La ansiedad forma parte del desarrollo normal de los niños. A algunos pequeños les preocupan los cambios, como la entrada al jardín de la infancia o al colegio, y experimentan una gran ansiedad cuando este momento se acerca. Otras veces sus temores son menos concretos o provienen de su fantasía, como el miedo a la oscuridad o a los monstruos. Sin embargo, esos miedos, aunque sean irracionales, también les generan ansiedad.

Experimentar cierto nivel de ansiedad es normal, pero también es importante ponerle coto para que no se continúe desarrollando porque si no lo hacemos, terminaremos criando a niños miedosos y aprehensivos. La estrategia paracombatir la ansiedad infantil no consiste en restarle importancia o negarla, sino en validar su existencia y enseñarle al niño a gestionar esas sensaciones.

¿Cómo transmitirles seguridad y serenidad a los niños rápidamente?

1. “Te amo. Estás a salvo.” La ansiedad nos hace sentir inseguros, en nuestro cerebro se activa inmediatamente una señal de alarma. Por eso, cuando notes los primeros signos de ansiedad en tu hijo, abrázale y hazle saber que está seguro. De esta forma su cerebro se tranquilizará y la ansiedad remitirá. Si es necesario, quédate un rato a su lado.

2. “¿Qué es lo peor que puede pasar?” La ansiedad es, básicamente, un estado de expectación negativa. La persona cree que pasará algo malo, aunque no puede decir con precisión qué será. Por eso, es conveniente ayudarle al niño a identificar sus peores miedos y pesadillas. Cuando se dé cuenta de que se trata tan solo de una sensación pero en realidad no tiene nada que temer, la ansiedad se disolverá. También puedes ayudarle a buscar una solución en caso de que se verifique el peor escenario posible. Tener un guión estructurado que les permita saber cómo desenvolverse alivia considerablemente la ansiedad.

 

3. “Vamos a contar hasta…” A medida que concientizamos la ansiedad, esta crece. Mientras más nos fijamos en las palpitaciones, el nerviosismo o la angustia, más se atenúan estos síntomas. Por eso, una buena estrategia para calmar a los niños ansiosos consiste en desviar su atención de la ansiedad. Para lograrlo, puedes pedirle que cuente el número de personas con relojes que ve pasar si estáis en una consulta o que cuente los árboles si estáis de viaje por carretera. La idea es centrar su atención en cualquier otra cosa que lo mantenga distraído.

4. “Dibuja cómo te sientes.” Se ha demostrado que dibujar, colorear o simplemente garabatear sobre un papel tiene un increíble efecto calmante. Puedes aprovechar esta actividad como una técnica para calmar la ansiedad de tu hijo. Por otra parte, dibujar es aún más eficaz en los niños pequeños ya que así pueden expresar las emociones que les resulta difícil poner en palabras debido a que aún tienen un vocabulario muy limitado y su Inteligencia Emocional no está muy desarrollada.

5. “Somos un equipo inseparable.” En muchos casos los niños pequeños se sienten ansiosos por miedo al abandono, sobre todo cuando sufren lo que se conoce como “ansiedad de separación”. Sin embargo, a medida que crecen y concientizan las expectativas que los padres han puesto sobre ellos, estas también les generan ansiedad. Por eso, es importante que asegures a tu hijo y aproveches cualquier momento para confirmarle que sois un equipo y que siempre puede contar contigo, independientemente de sus errores. Así se sentirá más tranquilo y sabrá que sus padres son un refugio seguro.

6. “Respira profundamente.” Nunca es demasiado temprano para enseñarle a tu hijo una técnica de respiración. Cuando sufrimos ansiedad nuestro pulso se acelera y la respiración se hace entrecortada, el cerebro capta esos cambios y activa el modo lucha/huída porque cree que estamos en peligro. Respirar profundamente contribuye a que estos cambios fisiológicos vuelvan a la normalidad y el cerebro comprenda que ha sido una falsa alarma y que todo está bien.

7. “¿Te acuerdas cuando…?” A menudo la ansiedad nubla nuestro raciocinio y borra de un plumazo nuestra memoria porque solo podemos pensar en lo mal que lo estamos pasando. Sin embargo, es probable que en el pasado hayamos pasado por momentos peores. Por eso, es recomendable recordarles esos momentos a los niños ansiosos. Recuérdale, por ejemplo, aquella vez que fue al dentista y lo bien que se portó, o lo bien que lidió con el primer día de colegio, a pesar de su nerviosismo. De esa manera el niño recuperará el control y la seguridad en sí mismo.

