Su sistema beneficia a los partidos mayoritarios y el voto de todos los españoles no vale en todas las regiones por igual, motivos por los que los nuevos y pequeños partidos apuestan por reformarla.»Esta ley está diseñada para que la ciudadanía tenga la menor influencia posible en los asuntos del Congreso de los Diputados», explica a Sputnik Nóvosti Carlos Enrique Bayo, director del diario español Público y analista electoral.
En unas elecciones generales en España, como las que se celebran este domingo, se reparten 350 diputados en un total de 52 circunscripciones territoriales: 50 provincias españolas y dos ciudades autónomas, Ceuta y Melilla.
Todas las provincias tienen un mínimo de dos diputados, las ciudades autónomas uno y los 248 escaños restantes se reparten de manera proporcional a la población.
Este sistema de cálculo proporcional, ideado por el matemático y jurista belga Victor D’Hondt a finales del siglo XIX, divide el número de votos emitidos para cada partido entre el número de cargos electos con los que cuesta cada circunscripción.Es decir, si en una provincia (circunscripción) se escogen cinco diputados, los resultados que obtenga cada partido que se presenta se dividen entre 1, 2, 3, 4 y 5 y finalmente conseguirán diputados las formaciones que tengan las cinco cifras más altas, independientemente del número por el que se divida.
Este sistema provoca que el número de votos para conseguir un diputado sea diferente según la provincia en la que se vote.
En Soria, la provincia menos poblada de España, votan para elegir dos parlamentarios mientras que en Madrid, la más poblada, lo hacen por 36. Sin embargo, en Madrid, para lograr un diputado cada partido se necesitan 128.287,5 votos mientras que en Soria sólo 38.685 para conseguir un representante, lo que implica que en Soria el valor de un voto sea mucho mayor.
Es decir, el voto de un ciudadano de Soria vale 3,3 veces más que uno de la capital de España.
Este sistema históricamente ha favorecido a las fuerzas más votadas en zonas rurales, poco pobladas y a las listas mayoritarias.
«La ley electoral pretende perpetuar el poder de los grandes partidos y las oligarquías económicas, políticas, judiciales y militares que lo sostienen», sostiene Bayo.
La mayoría de los nuevos partidos apuestan por una reforma de la Constitución que permita cambiar esta ley electoral por una «más democrática» que equipare el valor de los votos en todas las regiones.
Don dinero es el principal elector en Estados Unidos, donde 158 familias, por supuesto multimillonarias, son los principales donantes en la actual campaña de demócratas y republicanos para ganar la Casa Blanca en 2016.
Recientemente Juan Williams, un analista político de Fox News Channel, en el título de un artículo, “Política, un deporte para multimillonarios”, recoge la imagen que ilustra la actual puja por el gobierno.
Según Tom Perkins, un capitalista multimillonario republicano, usted paga un millón de dólares en impuestos y obtiene un millón de votos.
Williams amplía en su comentario que desde 2010 solo 195 individuos y sus cónyuges dieron casi el 60 por ciento de los mil millones de dólares canalizados a super-PAC.
Esto es algo posible luego que la Corte Suprema estadounidense dictaminó que las contribuciones ilimitadas están protegidas por el secreto, por un problema de libertad de expresión.
El propio puntero en las encuestas entre los aspirantes republicanos, Donald Trump, estima que ese dinero que llega a los candidatos a través de grupos de apoyo es una estafa.
Hasta ahora el dinero carcome al sistema político estadounidense, a la vez que viola la ley y los derechos de millones de personas que buscan ser representadas por políticos honestos, algo raro en el país.
En Iowa, la aspirante y favorita entre el electorado demócrata, Hillary Clinton, lanzó una advertencia: “”Haré todo lo que pueda para nombrar a los jueces del Tribunal Supremo que protejan el derecho a votar y no protejan el derecho de los multimillonarios para comprar elecciones”.
El papel del dinero en los comicios es recurrente en los medios de prensa estadounidenses, en cuyos artículos son asiduos protagonistas magnates como los hermanos Charles y David Koch.
Los Koch son dueños de una amplia fortuna que impulsa a candidatos republicanos tanto para la presidencia como para todo cargo electivo en las elecciones de noviembre.
Según sostuvo Williams en su comentario sobre el deporte de los millonarios, el problema es una tormenta a punto de estallar.
Un articulo del diario The Washington Post señala que las grandes donaciones de los super-ricos tienen el potencial de deformar el sistema político, entre otras cosas porque son personas que verían afectados sus capitales por gobiernos que no respondan a ellos y quieren tener “hacedores de políticas” que los representen.
De los candidatos republicanos, el que presuntamente tiene más dinero es Trump, quien califica de “títeres” a sus contrarios que buscan el apoyo de los Koch, entre otros grandes donantes.
Alaa Arsheed y Gian Pietro Masa en la inauguración de la exposición Calendarium, de Fornasetti. Crédito: Fornasetti/IPS
ROMA, 18 dic 2015 (IPS) – Alaa Arsheed, un violinista sirio de 29 años y refugiado en Italia, se convirtió en la prueba viviente de los efectos positivos que puede tener la migración en los países de acogida.
“Hoy tengo la oportunidad de hacer realidad mis sueños, de ganarme la vida con la música, de realizar el proyecto de mi padre: abrir un nuevo Alfa, – el centro cultural de mi familia (en Siria), destruido durante la guerra – para compartir la cultura siria y ayudar a mi gente en Europa”, expresó Arsheed, a IPS.
«El arte puede ser una herramienta poderosa para la integración, y la música, en particular, es un lenguaje que le habla directamente al alma interior, sin importar la religión, nacionalidad, afiliación política, sexo o edad»: Alaa Arsheed.
En el siglo pasado Italia pasó de la emigración masiva a la migración interna y la inmigración masiva. Según el Instituto Nacional de Estadística, en 2015 vivían casi cuatro millones de inmigrantes no europeos en este país de 61 millones de habitantes.
Con frecuencia, las endebles embarcaciones con su cargamento humano se hunden en el Mediterráneo, dejando a muchos de los migrantes a la deriva en el mar, donde algunos perecen.
Según el informe, a finales de 2014 había en curso 33 guerras, 13 situaciones de crisis y 16 misiones de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Las crisis humanitarias en Medio Oriente expulsaron a 19,5 millones de refugiados de sus países, mientras que 38,2 millones eran desplazados internos y 1,8 millones habían solicitado asilo en otras tierras.
Como consecuencia, el número de migrantes alcanzó 59,5 millones de personas.
Según los últimos datos del Ministerio del Interior italiano, en 2015 llegaron 120.000 inmigrantes a Italia. La gran mayoría son refugiados y migrantes procedentes de Siria, en primer lugar, y luego de Afganistán, Pakistán e Iraq.
Los países de origen de las personas que cruzan desde Libia son Eritrea, Gambia, Malí, Nigeria, Somalia y Sudán. En la peligrosa travesía por el Mediterráneo perdieron la vida 2.900 migrantes.
