La Junta Islámica Española criticó este miércoles el plan de la Generalitat de Cataluña de impartir clases de árabe en horario lectivo en los colegios públicos de la región, puesto que, en su opinión, de la forma que se ha planteado supone «una cesión de soberanía» a Marruecos, al otorgarle capacidad de decisión en la forma en que se enseñaría este idioma.

Fuentes de esta organización explicaron que el desacuerdo con la medida no tiene relación con el fondo de la iniciativa, «puesto que sería un enriquecimiento para toda la sociedad y abriría oportunidades laborales», sino que es fruto de que esta medida no se vaya a gestionar desde el Estado español y contando con la comunidad islámica autóctona, «es decir, con los musulmanes que vivimos en España».

Eso sí, la Junta Islámica aclaró que su postura crítica no es porque sea Marruecos en concreto quien tuviera capacidad de decisión en la enseñanza del árabe, puesto que su posición sería la misma si se planteara esta idea con cualquier otro país.

Y es que, a juicio de esta organización, una cesión de este tipo es «algo insólito». Además, la Junta Islámica hizo hincapié en que su criterio con respecto a este plan no es óbice para seguir denunciando que la ley de 1992 que recoge los derechos de las personas musulmanas en España no se está cumpliendo, «y hay que seguir reclamando que esto deje de ser así».

Como ejemplo, desde esta organización recordaron que la normativa recoge que los musulmanes pueden estudiar la religión islámica en las aulas, algo que todavía no pueden hacer el 90% de los estudiantes pertenecientes a este colectivo.

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La Generalitat ofrece a Marruecos regentar el islam en Cataluña

La Generalitat aprobó el pasado lunes el Plan Marruecos 2014-17que prevé reforzar la relación de Cataluña con ese país y dar satisfacción a algunas de las aspiraciones de los 270.000 marroquíes que residen en esa comunidad -algo más del 3% de su población-, a los que hay que añadir varias decenas de miles de inmigrantes originarios de Marruecos que obtuvieron la nacionalidad española. Entre otras medidas, ofrece a Rabat tutelar el islam en Cataluña y a los inmigrantes introducir el árabe y el tamazig o bereber -la lengua de las montañas del Rif y del Atlas– en horario lectivo.

La ley de consultas que se dispone a aprobar el Parlament catalán prevé que la mayoría de los inmigrantes puedan votar. El plan adoptado anteayer trata de atraer a los marroquíes a las urnas y de apaciguar la hostilidad de Marruecos ante el proyecto independentista por temor a que la autodeterminación se contagie al Sáhara Occidental, según señalan fuentes diplomáticas y destacados miembros de la comunidad marroquí en Barcelona.

Lejos quedan los tiempos, hace ya una década, en los que Marta Ferrusola, esposa del entonces presidente Jordi Pujol, arremetía contra los inmigrantes musulmanes mientras Josep Antoni Duran Lleida, portavoz de CiU en el Congreso, pedía que no se concediese el derecho al voto en las municipales a los marroquíes residentes en España.

El portavoz del Govern, Francesc Homs, explicó tras el Consejo Ejecutivo del lunes que el plan aprobado establecía «cinco grandes ámbitos de cooperación» con Marruecos y sus inmigrantes, pero no dio detalles ni lo repartió. Fue elaborado con la colaboración de varios departamentos de la Generalitat, empezando por la Consejería de Enseñanza, la Dirección General de Inmigración, los Mossos d’Esquadra, así como colectivos marroquíes y la Fundació Nous Catalans. Vinculada a Convergència Democràtica de Catalunya, intenta atraer a los inmigrantes al independentismo.

El plan otorga un papel clave a Marruecos en la elaboración de los contenidos religiosos destinados a la mayoría de los musulmanes en Cataluña así como en su difusión a través, probablemente, de la enseñanza en escuelas y mezquitas. En ningún lugar de Europa las autoridades marroquíes gozan de estas atribuciones con las que siempre han soñado.

‘Iniciativas para esta comunidad’

Dadas «las especificidades idiomáticas y culturales del colectivo marroquí, así como su importancia numérica» es «conveniente impulsar iniciativas diseñadas especialmente para esta comunidad», reza el documento aprobado. «En este sentido, la colaboración con elGobierno de Marruecos puede redundar en una mejora en cuanto al diseño de los contenidos educativos que se dirijan específicamente a las entidades marroquíes, así como en una mayor eficacia a la hora de difundir estas propuestas de formación».

