Archivo por días: abril 25, 2016

Banco central de China pide ampliar uso de cesta de reservas monetarias de FMI

El gobernador del Banco Popular de China (BPCh), Zhou Xiaochuan (i), asiste a una conferencia de prensa con el secretario general de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), José Angel Gurría (d), en Washington D.C., Estados Unidos de América, el 14 de abril de 2016. China va a impulsar la agenda de financiamiento de pequeñas y medianas empresas (PYME) en la Cumbre del G20 este año, dijo el jueves Xiaochuan. (Xinhua/Yin Bogu)

 

El gobernador del banco central de China, Zhou Xiaochuan, pidió hoy ampliar el uso de la cesta de reservas monetarias del Fondo Monetario Internacional (FMI) para avanzar en la reforma del Sistema Monetario Internacional (SMI).

«El SMI tiene inherentes deficiencias y enfrenta nuevos retos ante la globalización, la innovación financiera, y la volatilidad en flujos de capital», dijo Zhou en un comunicado preparado para la reunión del Comité Internacional Monetario y Financiero (CIMF), el comité de políticas del FMI, al margen de las reuniones de primavera del FMI y del Banco Mundial.

«Los derechos especiales de giro (DEG) tienen el potencial de resolver las existentes deficiencias en el SMI», expresó Zhou, al referirse a los DEG, un activo de reserva internacional creado por el FMI en 1969.

El valor de los DEG se basa actualmente en la cesta de cuatro importantes reservas monetarias: dólar, el euro, el yen japonés, y la libra esterlina. El FMI decidió el año pasado incluir el renminbi (RMB) en su cesta de DEG como la quinta moneda, lo que ocurrirá a partir del 1 de octubre de 2016.

«Podemos empezar ahora a ampliar gradualmente el uso de los DEG, incluyendo su uso como un reporte de monedas paralelo al dólar y explorar la emisión de activos denominados en DEG», propuso Zhou, agregando que China ha emitido datos sobre reservas de divisas denominados en DEG además del dólar a partir de este mes.

Zhou indicó que China también explorará la emisión de bonos denominados en DEG en el mercado nacional y buscará un mayor análisis del FMI sobre el fortalecimiento del papel de los DEG este año.

«Apoyamos la revisión del posible uso más amplio de DEG», comentó hoy el CIMF en un comunicado después de la reunión del comité de 24 miembros.

«El FMI discutirá el caso para una asignación general de DEG y el reporte de las reservas oficiales en DEG», mencionó el comunicado.

xinhuanet

Adriana – Las Siete Leyes Espirituales del Yoga

yoga1

Las Siete Leyes Espirituales del Yoga reúnen 5,000 años de sabiduría védica con interpretaciones yóguicas modernas, y crean una práctica diaria de yoga que te ayudará a unir tu cuerpo, mente y espíritu. Basada en las enseñanzas presentadas en el famoso libro de Deepak Chopra y David Simon, «Las Siete Leyes Espirituales del Yoga», esta hermosa práctica combina meditación, Pranayama, filosofía del yoga, saludos al sol y asanas para alinearte con los maravillosos ritmos del cosmos.

Cuando aprendes posturas de yoga a través de las clases de Las Siete Leyes Espirituales del Yoga, los siete principios se entretejen con tu práctica y tus movimientos. Si bien los alumnos aprenden posturas tradicionales de yoga, la atención y la intención que ponen a estos principios mejoran la calidad de todos los aspectos de su vida.

Los 7 Principios

Ley de la potencialidad pura: Tu naturaleza esencial es conciencia pura, la fuente infinita de todo lo que existe en el mundo físico. Puesto que eres parte inextricable del campo de la conciencia, también eres infinitamente creativo, ilimitado y eterno.

Ley del dar y recibir: Dar y recibir son expresiones distintas del mismo flujo de energía en el universo. Ya que el universo está en un constante intercambio dinámico, necesitas dar y recibir para conservar la abundancia, el amor y cualquier otra cosa que quieras que circule en tu vida.

Ley del Karma (causa y efecto): Cualquier acción genera una energía que regresa a ti en la misma forma. Cuando eliges acciones que traen felicidad y éxito a los demás, el fruto de tu karma es felicidad y éxito.

Ley del menor esfuerzo: Puedes cumplir más fácilmente tus deseos cuando tus acciones están motivadas por el amor y cuando haces el menor esfuerzo al no oponer resistencia. De esta manera, aprovechas el infinito poder organizador del universo para hacer menos y lograr todo.

Ley de la intención y el deseo: En cualquier intención y cualquier deseo ya existen de manera inherente los mecanismos para cumplirlos. Cuando estás en quietud y pones tus intenciones en el campo de la potencialidad pura, tienes acceso al infinito poder organizador del universo, que puede manifestar tus deseos fácilmente y sin esfuerzo.

Ley del desapego: A nivel espiritual, todo ocurre siempre de manera perfecta. No necesitas luchar ni forzar las situaciones para seguir tu camino. En cambio, puedes tener la intención de que todo se dé como debe, actuar y después dejar que las oportunidades surjan de manera espontánea.

Ley del Dharma: Todos tenemos un Dharma o propósito en la vida. Al expresar tus talentos únicos y emplearlos para servir a otros, experimentarás amor y abundancia ilimitados, así como una verdadera plenitud en tu vida.

Beneficios del Yoga

Las Siete Leyes Espirituales del Yoga promueven tanto la salud física como el bienestar emocional. Algunos de los beneficios para el cuerpo son:

Mayor flexibilidad y rango de movimientos
Mayor equilibrio
Mayor fuerza y tono muscular
Mayor resistencia
Mejor respuesta inmune

Incluso si el yoga sólo mejorara la condición física, el tiempo dedicado a la práctica valdría la pena completamente. Por fortuna, el yoga ofrece mucho más que una manera de ejercitar el cuerpo. El significado más profundo y el regalo del yoga es el camino que brinda hacia el mundo atemporal del espíritu. El yoga regala una mente en calma, incluso en medio del caos, al enseñarte a soltar y estar en conciencia presente en todo momento. En este estado expandido de conciencia, te liberas de todo sufrimiento. Recuerdas tu esencia espiritual y la vida se convierte en algo más gozoso, con más sentido y sin preocupaciones.