Arsheed dice que le atrajo el magnetismo de Italia y los italianos, ya que buscaba una vida mejor y un lugar en el que pudiera tener el “derecho de tener derechos”. Relata cómo la música y el arte en general le ayudaron a superar muchas de las dificultades que tuvo desde que salió de Siria.
Una pintora y amiga italiana, Marta, lo puso en contacto con Barnaba Fornasetti, el hijo del reconocido diseñador Piero Fornasetti y presidente de la compañía de diseño Fornasetti. Como lo fue su padre, Barnaba es artista y también DJ.
Cuando Barnaba conoció a Arsheed, reconoció su talento y vio el potencial para una colaboración artística. Lo invitó a tocar el violín en la inauguración de su exposición en Milán, junto al músico Gian Pietro Masa, en una extensa sesión coordinada por el compositor Roberto Coppolecchia.
“El arte puede ser una herramienta poderosa para la integración, y la música, en particular, es un lenguaje que le habla directamente al alma interior, sin importar la religión, nacionalidad, afiliación política, sexo o edad”, afirmó Arsheed.
“Nací en As Suwayda, en la provincia de Daraa, en el sur de Siria, donde se inició la llamada primavera árabe en febrero de 2011″, contó. Su familia poseía una cafetería artística llamada Alfa, que era el único espacio cultural libre donde los artistas podían reunirse en la ciudad.
El lema de Alfa era “arte para todos”, explicó el violinista, que luego citó el artículo 27 de la Declaración Universal de Derechos Humanos: “toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten”.
Alfa realizó más de 140 exposiciones de arte, música y eventos literarios, esquivando la censura del gobierno. “Esa fue nuestra forma de protestar, en paz, basada en el arte y sin influencias religiosas ni políticas. Una vez, retomamos las citas de Voltaire en una exposición de arte visual”, comentó.
A finales de 2011, Arsheed, como muchos sirios, tuvo que abandonar su país en guerra. Solo pudo llevarse su violín y un par de cosas más. Se trasladó a Beirut, donde vivió enseñando y tocando música.
Un capítulo de la historia británica se finalizó este viernes entre las lágrimas de los mineros con el cierre de Kellingley, la última mina de carbón del Reino Unido.
Los mineros abandonaron el pozo a paso acelerado y cabizbajos un poco antes de la una del mediodía, poniendo punto final a 50 años de servicio de esta mina, constató AFP.
Cerró la última mina de carbón de Reino Unido
AFP
En su último turno bajo tierra, hubo lágrimas y se cantó «Delilah», la canción sobre un asesinato pasional del cantante galés Tom Jones, cuyo padre era minero del carbón.
«NUNCA PENSÉ QUE LLEGARÍA ESTE DÍA PERO HA LLEGADO, Y EL TIEMPO PASA Y DEBERÍAMOS SABERLO»
«Nunca pensé que llegaría este día pero ha llegado, y el tiempo pasa y deberíamos saberlo y es como es», dijoStephen Walker, de 50 años, que llevaba 27 años en Kellingley, donde un día hubo 2.000 mineros y ahora quedaban 400.
El presidente del Senado francés, Gerard Larcher, de visita en Teherán, capital iraní, reitera que Francia y la República Islámica de Irán coinciden en la necesidad de combatir el “terrorismo”.
El legislador galo, que hablaba este sábado en una rueda de prensa conjunta con el presidente de la Asamblea Consultiva Islámica de Irán (Mayles), Ali Lariyani, ha insistido en que París y Teherán comparten un mismo objetivo, es decir, la la lucha contra el terrorismo, y hacer tal meta realidad requiere de “bastante voluntad y fuerza”.
“Según la resolución del CSNU sobre Siria ya somos capaces de avanzar en la búsqueda de una solución militar y política para la crisis siria”, ha precisado el presidente del Senado francés, Gerard Larcher.
De hecho, se ha congratulado de la aprobación de una resolución el viernes en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) por unanimidad sobre la necesidad de solventar la crisis en Siria.
“Según la resolución del CSNU sobre Siria ya somos capaces de avanzar en la búsqueda de una solución militar y política para la crisis siria”, ha precisado Larcher, insistiendo en que “la verdadera paz no se consigue con las armas sino con la política”.
Esta primera resolución sobre Siria establece una hoja de ruta para el proceso de paz en el país árabe. El proyecto de resolución estipula los términos previamente acordados para la creación de un gobierno de transición dentro de seis meses y la celebración de las elecciones bajo supervisión de las Naciones Unidas en un plazo de 18 meses.
Según el texto, el proceso de transición debe ser comandado por el pueblo sirio, pues este ha de «decidir el futuro» de su país. El documento, además, prevé la creación de un mecanismo de monitoreo del alto el fuego durante un mes.
El presidente del Senado francés ha manifestado su esperanza de que la próxima visita del presidente iraní, Hasan Rohani, a Francia, prevista para el 27 y el 28 de enero, ayude, al tiempo que se levantan las sanciones occidentales contra país persa por su programa de energía nuclear, a impulsar las relaciones París-Teherán.
Por su parte, el presidente del Parlamento iraní hace hincapié en que “combatir el terrorismo requiere de una voluntad seria a nivel internacional”, a la vez que califica sus diálogos con el señor Larcher y su delegación acompañante de “explícitos y constructivos”.
Lariyani ha dado la bienvenida, además, al desarrollo de cooperaciones de todo tipo con Francia y manifestado su esperanza de que el viaje de Larcher a Irán, que es el primero de un presidente del Senado francés al país persa, resulte fructífero para potenciar los lazos bilaterales.
Larcher ha arribado la madrugada de este sábado a Teherán a la cabeza de una delegación parlamentaria. En su visita de 4 días a Irán se reunirá con autoridades iraníes, entre ellos: el presidente Hasan Rohani; el presidente del Consejo del Discernimiento de Sistema de la República Islámica, Ali Akbar Hashemi Rafsanyani, y el canciller Mohamad Yavad Zarif.
La reunión de los líderes de la Unión Europea de esta semana en Bruselas ocurre en un momento en el que los principios fundamentales de esta comunidad política corren más peligro que nunca antes, según John Humphrys, uno de los periodistas más veteranos de la BBC.
¡Otra cumbre aburridora de la Unión Europea!
¿Demasiado cínico?
Probablemente, pero cada vez que los líderes se reúnen nos dicen que esperemos decisiones trascendentales sobre asuntos increíblemente importantes y casi siempre nos decepcionan.
No obstante, en esta ocasión, había cuestiones apremiantes: es difícil recordar un momento en el que el sueño acariciado por los padres fundadores de la alianza europea hace 70 años haya enfrentado tantos retos.
Intento imaginarme a esos fundadores -muertos hace tiempo- mirando la mesa de la cumbre desde ese lugar en el cielo (o quizás en el infierno) reservado para políticos y diplomáticos.
Lo primero que sospecho que hicieron fue darse una palmada en la espalda, y con razón.
Soñaron el máximo sueño: el fin de la guerra entre las potencias más poderosas en un continente que ha engendrado los conflictos más sangrientos de la historia humana. Y ese sueño se realizó.
