando una bombilla le estalló encima de su cabeza.

Los días que siguieron fueron anormales en el sentido en que los tubos fluorescentes no paraban de descomponerse, en tanto que los electricistas por mucho que los arreglaban, terminaban averiándose.

Dicha oficina estaba hecha un caos pues no encontraban explicación lógica a lo acontecido, además de que unos extraños chasquidos interrumpían comúnmente las llamadas telefónicas, e incluso cortaban la línea.

A veces, sonaban los teléfonos sin parar pero al contestar no había nadie en la línea; las fotocopiadoras y máquinas de escribir comenzaban a moverse solas o de pronto aparecían raros números marcados desde el conmutador.

Las investigaciones hechas con aparatos especiales para medir actividad paranormal arrojaron que todo estaba ‘bajo control’ sin alteración alguna.

Lo más sorprendente es que se le echó la culpa a la mencionada empleada, de nombre Anne-Marie y de la cual se dijo provocaba los sucesos de forma inconsciente, pues cuanto más se le cuestionaba, más nerviosa se ponía y más violentos eran los fenómenos, además de que fue sometida a distintos tests que comprobaron que poseía capacidades espectaculares.

Adam le dio una semana de vacaciones a la mujer y los eventos anormales cesaron, por lo que a su regreso fue despedida, lo que conllevó a la tranquilidad en la mencionada oficina de abogados.

LUCES FANTASMALES

Otro de los casos más aterradores es el del poltergeist sucedido en una zona de España conocida como ‘El Pardal’, ubicada en Albacete y donde se han registrado la presencia de extrañas luces anaranjadas que flotan en la superficie.

Y es que desde hace siglos han sido denunciados por testigos estos avistamientos, que no rebasan los más de 30 centímetros de diámetro y flotan a una altura cercana a un metro del suelo.

Estas formaciones luminosas aparecen a los caminantes a los cuales ha aterrorizado y provocado que éstos no quieran salir en la noche.

Cristino Cuerda Felipe fue la primera persona que se percató de aquellas enigmáticas luminarias, consideradas como inteligentes pues unicamente se hacen presentes desde el 28 de octubre hasta el 2 de noviembre de cada año.

Tanto ha pegado en a población este evento que anualmente se celebran Las Jornadas de la Luz de Pardal, aún sin explicación de acuerdo con expertos.

ACOMPAÑADOS DE LA MUERTE

Asimismo, otro de los poltergeist más famosos es el de ‘El doble que camina a tu lado’, denominado así pues se trata de apariciones de personas en otros lugares en los que jamás han estado.

Pero bien se dice que todos tenemos un gemelo en el mundo, sin embargo, este caso tiene testigos de conocidos de los ‘afectados’, quienes confirman la presencia de dicha persona a un lugar que nunca ha pisado.

La teoría de un universo paralelo toma fuerza cuando se habla de dicho fenómeno, así como la de apariciones fantasmales o demonios.

Es la interacción de estos entes con la familia y amigos lo que más terrorífico resulta, ya que ha resultado difícil distinguir entre la persona ‘original’ y la ‘copia’.

Trátese de lo que se trate, este tema va más allá de una simple aparición, ya que según se informa, el fenómeno tiene lugar en gente que está próxima a morirse.

En los casos más ‘leves’, podría ser un augurio de mala suerte o enfermedad, aunque generalmente es un ‘aviso’ de que la muerte viene en camino.

FAMILIA CON SUERTE NEGRA

Un caso que también conmocionó en gran medida a todo el mundo fue el sucedido en Londres, en donde una señora de 40 años y sus cuatro hijos vivieron situaciones espeluznantes.

Sus cuatro retoños eran Margarita, de 13 años, Janet de 11 años, Pete de 10 y Jimmy de 7 años, de los cuales dos presenciaron escenas demoníacas.

Por las noches Pete y Janet despertaban en medio de gritos y sollozos y cuando su madre iba a verlos a la habitación, no encontraba nada fuera de lo común.

Pasaron algunos días para Peggy, dicha progenitora, se diera cuenta de que algo extraño sucedía en su propia casa.

Tras confirmar inexplicables movimientos en muebles del cuarto de las menores, hizo un llamado a sus vecinos para registrar la casa y como ya se imaginarán, no encontraron nada.

Fue hasta cuando se hicieron presentes algunos medios de comunicación que se dio constancia de que lo que estaba sucediendo era algo ‘de otro mundo’, pues ni en las fotografías tomadas se registraba lo que los reporteros sí veían, como un ladrillo que salió de la nada y golpeó el lente de uno de ellos.

Entre los registros que se obtuvieron se encuentra una silla volando sobre la cama de Peggy mientras esta estaba dormida, puertas abriéndose solas y una almohada ‘brincando’ de una cama al suelo.

Además, algunos clips presentaron daños sin explicación alguna, lo que impidió analizar el material que incluía bolas de fuego, charcos de agua y fuertes vientos dentro de la habitación, todos sin una lógica.

Las cortinas de la casa una vez intentaron estrangular a Janet, y lo más extraño es que ésta para ese entonces ya hablaba con una voz gruesa.

Entró en un trance y reveló que en ella habitaban diversas entidades, una de ellas fallecidas en la casa, y fue con el tiempo que los fenómenos cesaron pero el miedo no. Ese aún habita en dicha residencia desde 1977.

http://www.elgrafico.mx/viral/09-09-2015/sucesos-paranormales-que-no-sabias-que-fueron-verdad-videos

Por qué la ciencia necesita metafísica para comprender el universo

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 No me interesa este fenómeno o ese otro fenómeno. Quiero conocer los pensamientos de  Dios. Lo demás son solo detalles.

Albert Enstein

El profesor de filosofía de la Universidad de Warwick, Roger Trigg, alza la cuestión de por qué la ciencia necesita metafísica en un artículo publicado en la revista Nautilus. Muchos científicos verán esto como una contradicción y seguramente reaccionaran con despecho. ¿Qué puede necesitar la ciencia –encaramada en lo más alto del árbol del conocimiento– de la metafísica, una vilipendiada rama de la filosofía, que hoy en día parece rebasada o simplemente impráctica? Y es que la metafísica no produce tecnología, ni permite convertir la naturaleza en capital, ni formula predicciones consistentes. Y, sin embargo, la metafísica trata de los grandes temas que la ciencia acapara actualmente –el ser, el conocimiento, el tiempo, el espacio, el origen del universo y la inteligencia– y resuelve con teorías físicas que pretenden abarcar la totalidad de la existencia, pero poco aportan para dar sentido y significado.  Tal vez el problema yace en que estas grandes preguntas –¿quiénes somos, de dónde venimos, a dónde vamos?– son esencialmente metafísicas: la ciencia debe de hacerse a un costado o ir más allá de sí misma para poder lidiar con estas cuestiones y no sólo producir datos y conocimiento factual sino modelos que tengan una relevancia y una aplicación filosófica en la vida humana.

Roger Trigg nota que las teorías científicas constantemente hacen afirmaciones metafísicas, pero rápidamente niegan cualquier rastro de metafísica en la ciencia o en su discurso. “Aquellos que dicen que la ciencia puede responder a todas las preguntas están ellos mismos colocándose fuera de la ciencia para hacer esa afirmación… Negar la metafísica y sostener el materialismo necesariamente es una movida dentro de la metafísica… La afirmación de que la ciencia puede explicar todas las cosas no puede jamás provenir de la ciencia. Es siempre un enunciado sobre la ciencia”. Sobre la ciencia, más allá de la ciencia (que ha llegado a convertirse en un sinónimo de física) está la metafísica.

Una de las grandes controversias en la historia de la filosofía tiene que ver con la posibilidad de conocer la realidad, de que exista una realidad y que podamos conocer las cosas. Un famoso argumento en contra de esto viene de Kant y de su tesis de que lo que creemos que conocemos podría ser solamente un reflejo de las categorías de nuestra mente; la cosa en sí por siempre inalcanzable, del otro lado del filtro de nuestra percepción.  Sin embargo, es la ciencia la que parece indicarnos que el conocimiento es posible, aunque esto sea otro misterio. Einstein se maravilló: “lo eternamente incomprensible del mundo es su comprensibilidad”. El mundo parece estar hecho para que nosotros lo descubramos.  Como dice el físico Max Tegmark, citado por Trigg, la utilidad de las matemáticas para describir el mundo “es una consecuencia natural del hecho de que el mundo es una estructura matemática, y simplemente lo estamos descubriendo poco a poco”. Es curioso, pero la ciencia misma, al notar la realidad aparentemente independiente de las matemáticas, nos lleva a la metafísica. “La forma en la que las matemáticas parecen mapear la estructura racional intrínseca del mundo físico, es presupuesta por la ciencia y no puede explicarse científicamente. Parece ser un hecho metafísico, y la explicación, si es que existe alguna, debe de surgir de más allá de la ciencia”.

