El tema recurrente que aflige a gran parte de la humanidad, sigue siendo el dolor por la partida de seres queridos. No fuimos criados sabiamente, nadie nos recordó que somos mucho más que el cuerpo.

Desde hace milenios, los granes seres espirituales, repiten: “El alma usa al cuerpo como el cuerpo usa la ropa”. Una vez que las prendas se usaron y se desgastaron, tienen que reciclarse.

El alma sigue ascendiendo eternamente, usando cuerpos físicos y etéreos.

La sabiduría Tibetana enseña que existen diferentes planos de existencia por los que viaja el alma y experimentamos niveles más o menos elevados de acuerdo a nuestro estado de consciencia.

Nuestros  seres amados, siguen viviendo, pero de otra forma. El amor nos va a seguir uniendo por siempre, porque no existe la limitación para el amor.

La muerte no es el final sino un nuevo comienzo y, eventualmente, cuando nos toque pasar de plano, volveremos a estar con nuestros seres queridos que partieron, pero en un plano más profundo que el ya vivido.

Esta frase me parece sublime para reflexionar en este tema: “No te mueras con tus muertos. Viví más que nunca. Captá que lo único que hicieron fue adelantarse. Y percibí quién sos durante el tiempo preciado que te quede en tu cuerpo y en el planeta”.

Si llegamos más rápidamente, a la comprensión del SER, la conciencia y la divinidad, que es nuestra condición natural, sin tiempo, sin pasado ni futuro, eternamente existiendo en el presente, podríamos observar con dicha a nuestro propio cuerpo, cumpliendo su rol divino en esta película, realizando ejercicios a cada instante que lejos de sumirlo más en la amnesia, le permitan, acercarse aquí y ahora a la verdad, única, inalterable y divina.
Amigos del alma, traten de estar un buen rato por día en su silencio interno, donde todo empieza a escucharse con un sonido y una vibración más bella que todos los ruidos del mundo. Millón de abrazos y gracias por existir!

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Lo siguiente es un extracto del libro «Más allá de la duda. Aproximación a la No-Dualidad«, de Ráphael, publicado por la editorial Asram Vidya España. El extracto corresponde al capítulo titulado «Morir a sí mismo«, del que lo que más me ha gustado es la extensa pregunta final, así como su respuesta (copio desde un poco antes):

Interlocutor: ¿Y si alguien que vive en este mundo tan opresivo —por lo menos, para mí lo es— no tiene ya ambiciones de «posesión», ni de «hacer», adónde tendrá que irse?

Ráphael: En el universo hay muchos tipos de expresiones y de modalidades de vida, y sólo tienes que aguardar a que tu forma psicofísica libere la conciencia para dirigirse hacia condiciones más adherentes a tu estado vibratorio.

I: ¿Pueden existir factores morales que nos impidan abandonar y volver la espalda a experiencias que ya no nos corresponden?

R: No es cuestión de moral, sino de vibración. Si para ti esta modalidad de vida ya no tiene sentido, sólo tienes que volverle la espalda, como dices tú, y aguardar la liberación de la conciencia aprisionada en la forma o soma-sema, como dice Platón. [soma=cuerpo; sema=tumba; soma-sema vendría a ser el cuerpo visto como una tumba/cárcel/limitación; «el cuerpo es una tumba» o «soma sema», es algo que también decían los pitagóricos]

I: Planteo este problema porque lo único de lo que me he de liberar es de un problema moral, de un complejo de culpa. Por lo menos esto espero. No sé si me explico bien.

R: Claro que sí. Mientras estemos condicionados por algo, positivo o negativo, permaneceremos limitados por cercos de cautiverio.

Si la tuya es una fuga, sería una acción incorrecta, pero si tu conciencia está «madura», entonces abandónalo todo, no crees resistencias de tipo alguno y entrégate a la fuerza de la reintegración. Cuando el fuego ha conseguido su finalidad, puede incluso apagarse y el nirvana desvelarse en su majestuosa beatitud sin retener nada, sin poseer nada.

I: ¿Si asumo esta actitud de desapego consciente, de simple testigo del ir y del venir de la vida, que observa el movimiento caótico de los hombres como desde la cima de una montaña, estoy en la posición correcta? o bien, ¿existe algo más eficaz que puede acelerar lo que anhelo, mi reintegración en Aquello?

Tenga presente que no utilizo técnicas, no frecuento círculos espirituales, no voy viajando por el mundo en busca de gurús, porque todo esto lo considero un pretexto del yo.

Si no logramos morirnos en donde nos hallamos, en otro lugar no va a ser más fácil. Usted verá, no trato de alcanzar nada, no intento transcenderme, no intento disciplinarme, sino que intento «morirme» a todo; cada vez que dentro de mí nace un deseo, una ambición, por pequeña que sean, me pregunto quién es el que dentro de mí desea y quiere algo; al plantearme esta pregunta me parece que el impulso a la extraversión retrocede y me quedo en paz. Vivo mi modesto karma con desapego, como si perteneciera a otro, pensando que lo que nace ha de morir, mientras que el mí de mí mismo es eterno, es inmortal. Estoy profundamente seguro —y tal vez sea incluso fe— de mi infinitud, por lo que soporto con serenidad mis limitaciones contingentes.