Francia y Alemania pueden tener sus dificultades, pero ahora las discuten en una mesa de negociaciones o posiblemente en una cena, con el tintineo de copas de cristal como música de fondo, en vez de un campo de batalla repleto de cadáveres y el rugido de la artillería.
28 líderes se sientan alrededor de esa mesa: desde la poderosa Alemania hasta la diminuta Malta.
Las fronteras de la UE se extienden desde las playas occidentales de Portugal hasta las montañas orientales de Bulgaria.
Es el mayor bloque comercial jamás visto. Tiene su propia bandera, su propio himno y hasta su propia moneda.
También tiene un tratado que promete el libre movimiento de las personas dentro de sus fronteras: el acuerdo Schengen.
El primer riesgo: un adiós
Imagino a esos observadores fantasmagóricos haciendo gestos de aprobación ante esto y preguntándose -mientras se acomodaban para escuchar las discusiones de la cumbre- cómo se podría ir aún más lejos con su creación.
La fuerza motriz -recordarían- era su creencia en una unión cada vez más estrecha, y su visión final: los Estados Unidos de Europa.
Pero pronto se habrán desvanecido sus sonrisas; su confianza en que una vez más serían testigos de un hito histórico probablemente disminuyó por el miedo de que esto pudiera ser lo más lejos a lo que la UE puede llegar.
Percibieron una profunda preocupación entre los hombres y mujeres que ahora manejan Europa por la serie de crisis que llegaron juntas y amenazan su bienamado proyecto.
Es cierto que el camino hasta este punto en la historia de la UE no ha carecido de problemas, pero los obstáculos que se han interpuesto han sido relativamente fáciles de desmantelar.
Si la gente de un país decide votar contra una medida en particular… ¡no hay problema! Sencillamente se les hace votar de nuevo.
Si ese truculento miembro del otro lado del Canal de la Mancha dice que no quiere participar ni en el acuerdo Schengen o cambiar sus libras esterlinas por euros… ¡qué hagan lo que quieran!
Sin embargo, en esta cumbre, mientras observaban al premier británico desplegando su famoso encanto, los padres fundadores empezaron a presentir que todo puede empezar a ir por muy mal camino.
Esta vez, Reino Unido no está amenazando con optar por quedar fuera de un acuerdo específico; está amenazando con salirse de la unión. El pueblo británico decidirá, no los políticos, y cuando se trata del pueblo, no hay nada garantizado.
Recientemente he estado hablando con políticos de varios países de la UE y todos, sin excepción, me han dicho que la partida de uno de los miembros más poderosos de la unión sería un golpe devastador.
En cualquier caso, nuestros visitantes invisibles a esta cumbre tal vez se consolaron rehusándose a creer que algo así sucedería. Con susurros fantasmales se habrán dicho: «Los británicos no saltarán al abismo cuando estén frente a las urnas, ¿cierto?». Y la única respuesta es: quién sabe.
La reunión de los líderes de la Unión Europea de esta semana en Bruselas ocurre en un momento en el que los principios fundamentales de esta comunidad política corren más peligro que nunca antes, según John Humphrys, uno de los periodistas más veteranos de la BBC.
¡Otra cumbre aburridora de la Unión Europea!
¿Demasiado cínico?
Probablemente, pero cada vez que los líderes se reúnen nos dicen que esperemos decisiones trascendentales sobre asuntos increíblemente importantes y casi siempre nos decepcionan.
No obstante, en esta ocasión, había cuestiones apremiantes: es difícil recordar un momento en el que el sueño acariciado por los padres fundadores de la alianza europea hace 70 años haya enfrentado tantos retos.
Intento imaginarme a esos fundadores -muertos hace tiempo- mirando la mesa de la cumbre desde ese lugar en el cielo (o quizás en el infierno) reservado para políticos y diplomáticos.
Lo primero que sospecho que hicieron fue darse una palmada en la espalda, y con razón.
Soñaron el máximo sueño: el fin de la guerra entre las potencias más poderosas en un continente que ha engendrado los conflictos más sangrientos de la historia humana. Y ese sueño se realizó.
Francia y Alemania pueden tener sus dificultades, pero ahora las discuten en una mesa de negociaciones o posiblemente en una cena, con el tintineo de copas de cristal como música de fondo, en vez de un campo de batalla repleto de cadáveres y el rugido de la artillería.
28 líderes se sientan alrededor de esa mesa: desde la poderosa Alemania hasta la diminuta Malta.
Las fronteras de la UE se extienden desde las playas occidentales de Portugal hasta las montañas orientales de Bulgaria.
Es el mayor bloque comercial jamás visto. Tiene su propia bandera, su propio himno y hasta su propia moneda.
También tiene un tratado que promete el libre movimiento de las personas dentro de sus fronteras: el acuerdo Schengen.
El primer riesgo: un adiós
Imagino a esos observadores fantasmagóricos haciendo gestos de aprobación ante esto y preguntándose -mientras se acomodaban para escuchar las discusiones de la cumbre- cómo se podría ir aún más lejos con su creación.
La fuerza motriz -recordarían- era su creencia en una unión cada vez más estrecha, y su visión final: los Estados Unidos de Europa.
Pero pronto se habrán desvanecido sus sonrisas; su confianza en que una vez más serían testigos de un hito histórico probablemente disminuyó por el miedo de que esto pudiera ser lo más lejos a lo que la UE puede llegar.
Percibieron una profunda preocupación entre los hombres y mujeres que ahora manejan Europa por la serie de crisis que llegaron juntas y amenazan su bienamado proyecto.
Es cierto que el camino hasta este punto en la historia de la UE no ha carecido de problemas, pero los obstáculos que se han interpuesto han sido relativamente fáciles de desmantelar.
Si la gente de un país decide votar contra una medida en particular… ¡no hay problema! Sencillamente se les hace votar de nuevo.
Si ese truculento miembro del otro lado del Canal de la Mancha dice que no quiere participar ni en el acuerdo Schengen o cambiar sus libras esterlinas por euros… ¡qué hagan lo que quieran!
Sin embargo, en esta cumbre, mientras observaban al premier británico desplegando su famoso encanto, los padres fundadores empezaron a presentir que todo puede empezar a ir por muy mal camino.
Esta vez, Reino Unido no está amenazando con optar por quedar fuera de un acuerdo específico; está amenazando con salirse de la unión. El pueblo británico decidirá, no los políticos, y cuando se trata del pueblo, no hay nada garantizado.
Recientemente he estado hablando con políticos de varios países de la UE y todos, sin excepción, me han dicho que la partida de uno de los miembros más poderosos de la unión sería un golpe devastador.
En cualquier caso, nuestros visitantes invisibles a esta cumbre tal vez se consolaron rehusándose a creer que algo así sucedería. Con susurros fantasmales se habrán dicho: «Los británicos no saltarán al abismo cuando estén frente a las urnas, ¿cierto?». Y la única respuesta es: quién sabe.
El segundo riesgo: fondo sin fondos
Les habrá quedado más difícil en todo caso encontrar el mínimo consuelo al escuchar a los líderes hablar de la economía de Europa.