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La ciencia ha hecho de la materia la única materia de estudio, lo único que merece estudiarse, puesto que lo inmaterial, lo metafísico, necesariamente trasciende su dominio (lo metafísico se vuelve peligrosamente ilegítimo y “pseudocientífico”). Y, sin embargo, la ciencia produce conclusiones que pretenden abarcar toda la realidad, todo el conocimiento: se postula como un conocimiento del todo, una teoría del todo –aquí yace la inconsistencia, puesto que la realidad, nuestra experiencia del mundo no es solamente material, existe un componente elusivo a este reduccionismo, el sujeto que conoce, la conciencia que reflexiona y observa (e incluso afecta lo que observa ejerciendo un efecto inmaterial o al menos que no puede explicarse según el modelo materialista), así como un substrato matemático o arquetípico por no hablar de un substrato espiritual. La versión más radical del materialismo científico considera que el sujeto que percibe y el psiquismo incrustado en la materia –el procesamiento de información, la asimilación de la experiencia– son solamente efectos colaterales (e ilusorios) de la evolución de la materia hacia estados de mayor complejidad  –una ilusión del usuario, como la que podría ocurrir cuando un aparato es suficientemente complejo para simular ser él mismo inteligente. Sin embargo, negar la realidad de la conciencia o negar toda realidad más allá de la materia es altamente insatisfactorio, poco poético y altamente desolador para los fantasmas con los que nos hemos identificado. Pero esta psique que creemos ser  – o esta alucinación cognitiva, según nos definiría la ciencia– no se contenta con esta versión prosaica y mecanicista del mundo. La belleza y el orden que vemos en el universo nos hace creer en algo más grande que nosotros, algo en lo cual participamos (puesto que ese mismo orden y belleza parecen existir en nosotros también),  y en tanto a que somos parte de ese orden podemos concebir una unidad que trasciende nuestra existencia material.

Actualmente asumimos que la metafísica debe de, para existir, adherirse a los principios y las convenciones de la ciencia, debe de, por así decirlo, hablar el idioma de la ciencia y someterse a su método de inquisición (de otra forma debemos de concluir que no dice nada o que es una especie balbuceo  o sinsentido). ¿Pero acaso la metafísica no es, por definición, lo que va más allá de la ciencia, de lo meramente físico y material, y por lo tanto requiere que vayamos más allá de la ciencia, y de los paradigmas con los que estudiamos la materia?

¿Como entonces producir “ciencia”, conocimientos universales, más allá de la opinión, que abarquen la dimensión metafísica de la existencia? Los antiguos filósofos de la tradición platónica –la misma tradición que primero se acercó a la clasificación científica del conocimiento– concibieron que existía una herramienta cognitiva más allá de la razón: la intuición. El ser humano estaba dotado de los mismos principios que el cosmos, de la misma simetría, hecho conforme a las mismas leyes –en su cuerpo se podía entrever el universo– y por lo tanto en la agudeza de su visión interna, en el entrenamiento de la inteligencia, se podía alcanzar las más altas esferas de conocimiento. Como si en la mente existiera un telescopio más potente que el Hubble. Esto nos puede parecer una vieja dosis de pensamiento mágico, pero a esto habría que contrastar el “método científico” que inspiró a dos de los científicos más reconocidos e influyentes de la modernidad: Einstein y Newton. Einstein confesó que la imaginación había sido fundamental en su descubrimiento de la teoría de la relatividad: “Tengo suficiente parte de artista en mí para servirme de mi imaginación. La imaginación es más importante que el conocimiento. El conocimiento es limitado. La imaginación circunda al mundo”. Newton, quien dedicó buena parte de su vida a la alquimia y a la interpretación esotérica de la Biblia, desarrolló la teoría de la gravedad basándose en principios de filosofía hermética, esto es, una sabiduría revelada o intuida por un linaje de adeptos o iniciados a la ciencia de Hermes (Toth, Mercurio). Harto conocido es el episodio en el que Halley criticó la astrología en presencia de Newton, quien interpeló al científico cuyo nombre lleva el famoso cometa, defendiendo la astrología: “Yo he estudiado la materia, tú no”»Fue a los hierofantes de los antiguos misterios a quienes se les reveló la espléndida visión de ‘un universo razonable’”, dice Manly P. Hall. Ejemplos como estos, en los que la filosofía esotérica y la ciencia intersectan son innumerables:  Copernico, Kepler, Galileo, Nikola Tesla y muchos otros grandes científicos desarrollaron en sus descubrimientos ideas que encontraron en el misticismo, la religión y el ocultismo.  Muchos atribuyen el origen del método científico, al teólogo y astrólogo Roger Bacon quien además era un alquimista –y que hoy sería considerado un charlatán.

Para explicar los más grandes logros científicos de la historia y el gran misterio de que el universo sea inteligible, es necesario recurrir a la vieja idea de las correspondencias y de la identidad entre el hombre y el universo o el microcosmos y el macrocosmos. En diferentes tradiciones se dice que conocer es lo mismo que ser y que sólo podemos conocer verdaderamente aquello que somos. Es aquí donde el conocimiento va más allá de la ciencia puesto que exige una experiencia subjetiva de identidad o unidad participativa, una suspensión de la diferencia entre sujeto (que conoce) y objeto (que es conocido). Si podemos conocer la naturaleza del tiempo y el espacio, el origen del universo y el Ser mismo,  es justamente por un principio de identidad con el tiempo, con el espacio, con el cosmos, con el Ser. Una identidad que no puede entenderse sino a través de la unidad. Unidad que absorbe necesariamente dentro de una misma sustancia la totalidad.

Para ilustrar lo anterior podemos referirnos a Sir Francis Bacon , otro importante personaje en la consolidación de la ciencia moderna- En su biografía The Life of Bacon, escrita por entrañable amigo William Rawley se dice “He llegado a pensar que si alguna vez un rayo de conocimiento derivado de Dios fuera a depositarse sobre un hombre en los tiempos modernos, ese hombre sería Bacon. Puesto que aunque fue un voraz lector de libros, su conocimiento no provenía de los libros, sino de un noción y espacio que surgía de sí mismo”.

La relación que tuvieron muchos de los “padres” de la ciencia con la alquimia, la filosofía y la religión tiene otra arista digna de considerar. Todas estas disciplinas enfatizan en el desarrollo del individuo no sólo a través de conocimiento académico sino de ejercicios espirituales o de una especie de gimnasia de la percepción. No sólo es necesario tener mejores aparatos para observar el mundo, también es necesario tener mejores sentidos para percibir el mundo.  Dice Manly P. Hall en su libro: “Man: The Grand Symbol of the Mysteries”:

La investigación científica demanda mejoras constantes en los instrumentos científicos pero no un refinamiento estético en el científico. ¿No es esta una pista de la bancarrota del aprendizaje? Asimismo, la mente tiene un punto de saturación. Sólo hay una solución: incrementar la capacidad de la mente. Aquello que un hombre ingiere no necesariamente lo nutre. Glotones pueden morir de anemia. Esto también es cierto para la mente. Sólo lo que el intelecto es capaz de asimilar contribuye a su bienestar. Si la ciencia va a madurar, el científico también debe madurar.

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Más que oponer a la ciencia y a la metafísica, la intención aquí es unificarlas. Esto, a fin de cuentas, supone necesariamente integrar también a la ciencia y a la religión, puesto que la metafísica nos lleva a lo religioso. Hoy en día hablar de religión inmediatamente genera descalificación intelectual; a la vez, pensar que la religión ha sido superada y que es un atavismo psicológico primitivo es simplemente negar la realidad que viven y en lo que piensan miles de millones de personas. El llamado, entonces, no es a abrazar una u otra religión e imponer sus dogmas, sino simplemente a subir lo religioso a la más alta mesa de discusión la cual ha sido en cierta forma monopolizada por la ciencia. Con lo religioso me refiero a todo el cuerpo de conocimientos que liga o reconecta con la divinidad o con lo numinoso que existe en la profundidad de nuestra existencia. Hemos hecho de lo divino un concepto demasiado cargado, un tabú y a la vez un cliché, paradójicamente también lo hemos satanizado (atribuyendo al concepto abstracto de la divinidad las atrocidades concretas que realizan los hombre en el nombre de dios). Sobre esto Roberto Calasso explica:

Para los griegos antiguos, incluso antes de que hubiera dioses singulares, con un nombre y una historia, existía lo divino como evento. Una expresión griega dice: “lo divino es”, lo divino indeterminado. Este hecho existe en la experiencia de todos. No es algo que pertenezca sólo a un momento determinado de la historia. Pertenece al tejido de nuestra vida.

