Archivo por días: diciembre 18, 2015

“En Grecia pagan más impuestos las personas refugiadas que los grandes armadores”

Grecia es un país que representa el 2% del PIB de la Unión Europea, pero es el ejemplo de lo que le puede ocurrir a un país con un gobierno “de izquierdas” que le planta cara al gran capital internacional.
Así opina Katerina Giannoulia, miembro del Comité Central de Izquierda Obrera Internacionalista (DEA) y también militante de Unidad Popular, formación que logró 155.000 votos en las últimas elecciones legislativas (no alcanzó representación parlamentaria).
Al margen de los números y las estadísticas, en las calles griegas y en la realidad cotidiana pueden apreciarse palmariamente las consecuencias de los recortes y las medidas de austeridad. También las desigualdades:
“Se ha tomado el dinero de los pobres y se ha traspasado a los sectores opulentos de la sociedad”.
“En Grecia pagan más impuestos las personas refugiadas que los grandes armadores”, asegura Katerina Giannoulia.
La activista griega ha participado en un acto organizado por Intersindical Valenciana, titulado “La UE contra la sobirania dels pobles. Els drets socials i sindicals en la Unió Europea”.
-¿Qué estrategia política desarrolla DEA, la organización política de la que forma parte?
Izquierda Obrera Internacionalista (DEA) es una de las organizaciones que integra la Unidad Popular, formación cuyo origen se sitúa en una escisión del grupo parlamentario de Syriza en agosto de 2015.
El motivo fue las concesiones de Tsipras a la Troika. En DEA luchamos por el socialismo mediante la acción de la clase obrera. Somos revolucionarios y no reformistas, además de internacionalistas. Tenemos, además, una visión de la política diferente a la de los partidos estalinistas.
Opinamos que el socialismo no puede existir en un sólo país, aunque sí puede comenzar en uno y luego extenderse. También creemos en la necesidad de crear un frente único y unificar las fuerzas de la izquierda política. Es lo que hacíamos dentro de Syriza y lo que actualmente tratamos de hacer dentro de la Unidad Popular.
-El 3 de diciembre el gobierno de Tsipras afrontó una huelga general. ¿A qué motivos concretos responde esta oposición al ejecutivo?
Fue la segunda huelga general después de que Syriza ganara las elecciones parlamentarias del 20 de septiembre.
Teníamos muchas reivindicaciones, entre otras, el rechazo de los recortes presupuestarios, pero también nos encontramos con el problema de las restricciones a la seguridad social. Se pretende transformar el sistema actual -distributivo- en el que el estado paga una parte de las jubilaciones y seguros, por uno de “capitalización”.
Ello supondría la destrucción del sistema público de pensiones. Hoy el movimiento obrero vuelve a ocupar un lugar central en la política griega, y hace desaparecer una ilusión con la que vivía el gobierno de Tsipras: que el movimiento sindical se resignaría ante los planes de rescate y el tercer “Memorando”.
-¿Qué camino debería transitar la izquierda y el sindicalismo “alternativos”?
Nos queda un camino difícil por delante, pues en la población conviven la fatiga, la decepción, la cólera y la indignación con un gobierno, el actual de Syriza, que la gente consideraba como suyo y se había comprometido a darle la vuelta al “Memorando” y a los programas de austeridad.
El tercer “Memorando” aprobado por Syriza (con la excepción de 39 diputados que actualmente están en la Unidad Popular) y Anel incluye medidas, muchas de ellas transformadas en ley, que golpean a las mayorías sociales. El actual ejecutivo afirma que no había alternativas, pero eso no es cierto. Lo que ocurre es que no han intentado ponerse en práctica.
-¿Cuál es el planteamiento de la Izquierda Obrera Internacionalista (DEA) respecto a la moneda única europea?
Dentro del euro ni siquiera pueden descafeinarse las políticas de austeridad, pero pensamos que la cuestión no es únicamente de monedas. No resulta suficiente con abandonar el euro. Necesitamos otras acciones, unilaterales, de parte de la clase obrera, y desarrollar inmediatamente un proceso de redistribución de la riqueza. Son necesarias medidas de transición al socialismo.
-¿En qué punto se halla la movilización popular en el país heleno?
En el periodo 2010-2012 desarrollamos un movimiento muy potente de personas “indignadas”, con epicentros como la plaza Syntagma. Hicimos más de 30 huelgas generales durante la crisis, algunas de dos días, y el movimiento aumentaba.
Varios gobiernos cayeron durante la movilización popular, pero finalmente no pudimos parar el ataque de los planes de rescate y los “Memorando”. Entonces el pueblo se cansó. La gente consideró que no se podía ganar de esa manera.
Así, como Syriza había apoyado el movimiento popular, la lucha se paró y derivó hacia las elecciones. La gente tenía la esperanza en que fuera suficiente con un gobierno “de izquierdas” en las instituciones.
-¿Se mantiene el florecimiento de cooperativas, redes de autogestión e iniciativas solidarias que aparecieron con la crisis?
Todo ese movimiento no ha disminuido. Fue muy fuerte, por ejemplo, en el sector de la salud, con los dispensarios autogestionados. Como los hospitales funcionaban en Grecia cada vez peor, la población se autoorganizó a partir de los servicios de voluntariado. También se promovió la donación de medicamentos a los hospitales públicos. Debido a las carencias de los centros hospitalarios, las redes de médicos solidarios facilitaron atención y medicinas. Es un ejemplo entre otros muchos.
-Como trabajadora del sector público, ¿de qué modo han afectado los recortes en la Administración? Por otro lado, ¿Cómo se perciben las medidas de austeridad en la vida cotidiana?
Los salarios de los funcionarios se han recortado de manera drástica, a lo que hay que agregar la inflación. También aumentó el precio del agua, la electricidad y los productos básicos.
Además de las multas en caso de no pagar la electricidad, el porcentaje de la cuenta de la luz aumenta a medida que se incrementa la demora en los pagos.
Cuando uno camina por la calle, ve numerosas tiendas cerradas y a muchísimas personas que viven “sin techo”, o rebuscan entre la basura para comer.
Esto es lo más visible. Los restaurantes se transformaron en comercios que venden productos más baratos, como cafés o sándwiches. Otros cerraron. En los supermercados la gente compra poco, los carros están vacíos… Desde 2010 los salarios reales han experimentado una merma en todos los países europeos, principalmente en Grecia, en un 20%.
-Por último, ¿cuál es la otra cara del desempleo y la pobreza? Con independencia de las estadísticas, ¿se percibe en la calle un aumento de las desigualdades?
Los ricos aumentaron su riqueza. Se ha tomado el dinero de los pobres y ha traspasado a los sectores opulentos de la sociedad.
De hecho, las personas refugiadas pagan más impuestos en Grecia que los grandes armadores, quienes cuentan con enormes exenciones fiscales.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=206873