8. “Avísame cuando hayan pasado dos minutos.” La ansiedad se alimenta de la ansiedad. Por eso, una de las estrategias más eficaces para eliminarla consiste en desvirtuar la atención de las sensaciones que estamos experimentando. Pídele a tu hijo que se fije en el movimiento del reloj, hasta que pasen dos minutos. El movimiento de las manecillas del reloj tiene un efecto casi hipnótico que ayuda a relajar la mente.

9. “A veces las preocupaciones son buenas.” Muchas personas que sufren ansiedad se sienten mal porque no aceptan esas sensaciones, las catalogan como negativas e inadecuadas y quieren escapar de ellas. Por supuesto, sabemos que estas sensaciones no son muy agradables, pero están ahí por una razón y no debemos negarlas ni resistirnos a ellas. Por eso, en vez de minimizar los sentimientos de tu hijo, valídalos y explícale que en ocasiones las preocupaciones son buenas, pero que en otros casos simplemente son excesivas. Dile que para evitar sentirse así, lo mejor que puede hacer es buscar soluciones y establecer planes de acción. De esta manera mueves el centro de atención de la preocupación que genera ansiedad a la solución, que brinda seguridad.

10. “Yo también he pasado por eso.” Cuando experimentamos ansiedad nos sentimos agobiados, saturados por nuestros propios pensamientos, como si estos nos atraparan. Para salir de ese bucle, puedes intentar que el niño se ponga en tu lugar. Cuéntale aquella vez en la que tú también sentiste miedo y ansiedad. De esta forma no solo estás captando su atención para que deje de fijarse en sus síntomas sino que también estarás transmitiéndole la idea de que no está solo y que lo que experimenta es algo normal con lo que todos tenemos que lidiar.

Rincón de la Psicología

Hubo un momento en la historia de la humanidad en que se dejó de lado lo espiritual para darle más peso e importancia a lo científico y racional. Este fue un paso que se debió dar. Un paso que se necesitó transitar para hoy necesitar volver, y comprobar que muchas veces lo científico no puede explicarlo todo. Que la razón no puede captarlo todo en conceptos. Es por eso que esa transición fue importante, y ahora es tiempo de regresar a esta sabiduría de vida, a estas fuerzas arquetípicas que nos han acompañado todo este tiempo en silencio esperando el momento de volver a ser consideradas.

Y esto no significara dejar de lado lo intelectual sino más bien, integrar todo.

Si por considerar la existencia de los Ángeles dejamos de lado lo que la ciencia o la razón han llegado a conquistar, esteremos haciendo lo mismo pero en sentido contrario. Es decir estaremos negando algo, para reforzar lo opuesto. Y aquí no hay opuestos, aquí no se suprime una idea porque exista la otra.

Estoy invitándolos a abrir la percepción para que puedan existir y convivir en armonía el plano del pensar con el plano espiritual. Es posible, y comienza abriendo nuestro propio corazón. Y viendo que nuestras herramientas para comprender son más ahora.

Considerar la existencia del mundo espiritual puede ser muy útil y puede ayudar sorprendentemente en nuestra vida. Entonces sólo los invito a hacer el intento.

Convivimos en infinidad de planos, pero resumidamente podemos hablar del plano material y el plano espiritual.

En el plano material está nuestro cuerpo, nuestra personalidad, nuestras falencias, nuestras buenas y malas posturas ante la vida. Desde esta parte nos peleamos cuando tenemos una discusión con alguien. Es esta la parte que no tolera la diversidad, que se siente agredida, que responde con violencia, que no ve la integridad o el todo de un conflicto. Es esta parte la que se rigidiza y crea conflicto tras conflicto, sin miras a veces de una solución.

Y por otro lado, está la parte espiritual, la parte más sabia, más calma y verdadera que tenemos. Es la parte más sana y capaz de armonizar nuestra parte material, pero que muchas veces es dejada de lado por no saber cómo conectarse con ella.
Aquí está nuestra profundidad y aquí estamos íntimamente ligados a nuestro Ángel de la Guarda o Ser Superior.

Aquí pido recuperar esta sabiduría para que no nos tomemos este tema como un simple simbolismo e imaginación, sino como algo literal.
Nuestra parte espiritual existe, está hasta en aquellas personas más aparentemente “alejadas” o “perdidas”.

Y cuando tenemos un conflicto que definitivamente no se puede resolver desde el plano material, hay que recurrir al plano espiritual.