Los mayores beneficios provienen de la comprensión profunda de la esencia del yoga: la unión de cuerpo, mente y espíritu. La integración mente-cuerpo significa establecer un diálogo sano entre tus pensamientos y las células de tu cuerpo. Aunque el cuerpo parece ser algo material, en realidad es un campo de energía e inteligencia inextricablemente conectado a la mente. Tus creencias, pensamientos y emociones influyen en cada célula de tu cuerpo y por lo tanto desempeñan un papel fundamental en tu bienestar.

El yoga es una práctica poderosa que incrementa la integración mente-cuerpo. A través de la respiración consciente, el movimiento y la atención a las posturas físicas, cultivas un estado de conciencia en calma, centrada en el cuerpo. Escuchas las señales que tu cuerpo te manda en el momento presente y expandes la energía en tu cuerpo a través de tu atención y tu intención. Un cuerpo escuchado responde con mayor fuerza, vitalidad y salud. La práctica constante es tan poderosa que puede ayudarte a lograr:

Éxito y abundancia
Relaciones amorosas
Estados de conciencia más elevados, incluyendo la intuición, la creatividad, el entendimiento, la imaginación y la inspiración.

Deepak Chopra/The Chopra Center
https://choprameditacion.com
http://mauandayoyi.blogspot.com.ar

Claudio Naranjo, un Maestro de nuestro tiempo.

Un referente mundial de la terapia Gestalt

El doctor Claudio Naranjo, reconocido psiquiatra chileno, escritor, maestro y conferenciante de renombre internacional, es considerado pionero en su trabajo experimental y teórico como integrador de la psicoterapia y las tradiciones espirituales. Lleva cuarenta años desarrollando la sabiduría del eneagrama y ha creado la Psicología de los Eneatipos. Como discípulo y sucesor de Fritz Perls, se ha convertido en un referente mundial de la terapia Gestalt. Profesor en Berkley, se le considera un pionero de la psicología transpersonal y un integrador entre psicoterapia y espiritualidad.
Página web personal de Claudio Naranjo

Aquí le podemos ver en una interesante conferencia:

Congreso de Terapia y Meditación – Proyecto LibreMente

En su periplo vital ha recibido enseñanzas de maestros como Swami Muktananda, Idries Shah Shah, Oscar Ichazo, Suleyman Dede, S.S. el Karmapa XVI y Tarthang Tulku. Fruto de este amplio aprendizaje ha desarrollado el Programa SAT, un proceso de autoconocimiento por el que han pasado miles de personas.

Desde finales de los años 90 ha participado en muchas conferencias de educación y ha procurado influir en la transformación del sistema educativo en varios países, movido por la convicción de que nada es más esperanzador en términos de evolución social que el cultivo de la sabiduría individual, la compasión y la libertad

Claudio recibió tres doctorados Honoris Causa (uno de ellos en educación de la Universidad de Udine en Italia, otro en psicología humanista de la Universidad Concordia en México, y uno de la Universidad Gestalt de la Ciudad de México), por el empeño en el campo de la educación. Fue nombrado asesor del foro global para el futuro de la educación en Rusia, fundó la Universidad Global Claudio Naranjo (con el apoyo del gobierno mexicano) y ha sido recientemente nominado como candidato al Premio Nobel de la Paz.

Continúa, a través de la Fundación Claudio Naranjo con sede en Barcelona, a promover entre los educadores españoles un interés en una educación no solo holística sino también inspirada en el propósito de trascender la mente patriarcal, y ha comenzado también a convocar educadores de otros países con el propósito de estimularlos a que hagan sentir ante las autoridades su percepción de la obsolescencia de los actuales programas y sobre todo de la visión subyacente respecto al propósito de una educación que poco ha servido hasta ahora al desarrollo personal y menos a la evolución social.

http://meditacion2000.blogspot.com.es/2016/04/claudio-naranjo-un-maestro-de-nuestro.html

Bailando con el Universo, por Deepak Chopra

Via Lactea
imagen de la Vía Lactea (la galaxia en donde está nuestro sistema solar)

NUESTRO CUERPO, NUESTRA MENTE, NUESTRAS emociones, nuestra fisiología entera está cambiando a cada momento en función de la hora del día, de los ciclos de la luna, las estaciones e incluso las mareas. Nuestro cuerpo es parte del universo y, en última instancia, todo lo que sucede en el universo afecta a su fisiología. Los ritmos biológicos son una expresión de los ritmos de la Tierra en relación con todo el cosmos, y sólo cuatro de ellos (los ritmos diarios, mareales, mensuales y lunares) son la base de todos los demás ritmos de nuestro cuerpo.

La Tierra gira sobre su eje, por lo que experimentamos un ciclo de 24 horas de día y noche al que llamamos ritmo circadiano. Dicho ritmo se basa en el giro de la Tierra y, al formar parte de ella, también todo nuestro cuerpo gira siguiendo el ritmo de la Tierra. Cuando este ritmo biológico se ve interrumpido, por ejemplo, por algún viaje de larga distancia, sentimos jet-lag. También cuando nos quedamos trabajando toda una noche, aunque descansemos durante el día no nos sentimos del todo bien, ya que nuestros ritmos biológicos están desacompasados con los ritmos cósmicos.

Los datos científicos muestran que si sometemos a un animal a cierta dosis de radiación una vez al día, éste puede experimentar algún efecto beneficioso. Pero si le damos la misma dosis de radiación doce horas más tarde, el animal puede morir. ¿Por qué? Porque su fisiología ha cambiado por completo en ese periodo de doce horas. Incluso nuestra pequeña experiencia subjetiva nos dice que a ciertas horas del día tenemos hambre, mientras que a otras tenemos sueño. Sabemos que tendemos a sentirnos de una cierta manera a las cuatro de la tarde y de otra a las cuatro de la mañana.