Nicaragua: Dueños de ONG desestabilizan y se enriquecen

La pregunta sigue en el aire:
¿Qué hacen las ONG opositoras de Nicaragua con tanto dinero que reciben de diversos donantes?
Piden al Instituto Republicano Internacional (IRI), al National Democratic Institute (NDI), a la USAID, a la National Endowment for Democracy (NED) y a otras muchas agencias.
Y de todos reciben.
Una de las ONG más favorecidos es el Movimiento por Nicaragua (MpN), creado a instancias del expresidente Enrique Bolaños ante la victoria inminente del FSLN en las elecciones de 2006.
El objetivo de esta ONG ha sido claro: obstaculizar el gobierno sandinista valiéndose de una millonaria ayuda en dólares.
El presente, es un documento más, en este caso, de gastos en una actividad:
http://carlosagaton.blogspot.com.es/2015/12/nicaragua-duenos-de-ong-desestabilizan.html

Así construiría la NASA su propia Estrella de la Muerte

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Construir una Estrella de la Muerte como las conocemos de Star Wars es una tarea titánica probablemente al alcance de… nadie. Pero si alguien quisiera construir una, un ingeniero de la NASA tiene un consejo: usar un asteroide.
Brian Muirhead indicó a Wired que para crear una Estrella de la Muerte no es necesario llevar los materiales desde un planeta porque un asteroide lo tiene todo. «Están los metales, los compuestos orgánicos, el agua y el resto de materiales necesarios para construir una Estrella de la Muerte familiar».
Muirhead algo sabe de asteroides, ya que trabaja en una misión que pretende «aterrizar en un asteroide, tomar una roca de muestra, ponerla en órbita alrededor de la luna y luego visitarla con un equipo de astronautas para sacar otras muestras».
Si todo sale como lo planeado, el aterrizaje se hará el 2023. Quien sabe si el plan es en realidad construir una Estrella de la Muerte, lo cierto es que la idea de utilizar un cuerpo celeste para modificarlo y convertirlo en una base espacial íntegra no es una idea nueva tampoco.
De hecho, algunos científicos han sugerido que debido al comportamiento y forma irregular de Fobos, una de las lunas de Marte, ésta podría ser o tener algo de artificial.

Una vez Ocultos a plena vista y sorprendentemente ignorado: La Gran Pirámide de Cholula

Una sección de las ruinas de la Gran Pirámide de Cholula, Puebla, México

Mesoamérica es el hogar de una serie de pirámides. Algunas de estas pirámides son muy bien conocidos, mientras que otros son mucho más oscuros. A pesar de ser reconocido por el Libro Guinness de los Récords como la pirámide más grande en el mundo, una de las pirámides menos conocidas es la Gran Pirámide de Cholula.

Cabe mencionar aquí que la Gran Pirámide de Cholula (que en realidad funcionaba como un templo) es la pirámide más grande del mundo en términos de su volumen. El volumen de la pirámide Cholula se estima en 4,45 millones de metros cúbicos (157,2 millones de pies cúbicos). En comparación, la Gran Pirámide de Giza, aunque aproximadamente 2,5 veces la altura de la Gran Pirámide de Cholula, tiene un volumen de 2,5 millones de metros cúbicos (88,3 millones de pies cúbicos).

Ubicación y construcción de la Gran Pirámide de Cholula

La Gran Pirámide de Cholula se encuentra a las afueras de Puebla, la cuarta ciudad más grande en la actual México. Esta pirámide fue dedicado a Quetzalcóatl, una de las deidades más importantes del panteón mesoamericano y durante la época precolombina, Cholula era una gran ciudad y el centro religioso de las tierras altas de México.

Modelo de la ciudad y gran pirámide de Cholula.  Cholula Museo, Puebla, México.