Si existe una persona con la cual no puedo dialogar o que no puedo comprender, puedo acceder a ella en silencio entre mi Espíritu y el Espíritu de esta persona.

Supongamos entonces que por la noche podemos comunicarnos con el Ser más intimo de un Ser humano, Su Ángel, y conocer por ello sus autenticas necesidades.

¿Y quien es este Ángel? ¿Es un ser alejado, un ser aparte?

El Ángel vive en nosotros mismos, en un aspecto superior de sabiduría.
Entonces cuando intentamos acceder al Ángel de una persona para conseguir respuestas, es esa misma persona la que responde. Pero no la persona de la vida cotidiana, sino aquella parte escondida, recluida, perdida o silenciada, que muchas veces aparece en pequeños instantes.
Nos comunicaremos así con la parte que por la noche permanece despierta mientras estamos dormidos.

Es al Ser Superior a quien le preguntaremos, quien puede respondernos mejor acerca de las verdaderas necesidades o las verdaderas causas de los conflictos.

He aquí una verdad que si es considerada naturalmente como parte de nuestra vida puede ayudarnos a vivir más plenamente: “Cada ser humano es acompañado por una entidad superior que rige su destino. Si cada vez le hacemos más lugar en nuestra vida, nuestro verdadero destino puede plasmarse completando nuestra vida de manera significativa”. Henning Köhler

Usted puede comunicarse por la noche a través de su Ángel con el Ángel de otra persona. Y este puede darle durante el sueño indicaciones practicables.

Es fundamental que esto sea realizado con el debido permiso, respeto y cuidado.

Simplemente usted debe mostrarse movido por el deseo de conocer profundamente el Ser de la otra persona, para poder sanar la relación o comprender cosas que en otros planos no comprende.

Puede que las indicaciones recibidas no estén presentes como pensamientos, sino como impulsos y motivaciones, como transformación de criterios casi imperceptibles, como creciente capacidad de reaccionar correctamente en situaciones críticas, etc.

Como todo, será necesario practicarlo reiteradamente para poder desarrollar la percepción y oído suficiente para escuchar, y principalmente para no interferir en tales ideas generadas en la noche por las Entidades Espirituales.

Así como hemos ejercitado la lectura, la escritura, el habla, y en la medida que lo ejercitamos ha mejorado, así también debemos ejercitar esta capacidad de captar de forma despersonalizada lo que hay del otro lado de los velos físicos.
Imagine que usted es un canal, y que cuanto más limpio y entregado esté, más podrá recibir a través de él.

Y más simple y seguro será su accionar. Cuántas veces dudamos si lo que hacemos lo hacemos bien o mal. Cuantas veces decimos “Ah! si pudiera escuchar lo que Dios, la energía divina, opina de esto”, “Si pudiera ser un Ser verdaderamente sabio. ¡Dios dame un consejo acerca de esto!”.
Es aquí donde se comprueba, es aquí donde se pregunta.

En el ámbito del dormir podemos recibir indicaciones de actuación, similares a las que muchas veces recibimos en estados concientes pero que se mezclan con nuestras ideas y deseos.

Ejercicio: La pregunta justa

Aquí hablaremos de un ejercicio que le permitirá comunicarse con el Ángel de la persona que necesita comprender. El ejercicio es el siguiente:

Por la noche antes de dormir cierre los ojos e imagínese que delante de usted hay un Portal, y al otro lado del portal está la oportunidad de hablar con el Ángel de dicho Ser. Y con Él la posibilidad de llegar a comprender y a resolver algo que lo aqueja a usted y a la persona.

Delante del Portal hay un Guardián. Este tiene una pregunta para hacerle para dejarlo pasar:

¿Has traído el problema claramente definido a través de una reflexión profunda, pensando en el bien de todos? Esta pregunta es la que le llevarás al Ángel.

¿Por qué la importancia de esta pregunta?

Muchas veces deseamos resolver algo pero no tenemos claro qué es. Y esto no es un detalle pequeño, esto puede determinar la resolución o la no resolución de dicho conflicto.

Aquí hay que apelar a un verdadero esfuerzo, una fuerte voluntad para poder hacer un trabajo de introspección a través del cual se llegue a tener bien claro y definido lo que se quiere resolver o comprender.

Entonces esta pregunta me llevará a ocuparme de la problemática específica, sin enojo, sin juicio y sin la sensación de que soy una victima en esta situación. Sino más bien soy responsable, sin tomar esta palabra como un peso o una presión, sino como una oportunidad de ayudar a un ser que nos necesita. Y siempre movidos por deseo profundo de comprenderlo.