Por último quiero concluir con una reflexión del filósofo Manly P. Hall sobre el origen unitario de la ciencia y la religión:

La ciencia y la religión eran idénticas en el origen, están divididas en su estado actual, y serán unidas de nuevo para retornar a la identidad al final. La religión se ocupa de los valores morales de la existencia; la ciencia de los valores físicos de la existencia. Todo valor físico es una exteriorización de un impulso moral… La religión se ha cristalizado en instituciones teológicas que se mantienen a sí mismas en gran medida magnificando sus puntos de diferencia. La ciencia se ha cristalizado en instituciones que se han aislado en sí mismas del arte y la ética de la humanidad y han dedicado su tiempo y esfuerzo a la exploración y  al clasificación de los fenómenos materiales. Probablemente pasará mucho tiempo antes de que la iglesia y el laboratorio reconozcan que son en esencia iguales. Por el momento la única forma en la que podemos reconciliar la ciencia y la religión es en la naturaleza de un hombre sabio. Una persona que ha logrado esta reconciliación es llamada de manera apropiada un filósofo, puesto que se ha dado cuenta que el propósito de todo conocimiento es descubrir la divinidad… Todos los opuestos del aprendizaje son reconciliados en el alma del hombre.

Dice Manly Hall –siguiendo a Platón– que el filósofo es quien ha descubierto que el propósito del conocimiento es descubrir a Dios, curiosa semejanza con el propósito del trabajo científico que declaró Einstein: conocer la mente de Dios. He aquí una posible reconciliación.

Twitter del autor: @alepholo

http://pijamasurf.com/2015/10/por-que-la-ciencia-necesita-metafisica-para-entender-y-explicar-el-universo/

«La vida espiritual» Omraam Mikhaël Aïvanhov.

«La práctica de la vida espiritual empieza por afinar la percepción que tenéis de vuestro ser interior; y es normal que no siempre estéis muy contentos con lo que descubrís: limitaciones, lagunas, debilidades. Pero esto no es razón para que os desaniméis y dejéis de trabajar; poco a poco vais a ir cogiendo fuerzas y ensanchando y enriqueciendo vuestro terreno.
El que se queda sentado en una silla puede imaginarse que es capaz de hacer toda clase de proezas. Pero si intenta levantarse, caminar, correr o saltar, entonces se da cuenta del verdadero estado de sus fuerzas; y es cuando se ve obligado a abandonar sus ilusiones. Esta decepción le hará sentirse más débil de lo que es y sin embargo, es precisamente en esta toma de conciencia donde reside el principio de su fuerza. ¿Tenéis dificultades para alejaros de vuestro modo de existencia pasado? Eso prueba que tratáis de avanzar, de hacer esfuerzos. Diréis: «Sí, pero sufro.» Por supuesto, sufrís, pero es porque tenéis percepciones nuevas, porque os dirigís hacia un mundo nuevo


www.prosveta.com

«La Fórmula de la Felicidad» (Redes, cap. 287).


La felicidad se ha convertido en la principal búsqueda del ser humano en la actualidad. Ser feliz es nuestra obsesión y queremos conseguirlo, sobretodo, a través de las relaciones cotidianas. Pero, ¿existe la felicidad completa?, ¿hay alguna fórmula que la garantice? Es cierto que las causas de la felicidad no son las mismas para todo el mundo y éstas dependen del ideal que se haya construido cada cerebro.

El cerebro de cada persona construye ideales (de un coche, de una mujer o del amor, por ejemplo) que después espera encontrar en la vida cotidiana. Unas veces se consigue y es cuando muchos experimentan una ráfaga de felicidad, mientras que otras muchas veces la experiencia diaria es muy diferente a este ideal y eso provoca malestar, sufrimiento. Así, para algunas personas la felicidad estará en el dinero, para otras en una vida social rica o para otras en gozar de buena salud.

El catedrático de Neurociencia Cognitiva en la Universidad de Londres, Semir Zeki, será el invitado de Redes. Zeki, que es un experto mundial en la percepción visual y cognitiva del arte y del amor, charlará con Eduard Punset sobre estos temas que repercuten tan directamente en nuestro bienestar.

En plató contaremos con la presencia de Carlos Zapata, presidente de la Fundación Humanismo y Ciencia que, además, estudia la felicidad y coordina congresos sobre el tema. También nos acompañará Mª Jesús Álava Reyes, psicóloga clínica y educativa y autora de La inutilidad del sufrimiento.


Redes, Divulgación y Cultura

«Causa revuelo el Papa: «Infierno no existe; Adán y Eva son fábula»».

Una serie de declaraciones realizadas por el papa Francisco han causado revuelo en las redes sociales. Y es que las palabras que la cabeza de la iglesia católica ha dicho, han incomodado a su parte más ortodoxa; ‘Al igual que la fábula de Adán y Eva, vemos el infierno como un recurso literario’.

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‘A través de la humildad, la introspección y la contemplación orante hemos adquirido una nueva comprensión de ciertos dogmas. La iglesia ya no cree en un infierno literal, donde la gente sufre. Esta doctrina es incompatible con el amor infinito de Dios. Dios no es un juez, sino un amigo y un amante de la humanidad. Dios busca, no para condenar sino para abrazar. Al igual que la fábula de Adán y Eva, vemos el infierno como un recurso literario. El infierno no es más que una metáfora del alma aislada, que al igual que todas las almas en última instancia, están unidas en amor con Dios’.

‘Todas las religiones son verdaderas, porque son verdad en los corazones de todos aquellos que creen en ellas. ¿Qué otro tipo de verdad está ahí? En el pasado, la iglesia ha sido muy dura con los que consideró inmorales o pecaminosos. Hoy en día, ya no hay juicio. Como un padre amoroso, nunca condenemos a nuestros hijos. ¡Nuestra iglesia es lo suficientemente grande como para heterosexuales y homosexuales, para los pro-vida y los pro-elección! Para los conservadores y los liberales, incluso los comunistas son bienvenidos y se nos han unido. Todos amamos y adoramos al mismo Dios’, dijo el Papa.

Además dijo ‘El catolicismo es ahora una religión moderna y razonable, que ha sufrido cambios evolutivos. Ha llegado la hora de abandonar toda intolerancia. Debemos reconocer que la verdad religiosa evoluciona y cambia. La verdad no es absoluta o grabada en piedra. Incluso los ateos reconocen lo divino. A través de actos de amor y caridad el ateo reconoce a Dios como bueno y redime su alma, convirtiéndose en un participante activo en la redención de la humanidad’.


Enviado por: «MISION RAMA PULPI»
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«El Arte de Respirar» Marisol Garrido.

El Arte de Respirar

“Inhala y Dios se acerca.
Mantén la respiración y Dios permanece contigo.
Exhala y t​ú​ te acercas a Dios.
Mantén la exhalación y entrégate a Dios»​
T. Krishnamacharya

Son muchos los milagros que ocurren simultáneamente mientras el ser respira y casi sin tener consciencia de ello, los seres marchan bajo el resplandor del cielo sin ajustarse a la tónica iluminadora de su camino que finalmente lo sustenta.

Un respiro consciente es sentir la vida en su totalidad que se renueva bajo el susurro del latido del corazón que maravillosamente permanece despierto.

El mecanismo de la respiración además de cubrir una necesidad de la cual cada ser humano depende para sobrevivir, es proveedor de un alimento espiritual que nutre y sana a cada momento.

Del proceso respiratorio se desprenden unas hermosas enseñanzas que es a lo que me quiero enfocar principalmente y dice relación con su forma periférica, donde la sabiduría se sirve del conocimiento para extraer lecciones especiales al respecto y lo he querido denominar como el “arte de respirar” ya que particularmente trae consigo algo más profundo que podemos conocer y aplicar, a mi juicio, entrega algunos mensajes que metafóricamente he sido capaz de interpretar y que es importante compartir, atendiendo a su forma armoniosa con la cual cumple el rol más importante y vital de un ser humano:

La Respiración es Natural: Ser conscientes del simple acto de respirar pareciera ser una difícil labor, que requiere de una práctica de concentración, que implica esfuerzo y disciplina, aún cuando inhalar y exhalar es un proceso vital del que se no puede prescindir, ya que es una función que a nivel fisiológico implica cambios cardíacos y circulatorios que, en efecto, permite mantenerse con vida este organismo que es el cuerpo físico.

El prana del aire se halla en todas partes y al respirar lo llevamos a nuestro interior. Éste contiene información de la que se sirve este universo interno que es el cuerpo físico para funcionar, quien también está dotado de un complejo sistema de “datos” que armoniosamente se complementan y se relacionan en forma coherente, que movido por los elementos de una Inteligencia Superior, se conjugan con total correspondencia. Basándose en esta explicación, la respiración es un proceso de intercambio de información y energía que alimenta, sana y procesa información que se recibe en completo orden por ciclos naturales. No cabe duda que existe una fuente que se encuentra trabajando para fines elevados tanto en el exterior como en el interior, con la amorosa intención de proveer el alimento esencial que transforma y mantiene a los seres. Ahora bien, éste es un intercambio maravilloso del que somos parte y que trabaja intensamente desde otras esferas.