Modelo de la ciudad y gran pirámide de Cholula. Cholula Museo, Puebla, México. (CC BY SA 4.0)

También se ha especulado que la Gran Pirámide de Cholula fue construido para apaciguar a una montaña volcánica cercana llamada Popocatépetl. Esto se debe al hecho de que los contornos de la montaña volcánica se reflejan en la forma de la Gran Pirámide, así como otro nombre de la pirámide, Tlachihualtepetl, que significa «artificial Hill. ‘

La construcción del templo comenzó en el siglo segundo antes de Cristo, y pasó por varias etapas antes de alcanzar su forma final. Se cree que el primer pirámide de Cholula que se han construido en la misma época que las de Teotihuacan, otra ciudad mesoamericana religiosamente significativo de 100 km (62,1 millas) al noroeste de Cholula. Sobre la base de características similares entre Cholula y Teotihuacan, se ha sugerido que eran ciudades hermanas. A través de los siglos, la Gran Pirámide de Cholula ‘creció’ como constructores hicieron adiciones a la estructura.

Interpretación del artista de lo que la Gran Pirámide de Cholula puede haber parecido en su mejor momento.

Interpretación del artista de lo que la Gran Pirámide de Cholula puede haber parecido en su mejor momento. (Dominio público)

La Gran Pirámide de Cholula cae en el caos

Alrededor de 600 dC, Cholula fue conquistada por los olmecas-Xicallancas, quien también hizo adiciones a la pirámide de la ciudad. Sin embargo, alrededor del año 1100 dC, la ciudad cayó en manos de los toltecas-chichimecas. Se dice que cuando los toltecas-chichimecas ocupada Cholula, la Gran Pirámide ya estaba sumergido en gran parte bajo la tierra y la vegetación y los árboles crecían por todas partes.

Ruinas de un altar en la Gran Pirámide de Cholula.  Cuando excavado se encontró que contenía dos cráneos deformados de niños decapitados cuando fue excavado.

Ruinas de un altar en la Gran Pirámide de Cholula. Cuando excavado se encontró que contenía dos cráneos deformados de niños decapitados cuando fue excavado. (Justin Ames)

En lugar de recuperar este antiguo templo, los toltecas-chichimecas decidió dejarlo como estaba y se centró en la construcción de nuevos templos en su lugar. Bajo el imperio de los toltecas-chichimecas, la ciudad de Cholula prosperó, y fue incluso capaz de mantener su independencia durante algún tiempo en la faz de la expansión del imperio azteca.

Una sección excavada de la Gran Pirámide de Cholula, Puebla, México.

Una sección excavada de la Gran Pirámide de Cholula, Puebla, México. (Diego Delso / CC BY SA 3.0)

Sin embargo, Cholula fue finalmente conquistada por los aztecas, y luego cayó al español. En 1519, el conquistador español Hernán Cortés llegó a Cholula, la segunda ciudad más grande de México en ese punto del tiempo.

Al igual que los toltecas-chichimecas antes que ellos, los aztecas no restauró la Gran Pirámide de Cholula. Como resultado, cuando llegaron los españoles, que no sabían que se trataba de una estructura hecha por el hombre, pero creía que se trataba de una colina natural.

En 1594, una iglesia llamada la Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios  (Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios) fue construida por los colonialistas españoles. Esta iglesia es también conocida como el Santuario de la Virgen de los Remedios  (Santuario de la Virgen de los Remedios), y todavía es visible por los visitantes de la Gran Pirámide de Cholula.

Desde la distancia de la Gran Pirámide de Cholula se parece a una colina natural coronado por una iglesia.

Desde la distancia de la Gran Pirámide de Cholula se parece a una colina natural coronado por una iglesia. (CC BY SA 2.0)

Redescubrimiento de la Gran Pirámide

La Gran Pirámide de Cholula solamente fue redescubierto en el siglo 20. En 1910, las autoridades comenzaron la construcción de un asilo mental en la base de la Gran Pirámide. fue sólo entonces que la «colina natural ‘se encontró que era el hogar de una antigua pirámide.

El Patio de los Altares excavado en la Gran Pirámide de Cholula, Puebla, México.

El Patio de los Altares excavado en la Gran Pirámide de Cholula, Puebla, México. (CC BY SA 4.0)

Encuestas y excavaciones fueron conducidas por los arqueólogos. En la década de 1930, túneles se realizaron con el fin de investigar el interior de la pirámide. Como resultado de esto, se descubrió una red de pasadizos que ascienden a 8 km (4,97 millas) de longitud. Hoy en día, estos túneles ofrecen a los visitantes la oportunidad de ver por sí mismos las diversas etapas de la construcción de la pirámide.

Otro de los hallazgos arqueológicos de la Gran Pirámide de Cholula es el mural llamado "Los Bebedores" (los bebedores).

Otro de los hallazgos arqueológicos de la Gran Pirámide de Cholula es el mural llamado «Los Bebedores» (los bebedores). (Tempo amerindio)

A pesar de la gran pirámide de la reivindicación de Cholula a la fama, se ha observado que la ciudad de Cholula es un «lugar sorprendentemente ignorado.» Sin embargo, esta realidad puede ser una buena cosa para la pirámide en términos de conservación, ya que muchos sitios antiguos en el mundo está sobrecargado por la cantidad de turistas que los visitan cada año.