El euro ha sido un éxito, habrán observado quizás. ¿No se usa en cada hogar, tienda y banco en 19 de los países de la UE?
Ciertamente hubo una gran crisis hace unos pocos años precipitada por los países pobres tomando préstamos que no podían pagar, pero sobrevivió. Y aunque Grecia esté efectivamente en bancarrota, aún usa el euro.
No obstante, encontré pocos políticos dispuestos a afirmar que la crisis ya pasó.
¿Habrá suficientes fondos para rescatar a los bancos y tesoros si se meten en problemas serios de nuevo, especialmente un país como Grecia que todavía está luchando desesperadamente por recuperarse?
¿Puede realmente ser adecuado el mismo sistema económico para países tan distintos como Alemania y Grecia?
Más preguntas sin respuesta.
El tercer riesgo: peor que la II Guerra Mundial
La última crisis seguro hizo que nuestros visitantes fantasmales fruncieran aún más su ceño.
Es una crisis que conocen personalmente. Vieron el movimiento masivo de refugiados, que se quedaron sin techo por la guerra, en esos terribles años que siguieron a la Segunda Guerra Mundial.
Ahora está ocurriendo de nuevo, a una escala aún mayor.
Y nadie sabe qué hacer al respecto.
Millones de personas están migrando desde Siria, Afganistán, Libia, Somalia, naciones desgarradas por la guerra y el terror.
Al final de este año, casi un millón habrán aterrizado en las costas de las islas griegas, desesperados por llegar a países más ricos de la UE en pos de una vida más segura y mejor.
Angela Merkel decidió hace unos meses abrir las fronteras de Alemania y, al final de 2015, más de un millón de solicitantes de asilo habrán descendido en su país.
La crisis migratoria ha enfrentado a las naciones en la UE. Eslovaquia está llevando a Bruselas ante la justicia porque se rehúsa a aceptar un sistema de cuotas.
Cercas de alambre de cuchillas se levantan otra vez, dejando cicatrices en el rostro del continente, para mantener a los extranjeros fuera.
El acuerdo Schengen está en caos total.
Las fronteras internas que habían sido abiertas ahora están nuevamente cerradas. La libre circulación de la gente -uno de los principios fundamentales de la UE- está siendo desafiada como nunca antes.
Tras escuchar todo eso, nuestros observadores fantasmales se habrán desanimado. Habrán regresado a su celestial hogar para intercambiar opiniones.
Uno de ellos, Winston Churchill, quizás les recordó a sus colegas que alguna vez predijo «una especie de Estados Unidos de Europa» que Reino Unido ayudaría a crear. Y eso, a pesar de los reveses y problemas que se avecinan, sucedió.
Jean Monnet, reconocido como el «padre de Europa», habrá a su vez evocado el discurso que pronunció hace más de medio siglo.
«La naturaleza humana no cambia, pero cuando las naciones y los hombres aceptan las mismas reglas y las mismas instituciones para asegurarse de que sean aplicadas, la conducta entre ellos cambia», dijo.
«Ese es el proceso de la civilización misma».
San Pedro, observando desde atrás, asiente con la cabeza. El incrédulo Tomás se ve incómodo.
No todos los dueños de pitbulls son hombres musculosos con aspecto de agresivos. Pero los estudios científicos demuestran que escogemos como mascota al perro que más similitudes tiene con nosotros.
Lo verás en cualquier parque: dueños y perros que parecen cortados con el mismo patrón.
De hecho, existen similitudes inesperadas entre la forma en la que escogemos a nuestra pareja y a nuestro perro.
Michael Roy, de la Universidad de California en San Diego (Estados Unidos), fue de los primeros psicólogos en investigar sobre esta idea.
Acudió a tres parques caninos cercanos, fotografió a los perros y sus dueños por separado, y después pidió a un grupo de voluntarios que los emparejaran.
Pronto se dio cuenta que, sin aportar más pistas, eran capaces de decir con bastante precisión quién vivía con quién.
Así que volvió a hacer la prueba, y el resultado fue similar.
Y en otros estudios que llevó a cabo a partir de entonces, las conclusiones fueron parecidas.
Es cierto que la mayoría de las veces eran las mujeres de pelo largo las propietarias de los perros con orejas grandes, y que los hombres más voluminosos preferían perros grandes.
Y en otras ocasiones el parecido era más sutil, y tenía que ver con la forma de los ojos.
De hecho, cuando el doctor Roy tapaba en las fotografías los ojos de los dueños y los perros, a los participantes les costaba más acertar con las parejas.
Quizá todo esto tenga que ver con lo cómodos que nos sentimos con aquello que, por una razón u otra, nos es familiar.
Así, puede que nos sea más fácil aceptar en casa a un perro cuyos rasgos encajen con los de nuestra familia.
¿De tal perro, tal pareja (y tal auto)?
Algunos psicólogos incluso creen que esto es una derivación de la manera en la que buscamos a la pareja.
Existe la teoría de que al juntarnos con alguien que se parece a nosotros aseguramos que nuestros genes son compatibles.
Y según algunos expertos, con esa misma lógica preferiríamos cualquier cosa que nos recuerde a nosotros mismos.
Así, elegiríamos nuestro coche en base a ese mismo criterio: alguien con una mandíbula prominente tendería a comprar, por ejemplo, un jeep.
Y cerrando el círculo: nuestro auto terminaría pareciéndose a nuestro perro.
De acuerdo a esta teoría, no solo solemos buscar aquello que sea similar a nosotros en apariencia.
También tendemos a juntarnos con aquella gente que tiene una personalidad parecida a la nuestra.
Hace un par de años Borbala Turcsan, de la Universidad de Eotvos en Budapest, Hungría, decidió investigar si esto se aplicaba también a la hora de escoger mascota.
«La relación con un perro es muy especial», dice la experta.
«No solo son mascotas, sino miembros de la familia, un amigo, un compañero«, explica.
«Así que pensamos que podría existir un paralelo entre la forma en la que los escogemos y la manera en la que elegimos pareja».
Sí tienen personalidad
La mera idea de la personalidad canina puede generar muchas dudas.
Pero experimentos anteriores demostraron que algunos rasgos de personalidad de los humanos tienen su par en los perros.
Por ejemplo, el par de una persona introvertida sería un perro que difícilmente se aleja de las piernas de su dueño.
Así, Turcsan descubrió que los perros y sus dueños solían compartir algunos rasgos del carácter.
«El parecido era incluso mayor del que encontramos entre matrimonios y amigos«, remarca.
Sin embargo vieron que la correlación no se explicaba por el tiempo que el dueño y el animal llevaban viviendo juntos.
No parecía que las mascotas hubieran aprendido de sus propietarios y los imitaran.
De hecho, la personalidad parecía inherente al perro.
Por lo tanto, la idea de que elegimos a nuestra mascota para que sea compatible con nosotros no le pareció descabellada a la experta.
Y es que hay relaciones dueño-perro que duran tanto como los matrimonios.
Todo esto nos remonta al tiempo en el que nació esta relación entre los humanos y los que hoy se consideran sus mejores amigos.