La Respiración Transforma: Es importante destacar que tan sólo respirando se transforma la materia física y la sustancia espiritual. Esta transformación se cumple a cabalidad en estos dos planos, por lo tanto se debe recordar que, a cada instante, el ser está sujeto a cambios y se transforma tanto en la figura corpórea como también en la incorpórea, impactando favorablemente sobre la composición de los cuerpos densos y sutiles.

Cada persona ya no es el mismo de ayer ni será el mismo el día de mañana, ya que naturalmente sufre cambios favorables. Siguiendo en este mismo sentido, existe la convicción que todo simplemente Es y bajo esta premisa, no es posible definir completamente la realidad ni emitir juicio alguno sobre alguien, sobre este proceso natural no se requiere esfuerzo alguno ya que constantemente está sometido a la transformación por las manos de su diseñador que se mantiene atento a embellecerlo y a mejorarlo.

La Respiración es un Movimiento Unificado: El ritmo respiratorio como sistema natural, se refiere al proceso que consta de dos fases: la inhalación y la exhalación. Esto explica el movimiento unificado de la entrada y salida de aire, siendo parte de un sistema inherente de un Ser vivo y que le permite funcionar. De acuerdo a la definición explicada precedentemente, tomando como guía este sencillo proceso, se puede extraer algo valioso al conocer el funcionamiento de estas fases, que si bien es cierto es instintivo, se puede aplicar además como modelo a seguir en las situaciones de la vida.

Pues bien, como ya se sabe que todo se compone de energía y ésta es posible manejarla a voluntad. Tomando como guía este movimiento unificado de dos fases, donde se produce una entrada y salida de aire en completo equilibrio y perfección, así también se pueden procesar las distintas situaciones de la vida en la que se ven sometidos naturalmente todos los seres, así como la inhalación es algo normal, también se debe dar cabida a la entrada de energía positiva que se percibe en el entorno ya que viene acompañada de todo lo bueno y paralelamente permitir la salida de aspectos negativos que inconscientemente integramos, que a largo plazo acarrean conflictos internos al identificarse con ellos, de tal manera que se debe soltar lo que ya no se necesita, comprendiendo que es una disfunción tratar de mantener algo más del tiempo que se determinó. El simple hecho de aplicar este método, da como resultado un efecto sanador, donde obtenemos el autocontrol de la mente y las emociones.

Dadas las condiciones que anteceden, es evidente entonces, que es preciso dejarse fluir en el ritmo que silenciosamente opera, que jamás se detiene en la corriente de la vida y se debe depositar la confianza necesaria para sólo Ser en completa aceptación de lo que el Padre ejecuta.

Con este conocimiento se puede comprender la importancia de vivir en este eterno presente donde todo surge y se manifiesta movido por la Ciencia de la Inteligencia Divina.

El camino por el que cada uno ha de andar es simple…sólo seguir el ejemplo de la vida, respirando atento y observando en silencio como cada momento experimentado está dotado de un gran sentido y de gran sabiduría que se descubre con la luz que emana del interior, que lleva al progreso interno y a la construcción de átomos luminosos.

Las enseñanzas espirituales que nuestro Padre constantemente hace llegar, de cualquier forma o medio, es la sagrada verdad que alegra al espíritu, que ilumina y hace posible el desarrollo integral de cada ser. Sólo es necesario profundizar en cada detalle del que se compone la vida para darse cuenta que tras de cada cosa hay gran información que sólo la consciencia de cada uno puede comprender.

Finalmente queda a cada uno, el criterio y el sabio uso de la información que recibe para su propio bienestar y ampliar su visión que le permite liberarse y experimentar la vida, sabiendo que en todo momento es asistido y ayudado en este desafío que aceptó antes de venir aquí.


cienciacosmica.net

«Mensaje de los Ancianos Indígenas de Latinoamerica» Abuelo Vidal.


Alfredo Bañuelos y el Abuelo Vidal nos transmiten el mensaje de los ancianos de los pueblos originarios.
Saludo a el Dragón Blanco de Mexico, que inicia su andadura, y un saludo a los Ancianos Ancestrales, que se reunieron en Tepostrán en su décimo círculo sagrado de abuelos y abuelas del Planeta, donde se formaron mesas de trabajo para contribuir a la sanación del planeta en colaboración con los jóvenes.
Así también para dar a conocer a la Humanidad que debemos estar unidos por los cinco objetivos principales que dejan de tarea los abuelos y abuelas sabias que son la conexión con el planeta y todos los corazones que quieran unirse al enlace para lograr una perfecta armonía.
Alimentación, producir y consumir los alimentos en su forma natural que nos ofrece la Madre Tierra. Purificación, promover la meditación, el contacto con la Naturaleza, el servicio a los demás, así como el desarrollo y la aplicación de las ceremonias espirituales.
El tercer principio es fortalecimiento, concientizar y fortalecer a la Humanidad en materia de Paz, paciencia y tolerancia. Lograr la sanación y restablecer el principio de una mancomunidad con los pueblos originarios.


CienciayespirituTV

NUEVO SERVIDOR PARA EL BLOG (4º aviso)

QUERIDOS LECTORES DE MAESTROVIEJO

A PARTIR DEL PRÓXIMO 15/10/2015 A PARTIR DE LAS 00.01 HORA ESPAÑOLA

DEBERÉIS SEGUIR ESTE BLOG EN LA SIGUIENTE DIRECCIÓN

https://selenitaconsciente.com/

Una vez que comencemos a trabajar desde este nuevo servidor,

1º Se pasaran los archivos de este mes al nuevo sitio

2º El servidor actual sólo quedará para anunciar la nueva dirección y servirá además de blog espejo para guardar los archivos del blog al final de cada mes.

3º Las contraseñas serán las mismas para el nuevo servidor.

Ya se ha conectado este nuevo blog con facebook, twuiter y linkedin por lo que se podrán seguir los artículos publicados como hasta ahora por estas redes sociales.

Otra de las opciones que ahora ya funciona son los feeds. Cualquier lector de feeds ya recoge los artículos y los comentarios publicados en el nuevo blog.

Se ruega a los lectores que notifiquen al correo de siempre nabuco8732@gmail.com  las incidencias que puedan detectarse en el nuevo servidor.

Aprovecho la ocasión para informar que nuestra compañera Vania no publicará hasta el próximo mes por motivos de trabajo.

maestroviejo

ENCUESTA: UN 70% DE LOS BRITÁNICOS APOYAN LA CAMPAÑA DE BOMBARDEOS DE PUTIN EN SIRIA

A pesar de las continuas campañas en muchos medios de comunicación occidentales que buscan demonizar la figura de Vladimir Putin, una reciente encuesta realizada por el periódico Sunday Express revela que el 70% de los británicos apoyan la campaña de bombardeos de Vladimir Putin en Siria.

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Más de 27.000 personas han votado en la encuesta realizada en la web Express.co.uk.

Este alto índice de aprobación llega a pesar de las crecientes tensiones entre Rusia y la coalición liderada por Estados Unidos, incluyendo especialmente a su gran aliado, Gran Bretaña.

Fuente: http://www.express.co.uk/news/uk/611495/Vladimir-Putin-bombing-campaign-poll-support-syria-middle-east

Reino Unido intenta liberar a un británico condenado a 350 latigazos en Arabia Saudí por llevar vino en su coche

Reino Unido ha anunciado este martes que está buscando la manera de liberar al anciano británico condenado a 350 latigazos tras haber sido descubierto con vino casero en Arabia Saudí, una sentencia que según su familia podría matarle.

Karls Andree, de 74 años, fue encarcelado durante 12 meses en agosto de 2014, pero sigue en prisión a la espera de cumplir el castigo por romper la estricta legislación de Arabia Saudí que prohíbe el alcohol, después de que la Policía encontrara vino en su coche, ha dicho su familia.

«Hay dos sentencias. La pena de cárcel que terminó en agosto y la sentencia que le condena a los latigazos que ha sido mantenida porque todavía no se ha tratado», ha declarado su hijo Simon Andree a la radio BBC. «No tenemos ni idea de qué es lo que va a pasar «, ha añadido.

«No critico a Arabia porque es su ley, es su forma de vida. Mi padre ha cumplido su pena, está arrepentido, lo único que quiere es volver a casa», ha dicho su hijo. También ha señalado que su padre, quien ha trabajado durante 25 años para compañías de petróleo en el país, tiene una salud delicada, ha tenido cáncer tres veces y también tiene asma.

«Es un hombre viejo y frágil, me da miedo que esta sentenciasea en realidad una condena a muerte», ha dicho Simon Andree. «Esta es nuestra mayor preocupación, por lo que estamos intentando elevar el caso para conseguir que sea liberado», ha añadido.

El Ministerio de Asuntos Exteriores de Reino Unido, que advierte en su página web sobre las duras penas por posesión de alcohol en Arabia Saudí, ha señalado que el personal de la Embajada en Riad comprobó la salud de Andree de forma regular.

«Los ministros y altos funcionarios han planteado el caso al Gobierno saudí para tratar de liberarle tan pronto como sea posible«, ha anunciado un portavoz. Por el momento, la Embajada saudí en Londres no se ha pronunciado.