He descrito mi estado de conciencia porque encontrándome por vez primera ante alguien que ya ha recorrido el camino, puede confirmarme si mi actitud es correcta o no. Sea como fuere, me excuso por haberme explayado con mis preguntas.

R: Te agradezco con toda mi alma el don que nos has hecho. No existe nada más bello que comtemplar como Testigos el movimiento vital demaya. Ante la comprensión y la madurez, que empujan a la reintegración, no existe nada más correcto que permanecer en el mundo sin pertenecer al mundo.

No sé si alguna vez habéis contemplado un grupo de niños ocupados con sus juegos: ¡qué alegría observar sus movimientos, sus llantos, sus sonrisas, sus dudas, sus volteretas, oír sus gritos; percibir sus intercambios energéticos, verlos azorados, apocados y metidos en los eventos! Ante la belleza no hay ni que moverse ni ejecutar acción o plantear pregunta alguna; todo problema desaparece: se da contemplación pura. Sólo el Testigo desapegado puede percibir la hermosura de la expresión multiforme de la vida. El que se encuentra sobre la cumbre de la montaña de la «divina indiferencia» puede contemplar el movimiento de millones de niños que lloran, gozan, caen y se levantan, tropiezan y se abrazan, se abren o se cierran como flores al atardecer. Un Testigo se mueve entre la gente sin ser atraído o repelido por la fuerza electromagnética de los entes. Un Testigo ha dejado de ser porque quiere Ser, ha dejado de vivir porque quiere Vivir, ha dejado de hacer y actuar porque vive del movimiento rotatorio sobre su propio eje.

Como ha dicho justamente nuestro hermano, no existe nada por alcanzar, no existe nada por lo que esforzarse; sólo queda una cosa por hacer: cada día morir a sí mismo.

¡Oh, dulce e inefable «muerte de los Filósofos», cuántos dones puedes ofrecer a los que te han comprendido, a los que te han rasgado el velo y visto en tu escueta desnudez e ilusión!

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Todos queremos el bien, la paz, la prosperidad, el amor. Pero lo que vemos es desunión, crítica, vanidad, avaricia, egocentrismo, pasotismo, fanatismo, etc. El mal viene de la propia mente humana, que no comprende, malinterpreta, idolatra y depreda. Y todo por una simple razón: el ser no ha decidido buscar y alinearse con la verdad, sea ésta cual fuera. Se repite en la actualidad que nadie tiene que ser líder de nadie. Se ha caído en el extremo opuesto, al igual que el sistema educativo, de un autoritarismo extremo se ha pasado a un careo desvergonzado, por parte del alumno, con el profesorado. El problema viene de la incomprensión, de laignorancia, de la falta de amor por la verdad, (elemento clave para la sana evolución humana).

Es imprescindible un liderazgo, es esencial y es lógico. Por eso la gran labor de los padres en la educación óptima de sus hijos. Luego el hijo superará al padre, tras heredar todo el legado de conocimiento de éste.

LA VERDAD, la autenticidad, sin fanatismos ni pasotismos, es el camino. Es la clave para la armonía personal, interpersonal y social. Cuando ésta  no se tiene en cuenta, cuando ésta no es patrón de acción personal, se sitúa la persona fuera del amor, fuera de la comprensión, fuera de la fraternidad humana. Es ello lo que acarrea desunión, desconfianza, incomunicación y polémicas tontas.

LA VERDAD está bien argumentada, se sostiene por si misma, y generalmente es demostrable. Ella tiene que ser nuestro líder, nuestro canal de crecimiento físico- psíquico-espiritual. Cualquier enseñanza elevada, auténtica, positiva, constructiva, tiene obligatoriamente que ceñirse a la verdad de los hechos. Es el fundamento del bien social, familiar y personal. Mientras ésto no se fije en la mente humana, ésta producirá división en sí misma y en todo lo que le rodea. La verdad te centra, te hermana con la vida, con la paz y con lo que te rodea,No hemos venido a hacer lo que nos venga en gana sino a aprender y hacer lo que nos conviene, para el cuerpo y psique humana. Esta es la vía hacia el mundo del espíritu, hacia otras realidades desconocidas. El mundo está enfermo por que el espíritu de la verdad no es prioritario en las mentes humanas y ello acarrea, ignorancia,  malentendidos, críticas egoicas y división. Sin amor a la verdad,venga ésta de donde venga, la mente está dividida y en cierto modo enferma. Pues no alinearse con la verdad implica rebeldía interna y alteración psíquica.  Isa. 1: 5.Buscar, anhelar la verdad, en el fondo es buscar y anhelar al verdadero Dios. A éste solo nos podemos acercar amando y creciendo en el conocimiento de la verdad.“Me buscareis y me hallareis por que me buscareis de todo corazón “Jer.  29:13

Fran  vidaisalud@yahoo.com