Imagen destacada: Una sección de las ruinas de la Gran Pirámide de Cholula, Puebla, México. Fuente de la foto: Diego Delso / CC-BY-SA 3.0

Por: Ḏḥwty

Referencias

Guinness World Records, 2015. pirámide más grande. [En línea]
Disponible en: http://www.guinnessworldrecords.com/world-records/largest-pyramid/

littlebrumble de 2015. La Gran Pirámide de Cholula. [En línea]
Disponible en: http://www.atlasobscura.com/places/the-great-pyramid-of-cholula

Noble, J., 2008.. México Victoria, Australia: Lonely Planet.

Plunket, P. & Uruñuela, G., 1998. apaciguar a los dioses del volcán. [En línea]
Disponible en: http://archive.archaeology.org/9807/abstracts/volcano.html

www.aztec-history.com, 2015. Cholula Pirámide [En línea]
Disponible en: http://www.aztec-history.com/cholula-pyramid.html

www.crystalinks.com, 2015. pirámides de Mesoamérica. [En línea]
Disponible en: http://www.crystalinks.com/pyramidmesoamerica.html

www.mexonline.com de 2015. La Gran Pirámide de Cholula, Cholula, Puebla. [En línea]
Disponible en: http://www.mexonline.com/cholula-pyramid.htm

www.sacred-destinations.com, 2015. Gran Pirámide de Cholula, Puebla. [En línea]
Disponible en: http://www.sacred-destinations.com/mexico/cholula-great-pyramid

Read more: http://www.ancient-origins.net/ancient-places-americas/once-hidden-plain-sight-and-surprisingly-ignored-great-pyramid-cholula-020650#ixzz3uN5Ss8L0
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El lago que revela los secretos del origen de la humanidad

Nuestros ancestros humanos eran muy elusivos. Sus restos están literalmente esparcidos por la Tierra, e incluso cuando se encuentra algún fósil es raro que esté completo. Por eso un asombroso descubrimiento en 1984 emocionó a los investigadores y, 30 años después, lo sigue haciendo.
Se trató del esqueleto de un niño descubierto en el lago Turkana, en el norte de Kenia (derecha).
Habrá tenido 8 años cuando murió y sus huesos se hundieron en los sedimentos del lago, donde se preservaron durante 1,5 millones de años. Él fue, y es, el fósil más completo de los primeros humanos que se haya descubierto.
Sin embargo, el «niño de Turkana» es sólo uno de los muchos fósiles de estos humanos descubiertos cerca del lago. Juntos abarcan cuatro millones de años de la evolución humana. Este lugar nos está contando mucho sobre el origen y cómo vivieron nuestros ancestros.

SECO Y HOSTIL

Hoy en día el lago Turkana se encuentra en medio de un ambiente desértico seco y hostil. Pero no siempre fue así.
Hace más o menos dos millones de años, el lago era mucho más grande y estaba rodeado de verde.
Herramienta de piedra de 3,3 millones de años hallada en el yacimiento de Lomekwi 3, en Kenia. MPK-WTAP. Image Copyright: Reuters
Desde entonces, los rápidos cambios climáticos han hecho que se reduzca y en algunas oportunidades ha desaparecido completamente. En épocas más húmedas, fue un lugar ideal para que los humanos vivieran. Y cuando morían, era el sitio perfecto para que sus restos se fosilizaran.
Esto se debe a que el lago se encuentra en una zona volcánica, donde la actividad tectónica puede mover la corteza terrestre y crear nuevas capas. Es entre esas capas que se han encontrado fósiles de distintos períodos.
«Son circunstancias muy buenas donde puedes hallar huesos sepultados en la arena», explica Fred Spoor (izquierda), del University College de Londres, en Reino Unido.
Desde entonces, períodos de fuertes lluvias han erosionado muchas de estas capas, dejando al descubierto los fósiles.

«CRÁNEO 1470»

Las excavaciones del lago empezaron en 1968 cuando Richard Leakey, del Instituto de la Cuencua del Turkana, dirigió a un grupo en el lado este del lago, conocido como Koobi Fora.
En 1972, el equipo de Leakey descubrió el cráneo -conocido como «cráneo 1470»– y los huesos de algunas extremidades de un Homo rudolfensis de 1,9 millones de años.
Leakey recuerda cómo los fósiles en el lago «salían a la superficie». Imagen Copyright Science Source SPL.
El hallazgo reforzó la idea que estaba surgiendo en ese tiempo: no había una sola línea en los primeros humanos, sino múltiples linajes. Ya se sabía que otras tres especies vivieron en África más o menos al mismo tiempo: el Homo habilisel Homo erectus y el Paranthropus boisei. El Homo rudolfensis se sumó a esta diversidad. En otras palabras, había diversidad de especies, no la única que conocemos hoy.
Otros descubrimientos en Koobi Fora sugieren que las tres especies Homo coexistieron hace unos 1,78 – 1,98 millones de años.
Pero no fue hasta el descubrimiento del niño de Turkana, también conocido como el niño Nariokotome, que quizás empezamos a aprender más sobre la más importante de estas especies: el Homo erectus.
«El niño de Turkana es un fósil monumentalmente importante que sacó a la luz nuevas interrogantes sobre la evolución humana», dice el paleoantropólogo John Shea (izquierda), de la Universidad Stony Brook en Nueva York, EE.UU.
Esto se debe a que a día de hoy se considera a los Homo erectus nuestros ancestros directos. Ellos fueron los primeros homínidos en migrar de África y propagarse por Europa y Asia.
En muchos aspectos eran impresionantemente parecidos a nosotros. Tenían cerebros mucho más grandes que los un poco más antiguos Homo habilisy eran bastante más altos.