Los ritmos de las mareas también afectan a nuestra fisiología. Estos ritmos son el resultado del efecto gravitatorio del sol, la luna y las estrellas de galaxias distantes sobre los océanos del planeta Tierra. En nuestro interior nosotros también tenemos un océano similar a los de nuestro planeta. Más del 60 por ciento de nuestro cuerpo es agua, y más del 60 por ciento de nuestro planeta es agua. Por lo tanto, experimentamos en nuestra propia fisiología las pleamares y las bajamares y los flujos y reflujos de las mareas. Cuando nos sentimos incómodos es porque nuestro cuerpo está fuera de sincronía con el cuerpo del universo. Pasar tiempo cerca del mar o en cualquier sitio natural puede ayudarnos a sincronizar nuestros ritmos con los de la naturaleza.

El ritmo lunar es un ciclo de veintiocho días que se produce como resultado del movimiento relativo de la Tierra, el sol y la luna. Dicho ritmo es evidente considerando el crecimiento y decrecimiento de la luna. Vemos la luna llena, media luna, dejamos de verla, y el ciclo vuelve a empezar otra vez. La fertilidad humana y la menstruación son buenos ejemplos de ritmos lunares, pero hay otros muchos ciclos de veintiocho días. Cuando trabajaba como medico en una sala de urgencias, era de esperar que atendiésemos a más pacientes con determinados tipos de problemas dependiendo de la hora del día y de los ciclos de la luna.

Debido al movimiento de la Tierra alrededor del sol, experimentamos los ritmos estacionales en forma de diferentes cambios bioquímicos en nuestro cuerpo y mente. Por eso somos más propensos a enamorarnos en primavera o a deprimirnos en invierno. Las personas que padecen un síndrome conocido como desorden afectivo estacional se deprimen en invierno pero mejoran al ser expuestos a la luz solar. Los cambios estacionales no sólo afectan a la bioquímica del cuerpo humano: afectan a la de los árboles, las flores, las mariposas, las bacterias y todo lo que está presente en la naturaleza.

La Tierra se inclina sobre su eje en primavera y brotan las flores, las marmotas salen de sus madrigueras, migran las aves, los peces regresan a sus territorios de desove y comienzan los rituales de cortejo. Las personas se sienten inclinadas a escribir poesía, los amantes cantan sus canciones y corazones jóvenes y viejos se enamoran. Los ritmos estacionales nos afectan biológica, mental y emocionalmente; todos ellos tienen que ver con la relación entre la Tierra y el sol.

Hay otros ritmos y ciclos que oscilan cada pocos segundos, como las ondas cerebrales y electrocardiográficas, mientras que otros como los ritmos ultradianos duran desde treinta minutos a veinticuatro horas. Hay ciclos dentro de otros ciclos, alcanzándose un elevado nivel de complejidad que en su conjunto funciona al unísono como una sinfonía.

Todos esos ritmos crean la sinfonía del universo; cuerpo y mente siempre están intentando sincronizar sus ritmos con los ritmos universales.

Separar el cuerpo y la mente del resto del cosmos es no ver las cosas como son. El sistema cuerpo-mente forma parte de una inteligencia superior, es parte del cosmos, y los ritmos cósmicos generan cambios profundos en nuestra fisiología. El universo es una verdadera sinfonía de las estrellas. Y cuando nuestro cuerpo y nuestra mente están sincronizados con dicha sinfonía, todo se da espontáneamente y sin esfuerzo, y la exuberancia del universo fluye a través de nosotros en glorioso éxtasis.
Cuando los ritmos de nuestro cuerpo y mente están sincronizados con los ritmos de la naturaleza, cuando vivimos en armonía con la vida, vivimos en estado de gracia. Vivir en gracia es experimentar ese estado de conciencia en el que las cosas fluyen sin esfuerzo y nuestros deseos son satisfechos con facilidad. La gracia es mágica y sincrónica, está llena de coincidencias y es maravillosa. Es ese factor de la buena suerte.

Pero para vivir en la gracia es necesario que permitamos que la inteligencia de la naturaleza fluya a través de nosotros sin interferir con ella.

Teóricamente, si estuviésemos totalmente alineados con el cosmos, si estuviésemos en completa armonía con sus ritmos y si tuviésemos cero estrés, habría muy poca entropía en nuestro cuerpo. Nuestro cuerpo no envejecería si estuviésemos completamente sincronizados con los ciclos del universo. Si su entropía no se incrementase, estaría dentro de la escala del universo, que se mide en ciclos cósmicos o eones de tiempo.

Pero nuestro sistema cuerpo-mente no está perfectamente alineado con los ritmos del universo; ¿por qué es así? Por el estrés. Ya lo ves, en cuanto tenemos un pensamiento, cualquier pensamiento, éste interfiere con la tendencia innata de los ritmos biológicos a sincronizarse con los universales.

¿Cómo interferimos con la inteligencia de la naturaleza? En términos espirituales, podemos decir que interferimos cuando nos identificamos con la imagen que tenemos de nosotros mismos y perdemos de vista a nuestro ser interior; cuando perdemos nuestra sensación de conexión con nuestra alma, nuestra fuente. En términos más comunes, podemos decir que interferimos cuando empezamos a preocuparnos, cuando empezamos a anticipar problemas, cuando empezamos a pensar en lo que podría salir mal. Cuando intentamos controlarlo todo, cuando nos asustamos, cuando nos sentimos aislados; todas esas cosas interfieren con el flujo de la inteligencia de la naturaleza. Cada vez que sentimos resistencia, frustración, que las cosas van mal, que exigen demasiado esfuerzo, es porque estamos desconectados de nuestra fuente, el campo de la pura conciencia, que se manifiesta en la infinita diversidad del universo. El estado de miedo es el estado de separación; es resistencia hacia lo que es. Cuando no oponemos resistencia todo es espontáneo y sencillo, no exige esfuerzo.

Nuestro cuerpo nos está hablando constantemente mediante señales de comodidad e incomodidad, placer y dolor, atracción y repulsión. Cuando prestamos atención a las sutiles indicaciones de nuestras sensaciones corporales, accedemos a la inteligencia intuitiva. Dicha inteligencia es contextual, relacional, enriquecedora, holística y sabia. La inteligencia intuitiva es más detallada y precisa que cualquier otra cosa existente en el reino del pensamiento racional. La intuición no es pensamiento; es ese campo cósmico de información no localizado que nos susurra en el silencio que hay entre nuestros pensamientos. Por lo tanto, cuando hacemos caso de la inteligencia interior de nuestro cuerpo, que es el genio supremo y definitivo, nos estamos introduciendo en el universo y accediendo a una información a la que no suele tener acceso la mayor parte de la gente.