Los humanos empezaron a domesticar perros hace unos 30.000 años para que les ayudaran a cazar.
Pero poco a poco los fueron criando a su semejanza.
Y el resultado son unos intensos lazos emocionales que superan las fronteras naturales entre nuestras especies.
Hoy nuestros perros se parecen a nosotros, actúan como nosotros y, a diferencia de otras personas, siempre nos corresponden con sus sentimientos.
En muchas formas, son el mejor reflejo de nuestra propia naturaleza.
La aprobación por unanimidad de la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU en apoyo al proceso de paz en Siria es un hito, es la primera vez que el órgano se pone de acuerdo para diseñar una hoja de ruta sobre la crisis en ese país.
El texto, que había sido acordado previamente por EE.UU., Rusia y otras potencias internacionales, plantea que representantes del gobierno de Bashar al Asad y la oposición inicien negociaciones en enero.
Hace un llamamiento a un cese el fuego y al inicio de un diálogo formal con miras a una transición política a partir de enero de 2016.
Excluye a grupos calificados como «terroristas» como el autodenominado Estado Islámico y el Frente al Nusra, considerado el brazo sirio de Al Qaeda.
Prevé la continuación de «acciones ofensivas y defensivas» en contra de esos grupos, en referencia a los bombardeos de Rusia y de la coalición internacional que lidera EE.UU.
Establece que el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, presente el 18 de enero un informe acerca de cómo hacer seguimiento del cese el fuego.
Fija como meta el establecimiento en el plazo de seis meses de un sistema de gobierno «creíble, inclusivo y no sectario».
Se propone la realización de elecciones «libres y justas», bajo supervisión de la ONU en el plazo de 18 meses.
Señala que la transición política debe ser dirigida por los propios sirios.
Un avance fundamental
Lyce Doucet, jefa de corresponsales internacionales de la BBC, explicó que la aprobación por unanimidad de la resolución sobre Siria en el Consejo de Seguridad es «un paso adelante fundamental».
Destacó que ese órgano de la ONU ha sufrido una obstinada paralización que impedía avanzar hacia una solución política de la guerra en Siria.
Recordó que Kofi Annan, el primer enviado de la ONU para Siria, culpó al Consejo de Seguridad cuando renunció en 2012, luego de un año en ese cargo sin haber logrado avances.
Su sucesor, Lakhdar Brahimi frecuentemente rogaba públicamente al Consejo de Seguridad que hiciera más y se disculpaba con los ciudadanos de Siria por fallarles.
«Ahora, el actual enviado de la ONU, Staffan de Mistura, tiene la tarea de organizar las conversaciones. Pero el objetivo de lograr un gobierno ‘creíble, inclusivo y no sectario’ en seis meses es tremendamente ambicioso», apuntó Doucet.
La incógnita Asad
El acuerdo no habla del futuro del mandatario sirio, Bashar al Asad, cuya salida es considerado por EE.UU. y sus aliados un paso necesario para solucionar la crisis.
Doucet considera que esta omisión será bienvenida por los partidarios del gobernante y la atribuye al creciente peso militar y diplomático de Rusia en este conflicto.
Sin embargo, advierte que para la oposición siria y sus aliados, éste seguirá siendo un tema que bloqueará el avance en cada paso del camino.
El secretario de Estado de EE.UU., John Kerry, alabó el acuerdo logrado aunque dmitió las dificultades que sigue planteando el tema del futuro de Asad.
«Este consejo está mandando un claro mensaje a todos los implicados de que llegó el momento de frenar las muertes en Siria y sentar las bases para un gobierno que el sufrido pueblo de esa tierra maltratada pueda soportar», dijo.
«Obviamente sigue habiendo profundas diferencias en la comunidad internacional, especialmente sobre el futuro del presidente Al Asad», agregó Kerry.
Por su parte, el ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergei Lavrov, calificó la resolución de «respuesta a los intentos de imponer una solución desde fuera a los sirios en cualquier asunto, especialmente sobre su presidente».
Lavrov consideró posible lograr un acuerdo para formar un gobierno de unidad en el plazo de seis meses, como prevé la resolución.
Bouthaina Shaaban, asesora del gobierno sirio, mostró su disposición a comenzar el proceso de diálogo en semanas.
Sin embargo, Shaaban agregó que el primer paso era ver si la oposición estaba dispuesta a negociar con el gobierno.
También dijo que las potencias internacionales no deberían participar en las decisiones sobre el futuro del presidente Al Asad.
200.000 muertos
El conflicto tiene su origen en marzo de 2011, cuando comenzaron protestas antigubernamentales animadas por la «primavera árabe».
La dura represión del gobierno degeneró en un enfrentamiento que condujo a una guerra civil en la que se calcula que han muerto más de 200.000 personas y 4 millones han sido desplazadas, buena parte de los cuales protagonizan la actual crisis de refugiados que vive Europa.
Las tropas de Bashar al Asad luchan contra unos mil grupos rebeldes que se calcula cuentan con 100.000 combatientes. Algunos, de claro corte islamista y con vínculos con Al Qaeda.
Además, desde 2014 entró en escena el autodenominado Estado Islámico, que controla buena parte del territorio del país y que se antoja un enemigo común del gobierno y los rebeldes opositores.
Una coalición de países árabes impulsada por Estados Unidos mantiene una campaña aérea de lucha contra Estado Islámico y apoyo a los rebeldes que combaten a las tropas de Al Asad.
Y desde este año, a petición del gobierno, Rusia entró en acción también con una campaña aérea, según dice Moscú, «contra el terrorismo».
Barbara Plett Usher, corresponsal de la BBC en Naciones Unidas, señala que las partes que prepararon el acuerdo aprobado en el Consejo de Seguridad consideran que poner fin a la guerra es la única manera de luchar de forma efectiva contra EI, que saca provecho del caos en Siria. «Ellos esperan que el apoyo de la ONU le de fuerza al proceso y genere algún alivio para el pueblo sirio», apuntó.
El Consejo de Seguridad ha emitido resoluciones sobre el uso de armas químicas o la situación humanitaria, pero hasta ahora no se había puesto de acuerdo en una hoja de ruta para poner fin al conflicto.
Es necesario tener en cuenta en lo referente a la influencia de los planetas, que cada planeta representa una determinada familia de plantas, las cuales aún siendo diferentes entre sí, tienen afinidades astrológicas y mágicas.
Hay plantas que son tenidas como mágicas, independientemente de su particular dominio astrológico y que por lo tanto puede ser utilizadas siempre.
LA ALBAHACA: Planta sometida al influjo de Marte, entre sus efectos se encuentra predisponer a la cólera y ciertas gravedades del sistema nervioso.
LA AMAPOLA: Sujeta al influjo de Saturno, infunde debilidad de carácter
EL AMARANTO: Se trata de una planta Solar, cuya flor conservada en saquitos apropiados, llevados por una persona la lleva al equilibrio físico.
EL CEDRO: Sujeto a la esfera astral de Júpiter, es considerado un guardián de la casa
EL ELEBRO: Los antiguos pensaban que esta era una planta maléfica y que daba lugar a la calumnia.