Y aquí hay algo fundamental: Cuando reflexione acerca de lo que le sucede, no coloque en un primer plano los problemas que este ser le ocasiona a usted o a otras personas, sino colóquese en el daño que él/ella se está ocasionando a si mismo/a por actuar así. En el sufrimiento de su alma, de su cuerpo… En la pena de si mismo.

El Guardián quiere escuchar una pregunta, una duda o lo que necesite decir, pero siempre sintiendo que el pedido es por el bien de esta persona.
El objetivo es salirnos del egoísmo y situarnos en el otro. Llegará un momento en el que podré comprender su angustia, hasta podré abrazarla y agradecerla.

Es un trabajo con nosotros mismos y con la esencia del otro.

Cuando podamos encontrar este sentir adentro nuestro, descubriremos que comenzamos a caminar un camino nuevo.

Conserve la clara idea de lo que quiere resolver o comprender para ayudar y ayudarse. Consérvelo en su interior: es la respuesta a la primera pregunta.

Luego pida permiso, pida permiso al Ángel de este Ser para encontrarse con él. Pídale de Espíritu a Espíritu la posibilidad de una comunicación sincera.

Pida permiso a los Seres Espirituales para realizar este contacto.

Entonces volviendo al ejercicio: Delante del Portal plantee la pregunta, y con permiso pase, y llévele esta pregunta al Ángel del otro Ser. Y quédese con él toda la noche, hasta que al otro día se despierte.

“Necesito esto…”. “Quiero comprender esto…”. “Necesito saber cómo lo ayudo en esto…”. “Quiero guía en esto…”.

Puede que no escuche una repuesta concreta, pero algo sucederá. Puede que al otro día o en los días siguientes sepa lo que tiene que hacer, o inocentemente lo hará.
Realícelo cada noche con fe, sea constante.

A menudo cuanto más queremos cambiar una situación desde la imposición, el esfuerzo genera fatiga, desilusión y falsas expectativas. Así como también cuanto más se presiona para cambiar a alguien, más resistencia se genera en la otra persona, e inclusive hasta más se aferra a lo que se les exige que suelte.

Es por eso que surge este ejercicio que permite primero el poder correrme del lugar del esfuerzo y la victima, y permite también correr al otro del lugar donde lo he colocado.

Para que surjan nuevas soluciones debe haber espacio en blanco, y muchas veces estamos tan aferrados al conflicto o tenemos una imagen tan definida de cómo es o como no es aquella persona, que no le damos la posibilidad de ser diferente.

Este ejercicio supera las barreras de la personalidad, la ira, el rencor, lo insano, y llega hasta lo mas profundo y verdadero que todos tenemos. Llega al lugar donde todos somos semejantes, me permite encontrarme con mi Espíritu y el de la otra persona. Aquí no hay diferencias.

Esta es una nueva forma de vivir los conflictos. Es el principio que nos señala un nuevo camino y una nueva comunicación entre todos.

http://www.caminosalser.com/870-nuevatierra/conexion-de-espiritu-a-espiritu/

El siglo XX ha sido denominado por algunos – con fundadas razones – el siglo de la biotecnología. En efecto, los numerosos descubrimientos científicos aplicados al campo de la Medicina se han traducido en un significativo aumento de la expectativa de vida, en relación a la que tenían las personas en siglos anteriores. Piénsese – por mencionar sólo un ejemplo – en los avances experimentados por la bacteriología a comienzos de este siglo. Los efectos que tuvieron sobre la población mundial el descubrimiento de los antibióticos, las vacunas y la pasteurización de la leche son de todos conocidos. Al cambiar el milenio, asistimos a la preparación de una nueva revolución médica, que se supone capaz de modificar de un modo más radical aún la salud de las personas. La ingeniería genética tendría el potencial de conquistar los mecanismos moleculares de las enfermedades y de descubrir los procesos responsables del envejecimiento celular. Se espera que la aplicación de estos conocimientos cambie radicalmente la terapéutica médica, al permitirnos por ejemplo reemplazar los genes alterados; sustituir la función de los órganos enfermos mediante la generación de nuevos órganos o tejidos a partir de células troncales; fomentar el crecimiento de nuevos vasos sanguíneos donde haga falta (como, p.ej., en un corazón infartado) o bloquear el crecimiento de estos vasos en los tumores, combatiendo de este modo eficazmente el cáncer; etc.