Las principales comunidades musulmanas de España han intentado estos años emanciparse de la tutela religiosa de Marruecos, pero la Generalitat propone ahora que en Cataluña suceda lo contrario. LaFederación Española de Entidades Religiosas Islámicas estuvo, por ejemplo, en manos de una dirección pro marroquí, pero ahora está encabezada por un presidente de origen marroquí, Mounir Benjelloun, al que el Ministerio de Justicia español considera afín al movimiento islamista Justicia y Caridad, opuesto a la monarquía alauí. En Ceuta y,más recientemente, en Melilla, se han producido cambios similares reprobados discretamente por Rabat.

Pese a que hay casi 24.000 alumnos marroquíes escolarizados en Cataluña, ningún centro público ofrece, por ahora, clases de religión islámica. La Generalitat propone poner una comisión mixta [catalano-marroquí] para introducir, por fin, la enseñanza del islam. Comunidades tan dispares como Andalucía, Cantabria o el País Vasco llevan años impartiendo clases de islam sin haber tenido que crear ningún órgano conjunto con Marruecos.

El árabe y también el tamazig (la lengua hablada en el Rif y en el Atlas) ya se enseñan en algunos centros escolares en Cataluña pero en horario extraescolar. El plan abre la vía a que, con la colaboración de la Consejería de Educación y de la Casa Amaziga de Barcelona, los centros que lo deseen puedan «incluirlos en el horario lectivo de forma continua». El objetivo es «preservar la lengua de la familia» inmigrante.

A lo largo de sus 24 páginas del plan, la Generalitat ofrece también «potenciar el papel de los colectivos de inmigrantes» y «hacer llegar propuestas de mejora de la Administración General del Estado» a la hora de tramitar los permisos de residencia y trabajo que son competencia del Gobierno central. De cara a Marruecos propone impulsar los intercambios «con vistas a futuras relaciones de cooperación en el marco de la seguridad ciudadana».

Las asociaciones de inmigrantes, al margen

Marruecos no se ha pronunciado públicamente sobre el proceso soberanista, pero las asociaciones de inmigrantes afines alConsulado de Marruecos en Barcelona se han mantenido al margen y, a veces, han mostrado sus reticencias. El que fue durante años el brazo derecho del cónsul, Noredine Ziani, presidente de la Unión de Centres Culturals Islàmics de Cataluya, fue expulsado de España hace 16 meses a instancias del Centro Nacional de Inteligencia. Rabat no rechistó porque desaprobaba su evolución.

Ziani se había incorporado con su asociación a la Fundació Nous Catalans, que dirige Ángel Colom, y juntos recorrieron, durante la campaña electoral autonómica de 2012, numerosos mezquitas. Explicaban a sus «fieles» que «un Estado catalán puede proporcionar mayor bienestar al inmigrante», según reconoció entonces Colom en conversación telefónica. «Esta perspectiva les acerca al catalanismo», recalcó.

El nacionalismo «ofrece un modelo alternativo para gentes que buscan su identidad porque ya no son del todo de allí, pero tampoco son aun plenamente de aquí», comentó el antropólogo catalán Jordi Morerastras observar el desarrollo de aquella campaña hace dos años. «Se les dice para integrarte, para ser de verdad catalán tienes que ser independentista», añade.

El independentismo inquieta, sin embargo, a buena parte de la inmigración en opinión de algunos trabajadores sociales que conviven con ella. Algunos inmigrantes están tramitando la nacionalidad española y temen perderla antes de haberla adquirido, otros sospechan que Cataluña puede dejar de pertenecer a la Unión Europea y que ya no podrán circular libremente por ella.

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El presidente de Estados Unidos, ha anunciado este martes un «importante aumento» en la respuesta del país norteamericano en la lucha contra el brote de ébola en África Occidental, que incluye el despliegue de 3.000 efectivos militares en Monrovia, capital de Liberia, con el objetivo de coordinar los esfuerzos internacionales contra esta «amenaza global».

Asimismo, Estados Unidos presentará una serie de planes para construir 17 centros de tratamiento, entrenar a miles de trabajadores del sector sanitario, así como el establecimiento de un centro de control militar –donde se ubicarán los militares– para coordinar los esfuerzos, según han avanzado funcionarios estadounidenses.