LA HABILIDAD DE LANZAR

Pero hay algo más: el niño de Turkana reveló que su especie caminaba más como lo hacemos nosotros. También podía cargar cosas en sus manos mientras caminaba.
«Es un paso en la dirección en la forma en que los seres humanos nos movemos, distinta a la manera en que lo hacían otros homínidos ancestrales y primates», explica Shea.
Se cree que el H. erectus es nuestro ancestro.Image Copyright: Javier Trueba. MSFSPL
«Él debió ser un gran corredor y muy bueno cargando cosas. Si podía correr, si podía perseguir, ¿qué estaban persiguiendo? ¿Qué estaban cargando?».
Otras investigaciones ofrecen algunas pistas. Su familia tuvo que llevar herramientas de caza como lanzas. La anatomía de sus manos sugiere que lo podían hacer. Las lanzas no se fosilizan, pero un estudio de 2013 sugiere que el Homo erectus desarrolló la habilidad de lanzar.
En contraste, nuestros parientes más cercanos de los simios tienen muy poca fuerza para esa acción. Esto sugiere que el Homo erectus pudo haber cazado con más intensidad que las especies más antiguas, lo que les ayudó a expandirse fuera de su territorio.
Y esto quizás fue muy útil, porque durante los tiempos del niño de Turkana el clima era extremadamente variable.

DOS OPCIONES

Los bosques en los que sus ancestros crecieron empezaron a cambiar en praderas, dejándole a los primeros seres humanos menos opciones para esconderse de sus grandes depredadores.
Shea explica que estos homínidos tuvieron dos opciones: retirarse y permanecer en los árboles, o lidiar con estas amenazas.
Hubo un tiempo en que el lago Turkana era mucho más húmedo y sus alrededores más verdes. Image Copyright Nasa. Wikimedia commons.
Parece que escogieron la segunda. Es posible que la seguridad la encontraran en la cantidad. Los grupos que viven, trabajan y cazan juntos son menos vulnerables que individuos solitarios. Esto le pudo haber dado al Homo erectus impulso para volverse más sociable.
Hay alguna evidencia de que compartieron información y trabajaron en equipos. Se han encontrado herramientas de piedra, conocidas como bifaz, que datan de esta época. Esto sugiere que los primeros humanos pudieron haberlas hecho y compartido esta habilidad con otros.
El especialista Ignacio de la Torres (derecha), del University College de Londres, explica que una vez que surgió esta tecnología, persistió durante más de un millón de años.
Y hay una buena razón para que haya sucedido: estas bifaz eran herramientas multifuncionales, el equivalente a una navaja del ejército suizo de la era de piedra. Por ejemplo, tuvo que haber sido ideal para cortar la carcasa de los animales.
«Es una explicación razonable que las bifaz se utilizaran para desmembrar y cortar extremidades y la carne», agrega De la Torre.

ENSEÑAR SIN HABLAR

Tomando en cuenta el tiempo en que se usó, tuvo que haber sido fácil de enseñar a otros cómo hacer. Esto no significa que el Homo erectus haya tenido un leguaje.
Shea ha enseñado a 500 estudiantes cómo hacer herramientas similares de piedra y fácilmente se pueden enseñar a otros sin hablar.
Bifaz como esta se han encontrado en varias partes del mundo. Image copyright: Ignacio de la Torre
El lago Turkana también ha ayudado a revelar lo que ocurrió con la evolución humana, incluso antes de que el géneroHomo surgiera.
En 1974 investigadores en Etiopía descubrieron un fósil de 3,2 millones de años, el Australophitecus afarensis, apodada «Lucy». La especie de Lucy fue un contendiente clave para nuestros ancestros directos.
«Cuando se descubrió a Lucy era muy poco lo que se sabía antes. Todos los especímenes que se conocían databan después de la era de Lucy», le explicó a la paleontóloga Meave Leakey (derecha) en octubre de 2015. «La interpretación obvia era que nada ocurrió antes que Lucy», agregó.
Había una sola línea de descendencia de los simios a Lucy y «de allí salieron nuestros ancestros inmediatos». Para Leakey esto no tanía sentido, así que se planteó la misión de buscar fósiles de otras especies del mismo período. Esto significó regresar al lago Turkana.
Su equipo descubrió fósiles en la costa oeste del lago que demostraron la diversidad que había en la era de Lucy.