Durante el siglo XX, la clonación de la oveja Dolly – dada a conocer a la opinión pública en febrero de 1972 marcó un hito importante en la historia de la ciencia. Ella representó la demostración empírica de que el material genético contenido en las células somáticas de los mamíferos conserva la potencialidad de generar un nuevo individuo, aún después de sufrir el proceso conocido como diferenciación. La noticia suscitó un amplio debate internacional. Especial preocupación causaron los aspectos éticos y legales relacionados con la hipotética clonación de seres humanos, ante la que la mayoría de los países y organismos internacionales expresaron – desde un comienzo – serios reparos. Sin embargo, conociendo la existencia del fenómeno que Hans Jonas denominó imperativo tecnológico que lleva a algunos científicos a sentir algo así como una necesidad de realizar todo aquello que la tecnología posibilita – parecía poco probable que estas voces de alerta lograran imponer límites a la clonación humana.

Capitulo Uno

Planteamiento del problema

¿Cuál es el problema? El problema radica, en el aprobar o no la clonación; nos basamos en evaluar los argumentos que nos muestran los pro dela clonación y los argumentos con la que se alegan que atenta contra la ética. Evaluemos:

• Los argumentos a favor alegan que esta es beneficiosa como la recuperación de especies en peligro de extinción, e incluso de las ya extintas, y más beneficioso seria si se ampliara el campo hacia los humanos, con las investigaciones de células madres embrionarias, se podrían curar numerosos males de la sociedad actual como canceres entre otros.
• Los que la atacan alegan todo lo contrario, que rompe con la ética de la sociedad al intentar meterse con la clonación humana; o la experimentación de embriones humanos, ya que la vida empieza según ellos fecundación, por lo tanto experimentar con embriones humanos puede ser considerado como homicidio.

Este es el extracto de los puntos de vista, es evidente la contrariedad de dichos argumentos. Puesto que eso se basa nuestro problema.

Formalización del problema

¿La sociedad aceptaría la clonación? Esta es la interrogante básica de nuestro tema y a esta pregunta se reduce básicamente nuestro dilema

Justificación e importancia del problema

Nuestro problema implica caracteres éticos y morales, que ponen en duros cuestionamientos la sociedad actual, por parte de la iglesia, la cual es la máxima opositora de las investigaciones de la clonación, por otra parte la ciencia nos promete grandes beneficios en el campo de la medicina y del desarrollo de la es la tecnología y genéticas.

Para nuestra sociedad actual esto es un dilema ético, moral.

Limitaciones de los estudios

• La principal limitación que se puede encontrar en este tema es que no se puede encontrar fuente de información neutral, la información que se encuentra está orientada básicamente a uno de las dos posiciones.
• Falta del tiempo para realiza las investigaciones
• Recelo de la sociedad ante este tema que genera mucho debate.

Objetivos de la investigación

Los objetivos de la investigación, abarca más sobre el curso que lleva la ciencia, y la aceptación de esta en la sociedad, claro que también tomando los problemas éticos, que con lleva esta.

Capitulo Dos

Antecedentes de estudio

¿Qué es la clonación?

La clonación es un proceso como resultado del cual se originan individuos células, embriones, organismos genéticamente idénticos, denominados clónicos. Sucede de forma natural pero también puede ser provocada en un laboratorio.

¿Desde cuándo se hace la clonación?

Durante cientos de años los agricultores han llevado a cabo clonaciones mediante injertos de plantas, para mantener sus características. Lo que hacían no era más que obtener clónicos. Por su parte, las bacterias, los organismos unicelulares y muchos vegetales se copian a sí mismos como método de reproducción. Y procesos similares emplean animales tan diferentes como abejas, estrellas de mar, pulgones o algunas lagartijas. También hay mamíferos clónicos, como pueden ser dos niños gemelos idénticos (también denominados monocigóticos o univitelinos), la oveja Dolly, la gata Copycat o el mono Tetra con respecto a sus respectivos antecesores.

Por Casa de las Ciencias en http://mc2coruna.org/docs/mc2-clonacion-humana.pdf

Clonación

El término clon en biología, es una estirpe celular o serie de individuos pluricelulares nacidos de la misma y genéticamente homogéneos. Hay que distinguir lo que es una clonación celular de lo que se denomina clonación nuclear. En materia del ser humano a lo máximo que se ha llegado hasta ahora es una clonación celular (Hall y Stillman 1993), que consiste en la producción de células genéticamente uniformes a partir de una sola célula.