En concreto, estos centros de tratamiento, que serán ubicados en los países más afectados por la epidemia, podrán albergar hasta 1.700 camas adicionales. Por su parte, los médicos estadounidenses desplazados a la zona entrenarán hasta a 500 trabajadores sanitarios por semana para identificar y atender a las personas con ébola.

Para ello, Washington ya ha comprometido más de 100 millones de dólares para combatir el ébola, según la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), a lo que se sumarían los 75 millones que anunció la semana pasada para construir instalaciones de tratamiento y suministrar equipos médicos.

Además, el Pentágono dice que está trabajando para derivar 500 millones de dólares de fondos aún no comprometidos hacia el esfuerzo en la lucha contra el ébola, de acuerdo con la información del canal de televisión estadounidense CNN.

«Esta es una tarea de enormes proporciones, pero hay esperanza. El mundo sabe cómo luchar contra esta enfermedad. No es un misterio. Conocemos la ciencia y sabemos cómo prevenir su propagación. Sabemos cómo cuidar a los que contraen el ébola. Sabemos que si tomamos las medidas adecuadas podemos salvar vidas, pero tenemos que actuar rápido», ha afirmado Obama.

«UNA EPIDEMIA COMO NO HABÍAMOS VISTO ANTES», DICE OBAMA

Durante su visita a los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC, por sus siglas en inglés) en Atlanta, el mandatario estadounidense ha reconocido que en África Occidental el ébola es ahora «una epidemia como no habíamos visto antes». «Si el brote no se detiene ahora, podríamos hablar de cientos de miles de personas infectadas con profundas implicaciones de seguridad para todos nosotros», ha añadido.

«Hombres, mujeres y niños están sentados esperando la muerte en este momento. (…) Esa es la dura verdad, está fuera de control», reitera Obama, antes de afirmar que frente a este brote «el mundo está buscando a Estados Unidos para liderar los esfuerzos internacionales». En este sentido, ha asegurado que el país norteamericano esta «dispuesto a asumir ese papel de liderazgo».

Obama insiste en que se trata de «una amenaza global» y, por lo tanto, requiere de «una respuesta global», algo que obliga a la comunidad internacional «a moverse más rápido». La próxima semana, Estados Unidos presidirá una reunión de emergencia del Consejo de Seguridad de la ONU para maximizar la respuesta a la crisis del ébola.

Durante el acto, funcionarios estadounidenses han detallado que la USAID también enviará 400.000 «kits» de tratamiento con desinfectante y otros elementos de protección –como guantes para que las familias se protejan–, con el objetivo de contener la expansión de esta enfermedad mortal por los países donde tiene un mayor impacto, entre los que destacan Liberia, Sierra Leona y Guinea.

http://www.huffingtonpost.es/2014/09/17/obama-ebola-liberia_n_5833738.html?utm_hp_ref=spain

La colaboradora de eldiario.es relata lo sucedido en el Toro de la Vega, donde ha sido agredida por un participante: «El fin de esta barbarie está cerca»

El Toro de la Vega, en la que un morlaco es lanceado hasta la muerte, congrega a unas 35.000 personas./ William Criollo.

La colaboradora de eldiario.es  Ruth Toledano ha sufrido este martes una fuerte agresión en la espalda cuando asistía a los polémicos festejos del Toro de la Vega, en los que cada año un grupo de vecinos de Tordesillas alancea a un toro hasta matarlo. En esta ocasión, la hostilidad vecinal ha sido una constante, especialmente contra los activistas y los periodistas presentes. Durante el día, muchos vecinos han increpado e insultado a los que participaban en las protestas antitaurinas y han arrojado piedras contra algunos de ellos provocando heridas graves a una activista que ha tenido que ser atendida.

¿Cómo era el ambiente al principio de la celebración?

Como otros años desde primera hora de la mañana se ha empezado a concentrar la gente del propio pueblo y también de otras zonas y aficionados que viven en otros sitios. Como desde hace años se espera que vaya gente contraria había mucha tensión previa.

¿A qué se debe el aumento de la hostilidad en esta ocasión?

Yo lo atribuyo a dos cosas. En primer lugar, sabían que la protesta iba a ser muy numerosa porque muchos políticos se han unido al rechazo e incluso han participado en la manifestación contra el Toro de la Vega. Muchos medios de comunicación se han hecho eco de las protestas y gran parte de la sociedad se está uniendo a esta corriente en contra del festejo en Tordesillas.