El caso Andree llega una semana después de que el primer ministro británico, David Cameron, instara a los aliados británicos de Oriente Próximo a parar la ejecución de un musulmán chií de 17 años por su papel en las protestas contra el Gobierno.

http://www.infolibre.es/noticias/mundo/2015/10/13/reino_unido_intenta_liberar_britanico_condenado_350_latigazos_arabia_saudi_por_llevar_vino_coche_39110_1022.html

 

ATENCIÓN: REVELAN UNA DE LAS BASES PARA LA TIRANÍA QUE PRONTO SUFRIREMOS TODOS

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Atención a lo que vamos a contar en este artículo: el nivel de tiranía y control al que nos estamos acercando es tan terrorífico que parece propio de una película de ciencia ficción.

Y como veremos en este artículo, todo apunta a que nos afectará a todos.

Según informa la web Techdirt: China va a crear un método para clasificar a los ciudadanos según su obediencia y sumisión a las autoridades.

El gobierno chino ha ordenado un sistema de calificación para todos sus ciudadanos conectados a la red. Se parece a una calificación crediticia, pero es algo mucho más profundo que simplemente una medición del riesgo financiero ligada a una cifra.

Es una manera de definir a las personas en términos de los objetivos del gobierno.

Todos los ciudadanos recibirán una puntuación de entre 350 y 950, que estará vinculada a su documento nacional de identidad. Actualmente esta puntuación será voluntaria, pero el gobierno chino ya ha anunciado que va a ser obligatoria a partir del año 2020.

Esta calificación numérica servirá para medir la conformidad de cada ciudadano con el gobierno.

Las cosas que harán que la puntuación de una persona baje, serán la publicación en las redes sociales de opiniones políticas sin la autorización previa de las autoridades, o la publicación de información que al régimen no le guste, como por ejemplo, hablar de la masacre de la Plaza Tiananmen o del colapso de la bolsa de Shanghai, por poner dos ejemplos.

Para mantener la “puntuación”, el gobierno necesitará vincular los carnets de identidad con la actividad en línea. Esto permitirá que el gobierno alcance un control casi total de Internet y de sus ciudadanos.

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Estos ránkings no afectarán solo la actividad en la red, sino que afectará casi todos los aspectos de sus vidas.

Se cree que muchos ciudadanos considerarán las puntuaciones más altas como símbolos de estatus social.

Tristemente, muchos chinos parecen estar abrazando la puntuación como medida de valor social, con casi 100.000 personas presumiendo de sus puntuaciones en el equivalente chino de Twitter.

Este programa gubernamental se alimenta de los deseos competitivos naturales de los seres humanos. Puede que no haya tabla de clasificación oficial, pero no sería descartable que en un futuro se publicaran estas “puntuaciones de los ciudadanos”, para que cualquier persona pudiera participar en este concurso de puntaje de medición no oficial.

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El gobierno, obviamente, se da cuenta de esto, ya que ha vinculado determinadas ventajas a determinados niveles de puntuación.

Las personas con puntuaciones más altas serán recompensadas ​​con beneficios concretos.

Los que llegan a 700, por ejemplo, obtienen un fácil acceso a un permiso de viaje a Singapur, mientras que los que llegan a 750 obtener consiguen visados aún más valiosos.

Una forma tremendamente efectiva de controlar los corazones y las mentes de una gran parte de la población.

¿Y quién va a administrar y ejecutar este sistema enfermizo de control social?

Pues bien, el programa será administrado por Alibaba (la respuesta de China a Amazon) y Tencent (la enorme red social compatible con el gobierno del país). Dos grandes corporaciones.

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La puntuación de cada ciudadano será generada no sólo por sus actividades, sino por las actividades de los amigos en su gráfico social, es decir, las personas que se identifican como amigos en las redes sociales. Su puntuación bajará por hacer cosas como especular sobre la corrupción oficial, criticar a las autoridades o participar en las actividades que en estos momentos el Estado chino quiere combatir, como por ejemplo, jugar a videojuegos.

Esta idea, propia de una distopia de ciencia ficción, permitirá controlar a la población mediante un paternalismo estatal, una vigilancia completa a nivel tecnológico y social y asociar la desobediencia a las autoridades a un sentimiento de desprestigio social y culpa.

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Quizás mucha gente crea que esta idea disparatada solo puede aplicarse en una dictadura comunista como la china, pero que nadie se engañe: los primeros pasos hacia la instauración social de estos conceptos en las sociedades occidentales ya existen y los vemos reflejados en las visitas, los followers o los likes en Facebook.

Todos ellos representan un nuevo y sutil sistema de clasificación social y llevan asociado algo parecido a un “estatus social” y a una “popularidad”.

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Solo hace falta cambiar los términos utilizados para construir un artefacto similar en cualquier país considerado “democrático”.

Por ejemplo, para instaurar en occidente un sistema de puntuación de los ciudadanos parecido al chino, lo único que debería hacerse sería cambiar la nomenclatura, es decir que en lugar de asociar explícitamente la puntuación a la “obediencia al gobierno”, la calificación fuera asociada con “la actitud cívica o convivencial” de cada ciudadano.

Nuestra puntuación de “prestigio social” podría ser rebajada si insultamos, si faltamos al respeto a alguien, si nos mostramos políticamente incorrectos con algún colectivo que sea considerado “vulnerable” (mujeres, gays, gente de otras razas, etc…); y una vez conseguido esto, también podría bajar si nos ponen multas de tráfico, si cometemos actos incívicos como escupir en el suelo o no recoger las cacas de nuestros perros, si no pagamos a tiempo nuestros impuestos o si compartimos opiniones consideradas inadecuadas, como “teorias de la conspiración”, “creencias no apoyadas por la ciencia oficial”, o ideologías que sean consideradas “anti-sistema” o “extremistas”.

¿A alguien le parece una locura todo esto? Pues está a la vuelta de la esquina y será un proceso que se irá desarrollando de forma progresiva sin que nos demos cuenta de ello.

Lo que nos muestra esta iniciativa china es que las posibilidades son infinitas y que la mente de muchas personas ya está convenientemente sembrada para establecer la pero tiranía que jamás habrá existido: una tiranía psicológico-social.

Como ya hemos dicho otras veces, China no es más que un enorme campo de experimentación donde se ponen a prueba las características del Nuevo Orden Mundial del futuro, regido por una élite tecnocrática…

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Y si alguien cree que este tipo de iniciativas de control ciudadano solo se limitarán a la “malvada dictadura comunista china”, va muy equivocado.

Lo siguiente ha sido extraído de la web “Washington Examiner”…

CHINA PIDE AL MUNDO IMPONER UN “CÓDIGO DE CONDUCTA” EN INTERNET

Un funcionario chino pidió a las Naciones Unidas que se imponga un código internacional de conducta en Internet.

“Es muy necesario y urgente para la comunidad internacional que de manera conjunta se cree un código internacional de conducta para el ciberespacio en una fecha próxima”, dijo Wang Qun, director general del Departamento de Control de Armas del Ministerio de Relaciones Exteriores chino, en la Asamblea General de la ONU.

“China, por su parte, continuará en su compromiso de establecer un ciberespacio pacífico, seguro, abierto y cooperativo y presionará por un código internacional de conducta aceptable para todos”, añadió Wang.

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La ONU va a considerar las normas relacionadas con la seguridad del ciberespacio este mes.

El consejo asesor de la ONU ha pedido “una cooperación efectiva entre los Estados para reducir los riesgos para la paz y la seguridad internacionales”, y dice que los actores estatales “no deberían conducir o tolerar el crimen cibernético“.

A raíz de los ciberataques de alto perfil recibidos por el Departamento de Estado de EE.UU., por parte de hackers de China y Rusia, los funcionarios han expresado el deseo de establecer normas sobre la materia.

Sin embargo, al mismo tiempo, el presidente Obama ha estado impulsando un plan para transferir el control de las funciones de nombres de dominio de Internet a un cuerpo de múltiples partes interesadas. Junto con Rusia, China ha sido el país que más ha urgido por una conclusión rápida de ese proceso, y por la creación de una estructura de gestión que asegure que los gobiernos retienen poder sobre los actores privados. Como resultado, los observadores estarán atentos para ver qué significa exactamente ese “código de conducta” que China trata de impulsar.

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Como vemos, la excusa para impulsar estos “códigos de conducta”, íntimamente relacionados con la “calificación de los ciudadanos”, será la presunta persecución del ciber-crimen.

Y es obvio que todos los gobiernos del mundo irán a una a la hora de establecer estos controles, porque Internet es un gran peligro para las autoridades y los poderes fácticos.

Durante una primera fase, se ha impulsado el desarrollo de Internet para que todo el mundo acabe dependiendo de esta herramienta para vivir en sociedad. Esta primera fase ha sido caracterizada por unos ciertos niveles de libertad de movimiento, opinión y publicación y todos hemos acudido a Internet como moscas atraídas por la miel, hasta que todos nos hemos quedado “enganchados” y ya no sabemos vivir sin ello.