Cuando hagamos caso de la sabiduría de nuestro cuerpo, cuando seamos conscientes de las sensaciones de nuestro cuerpo, conoceremos el cosmos entero, ya que experimentamos todo el cosmos en nuestro cuerpo en forma de sensaciones. Cuando no estamos en armonía con los ritmos universales, la señal que nos llega es de incomodidad, ya sea física, mental o emocional. Cuando fluimos en armonía con el universo, la señal que nos llega es una sensación de comodidad, de alegría, de que todo es fácil.
En realidad, esas sensaciones son la voz del espíritu, que nos habla al nivel de sentimiento más sintonizado de nuestro cuerpo. Cuando ofrezcamos a nuestro cuerpo una profunda atención, escucharemos la voz del espíritu, porque nuestro cuerpo es un bioordenador constantemente conectado con la mente cósmica. Nuestro cuerpo tiene una habilidad informática que lo capacita para reparar instantáneamente en la infinidad de detalles que crean cada acontecimiento de nuestra vida.

Sabiendo todo esto, ¿por qué no tratas a tu cuerpo con respeto y lo cuidas? Cuida de él con amorosa atención. Aliméntalo con comida saludable y agua fresca. Aliméntalo con la frescura de la tierra y con los colores del arcoiris que la tierra ofrece en forma de frutas y vegetales. Bebe intensamente las aguas de la Tierra para que ellas puedan abrir las líneas de comunicación e inteligencia que corren a través de tus tejidos y de tu torrente sanguíneo. Respira profundamente para que tus pulmones se expandan por completo con el aire.

Libérate de toda atadura o constricción consciente para que tu cuerpo pueda relajarse en los ritmos del universo. Mueve tu cuerpo, ejercítalo y mantenlo en movimiento. Comprométete a mantenerlo libre de toxinas, tanto físicas como emocionales. No lo contamines con bebidas o alimentos muertos, químicos tóxicos, relaciones o emociones tóxicas en forma de ira, miedo o culpa. Asegúrate de alimentar tus relaciones saludables y no albergues rencores ni resentimientos. La salud de cada célula contribuye directamente a tu estado de bienestar, ya que cada célula es un punto de conciencia en el campo de conciencia que tú eres.

Cuerpo y mente son la danza del universo y, cuanto más bailen con el universo, más alegría, vitalidad, energía, creatividad, sincronicidad y armonía experimentarás. Puedes permanecer sintonizado a tu cuerpo siendo consciente de cómo bailas con el universo. Si prestas atención a los ritmos y ciclos de tu cuerpo y mente y te familiarizas un poco con los ritmos cósmicos, verás cómo puedes sincronizar los ritmos de tu cuerpo con los del universo. No tienes que ser ningún experto, simplemente presta un poco de atención a esto. Observa cómo te sientes en diferentes momentos del día y del mes dependiendo del ciclo lunar. Mira al cielo y fíjate en los ciclos de la luna. Si lees el diario, mira los horarios de la pleamar y la bajamar. Siente tu cuerpo y observa cómo se relaciona con cada estación. Entiende que estos ritmos pueden ayudarte de verdad; la siguiente información es lo único que debes recordar.

Entre las seis y las diez de la mañana y las seis y las diez de la noche es cuando tu cuerpo está hipometabólico, en su fase de metabolismo más baja. Intenta pasar un rato en silencio en torno a las seis de la mañana y de la tarde. Lo Ideal sería meditar al inicio de esta fase y hacer ejercicio en la mitad de ella, especialmente si lo haces para perder peso.

Entre las diez de la mañana y las dos de la tarde es cuando el fuego metabólico se encuentra al máximo. Es el momento de hacer la comida principal porque tu cuerpo metabolizará mucho mejor la comida. Entre las dos y las seis de la tarde es un buen momento para estar activos, aprender nuevas actividades mentales o emprender actividades físicas.

Entre las dos y las seis de la mañana es buen momento para soñar.

Alrededor de las seis de la tarde, preferiblemente antes de la puesta del sol, es un buen momento para cenar. Es mejor cenar algo ligero y dejar al menos dos o tres horas de intervalo entre la cena y el sueño.
Por lo tanto, intenta acostarte hacia las diez o diez y media de la noche y tendrás un descanso ideal con grandiosos sueños.

Estas son recomendaciones muy básicas pero, una vez que empezamos a sintonizar nuestros ritmos con los ritmos cósmicos, el cuerpo se siente bastante diferente. Se siente vital; no se cansa. Subjetivamente nos sentimos más enérgicos. Empezamos a experimentar ese estado de conciencia en el que todas las cosas de nuestra vida fluyen con facilidad. Una salud vibrante no es solo la ausencia de enfermedad; es esa alegría que debería estar en nuestro interior todo el tiempo. Es un estado de bienestar positivo no solo físico sino emocional, psicológico y, en última instancia, incluso espiritual. La tecnología no va a hacernos más sanos. Lo que va a hacernos más sanos es que estemos alineados con las fuerzas del universo, que sintamos que nuestro cuerpo es parte del cuerpo de la naturaleza, comulgar con ella y con nuestra alma pasando tiempo en soledad y silencio.

El poeta hindú Rabindranath Tagore resume el milagro de la vida de una manera más hermosa de lo que la ciencia puede hacerlo. Dice: «La misma marea de la vida que corre por mis venas día y noche corre por el mundo y baila con métrica cadenciosa. Es la misma vida que se dispara con alegría por el polvo de la tierra en innumerables briznas de hierba, rompiendo en olas tumultuosas de hojas y flores. Es la misma vida a la que mece el mar, cuna de nacimiento y muerte, en su flujo y reflujo.
Siento que la caricia de este mundo de vida hace gloriosos a mis miembros. Y mi orgullo viene del latido de eras que baila en este momento en mi sangre».