LA ENCINA (roble): Es un árbol Solar que representa la fuerza, es muy benéfica porque protege las casas y las tierras.
EL IRIS: es una planta Lunar en la que nuestros antepasados veían el símbolo de la Paz.
EL LIQUEN: se trata de una planta Saturnina, que predispone a la soledad y a la meditación.
El LIRIO: es el símbolo tradicional de la pureza, está sujeto al dominio astral del Sol.
EL LOTO: Está sometida al influjo del Sol, es propicio a la castidad, tiene el poder de expulsar a los demonios y anular el mal de ojo.
EL MIRTO: Es una planta de Venus, es un símbolo mágico, infunde a las personas la virtud de caridad de amor espiritual.
LA MOSTAZA: Su semilla está sometida a la influencia de Mercurio y hace posible la adivinación.
EL NARANJO: La flor está sometida al influjo astral de Venus y representa la inocencia.
LA ORTIGA: Esta planta se atribuye a Venus y es una personificación de ASTARTE en el reino vegetal, simboliza y favorece la lujuria.
LA PALMA: Esta sujeto a Marte, según decían los antiguos magos si se conserva dentro de la casa alimenta fortuna y éxito, expulsando la envidia.
EL TRÉBOL: Símbolo del ternario mágico, pertenece al Sol, entre sus cualidades destaca el de influir el poder, el amor y al sabiduría
Ser empático es cuando te afectan las energías de otras personas, y tienes una capacidad innata de sentir intuitivamente y percibir a los demás. Tu vida está inconscientemente influenciada por los deseos, sueños, pensamientos y estados de ánimo de los otros. Ser empático es mucho más que ser muy sensible y no se limita sólo a las emociones. Los empáticos pueden percibir sensibilidades físicas e impulsos espirituales, así como simplemente saber las motivaciones e intenciones de los demás. O eres empático o no lo eres. No es un rasgo que se aprende. Estás siempre abierto, por así decirlo, para procesar los sentimientos y la energía de las otras personas, lo que significa que realmente sientes, y en muchos casos cargas con las emociones de los demás. Muchos empáticos experimentan diariamente cosas como fatiga crónica, sensibilidades al medio ambiente, o dolores y sufrimientos inexplicables. Estas son todas cosas que son más propensas a ser adquiridas de influencias externas y no tanto de uno mismo. Esencialmente, estás caminando por el mundo con toda la acumulación del karma, emociones y energía de los demás.
Los empáticos suelen ser triunfadores reservados. Se pueden tomar un tiempo para aceptar un cumplido; son más propensos a señalar los atributos positivos de otros. Son muy expresivos en todas las áreas de conexión emocional, y hablan abiertamente, y, a veces, son bastante francos. Pueden tener algunos problemas al hablar sobre sus propios sentimientos si otro quiere escuchar (sin importar lo mucho que escuchen a los demás).
Sin embargo, pueden ser exactamente lo contrario: solitarios y aparentemente insensibles. Incluso pueden aparecer ignorantes. Algunos son muy buenos para “bloquear” a los demás y eso no es siempre algo malo, al menos para el aprendizaje empático luchando con un aluvión de emociones de los demás, así como con los propios sentimientos.
Los empáticos tienen una tendencia a sentir abiertamente lo que está fuera de ellos más que lo que está dentro de ellos. Esto puede provocar que los empáticos ignoren sus propias necesidades. En general un empático no es violento ni agresivo y se inclina más hacia ser el pacificador. Cualquier zona llena de desarmonía crea una sensación incómoda en un empático. Si se encuentran en medio de una confrontación, se esforzarán por resolver la situación lo antes posible. Si expresan palabras duras al defenderse a sí mismos, probablemente van a disgustarse por su falta de auto-control, y tendrán una preferencia por resolver pacíficamente el problema lo más rápido posible.
Los empáticos se inclinan más a recoger los sentimientos de los demás y proyectarlos sin darse cuenta de su origen. Hablar las cosas es un factor importante para la liberación de las emociones en el aprendizaje empático. Ellos pueden desarrollar un grado aún mayor de entendimiento para poder encontrar paz en la mayoría de las situaciones. La desventaja es que los empáticos pueden reprimir las emociones y construir barreras gigantes a fin de no dejar que los demás sepan de sus pensamientos y/o sentimientos más íntimos. Esta retención de la expresión emocional puede ser un resultado directo de una experiencia traumática, una educación sin expresión, o simplemente de que se les decía cuando niños, “¡Los niños están hechos para ser vistos pero no oídos!”
Sin lugar a dudas, esta retención emocional puede ser perjudicial para la salud. Mientras por más tiempo uno no libere sus pensamientos y/o sentimientos, estos construyen más poder. Los pensamientos y/o sentimientos con el tiempo pueden convertirse en explosivos, si no paralizantes. La necesidad de expresarse con honestidad es una forma de sanarse y es una elección abierta a todos. No hacerlo puede resultar en una ruptura de la persona y en una inestabilidad emocional y mental, o la creación de una dolencia física o una enfermedad.
Los empáticos son sensibles a la TV, vídeos, películas, noticias y transmisiones. La violencia o los dramas emocionales que representen escenas impactantes de dolor físico o emocional en adultos, niños o animales pueden llevar a un empático fácilmente a las lágrimas. A veces, pueden sentirse físicamente enfermos o ahogarse en lágrimas. Algunos empáticos tienen dificultades para comprender tal crueldad, y pueden tener graves dificultades para expresarse frente a la ignorancia, mente cerrada y evidente falta de compasión de otros. Ellos simplemente no pueden justificar el sufrimiento que sienten y ven.
Vas a encontrar a más empáticos trabajando con personas, animales o naturaleza, con una verdadera pasión y dedicación para ayudarlos. A menudo son infatigables profesores y/o cuidadores de nuestro medio ambiente y todo lo que está dentro de él. Muchos voluntarios son empáticos y renuncian a su tiempo personal para ayudar a los demás sin remuneración ni/o reconocimiento.
Los empáticos pueden ser excelentes narradores debido a una imaginación sin fin, mentes inquisitivas y conocimiento cada vez mayor. Pueden ser viejos románticos en el fondo y muy amables. También pueden ser los “guardianes” de los conocimientos ancestrales y de la historia familiar. Si no son los típicos historiadores de la familia, pueden ser los que escuchan las historias pasadas y que poseen la mayor parte de la historia familiar. No es sorprendente que hayan comenzado o posean un árbol genealógico.
Tienen un gran interés en la música para satisfacer sus muchos temperamentos expresivos. Algunos pueden preguntarse cómo los empáticos pueden escuchar un estilo de música, y en pocos minutos, cambiar a algo completamente diferente. Las letras de las canciones pueden tener efectos adversos, de gran alcance en los empáticos, sobre todo si son relevantes a una experiencia reciente. En esos casos, es aconsejable que escuchen música sin letra, ¡para evitar jugar con sus emociones!