A lo largo de esta fase de libre desarrollo, se ha impulsado la creación de diversos gigantes que han empezado a monopolizar el control de la red, entre los que destacan, obviamente, Google y Facebook.

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Pues bien, terminada esta fase de implantación de Internet, que nos ha convertido a todos en dependientes de la red, ahora llega la fase de control.

Internet será controlado y será la principal herramienta de control de nuestras vidas y nuestras mentes.

Las excusas para implantar el control y la tiranía serán infinitas: luchar contra el terrorismo, el tráfico de drogas, el bullying, el racismo, el extremismo, el cibercrimen, la pedofília, el maltrato a las mujeres o otros colectivos.

Todos hemos caído en la trampa y si no buscamos soluciones urgentes (todas implicarían grandes sacrificios), lo vamos a pagar muy caro…


Fuente: http://www.infowars.com/ranking-the-peasants-china-introduces-orwellian-citizen-scores/

https://www.techdirt.com/articles/20151006/10194832450/china-looks-to-quell-dissent-with-citizen-scores-number-that-tracks-purchases-opinions-social-circles.shtml

http://www.washingtonexaminer.com/china-asks-world-to-impose-code-of-conduct-on-internet/article/2573844

http://elrobotpescador.com/2015/10/13/atencion-revelan-una-de-las-bases-para-la-tirania-que-pronto-sufriremos-todos/

Josephine Kulea, la mujer que salva a niñas del matrimonio y la mutilación

MARALAL, Kenia (CNN) — Cantando y bailando mientras actúa en una asamblea escolar, para todo el mundo Younis se ve como una típica adolescente, con una brillante sonrisa y un uniforme gris y granate.

Hay una pequeña pista visible del trauma que ha tenido que enfrentar en sus cortos 13 años. Cuando tenía nueve años, sus padres hicieron arreglos para que se casara con un hombre lo suficientemente viejo que podría ser su abuelo, de acuerdo con la tradición local Samburu.

Los Samburu son una antigua tribu keniana de pastores de ganado, quienes al parecer son «primos lejanos» de los Masái. Incluso para los extranjeros, sus lenguas y costumbres son sorprendentemente similares.

Younis y otras niñas como ella se han atrevido a desligarse de algunas de estas tradiciones —matrimonio en la niñez, mutilación genital femenina y ser «adornadas con cuentas» (la práctica de prometer a las chicas a sus parientes masculinos para sexo)— las cuales son ilegales en Kenia.

Sin embargo, al hacer esto, se arriesgan a ser repudiadas por sus familiares y comunidades.

«Cuando tenía nueve años de edad, mi padre me casó con un anciano que tenía 78 años», explica Younis, ya que los recuerdos de su experiencia desgarradora aún están frescos. «Fui a su casa y me quedé con él una semana».

«Él me dijo que sería una esposa, pero yo simplemente era inocente, quería ir a la escuela. Pero ese hombre quería que yo fuera su tercera esposa. Le dije que no sería su esposa y me golpeó con una vara».

«Luego me enteré de una mujer que ayuda a las niñas. Llegué de Baragoi descalza, ni siquiera tenía zapatos ese día. Llegué a Maralal… Kulea me llevó a la oficina de las niñas, ella me rescató».

Hay otras ocho niñas como Younis en el internado; todas han sido llevadas a un lugar seguro por Josephine Kulea y su Fundación Samburu para Niñas.

Para estas niñas y otras 200 a lo largo de Kenia, Kulea es la «mamá Kulea». Cuando sus familias se rehúsan a tener algo más que hacer con ellas, ella toma el lugar de sus madres.

Luchar contra sus raíces

Kulea está luchando contra las tradiciones culturales Samburu con las que creció. Ella dice que comenzó a preguntarse qué estaba pasando en su comunidad después de haber asistido a internados y de haber estudiado una carrera en enfermería en una parte diferente del país.

«Me di cuenta de que somos los únicos que hacen MGF —la mutilación genital femenina—, las otras comunidades no hacen eso», explica. «Me… di cuenta que hay cosas que no son correctas y que necesito hacer una diferencia, así es como empecé a rescatar a las niñas».

Y empezó, en el 2011, al observar muy de cerca su hogar.

«El primer rescate fue el de mis dos primas», explica. «Una tenía 10 años y ella era la que iba a casarse; en la mayoría de los casos en mi comunidad, cuando la chica se va a casar joven es cuando es sometida a la circuncisión femenina. Me enteré de que ella iba a casarse, así que fui y la rescaté, y luego de haberla rescatado, la llevé a la escuela».

«Dos días después recibí una llamada y me dijeron que había una boda en ese pueblo, y dije: ‘Tengo a la chica, así que, ¿quién se casa?’ Ellos dijeron que era la hermana pequeña que tenía siete años… la reemplazaron porque las vacas habían llegado y tenían que entregar a una chica».

Kulea rescató a la segunda niña y se encargó de que sus tíos fueran arrestados… dado que la MGF y el matrimonio precoz se volvieron ilegales en Kenia en el 2011, la ley está de su lado y ella trabaja junto con la policía, pero eso no quiere decir que lo que hace esté libre de riesgos.

Los padres y familiares de las niñas que rescata a menudo son detenidos solo durante un corto periodo y a muchos en la comunidad Samburu no les gusta los cambios que ella está tratando de hacer.

«Al haber crecido en esta comunidad, todo el mundo me mira como: ‘Tú deberías ser como nosotros, no deberías estar luchando contra nosotros'», explica. «Ese es un riesgo para mí, pero aun así lo intento».

Sin embargo, por ahora, aún hay muchas niñas que necesitan ayuda; en una manyara, o aldea temporal, construida por los Samburu en diferentes lugares de acuerdo con la temporada, un grupo de madres le ha pedido ayuda a Kulea.

Pésimas condiciones de vida

La remota manyara se encuentra al final de una nueva ruta de terracería, construida hace apenas un mes. No hay electricidad ni agua corriente y la escuela más cercana está demasiado lejos para que alguno de los niños pueda ir a pie; solo el 5% de la comunidad Samburu puede leer y escribir.

Para llegar a la gente, Kulea presenta un programa de radio y así fue como las madres de este pueblo se enteraron de ella; las chicas aquí ya están «adornadas con cuentas», ya han sido prometidas a los hombres locales a cambio de collares de cuentas… la más joven solo tiene siete años.

«Todas las chicas de la aldea están en riesgo», dice, «esta tiene nueve años, pero ellos la quieren casar. Por eso es que le están pidiendo que se la lleve a la escuela».

Las niñas son compradas por sexo por un miembro del mismo clan antes de que se casen. Mientras más cuentas tengan alrededor de su cuello, mayor será el precio. Una vez que las niñas llegan a la edad del matrimonio, se casarán con alguien de un clan diferente. Si antes de eso la chica queda embarazada de alguno de sus parientes, ella podría ser obligada a someterse a un aborto; si tiene al niño, es poco probable que sea aceptada por la comunidad.

A pesar de que la mutilación genital femenina y el matrimonio precoz son ilegales en Kenia, las tradiciones culturales son difíciles de romper.

Angela, de 12 años, fue rescatada por Kulea luego de ver que sus amigas eran sometidas a la MGF; ella dice que vio sangre y oyó gritos, e hizo todo lo que pudo para evitar correr la misma suerte.

«Cuando tenía nueve años de edad, mi padre quería que fuera circuncidada», dice ella. «Me escapé al bosque».

Kulea se siente orgullosa de su herencia Samburu… ataviada con su traje tribal, al cantar y bailar en una ceremonia de graduación tradicional, eso está claro. Ella simplemente cree que las mujeres y las niñas como Angela y Younis tienen un papel vital que desempeñar en la comunidad, y quiere ver que ellas tengan esa oportunidad.

«Hay esperanza. Sé que cuando llevemos a más niñas a la escuela, en el futuro habrá una diferencia en mi comunidad».

http://www.cnnmexico.com/mundo/2015/10/13/josephine-kulea-la-mujer-que-salva-a-ninas-del-matrimonio-y-la-mutilacion

¿Por qué Francia quiere derrocar la República Árabe Siria?