SITIO IDEAL

El lago Turkana no muestra señales de perder su estatus de fuente clave de los fósiles. Un reciente descubrimiento ha sacudido, una vez más, nuestras ideas sobre lo que nuestros ancestros podían hacer.
En el verano boreal de 2015, investigadores anunciaron el descubrimiento de la herramienta de piedra más antigua conocida hasta ahora, que data de unos 3,3 millones de años.
Hoy en día el lago Turkana está rodeado de un paisaje desértico. Image Copyright. Images of Africa Photo
Hasta ahora se había asumido que sólo las especies Homo podían hacer herramientas de piedra, pero esta era más antigua que cualquier fósil de Homo conocido, lo que sugiere que especies más antiguas como Australophitecus afarensis o Kenyanthropus platyops también podían hacer herramientas.
Se creía que había un «vínculo importante entre el surgimiento de los humanos (Homo) con el de la tecnología», dice De la Torre, pero ahora parece que esto no es necesariamente cierto.
Cuando tomas estos tres descubrimientos está claro que el lago Turkana ha jugado un papel importante en lo que sabemos sobre la evolución humana. Pero esto no quiere decir que la zona era particularmente significativa para los primeros humanos.
El lago sencillamente fue un lugar ideal para que los fósiles se preservaran. Por ejemplo, muchos de nuestros ancestros pudieron haber vivido en la selva, donde el suelo es muy ácido para que los fósiles sobrevivan.
Sin embargo, esto no disminuye la importancia del lugar.
http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/el-lago-que-revela-los-secretos-del-origen-de-la-humanidad#.VmvcTPl4u70

El sorprendente origen de las vigas de madera de las “Grandes Casas” de los indios Pueblo

Portada-Algunas de las ruinas de los edificios del Cañón del Chaco aún siguen en pie (Fotografía: HJPD/Wikimedia Commons)

El análisis de los anillos de numerosos troncos de árboles realizado recientemente ha demostrado que los antiguos indios Pueblo, que construyeron impresionantes edificios de varios pisos en el Cañón del Chaco, situado en Nuevo México, debieron arrastrar grandes vigas de madera largas distancias desde un valle lejano para su construcción, pasando cierto tiempo después a utilizar madera procedente de otro valle. Los arqueólogos que están llevando a cabo la investigación explican que ambas cordilleras montañosas se encuentran a una distancia de unos 75 kilómetros (46 millas) del Cañón del Chaco, que virtualmente carecía de árboles. Durante años se ha debatido acaloradamente acerca del origen de los árboles cuyos troncos se utilizaban para las vigas de estas estructuras de piedra y madera, ya que había siete cordilleras montañosas en los alrededores de las que podía proceder esta madera. Algunas de sus construcciones tienen cientos de habitaciones y hasta cinco pisos de altura. Se encuentran entre los edificios de mayor tamaño de Norteamérica anteriores a 1492.
Como podemos leer en en un artículo de Phys.org acerca de este estudio, los constructores de los impresionantes edificios de este lugar emblemático utilizaron miles de árboles para construirlos entre los años 850 y 1140. El Laboratorio de Investigación de Anillos de Árboles de la Universidad de Arizona ha realizado análisis exhaustivos de la madera empleada en la construcción de estos edificios. Christopher Guiterman, autor principal del artículo relacionado con este estudio (sumario) publicado en la revista PNAS – Proceedings of the National Academy of Sciences (“Actas de la Academia Nacional de Ciencias”), ha explicado que el equipo utilizó el método de la dendro-procedencia para determinar el origen de los árboles con cuya madera se fabricaron las vigas de estos edificios. Este método no había sido empleado hasta ahora en el Sudoeste Americano con anterioridad a este estudio.
Según los investigadores, las vigas de madera de las “Grandes Casas” del Cañón del Chaco proceden de dos valles diferentes. (Fotografía: Stephen C. Price/Wikimedia Commons)
Según los investigadores, las vigas de madera de las “Grandes Casas” del Cañón del Chaco proceden de dos valles diferentes
Anteriormente, otros análisis químicos de la madera realizados por investigadores de la Universidad de Arizona ya habían demostrado que uno de sus lugares de origen eran las Montañas Chuska. Pero la investigación llevada a cabo por Guiterman y su equipo revela que la madera tuvo su origen con anterioridad en las Montañas Zuni. Aproximadamente el 70% de la madera utilizada en la construcción de estas “Grandes Casas” procedía de los dos valles mencionados. Durante cuatro años, Guiterman y su equipo examinaron más de 6.000 muestras de madera extraídas de las vigas de las “Grandes Casas” del Cañón del Chaco y otras zonas aledañas. Leemos en Phys.org que las muestras se encuentran actualmente almacenadas en cajas en el Laboratorio de Investigación de Anillos de Árboles de la Universidad de Arizona. Ya en los años 20, algunos investigadores empezaron a recoger fragmentos de la madera utilizada por los indios Pueblo en las construcciones del Cañón del Chaco y sus alrededores.
Dibujo en el que se muestra cómo están construidas las “Grandes Casas” del Cañón del Chaco (Autor: Stephen H. Lekson/Wikimedia Commons)
Dibujo en el que se muestra cómo están construidas las “Grandes Casas” del Cañón del Chaco