Ellos son igualmente expresivos con el lenguaje corporal que con las palabras, pensamientos y sentimientos. Su creatividad se expresa a menudo a través del baile, la actuación, y los movimientos corporales. Los empáticos pueden proyectar una cantidad increíble de energía que describe y/o libera su emoción. Pueden perderse en la música, hasta el punto de estar en un estado de trance; se convierten en uno sólo con la música, a través de la expresión de sus cuerpos físicos. Ellos describen esta sensación como un tiempo cuando todo lo demás alrededor de ellos es casi inexistente.
La personas de todas las clases y los animales se sienten atraídos por la calidez y la compasión genuina de los empáticos. Sin importar si los otros se dan cuenta de que alguien es empático, ¡se sienten atraídos por ellos al igual como a un objeto de metal le atrae un imán!
Incluso a completos desconocidos les resulta fácil hablar con empáticos de sus cosas más personales, y antes de darse cuenta, han derramado sus corazones y almas sin proponérselo conscientemente. Es como si en un nivel subconsciente esa persona sabe instintivamente que los empáticos los van a escuchar de manera compasiva.
Estos son los oyentes de la vida. Pueden ser extrovertidos, entusiastas y un placer de estar con ellos, ¡así como altamente humorísticos en los momentos más insólitos! Por otro lado, los empáticos pueden tener cambios de humor que harán que otros alrededor de ellos quieran saltar por la borda y abandonar el barco. Los pensamientos y sentimientos empáticos que reciben de todos pueden ser tan abrumadores (si no se entienden) que sus estados de ánimo pueden fluctuar con la velocidad del rayo. En un momento pueden ser realmente felices y, de la nada, miserables.
Abandonar a un empático en la angustia de sus alternados cambios de ánimo puede crear efectos perjudiciales. Un simple retorno de un amor-escucha empático y preocupación compasiva sin prejuicios o condenas – puede hacer que la recuperación de un empático sea un largo camino. Muchos empáticos no entienden lo que está ocurriendo en su interior. Ellos literalmente no tienen idea de que las emociones de otra persona ahora se sienten como propias y las reflejan hacia el exterior. Están confundidos en cuanto a por qué en un momento todo estaba bien, y luego el siguiente, se sienten tan deprimidos, solos, etc. La necesidad de entender las posibilidades de conexión empática es una parte vital del viaje de los empáticos para ellos mismos y para quienes los rodean.
Los empáticos son a menudo solucionadores de problemas, pensadores e investigadores de muchas cosas. En lo que concierne a los empáticos, donde hay un problema, también hay una respuesta. A menudo buscarán hasta que encuentren una – aunque sólo sea por la paz mental. Esto sin duda puede resultar beneficioso para los demás en sus relaciones, en el trabajo, o en la casa. Donde hay voluntad, hay un camino y el empático lo encontrará. Las empáticos pueden literalmente (probablemente sin el conocimiento de lo que está ocurriendo en realidad) utilizar conocimiento universal y orientarse a la solución de cualquier cosa en la que ponen su cabeza y corazón.
Los empáticos a menudo son soñadores vivos y/o lúcidos. Pueden soñar en detalle y son inquisitivos acerca del contenido del sueño. A menudo sienten que de algún modo los sueños están vinculados a su vida física, y no son sólo un montón de imágenes sin sentido e irrelevantes. Esta curiosidad lleva a muchos soñadores empáticos a desentrañar algunos de los “misteriosos” contenidos de los sueños desde una edad temprana y a conectar la interpretación con la relevancia en sus vidas físicas. Si no es así, pueden soñar con interpretaciones a través de otros medios.
Los empáticos son soñadores con dificultades para mantenerse enfocados en lo mundano. Si la vida no es estimulante, un empático va a entrar en un estado desconectado de la mente. Van a ir a alguna parte, a cualquier lugar, en un pensamiento que aparece alejado de la realidad física. Si un profesor imparte clases con poca o ninguna interacción emocional, los empáticos no serán receptivos a este tipo de enseñanza y pueden (inintencionadamente) derivar en un estado de ensoñación.
Si se le da al estudiante empático un profesor que habla con estímulos y emociones (a través de la experiencia real de un tema determinado), serán receptivos y alertas. Los empáticos son un público cautivado. Este mismo principio se aplica en la actuación. Un actor puede cautivar a la audiencia a través de la expresión (en todos los aspectos) de emociones (como si en realidad experimentaran el papel que están representando) o los perderá por completo. Los empáticos pueden ser actores destacados.
Los empáticos con frecuencia experimentan “déjà vu” y sincronicidades. Lo que puede comenzar inicialmente como, “Oh, qué casualidad”, dará lugar a la comprensión de las coincidencias. Estas sincronicidades se convertirán en acontecimientos bienvenidos y en continua expansión. Las sincronicidades pueden provocar un sentimiento de euforia cuando los empáticos se identifican con ellas y aprecian la conexión a su naturaleza empática.
Los empáticos son más propensos a haber tenido experiencias paranormales a lo largo de sus vidas. Las NDS’s (experiencias cercanas a la muerte) y las OBE’s (experiencias fuera del cuerpo) pueden causar a un empático desprevenido un período de despertar y les da el impulso necesario para un viaje de descubrimiento. Los que quedan atrapados en la vida, en formas que dictan la sociedad, en el trabajo, etc, pueden perderse en una forma mecánica de vida que tiene muy poco sentido. Todos los “signos de orientación” se ignoran en este estado de “hacer”. Un camino para estar sano de nuevo se hace evidente y comienza la búsqueda de más significado en la vida.
Este tipo de experiencias parecen dramáticas, pueden de verdad alterar la vida, y tienen seguramente la misma intensidad memorable en los años venideros. Son la voz que nos guía y anima a seguir nuestro camino en conciencia. A veces, ¡algunos de nosotros requerimos de esa ayuda extra!
Para algunos empáticos, la falta de comprensión hacia los sucesos paranormales que experimentan, puede conducir a la supresión de tales habilidades. (La mayor parte de estas habilidades son muy naturales y no son coincidencia.) Los empáticos pueden adoptar, sin saberlo, la actitud positiva o negativa de los demás como propia. (Sin embargo, esto puede ser superado.) Los empáticos pueden tener que seguir sus intereses en lo paranormal y lo inexplicable con el fin de explicar y aceptar sus circunstancias de vida.
Aquí están 30 de los rasgos más comunes:
1. Conocimiento:
Los empáticos simplemente saben cosas, sin que se las hayan dicho. Es un conocimiento que va mucho más allá de la intuición o los sentimientos, a pesar de que así es como muchos podrían describirlo. Mientras más sintonizados están, más fuerte se hace este don.
2. Estar en lugares públicos puede ser abrumador:
Los lugares como centros comerciales, supermercados o estadios en los que hay un montón de gente alrededor pueden llenar a un empático de las emociones turbulentas que vienen de los demás.
3. Sentir las emociones de otros y llevarlas como propias:
Algunos sienten las emociones de los que están cerca y otros sienten las emociones de los que están a una gran distancia, o ambas. Un empático más hábil sabrá si alguien está teniendo malos pensamientos acerca de ellos, incluso desde gran distancia.