OTRO TÉRMINO

La clonación es la técnica en la cual se pueden reproducir seres idénticos a partir de células somáticas. La clonación de [1]seres humanos aparentemente no tiene una finalidad lógica o benéfica aparte de eso va en contra de la ley de la diversidad de especies y atenta contra los fundamentos de la evolución (esto dicen los

científicos, nosotros decimos que atenta contra la norma divina). En el campo medico sirve para el estudio de ciertas enfermedades y la posible aplicación de un sin número de experimentaciones todavía sin definir.

Por Filemón Almaraz [2]

Circunstancias de la clonación humana

En relación al modo (cómo) de implementar la técnica para clonar seres humanos – tanto con fines reproductivos como terapéuticos – habrá que recordar que lo habitual en la ciencia es que nada se logre sin una gran cantidad de experimentación previa. En este sentido, el Dr. Juan de Dios Vial C. – Presidente de la Pontificia Academia Pro Vita y ex-Rector de la Universidad Católica – nos invita a la siguiente reflexión: «llegar a establecer las condiciones en que se puedan reprogramar de modo seguro núcleos humanos, será una tarea larga y dejará muchas víctimas: desde luego embriones, a continuación fetos que no resultarán viables o que serán defectuosos, para terminar en individuos nacidos que puedan demostrar defectos graves, atribuibles a la forma torcida en que fueron engendrados. Para llegar a hablar de clonación humana van a tener que quedar muchas víctimas humanas en el camino de la experimentación.»

La supuesta licitud de instrumentalizar a algunas personas como simples «medios» para lograr el desarrollo de la ciencia – aunque ello se haga sólo en etapas precoces del desarrollo embrionario, como sugiere el reporte de la HGAC – «desafía no sólo las formulaciones cristianas clásicas sobre la persona humana, sino también formulaciones muy aceptadas en el mundo moderno como la de Kant para quien no es nunca lícito usar a una persona como un medio, ya que ella es siempre un fin en sí misma.»

Por Dra. Paulina Taboada R. Profesor Auxiliar, Dpto. Medicina Interna y Centro de Bioética, P.U.C. en http://www.asociacioneuc.org/Documentos/clonacion.PDF

Resumen:

Las células madre son células indiferenciadas, que se pueden desarrollar en células diferenciadas o especializadas, manteniendo una función específica hasta que mueren.

Las células madre se pueden obtener a partir de blastocistos y pese a su potencial terapéutico, su empleo debido a cuestiones éticas y morales, ha generado una gran controversia en la comunidad científica. Sin embargo las células madre pueden obtenerse también, a partir de células procedentes de tejido adulto que se encuentran en un estadio quiescente, las cuales al recibir las señales apropiadas se desarrollan en células diferenciadas.[3]

Esta supone una fuente alternativa de células madre, y su utilización como terapia alternativa para combatir enfermedades degenerativas no presenta tantos problemas éticos. Palabras clave: células madre, clonación, biotecnología

Por: PROFESOR FÉLIX PÉREZ Y PÉREZ Académico numerario de la Real Academia de Medicina.

Bases teóricas

CLONACIÓN

El anuncio de la clonación exitosa en la especie animal (nacimiento de la oveja Dolly, junio de 1996, anunciado el 27 de febrero de 1997), representa una enorme preocupación respecto a la posibilidad de que la clonación pueda ser puesta en práctica en la especie humana creando una verdadera polémica entre los abortistas –partidarios de esta técnica como método de reproducción y sobre todo de terapia- y los antiabortistas representados por la Asociación Internacional Pro Vida.

La clonación es una técnica muy antigua que significa la obtención de un individuo con el material genético de procedencia; fue difundida ampliamente a partir del año 1905 en horticultura. No hay que olvidar que la palabra clonación viene de «Kawu» esqueje, retoño y, en este sentido, la clonación primitiva se basaba en el cultivo de ramas, esquejes, de árboles, plantas, para conseguir individuos de la misma calidad(producción de frutos, etc.) que los donantes. En definitiva, existen tres tipos de clonación (reproducción asexuada):

Clonación reproductiva.

De gran interés en la especie animal por diferentes razones: obtención de individuos idénticos en lo morfológico, punto de partida de programas de investigación, planteamientos de interés económico en la producción animal, etc.

Clonación inductual Basada en la reproducción por clonación de animales transgénicos a quienes previamente se ha modificado el genoma, incorporando factores determinantes de una producción, en este caso, de hormonas y sustancias terapéuticas de gran interés en el tratamiento de enfermedades degenerativas, etc, del hombre. Este tipo de clonación, en virtud de la cual los animales tratados convertidos en biorreactores actúan produciendo leche, sangre, etc., portadoras de sustancias (medicamentos, biofarmacia y aplicación terapéutica).