Los mares y ríos de esta biósfera son la sangre de la vida que circula por nuestro corazón y nuestro cuerpo. El aire es el aliento sagrado de vida que da energía a cada célula de nuestro cuerpo, a fin de que sea posible vivir, respirar y participar en la danza del cosmos. Tener la experiencia de «el latido vital de eras que baila en este momento en nuestra sangre» es vivir la alegría, la conexión con el cosmos. Esta es la experiencia sanadora; es la experiencia de estar completo. Y estar completo es vivir en la gracia.

http://www.caminosalser.com/

10 problemas que enfrentas si tienes un alma antigua

Tu manera particular de ver las cosas te dará una perspectiva diferente de estas situaciones.

1. Nunca sentirse totalmente comprendidas

Las personas con almas viejas pueden ser vistas como personas extrañas ya que usualmente tienen ideas y estándares de vida poco convencionales. Usualmente sentirán que hay algo que los separa del mundo real, porque cosas como tener una gran riqueza y otros aspectos de vivir una vida materialno les interesan realmente. Tener expectativas e ideas diferentes sobre cómo vivir puede hacer que sea difícil que los demás te comprendan y comprendan el propósito de tu vida.


2. Nadie comprende lo relajada que eres y la facilidad que tienes para perdonar

Las almas viejas tienden a tener un punto de vista filosófico de la vida y ven las cosas en perspectiva. Es decir, que cuando los problemas aparecen y te ves forzada a superar grandes obstáculos, comprendes que incluso en los momentos más difíciles de la vida hay beneficios. Pueden ver lo bueno en las personas, en la vida y en las interacciones del día que parecen negativas o monótonas.

alma-vieja-4


3. Puedes contenerte mucho a la hora de vivir la vida

A medida que evolucionas, la conciencia que tienes sobre ti mismo aumenta y eres capaz de identificar de manera firme tus creencias sobre la vida y el mundo. El problema es que usualmente pueden ves muchas posibilidades dentro del espectro de la vida, y en vez de sentirte liberada para crear el destino que deseas, te inhibes gracias a esta libertad que has establecido.


4. Tomar decisiones basándose en una sensación parece lógico

La intuición es un lenguaje sutil y sofisticado, y estas personas trabajan todos los días para sincronizarse con la manera en que su cuerpo se comunica con ellos. Este instinto es el nivel más simple y básico de la intuición física que comunica mensajes de si/no o seguro/no seguro. Usamos esto cuando tratamos de tomar decisiones sobre ciertas personas o relaciones a nivel personal y profesional. Estas almas viejas dejan que su instinto los guíe a la hora de tomar decisiones y los demás no comprenderán cuando les digas que ‘hay algo que sientes’ con respecto a algo o alguien.

alma-vieja-9


5. Puedes ser vista como alguien solitaria

Estas personas desean tener relaciones importantes, con impacto y que duren en todos los aspectos de su vida. Preferirían tener un par de amigos cercanos que decenas de conocidos que casi no conocen, lo que no quita que sean sociables. Tal como los introvertidos, preferirían utilizar su energía social con personas con quienes puedan tener conversaciones profundas.


6. No estás seguro si alguna vez encontrarás tu hogar

Uno de los problemas al tener un alma vieja es la imposibilidad de sentir que hay un lugar al que perteneces. Sea que viajes alrededor del mundo o hayas vivido toda tu vida en el mismo lugar, puede ser difícil para estas personas lograr sentir que tienen un hogar en este mundo. Buscan constantemente personas amables y un lugar donde sientan que pertenecen.

alma-vieja-10


7. Es muy importante tu tiempo a solas

Ser un alma vieja puede generar una existencia solitaria a veces. Necesitas la soledad para sentarte y reflexionar sobre la vida y para recargarte cuando estás exhausto, lo que puede ser frustrante para tus amigos y tu familia. A menos que a ellos les pase algo similar y comprendan la necesidad de estar solos de vez en cuando, este comportamiento puede generar problemas.


8. Tu definición de diversión es diferente a la de los demás

Encuentras cosas placenteras en los pequeños momentos de la vida. Irse de viaje por el fin de semana y manejar, ir a un restaurant que esté abierto las 24 horas durante la noche, tomar batidos y ver como amanece, pasar la tarde escribiendo cartas, son algunas de las cosas que te gusta hacer. El problema es encontrar a otras personas que les guste lo mismo.

alma-vieja-6


9. Aprendes a ver de forma romántica la vida

Estas almas tienen una forma muy romántica de ver el mundo y usualmente, cuando el mundo no cumple con sus expectativas, pueden sentir que esto tiene un impacto emocional muy grande en ellos. A pesar de que son idealistas, eventualmente aprenden a ver el lado más realista de las cosas.


10. Te es difícil evitar que completos extraños les hablen

Hay algo en estas personas que hará que los demás se acerquen y les hablen. Podrías estar sentando en un tren o en un asiento en algún lugar, alguien se sentará a tu lado y 20 minutos después conocerás toda su historia. Los demás se sienten atraídos a hablar contigo pero puede ser difícil salirte de estas conversaciones porque sientes que es tu responsabilidad escuchar a estos extraños que quisieron hablarte.

http://www.upsocl.com/

 

EL BUDISMO SUGIERE QUE VIVIMOS EN UN ESTADO DE CONCIENCIA ALTERADO Y QUE LA NATURALEZA DE LA MENTE ES UNA PAZ LUMINOSA LA CUAL SE ENCUENTRA EN UN ESTADO DE IDENTIDAD CON LOS FENÓMENOS QUE SURGEN. EN SU ESTADO PURO, LA MENTE ES COMO EL CIELO.

Nuestra civilización asume que el estado actual de la mente, en el que nuestra conciencia es una especie de veleta de agitación, excitación, estrés, intranquilidad, descontrol, etc., es algo natural o, al menos, que la mente no tiene un estado natural y es siempre reactiva y su naturaleza es siempre el resultado de los aspectos culturales, sociales y ambientales en los que se vive y percibe. Por otra parte, queremos huir de, expandir o modificar este estado base (cuya característica es justamente su inestabilidad) y empleamos diferentes sustancias psicoactivas o técnicas para lo que se conoce como alterar la conciencia.