4. Observar violencia, crueldad o tragedia en la televisión es insoportable:
Mientras más sintonía empática tienen, se vuelve peor y puede hacer que finalmente tengan que dejar por completo de ver televisión y leer periódicos.
5. Sabe cuando alguien no está siendo honesto:
Si un amigo o un ser querido está diciendo mentiras, él lo sabe (aunque muchos empáticos tratan de no concentrarse en esto porque saber que un ser querido les miente puede ser doloroso). O si alguien está diciendo una cosa, pero sintiendo/pensando otra, lo sabe.
6. Recoge los síntomas físicos de otro:
Un empático casi siempre desarrollará las dolencias de otro (resfriados, infecciones oculares, dolores en el cuerpo y sufrimientos), especialmente de aquellos más cercanos, algo así como dolores solidarios.
7. Los trastornos digestivos y problemas de espalda:
El chakra del plexo solar se basa en el centro del abdomen y se le conoce como el asiento de las emociones. Aquí es donde los empáticos sienten la emoción del otro, lo cual puede debilitar el área y, finalmente, dar lugar a algo, desde úlceras de estómago hasta síndrome de intestino irritable (demasiadas otras condiciones como para listarlas aquí). Los problemas de espalda se pueden desarrollar por estar sin conexión a tierra (entre otras cosas).
8. Siempre mirando hacia los desvalidos:
Cualquier persona sufriendo, con dolor emocional o siendo intimidado, llama la atención y compasión de un empático.
9. Otros quieren descargar sus problemas en ellos, incluso extraños:
un empático puede convertirse en un vertedero de los problemas de todos los demás, que, si no tienen cuidado, pueden terminar como propios.
10. Fatiga constante:
Los empáticos a menudo agotan su energía, puede ser simplemente por cargar demasiado con los demás, lo que incluso el sueño no puede curar. Muchos son diagnosticados con síndrome de fatiga crónica.
11. Personalidad adictiva:
El alcohol, las drogas, el sexo, son, por nombrar sólo algunas, adicciones a las que los empáticos pueden recurrir para bloquear las emociones de los demás. Es una forma de protección de sí mismos con el fin de esconderse de alguien o de algo.
12. Extraer para sanar, terapias holísticas y todas las cosas metafísicas:
Aunque muchos empáticos amarían poder curar a otros, pueden terminar alejándose de ser sanadores (a pesar de que tienen una habilidad natural para eso), después de haber estudiado y estar calificados, porque cargan demasiado con quienes están tratando de sanar. Sobre todo si son conscientes de su empatía. Cualquier cosa de naturaleza sobrenatural es de interés de los empáticos y no se sorprenden fácilmente. Incluso en la revelación de lo que muchos otros consideran impensable, por ejemplo, los empáticos habrían sabido que el mundo era redondo cuando otros creían que era plano.
13 Creativos:
Desde cantar, bailar, actuar, dibujar o escribir, un empático tendrá una fuerte vena creativa y una vívida imaginación.
14. El amor a la naturaleza y a los animales:
Estar al aire libre en la naturaleza es una necesidad para los empáticos, y las mascotas son una parte esencial de sus vidas.
15. Necesidad de soledad:
Un empático se vuelve loco si no tiene tiempo para estar tranquilo. Esto es aún más evidente en los niños empáticos.
16. Se aburre o distrae con facilidad si no es estimulado:
El trabajo, la escuela y la vida familiar tiene que tener interés para un empático, o se desconectan de él y terminan soñando despiertos.
17. Le resulta imposible hacer cosas que no disfruta:
Igual que el anterior. Se siente como que están viviendo una mentira al hacerlo. Forzar a un empático a hacer algo que no le gusta a través de culpabilidad o etiquetándolo como inactivo, sólo servirá para hacerlo infeliz. Es por esta razón que muchos empáticos pueden ser etiquetados como perezosos.
18. Se esfuerza por la verdad:
Esto se hace más frecuente cuando un empático descubre sus dones y derechos de nacimiento. Cualquier cosa falsa se siente simplemente errónea.
19. Siempre en busca de respuestas y conocimientos:
Tener preguntas sin respuesta puede ser frustrante para un empático y hará todo lo posible para encontrar una explicación. Si saben algo buscarán una confirmación. La desventaja de esto es una sobrecarga de información.
20. Le gusta la aventura, la libertad y los viajes:
Los empáticos son espíritus libres.
21 Detesta el desorden:
Hace que se sienta agobiado y bloquea el flujo de energía.
22. Ama soñar despierto:
Un empático puede mirar al vacío durante horas, en un mundo propio y completamente feliz.
23. Encuentra que la rutina, reglas o control, lo aprisionan:
Cualquier cosa que le quite su libertad es debilitante e incluso como un veneno para un empático.
24. Propenso a llevar peso sin necesariamente comer en exceso:
El exceso de peso es una forma de protección para detener las energías entrantes negativas que tienen tanto impacto.
25 Excelente oyente:
Un empático no quiere hablar mucho de sí mismo a menos que sea con alguien en quien realmente confía. A ellos les encanta aprender y conocer acerca de los demás y preocuparse genuinamente.
26. Intolerancia al narcisismo:
Aunque son amables y a menudo muy tolerantes con los demás, a los empáticos no les gusta estar rodeado de gente excesivamente egoísta, que se ponen en primer lugar y se niegan a considerar los sentimientos o puntos de vista distintos de los demás.
27. La capacidad de sentir los días de semana:
Un empático obtendrá la “Sensación de Viernes” si trabajan los viernes o no. Toman en cuenta lo que está sintiendo el resto. Los primeros días de un fin de semana largo (Pascua, por ejemplo) pueden sentirse, para ellos, como que el mundo les está sonriendo, tranquilo y relajado. Las tardes de domingo, los lunes y los martes, de una semana de trabajo, tienen un sentimiento muy pesado.
28. No va a optar por comprar antigüedades, cosas vintage o de segunda mano:
Cualquier cosa que ha sido pre-propiedad lleva la energía del anterior propietario. Un empático incluso prefiere tener un auto nuevo o una casa (si se encuentran en la situación financiera para hacerlo) sin energía residual.
29. Siente la energía de los alimentos:
A muchos empáticos no les gusta comer carne o aves de corral, ya que pueden sentir las vibraciones de los animales (sobre todo si el animal sufrió), incluso si les gusta el sabor.
30. Puede aparecer de mal humor, tímido, distante, desconectado:
Dependiendo de qué es lo que está sintiendo, qué cara que le muestra al mundo. Ellos pueden ser propensos a los cambios de humor y si han tomado demasiadas cosas negativas parecerán tranquilos y poco sociables, incluso miserables. Un empático detesta tener que fingir ser feliz cuando están tristes, esto sólo aumenta su carga (hace que el trabajo en la industria de servicios, cuando hay que servir con una sonrisa, sea muy difícil) y puede hacer que se sientan como aplastados debajo de una piedra.
Si usted puede decir que sí a la mayoría o la totalidad de lo anterior, entonces eres definitivamente un empático.
Los empáticos están teniendo un momento particularmente difícil en la época actual, recogiendo todas las emociones negativas que la población está emanando al mundo.