Analizando la historia de la colonización francesa en Siria y comparándola con las acciones de los presidentes franceses Nicolas Sarkozy y Francois Hollande, el analista Thierry Meyssan demuestra que algunos dirigentes franceses pretenden hoy volver a colonizar la República Árabe Siria. Esta pretensión anacrónica y criminal está convirtiendo a Francia en uno de los Estados más odiados del mundo.
Nicolas Sarkozy y David Cameron firman los Acuerdos de Lancaster House. Al cabo de 100 años, estos acuerdos reiteran la “Entente Cordiale” que dio origen a los Acuerdos Sykes-Picot.
Francia es en este momento la principal potencia que llama al derrocamiento de la República Árabe Siria. Mientras la Casa Blanca y el Kremlin negocian en secreto sobre la mejor manera de deshacerse de los yihadistas, París se obstina en acusar al «régimen de Bachar» (sic) de haber creado el Emirato Islámico y sigue afirmando que después de la eliminación de ese grupo yihadista habrá que derrocar la «dictadura alauita» (sic). Francia cuenta con el público respaldo de Turquía y de Arabia Saudita y, por debajo de la mesa, con el de Israel.
¿Cómo explicar esa obstinada persistencia en una posición perdedora, sabiendo que Francia no tiene nada que ganar, ni política y ni económicamente, en esta cruzada e incluso que Estados Unidos ya ha decidido renunciar al entrenamiento de combatientes contra la República, además en momentos en que Rusia está aniquilando los grupos yihadistas?
La mayoría de los comentaristas han subrayado, con sobrada razón, los vínculos personales del ex presidente francés Nicolas Sarkozy con Qatar –padrino de la Hermandad Musulmana– y las estrechas relaciones del actual presidente galo Francois Hollande con el propio Qatar y, además, con Arabia Saudita. Tanto Sarkozy como Hollande se las arreglaron para que Qatar y Arabia Saudita financiaran ilegalmente sus campañas electorales y se han beneficiado con todas las facilidades que los gobernantes de esos países árabes han puesto a su disposición. También hay que recordar que Arabia Saudita posee ahora una parte nada despreciable de las empresas más importantes de Francia, lo cual quiere decir que si el reino saudita decidiese retirar bruscamente sus capitales de esas empresas, esa maniobra causaría gravísimos daños a la economía francesa.
Quiero mencionar aquí otro factor que explica la absurda actitud del gobierno de Francia: los intereses coloniales de ciertos dirigentes franceses. Esta hipótesis exige que volvamos atrás en el tiempo.
Los acuerdos Sykes-Picot
Durante la Primera Guerra Mundial, los imperios británico, francés y ruso decidieron en secreto repartirse las colonias de los imperios austrohúngaro, alemán y otomano. Al término de una serie de negociaciones secretas en Londres, el consejero del ministro de la Guerra británico y superior jerárquico del personaje conocido como «Lawrence de Arabia», sir Mark Sykes, y el enviado especial del ministerio francés de Relaciones Exteriores, Francois Georges-Picot, deciden repartirse la provincia otomana designada como la Gran Siria e informan de ello al zar.
Los británicos, cuyo imperio era de carácter económico, se adueñan de las zonas petrolíferas ya conocidas en aquella época y de Palestina, para instalar en esta última una colonia judía. El territorio que se asignaban los británicos se extendía sobre los Estados que hoy conocemos como Palestina, Israel, Jordania, Irak y Kuwait.
Por su parte, el gobierno francés, dividido entre partidarios y adversarios de la colonización, admitía una colonización económica, cultural y política. Francia se apropió, por consiguiente, de los territorios correspondientes al Líbano y a la Pequeña Siria, donde más de la mitad de la población era cristiana y de los que la propia Francia se había declarado «protectora» desde los tiempos del rey Francisco I.
Para terminar, se suponía que los lugares sagrados de Jerusalén y de San Juan de Acre serían internacionalizados, decisión que nunca llegó a aplicarse seriamente porque los británicos ya habían contraído compromisos que iban exactamente en el sentido inverso, pero principalmente porque su verdadero objetivo era crear un Estado judío para continuar su propia expansión colonial.
Las «democracias» británica y francesa nunca debatieron públicamente esos acuerdos, que habrían resultado chocantes para el pueblo británico y habrían sido simplemente rechazados por el pueblo francés. Fueron los revolucionarios bolcheviques quienes revelaron la existencia de los Acuerdos Sykes-Picot, después de descubrir esos documentos en los archivos del zar. La revelación provocó la cólera de los árabes, pero los pueblos del Reino Unido y de Francia no reaccionaron ante las maniobras de sus gobiernos.
La ideología colonial francesa
La sangrienta conquista de Argelia marcó el inicio del avance colonizador de Francia, en tiempos del rey francés Carlos X. Pero se trataba tan sólo de una cuestión de prestigio que nunca llegó a obtener el aval de los franceses y que incluso condujo a la revolución de julio de 1830.
La ideología colonial no apareció en Francia hasta la caída del Segundo Imperio y después de la pérdida de los territorios franceses de Alsacia y Mosela. Dos personajes de izquierda, Gambetta y Jules Ferry, proponen entonces, ante la imposibilidad de recuperar esas tierras, ocupadas por el Reich alemán, partir a la conquista de nuevos territorios en África y en Asia, y se unen así a los intereses económicos de la derecha, vinculados a la explotación de Argelia.
Ante el carácter evidentemente poco glorioso de la conquista de nuevos territorios como sustituto de una justificada liberación del territorio nacional, los amigos de Gambetta y de Ferry se esfuerzan por desarrollar todo un discurso movilizador para justificar la empresa colonizadora. Según ese discurso, el objetivo de la colonización no es satisfacer apetitos expansionistas sino «liberar pueblos oprimidos» y «emanciparlos» de culturas «inferiores», lo cual es mucho más noble que una empresa de conquista.
Los partidarios de la colonización incluso crean el «Partido Colonial», para defender sus tesis en el Senado y en la Asamblea Nacional. Pero no debemos dejarnos engañar por la palabra «Partido», que no designa en este caso una formación política sino una corriente de pensamiento común a miembros de diferentes formaciones políticas francesas, corriente alrededor de la cual se reúnen un centenar de parlamentarios de derecha y de izquierda. A ellos se unen poderosos hombres de negocios, militares, geógrafos y altos funcionarios, como Francois Georges-Picot. Si bien eran muy pocos los franceses que se interesaban por la colonización antes de la Primera Guerra Mundial, su número creció rápidamente antes del segundo conflicto mundial, o sea… precisamente después de la restitución de Alsacia y Mosela a Francia. El Partido Colonial, que ya no era otra cosa que el partido del capitalismo ciego envuelto en un discurso adornado con constantes alusiones a los derechos humanos, trató entonces de convencer a la población a través de la organización de grandes eventos –como la siniestra Exposición Colonial de 1931– y alcanzó su apogeo con el Frente Popular de León Blum, en 1936.
La colonización de la Pequeña Siria
Al término de la Primera Guerra Mundial y con la caída del imperio otomano, el jerife Hussein de las Dos Mezquitas de La Meca y Medina proclama la independencia de los árabes. Conforme a los compromisos que había contraído «Lawrence de Arabia», el jerife se proclama «rey de los árabes»… hasta que la «pérfida Albión» lo llama a capítulo.
En 1918, su hijo, el emir Faisal, proclama en Damasco un gobierno provisional árabe mientras que los británicos ocupan Palestina y los franceses se apoderan de la costa del Mediterráneo. Los árabes tratan de crear un Estado unitario, multiconfesional, democrático e independiente.
El presidente estadounidense Woodrow Wilson reconcilia a su país con el Reino Unido alrededor del proyecto común de creación de un Estado judío, pero se opone a la idea de colonizar el resto de la región. Francia abandona la conferencia de Versalles y fuerza la conferencia de San Remo a otorgarle un mandato del Consejo Supremo Interaliado para administrar su zona de influencia. La colonización había encontrado su coartada jurídica: había que ayudar los pueblos del Levante a organizarse después de la caída del imperio otomano.
El gobierno provisional árabe organiza en Siria las primeras elecciones democráticas, que dan la mayoría en el Congreso General Sirio a una serie de caciques sin verdadero color político. Pero las figuras de la minoría nacionalista dominan la Asamblea, que adopta una Constitución monárquica y bicameral. Al anunciarse el mandato francés, el pueblo se subleva contra el emir Faisal, quien ha decidido colaborar con los franceses y con los maronitas del Líbano que lo respaldan. París envía tropas bajo las órdenes del general Gouraud, un militar miembro del «Partido Colonial». Los nacionalistas sirios enfrentan militarmente al general Gouraud en la batalla de Khan Mayssaloun, donde son aplastados. Comienza la colonización.