A esta mentalidad le puede ser provechoso cotejar la forma en la que el budismo entiende la mente. Nos dice el Dr. Allan Wallace en su libro The Attention Revolution:

Mientras que muchas personas practican meditación para lograr «estados alterados de conciencia», desde una perspectiva budista, nuestros estados mentales habituales, en los que somos presas de la influencia de tales desbalances como la concupiscencia, la ansiedad, el estrés o la frustración, son ya estados alterados de conciencia.

Es decir, según esta perspectiva, la gran mayoría de nosotros y en realidad cualquiera que no haya de alguna manera hecho un profundo trabajo de meditación o entrenamiento de su mente vive en un estado alterado de conciencia. La mente, como una esponja, al no controlar con maestría su atención, se convierte en víctima del bombardeo de estímulos que capturan su atención y en general de los estados mentales poco armónicos entre los que se mueve. Pero es una esponja que se endurece y se cristaliza y reifica sus percepciones y forma hábitos que simulan ser su propia naturaleza. Allan Wallace explica:

El estado «natural» de la mente, según los budistas contemplativos, se caracteriza por tener tres cualidades: dicha, luminosidad y no-conceptualidad. Creo que este es uno de los descubrimientos más sobresalientes jamás hechos sobre la naturaleza de la conciencia y el cual merece la investigación colaborativa entre científicos cognitivos y practicantes contemplativos.

Wallace está hablando aquí de la noción de que la mente es lo mismo que el espacio o el cielo, según se explica en los textos del budismo tibetano. El budismo considera que el espacio es fundamentalmente conciencia de sí (rig pa en tibetano, que es mejor traducido al inglés como «self-awareness»), esto es una conciencia que no forma apegos, ataduras o conceptos, es nada más conciencia del presente en estado puro, de todo lo que sucede sin guardar nada, de la misma forma que un espejo no guarda las imágenes que refleja.  La mente como el cielo, se repite innumerables veces, «lo que sea que se mueva a través de él, el cielo no reacciona. No impide que algo se mueva a través de él ni se aferra a lo que se presenta», dice Wallace. Arco iris, jet o mariposa, el cielo es sólo el espacio base de la existencia en el que surgen los fenómenos. Los budistas creen que esto es más que una metáfora y señala que a esto debemos de aspirar con nuestra práctica. Dentro de la técnica de meditación shamata, existe una instrucción para establecer la mente en su estado natural:

La práctica de establecer la mente en su estado natural está diseñada para liberarnos de estas perturbaciones de la conciencia, dejando que la mente gradualmente se mantenga en su estado base.

El objetivo del «mindfulness» es la práctica de establecer la mente en su estado natural… esto es «el espacio de la mente» y cualquiera de los eventos que surgen.

Para mejor comprender esta propuesta de la naturaleza de la mente pasemos a revisar algunos fragmentos de la obra de Longchen Rabjam, el gran santo budista autor de una extensa obra en la que se expresa con prístina claridad esta noción de una mente luminosa, no-dual, no-conceptual y dichosa –dichosa porque el estado de apertura consciente tiene como baseline, como estado esencial, el gozo de ser, contemplando los fenómenos que emergen y desaparecen como quien contempla un acto de magia perpetua e insustancial.  En el texto On the Way of Abiding (uno de sus Siete Tesoros), Longchen Rabjam nos aconseja, para relajarnos a este estado natural de mente-cielo, que nos demos cuenta de que:

Sin tener que ser buscado, todo sucede de manera natural. Eso es «conciencia pura intemporal que ocurre naturalmente, espontáneamente presente». La espontáneamente presente, base de la miríada de fenómenos, es la mente iluminada, que siempre está espontáneamente presente, así los tres kayas [los tres cuerpos de Buda],  sin buscarse, están innatamente presentes como cualidades naturales. Ya que el esfuerzo –que crea causas y efectos, ya sean positivos o negativos– es innecesario, sumérgete en el ser genuino, descansando naturalmente sin que sea necesario hacer nada. El espacio de la presencia espontánea no conlleva un esfuerzo deliberado, sin aceptación o rechazo. Desde ahora no hagas esfuerzo, ya que los fenómenos ya son lo que son. Incluso la iluminación de todos los seres victoriosos está espontáneamente presente como un estado supremo de dicha y descanso natural…

De aquí notar que otra cualidad de una mente en su estado natural, en un estado de plenitud y alerta («mindfullness») es la espontaneidad, la cual no sólo permite el gozo, es también lo que impide que nos encostremos en hábitos y cristalicemos conceptos que bloqueen la expresión y el flujo y el fulgor natural. Rabjam agrega: «corta de tajo todas las ocurrencias e involucramientos con esperanza y miedo de la mente ordinaria y obtén conocimiento en el espacio base, presencia espontánea que no necesita buscarse». La llave de la meditación es algo así como lo que los taoístas llaman «wu-wei», el esfuerzo sin esfuerzo, el hacer sin hacer, una relajación alerta, una calma energética, un estado mental base desde el cual todo lo que ocurre es aceptado y dejado en paz. Así nos convertimos en contemplativos participantes del gran espectáculo cósmico de la manifestación incesante y la desaparición incesante de todos los fenómenos que no son más que luz que emerge de sí misma, consciente de sí misma. Concluyamos con esa maravillosa conjunción de la poesía y la sabiduría que nos ofrece Longchen Rabjam:

La conciencia pura es expansión abierta, como el cielo despejado, residiendo dentro del reino del espacio básico de los fenómenos, no uniéndose ni separándose de él. En el descubrimientocomo-el-cielo de la naturaleza de los fenómenos, vacía mas lúcida, hay conciencia pura liberada –ininterrumpida y expansiva apertura– ilimitada sin reificación, trascendiendo todo pensamiento y recolección. Todo es completa apertura, abarcada dentro del espacio singular del intento iluminado. Una mente dichosa se funde con el espacio base del ser –el reino de la mente iluminada, en el que lo externo y lo interno son un mismo sabor.

Un mismo sabor, y un mismo saber, porque todos los fenómenos se transforman en sabiduría en la conciencia de la mente que es como el cielo. No hay dualidad, el espacio en el cual surgen los fenómenos es lo mismo que los fenómenos: el vacío es radiante.