Y por otro lado, después de que Leo Harlem retirase su intención inicial de ser el pregonero de este año, los organizadores han recurrido a André Viard –gurú de la tauromaquia y cabecilla dellobby taurino– que es un tipo muy violento y que ha proclamado un pregón en el que ha relacionado al Partido Animalista con el integrismo. Luego ha dicho que el integrismo lleva al fanatismo, y el fanatismo al terrorismo. «El Toro de la Vega es un acto de defensa de la libertad de las minorías», ha llegado a decir.

¿Cuándo han comenzado los incidentes?

Una hora antes de que comenzara la suelta del toro, que a no ser que haya algún problema suele ser a las 11.00, un grupo de activistas se ha concentrado en la zona donde el toro tenía que salir. Ante la concentración de ese grupo de personas, se ha generado mucha tensión verbal. Los tordesillanos han irrumpido con insultos y ha comenzado a generarse mucha hostilidad hacia estos activistas. En un determinado momento la Guardia Civil ha agrupado a los activistas y se los ha llevado a rastras y a empujones.

¿Ha podido comprobarlo en persona?

Sí. Yo estaba haciendo fotos de todos los hechos que acabo de relatar cuando un individuo me ha comenzado a increpar y a decirme de mala manera que me fuera a otro sitio. Me ha dicho que a todos los periodistas nos iban a matar, que éramos escoria y a continuación me ha llamado puta, guarra y un largo etcétera de insultos semejantes. Era un señor mayor y asqueroso. Es en ese momento en el que yo he visto que un montón de activistas se habían encadenado a la zona por donde sale el toro porque hay un reglamento interno que dice que si hay peligro para los participantes, el toro no puede salir. La idea era retrasar la salida hasta las 12.00 para que se cancelara.

Pero no se ha conseguido.

No. Yo iba en mi camino hacia los activistas para hacer fotos pero el señor de antes me ha seguido y ha continuado increpándome. Acto seguido me ha pegado un puñetazo fortísimo que me ha dejado tirada en el suelo. Allí tumbada me ha zarandeado y varias personas le han acompañado. Pero la agresión que he sufrido no es más que una muestra de la enorme violencia que se respira allí.

¿Cómo ha actuado la policía?

Había numerosos agentes de policía que lo han visto todo. Tanto a pie como a caballo. Cuando finalmente he conseguido levantarme me he dirigido a ellos para que detuvieran al agresor. Todo lo que he recibido por respuesta ha sido un gesto de un policía hacia el otro. Uno de ellos me ha cogido del brazo y me ha conducido donde estaban retenidos los demás activistas a pesar de que yo he insistido en numerosas ocasiones que era una periodista.

¿Y ahí han acabado los incidentes?

En absoluto. He conseguido escaparme y asistir al resto de la «celebración» o como se quiera llamar. Pero la tensión y la violencia eran tan grandes que de pronto los vecinos han comenzado a arrojar piedras a los activistas que quedaban. Uno de los pedruscos ha alcanzado a una chica y la ha dejado inconsciente, sangraba muchísimo y, aunque al final no ha ocurrido nada grave, podría haber sido una tragedia. Un año de estos va a pasar algo muy gordo si continúa este festejo, una muerte o heridos de mucha gravedad.

Una activista herida por el impacto de piedras arrojadas por algunos participantes./ Ruth Toledano.

http://www.eldiario.es/sociedad/Ruth-Toledano-agresion-violencia-Tordesillas_0_303770595.html

De nuevo con todos vosotros para traeros la actualidad más extraña, insólita y misteriosa del mundo. Actualidad que nadie cuenta, pero que nos atrevemos a compartir contigo. Comenzamos.

Hoy la cosa está calentita, enseguida entenderéis porqué lo digo. Comenzaremos con la noticia que ha causado un revuelo en la anquilosada estructura y jerarquía de la iglesia católica.  Ya que un grupo de expertos de una universidad británica han anunciado que esperan recuperar el texto oculto de un manuscrito del Nuevo Testamento, el “Codex Zacynthius”, fechado en el siglo VI o VII.

El “Codex Zacynthius” afirman que se trata de un texto fundamental para el estudio completo y pormenorizado del Nuevo Testamento, y el grupo de expertos que están investigándolo, esperan poder revelar los escritos que mantiene ocultos entre sus hojas.