Guiterman ha comparado los anillos de los troncos utilizados como vigas en las 170 “Grandes Casas” con los de árboles procedentes de siete cordilleras montañosas de los alrededores.
Explica Guiterman a Phys.org: “Un observador casual vería cientos y cientos de vigas sobresaliendo de los muros. Hay madera por todas partes en estas estructuras.” Y añade: “Están construidas de piedra y madera.”
Los fundamentos de la investigación aparecen resumidos en la revista Actas de la Academia Nacional de Ciencias:
“Las emblemáticas “Grandes Casas” del Cañón del Chaco ocupan un paisaje prácticamente sin árboles y aún así constituyen unas de las estructuras precolombinas de mayor tamaño de Norteamérica. Esta incongruencia ha provocado un prolongado debate acerca de los orígenes de los más de 240.000 árboles empleados en su construcción. Hasta donde nosotros sabemos es la primera vez que se utilizan métodos de estudio de anillos de árboles en el sudoeste de los Estados Unidos para determinar la procedencia de una madera, y nuestra investigación demuestra que el 70% de esta madera probablemente tenía su origen a más de 75 kilómetros del Cañón del Chaco. Hemos descubierto que otra fuente de madera ignorada hasta ahora, las Montañas Zuni, abastecía de vigas para la construcción desde una época tan antigua como mediados del siglo IX de nuestra era. Más aún, conseguimos aclarar las dinámicas cambiantes destinadas a la obtención de este recurso y que ponen de relieve la importancia de una simple localización, las Montañas Chuska, en el florecimiento [máximo esplendor] de la civilización del Chaco [en torno al 1060 d. C.]”  
Las variaciones en el origen de la madera coinciden con cambios en la actividad y los estilos constructivos. Los constructores del Cañón del Chaco cambiaron el estilo de su mampostería, y posteriormente la actividad constructiva se incrementó en gran medida, según afirma Guiterman, candidato al doctorado de la Escuela de Recursos Naturales y Medio Ambiente de la Universidad de Arizona.
Las estructuras del Cañón del Chaco fueron construidas con madera procedente fundamentalmente de dos valles, situados ambos a una distancia de unas 46 millas (75 kilómetros) del centro de la ciudad de las “Grandes Casas”, que servía de nudo de comunicaciónes comercial, político y religioso.  (Fotografía: Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos/Wikimedia Commons)

Las estructuras del Cañón del Chaco fueron construidas con madera procedente fundamentalmente de dos valles, situados ambos a una distancia de unas 46 millas (75 kilómetros) del centro de la ciudad de las “Grandes Casas”, que servía de nudo de comunicaciónes comercial, político y religioso.
Guiterman ha comentado asimismo a Phys.org que en torno a la misma época empiezan a aparecer puntas de proyectiles, herramientas para tallar y piezas cerámicas pertenecientes a otro pueblo que llegaba al Cañón del Chaco procedente de las Montañas Chuska.    Los monumentos de la Cultura Chaco forman parte de la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO. En la web de esta organización podemos leer que los Pueblo ocuparon entre los años 850 y 1250 de nuestra era una extensa área del Sudoeste de los Estados Unidos, en la que se encontraba el Cañón del Chaco. De hecho el núcleo urbano del Cañón del Chaco fue un su época un importante centro de actividad política, comercial y religiosa. Leemos en la web de la UNESCO: “Chaco es destacable por sus edificios monumentales públicos y ceremoniales y su característica arquitectura: su antiguo centro urbano ceremonial es diferente a cualquier otro construido antes o después.”

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Enfermedades consecuentes de dormir con el cabello mojado, Deja de hacerlo ya.

Ya sea por el cansancio o pereza muchas veces luego de que tomamos la ducha para dormir, no nos secamos el cabello. Es una mala costumbre que se debe de eliminar de inmediato, aunque en el momento pareciera más cómodo ir a la cama así.

Hongos: si hay un lugar donde viven muchas bacterias y ácaros son las almohadas, aunque mucho lo duden. Cuando se combina la humedad del cabello con el calor de la almohada, es una zona fértil para que aparezcan hongos.

 Caspa: en muchos es normal, pero con el cabello húmedo aumenta en 60% la posibilidad de obtener más caspa.

Picazón: cuando el cabello está húmedo por un tiempo prolongado puede provocar sensación de picor.

Gripe o Resfriado: también es una posibilidad debido a la humedad que tiene el cabello.

Dolor en los músculos: debido a los fuertes cambios en la temperatura, y no solo esto sino que también puede causar calambres y parálisis facial.

Hay que mencionar también que esto maltrata el cabello, en el caso de las puntas y el cuero cabelludo.

http://www.loquenosabias.net/enfer-cabello-2457/

Nicaragua: La Virgen, es dogma, no realidad.