Se trata de un tipo de clonación de enorme interés, que el momento actual varias agencias internacionales, especialmente norteamericanas, utilizan con amplias perspectivas económicas. Clonación para obtener células madre a partir del blastocito.

Este tipo de clonación a partir de células de la especie humana fue anunciado el 25 de noviembre de 2001, día de Acción de Gracias en Estados Unidos. A pesar de que el investigador responsable de este episodio, Michaelle West, sólo se trataría de un conjunto de células sin perspectivas de vida, que, cultivadas, pueden generar células madre utilizables para regenerar tejidos envejecidos, etc. No es admisible esteconcepto sostenido por el Director de la ACT (Laboratorios Worestter (Massachussetts), y tampoco el de pre-embrión, que algunos admiten para definir una situación de vida posible pero hasta el momento inexistente (15 primeros días de desarrollo embrionario).

Hay que admitir con toda valentía que el conjunto de células así definido y el propio blastocito «es ya una vida» y su destrucción significa la ejecución de la misma (interrupción y por tanto aborto). La investigación (manipulación) con estas células implica, en todo caso, la muerte de una vida, con la sana intención de salvar a un enfermo sin garantías de que esas células se adapten al plan fisiológico del enfermo receptor y respondan posteriormente a las exigencias fisiológicas esperadas en el mismo. Este planteamiento no resulta aceptable.

En el momento actual existe cierto enfrentamiento (basta observar la lucha entre los partidarios de los mismos, y la potente asociación internacional pro-vida, opuesta a esta tesis, entre planteamientos éticos, morales y religiosos con los avances de la ciencia y la tecnología (aplicación de la misma).

La solución -a nuestro modesto entender-, sería evitar este planteamiento enfrentado. No es imprescindible destruir blastocitos (vidas en desarrollo) para trabajar con células madre, en tanto que se ha demostrado la posibilidad de obtener las mismas de tejidos del propio individuo –células embrionarias que están esperando en los mismos la orden de ir sustituyendo a células envejecidas o muertas por apoptosis-, poniendo en marcha el fenómeno opuesto de activación multiplicativa de las mismas por mitosis.

Clonación: desde Dolly hasta hoy

La etimología del término clon viene del griego y significa gemelo, es decir, un individuo (genéticamente) idéntico a otro. Sin embargo, en la actualidad existe una considerable confusión en relación al significado del término clonar. De hecho, durante los últimos años este vocablo se ha utilizado para describir acciones de naturaleza muy diversa. De este modo, cualquier técnica utilizada para replicar material genético ha sido denominada clonación. Es así como hoy se habla indistintamente de clonar genes, células, tejidos o individuos. Con el propósito de contribuir a clarificar los conceptos, propongo distinguir aquí dos significados esencialmente distintos de clonación: clonación de material genético y clonación reproductiva. Existen técnicas, aplicadas por los científicos desde hace algún tiempo, que suponen la replicación de material genético, pero que no involucran la creación de individuos genéticamente idénticos. Así, por ejemplo, la generación de múltiples copias de ciertos genes o de segmentos de genes se realiza desde hace más de 20 años y ha contribuido a conocer los mecanismos celulares de algunas enfermedades y a encontrar nuevas formas de terapia. Es también común en los laboratorios el cultivo de células humanas aisladas, que se replican con fines científicos o médicos. En la actualidad se está aplicando, además, la técnica del reemplazo nuclear – utilizada para clonar a Dolly – con diversos fines no reproductivos, como p.ej. el estudio del envejecimiento celular o la creación de líneas celulares troncales con posibles implicancias terapéuticas en el trasplante de médula ósea y reemplazo nuclear con las de mutación genéticaen otros trasplantes. En un sentido amplio, cualquiera de esos procedimientos podría ser llamado clonación.

Sin embargo, en un sentido más estricto, sólo la clonación reproductiva corresponde al significado etimológico del término. Ella consiste en producir un individuo completo genéticamente idéntico a otro preexistente, a partir de una célula somática de éste último y mediante un proceso de reproducción asexuada. La generación de la oveja Dolly representa este tipo de procedimiento, que ya era conocido y practicado en otros ámbitos de la biología. Así, por ejemplo, la producción de plantas mediante reproducción asexuada a partir de una o varias células adultas («patillas») es un procedimiento practicado en la jardinería y en la agricultura desde hace siglos. También la posibilidad de clonar organismos unicelulares – como bacterias, planarias o paramecios – o animales simples como los anfibios es algo que se conoce desde hace mucho tiempo. Por otro lado, la clonación espontánea de mamíferos es algo que ocurre en la naturaleza. Un ejemplo de ello son los gemelos monovitelinos, que sucede cuando un oocito fecundado se divide en dos durante las primeras etapas del desarrollo embrionario. Además, desde que se conocen las técnicas de fertilización in vitro, se había logrado inducir la generación de gemelos en forma artificial, mediante una división del embrión intencionalmente provocada (técnica de división embrionaria).