El “Codex Zacynthius” está siendo restaurado, ya que algunas partes se borraron con el paso del tiempo, y en otros casos se escribió encima del texto original. Durante más de 200 años perteneció a la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, que lo terminó vendiendo para recaudar fondos, y desde 1984 permaneció guardado en la Universidad de Cambridge, quien lo acaba de adquirir para su restauración e investigación.

El texto original ya fue descifrado por primera vez en 1861, pero se cree que contiene errores, y esperan que con las técnicas actuales se pueda arrojar luz sobre su contenido.

Cambiando de tema, y para subir unos grados más la temperatura, una noticia que apareció estos días y que ha resuelto un misterio que llevaba bastante más de 125 años abierto.  Han logrado identificar la identidad real de Jack “el Destripador”.

El británico Russell Edwards ha publicado en su libro “Naming Jack the Ripper” (‘Identificando a Jack el Destripador’), la supuesta identidad de Jack. Según el investigador-escritor, se trataría de Aaron Kosminski, de 23 años de edad cuando cometió los crímenes.

Según Edwards, el famoso asesino de finales del Siglo XIX que mató a cinco mujeres, a las cuales degolló, destripó y abandonó en los callejones del barrio de Whitechapel , era un inmigrante polaco de 23 años que fue investigado por los crímenes en la época, pero que por falta de pruebas dejaron libre.

Edward, quien afirma ser  “un detective de butaca”, afirma “definitiva, categórica y absolutamente” que Jack el destripador fue Aaron Kosminski, quien terminó sus días afectado de gangrena e ingresado en  un psiquiátrico, donde falleció en 1891.

El autor, afirma que su tesis se basa en las pruebas obtenidas tras analizar un chal que presuntamente perteneció a una de las víctimas y que él logró comprar en una subasta.  Supuestamente, el citado chal, fue recogido por el sargento Amos Simpson, de la Policía londinense cerca del cuerpo de Catherine Eddowes, una de las víctimas de Jack.

Afirman que Simpson se lo quería regalar a su esposa, pero que ésta, al verlo lleno de sangre no lo quiso, así que el chal fue pasando a través de las generaciones hasta ofrecerse en una subasta que tuvo lugar en 2007 en Bury St. Edmunds, en el condado inglés deSuffolk.

Tras adquirir la prenda, Edwards encargó al profesor de biología molecular Jari Louhelainen, de la universidad John Moores de Liverpool, que la examinara detenidamente. Y según él, ha resultado ser una prueba definitiva, al establecer que la sangre en la prenda pertenecía a la víctima y a Kosminski, de quien también había semen.

Caso resuelto… O no.

Y por último quiero compartir con vosotros una noticia  que he leído en estos días y que me ha dejado sorprendido.  El titular decía así: “Apartan a un enterrador municipal por hacerse una foto con un cadáver”.  A partir de ahí,  lo demás es puro morbo.

La historia resulta increíble, pero es totalmente cierta. En la localidad de Guardamar del Segura (Alicante) fallece una mujer, y cosa más que habitual, los familiares piden que desentierren a su marido, quien murió hace 23 años, para enterrarlos nuevamente juntos. Es algo que se hace habitualmente. Pero he aquí que en este cosas las cosas cambiaron.

En el momento en que el funcionario del cementerio (léase enterrador) había terminado con la primera parte del trabajo, desenterrar al fallecido, no se le ocurrió mejor idea que hacerse una foto junto al cadáver, al que sostenía de pie junto a él.

Por increíble que parezca, lo mejor del caso es que, junto al funcionario del cementerio y el pobre hombre que llevaba 23 años enterrado, se unió el sobrino político del difunto. Una foto de familia en toda regla. Pero para hacer la cosa un poco más llamativa, por lo que se ha sabido, la famoso fotografía la realizó la sobrina carnal del difunto. Quién sabe si lo que quería era un último recuerdo de su tío…

Sea como fuere, el concejal de Personal del consistorio alicantino, Felipe Aldeguer, ha confirmado que se puso en contacto para pedir explicaciones al funcionario municipal implicado, que ha sido “apartado” de sus funciones y ha anunciado que se adoptarán medidas disciplinarias aunque “en ningún caso” será despedido porque entienden que no ha actuado de “mala fe”… Ahí queda eso.

http://magazinedelicacy.com/variete/codex-zacynthius-jack-el-destripador-y-foto-con-un-cadaver/