Twitter del autor: @alepholo

http://pijamasurf.com/2016/04/vivimos-en-un-estado-de-conciencia-alterado-como-regresar-la-mente-a-su-naturaleza-luminosa/

EXISTEN FUNCIONES CEREBRALES QUE SE DEBILITAN CUANDO SE DESTINAN A LABORAR MÁS DE 25 HORAS A LA SEMANA; LO DICE LA CIENCIA.

Loa antiguos cánones del individuo híper trabajador, presumiendo una productividad avasalladora y dedicándose de forma compulsiva a sus labores, parece que pronto dejarán de definir a una persona ejemplar y, en cambio, podrían comenzar a ser sinónimo de poca salud e incluso de un pobre desempeño mental. Lo anterior se debe a que el cerebro humano, si desea mantenerse en óptimas condiciones, no debería dedicarse más de 25 horas a la semana en modo laboral.

El Institute of Applied Economic and Social Research recién publicó los resultados de un estudioque revelan que emplearte más de ese número de horas a la semana puede resultar dañino para tu cerebro, ya que a partir de esa frontera tus funciones cognitivas comienzan a debilitarse. Uno de los investigadores que participó en el estudio, el cual evaluó a 6,500 personas, Colin McKenzie, declaró al respecto:

Los resultados sugieren que para maximizar el funcionamiento cognitivo de una persona, un trabajo de medio tiempo es mejor.

En cuanto al caso de los «maratonistas laborales», aquellos que trabajan más de sesenta horas semanales, sus funciones cerebrales reflejaron un desempeño pero a aquellos que no trabajan nada.

Para el funcionamiento cognitivo, trabajar demasiado es peor que no trabajar en absoluto. Al principio el trabajo estimula las células de tu cerebro. En algún punto el estrés asociado a las labore tanto físicas como psicológicas se detona y eso va en detrimento de los beneficios que puede implicarte el trabajar.

Ahora, también vale la pena recalcar que el gusto que tengas por tu trabajo debe influir significativamente en este tabulador. Quizá esta medición se refiere al modo tradicional de empleo que, como hemos sugerido anteriormente, quizá ya sea un modelo obsoleto. Y aquí no podemos evitar recordar la máxima de Confucio que dice: «Haz lo que amas y no habrás trabajado un solo día en tu vida».

¿Y tú, cuánto trabajas?

http://pijamasurf.com/2016/04/trabajar-mas-de-25-horas-a-la-semana-te-puede-estupidizar-estudio/

La Influencia de la Globalización en la Educación

La globalización fue primero un fenómeno económico caracterizado por el desarrollo de las interdependencias entre las regiones del mundo y por la aceleración de la circulación de las informaciones y de las personas. Los sistemas educativos, que durante mucho tiempo estuvieron concentrados en las cuestiones prioritarias a nivel nacional, están actualmente influidos por la globalización. Este apartado tiene por objetivo analizar las consecuencias de la globalización en la educación.

La influencia de la globalización en la educación

Según Berthelot (2006) la mundialización es hija de la ideología neoliberal, que postula que todas las sociedades deberían estar regidas por las leyes del comercio y ser escrutadas únicamente a través del prisma de la economía. El problema de este enfoque es que sitúa la liberalización del comercio internacional por encima de cualquier otro objetivo político. Según el postulado neo-liberal, el libre mercado -gracias a la competencia, que trae consigo la posibilidad de elegir una escuela, la descentralización y la obligación de resultados- es la solución al deterioro de la escuela pública.

Seguir leyendo La Influencia de la Globalización en la Educación

Adriana – EL JUEGO DE LAS EMOCIONES

Efectivamente, éste es el juego al que todos estamos jugando, seamos conscientes o no de él. Las emociones son ese filtro que nos hace vivir nuestra vida de una determinada manera, permitiendo nuestra evolución o anclándonos en situaciones repetitivas de las que no vemos la salida.

emozioni

El punto principal es saber que no somos marionetas en manos de nuestras emociones y que éstas se pueden CONTROLAR E INTEGRAR, aunque lógicamente debamos tomar conciencia de ello y practicar, además de trabajar en todos los programas inconscientes que nos determinan para vivir una serie de circunstancias en nuestras vidas u otras. Una vez que estos programas son destapados e identificados somos capaces de detectarlos cuando se ponen en funcionamiento y quitarles su poder, su energía.
+
El Doctor David Hawkins lo explica magistralmente en su libro “Dejar ir”:
“La mente, con sus pensamientos, es dirigida por los sentimientos. Cada
sentimiento es la derivada acumulada de muchos miles de pensamientos. Porque la mayoría de las personas durante toda su vida reprimen, suprimen y tratan de escapar de sus sentimientos, la energía suprimida se acumula y busca expresarse a través de la aflicción psicosomática, los trastornos corporales, las enfermedades emocionales, y la conducta desordenada en las relaciones interpersonales. Los sentimientos acumulados bloquean el crecimiento espiritual y la consciencia, así como el éxito en muchas áreas de la vida.”

Es ese constante escapar de las emociones que no nos gusta experimentar lo que genera la presión inconsciente que en algún momento debe salir:
“Es la presión acumulada de los sentimientos la que provoca los
pensamientos. Un sentimiento, por ejemplo, puede crear literalmente miles de pensamientos durante un tiempo. Pensemos, por ejemplo, en un recuerdo doloroso de los primeros años de vida, una pena terrible que se ha ocultado. Observa todos los años y años de pensamientos asociados a ese simple suceso.”