La novedad en el caso de Dolly consistió en que era la primera vez que se lograba clonar artificialmente un mamífero a partir de células adultas (no de células embrionarias). La técnica utilizada para ello se conoce como técnica de transferencia o reemplazo nuclear. Ella consiste en el reemplazo del núcleo de un óvulo – que contiene sólo la mitad de la información genética del individuo (célula haploide) – por el núcleo de una célula adulta (diferenciada), que contiene toda la información genética necesaria para el desarrollo del individuo (célula diploide). Luego, mediante estímulos eléctricos y otros procedimientos técnicos tendientes a lograr la incorporación del nuevo núcleo a la célula enucleda y a sincronizar el desarrollo celular, se obtiene una célula capaz de generar un nuevo individuo genéticamente idéntico al que aportó el núcleo, si se dan las condiciones apropiadas. Poco tiempo después del anuncio del nacimiento de Dolly, nacía el 9 de julio de 1997 – también en Edimburgo, Escocia, Polly, el primer clon dotado de un gen humano. En este caso, los investigadores del Instituto Roslin combinaron las técnicas de clonación por reemplazo nuclear con las de mutación genética. Ello quiere decir que, mientras los genes de Dolly son en su totalidad de oveja, en el caso de Polly se introdujo un gen humano, produciendo lo que se conoce como animal transgénico. En este caso se trató del gen que produce el factor IX de la coagulación, usado para el tratamiento de la hemofilia.

Reflexiones finales

Los problemas bioéticos relativos a la clonación humana nos brindan una ocasión particularmente favorable para redescubrir la existencia de una ley natural, inscrita en el corazón de todo hombre. «Existe una ley verdadera – expresaba Cicerón es la recta razón congruente con la naturaleza, la cual se extiende a todos los hombres y es constante y eterna….Ni el Senado ni el pueblo pueden eximirse de su cumplimiento.» En efecto, ¿en virtud de qué principios reconocemos que no podemos comprometer la vida y la integridad de los hombres futuros? Está claro que la respuesta a problemas tan trascendentes como los que plantea la práctica de la clonación humana no puede quedar a merced de nuestros consensos o del sufragio universal. Sólo la ley inscrita en la común naturaleza humana nos dice que «si nosotros podemos todavía hoy calificar de «injusta» la muerte de Antígona, o rechazar el clonaje de embriones, es porque hay una dimensión ética en el hombre que no está enteramente sometida al tiempo, y que Spinoza llamaba el deseo racional de eternidad. El hilo del tiempo es continuo, el de la vida y de la historia también: el principio de responsabilidad que hace aparecer, por la primera vez con tal vigor, Hans Jonas, debe comprometer al hombre frente al porvenir de la humanidad, permaneciendo ligado al principio de convicción que conduce al hombre a creer en una justicia que le trasciende y de la cual él no es sino el depositario pasajero.»

Cualquier forma de creación científica o tecnológica representa una forma de control de la naturaleza por parte del hombre. En muchos casos la inteligencia humana es capaz de predecir los efectos que tendrán sus intervenciones. En el caso de la ingeniería genética esto es distinto, ya que si se modifica la dotación genética de un individuo se abren posibilidades de una multiplicación indefinida del efecto y de unainteracción con otros elementos vivos que son difícilmente previsibles. Concluyo estas reflexiones proponiendo como orientación ética para el desarrollo de las diferentes técnicas de ingeniería genética que esperamos presenciar en el siglo XXI, una variante del principio personalista que formulara magistralmente Hans Jonas, bajo el nombre de principio de responsabilidad obra de tal manera que las consecuencias de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida auténticamente humana sobre la tierra.

Conclusión

Por medio del presente estudio se llego a la conclucion que la clonación de seres humanos, ya sea por cualquier fin u objetivo, va contra las reglas de ética y moralde la sociedada y apoyarlas seria ir contra ellas.

: http://www.monografias.com/trabajos88/dilema-clonacion/dilema-clonacion.shtml#ixzz45ybVmjiT