El general Gouraud comienza separando el Líbano –donde dispone del respaldo de los maronitas– del resto de Siria y trata de gobernar esta última sembrando la división entre los diferentes grupos confesionales y oponiéndolos entre sí. La capital de «Siria» es trasladada a Homs, una pequeña ciudad sunnita, antes de ser devuelta a Damasco. Pero el poder colonial francés se mantiene en Líbano, concretamente en Beirut. En 1932, se impone a la colonia una bandera con tres franjas horizontales que representan las dinastías de los Fatimidas (la franja verde), de los Omeyas (la franja blanca) y de los Abasidas (la franja negra). La primera franja es el símbolo de los musulmanes chiitas y las otras dos simbolizan a los sunnitas. Las tres estrellas rojas de aquella bandera representaban las tres minorías que conviven en Siria: cristianos, drusos y alauitas.
Francia pretende hacer del Líbano un Estado maronita, ya que los maronitas son cristianos que reconocen la autoridad del papa de Roma, y hacer de Siria un Estado musulmán. Y seguirá combatiendo a los cristianos de la Pequeña Siria por ser estos mayoritariamente ortodoxos.
En 1936, la izquierda llega al poder en Francia con el gobierno del Frente Popular. Este acepta negociar con los nacionalistas árabes y les promete la independencia. El subsecretario de Estado para los protectorados del Magreb y los mandatos del Medio Oriente, Pierre Vienot, negocia la independencia del Líbano y de Siria, como ya había intentado hacerlo con Túnez. El Parlamento sirio ratifica el tratado por unanimidad, pero León Blum –miembro del «Partido Colonial»– nunca llega a presentar ese documento al Senado francés.
Durante ese mismo periodo, el gobierno del Frente Popular decide separar de la Pequeña Siria la ciudad de Antioquía y propone agregarla a Turquía, lo cual se hará efectivo en 1939. León Blum pretende deshacerse así de los cristianos ortodoxos, cuyo patriarca es titular de la cátedra de Antioquía, que será blanco de la represión turca.
Finalmente, la división de Francia, durante la Segunda Guerra Mundial, vendrá a poner fin a la colonización. El gobierno legal de Philippe Petain [que colabora con la ocupación nazi] trata de mantener el mandato francés mientras que el gobierno legítimo de Charles De Gaulle proclama la independencia del Líbano y de Siria, en 1941.
Al término de la Segunda Guerra Mundial, el Gobierno Provisional de la República Francesa pone en aplicación el programa del Consejo Nacional de la Resistencia. Pero el «Partido Colonial» se opone a la independencia de los pueblos colonizados. El 8 de mayo de 1945 tiene lugar la masacre de Setif, en Argelia, bajo las órdenes del general Raymond Duval. El 29 de mayo, es perpetrada la masacre de Damasco. Por orden del general Fernand Oliva, la aviación francesa bombardea Damasco durante 2 días. Los bombardeos destruyen gran parte del histórico mercado popular de Damasco. La aviación francesa incluso bombardea el hemiciclo del Congreso del Pueblo sirio.
El ex ministro francés de Exteriores Roland Dumas provoca gran revuelo con una declaración, hecha en vivo a la televisión francesa, que contradice el discurso oficial de Francois Hollande: «los ingleses ya estaban preparando la guerra en Siria 2 años antes de las manifestaciones de 2011». ¡Eso no estaba en el guión! ¡Gracias, señor Dumas!
La ambición colonial de Francia en Siria a partir de 2011
En 2009 y 2010, después de haber invitado en 2008 a su homólogo sirio Bachar al-Assad a participar en las ceremonias conmemorativas del aniversario de la Revolución Francesa y de haber incluso elogiado los pasos de Assad a favor de la democracia, el entonces presidente de Francia Nicolas Sarkozy negocia con Estados Unidos y con el Reino Unido el rediseño del «Medio Oriente ampliado». La secretaria de Estado Hillary Clinton convence a Sarkozy para que reactive el proyecto colonial franco-británico, bajo tutela estadounidense. En eso consiste la teoría del «liderazgo desde atrás».
El 2 de noviembre de 2010 –o sea, antes de la «primavera árabe»–, Francia y el Reino Unido firman una serie de documentos conocidos como los Acuerdos de Lancaster House. La parte pública de esos acuerdos anuncia que Francia y el Reino Unido pondrán en común sus fuerzas de proyección –o sea, sus tropas coloniales–, la parte secreta prevé atacar Libia y Siria el 21 de marzo de 2011. Pero Francia atacará Libia 2 días antes, adelantándose así a su aliado, lo cual provoca la cólera de Londres. En cambio, el ataque contra Siria nunca llegará a concretarse… debido al cambio de opinión del verdadero jefe de la operación: Estados Unidos.
Los negociadores franceses de los Acuerdos de Lancaster House fueron Alain Juppé y el general Benoit Puga. Este último es un ardiente partidario de la colonización.
El 29 de julio de 2011, Francia crea el Ejército Sirio Libre (los hoy llamados «rebeldes moderados»). Contrariamente a lo que se ha divulgado oficialmente, los primeros elementos de esa formación no son sirios sino libios miembros de al-Qaeda. El coronel Riyad el-Asaad, presentado como jefe del Ejército Sirio Libre, no pasa de ser el rostro encargado de darle al grupo un barniz sirio y fue escogido para ese papel únicamente porque su apellido se parece al del presidente Bachar al-Assad, con quien no tiene absolutamente ningún parentesco. Sin embargo, pasando por alto el hecho que los dos apellidos ni siquiera se escriben de la misma manera en árabe, la prensa atlantista presenta a ese coronel como la «primera deserción en el seno del régimen».
El Ejército Sirio Libre (ESL) se halla bajo la dirección de miembros de la Legión Extranjera francesa puestos a la disposición de la presidencia de la República Francesa y, más exactamente, del general Benoit Puga, en aquel entonces jefe del estado mayor privado del presidente Sarkozy. Al ESL se le asigna la bandera, que ya describimos anteriormente, de la colonización francesa.
En este momento, el ESL ha dejado de ser un ejército permanente. Pero su etiqueta sigue siendo utilizada para identificar operaciones concebidas en la presidencia de Francia y ejecutadas por mercenarios de otros grupos armados. Francia persiste en establecer una distinción entre yihadistas «moderados» y «extremistas». Pero en realidad son los mismos individuos, y los comportamientos son también los mismos. Fue el llamado Ejército Sirio Libre el que inició las ejecuciones de homosexuales lanzándolos desde lo alto de edificios. Fue también el ESL el que divulgó un video de uno de sus jefes en pleno acto de canibalismo, comiéndose el corazón y el hígado de un soldado sirio. La única diferencia entre los supuestos «moderados» y los extremistas es la bandera que usan: la bandera de la colonización en el caso de los primeros y, para los segundos, el estandarte de la yihad.
A inicios de 2012, militares de la Legión Extranjera francesa escoltan a los 3 000 combatientes del llamado Ejército Sirio Libre que, intentando convertir Homs –la antigua capital de la colonización francesa– en «capital de la revolución», se atrincheran en el barrio de Baba Amro, donde proclaman… un Emirato Islámico. Allí instauran un «tribunal revolucionario» que condena a muerte más de 150 habitantes que se habían quedado en el barrio y que acaban siendo degollados en público. Bajo el asedio de las tropas regulares del gobierno sirio, el Ejército Sirio Libre mantiene durante un mes el control de Baba Amro, fundamentalmente gracias a las baterías de misiles antitanque Milan proporcionadas por Francia.
En julio de 2012, cuando llega a la presidencia, Francois Hollande mantiene en su cargo –por primera vez en la historia de Francia– al jefe del estado mayor de su predecesor, el general Benoit Puga, y reanuda la guerra contra Siria. Hollande retoma la retórica y la gesticulación de la colonización francesa: declara que la República Árabe Siria es una «dictadura sanguinaria» –lo cual significa que hay que «liberar un pueblo oprimido»– y que la minoría alauita acapara el poder –lo cual implica que hay que «emancipar» a los sirios de esta horrible secta. También hay que prohibir que los sirios residentes en Europa participen en las elecciones convocadas en Siria y Hollande decide –en lugar del pueblo sirio– que su legítimo representante es el no electo Consejo Nacional Sirio. Laurent Fabius, ministro de Relaciones Exteriores de Hollande, declara además que el presidente democráticamente electo por los sirios, Bachar al-Assad, «no merece estar sobre la Tierra».
Las declaraciones de Valery Giscard d’Estaing
El 27 de septiembre de 2015, el ex presidente francés Valery Giscard d’Estaing concedió una entrevista al diarioLe Parisien/Aujourd’hui en France sobre la cuestión de los refugiados y la intervención rusa contra el terrorismo en Siria. En esa entrevista declara:
«Me pregunto si es posible obtener un mandato de la ONU sobre Siria por un periodo de 5 años.»
La ONU nunca ha concedido un «mandato». La sola mención de esa palabra evoca los horrores de la colonización. Nunca antes un líder francés había expresado públicamente la ambición colonial francesa desde la independencia de Argelia, hace 53 años.
Es importante recordar aquí que la hermana de Francois Georges-Picot (el de los Acuerdos Sykes-Picot) se casó con el senador Jacques Bardoux –miembro del «Partido Colonial». La hija de ambos, May Bardoux, se casó a su vez con el presidente de la Sociedad Financiera Francesa y Colonial, Edmond Giscard d’Estaing, padre del ex presidente francés Valery Giscard d’Estaing, quien ahora hace las declaraciones que acabamos de referir.
Así que, según Valery Giscard d’Estaing, pariente del hombre que negoció con los británicos el mandato francés sobre Siria, la solución del problema sirio es… recolonizar el país.
http://www.voltairenet.org/article189007.html