Es muy importante saber que el motivo por el que nuestro inconsciente gestiona de ese modo nuestras emociones es pura y simplemente para sobrevivir, el problema es que los mecanismos arcaicos por el que desde hace milenios se gestionaba nuestra supervivencia, sigue vigente hoy en día del mismo modo, y es evidente que actualmente la lucha por la supervivencia se puede presentar para nuestro inconsciente de infinitas maneras, ya sean reales o simbólicas. Además de esto tenemos los programas transgeneracionales y del Proyecto Sentido que actúan del mismo modo:
“La mente es, por lo tanto, un mecanismo de supervivencia, y su método de
supervivencia es principalmente el uso de las emociones. Los pensamientos son engendrados por las emociones y, con el tiempo, las emociones se taquigrafían para los pensamientos. Miles e incluso millones de pensamientos puede ser reemplazados por una sola emoción. Las emociones son más básicas y primitivas que los procesos mentales. La razón es la herramienta que la mente utiliza para lograr sus fines emocionales. Cuando es utilizada por el intelecto, la emoción básica subyacente es generalmente inconsciente o por lo menos está al margen de la consciencia. Cuando la emoción subyacente es olvidada o ignorada y no experimentada, las personas son inconscientes de la razón de sus acciones y desarrollan todo tipo de razones plausibles. De hecho, con frecuencia no saben por qué están haciendo lo que están haciendo.”

También se debe remarcar que las emociones son una manifestación energética que tiende a atraer manifestaciones similares y experiencias que refuerzan y confirman lo que sentimos y creemos. Es un punto crucial ya que lo que experimentamos en nuestras vidas es directamente proporcional a lo que sentimos y lo que creemos….¿no debería esto hacernos reflexionar?

“Al principio, si uno no está familiarizado con todo el tema de los sentimientos, es aconsejable a menudo comenzar simplemente observándolos sin ninguna intención de hacer nada con ellos. De esta manera, sucederán algunas aclaraciones sobre las relaciones entre sentimientos y pensamientos. Después hay más familiaridad, y puede darse luego un poco de experimentación. Por ejemplo, algunas áreas de pensamientos que tienden a repetirse pueden ser atrapados y la sensación asociada a ellos identificarse. Puede entonces trabajarse con la sensación al aceptar primero que está ahí, sin resistirse a ella o condenarla. Y luego uno comienza a vaciar la energía de la sensación directamente dejándola estar hasta que se agote. Un poco más tarde, el pensamiento anterior puede ahora ser visto y se observará que sus características han cambiado. Si las sensaciones han sido totalmente entregadas y apartadas, por lo general todos los pensamientos asociados a ella habrán desaparecido por completo y habrán sido reemplazados por un pensamiento concluyente con el que manejar el tema más rápidamente.”

david_r__hawkins

Recomiendo la lectura del libro “Dejar ir” para más información sobre este tema tan importante. Es un libro fabuloso que recorre el mapa de las emociones haciendo unas disecciones magníficas y con ejemplos clarificadores.

¿Quieres jugar?…

https://laemocionparasanar.wordpress.com/
mauandayoyi.blogspot.com.ar

Demencia y decadencia a escala global (Manuel Freytas)

Igor_Morski_oscuras_surrealistas_ilustraciones_3

Fuente: Manuel Freytas (link)

El sistema regente del poder mundial está DEMENTE, decadente, en estado de ingobernabilidad, y al borde de cualquier EXPLOSIÓN SOCIAL histérica hacia ningún lado. Un fenómeno que (junto con la guerra intercapitalista y la crisis económica global) ya se proyecta, como emergente mundial de las potencias centrales a las periferias.

Y no hay CONCIENCIA COLECTIVA ni formas de lucha organizada contra el sistema de explotación y dominación del hombre por el hombre. Solo HISTERISMO SOCIAL y acción-reacción atomizada contra las lacras más evidentes y alevosas de la políticas y planes de DEPREDACIÓN planetaria.

La irracionalidad, la violencia y la DESCOMPOSICIÓN SOCIAL son la norma nivelada como realidad diaria a escala global. La INDIFERENCIA y el individualismo marcan el ritmo de toda forma de existencia social. Predominan la ANARQUÍA MASIVA (sin ningún objetivo organizado) y la RUPTURA DE LA AUTORIDAD en todas las escalas del poder y la sociedad.

La droga, la IGNORANCIA, la incomunicación y la tecnificación robótica, marcan la agenda y la psicología de las juventudes de cualquier nivel social.

Y la DESCOMPOSICIÓN empieza por la cabeza.

EEUU, la primera potencia imperial, lidera estadísticamente el CONSUMO Y TRÁFICO DE DROGAS a escala global. Ostenta el primer puesto en el ránking planetario de ENFERMEDADES MENTALES, y tiene el más alto índice de CRIMINALIDAD Y ASESINATOS masivos en estados demenciales.

Según la OMC, patologías mentales severas (limites y fronterizas) arrasan con más 200 millones de personas en todo el Planeta.

Diversos estudios, en varios países, revelan que la capacidad de aprendizaje razonado y reflexivo va siendo sustituida rápidamente por la memorización IRREFLEXIVA (sin relación de causa y efecto) en todos los niveles de la educación mundial.

Y en el mismo ámbito se revela, en una multiplicidad de investigaciones, que la comunicación desarrollada y razonada (como intercambio reflexivo de la realidad) va siendo rápidamente sustituida por la comunicación telegráfica, SIN COMPRENSIÓN NI INTERCAMBIO RAZONADO, y con predominio de símbolos, como emoticones y stickers, que se puede observar claramente en las redes sociales.

Y toda esta realidad no está en la probeta de un laboratorio. Ni en los claustros elitistas de la cultura universitaria oficial. Está a la vista, y es fácilmente VERIFICABLE para cualquier persona común. Solo basta con navegar en Internet y en las redes sociales, mirar las imágenes televisivas disociadas, los títulos periodísticos manipuladores que recorren el mundo, juntarlos, conectarlos entre sí, y otorgarles un sentido significante relacionado.

Y cuando terminen esa operación sencilla, realizada con sentido común, un título va a sobresalir claramente sobre el resto:

DEMENCIA Y DECADENCIA A ESCALA GLOBAL…

Expresado como realidad emergente de dominio global en lo económico, político, militar, social y psicológico. 
Donde lo TECNOLÓGICO INFORMÁTICO ya sustituyó al cerebro biológico y convirtió masivamente al ser humano en un ROBOT SIN CONCIENCIA proveedor y consumidor del sistema que lo condenó a supervivir sin pensamiento propio.
https://cybermedios.org/2016/04/24/demencia-y-decadencia-a-escala-global-manuel-freytas/