El Papa Pío XII, declaró el Dogma de la Asunción de la Santísima Virgen en cuerpo y alma al Cielo el día 1 de noviembre de 1950.
Lo hizo desde el atrio exterior de San Pedro Vaticano, rodeado de 36 Cardenales, 555 Patriarcas, Arzobispos y Obispos, de gran número de dignatarios eclesiásticos y de una muchedumbre entusiasmada, de aproximadamente un millón de personas.
El definió así solemnemente, con su suprema autoridad, este dogma mariano para el catolicismo.
Los nicaragüenses, tienen su propia historia de las celebraciones de la Virgen, con el Sacerdote Gordiano Carranza, para rescatar las veneraciones a María, interrumpidas por la traída de filibusteros gringos e intervinieran en los asuntos de política interna de Nicaragua, la guerra fue y vencieron a los filibusteros de William Walker en San Jacinto en 1956.
Volviendo a o de la Virgen, nosotros nos han hecho creer que como «la gritería» no hay casos como el de Nicaragua, solemne «verdad a medias» ya que tenemos Argentina.
El 8 de diciembre es feriado nacional; además de ser patrona en numerosas Diócesis, Ciudades y Pueblos del país. Brasil.
El 8 de diciembre es feriado en varias ciudades brasileñas, como Angra dos Reis, Dourados, Itapura, Bragança Paulista, Jacareí y Mogi Guaçu (patrona de la ciudad), Recife, Salvador, João Pessoa, Campina Grande, Nuevo Mundo, Belo Horizonte, Contagem, Conceição dos Ouros, Divinópolis, Porto Franco, Campos dos Goytacazes, Port Colborne, y así sucesiva
Corea del Sur y Japón, el Papa Juan Pablo II la proclama patrona en 1998
En Chile. 
El 8 de diciembre es feriado nacional, y en la víspera de ese día cada año miles de peregrinos se trasladan mayoritariamente a pie o en bicicleta al Santuario de Lo Vásquez, ubicado en la Ruta 68 (en la que se interrumpe el tránsito de vehículos motorizados), a 85 km de Santiago y 34 km de Valparaíso.
Colombia. 
Se trata de un festivo nacional en cuya víspera o madrugada los católicos, niños y adultos, se reúnen en familia o entre amigos para encender velas y faroles en las aceras de las calles en honor de la Virgen María, fiesta conocida también como el Día de las Velitas, la cual tradicionalmente da inicio a la época navideña.
Dos Sicilias. Fiesta nacional, siendo la Virgen de la Inmaculada Concepción protectora de su ejército.9
Estados Unidos de América. 
En 1792, el obispo de Baltimore, John Carroll, consagró a la recién nacida nación de los Estados Unidos a la protección de la Inmaculada Concepción. En 1847, el papa Pío IX formalizó dicho patronazgo.
Filipinas. 
En 8 febrero 1579, el Papa Gregorio XIII consagró a la recién nacida nación de las islas Filipinas a la protección de la Inmaculada Concepción. En septiembre 1942, el papa Pío XII formalizó dicho patronazgo en la Bula Papal Impositi Nobis via laActa Apostolica Sedis con Santa Rosa de Lima y Santa Potenciana (la Romana Mártir) es patronadas segundarias.
México.
La Catedral metropolitana de la ciudad de México está consagrada a la Inmaculada Concepción de María. La localidad de Celaya, Guanajuato, desde su fundación se amparó a esta advocación siendo traída desde Salamanca una imagen que es considerada aún en la actualidad como la más bella de la provincia franciscana de San Pedro y San Pablo. En el estado de Tamaulipas La Catedral de Tampico, está dedicada a la Inmaculada Concepción.
En el estado de Veracruz, la ciudad de Cosamaloapan en la Cuenca del Papaloapan, tiene como santa patrona a la imagen de la «Nuestra Señora de Cosamaloapan», perteneciente a la advocación de la Inmaculada Concepción, figura tallada en madera que según la tradición llegó al pueblo flotando en las aguas del río en el año 1546.
En la ciudad de Chignahuapan en el estado de Puebla se erige la Basílica de la Inmaculada Concepción, donde se tiene en el altar una imagen de 14 metros de altura tallada en madera, la cual está registrada como la más grande del mundo.
En el municipio de Mazatán (Chiapas), se celebra a la virgen bajo el nombre de Virgen Margarita Concepción, del 29 de noviembre al 8 de diciembre de cada año. Actualmente es Reina de la Diócesis de Tapachula.
El municipio de Santa Catarina Juquila en el estado de Oaxaca celebra a la virgencita de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre, donde se le conoce como La Virgen de Juquila. Millones de personas visitan este santuario cada año.
Nicaragua. 
A partir de finales del siglo XVIII comenzó en la ciudad de León la fiesta de «La gritería» la noche del 7 de diciembre de cada año, víspera de su festividad. Los cristianos volcados en las calles de la ciudad visitan los altares preparados en las salas y porches de las casas y al grito de júbilo «¿Quién causa tanta alegría? ¡La Concepción de María!» se reparte dulces típicos. Esta fiesta nacional se hace desde entonces hasta hoy. El 8 de diciembre es feriado nacional.
Panamá. 
El 19 de diciembre de 1988 con la Bula «Ad Perpetuam Rei Memoriam» del papa Juan Pablo II, se crea la diócesis de Colón-Kuna Yala, Panamá en la costa del Caribe. Además es la patrona de la diócesis de Coclé y venerada en la Basílica Menor Santiago Apóstol de Natá de los Caballeros.
Es día feriado nacional y oficialmente Día de la Madre.
Paraguay. 
El 8 de diciembre es feriado nacional. La Inmaculada Concepción es venerada bajo la advocación de «Virgen de Caacupé». Ese día y en los previos, miles de personas peregrinan a la ciudad de Caacupé, situada entre las serranías de la Cordillera de los Altos, a unos 54 km al este de la capital paraguaya.
Perú. 
El 8 de diciembre es feriado nacional. A su vez en varias regiones incluso Ancash y Huayao, se celebra este día, cantando y bailando la tradicional danza Carrera de Cintas, en la cual los ancashinos celebran a la Virgen.
En verdad a medias, porque aquí describo otras celebraciones sobre la «Purísima
Cómo puede observarse, hay demasiadas manifestaciones, y Nicaragua y su «gritería» no es la única, hay expresiones más ò menos bulliciosas, pero todas tienen en esencia la religiosidad, convertido con el tiempo en tradición y con el tiempo atracción turística y para el pueblo de Nicaragua, inherente de su cultura y por ende, el nica que no sabe que responder de «Quién causa tanta alegría?» y no sabe responder, es porque simple y llano no es pinolero.
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